讀后感2000字范文（精選32篇）

讀后感2000字范文 篇1

　　《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。

　　夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

　　轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命，而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

　　文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當先生問是誰是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學生們，靜靜地說不是你，結果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細節上可以看出，這位先生了解他的每位學生，關愛他的每位學生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看，請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀。“先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。

　　回想我們所教育的學生，一群淌著鼻涕流著口水行動木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學問的可能，所以我們應該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補償缺陷，使掌握生活中實用的知識，使他們將來能融入這個社會。

　　正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。“智障學生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學習上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對學生的愛。我們的學生在身理上已經落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補身理上帶給他們的缺陷。

　　班中有一位自閉癥學生，不會開口說話，但他有一個壞習慣，就是吐口水，玩口水，造成的結果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對這樣的學生，我們不能因為他們的缺陷而放棄，學校和家長都期待著我們用最先進最科學的理念來開發這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰。師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，

讀后感2000字范文 篇2

　　《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

　　《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

　　一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

　　而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

　　《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。

　　個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。 反抗、叛逆表現在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。

　　《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。

讀后感2000字范文 篇3

　　他，縱橫捭闔在整個楚漢爭雄之期，用他的驍勇善戰，桀驁不馴書寫了人生的傳奇;他，在角聲滿天，塵沙奔騰的戰場上英勇無畏，激蕩了多少兒郎鐵馬冰河平定天下的壯志情懷。他，韓信，曾折服了多少生活在不同歲月里的人，可終究逃不過命運的俘虜，無情悲慘的將他化作孤魂，飄蕩在歷史的書卷中，其凄怨聲引起了那些傾聽者的悲閔，傷懷和唉嘆。

　　當我熟讀這段因戰亂而人物輩出的歷史時，我沒有因項羽烏江自刎痛覺惋惜，更沒有因劉邦的屢敗屢戰的執著氣魄而深感欽佩。西楚霸王雖有氣貫長虹的英雄氣概，但他于月黑風高之夜活埋二十萬章邯降軍實屬殘忍無道，若他得天下，怎使天下誠服?登上帝王寶座的黔首是劉邦，而造就寶座的人卻不是他自己，劉邦因識人便得天下，功績是屬于那些生死相伴不離不棄的好友，讓我為之憤憤不平的韓信，占有最為重要的位置，

　　人若是在貧困潦倒的時候得到幫助，那么除了感激之情無以言表之外，他的恩德就是一生都難以忘懷;韓信少年浪蕩在村野之間，他每天面臨最大的問題就是饑餓，他遇上了河邊浣衣的婦人天天贈飯，終是因為婦人的訓斥而茅塞頓開，覺得自己應該有所作為。這位婦人不僅僅拯救了韓信的生命，她啟迪了韓信去尋找自我的價值，探索生命的意義。

　　每個人對自己的人生都有一些想法，而行動起來的人是少之有少，所以理想也越來越少，越來越小，最后走的都是大眾路線，平平淡淡的度過了自己的一生。就像我們上小學的時候，會覺得警察用一個字形容，酷!初中了，現實稍微讓我們理智的看待未來，于是覺得哈佛的校園滿園芬芳;直到高中，更加現實了，清華變成了我們夢不可及的奢望，而我們能做到的，是通過努力將它與我們的距離拉近一些。有些理想，不是我們難以實現，而是一開始就放慢了步伐。

　　韓信不一樣，他一開始對他的理想并不是一個準確的定義，他所想的“作為”涉及很廣，帶著自己的雄心壯志，他獨自一人去啟程堅定不移的去付出實踐了。

　　得一知己，在壯志未酬時訴說心事，在貧瘠落魄時相知相惜，知己也肯定是識得自己真性情的朋友，夠坦誠，共進退。

　　蕭何是韓信的知己，蕭何月下追韓信成就了他后來明修棧道暗度陳倉和四面楚歌的赫赫戰績。蕭何識得他的高瞻遠矚，欽佩其軍事才能，所以盡力挽留，引薦及幫助。韓信是個知恩圖報之人，他對蕭何感激，信任，毫不保留;所謂英雄，有吞吐天下之志，包舉四海之心，蕭何成就了他的英雄之路;在戰場上，他是帝王，足智多謀，威風凜凜，他將平定天下作為己任，愈戰愈勇。此刻的他內心必定是驕傲的，自信的，他實現了少年時的夢，甚至超越了當時的夢，所以他會在寒風中豪邁飲酒，激昂地呼喊出自己的快意，這時候的他不再是以前的韓信，他不再受寒，受餓，受辱;多少敵將亦臣服在他的腳下，他傲慢的俯視著，滿足的淡笑著。他擁有了千軍萬馬，他在自己的人生戰場上也想出奇制勝。

　　日長則昃，月滿盈虧。在七八年的戰爭的歲月里，他付出的不僅僅是時光，他的軍事謀略所露現出的鋒芒深深刺痛著劉邦的眼眸，于是在劉邦一步步的算計下，韓信的人生從高峰慢慢滑入谷底。

　　我想，在這個紛亂的年代里，處世的原則往往為自己的故事書寫結局;善懂時局，明則保身的是張良，他可以共患難，卻不同享福，這是張良自保的高明之處。急功近利，只謀略不謀政的是韓信，他在戰場上揮戈自如，卻不懂的觀察政治時局，在人生最耀眼的時刻只進不退，導致被掩藏和打壓。韓信被囚禁了，幽幽深深的院子讓他開始每天寂寥的度日如年，因為他的雄心壯志被銬上枷鎖了，開始被黑暗慢慢的侵蝕著，摧毀著，而他自己只能壓抑著靜靜的等待，蓄積待發，一不小心便會步入萬劫不復的深淵，韓信內心必然是憤怒和不甘的，平掃天下，他功不可沒，最終卻只能為自己的性命堪憂。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”在我看來，韓信的赫赫功績重于泰山，可他的死像鴻毛一樣漂浮徘徊在天空的上方，久久不落，不是因為太輕，是因為死的難以預料，死的輕而易舉，他的悔恨會像羽毛，久久漂浮著。是啊，就在韓信毫無防備的時候，呂后和韓信信任有加的蕭何加害了他，這個在多少個日夜里和他侃侃而談的知己竟親手給自己的生命畫上了句號，畫的是那么的出其不意，韓信死了，他死的憤怒，他死凄慘。幸運的是，他的魂魄依然被司馬懿繾綣在千古流傳的史記里，傾訴著他一生的故事。久而久之自然而然的，會有文人志士為他賦詞，也會有偉人圣賢肯功評傳，也有像我一樣的，只能捧著書，嘆他一生傳奇，嘆他英雄路短。

　　成敗一知己，生死兩婦人。這區區的十個字，何以能夠述說完一代英雄的人生跌浮。

讀后感2000字范文 篇4

　　《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。以下是第一范文網小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：

　　在暑假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

　　在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼里,這個小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味.

　　作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."

　　作者筆下的人物有著凄哀的命運,原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態,從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個人孤獨的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個人拉扯兩個孩子.

　　蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態,故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運,更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在.小團圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕:一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運,于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關心他如何養活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發現一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍.

　　我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物,一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷,一個歷經艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情,來到香港的時候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個人,這樣的一種心緒,寫出的當然是蒼涼的作品.

　　蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險,我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長恨水長東"的感慨,一個是漂泊女子,一個是亡國之君,這悲涼千載不滅.

　　在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時間."在香港的時候她已經疾病纏身,大概也意識到自己時日無多,所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.

　　這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點,但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨幻滅的痛楚,這種帶著一點病態的藝術美感,是《城南舊事》所無法比擬的.

　　讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅.據說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.

讀后感2000字范文 篇5

　　被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。

　　全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。

　　從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信　　首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。

　　百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。

　　從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!　　每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。

　　可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!

　　書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!

　　看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。

讀后感2000字范文 篇6

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

　　在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

　　這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“„我‟對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

　　《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

　　在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

　　當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。 通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應該用美的眼睛去觀察生活，才會發現美。

　　魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性;而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。

　　魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

　　我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。

讀后感2000字范文 篇7

　　高考、中考結束了，好久沒有讀書了，看到同事-濤的桌子的書籍，一口氣讀完《麥肯錫方法》，看到是西安交通大學圖書館藏書，他估計是借交大的藏書，20xx年的第一版印刷，以前沒有讀過這一些列的書籍，兩個半小時就讀完了，總共170頁，《麥肯錫方法》全書共分5個部分，第一部分是麥肯錫思考問題的方法。第二部分，麥肯錫解決問題的方法。麥肯錫推薦解決方案的方法。第四部分，麥肯錫生存之道。第五部分，麥肯錫校友的忠告。五部分是對麥肯錫咨詢公司80年來最重要的工作方法的總結，提出了“沒有什么比忙忙碌碌更容易，沒有什么比事半功倍更難”的觀點。麥肯錫方法的宗旨是盡量讓大家工作更輕松，生活更美好。兩個半小時讀完全書，最大的感受有以下幾點。

　　第一，做好基礎工作，避免重復作業，減少錯誤的機會。

　　這一點恰恰讓我聯想到以前做新東方酷學酷玩項目的時候，所做項目的工作，一個項目團隊，有人思維比較敏捷，有人邏輯性較強，有人善于把控大局面，也有人總有很多創新的點子，但也不能缺少了做基礎工作的人。我對麥肯錫的這一理念感到非常親切!當時我們老大-孚哥管理，把控大局特別好，向他學到不少東西。所以任何時候，還是應該堅持將基礎工作作為一切工作的前提，即便暫時可能會面對一些壓力，也要避免每一期工作告一段落時，卻發現忙的一蹋糊涂，卻很難對最終的質量有所保證。一旦基礎工作做到位了，整個團隊也就成熟起來，許多復雜頭疼的事情有條例可尋，有相應機制可以處理和解決，那么工作也就會變的容易了，質量也自然能得到保證!他把控大局的時候一直也強調，過程好結果也差不到哪里，過程不好結果也好不到哪里，所以基礎過程非常重要。

　　第二， 正確做事，更要做正確的事。

　　麥肯錫通過研究和實踐的事實根據告訴我們，我們在做一件事的時候既要注重過程也要注重結果，過程是為了最終結果服務的。以結果為導向，首先就要對整個目標有宏觀的考慮，如果我們不先對目標有準確的定位，不先想清楚我們究竟為什么做這些事，沒有計劃就倉促上陣，那么即便我們以非常高效的方法去工作，到頭來可能方向完全偏離，最終仍然只是換來失敗的結果。另外，咨詢項目周期一般都不長，因此所有的工作開展都應該以最終交付目標為依據，所以我們必須是“正確做事，更要做正確的事”。

　　第三， 完美的結果需要高效管理時間、計劃與圖表!

　　以前做項目，前期在計劃方面做的非常不好，記得連一張發票都不會粘貼，什么計劃表等更不要談，最后在老大的教導下，學會了列出時間規劃圖表，以前的同事鄧寵，也是非常要好的朋友，她是這方面的專家，做的高效時間管理與圖表管理非常棒，一直在向她學習。她一直培訓大家，最后大家在計劃方面的意識越來越重了，也在按著既定的計劃和時間安排走，這樣才能保證效率，保證項目進度在可控時間范圍內，保證項目按時完成。好的時間安排與計劃不僅是對工作的監督和制約，也有利于及時對前期工作進行總結，以更好地安排下階段工作。

　　第四，“你必須得用事實或證據來說話”。

　　這是麥肯錫系列的書一直在強調的觀點。作者通過自己在麥肯錫公司的工作實踐中的所知以及自己的體會告訴我們，要求我們在做任何事情的時候，不能單憑個人的感觀認識，不能因為自己的喜好厭惡而做主觀的判斷。很多時候，我們在解決問題的時候過程，往往都會被一些表面的東西所迷惑，而此時，關鍵都是隱藏于其中的，在關鍵問題得不到很好解決的過程中，這個時候，人們就喜歡用一種叫做經驗和直覺的東西來進行判斷。但事實上，我們是否認真的把事實做了搜集?麥肯錫告訴我們，得學會假設問題，然后找出證據來證明或證偽假設，一切都要以事實為基礎，找出問題的關鍵所在，工作的重點所在，避免偏離主題。書中也提到，醫生不會相信病人的口述的，如果真有這樣的醫生，可以說他是一個不及格的醫生，或者應該說不知道是怎么混進醫院來的。不要被任何表面的東西所迷惑，正如醫生不會聽信病人所說就籠統的給他開藥一樣。醫生一般會先看病人的醫療記錄從而再根據測試來做判斷，同樣的道理，我們得先去確定問題是不是問題，不要去重新發明輪子，盡量利用已經知道的來為我們解決問題。

　　第五，關于團隊。成功的團隊可以創造優良的業績。

　　團隊的組建可能更多的是項目經理的工作，當時作為團隊成員，我也深深認識到選人要選合適的人的重要性。專業能力固然重要，但首先要是肯干活能干活的人，干的好與壞且不論，首先態度非常重要。領導說過，不會可以學，但前提是愿意去學，任何項目都有其特殊性與難度，每一次項目大概都是一個摸索、學習與提高的過程。另外，對于團隊而言，保持士氣尤為重要，當項目遇到瓶頸的時候，所有人都會很困惑、很無奈，這個時候最不能喪失的就是信心，“車到山前必有路”，但凡是問題，都有其解決的途徑，所以能堅持下去就是勝利。以前酷酷團隊是最棒的一個團隊。當然，團隊的團結也是必不可少的，對項目大家要有充分的共識，同心同力才能保證項目順利進展。所以警示我后期做項目做管理一定要堅持，我也是有些意志不堅定，經常也想放棄，這樣不管是對于自己對于團隊是非常不利的，所以我們要從麥肯錫的方法中不斷學習，學到自己的不足，嘗試做更多的事情，讓自己變得不是那么浮躁不是那么輕易說放棄的團隊成員，團隊領導!你的信念與大局影響整個團隊士氣，這本書非常好，對于做管理的適合讀一讀。

讀后感2000字范文 篇8

　　《成長比成功更重要》就是講述了中國北京微軟亞洲研究院的30位成功的中國人的成長故事，在外人眼中，這些中國人無疑是極其成功的，但他們外表看來平凡普通，成長過程也很平常，他們的“絕妙”與“完美無瑕”來自于他們自身的不懈努力，來自于學校與老師恰當的教育，當然也離不開他們的家庭教育，他們每個人也都飽受挫折，但是他們站起來了，使自己更堅強更“聰明”。

　　作者從中國人的角度出發，挖掘、討教、分析了30位研究人員的成長故事，并嘗試總結出了一些規律性的東西。

　　在這30人中間有大陸人；有年長者，有年輕者；有少年大學生，被譽為“神童”之人，也有任性愛玩，調皮搗蛋之人；有家境殷實的大戶人家，也有生活拮據家庭困難的小老百姓；有出國留學載譽歸來的大教授，也有本科、研究生、碩士、博士上來……讀完所有中國等級課程的學者；有沉穩內向刻苦鉆研之人，也有外向開朗銳意創新之人。而這種規律性的經驗，竟可與傳統教育中所要求的許多素質和技能一一對應，并形成鮮明對比。

　　作者凌志軍先生將我們國家的教育體系比喻成一座大廈，里面容納了億萬學生，每一個學生在這里都有自己的位置，這個大廈并非我們經常見到的那種形狀，是一個金字塔，塔有五級，學生則有五種類型，分別對應金字塔的五個層次：

　　A、厭學型：不快樂、厭煩、心理上的強烈反感和抵觸，恨不得把課本摔到老師臉上去；

　　B、被動型：消極、被動、麻木，在父母老師的督促和環境的壓力下取得進步；

　　C、機械型：全身心投入刻苦用功，按部就班的朝著一流的方向努力；

　　D、進取型：自信、主動、積極、樂觀，把必須作的事情做的最好，持續性的保持著一流的成績；

　　E、自主型：擁有上一級學生的特征，此外還有：自主、自由、堅韌、快樂，有個性，有激情，有想象力，享受學習而又不是完成學習，不以分數衡量成敗，不一定是第一名，但一定有獨立的意志，有強烈的興趣，有一個執著追求的目標。

　　而作為E學生，你不得不有以下幾個觀念：

　　1、你不需要無微不至的照顧，獨自去尋找奶奶家。

　　寄人籬下，有一種很難受的感覺，但這對人的性格培養是有好處的，張亞勤這樣敘述了自己的童年。張亞勤兩歲父親便離他而去，母親再嫁，他生活在一個復雜的家庭，這種寄人籬下感覺，他小小年紀就學會承受。一個人要把自己放在一個更適合自己的位置上。一個人不可能一輩子都得到別人無微不至的呵護，也不可能在任何地方都處在眾星捧月的位置上。

　　2、你不僅僅屬于你的父母，你屬于整個世界。

　　一個人是否能成功，很大程度取決于一個人的家庭教育。李開復出生于一個稱得上是豪門的家庭，在他11歲時，他偶然有機會隨哥哥去美國讀書，他向往美國的生活，但是他也擔心一向對他嚴格的母親會反對，而事實卻恰恰相反，母親卻非常開明，決定給他一片自由的天空。就如李開復自己說的，如果當初我沒有去美國的話，現在也不會很失敗，但至少沒有現在這么成功。

　　3、無論你出生在寒舍還是豪門，起點都是一樣的。

　　沈向洋的父親是個窮教師，母親是地道的農民，他讀書的地方，是個搖搖欲墜、破爛不堪的“牛棚教室”。很多年以后，和李開復一樣，他來到了世界聞名的卡耐基梅隆大學的計算機系。他獲得了和李開復一樣的學位，并且步步緊逼李開復的成就和名望。

　　但他們的經歷卻完全不同：一個來自臺北的富有家庭，一個來自蘇北的窮苦農民家。但他們有著一個相同點：他們都是在11歲離開父母踏上了美洲大陸。

　　4、不怕淘氣，就怕沒有一個好習慣。

　　張亞勤從來就被人稱為是天才兒童，全因為他能迅速跳級，這在現在的學生和老師看來，簡直不能想象。但是越是聰慧的孩子，就越容易東張西望，時常表現出一種坐不住的樣子來。亞勤喜歡把所有的學習當游戲，沒有一個興趣能夠堅持不懈。但他母親的一席話卻改變了他的壞習慣：先做應該做的事，然后再做自己想做的事。

　　5、你的一生能走多遠，很大程度上取決于童年的天地有多大。

　　如果他一直在武漢，沒有走進那個“流放地”，是不可能有今天的。文革的潮流使他從職工大院里舉家搬到了葉縣，這里沒有大院，沒有高墻，他每天接觸到不同的人，眼界和空間都大了許多。童年生活的職工大，簡直就是他的噩夢。有了開闊的眼界，他堅定地抱有出國門的信念，這給他的成功之路奠定了扎實的基礎。

　　“我們既然無法改變教育，那就改變對教育的看法。”是作者的金玉良言，還是應時之語？我無興趣，但很贊同要做一個E學生，即ENJOY（快樂地學）、EQ（情商比智商更重要）、EXCELLENCE（卓越）。

　　認真的讀他的著作，從中我找到了對生活的自信以及積極樂觀的心態和勇于嘗試的勇氣。在不斷的努力和不斷的嘗試過程中，總會碰到一些意想不到的機遇，或許這時希望就出現了。在工作和生活中，時時作好準備，時時保持上進的心態也是很重要的一環。

　　如果還未開始就放棄了努力，就等于失去了一切機會；失去機會等于失去了成功的希望，這樣就與我們的最初目標背道而馳，這是極為不可取的。

　　在以后的工作中，我會努力創造機遇，勇于面對生活和工作中遇到的各種挑戰，在未來的生活和工作開創出屬于自己的一片天地。

讀后感2000字范文 篇9

　　《理智與情感》雖是簡·奧斯丁的第一部小說，但寫作技巧已經相當熟練。故事中的每一個情節，經作者的巧妙構思，表面的因果關系與隱藏在幕后的本質緣故均自然合理。我們根據表面現象產生合情合理的推測和決定，雖然不時產生種種疑惑，但思緒會自然而然隨著好的觀察而發展，等著最后結果出現時，與表面現象截然不一樣，造成了出乎意料的喜劇效果。但是等反過來重新讀一遍，就會發現導致必然結果的因素早見于字里行間。奧斯汀的小說均為感情故事，但她本人卻終生未婚。她與1820xx年去世，時年不足四十二歲。

　　故事集中體現了“理智”與“情感”的矛盾沖突。以瑪麗安為代表的人物是理智不足而情感有余;以約翰·達什伍德夫婦為代表人物是理智有余而情感不足;而以威洛比為代表的人物在感情上又是十分虛偽，表面上似乎很有情感，實際上卻冷漠無情，自私透頂。作者在故事里對珍重感情的人報以贊揚，盡管對這些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺，然而對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現出鄙夷的態度。這本書主要表現了“人不能沒有感情，但務必受理智的制約。”

　　“理智”與“情感”的沖突似乎時時刻刻伴隨著我們，每個人的一生都被“理智”與“情感”所迷惑，處于這種糾結矛盾的泥沼中，無法自拔。就像“Everycoinhavetwosides”，人也是一樣的，有時會更加的復雜。這本書主要是圍繞兩位女主人公的擇偶活動展開，姐姐埃莉諾、妹妹瑪麗安。透過寫兩姐妹的曲折的感情經歷表現出“理智”與“情感”的矛盾沖突。著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經濟保障、提高社會地位的惡習，重門第而不顧女子感情和做人權利的丑陋時尚。小說中的女主角均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權利，堅持獨立觀察、分析和選取男子的自由。在當時的英國，這幾乎無異于反抗的吶喊。而在她們為了追逐她們理想的戀愛的時候，我們同樣能看見這一個個鮮活的生命為了追逐人性上的自由繼而做出的一系列的努力。

　　姐姐埃莉諾，達什伍德家的大女兒，一位感情豐富又富于理智的姑娘。從她的行為能夠看出，她處事嚴謹、富于智慧、思考周全、待人和善。對于各種狀況都能讓理智與情感并肩作戰，無論是對愛德華·費爾拉斯先生的愛慕還是對露西·卡蒂爾小姐的言行的厭惡都能恰如其分的對待。既不失自我的風度，也適當的反唇相譏了惡意挑釁者。這不愧是“理智”與“情感”的完美結合。其實一開始埃莉諾就顯示出比她的媽媽和妹妹更具有智慧，在應對哥哥約翰·達什伍德和達什伍德太太的愚昧和惡意的諷刺時都能以禮相待，不失禮貌。約翰·達什伍德太太一向以金錢、地位作為衡量人價值的標準，因而對埃莉諾一家足以溫飽的經濟來源，持續著輕蔑的態度。埃莉諾深知自我的嫂嫂對自我一家持有偏見，仍然對其尊敬，之后對于愛德華和露西一事對達什伍德太太造成的傷害，埃莉諾也盡力的開導、勸慰。足以說明她的心胸寬廣。埃莉諾不僅僅心胸寬廣，而且還十分善于為他人著想。之后由于不得不離開諾蘭莊園，盡管內心十分不舍，但在表面上她還是強忍住了悲傷，努力的安慰妹妹和母親。全然將自我拋之腦后，細心地照顧家人。詹寧斯太太的行為有時顯得十分的愚蠢，埃莉諾卻絕口不提，反而強調了詹寧斯太太的慷慨大義、樂于助人。對于能在詹寧斯

　　太太舒適的別墅里度過的快樂時光加以贊賞，并且十分感激詹寧斯太太的細心照料。之后對于愛德華，想必大家都深有體會。當她不經意間明白自我深深愛慕的愛德華先生已經瞞著家里人和露西私定終生時，她感到了痛苦，可她卻不能告訴任何人，因為她深知這件事只會帶給媽媽和妹妹更多的痛苦，同時帶給自我的只會是更多的嘲笑。不僅僅如此，在每一天的生活中還務必強顏歡笑、交際應酬、安慰身邊受傷的妹妹。而在這之后，由于愛德華與露西私定終生的事被家里人明白后受到了母親的極力反對，姐姐差點就昏死過去。遂母親將其趕出家門，并且將遺產重新劃分，致使愛德華身無分文。當布蘭登上校將一個空缺的牧師職位和埃莉諾說的時候，能夠看出此時的埃莉諾比誰都更加的高興。她愛他，可又深知自我是不可能和他在一齊的，仍為他未來的生活擔心，甚至全力以赴的期望他能真正的幸福就算和他在一齊的不是自我。還好最后的結局是完美的，露西和愛德華的弟弟結婚了，愛德華重新恢復了自由。費拉爾斯夫人和達什伍?太太也都支持了愛德華和埃莉諾在一齊。盡管他們之間經受了許多的困難，終有了幸福的生活。

　　理智與情感讀后感。妹妹瑪麗安，達什伍德家的二女兒。和姐姐埃莉諾相比則是是一個理智不足，情感有余的人物。在搬離了諾蘭莊園，遇見了35歲的布蘭登上校對她表示好感。她表現出來的態度是一臉的傲慢，她認為他太老了，同時不夠優雅。之后，她遇到了“風度翩翩”的威洛比，遂開始了她的熱戀之旅。“只要一有時光他們就呆在一齊，全然不顧他人。”在瑪麗安的眼里，她的威洛比是優雅的、博學的、甚至幾乎所有贊美的詞用在他身上都不顯得過分。能夠看出，瑪麗安是個十分感性的人，對感情如此。對身邊的人也是如此。似乎在她的世界里她才是最好的，沒有人比得上她，她對自我喜歡的威洛比大加贊賞。對自我厭惡的布蘭登上校惡意諷刺，對以詹寧斯太太為首的一系列愚蠢、無知的行為不留余地的漠視、語句中不乏輕蔑。當威洛比拋棄自我時，她悲痛欲絕，自我作踐，差點死掉。沉痛的教訓、姐姐的榜樣，最后使她有了應對生活的勇氣，收獲了理智。最后她嫁給了一心一意愛她的布蘭登上校。

　　說完了這部作品中的兩位可愛、善良的女主人公。那里還要說一位同樣令我們帶有深刻印象的主人父親的是死亡，他沒有作為一個兒子該有的悲傷。應對自我的父親的遺言好好照顧三個妹妹，卻對是否給她們金錢上的幫忙表現出猶豫不決的神態。之后對是邀請埃莉諾和瑪麗安還是露西來家里時更是表現出他們的情感不足，理智有余這一特點。

　　透過這篇文章的閱讀，我們能夠明白。理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可能會傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的必須范圍內持續理智，當然最好，這是運用這把雙刃劍的最好方式。但是，現實生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內心卻很自私自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自我的理智與情感，而不是被它所奴役。對于我們而言，《理智與情感》這本書，就應會帶給我們更多的啟迪。

讀后感2000字范文 篇10

　　書的開始介紹了德魯克的生活習慣：每天九點半睡覺，早上五點起床，長年如此；每天晚上花兩個小時閱讀大量資訊，掌握全球政治、經濟、金融動態；把所有收入的90%捐出去，只留下其中的10%滿足基本的生活需要。我的解讀是生活自律性太強，對時間的管理非常苛刻，且思想上沒有雜念，對目標追求執著。能夠常年堅持良好的作息習慣，堅持廣泛、深入地學習，堅持對物質、貪欲的抵制，這是多么的難能可貴，僅此就應該獲得無比的敬仰。

　　談到自我認知、發揮長處，我產生的共鳴。認知，就是要確定一項工作是該做還是不該做，如果做了，到底做得有效還是無效。自我認知，就是要通過探索發現自己的長處與不足，避免長期忙于現狀，卻沒有任何成效。我在上高中時就明確了一個思想，人人都有長處與不足，偉人也是一樣，沒有過人之處不能做偉人，有了過人之處，并將它發揮得淋漓盡致，就成了偉人。

　　我受應試教育影響過于深厚，小學中學都是在勤勤懇懇、不折不扣地完成老師的安排，即便我明白了尋找長處的重要性，也苦于文山題海里遨游而沒有功夫靜下心來好好梳理人生。上大學后，尤其研究生階段，我覺得這個事情到了非解決不可的階段了，于是好好地回顧了一下之前的人生，從生活、學習、課外活動等多方面精辟地把自己剖析了一遍，我的思維是不適合進行深入的理工學研究的，因此盡管我獲得了工學碩士學位，也毅然選擇了市場工作。

　　談到價值觀，德魯克認為價值觀是確定人生方向的基礎，價值觀就是面對不同選擇時，你的價值取向，是重視這個，還是重視那個。德魯克很成功，因為他不到20歲時就明確了自己的價值觀，知道自己想要的是什么，然后一輩子只追求這個。我相信太多的人都知道需要樹立正確、合適的價值觀，但是就是樹立不起來，一會想這樣，一會想那樣。很小的時候，我寫作文說長大了要像媽媽一樣當個鎮長；長大了點，受到課本、小人書里很多大人物的影響，就想成為科學家或者統治者；上大學了，經濟市場化程度顯著提升，物質欲望漸強，媒體對商業的宣傳成為重點，我又想成為企業家；現在，已近而立之年，成家也一年有余，閱歷更為豐富，思想也趨于穩重與成熟，本應可以樹立正確的價值觀了，但深知生活的辛苦、社會的殘酷，反而不知道怎樣的價值觀才是合適的，一直是在修正的過程中。

　　談到時間管理，德魯克認為，時間不是用來管理的，而是要認識自己的時間到底花在哪里，浪費在哪里，有生產力產生在哪里，要做到“把時間用在哪里，哪里就會有效果”。德魯克告訴我們，在這個課題上有三件事情是一定要做的。第一件事，記錄自己的時間，有多少時間是在做這件事，多少時間在做那件事；第二件事，是管理時間，根據時間的記錄，發現在哪些方面花費的時間是產生了生產力的，在哪些方面花費了不必要的時間，在哪些方面浪費了時間；第三，集中時間，就是分析之后，把時間集中起來做該做的事，做能產生效果事。

　　德魯克建議我們多做貢獻，這一點我想太多的人都很難做到。他認為，當一個人一直想著自己如何才能成功時，他往往是不擇手段的，但是他會忽略周邊的存在，甚至傷害到別人，有點一將功成萬古枯的味道。德魯克是一個很有胸懷的人，不需要客意地索取回報，只要不斷貢獻，周圍的人都會知道回報你的，做大事的人往往都對他人做出了重大貢獻。常人很難達到德魯克這樣的思想高度。

　　他強調重視知識工作者的思想，不能強制性要求他們進行各類工作，而是要充分地激勵，調動他們的積極性，這樣的效果更好。他總能從宏觀角度發現問題的根源并探索解決問題的辦法，很少提及或責備某個人，這叫做“觀察基本制度”，他看到的是組織設計中的根源問題，這些問題存在于結構、流程、規范以及慣例中，某個人犯了錯誤，可能是組織的非合理制度或流程導致的，企業高管的責任是牢記企業的最終目標，去挑戰這種組織設計。

　　還有一篇評論，結尾部分說得太好了。德魯克的著作不僅卷帙浩繁，而且包羅萬象，閱讀起來不是易事，但是閱讀這些著作的價值在于為斷學習他那嚴謹有序的思想活動，而不是一味沉迷于那些對其觀點的表面釋義，當然他書中的理念豐富多彩，的確也值得好好留意，十八世紀英國偉大的人文學者塞穆爾約翰遜博士說，書好比是一棵大樹，重要的不是采摘樹上的哪一朵花，而是牢牢抓住樹干，這樣就可以憾動所有樹枝。

讀后感2000字范文 篇11

　　資源是會枯竭的，唯有文化才會生生不息。一切工業產品都是人類智慧創造的。華為沒有依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖掘出大油田、大森林、大煤礦……——任正非

　　從20xx年初進入云服務公司，眨眼間就過去了兩年多了。在工作上，不斷追求極致，希望能夠最大程度上為公司為客戶帶來價值。在讀完《以奮斗者為本》后，我想我也算得上一名奮斗者。

　　何為“奮斗者”呢?

　　“奮斗者”是能夠為他所服務的企業、客戶創造實實在在的價值;“奮斗者”是通過自己的努力與付出，提升個人的綜合能力，并能夠實現個人成就。“奮斗者”是能夠為整個社會前進發展做出一定貢獻的，同時也一定會為自己所從事的領域、行業做出突出性貢獻并受到社會所尊重的人;

　　以客戶為中心，企業才能活下去

　　我做事一直秉著“先把事情做好，錢自然就會來了”的原則去做好本職工作。站在用戶、客戶的角度去思考問題，不斷地創新、拓展。

　　天底下唯一能給我們錢的，只有客戶。客戶是我們生存的唯一理由。我們、企業必須為客戶服務。公司經營目標不能追求利潤最大化，利潤最大化實際上就是在榨干未來，傷害了戰略地位。深淘灘，低作堰。

　　為什么是以奮斗者為本

　　我們奮斗的目的，主觀上是為自己，客觀上是為國家、社會、為人民。但主客觀的統一確實是通過為客戶服務來實現的。沒有為客戶服務，主客觀都是空的。

　　要為客戶做好服務，就要選拔優秀的員工，而且這些優秀員工必須要奮斗。要使奮斗可以持續發展，必須使奮斗者得到合理的回報，并保持長期的健康。但是，無限制的拔高奮斗者的利益，就會使內部運作出現高成本，就會被客戶拋棄，就會在競爭中落敗，最后反而使奮斗者無家可歸。這種不能持續的愛，不是真愛。

　　以客戶為中心，以奮斗者為本是兩個矛盾的對立體，它就構成了企業的平衡。難以掌握的開放，妥協，灰度，考驗所有的管理者。

　　如何做好團隊領導者?

　　——開放、妥協、灰度是企業文化精髓，也是一個領導者的風范

　　魅力：干部需要長期艱苦奮斗，要有敬業和獻身精神，實事求是，要有自我批判精神，以身作則，不斷提升自身職業化水平，開展組織建設，幫助下屬成長。

　　魄力：承受壓力的能力，也就是使命和責任。擔負公司文化和價值觀的傳承，有清晰的主攻方向，抓住主要矛盾，帶領團隊實現組織目標。站在全局立場，不斷改進端到端的業務服務流程。

　　眼力：看到方向，挖掘人才，發現風險(矛盾)。建立公平公正的考核獎罰制度，完善規范業務流程，提拔干部，挖掘人才。

　　一個不開放的文化，就不會努力地吸取別人的優點，逐漸會被邊緣化。一個不開放的組織，遲早就會成為一潭僵水。創新是站在別人的肩膀上前進的，同時像海綿一樣不斷吸取別人的優秀成果，而并非是封閉起來的“自助創新”.

　　我們在前進的路上，隨著時間、空間的裱花，必要的妥協是重要的。沒有寬容就沒有妥協;沒有妥協就沒有灰度;不能依據不同的時間、空間，掌握一定的灰度，就難有合理審時度的正確決策。開放、妥協的關鍵是如何掌握好灰度。

　　有效地提高管理效率，是企業的唯一出路

　　客戶的本能就是選擇質量好、服務好、價格低的產品。而這個世界上又存在眾多的競爭對手，我們質量不好，服務不好，光靠客戶關系維持，必是死路一條，只是時間問題。在互聯網時代，技術進步比較容易，而管理進步比較難，難就難在管理的變革，觸及的都是人的利益。

　　我們想要在競爭中保持活力，就要在管理上改進，首先要去除不必要的重復勞動;在監控有效的情況下，縮短流程，減少審批環節;要嚴格確定流程責任制，充分調動中下層必須承擔責任，在職權范圍內正確及時決策;把不能不敢承擔責任的干部，調整到操作崗位上去;吧明哲保身或技能不足的干部從管理崗位換下來;要去除論資排輩，把責任心、能力、品德及人際溝通能力、團隊組織協調能力……，作為選拔干部的導向。個人永遠無法比團隊強大，團隊精神尤其重要。團隊精神的積累就形成了團隊和企業的文化。有了文化，企業才能走得更遠。

　　鐵軍是打出來的，兵是愛出來的

　　古往今來凡能打仗的部隊，無一例外，都是長官愛惜士兵，不然就不會有士為知己者死。

　　“狼狽組織計劃”，是從狼與狽的生理行為歸納出來的。狼有敏銳的嗅覺，團隊合作精神。而狽非常聰明，因為個子小，前腿短，在進攻時是不能獨立作戰的，因而他跳躍時是抱緊狼的后部，一起跳躍。就像舵一樣的操控狼的進攻方向。狽很聰明。很有策劃能力，以及很細心。狼與狽是一種合作的精神，而不是一提合作精神，就理解為加班加點，拼大力，出苦命。

　　作為品牌設計團隊的領導者，我們團隊就像是給狼狽做更好的裝備，強化戰斗力。是一個催化劑的作用。催化劑的作用就是，最大程度或超出地去發揮整體的效果。我們代表著企業的形象，公司的衣著外觀。我們更需要加強內涵和質量，不能光靠外表去吸引客戶。

　　勝則舉杯相慶，敗則拼死相救

　　別人干得好，我為他高興;他干得不好，我們幫幫他，這是團隊的精神。不管誰勝了，都是我們的勝利，我們大家一起慶祝;不管誰敗了，都是我們的失敗，我們拼死去救。企業的文化就這樣逐漸形成了。我們要用制度來保證這種精神傳承，要讓為全流程做出貢獻的人，按貢獻分享到成果。

　　最后讓我們團結起來、共同奮斗，共創未來。這就是我們的目標。相信云服務公司在以后的日子里，有大家的努力，會越來越好，在這里感謝公司，感謝每一位奮斗者。

讀后感2000字范文 篇12

　　根據高新區黨的群眾路線教育實踐活動學習要求，我對學習資料中一本《激蕩30年》所吸引，激蕩30年讀后感。書的作者是吳曉波(畢業于復旦大學新聞系，財經作家，哈佛大學訪問者，著有《大敗局》、《被夸大的使命》等書。)

　　作者用通俗的語言，冷俊的文筆，描繪了1978年到20xx年30年來中國企業的發展歷史，也可稱為中國改革開放以來的商業歷史，里面充滿了刀光劍影，看了令人有種莫名的感慨。

　　1978年-20xx年這30年間，我們親身經歷了時代的變遷，置身與改革的大潮中，有失落，有興奮。很多以前發生的事情這天看起來如此荒謬和不可思議。

　　1978年，高考恢復，上百萬知識青年如過江之鯽般地涌向剛剛打開的大學之門，當時華南理工大學招的20幾個年輕人中有李東生、陳偉榮、黃宏生。十多年后，他們三人分別創辦了TCL、康佳和創維。也是1978年前后，從湖南和四川的監獄里先后走出了兩個男人，一個叫楊曦光、一個叫牟其中，他們的入獄是因為他們分別寫了一個同題目的萬言書《中國往何處去》而被打成。楊參加高考進入中國社會科學院讀研究生，后到美國繼續深造。牟借了300元創辦了公司，迅速致富，然而卻在年近50再度入獄，至今在在武漢的監獄中日日讀報。我以前的一個同事也因為參與了此類活動而鋃鐺入獄，出來后拼命自學，最后考取了全國律師牌，發誓為健全中國法制而奮斗。

　　這樣關于人物命運的故事貫穿在整部書中。作者寫到：“企業史從根本上來講就是企業家創造歷史的過程。只有透過細節式的歷史素描，才可能讓時空還原到它應有的錯綜復雜和莫測之中，讓人的智慧和魅力，以及他的自私、愚昧和錯誤，被日后的人們認真記錄和閱讀。

　　在1978年到20xx年的中國商業圈出沒著這樣的一個族群：他們出身草莽，不無野蠻，性格漂移，堅忍而勇于博取。他們的淺薄使得他們處理任何商業問題都能用最簡捷的辦法直指核心，他們的冷酷使得他們能夠拔去一切道德的含情脈脈而回到利益關系的基本面，他們的不畏天命使得他們能夠白無禁忌地去沖破一切的規矩與準繩，他們的貪婪使得他們敢于采用一切的手法和編造最美麗的謊言。”

　　想想看，我們這代人誰沒有經歷過這30年的洗禮，時到今日，有些人在國企改制中被時代所淘汰，進入了退休養老的階段，有些人被迫下海，經營著自我的一點小生意，有些人像書中描述的時代弄潮兒創辦了自我的公司，至今還在繼續打拼中。

　　作者在前言中寫到：“每當月夜，我便孤身闖入歷史的迷霧。我的書屋正對著京杭大運河，河水從我的窗下流過，向西三公里拐過一個灣，就是運河的起點處——拱宸橋，這一線河水向北蜿蜒，在日升日落橫貫整個華北平原，最后進入北京城，到積水潭，鼓樓一帶嘎然而止，720xx年來，世事蒼茫，卻從來沒能阻擋過它的無言流淌，歷史的長河不斷奔流!

　　我以前為我們這代人的境遇不平，在我們青春年華的大好之際，被下放到廣闊的天地去鍛煉，回到城市又要尋找屬于自我的那個位置，工作之余繼續參加文化補習，正在有點底氣準備好好工作的時候，又面臨國企改制，丟掉了鐵飯碗，金飯碗，被拋進茫茫的大海中學游泳，為了生存吃盡苦頭。

　　但是看了《激蕩30年》我忽然為自我慶幸，能活在這樣一個充滿了變化和激情的大時代，其實是一種榮幸，我們的父輩能夠跟我們講述革命戰爭年代的燃情故事，我們也能夠給我們的子孫講述這樣一個激蕩歲月里發生的所有的激動人心的變革故事，那是多么愜意的事情啊!

　　四十不惑的吳曉波象其他外國媒體記者一樣寫出了自我的史詩性大作《激蕩三十年》，推薦研究中國企業管理和關注中國經濟的朋友們一讀。關于中國企業的軟肋有幾點感觸如下：

　　第一，市場經濟或者資本的冷血性與中國傳統社會的人情觀念之間的矛盾將長期制約中國企業的發展。而偶爾有一兩個能夠沖破傳統人情觀念，嚴格執行資本的冷血性的，往往都能夠取得一點點成功。這樣的管理措施在中國就叫嚴格管理。80年代初期浙江海鹽襯衫總廠廠長步鑫生就是早期取得成功的一個人。他的改革很簡單，就是員工生產效率與個人收入的效益掛鉤，所謂“生產上要緊，管理上要嚴”。但是，即使到這天，對于很多國有的甚至是非國有的企業而言，這一招仍然是很靈光的。制度是冷血的，這種冷血來自于資本的逐利性，如果資本缺乏了逐利性，就會被中國傳統的人情觀念所堙沒。所有的家族企業，在發展到必須規模之后，都會停滯不前，阻擋他們的往往不是資本，而是對打天下的親友們的安置問題!

　　第二，難得的一兩個能夠沖破人情觀念的企業家，即使成功了，也只是靠著個人的鐵面，在小范圍內取得的成功。如果這個企業規模一經放大，往往面臨的是更大的失敗。中國企業的成功經驗復制難是人所共知的。1984年以承包起家的石家莊造紙廠廠長馬勝利同樣以改革分配制度、嚴格管理取得巨大成功。但是，頭腦發熱的馬勝利瘋狂承包了大大小小上百個紙廠。有人認為，馬勝利是缺乏戰略思考，其實不然，在當時緊缺經濟的形勢下，馬勝利即使沒有戰略思考，只要能夠成功復制他的管理模式，就應是會成功的。

　　但是，馬勝利的成功模式是不能夠復制的，一者他的石家莊造紙廠不是靠制度在運營，實質上是靠個人的強勢在運營，哪怕這種強勢以制度的形式表現出來。除非到有一天，這種制度成為一種文化，馬勝利才能復制他的模式。馬勝利失敗了，此后二十年，繼續這種失敗的比他的名氣更大，比如華源，還有正在壯大的中國化工!

　　千萬要記住，除非你的制度成為文化，這種文化至少在核心員工中融入血液，否則，所謂快速擴張，只但是是給人送錢而已。我從來也不相信，只靠換了別人的牌子，就能使其他企業扭虧為盈!

　　第三，創新將是中國經濟持續發展永遠的痛!改革開放以來的三十年，中國企業此起彼伏，如過江之鯽，但是真正能夠有持續的創新潛力，而不是偶爾抓住一次機會的，一向堅持到這天的，幾乎用手指頭就能夠計量!而要一再抓住機會，永遠抓住機會，靠的毫無疑問是類似任正非一樣的時刻處于冬天的心態，這天有的，明天就可能沒有。而以中國人樂于享受的天性，有幾個企業家能夠做到這一點呢?任正非和王石都已經老了，新一代的企業家呢，我還沒有看到。寫到那里，我不禁打個冷戰!

　　資本的冷血、社會范圍的資本主義精神、永遠沒有安全感的進取精神，恐怕日本人最貼合這條件了!

讀后感2000字范文 篇13

　　《教師如何快速成長》這本書的作者羅樹庚老師，用輕松明快的筆調，把教師成長這個大主題說得非常明朗。在教師成長的各個階段閱讀此書，都能得到啟發。

　　作為一個剛剛走上崗位不到兩年的年輕教師，我非常慶幸在前輩的推薦下閱讀了此書，這讓我對于自己的教師生涯有了更強的動力和更明確的方向。

　　這本書總結了教師專業發展必備的六大要素：內驅力、學習力、行動力、溝通力、研究力和反思力。

　　首先是內驅力，教師的快速成長源于自我內心的覺醒。當我看到內驅力這一章時，有一句話引發了我的深思：“你在為誰工作？”看到這句話的一瞬間我就想起某一次講座上聽到的另外一個相似的問題：“是你需要這份工作，還是這份工作需要你？”

　　因為教師工作的繁瑣，我聽到過不少人抱怨被安排了這么多的雜事，抱怨這份教師工作遠不是外人看來那樣輕松，仿佛這份工作是自己不得已才做的，仿佛是在為別人而工作。其實，就像書里說的，“不論是從養家糊口賺取工資的角度，還是從實現自身的人生價值角度出發，我們都是在為自己工作。”說到底，我們不是為學校工作，不是為家長或者學生工作，我們都是在為自己工作。

　　擁有強大內驅力的教師一定是一個“太陽”型的教師。

　　就像一個小太陽，每天的狀態都很穩定，自帶能量，走到哪里哪里亮。這樣的教師不需要外界鞭策，而是擁有自己的行為準則，能夠做到靜心教書，潛心育人。想要有強大的內驅力，我們必須改善自身的心智模式，把平凡、普通、瑣碎的工作與責任感、擔當精神緊密聯系，讓自己成為一臺發動機，如此才能像太陽那樣，擁有生生不息的能量源。

　　第二種核心素養是學習力，這包括了學習動力、學習毅力和學習能力。

　　學習是一個默默積累的過程。書中形象地用兩種植物做類比，其中一種是火紅花。在火紅花最初成長的八個月里，它只有拇指般大小。但是到金秋十月，火紅花就像著了魔法，它的枝葉花冠一天擴展3米。僅幾天的時間，火紅花便能迅速覆蓋一畝地的面積，并綻放出光芒四射的大紅花。對于個人的成長而言，我們個人的成長學習也就像火紅花的沉潛。作為教師，我們的沉潛就是苦練基本功，博覽群書，醉心教學。現在這個高速發展的社會，人類知識的增長速度已經超越了我們個人的學習速度。如果不能靜下心來學習、閱讀，那么只能面臨與時代脫節的命運。

　　第三是行動力，任何事情，只要開始去做，就不算太遲。

　　書中告訴我們，“對于教師而言，模仿是成長的開始”。模仿不是一成不變的，因為課堂是一段永遠無法完全復制的奇妙旅程。就算拿著一樣的教學設計，因為教師個人因素，因為學情等因素的不同，上出來的課一定是不一樣的。對于教師而言的行動力，還有“留心收集學生的學習軌跡、思維軌跡和思想火花”。在工作的初期，每天忙著處理各種事務，雖然總是在做事情，但是每當一個人靜下來的時候，就會覺得不知這樣忙碌的意義何在。

　　第四點是溝通力，交往與溝通是而且永遠都是教學的核心。

　　教育不只是知識的傳遞、技能的獲取，更重要的是師生、生生間群體生活時情感的激蕩、真情的體驗。我們最怕遇到“特殊”學生或是家長，遇到了就會有所抱怨。其實，與特殊學生、家長打交道，對于老師來說，正是成長中可遇不可求的良機。既然已經遇到問題了，那么不如坦然一些，將解決問題當做研究問題，或許會有額外的收獲。

　　交流的基礎是學會換位思考，重點是不要把認知沖突上升為情感沖突。簡單來說就是對事不對人，意識到家長與教師是教育觀念產生了不同的認知，而不能上升到雙方在情感上產生相互排斥的地步。

　　第五是研究力，我們常聽到這樣一句話“教而不研則淺，研而不教則空”。

　　研和教其實是理論和實踐的關系。我們需要帶著研究的情態去工作：一邊實踐，一邊研究；一邊研究，一邊反思總結。所以作為一名教師，我們不僅僅是教授某一門學科，我們要經常研究學科知識結構、學科培養目標、學科評價體系，要有既見樹木，更見樹林的智慧。

　　最后是內省力，有這樣一個教師成長公式：成長=經驗+反思。

　　著名教育家加里寧曾說過：“教師每天都仿佛蹲在鏡子前面，外面有幾百雙精銳的、富有敏感的，善于窺視你優點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯著你。”現在作為一個一年級的新教師，我每天都面對著班上四十多面“鏡子”，我時刻都在從這些“鏡子”里反觀自己工作的得與失，從這面“鏡子”中我也獲取了許多具有參考價值的信息。

　　這本書實在是讓我受益良多，不禁感嘆真的要堅持閱讀，要選好書閱讀。“一個人會讀書可以改變自己的命運。一群人會讀書就可以改變一所學校的命運。千千萬萬個會讀書的老師，就會改變無數個孩子的命運，進而改變國家、民族的命運。”我不知道要多努力才可以改變孩子的命運，但是我愿意以書做舟，不斷實踐、反思，讓孩子在知識的海洋里自在舒展地成長！

讀后感2000字范文 篇14

　　在認真的閱讀了張總關于“以奮斗者為本”的文章之后，我又忍不住反復的讀了幾遍，并對“奮斗者”思想的定義及其實現和意義進行了思考，對于什么是“奮斗者”、什么是“以奮斗者為本”以及如何讓自己成為奮斗者并實現自己作為奮斗者的價值有了一定程度的認識，在此進行了一些學習心得的總結。

　　什么是奮斗者?

　　首先，我們都會問：什么是“奮斗者”?這個問題張總在文章的最開始部分就給出了答案：

　　“奮斗者”是能夠為整個社會向前發展做出一定貢獻的，同樣，也一定會為自己所從事的領域、行業做出突出性貢獻并受到社會所尊敬的人;“奮斗者”是能夠為他所服務的企業、客戶創造實實在在的價值;“奮斗者”也是通過自己的努力與付出，提升個人的綜合能力，并能夠實現個人成就，獲得社會的尊敬，獲得豐厚回報的。

　　人，作為一個社會個體，在一定的社會環境下成長和生活，享受社會環境的滋養和輔助。同樣的，社會的發展也需要我們個人的奉獻，在成不一個奮斗者的前提。沒有奉獻，就不能創造價值;沒有奉獻，人生就不會有意義;沒有奉獻，社會就不會有進步，也就不會有個人的進步。所以，沒有奉獻，就談不上“奮斗者”。所以，我個人理解的所謂的“奮斗者”就是奉獻社會、創造價值并實現價值獲得回報。讓自己成為所服務的公司、客戶和社會的奮斗者，為公司做出上定的貢獻。

　　如何成為奮斗者?

　　明確了什么是“奮斗者”之后，我們會想要成為易流的一個“奮斗者”，然而，如何成為“奮斗者”呢?是只是做好自己的工作就可以么?還是只是努力工作就可以呢?

　　對于這個問題，張總也給出了很明確的答案，有五點要求：

　　第一，易流的“奮斗者”首先應該是對易流事業的絕對認同與忠誠，并踐行易流的七條價值觀;第二，易流事業的“奮斗者”必須對工作充滿激情，并對于易流的發展富有責任感、使命感;第三，將本職崗位價值最大化，并堅持以“結果為導向”的行事風格。第四，易流事業的“奮斗者”應該時刻具備危機意識，并在工作中持續改進;第五，易流事業的“奮斗者”應該具有鉆研、學習、不斷創新的精神。我個人非常認同這幾個觀點，特別是我們部門最近也是一直再以學習來提升自己對工作和為人處事上的一些觀點吧。

　　對于這幾點要求，并不是獨立的，其本身就是緊密聯系，相輔相成的。其實對從事的工作的認同和熱愛的前提就是，“選我所愛，愛我所選”。只有熱愛自己的工作，才會對工作充滿激情，才會有強烈的責任感，才會在工作中創造出最大的價值。而要實現價值的最大化，除了需要激情和責任感以外，還需要堅持以“結果為導向”的行事風格。海燕經常和我們說的一句話，過程很重要，但是做事更注重的是結果，就像我們在服務的過程中是要做到細心，但我們更要明白是，是否保質保量的處理好事情，如果過程再完美結果沒有完成或者說結果不是我們想要的，那也是無功于世，只有目標明確，才會有更大的動力。像我們服務行業，個人素質和態度也是奮斗者的必備因素之一，掌握我們整個公司的服務動態方針和平臺的操作使用，并時刻保持危機感，提高危機意識，在提高自身的修養和素質。就像張總說的不是我們的服務有多好，而是競爭對手太落后，如果我們不前進對手必會追上，我們需要不斷的學習和吸收他人的長處，改正自身的缺點，做到揚長避短。比如我個人來說，情緒的波動還是比較大，有時還不能冷靜處理事情，調整心態問題也不止說過一次，但這些都是還要學習和改進的地方。

　　如何實現“奮斗者”的價值?

　　我在思考，要怎么實現“奮斗者”的價值呢?我該如何成為一個奮斗者?

　　作為易流的一名工作人員，我們不僅僅是一名工作者，我更應該是熱愛易流的，要以易流的發展作為我最終極目標，努力的把易流推向世界化，這不井井是公司的上述，也是我們在坐各位同仁共同的一個目標，在目標明確的情況下，易流也為我們的工作和發展提供了一個很好的平臺，在物質上，易流一定會給予“奮斗者”豐厚的物質回報;在精神上，易流會倡導建立“以奮斗者為本”的理念。在易流我個人是深有體會，我在這是因為相信而看見，因為看見而感動，也是為感動和感激而留下成為易流事業的一位“奮斗者”，公司是我們的一個大家庭，他給我們營造出一個尊重、信任、理解的文化氛圍;讓每一位“奮斗者”都富有激情、富有責任感、富有使命感的去進行創造和創新;也給“奮斗者”們公平感、成就感、認同感和發展的空間。在這樣的條件下，我們應持著公司的服務方針以“客戶為中心、以奮斗者為本、堅持“轉變、創新、服務””的經營理念，以“全面提升公司整體競爭力”的經營方針為指導思想，奮斗，奮斗，再奮斗。我相信，不管是管理階層，還是銷售階層，哪怕是作為一名客服人員的我們，也能成為一名為公司為社會做出貢獻的“奮斗者”，不斷地為公司為社會做出更大的貢獻。我相信我們一定行，讓我們一起攜手創造出更好的明天，一起奮斗吧。

讀后感2000字范文 篇15

　　在書的天空里，我學會了自由翱翔，當我懷揣著激情穿越到另一個世界里的時候，這是一個比買彩票中了頭獎都值得慶祝的事，在書的世界里，我可以擺脫所有的束縛，做一只悠閑的無憂無慮的“希望的蟲子”。

　　一次的不經意，讓我翻開了一本名為《羅密歐與朱麗葉》的情感小說，從而走進了莎士比亞的傳世劇作里，打開了他的名劇世界，追尋情感的寄托。

　　“愛情是嘆息吹起的一陣煙，戀人的眼中有它凈化了的火星，戀人的眼淚是它激起的波濤，它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖”翻開書的第一頁你便能看到羅密歐對愛情的感嘆。文中的主人公不正是這段話里的傳奇嗎?在百般磨難下，終于可以相見，但由于消息得不靈通，羅密歐以為朱麗葉已經死了，所以在情感的追逐下羅密歐服毒自殺，假死的朱麗葉醒來見羅密歐已經死了也用匕首殉情了。人們常說情大于天地，或許也正是因為兩人的感情融化了積有世仇的兩個大家庭，最終消除了長久的仇恨。小說以悲劇的形式展現在我們的面前但是結束卻不是悲劇，因為他們兩個人的不同凡響，轟轟烈烈，兩大家族的恩怨也解除了，也就是意味著后代的人們可以不像羅密歐與朱麗葉一樣，要隨時背著“秘密法則”了!

　　羅密歐喜歡朱麗葉的淳樸、善良，而朱麗葉呢?她也是喜歡著那最激動、最幸運的靈魂。

　　難道兩個人在一起長長久久就是幸福?不，幸福對于羅密歐與朱麗葉來說是消除了兩家族的世怨，是更多人的無阻撓的戀情，是偉大而神圣的名譽!造福后代的他們相信上帝會收下這兩個疲憊而激動的靈魂的，會讓他們在天堂上過上幸福安定的生活。

　　第二幕的第二場里寫到在羅密歐的眼里，朱麗葉猶如他生命里的陽光，在他的世界里有了朱麗葉而使得鳥兒誤認為黑夜已經過去而在所謂的黎明里唱歌。一場舞會造就了一對不該愛而愛的死心塌地的情侶，正是這樣后人因有他們而驕傲。

　　朱麗葉也悲望過，為什么他偏偏是羅密歐呢?姓名本來是毫無意義的，但是由于家族的原因……這樣的絕望，這般的痛苦，但是愛情是偉大的，是它讓這個悲望的女孩拋開了家族的歧視，像沙子一樣慢慢地沉到海底，最終依偎到羅密歐的懷里，永遠的沉寂，沉寂……在熱戀里的了兩人連短暫的夜晚也看作是生死離別，在這對熱戀中的人們，連神父的勸告也當成是“廢話”，這可能就是愛情的力量沖擊了他們的大腦。

　　在第三幕的第五場，面對凱普萊特的威脅——星期四嫁給媽媽的朋友，否則就不認她這個女兒，但這對于朱麗葉來說就好像是知道似的早就打好了預防針，而這不也正能襯托出朱麗葉對羅密歐的愛戀么，世界因愛而精彩，但為什么朱麗葉與羅密歐的愛這么的痛苦，憔悴。

　　真愛是什么?是一種超脫世俗的愛戀，是在世界末日的最后一分鐘，一起躺在草地上靜靜地等待著厄運的來臨……

　　在戀人的眼里時間猶如金梭，飛劍。在清晨的破曉時，還固執的以為那是半夜，還不肯面對現實。

　　在第五幕第三場里，我們不也看到了羅密歐對“失去”朱麗葉而傷心欲絕的情形么，沒有什么能比失去最愛的人而難過了吧?在羅密歐親吻朱麗葉時，他多想把自己的靈魂取出而從嘴尖送給朱麗葉，但他不明白嗎?當她醒來知道自己害死了最親愛的人，那是怎樣的情感!

　　朱麗葉和羅密歐并沒有無辜的逝去他們留給這世界太多的思考了“瞧你們的仇恨已經收到了多大的懲罰，上天借手于愛情，奪去了你們心愛的人，我為了忽視你們的爭執，也已經喪失了一雙親戚，大家都受到了懲罰”面對親王的斥責大家都面面相覷，無語…

　　我認為這就是本文的高潮，就是本文的主腦，是最能表現羅密歐與朱麗葉那癡情的真諦。

　　隨著幸福的沉淪，兩人的幸福就會是希望，在天堂，神圣的天使會讓這對有情人終成眷屬的。我們會祝福他們的。

　　當清晨的第一縷陽光照在窗上，維洛那城的人們都出來禱告，因為他們知道那是羅密歐與朱麗葉的寄托，是后人們聯姻的希望，在這之后再沒有了愁苦，而是無盡的陽光灑在這座小城上，那正是羅密歐和朱麗葉在笑……

　　古往今來有多少的悲歡離合，而誰曾見過羅密歐與朱麗葉這樣的哀怨辛酸!

　　不被家人祝福，沒有華麗的殿堂，而這不正是人世間超脫凡情的愛戀嗎?其實人生就是一個大舞臺，而你也可以主宰!

　　你會是另一個“朱麗葉”嗎?

讀后感2000字范文 篇16

　　《我的大學》和《在人間》、《童年》是蘇聯偉大作家高爾基著名的三部自傳體小說，這個暑假我終于拜讀完。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了他們那一代人的成長經歷。

　　《我的大學》是這三部曲中最后完成的一部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學社會大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。

　　作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來 。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊面包，在他心中都如巖石般沉重，由此他決定出去找點活兒干，自個兒養活自個兒。在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟上大學美夢而已，而他又動情地寫道：這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富! 他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。

　　他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美;他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱請保留此標記他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰斗，我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往，在簡單的純凈的心里，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發現苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。

　　每個人來到這個世界上的時候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發現并深刻地記住善。而在現實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態度所累。縱使世界萬般復雜，我們時常會身不由己，但我們仍需要保持一份濃郁率真的心氣，成長從這里開始，也必將在這附近達到它的極致。如果成長照應這個回環，我們會活得更灑脫而有意義。

　　作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發現真正的生活現實。浩浩人流中的大多數人都遵循著狹隘的生活準則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了。這種混亂竟讓他下了自殺的決心也許永遠的退出是最好的解脫但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候，告訴自己，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環境交流，總會找到突圍的出口。

　　沒有不止息的風，就看自己能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。 《我的大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，并且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細致的構思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發著強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。 成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那么，成長就是這株草的幼芽在時間與空間里蜿蜒招展的結晶。

　　成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，盡管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當回首時，在得與失、喜與憂的反復回味中，我們才會真真切切地聽到自己拔節的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。 這部書是完成的，此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花這些成長的箴言。《我的大學》我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻給同我一路成長的人。高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。 高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

讀后感2000字范文 篇17

　　假期，通過閱讀《教師禮儀》這本書，明白了很多禮儀道理以及規范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，也有了一些新的感悟。

　　這本書系統的講解了教師禮儀中若干個對教育教學和言傳身教十分重視而我們平時又比較容易忽視得問題，從教師的素養、形象、語言、儀表、交際、細節等各個方面對教師禮儀進行了詮釋，使我對教師禮儀有了更深刻的認識，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規范自己的行為方式。

　　教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。而我作為教室真的沒有注意到這些細節對我們的重要性，也由此才發現如果我們真的做到了這些，那么我們即使不能成為完美的教師，最起碼也能算得上是一名優雅的教師了。書中談到了很多，在此我選擇部分與大家分享：

　　一、書中談到優雅的教師用眼睛微笑

　　面帶笑容的教師會讓學生產生親近感，營造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達到理想的學習效果。也許每一位教師都希望善于微笑。那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢？不是的。優雅的教師用眼睛微笑。俗話說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以表露出人的內心情感、對事物的反應、心理素質以及人生態度等重要信息。眼神是一種無聲的語言。在教育教學中，教師可以有意識地用眼神交流，用眼神表達內心的情感。

　　二、贊揚學生要適時適度并因人而異

　　任何人都期待他人能發現自己的優勢和長處，并能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短處會被他人忽略或者不被他人發現，尤其擔心他人當眾評論自己的短處。使一個人發揮最大潛力的最好方法是讓其得到肯定和鼓勵。而無數次被否定則會使人失去自信。作者認為，教師在教學過程中，應當盡量將“你寫錯了”等否定句轉變為“這樣寫……是正確的”等肯定句來與學生交流，從而建立學生的自信心，保持師生雙方的愉悅心情，同時學生也能夠比較快地找到正確的做法。

　　例如，在課堂上，如果學生發言有些含混，教師往往會給出指令：“再說一遍。”其實這時我們可以嘗試換一種說法：“對不起！老師沒有聽清楚，再說一遍，好嗎？”事實上，在指令性語言的前面增加道歉式語言，結尾轉變為商量式的口氣，可以降低指令性語言的對抗性。道歉語讓對方感受到了友善的態度，商量的語氣使對方消除了被命令的想法，一般情況下，對方都會配合接受。

　　在肯定學生時，最好一邊用語言“對”、“沒錯”、“有道理”等肯定對方，一邊輕輕地點頭。這樣做可以極大地鼓勵學生，這是語言和體態語言綜合運用的好方法。但是贊揚也不能濫用，要講究方法和技巧。贊揚學生要及時，要把握住恰當的時機，這樣才能取得好的效果。

　　三、教師要注重教學禮儀

　　教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”.偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”,一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

　　平時，我們都會通過一個人的外在表現而給予他是怎樣的人的評價，因為在某種程度上，一個人的儀態正是其內心世界的表達。該書作者將禮儀看作情商的外在形式，從外在的儀表細節講到內在的溝通技巧，從學校生活講到公共交際，致力于讓教師的儀表變得更得體、更善于溝通并懂得社交規則，成為優秀、優雅的教師。表面上禮儀有無數的清規戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得平易近人。禮儀是一種習慣養成。了解禮儀規則是什么，與自然地實踐禮儀是兩回事，習慣的養成需要時間。我想這本書更適合放在案頭，時刻提醒教師，是否該穿上優雅的禮儀外衣？

　　作為教師的我也深深地感受到，一個教師具有良好的修養和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風貌就像是展現在學生面前的一面鏡子，透過這面鏡子，學生會看到美與丑，會隨著競爭任務的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對學生禮儀風范的養成，我相信，文明禮儀一定會成為學校一道靚麗的風景線。

讀后感2000字范文 篇18

　　我是第一次讀張文亮的書，張文亮先生是美國加州大學戴維斯分校博士，中國臺灣大學生物環境系統工程學系教授，科普作品集《誰能在馬桶上拉小提琴?》獲中國臺灣第二xx屆金鼎獎。著有：《科學大師的求學、戀愛與理念》、《我聽見石頭在唱歌》、《我看到大山小山在跳舞》、《兄弟相愛撼山河——威伯福斯與克拉朋聯盟》、《南丁格爾與近代護理》、《電學之父——法拉第的故事》、《牽一只蝸牛去散步》等20多本膾炙人口的書。

　　當我帶著新奇的心情打開張文亮的這本散文詩——《牽一只蝸牛去散步》，那一句句清新優美的詩句，猶如春雨般的滋潤著我的心田……

　　上帝給我一個任務,叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走太快。蝸牛已經盡力爬,為何每次總是那么一點點?我催它,我唬它,我責備它,蝸牛用抱歉的眼光看著我,仿佛說:"人家已經盡力了嘛!"我拉它,我扯它,甚至想踢它,蝸牛受了傷,它流著汗,喘著氣,往前爬……真奇怪,為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?"上帝啊!為什么?"天上一片安靜。"唉!也許上帝抓蝸牛去了!"好吧!松手了!反正上帝不管了,我還管什么?讓蝸牛往前爬,我在后面生悶氣。咦?我聞到花香,原來這邊還有個花園。我感到微風,原來夜里的微風這么溫柔。書讀完了，那些語意雋永的句子，在我心頭“余音繞梁，三日不絕”。當我認認真真的讀完這本書后，感到真是受益匪淺。故事中的“蝸牛”多么像我班上的孩子啊!這個故事告訴我們一個道理，教育是一門慢的藝術。

　　1、教育是慢的藝術，不能忽略孩子的個體差異 緩慢爬行是蝸牛的天性，爬得飛快就不是蝸牛了。每個孩子也都是獨一無二的特殊個體。千人千面，一人一性。作為教師，我們要改變的不是孩子的個性，而是尊重孩子，在他的個性上引導他發展進步。我曾遇到過這樣一個孩子。他是一個特殊(輕微孤獨癥)的幼兒，入園以來，他很少說話，而且聲音很小，很低或自言自語重復一些單調的話。他會模仿別人說過的話，而不會用自己的語言來進行交談。他語言的交流上還常常表現在代詞運用的混淆顛倒，如常用“你”和“他”來代替他自己。有時遇到不開心的事會出現尖叫，而且行為態度極其隨意……這個孩子就像蝸牛一樣，在牽著這只“蝸牛”旅途中，我焦慮，甚至氣急敗壞、暴跳如雷，常常對他說：“孩子，你怎么就學不會呢?一年時間，怎么就看不到你的進步呢?” 我對這只蝸牛拼命催、拼命拉。他依然以原來的速度緩慢地挪動著。不過，至少它在前進。面對全體孩子，我們不能忽略孩子的個體差異。每個人的成長過程，就是由點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累，從量變到質變的過程。

　　2、教育是慢的藝術，教育需要等待。 都聽過“拔苗助長”的故事，也都知道拔苗助長只能造成負面影響。其實，在我們現在這個高速發展的時代中，沒有人愿意停下來。放慢了腳步的人只會感到恐慌。一切都在速成：養殖場的雞、大棚的蔬菜、速食面，甚至是現代的孩子，為了成績，也在速成。什么興趣班、什么素描班，這不是速成，又是什么? 這讓我想到了印第安人的一句諺語：請別走太快，等一等靈魂。想到了那些像種子一樣在地里的孩子。他們扭動身軀，找尋光明，怯生生地吐出嫩芽。但等待他們的是不停的催促：“快點，哎呀，快點呀!”不斷催促成就的到底是童年還是“痛年”呢?孩子的學習、發展，會有快有慢，教育者要學會等待。無數事實證明許多在少兒時期的所謂“發展慢”的孩子，后來卻成為了“作家”。被老師下評語“反映遲鈍”的孩子可以成為愛因斯坦，被父親抱怨是白癡的孩子可以成為羅丹，被長輩認為資質平庸的孩子可以成為達爾文。

　　3、教育是慢的藝術，給孩子和自己多一點時間和空間。 也許，當我們放慢步調，與他們一起欣賞、領略沿途的風景時，我們可以發現在愉悅了身心的同時，也給孩子增添了一份希望。 蝸牛的故事還沒有結束。讓我們繼續聽完這個故事。“咦?我聞到了花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，我聽到了鳥聲和蟲鳴，我看到了漫天的星斗。以前怎么沒有這些體會?是我急著趕路，沒有給孩子和自己多一點時間和空間吧?

讀后感2000字范文 篇19

　　“黑暗即將過去，黎明就在眼前”，當我聽到有人說出這句話時，我的思緒不禁飄回以前，飄回那個名叫《湯姆叔叔的小屋》的故事里，心中的濃霧彌漫，久久不曾散去。

　　19世紀的美國，充滿了黑暗，在那個年代里，法律把黑人看作是物品而非人，白人擁有將他們任意使喚、買賣的權利，黑人沒有自己的自由，甚至慘遭虐待。《湯姆叔叔的小屋》就是圍繞黑人的生活，講述著一個被壓迫的人民奮起反抗，抵制奴隸制的故事。

　　故事開始于欠下了債務的農場主謝比爾，不得不賣掉他們家的黑人奴隸湯姆和伊利莎的兒子哈里。當伊利莎無意間得知這個消息后，她給女主人留下了一張字條，帶著孩子逃跑了。這時湯姆叔叔被賣掉，已經乘上了一艘順著密西西比河而下的船。在船上時，湯姆叔叔認識并照顧了一位年幼的白人女孩伊娃。當伊娃不慎落入河里，是湯姆叔叔救了她。伊娃為了感謝他，懇請父親圣克萊爾將湯姆從奴隸販子手里買下，并將湯姆帶到他在新奧爾良的家中。在這段時期里，湯姆叔叔與伊娃變得親密無間。回到新奧爾良后，湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年，伊娃得上了重病。臨死之前，她在一場夢境中夢見了天堂，她把這場夢告訴了她身邊的人。由于伊娃的死，一直對黑人持有偏見的圣克萊爾的堂姐奧菲利亞認識到自己的錯誤，拋棄了對黑人的偏見，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆自由。圣克萊爾履行承諾之前，卻因為介入一場爭斗而被殺死，他的妻子拒絕履行丈夫生前的承諾，在一場拍賣會中將湯姆賣給了一個殘暴的農場主勒格里。由于湯姆拒絕服從勒格里讓他去鞭打他的奴隸同伴的命令，導致勒格里對湯姆心生厭惡，決意要壓垮湯姆對上帝的信仰，并對湯姆進行殘酷的鞭打。當湯姆叔叔對上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨擊垮時，他夢到了耶穌和伊娃——這使得他決意保存自己對基督的信仰直至死亡。他鼓勵他的黑人同伴凱茜和埃米琳逃跑，并拒絕將逃離方向告訴勒格里。勒格里大發雷霆，命令他的監工殺死湯姆。在他垂死之際，他原諒了兩位監工毆打他的行為，受到他品格的感染，兩人都皈依了基督。

　　逃亡的伊利莎和哈里斯斯遇上了凱茜與埃米琳，他們前往了法國，并最終抵達了利比里亞——一個容納前美國黑奴生活的非洲國家。謝比爾的兒子喬治·謝爾比回到了肯塔基州的農場，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對基督真義的信仰。

　　《湯姆叔叔的小屋》的全書都被同一個主題所主宰：奴隸制度的罪惡與不道德。一位熟稔法律的智者曾說過這樣的話：“處置一個人的最殘酷的方法莫過于對他施以絞刑。這句話不對，還有一種處置人的方法比這種懲罰更為殘酷，那就是限制他終生的自由。”

　　奴隸制就像一把沉重的枷鎖，牢牢鎖住黑人的自由。這些曾經處于社會最底層的人類，他們窮困、苦難，被不平等地對待，沒有人愿意站出來為他們講話，他們飽受摧殘。幸運的是，最終奴隸制終于被廢除，這些同我們一樣平等的人，也能站在陽光下無拘無束。

　　而我們的先輩，用他們的熱血與汗水為我們打拼下現在和平幸福的生活，讓每一個人都能平等自由地沐浴在溫暖和煦的春風中學習、生活，無憂無慮。

　　但總有人不珍惜現下。反觀許多青少年，將平等與自由看作理所應當的事，不思進取，把青春浪費浪費在網絡游戲中。更有甚者以“世界對我不公平”為借口，放濫自我，不學習、不努力。這些人，顯然已經把前輩的付出拋之腦后，忘記了要踐行社會主義核心價值觀。他們認為學不學習、努不努力是自己的事，與別人無關，卻忘記如果沒有前人的努力，我們怎能快意地生活在這篇土地上?

　　過去的幾十年中，我們處于黑暗里，資本主義的列強壓迫著祖國和人民，在共產黨的領導下，我們迎來改革開放。這一份和平是來之不易的，是我們所應當珍惜的，它使我們不用向曾經的黑人一樣被壓迫、被殘害，我們能驕傲地說出“我平等，我自由”。正因為如此，我們才要好好學習，努力學習，從小事做起，從自己做起，為一個和平、自由、平等、博愛的祖國，而奮斗不息。

　　合起手中的書，我不禁想，黑人曾經生活在水深火熱的黑暗里，而今終于迎來黎明的曙光。讓我們在黎明中感受美好，在陽光中向未來堅定地邁步。

讀后感2000字范文 篇20

　　the Old Man and the Sea is one of Hemingway's most enduring works and may very well become one of the  true classics of this generation. It played a GREat part in his winning the Pulizer Prize in 1953 and  the 1954 Novel Prize for Literature and confirmed his power and presence in the literary world.   Hemingway is also one of my favorite writers. Besides The Old Man And the Sea, I have read some of his  other works, such as The Sun Also Rises, A Farewell to Arms and The Snow of Kilimanijaro. But The Old  Man and the Sea is the one that left the deepest impression on me.

　　I first read this book when I was in my fifteens. And now I remember it just as well as if I had read  it yesterday.

　　Pride and Prejudice is a chefdoeuvre.

　　My first impression of this story was from screen.

　　It's long long ago, maybe before I can read english books. I don't remember which movie edition I had  seen. But I was impressed by the music, the scenery and the costume. I was very favor of a section of  music in its balls. It's pretty brisk, liked a wonderful song of a bird. Regarding to the characters, I   liked Elizabeth, the heroine,though I didn't think she's beautiful. But she's smart. However, I didn't  pay much attention to the plot. I thought it's so long that it made me impatient and bored. By now, I  haven't read the whole story in English or its Chinese version, either. I owe it to my prejudice.

　　In fact, I didn't understand the story at that time. I didn't know why it called Pride and Prejudice.  Of course someone was pride, but I didn't find where' s the prejudice. I thought it's normal, the way  people treated each other in that. I considered prejudice would be very disgusting. But to the movie  everthing was OK in my minds, except its length. Now, I think I have understood more about it. I'm a  prejudiced person so I can't find where's wrong. I merely like to do the things I like. Everytime I  meet somebody or something,my thinking about he or it all depends on my foregone experience and my mood  of the time.

讀后感2000字范文 篇21

　　弗羅姆(Erich·Fromm)是人們所熟悉的現代心理學家。最近看了他那本流傳已久的經典之作《愛的藝術》，弗羅姆作為弗洛伊德精神分析學派的代表人之一，其在心理學發展史上的地位舉足輕重，而《愛的藝術》作為他集心理、人類、倫理、宗教、社會學等學術菁華和幾十年理論研究于一身，被列為當今心理學的必讀之作。

　　《愛的藝術》(《The·art·of·love》)從人類最關注的感情話題著手，探討了愛的本質、愛的歷史以及愛在現今時代所遇到的價值和精神危機。愛，是人類社會最普遍而恒久的話題，千百年來無數智者和哲學家都期望拔開它罩在世人頭上的謎霧，但至今仍無人能全面地闡述愛的真諦。但人們仍孜孜不倦地探索，如果歌德的那句名言“永恒的女性引導我們向上”，那么，在對愛的不懈探索中：“愛領導人類進步”則證明了愛在關乎人類自身發展與禮貌創造方面的不可動搖的作用。愛所以被這樣鄭重其事的提出來是因為“愛”關乎人生的最主要命題，不僅僅涉及到每一個人，也維系著每一家庭，并最終決定著人類社會的演進和發展。愛是每一個人的生命中不可或缺的基本元素，人類社會正是有了愛才能存在、進步和發展，愛與每個人的日常生活、與整個社會的日常活動密不可分，從這個好處上來說，愛就在我們心中。而另一方面，人類禮貌五千年的歷史，也就是一部愛的歷史，如果說是種族和語言的不同和差異讓世界充滿紛爭，那么正是愛讓來自五湖四海的人們結成團結和友誼，所以說愛是聯結國家、種族、民族和人人的橋梁和紐帶。現今的事實是，對愛的問題的解答不但從來沒有獲得過圓滿的成果，在21世紀禮貌高度發展的這天，對愛的困惑卻

　　從來沒有像這天這么強烈地困撓著每一個人。而弗羅姆正是先知先覺的領會到現代人的這一迷惑，這篇發表于上世紀50年代的經典佳作，是作者洞悉現代人精神危局后憑借自己的專業成就而精心烹調的心靈雞湯。

　　在書中，弗羅姆不僅僅考察了“感情”這兩個字通常所指的兩性的愛，更多地考察了人類所有的其它好處上的愛，包括母愛、博愛、*、自愛和神愛。這些對不同類別愛的好處和在人類日常社會生活中的現實作用的闡述，組成了本書的主要資料。在具體論述時，弗羅姆則透過比較、分析、歸納和引用等多樣化的寫作手法，對愛的性質、表現、現實好處、生理學心理學價值等作了深入淺出的論述，清晰的思路、曉暢干練的文字、扎實的學術和理論功力、循循善誘的解說，整部書讀來讓人感覺簡單自如。為了進一步幫忙讀者理解各類愛在人類精神世界中的作用，作者對一些與自愛相近或相關的概念進行了辨析，比如自愛和利己、自愛與忘我的關系，透過對自愛的辨證和說明，為在現代心理學中有用心好處的“自愛”正名，指明愛自己與愛他人并行不悖而不是此消彼長。在*一節里，則重點地批判了弗洛伊德情愛的性本能決定論，指出了感情與*的地位和關系，這也是后弗洛伊德時代，精神分析學派對弗洛伊德性學理論的最主要修正和揚棄。

　　從心理學上對愛的心理需求的分析，讓我受益良多，這是弗羅姆作為精神分析學派的代表人物之一，想透過書本宣傳精神分析學派主要學術思想的重要領域。愛這個虛幻的神來之物，原先始終寄宿在人們生物需求的底層，不再是那么虛幻和不可捉摸，而是與人的整個生物特性密不可分。將愛的生物學肇始與個體的人與生俱來的身份認同感聯系起來，從而引證出愛的樸素來源，如果西方人說“上帝與我同在”，那么愛也是始終與我同在。透過閱讀，進而聯系到平時切身的人生感悟和思考，這部分的闡述無疑讓自己平時對愛的理解更深入和接近客觀實際。其實，愛就是世界的靈魂，愛讓這個世界充滿和諧和幸福。愛其實就是埋藏在每一個人心中的種子，與我們與身俱來，能夠說愛就是人類的基因和圖騰。現代人吝嗇于愛的給予，其實是愛的缺位和衰弱。一切人間杯具莫不與愛的缺失和漠視有著直接的聯系。在沒有愛的地方，戰爭、殺戮、仇恨和敵對就肆無忌憚的橫行、恣意妄為，人類的痛苦的災難也和禮貌一樣一代一代地傳承下來。所以解釋愛的問題，也就是來進一步思考人類禮貌所面臨的現實問題，為進一步尋求解決之道開了一個必要的好頭。

　　對感情的要素分析，感情中幾個不可或缺的基礎因素(或者說是感情)：關心、職責心、尊重、了解。在每一份愛心中，回味一下都有四者的存在，正是這四種愛的元素，締造了人類愛的基調，使社會生活呈現出多姿多彩;愛的這四個元素也是每個人在內心衡量自身愛的潛力、感受愛的潛力的無形標尺，人性的圓滿、感情的獲得和維持都務必始終有各元素的參與和結合。這四者其實是一個理想的人本主義學者在對人文精神的一次綜合訴求。

　　在書中，作者不僅僅從自己專屬的心理學來分析感情，而進一步闡明了社會意識形態對個人感情具有滲透、影響和調節的作用。人類社會發端以來，人從本質好處上來講都是社會中的一分子，所以感情作為一種人與人的關系形態，就不再是簡單的心理學范疇，故而作者在分析愛的時候需要引入當時的社會發展形態、社會意識形態。這種思想就是人本主義心理學與弗洛伊德式的、純粹的分析學派最大的區別。

　　在行文基調中，給人印象最深的是全書的字里行間充滿了濃厚的古典主義元素。對愛的原始淵源的考察讓我置身于古典主義的神奇海洋，對我來說是一次很好的西方美學的洗禮和熏陶。比如倫理學范疇中感情與個人羞恥的那一段論述就把西方宗教學觀念引入進來，從伊甸園寓言中的亞當和夏娃因初嘗智慧之果而萌生的疏離感和羞辱感，講到上帝對人類父權式的不容置疑和置否的愛，講到上帝讓約拿去尼尼微為其宣示神諭的故事……。所以閱讀本書收獲的不僅僅是心理學知識，還能得到超多的古典文藝方面的滋養。作者能綜合諸人文學科的功力，個性是作者深厚的理論實力和人文素養更是讓我從心底里欽佩這位心理學大師的風范和廣博學識。沉浸在字里行間，作者就仿佛是與一個智者作了一次精彩的美學對話，醉心于每一行甚至每一個文字的同時，給人持久的回味和靈魂的凈化，閱讀的愉悅莫過于此吧!

　　最可貴之處，不在于書本能為每個讀者切實解決生活中的現實問題，而是透過對愛的闡發矯正現代人心底對愛的誤認，讓人們重新拾起愛的關懷，重建對于愛的信心。這一點是我讀過本書后最大的收獲。

　　當然，任何書都有局限性，本書的美中不足之處是作者對現代感情困局的解說只是引出了一個頭，在闡釋問題的更深層次原因方面分析得不夠透徹和詳盡。囿于社會主義的角度來理解當代愛的缺失，可能比較武斷，弗羅姆只指出資本主義中人的異化以及愛與性的分離是當今資本主義世界中愛面臨全面危機的主要原因，但我個人認為愛并不是一個意識形態差別或種族差別的而特有的問題，有人類社會不斷發展的存在、有精神世界與物質世界的沖突存在，就會有愛的問題的發生。愛是人類始終務必應對的核心問題，將始終伴隨著人類禮貌的各個腳步。同時，在提出問題的解決方法時，本書顯得個性單薄，沒有提出有創見性的、前瞻性的措施和手段。當然這只是我個人的一點批判。

讀后感2000字范文 篇22

　　《影響力》這本書作為斯坦福大學的權威教材、有史以來發行量最高的書。美國相關評論曾說到：這是一本同領域無爭的、最好的書，是營銷心理學的奠基之作。究竟是怎么樣的一本書竟然獲得了如此之多的榮譽和稱贊呢?我帶著強烈的好奇心和有點懷疑的態度開始了閱讀之旅。沒有接觸之前我想《影響力》這本書應該是生澀難懂、純學術性的，然而事實確讓我很驚訝。不得不說，這本書從一開始就深深地吸引了我，讓我愛不釋手。以至于我都想去購買一本以便以后細細琢磨，有的書總是能夠經得起推敲、值得深入思考的，我花了大概一周的課余時間終于將書通讀了一遍，內容肯定是會遺忘一些，但是那些生動形象的案例和現實實驗讓我獲益匪淺。下面我來談談我閱讀的一些內容和感受：

　　總的來說這本書不是單純意義上的僅從營銷心理的角度來進行分析，它更是以點帶面的用大量生動活潑的事例簡單明了的揭示了日常生活在許多被人忽略的現象的本質，教會了讀者去思考、解決問題。毫無疑問，這本書是迷人、永恒、切入要害的。整本書一共分為八個大的章節來敘述，分別是：一、影響的武器二、互惠三、承諾和一致四、社會認同五、喜好六、權威七、短缺八、立即生效的影響力。書的作者花了幾十年的時間與上至高級政客，下至騙子打交道，總結得出：盡管使人服從的策略五花八門，但都可以歸結到六條基本的心理學原理中去：互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權威、匱乏。營銷人員往往就是有意識的利用了這些原理中的一條或幾條使你心甘情愿的與其達成交易，而對于一般人而言，若是能夠火眼金睛清楚地識破營銷者的花言巧語、陰謀詭計，大概很多時候就不會后悔不已的為自己稀里糊涂莫名其妙所做的決定懊惱了。

　　這本書所講的內容與消費者心理與行為學課堂上老師講授的具體細微理論性比較強的營銷心理學教材不同，它摒棄了各種純理論行的知識點的講解，站在一個更高更廣闊的視角來闡明人們之所以會采取某種行為的原因。這種講解并不是枯燥無味的大道理的講解，而是在大量實驗資料數據和社會經濟生活中的各種鮮活的事例的背景下，積極地來引導我們讀者去思索其本質的原因及。與其說是作者在給我們講解他個人通過長時期的觀察實驗的結論，不如說這本書本身就是一個指南針，給我們自己親身體驗探究奧秘指明了方向。

　　書中涉及到的內容很多每一點都可以延伸出一系列的內容，我粗略的講講前面兩章的心得體會：影響的武器講述了存在在各種生物體內的“咔噠、嘩”反應的巨大威力，這種下意識的自覺反應和人們習慣性的根據原來的經驗走捷徑的思維方式解釋了在很多場合的不可思議的舉措。而營銷人員都很善于啟動人體內的“咔噠、嘩”反應按鈕，誘導消費者走所謂的捷徑，加之巧妙的運用對比原理等方法，給消費者造成表面上的巨大落差，一步步的帶領消費者調入他們提前設計好的圈套。互惠原理作為一個古老的原則：給予、索取、……再索取。我們可以看到互惠原理以及與之形影相隨的負債感在人類文明中幾乎無處不在，感恩圖報的意識使互惠原理的影響力有了壓倒性的力量，因此它也被營銷人員運用成為非常有效的說服他人的工具，在它的影響下人們很輕易的就會答應一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。互惠原理也廣泛的活躍在政治舞臺和商業層面上，在最上層的政界，政客們都念念不忘地相互提攜和吹捧自己的議事日程，各種稀奇古怪的攻守同盟更是司空見慣，這里我們應該注意的是營銷人員巧妙的利用互惠原理往往引起的是不公平的交換，這種不公平來自于消費者自身獲得了一點恩惠之后發自內心的強烈不安，另一方面是來自外部的巨大羞辱，兩者結合在一起就給消費者造成了十分沉重的心里負擔，正是因為這樣，人們在互惠的名義向會心甘情愿的付出比自己得到的多得多的東西作為回報。營銷人員往往會利用這樣的一種心理讓消費者付出更大的購買行動。

　　無論是書中講到的哪一種原理，作者都給我們指出了它的關鍵所在，這些無非都是銷售者從心理方面誘導消費者或者說實驗者為了證明自己的猜測假設推斷的正確與否和實驗對象之間的一場心理大戰，前者都是清醒明白的，而后者則多數情況下處于猶豫不決或者被忽悠的狀態。消費者的整個決策過程受到了各種心理策略的干擾的，倘若作為消費者的我們要想不被這些強大的心理依從策略的無形力量所控制，我們就必須清醒的認識到哪些場合哪些人有可能正在對我們實施依從策略，企圖把我們變成他們的客戶。有了基本的心理防御之后，我們就可以在現實中很果斷堅決的對他們采取的一些策略說不，讓那些心里打著壞主意的營銷者的策略無處可施。讀完這樣一本營銷心理學方面的著作，讓我對生活中所遇到的營銷人員的行為都找到了相應的合理解釋，我想在今后的生活中，我肯定還會繼續和這些有趣又邪惡的原理的使用者打交道，但我相信，讀過這本書之后我一定會在今后的消費過程中更加理性。只要我們知道什么是自己需要的、哪些是可有可無的，這樣我們在做決策的時候一定不會讓他們從我們的身上獲取額外的利益。

　　你為什么會說是?那是因為你不清楚自己正在被一些依從原理所左右，所以，請回頭好好審視自己的內心，它會告訴你答案。

讀后感2000字范文 篇23

　　讀完《學習助手》的文章后發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

　　因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

　　說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

　　一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”

　　作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

　　《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。”蘇霍姆林斯基也曾經說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”。“把每一個學生都領進書籍的世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學生的精神需要。”

　　書籍，特別是經過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發展的最優秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

　　課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧！優秀書籍是學生與古今中外優秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。

讀后感2000字范文 篇24

　　沙翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局." 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

　　在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云;當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……

　　哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現，讓我們打心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……

　　哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：'doubt thou the stars are fire;doubt that thesun doth move ;doubt truth to be a liar;but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story." 因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復的，所以在這里假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義;我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好而不是做對每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

讀后感2000字范文 篇25

　　著名的勃朗特三姐妹，姐姐夏洛蒂是《簡·愛》的作者。《呼嘯山莊》問世，負面消息居多，艾米麗·勃朗特也在疾病中死去，年僅30歲。之后這本書在評論界備受推崇，與小說情節一樣也有了戲劇性的反轉，以下介紹劇情。

　　故事涉及了兩個山莊的兩戶家庭，時間跨度大概有30年。故事以外來客洛克烏闖進呼嘯山莊開始，當他被惡劣的環境和詭異的氣氛驚嚇住時，六七條獵犬向他沖來，主人公希克厲此時出場，他是個非常有氣質的人。晚上借宿的洛克烏伸手去關窗，突然握住了一個冰冷的手臂，這個像幽靈一樣的人自稱叫凱瑟琳，洛克烏突然想到在這個莊園里看到的日記的主人也叫凱瑟琳，緊接著希克厲聽到洛克烏的描述，突然情感崩潰，打開窗戶大聲叫喊，他希望凱瑟琳進來，但是凱瑟琳沒有出面。呼嘯山莊里還有一些詭異奇怪的人物，兩個被壓抑的青年男女，一個粗魯的男仆，這時候留給洛克烏和讀者都是巨大的懸念，唯一可以聊上幾句的人是女仆納莉。

　　納莉開始敘述山莊的過去，那時的主人還是歐肖家族，山莊經營不善，從主人到仆人活的都很粗糙。歐肖有個兒子叫亨德萊，脾氣比較爆，還有個女兒叫凱瑟琳，聰明漂亮。凱瑟琳6歲的時候，希望騎馬，所以讓父親去城市里帶2根馬鞭回來，歐肖晚上回來，身邊多了一個叫希克厲的男孩，說是街頭撿來的流浪兒。這個撿來的男孩立馬成為了不安定因素，歐肖對他越好，兒子亨德萊就越不滿。希克厲天生有傲氣，每次沖突都不輸給亨德萊，即使亨德萊做出過激舉動，他也不認輸。

　　歐肖的身體開始不行了，希克厲失去了保護傘，有事沒事就要挨亨得利的揍。不過這時候希克厲也沒有特別沮喪，他和年紀相仿的凱瑟琳能玩到一起，凱瑟琳給希克厲是平等的，快樂的。有天晚上，他們2個跑到畫眉山莊看到了精致的布置，這與呼嘯山莊截然不同，里面有兩兄妹在爭吵。埃德加·林頓，畫眉山莊的少爺，和他爭吵的是妹妹伊莎貝拉。這樣的景象讓希克厲心煩，厭惡，卻讓凱瑟琳覺得這里很美好。這天晚上凱瑟琳被畫眉山莊的獵狗咬傷，所以她需要在這里住上5個禮拜，希克厲只能一個人回去，再次見到凱瑟琳后，希克厲發現凱瑟琳變了個樣，特別是一副淑女的打扮。之后兩個山莊的走動開始頻繁，林頓少爺開始追求凱瑟琳，哥哥亨德萊當然非常支持這門婚事，這讓希克厲的整個世界開始崩塌。之后有一次他和林頓少爺正面沖突，將一盆蘋果醬砸到對方臉上，之后立馬被亨德萊嚴厲的教訓，希克厲也向女仆納莉說過，一定會用合適的方式去報復。不過在沖突中，林頓少爺表現出的膽小，怕事也被凱瑟琳親眼看到。

　　之后5年，各位主要角色都度過他們的青春期，凱瑟琳已經成為了兩個山莊的女王，亨德萊的妻子難產而死，留下一個叫哈里頓的兒子，亨德萊深受打擊，整天在酒精中消磨時間，有一次醉酒將哈里頓扔下樓梯，幸好被希克厲接住免于一死。這時候的呼嘯山莊一天不如一天，希克厲也覺得報復的時間離他不遠了。但是林頓向凱瑟琳求婚成功，凱瑟琳表面確實答應，但心里知道她喜歡的是林頓少爺的外表和體面，心里還是對希克厲有感情。她與納莉講述心中的想法，她認為只有嫁給林頓才能讓呼嘯山莊繼續經營下去，但是如果選擇希克厲，大家只能去討飯了。這些話恰好被希克厲聽到，受到打擊的希克厲立馬離家出走，凱瑟琳發現后大病一場，但是林頓家伸出了援手，細心照料凱瑟琳，甚至林頓的父母也因此染病離開人世。

　　從此歲月靜好，凱瑟琳帶著納莉來到了畫眉山莊。但是希克厲還是回來了，并且混的相當不錯，書中沒有講述發跡的過程，猜測是做了一些非法的勾當。希克厲回來的時候，正好凱瑟琳正在懷孕中，他展開了自己的復仇計劃，先追求林頓的妹妹伊莎貝拉，謀求林頓的家產。懷孕的凱瑟琳受到了刺激，舉止開始瘋癲，在產下女兒小凱瑟琳后就去世了。希克厲又將伊莎貝拉誘騙私奔，回來后又及其冷淡，對她進行虐待。伊莎貝拉無法忍受，選擇逃走，在異鄉生下了兒子小林頓，沒過多久，就死在了外面。接回親生兒子的希克厲看到小林頓，不管從長相和性格都和林頓家的人一樣溫和，懦弱。另一邊亨德萊早就病逝，希克厲故意不讓哈里頓接受教育，報復亨德萊當時對自己的所作所為。接著希克厲故意撮合小林頓和小凱瑟琳，逼后者嫁給已經病得不行的親生兒子。

　　時間還是會慢慢過去，小林頓已經病重不治，小凱瑟琳與哈里頓走到了一起，并教他看書認字，哈里頓也把小凱瑟琳當成了女神。就這樣，在希克厲的眼皮底下，下一代又開始了他這一代的循環。看在眼里的希克厲也已經被時間沖淡了仇恨，變得心如止水，兩個家族又以另一種形式走到了一起。希克厲在凱瑟琳的墓旁邊給自己留了一個位置，還把林頓的棺材封得更死了。最后希克厲絕食，迫不及待的迎接死亡。最后一章，希克厲也去世了，凱瑟琳，林頓，希克厲被埋到了一起。

　　本作采用了當時還沒有的輪回框架，將兩代人的命運交織在了一起，這種結構在拉美文學大師加西亞·馬爾克斯這里達到了頂峰，他所著的《百年孤獨》有7代人命運的輪回。

讀后感2000字范文 篇26

　　第一次看到這本書是在網上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的介紹，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。從關注這個人，進而關注起她的作品來。而關于張德芬的作品，首推的應當就是這本《遇見未知的自我》，據說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。

　　這本書教會我們如何快樂地生活，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很個性。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂?

　　書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自我，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導:“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。”我們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，但是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發生的一些事情，我們會根據我們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發生，是我們自我的選取，是我們自我選取他們這樣的或那樣的發生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發生在不一樣人的身上，就會產生不一樣的結果。

　　當情緒不好時，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，而且看到自我的抗拒是徒勞無功，無濟于事的。所以，我不會繼續在上方撒鹽。我會努力讓傷口好好愈合，使自我的情緒和心靈恢復健康。”快樂不快樂決定權在自我，事情的最后結果也是自我的選取，和別人無關。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當然會痛苦，當然會失落。要正視自我的想法，真正的快樂是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜的理解生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于自我不完美的人生事實，甘心地去理解，慢慢找到一條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當下。

　　當然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個好處上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著，就是獲得人生幸福的必由之路。只但是，要有技巧，能夠使自我在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨;又能夠在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂

　　書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自我”。沒有人能明白自我最終會走到哪里，但是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續關照內心并惜福感恩的心態，一切才會走向完美。

　　這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自我》，它將成為你的一份人生地圖。

讀后感2000字范文 篇27

　　教育孩子是我們人生中最為重要的事業，這并不比任何自然界的問題簡單。面對孩子所出現的問題，我們不僅要用理性的邏輯去思考原因，更要用真誠的內心來感受孩子的心靈。同樣，教育孩子的效果也是由心而發的。作為父母，我們平時的一言一行都體現著我們教育孩子的觀念和愛孩子的態度，盲目地使用培養孩子的方法，不反思自己的教育理念，不改變自己的思想與行為，往往會適得其反。

　　劉女士是某公司的行政主管，自從有孩子后就特別注重對孩子的教育，絕不允許自己因為工作而耽誤孩子。為了好好培養孩子，她讓孩子從小聽音樂以陶冶情操，背誦唐詩宋詞培養文化底蘊。在待人接物上，孩子也按她的要求做到了禮貌問好，謙讓有序。孩子的聰明和乖巧，深得周圍人喜愛。然而，隨著孩子一天天長大，情況卻發生了變化，孩子時而脾氣暴躁，時而懦弱膽小，完全不見了小時候的聰慧與懂事。這讓劉女士非常難過，她不知道孩子到底怎么了？為什么自己精心培養的孩子會變成這樣？

　　其實，孩子的表現是在提醒父母反思自己。在與劉女士溝通的過程中我了解到，劉女士把自己工作中的角色帶入了對孩子的教育中，她把孩子當作了自己的管理對象，把教育孩子取得的成果當成了自己的目標，為了取得好的成效，她付出了很多心血與努力。可是，在這個過程中，她卻并沒有跟孩子溝通，沒有征得孩子的認同，只是一味要求孩子必須這么做或者必須那么做。每個來到這個世界上的人都有自己的使命和特有的個性。隨著年齡的增長，孩子的自我意識越來越強，開始追求自由與平等，自然就會從內在來反抗劉女士的管理，也就造成了之前的狀況。聽了我的解釋，劉女士恍然大悟：“看來問題全在我身上啊！”最終，劉女士接受了我的建議：改變孩子，從改變自己開始！

　　你的世界不是我的世界，同樣，我的世界也不是你的世界。人與人有著很多差異，每個人都是獨立的個體，有著自己的能量源泉和成長道路，所以我們需要彼此尊重。這些年來我深有體會：每個孩子來到這個世上時都是很快樂的，都帶有自己的個性，有的卻在父母親的教育下變得不快樂了；孩子本來學得很好，覺得學習是件很簡單、很容易的事情，可是往往卻在父母的教導下覺得學習是件很困難的事……天下沒有不是的孩子，父母也都是愛孩子的，只是很多時候我們做父母的用錯了方法。

　　父母過多地管理孩子，孩子管理自己的能力就會越來越弱。作為父母，我們應該適度地給孩子自由，在制定規矩或做決定之前與孩子好好地溝通，讓孩子從內心真正地認同。要知道，隨著孩子自我意識的增強，孩子的自尊心也會越來越強。我們不能代替孩子做任何決定——特別是在發現孩子的不當行為時，只有尊重孩子，維護孩子的自尊心，才能幫助孩子樹立一個積極良好的心態，使孩子正確面對自己的錯誤，虛心接受父母的指正和建議。否則，就可能刺激孩子產生逆反心理，得不償失。

　　其實，現實中讓孩子產生逆反心理的根源就在于家庭教育中父母對孩子所采取的不當態度和方法。當孩子犯錯誤時，父母不使用讓孩子心悅誠服的辦法，而是選擇簡單粗暴的方式；當父母對孩子抱有過高期望，而又沒有和孩子及時有效地平等溝通時，就可能導致孩子對父母滋生仇恨的情緒。

　　我認識一對本來幸福快樂的母女，因為母親對女兒的要求近乎苛刻，導致了孩子對母親的敵視，甚至是仇恨。母親對女兒懷有深切的愛，每天早起晚歸只為孩子能夠接受良好的教育，早日成才。為了培養女兒，母親主動承擔了家里的一切勞動，只要求女兒用功讀書。為了讓女兒更快地提高學習成績，母親拼命地給女兒增加作業量，女兒每天都學習到很晚。在寒暑假或者周末更是如此，堆積如山的作業壓得女兒喘不過氣來，連休息和出去玩耍的時間也被剝奪了。由此，女兒逐漸地對學習失去了興趣，漸漸地和母親疏遠，當作業繁重的時候，女兒竟然產生了害死母親的可怕想法。

　　為什么會這樣呢？因為母女之間缺乏真誠、平等、有效的溝通，母親完全沒有考慮到女兒的感受。其實學習不應該成為孩子生活的全部，一個花季少女應該享受玩耍和游戲的快樂，充分體會生活的樂趣。

　　父母對孩子“望子成龍”或“盼女成鳳”的希望能否實現，取決于父母能否對孩子進行正確的家庭教育。可是，現實生活中卻有很多家長在教育孩子方面，采用了錯誤的態度和言行。

　　比如，孩子的學習成績稍有下降，父母就劈頭蓋臉地訓斥、陰陽怪氣地嘲諷，甚至對孩子執行所謂的家法：實行各種體罰或拳腳相加。這些行為都會嚴重傷害孩子的身心健康，給孩子留下難以愈合的心靈創傷。即使父母事后對孩子表示關心和鼓勵，亦不能使孩子痊愈。久而久之，孩子就會越發產生叛逆的心理，對父母抱有抵觸情緒，這樣又怎么能夠如父母所愿，獲得進步與成功呢？

　　我們總是熱衷于改變孩子，卻從未想過改變自己；我們總是想著去矯正孩子，卻不去想孩子的問題到底是怎么出現的；我們總是認為自己做什么都是對的，卻沒有意識到自己才是孩子性格、品質塑造的最直接的老師。希望孩子成為什么樣的人，自己就應該先成為什么樣的人！

　　孩子是父母生命的延續，是父母的影子，是父母的一面鏡子，更是家族的未來和民族興旺富強的希望。作為父母，首先要有健康的人格和正確的思想，才能去影響孩子。作為家長，我們不僅要努力地去為生活和工作忙碌，更重要的是要在回家后正確地面對自己活潑、好問、好動的孩子，記住：一定要時刻打起精神做好孩子的表率，用愛心、行動去影響孩子，切不可以粗暴、缺乏耐心的態度對待他們，更不要有什么功利心，這樣，才能讓我們的孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中健康成長。

　　只要我們對孩子的要求是我們平日里身體力行的，那么教育便是水到渠成的事，我們的孩子自然就會成為我們所希望成為的人。正如古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

讀后感2000字范文 篇28

　　世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁

　　10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到10歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能?什么叫‘可能還不到’?”她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍底白花的裙子。

　　我20歲時，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦，根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會沒用?”她每說一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。

　　后來她發現我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時候也喜歡文學，跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作。你小時候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看。”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。

　　30歲時，我的第一篇小說發表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎，母親已離開我整整7年了。

　　獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。

　　我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

　　母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院子里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

　　我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。

　　與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?

　　院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進去也要側身。我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

　　我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。

　　有那么一天，那個孩子長大了。會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。

讀后感2000字范文 篇29

　　If you've ever been poor, this movie may be hard to watch. It depicts poverty in America in gut wrenchingly accurate ways. I've been as poor as Chris Gardner, and, like him, I've been poor among very rich people in the Bay Area while trying to work my way up.

　　Chris Gardner is a loving father and failing businessman. He is chosen for a competitive internship at Dean Witter, a stock brokerage. The internship, which offers Chris a very long shot at a better life, doesn't pay any salary. Chris has to live without a salary for six months while risking just about everything for that long shot gamble.

　　Chris is really smart. He can solve a Rubrik's cube in minutes. But, he's poor. Poverty, like an octopus, keeps trying to suck him down to the bottom, and make him stay there.

　　His car is towed. His wife walks out on him, leaving him with a five year old son. He is arrested for unpaid traffic tickets. He becomes homeless. He has to rely on a homeless shelter.

　　All this while, he must appear for work in the morning in a suit and tie, and be ready to charm some of the wealthiest and most powerful people in the Bay Area. These people take wealth so much for granted that two of them stiff him for cab fare.

　　Having lived through similar experiences, I cringed throughout this movie. My stomach hurt. I winced. I cried. I hugged my knees to my chest.

　　The movie is very accurate, but painful to watch. I hope a lot of rich people, who think that they understand poverty, see it.

　　This movie will be politically controversial. First of all, it doesn't touch the race issue with a ten foot pole. For example, when Chris appears to stiff a taxi driver for fare （it was really the rich white guy who failed to pay）， the taxi driver never uses the “n” word. In real life, I think he probably would have.

　　Is the movie afraid to talk about race, or does it not want to? I don't know, but I know that some will protest the movie's not shoving race in the movie goer's face. I'm not one of those people. The movie's approach to race -- treating it as almost incidental -- worked for me. As a poor white person, I can tell you that poor white people face the same obstacles Chris did.

　　Second, does the movie sell the message that if you work hard, you will succeed, no matter what, and does that message tell the truth about success in America? I think that the movie is open to interpretation. Some will see it as an indictment of poverty in America. The scene of carefree rich people driving past the line to get into a homeless shelter is pretty devastating. Other people will become angry because they believe that the movie's depiction of hard work leading to rewards, in some cases, is too facile. I disagree, but that's what you'll hear.

　　Third, is this movie meant to chastise black men who abandon their children? Chris is a role model exactly because he moves heaven and earth to be a good father to his son. This will be debated back and forth.

　　The movie has a big philosophical statement to make, that has been lost on many reviewers, for example, Richard Schickel in TIME.

　　Chris is shown running throughout the movie. Remember the title of the movie: “The PURSUIT of Happiness.” Chris places emphasis on “pursuit.” Jefferson, when he penned the Declaration of Independence, did not promise Americans happiness, but only the right to pursue it. Chris says, at one point in the movie, paraphrase, “I am happy right now. It is a fleeting moment.” We experience happiness in eyeblinks. The rest of the time we, like Chris, are chasing after it.

讀后感2000字范文 篇30

　　有機會讀了九段秘書的相關內容，在剛入職能讀到如此精致的文章真的很榮幸感覺受益良多。除了讓我對秘書的基本工作有了很大的認識外，關于責任、方法、細節等方面內容，更是我這個剛踏入社會的新人要好好學習的。雖然是講秘書這份職業的，但對我有很大的幫助，讓我在做事做人方面有了新的啟發，在平時工作中應盡可能顧及更多方面的問題，才能處理好細節方面的問題，更好地做好自己的工作。

　　九段秘書講的是一種細致周到的工作態度，同樣攝影行業作為屬于服務業的范疇類別，我們現在的婚紗攝影在服務方面也應提供良好的服務。在為客人提供服務的過程中應做到細微精致的服務，以讓顧客對我們的服務滿意。無論是婚紗攝影的品質問題，還是接待客人及與客人溝通等方面都需要做到最好的服務。而九段秘書的內容正是講了一個工作要精確細致的問題，并不僅是服務行業幾乎所有的工作都需要這樣的工作方式，因而使我獲益匪淺。我們可以把九段秘書的內容精髓運用到平常的工作當中，這將對我們的工作將起到積極的作用。

　　所謂“九段秘書”是指秘書在安排一次工作會議時，要做到發通知、抓落實、重檢查、勤準備、細準備、作記錄、發記錄、定責任，最后將整個會議過程做成標準化會議流程，讓任何一個秘書都可以根據這個流程，形成不依賴于任何人的會議服務體系。每段流程凸顯的價值不同，圓滿完成全部九個階段流程的秘書方可稱為“九段秘書”。

　　九段秘書所展現的是一個精細的近乎完美的工作流程，我從網絡上看到九段秘書的具體內容如下：

　　一段秘書的做法：發通知——用電子郵件或在黑板上發個會議通知，然后準備相關會議用品，并參加會議。

　　二段秘書的做法：抓落實——發通知之后，再打一通電話與參會的人確認，確保每個人被及時通知到。

　　三段秘書的做法：重檢查一發通知，落實到人后，第二天在會前30分鐘提醒與會者參會，確定有沒有變動，對臨時有急事不能參加會議的人，立即匯報給總經理，保證總經理在會前知悉缺席情況「也給總經理確定缺席的人是否必須參加會議留下時間。

　　四段秘書的做法：勤準備一發通知，落實到人，會前通知后，去測試可能用到的投影、電腦等工具是否工作正常，并在會議室門上貼上小條：此會議室明天幾點到幾點有會議，會場安排到哪，桌椅數量夠用嗎？需求音響的話，好用嗎？空調、白板、筆、本紙，我的準備，在物品上，環境上，可以滿足開會的需求了嗎？

　　五段秘書的做法：細準備一發通知，落實到人，會前通知，也測試了設備，還先了解這個會議的性質是什么？議題是什么？議程怎么安排，然后給與會者發去過去與這個議題相關的資料，供他們參考（領導通常都是很健忘的，否則就不會經常對過去一些決定了的事，或者記不清的事爭吵）。提前的目的是讓參會者有備而來，以便大家開會時提高效率。

　　六段秘書的做法：做記錄一發通知，落實到人，會前通知，測試了設備，也提供了相關會議資料，還在會議過程中詳細做好會議記錄（在得到允許的情況下，做一個錄音備份）。

　　會議開完，就完了嗎？會議上大家討論的問題，做出的承諾，領導的安排，部門之間的配合，都有許多會議的成果，需要有人記錄下來。

　　七段秘書的微法：發記錄一會后整理好會議記錄（錄音）給總經理，然后請示總經理會議內容沒有問題后，是否發給參加會議的人員，或者其他人員。要求他們按照執行。

　　八段秘書的做法：定責任一將會議上確定的各項任務，一對一地落實到相關責任人，然后經當事人確認后，形成書面備忘錄，交給總經理與當事人一人一份，以紀要為執行文件，監督，檢查執行人的過程結果和最終結果，定期跟蹤各項任務的完成情況，并及時匯報總經理。

　　九段秘書的做法：做流程一把上述過程做成標準化的“會議”流程，讓任何上一個秘書都可以根據這個流程，復制優秀團隊，把會議服務的結果做到九段，形成不依賴于任何人的會議服務體系！

　　讀了九段秘書相關內容，使我深受感染我的，就是那份承擔責任、準備周到、注重細節的態度，在競爭激烈的現代社會中，無論做何種工作，這份態度顯得尤為重要。按照九段秘書的要求來做我們的工作，那正常情況下都會取得一個很好的結果，而良好的結果又正是我們所需要的。

　　在工作執行的過程中，我們要注重細節，細節決定成敗，就像一到九段秘書一樣，一個比一個做得更到位，而其中的差別就在細節上面。正因為現在社會看重的更是一種工作結果，而行為又創造結果。而要有一個很好的結果，行為過程則顯得很重要，而這就是九段秘書的內容所展現的價值。

　　現在我們是剛參加工作的年輕人，但在我們以后的職業生涯中，九段秘書的內容值得我們長久記住，在成長中一遍一遍地運用九段秘書的內容約束自己，從而養成良好的習慣并凝練成一份優秀的品質。

讀后感2000字范文 篇31

　　教育需要愛心，兒童渴望得到愛。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

　　教師要熱愛、尊重每一個學生。每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

　　“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道,“愛”是沒有限制的。同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……都可以稱之為愛。沒有愛就沒有教育。“愛”可以說是事關教育成敗。教師對學生表示好感，學生就會在學業、品德、習慣方面表現進步；教師對學生表示厭惡或失望，學生心理就會產生負效應，表現為退步。在集體中得到教師接納的學生，往往積極樂觀，充滿信心，容易產生于社會、集體一致的價值觀、道德觀。相反，一個在集體面前遭到教師另眼相看的學生，則會在學習、生活上心灰意懶，在行為上違規、違紀。因而，學生的成長離不開教師的關愛、接納。

　　一、接納一切學生。

　　教育不是單純的精英教育，而是提高全體學生的整體素質。因而，我們要接納一切學生，特別是對“后進生”。每個學生都有各自的優點，善于發現學生的優點，是學生進步的支柱，發展的希望。作為教師，不僅對學生取得的成績進行鼓勵，而是要能正確對待學生發展的過程中的缺點。

　　我班上有一位學生，父親去世，母親改嫁，從小缺乏教養，十分頑皮，成績又差，但在體育方面非常突出。我在眾多的缺點后面終于發現他這個優點，并以此鼓勵、引導，推薦他擔任體育委員，幫助他確立做一個有文化的合格學生的志向。通過反復做細致的工作，這位學生最后評上了優秀少先隊員，學習成績也達到了良好的水平。如果只抓學生的缺點，那師生心理對恃是在所難免的，幫助學生主動發展就會變得更困難。

　　二、接納學生應該是全面的。

　　接納學生應該貫穿于教育的全過程，落實于學生的學習、生活的方方面面。在課堂上，要選擇適當的問題，給學生表現的機會，調動學生的積極性，激發其學習信心，要善于用各種機智方法作一些引導和啟示。即使學生是在回答不下去的時候，也要鼓勵學生作進一步的努力，相信在下一次回答中成功，盡力避免“后進生”在公眾場合處于尷尬境地。教師對學生的接納不僅表現在課堂上等公共場合，還滲透到日常與學生的隨意接觸中。通過平時的拉家常、交流信息，是每個學生感到教師對自己的情感。他們不僅能體會教師的一言一行，甚至還能揣摩教師的一些自己未曾注意的非言語行為。一個眼神、一個微笑，對他們都會有特殊的涵義。我班有一位學生在日記中寫到：“老師，你好久沒有對我微笑了，也沒有提問我了，是不是由于我那次遲到了。老師，我一定向魯迅先生學習，保證以后天天早到校。”其實，我不是故意不理他。由此可見，我們教師不經意的一舉手、一投足、一個眼神對學生的情緒影響都是很大的，這需要我們時時保持一份愛心，去接納、關心每一位學生。

　　“長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹灑下的是淚滴；長大后我就成了你，才知道那個講臺舉起的是別人，奉獻的是自己……”每次聽到這首歌，心中都會不由地產生那份對教師的崇敬之情，無數次彎腰，無數次微笑，他們不辭辛勞地守護著身邊的小天使，給他們愛的呵護，心的撫慰。多年來，我一直被感動著，并默默許諾：長大后我要成為你。今天夢想終于成真了，我興奮地高聲呼喊：長大后我真的成了你。我也終于擁有了自己的莘莘學子，但喜悅之時，我擔心稚嫩的我無力面對時刻的挑戰，害怕缺乏經驗的我無法馬上勝任繁雜的教育工作。我開始彷徨，我渴望鼓勵與幫助。作為一名剛剛踏上工作崗位沒多久的新教師，我開始摸索，開始前進，開始自己人生中一次新的征程。

　　一提到教育與愛，在小學的生活中我們就會聯想到教師對幼兒“像媽媽一樣的關懷”，和藹可親地對待幼兒，其實，教育意義上的愛不等同于一般的情感呵護，教育與愛是密不可分的，是教師對幼兒以母愛為起點的“投入式教育”。在平時的教育中我們要不斷的給予孩子不同的愛，要時刻站在孩子的立場上看問題。教師這個職業，不是權力的象征，教師沒有權力禁止孩子做一些事，也沒有權力收回你的愛或挖制其程度。在對待孩子們的同時，不要偏激地理解你的愛，不要認為愛孩子是規定，是任務，而是要從內心真正理解后再去愛，這樣的愛才是最真的，才是最適合孩子的。在每天工作結束后，老師要反思自己一天工作中對孩子的愛是不是最真的，有哪些不足，這樣以便以后的工作順利開展。

　　細細的體會后，我知道了作為一名教師，在教師的職業道德上，教書育人是我們的原則，教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假、敷衍和馬虎，否則必辱使命。我們要在教師這個崗位上做到樂教勤業。我明白了教師就是為人師表，老師的一舉一動都會直接影響著學生的發展，作為一名人民教師就要有好的職業道德。同時，我們要熱愛學生，因為熱愛學生有助于學生良好思想品德的培養。

　　當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。

　　作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。

　　老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？當一些學生輟學，是否反思自己將愛灑向他的心間去了呢？有一個鄉村女教師為走訪學生翻山越嶺，不幸摔傷，但第二天又冒雪走訪了，她硬是以滿腔的愛找回20多個輟學生。我們能否用自己的愛將孩子牢牢留住，不讓他們流失呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。

　　愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。

讀后感2000字范文 篇32

　　<致加西亞的信>一本風靡全球的書，內容十分簡短平實，但其中透射出來的確是寶貴的人生經驗。書中講述的故事主要是這樣的:19世紀美西戰爭中，美方有一封具有戰略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，他不帶任何疑問，絕對的服從，忠誠，憑借超乎常人的毅力和堅韌不拔的勇氣，歷盡艱險，跟自己的團隊一起徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞，最終成功完成了使命。

　　羅文的成功并不是因為他杰出的軍事才能，而是在于他優良的道德品質。忠誠、服從、信用、敬業、勤奮、感恩，這些都是書中極力倡導的精神品質，而這個能把信送給加西亞的人正是具備了這樣的品質。正如作者在書中所說:“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程。這種人無論有什么樣的愿望都能夠實現。在每個城市、村莊、鄉鎮，以及每個辦公室、商店、工廠，他們都會受到歡迎。世界上極需這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人。”許多的管理者都在感嘆，到哪里能找到把信送給加西亞的人?他們想找那些積極主動，堅忍不拔，積極和堅決完成任務的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人。而我們就要努力做那個能把信送給加西亞的人，做能讓管理者滿意的人。

　　我們現在是年輕人，需要學習的還有很多，要走的路也很長，我們應該擺正自己的位置，向著自己的目標前進，無論什么工作環境，無論層次的高低，都能學到很多有價值的東西，學習是我們當前的首要任務，不要在薪水方面有太多的抱怨，也不需要對上司有過多的不滿，敬業，做好手頭的事，勤奮一些，才是最好的選擇。就像書中說的那樣:“世界上大多數人都在為薪水而工作，如果你能不為薪水而工作，你就超越了蕓蕓眾生，也就邁出了成功的第一步。”放棄是為了更多的獲得，我們更應該關注于工作中收獲的寶貴的經驗，才能的表現以及品格的建立，有所施，定有所獲，相信定然會有伯樂那樣的管理者，能夠發現自己的才能。好好地奉獻自己的時間和精力，在每一份工作中竭盡所能，薪資報酬自然會得到提升。莎士比說:“tobeornottobe，thatisaquestion。”我們就是要做好自己的工作，敬業奉獻，相信是金子總會發光的。

　　不得不說，勤奮是必不可少的一項品質。每一件事都值得我們去做。不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也應該全力以赴、盡職盡責地去完成。小任務順利完成，有利于我們對大任務的成功把握。一步一個腳印地向上攀登，便不會輕易跌落。通過工作獲得真正力量的秘訣就蘊藏在其中。書中給我們如何勤奮，克服拖延提供了一些建議，“第一，每天從事一件明確的工作，而且不必等待 別人的指示就能夠主動去完成;第二，到處尋找，每天至少找出一件對其他人有價值的事情，而且不期望獲得報酬;第三，每天要將養成這種主動工作習慣的價值告訴別人，至少要告訴一個人。”我感覺這些也挺受用的。

　　另外非常重要的一點就是，態度決定一切。我們做任何事情，成敗的關鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態度。客觀困難的確存在，但關鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態度問題。魯迅先生說過:“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的態度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!就像羅文那樣，送信的路途是何等的兇險，西班牙軍嚴密的設防，隨時都可能以身殉國，但羅文便是直面艱難險阻，以這樣的盡職的態度最終完成了任務。

　　所以我們也相當有這樣盡職盡業的態度來面對我們的工作，不管工作高低貴賤，以一個平穩的心態來對待工作，努力做好自己手頭的事，盡力做自己可以做的事。工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發的精神，這就要求我們以積極的態度對待工作對待他人對待生活。有積極的態度才能夠擔負起責任，才能夠團結，才能夠開拓創新，才能夠應對各種復雜的問題。另一方面，還要學會以老板的心態對待公司。一個將企業視為己有并盡職盡責完成工作的人，終將會擁有自己的事業。以老板的心態對待公司，我們就會成為一個值得信賴的人，一個老板樂于雇用的人，一個可能成為老板得力助手的人。更重要的是，我們能心安理得地沉穩入眠，因為清楚自己已全力以赴，已完成了自己所設定的目標。有一條永遠不變的真理:當你像老板一樣思考時，你就成為了一名老板。因此，以盡職的態度對待自己的工作，以老板的心態對待公司，這樣離成功就更近了一步。

　　如果說，智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠。一盎司的忠誠等于一磅的智慧，對于一個公司尤為如此。員工的忠誠度責任心可以促進項目的實施，節約重復投資，提高企業的生產效率，避免技術流失斷層，還有利于團結一致，在商業競爭立于不敗之地。<致加西亞的信>中大力贊頌了忠誠、服從這個點。從一開始羅文拿到信后對加西亞身處何地一概不問，便直接義無反顧地前往送信的兇險路途，這極力體現了他對國家的絕對忠誠，對軍令的絕對服從，其實也就是羅文對自己軍人職業的一種忠誠的表現。另外，在羅文送信的途中，從一路上送他的馬車夫，向導格瓦西奧·薩比奧，以及他的助手等等這些人拼死保護羅文，保護那封信的舉動中，我們可以看到那種骨子里的忠誠，視死如歸，還有他們之間的互相信任也值得學習。所以說忠誠在這次任務中有著舉足輕重的作用，同時互相之間的信任也是不可或缺的因素。他們忠誠于國家，忠誠于軍隊，我們工作了以后，就應當忠誠于公司，同時信任自己的上司，信任自己的團隊，信任自己的同事。

　　忠誠于公司，從某種意義上講，就是忠誠于自己的事業，就是以不同的方式為一種事業做出貢獻。忠誠體現在工作主動、責任心強、細致周到地體察老板和上司的意圖。下級對上級的忠誠可以增強老板的成就感和自信心，可以增強集體的競爭力，使公司更興旺發達。而今的年輕人或多或少總有些心浮氣躁，抱怨自己工資低，待遇不好，頻頻跳槽。缺乏忠誠度、頻繁地跳槽，直接受到損害的是企業，但從更深層次看，對個人的傷害更深，會使人養成一種知難而退的習慣，久而久之必將一事無成。因此，我們要學會忠誠于公司，忠誠于事業，不能盲目跟風跳槽，否則凡事淺嘗輒止，遇難而退，這山望著那山高，空有遠大理想，無心執著追求。信任自己的工作團隊，也就是信任自己的事業，這一點也是一個職員必不可少的素質。看看現在好多的職員跟同事表面上笑呵呵，背地里確是各種猜疑、妒忌、排擠，恨不得把同事壓在下面，這樣終究難以成事。我們應該學習羅文的送信團隊那樣互相信任，各司其職，以團隊利益為核心，這樣方能利人利己。忠誠、服從、勤奮、敬業、信任，這等等在羅文和他的送信團隊中體現出來的精神給了我們寶貴的財富，我們要取其精華，為我所用。讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們能將<致加西亞的信>所體現的精神落實到我們的工作中生活中去，原則做事，本色做人，做一個能將信送給加西亞的人。