格列佛游記讀后感600十篇
格列佛游記讀后感600 篇1
在長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子。
在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和耗子展開斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人驚嘆不已的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
格列佛游記讀后感600 篇2
小說(shuō)里面講的是格列佛去了小人國(guó)，國(guó)里全是一寸長(zhǎng)的小人，格列佛在那被小人國(guó)里的小人看成巨人，我當(dāng)時(shí)想到要是有一寸長(zhǎng)的小人多好玩呀！格列佛一口就吃掉小人國(guó)里的三碗肉、一桶酒，他還有一次來(lái)到了巨人國(guó)，那里的人非常高，我最喜歡的片段是巨人的媽媽把格列佛放到床上，自己去澆花，有兩只老鼠爬上了床，它們有牛那么大，格列佛手拿兩把刀跟它們戰(zhàn)斗，最后把兩只老鼠全都?xì)⑺懒耍窳蟹鹫嬗赂遥龅轿ｋU(xiǎn)都不怕。
有一次，我碰到了一條狗，狗叫著想咬我不禁得害怕起來(lái)，突然我想起了格列佛，我就看到身邊有一根木棍，我就趕忙撿起來(lái)打狗，狗馬上嚇得往回跑，我松了一口氣。
在生活上我要做一個(gè)像格列佛一樣聰明、勇敢、機(jī)智的孩子。
格列佛游記讀后感600 篇3
在小人國(guó)里，是龐然大物，還刀槍不入；在巨人國(guó)里，卻是那么渺小，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間。后來(lái)，來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇的國(guó)家。也看到那時(shí)社會(huì)的殘暴黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、憤怒、瘋狂、怨恨、陰險(xiǎn)和野心，看到人類的狂妄自大。不得不好好審視周圍的世界，包括我自己。
我也很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，那里很美好，我們所追求和向往的地方。在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。他們也不知道所謂“欺騙”和“謊言”。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為了爭(zhēng)名奪利我們看到好多虛假的東西……
雖然完美的世界是個(gè)幻想，但還是很希望我們的世界能把那個(gè)世界作為目標(biāo)，希望有一天這個(gè)世界真的可以真實(shí)些，再更加更加的美好一些。
而且格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神也讓偶很佩服呢，，反正想著如果是自己恐怕是不行的了。
我很喜歡這本書。
格列佛游記讀后感600 篇4
一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。和許多國(guó)外著作一樣，《格列佛游記》也帶著濃郁的異國(guó)風(fēng)情，每一卷都反映著作者生活的時(shí)期中英國(guó)各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)背景，對(duì)理解書中內(nèi)容是有所裨益的。而書中應(yīng)用的反語(yǔ)修辭，更是處處可見(jiàn)。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感600 篇5
《格列佛游記》這本小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋�(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>
在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，使讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。
格列佛游記讀后感600 篇6
今天我讀了《格列佛游記》這本名著，這小說(shuō)通過(guò)格列佛在和立浦特（小人國(guó)），布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他（飛島國(guó)）和慧馬因國(guó)的奇遇，反映了8世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的和罪惡及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
如《宮廷游戲》這一章，本章寫格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽絕技的方法來(lái)選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的，爬山去以后的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常會(huì)奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)的高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不掛絲線的，這只能說(shuō)明他們的事阿諛?lè)畛械男∪恕?/p>
斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情的諷刺了高官厚爵獲得者們的阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>
格列佛游記讀后感600 篇7
最近，我讀了一本書，叫《格列佛游記》，它是由英國(guó)—愛(ài)爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森？斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《一只桶的故事》等。
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國(guó)和慧馬國(guó)的奇遇來(lái)反映當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的唯利是圖和對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷暴戾進(jìn)行批判。
在這四個(gè)生動(dòng)有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個(gè)故事。它通過(guò)皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔(dān)憂：他害怕在皇宮、在鄰國(guó)和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個(gè)故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財(cái)政大臣，他看不起平民很有本領(lǐng)，但不將比運(yùn)用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當(dāng)成朋友，可他倒反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)格列佛。這個(gè)故事十分生動(dòng)有趣，同時(shí)也把英國(guó)上議會(huì)和下議會(huì)的黨派斗爭(zhēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國(guó)的歷險(xiǎn)也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
格列佛還到了英國(guó)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯古羅馬的政治，對(duì)不了英國(guó)制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了，不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會(huì)說(shuō)話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將于動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲啊！
這部小說(shuō)我覺(jué)得是令人品味的，你只要讀過(guò)這本游記，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服！另外，當(dāng)你讀這本書了解18世紀(jì)英國(guó)的亂世，就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的戰(zhàn)亂，再看看現(xiàn)在的中國(guó)正在走向富強(qiáng)，真是感慨萬(wàn)千，我衷心希望我的祖國(guó)更好更強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國(guó)。
格列佛游記讀后感600 篇8
暑假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，重讀之后，發(fā)現(xiàn)諷刺是這篇小說(shuō)的精髓與靈魂。
小說(shuō)第一卷是小人國(guó)。文中描寫的小人國(guó)其實(shí)就是舊時(shí)期英國(guó)的縮影，當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政，看似繁榮的大不列顛帝國(guó)實(shí)則風(fēng)雨飄渺，現(xiàn)實(shí)還原到小說(shuō)中，小人國(guó)亦是如此。印像深刻的是小人國(guó)通過(guò)結(jié)繩取悅國(guó)王來(lái)選拔官員，小說(shuō)中將官員像小丑一般表演的丑態(tài)，描寫的淋漓盡致，強(qiáng)有力的諷刺了英國(guó)的官員行政不作為的現(xiàn)象，實(shí)則抒發(fā)對(duì)英國(guó)當(dāng)下社會(huì)制度的強(qiáng)烈不滿。
小說(shuō)發(fā)展到第二卷大人國(guó)，在大人國(guó)，格列佛十分渺小，我印像深刻的有一段，格列佛作為玩物被賣進(jìn)皇宮，成為皇后的玩物，皇后的仆從因此失寵，便開始陷害格列佛，他將格列佛丟進(jìn)皇后的湯里，格列佛差點(diǎn)淹死;他還將格列佛塞進(jìn)空心粉內(nèi)，差點(diǎn)被皇后吃下去。事后我認(rèn)為仆從會(huì)被賜死，可皇后只是把仆從送人一個(gè)貴婦以作懲戒。當(dāng)格列佛被國(guó)王召見(jiàn)，格列佛驕傲的談?wù)撝膰?guó)家議會(huì)制度、法律，卻讓國(guó)王嗤之以鼻。而小說(shuō)也從暗諷為明諷，沒(méi)有繞彎子，直接諷刺英國(guó)的社會(huì)制度。
小說(shuō)的第三卷飛島國(guó)，剛諷刺了發(fā)展科技這一現(xiàn)象。當(dāng)今人們提倡科技改變生活，若真的沒(méi)有了科技，反而平凡的生活更安逸。
到了終章慧煙國(guó)，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有聰明的馬與善良的人的國(guó)度。我認(rèn)為這是將慧煙國(guó)與當(dāng)時(shí)的英國(guó)相對(duì)比，突顯人性的貪婪、嫉妒、丑陋。同時(shí)，我也認(rèn)為，這則諷刺小說(shuō)到了結(jié)尾，是一種憧憬，可以說(shuō)這時(shí)的喬納森與陶淵明一樣，是在憧憬一處世外桃源，而慧骃國(guó)，就是喬納森心中的桃花源。
讀完后，我吁了口氣，輕輕地合上了書，回味著……
格列佛游記讀后感600 篇9
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認(rèn)為這部書實(shí)際上暗暗涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認(rèn)為可惜，只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬蹋梢员Ｋ麌?guó)家的安全，幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅其他國(guó)家的無(wú)理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無(wú)用，雖然沒(méi)有立即將格列佛趕走，但他對(duì)格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀，誹謗他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹稹Ｒ皇莾?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他，真不敢想格列佛會(huì)怎樣。
格列佛在大人國(guó)的經(jīng)歷與小人國(guó)的十分相似。在大人國(guó)里，他遇到了如小人國(guó)國(guó)王一樣對(duì)有用之人奉承，對(duì)無(wú)用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人，那就是王后的矮子，總之，這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。
最引人深思的是在慧骃國(guó)的經(jīng)歷，在這里，慧骃們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂(lè)于助人，相互之間沒(méi)有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當(dāng)他在向主任談?wù)搰?guó)家政策時(shí)連自己都覺(jué)得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國(guó)家進(jìn)行辯護(hù)，但他無(wú)法找到充分的理由去駁回那公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)槭聦?shí)本就如此。
這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)的縮影：小人國(guó)國(guó)王與大人國(guó)農(nóng)民的無(wú)恥，小人國(guó)弗林奈普與大人國(guó)王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐，飛島國(guó)學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)客觀地反映了他人對(duì)英國(guó)社會(huì)的看法，尤其是慧骃對(duì)英國(guó)制度的評(píng)判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對(duì)英國(guó)制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無(wú)奈的社會(huì)生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細(xì)細(xì)品味，其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢(shì)力、黑暗的英國(guó)社會(huì)，著實(shí)發(fā)人深省。
格列佛游記讀后感600 篇10
我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來(lái)，把和我談話的人說(shuō)得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的某某某名著。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友M君正在閑談，正起興時(shí)，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動(dòng)，又冒出一句托爾斯泰的名言來(lái)，并用調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)他說(shuō)看過(guò)這篇文章沒(méi)有。他很惱怒，大聲質(zhì)問(wèn)我：“你太自以為是了，我問(wèn)你，《格列佛游記》，看過(guò)沒(méi)?”這一下可把我問(wèn)住了。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這部世界名著早已久仰，但因?yàn)榉N種原因一直沒(méi)能拜讀。于是，找了個(gè)空閑的時(shí)間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說(shuō)，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?ldquo;小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說(shuō)它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來(lái)詮釋，“一個(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無(wú)益的。
轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書的第三卷，飛行的島國(guó)，這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國(guó)——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜愛(ài)，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂(lè)，或是不精通音樂(lè)，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。
在這里見(jiàn)到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫出哲學(xué)，詩(shī)歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開了這個(gè)地方。隨之來(lái)到了本書的第四卷，慧馬國(guó)。格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō)，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，卻又不明說(shuō)出來(lái)，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示，在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。