中學(xué)生格列佛游記讀后感（精選4篇）
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇1
寒假里，我讀了一本令我回味無窮的書——英國作家喬納森.斯威夫特所著的《格列佛游記》。小說主要講述了酷愛航海冒險的格列佛，四次周游世界，憑借一個個小故事對當(dāng)時英國社會進(jìn)行諷刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，他漂流到了小人國。在這里，格列佛成了一個高大威猛的巨人，他幫助小人國打敗了敵國，可最后得知小人國的大臣、皇帝等人要處死他，只好絕望地逃離。他把那些大臣、皇帝比作一群荒.唐愚蠢的小動物，用俯視的眼光看透了小人國的腐敗和紛爭。
格列佛回家不久，就隨“冒險號”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國。格列佛被一個身高達(dá)20米的農(nóng)民捉住，并且強(qiáng)行剝奪他的自由，把他關(guān)起來讓他表演，供人取樂，又為討國王歡心，把他當(dāng)成一件“物件”送給王后，卻從未想到這也是一個生命——一個有血有肉有感情的生命。在這里，格列佛的身心受到摧殘，失去了做人的尊嚴(yán)。
不久后格列佛在飛島國又另一番經(jīng)歷。那里的統(tǒng)治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產(chǎn)，依靠下方的人民來養(yǎng)活自己。但飛島國的居民團(tuán)結(jié)一致，反抗到底，最終迫使統(tǒng)治者向人民妥協(xié)。最可笑的是島上“拉格多科學(xué)院”的科學(xué)家，他們荒誕不經(jīng)，進(jìn)行著一些像從黃瓜中提取陽光、把糞便還原成食物，培養(yǎng)無毛羊，用機(jī)械操作改變?nèi)祟惖乃季S等離奇甚至令人作嘔的研究，還覺得自己是天才。可不是，他們真是蠢到家了。他們不明白創(chuàng)造來源于生活，而不僅靠天馬行空的想象。
我最喜歡書中的慧骃國。這里是一個令人向往的地方：人們勤勞，干凈，熱愛生活;有禮貌，舉止端莊，樂于助人;沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡……我想這也許就是作者心目中的理想國度吧。
這本書，讓我也經(jīng)歷了一場神奇的游歷。從格列佛身上我學(xué)到了一種堅(jiān)持不懈的精神，遇事要沉著冷靜，勇敢面對，憑借自己的智慧去克服困難，才能迎來光明的人生。
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇2
今天我讀了《格列佛游記》這本書，受益匪淺。作者斯威夫特，他用筆鋒巧妙地指向英國統(tǒng)治階級，通過想象，成功諷刺了18世紀(jì)英國的上流社會。
書中的第一卷是小人國游記。小人國的人們分了黨派，明爭暗斗。但好笑的是，爭斗的起因竟都是些無聊透頂?shù)男∈虑椤Ｇ瓢桑粋�叫“特蘭密克山黨”，一個叫“斯蘭密克山黨”，前者穿高跟鞋，后者穿低跟鞋;為吃雞蛋應(yīng)先敲大的一段還是小的一段這樣的小事就爆發(fā)了六次起義，還分成了兩個征戰(zhàn)不斷的國家·········這些可笑的“黨派”、“爭端”，讓人啼笑皆非。他們表面上看似團(tuán)結(jié)一心，背地里卻會為這些雞毛蒜皮的小事而爭纏不休。置國家、人民的利益于不顧，實(shí)在是不應(yīng)該。作者正是通過這些反映了英國當(dāng)時的腐敗。
書中的主人公格列佛聰明、勇敢、機(jī)智。在小人國國王設(shè)計陷害他時，他機(jī)敏地逃到了波利夫斯古國，成功地劃船回到了英國;在大人國時，農(nóng)夫把他折磨得皮包骨頭瘦，他機(jī)靈地請求王后讓他住在皇宮里，最終離開了大人國;在慧馬國時，他更是機(jī)智極了，隱瞞了自己穿著衣服的秘密，用燕麥做成面包來食用，獨(dú)自造船回家······這一切都充分體現(xiàn)了他的英勇機(jī)智。
當(dāng)我們遇到危險時，也要像格列佛一樣沉著冷靜，想方設(shè)法讓自己脫離險境。比如魯賓遜，他在孤島生存了28年，一直在找機(jī)會回家，最后還巧妙地收了一個仆人“星期五”，靠著智慧生存下去，最終回到故國。
我喜愛這樣的好作品，它似一盞指路明燈，引領(lǐng)我不斷前行!
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇3
讀《格列佛游記》，領(lǐng)略心靈的三原色——真、善、美。——題記
心靈的“真”
翻開《格列佛游記》，我被斯威夫特的“真”所深深吸引。在當(dāng)時混亂的18世紀(jì)，作為優(yōu)秀諷刺作家的他，對自己國家的現(xiàn)狀借游記、借外人之眼作出了尖銳的諷刺。他用清新的文字、曲折的情節(jié)揭露了當(dāng)時英國歷史的丑惡，使人們看清了人類社會的悲觀。而他自己卻被女皇逐出了英國政壇，放逐到了帝國的邊緣。他用他的勇敢、正直、不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真。
心靈的“善”
翻開《格列佛游記》，我被格列佛的“善”所深深吸引。在小說第一卷利里浦特游記中，主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利里浦特人打敗了鄰國。而面對利里浦特國王的貪婪要求，他卻毫不猶豫地拒絕了。在國王與眾大臣的威逼利誘下，他仍然宣稱：“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸!”此后，盡管國王對他不懷好意，認(rèn)為他懷有二心、不可寬恕，并且設(shè)計陷害他，他卻依舊善良地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m的大火，拯救了費(fèi)了多年心血建造的宮殿。格列佛用他的機(jī)智、善良讓我們領(lǐng)略到了心靈的原色——善。
心靈的“美”
翻開《格列佛游記》，我被慧駟的“美”所深深吸引。慧駟就是有智慧的馬，身強(qiáng)力壯，擁有俊美的體態(tài)，行動迅速。它們節(jié)制、勤勞、清潔、熱愛運(yùn)動、有靈性、有禮貌、不拘泥于形式、舉止很有條理。但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因。在小說第四卷中格列佛的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在船艙里，后又棄他于一塊無名陸地上。在格列佛無依無靠時，他被一只慧駟領(lǐng)到了家中，受到了熱情的招待，其他慧駟們不僅沒有排斥他，反而與他交談、詢問他的困難、接受他的指導(dǎo)，使格列佛慢慢融入了這個國家。而慧駟不受感情和利益歪曲、蒙蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我。此外慧駟也相當(dāng)?shù)穆斆鳎矚g思考，愿意了解更多的事物，遵循大自然的教導(dǎo)。慧駟用它的理性和美德讓我們領(lǐng)悟到了心靈的“美”。
真、善、美，當(dāng)之無愧的心靈三原色。正因?yàn)橛辛怂鼈儾庞辛巳绱嗣篮玫氖澜纾呱械拿赖拢儍舻男撵`……而《格列佛游記》完美地詮釋了心靈的本質(zhì)。
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇4
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助無之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?