家讀后感（精選31篇）
家讀后感 篇1
“我想有個家……”音律在跳動著，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱作“家”?
“家，應該是蜘蛛網的中心，連結著千絲萬縷的情，不管你走得多遠，你的喜怒哀樂只要有一絲絲的脈動就會震動著蛛網的中心”這句話，把家比作蛛網的中心，生動形象地寫出了家是我們遇到挫折后的避風港，家是安撫我們心靈傷口的創可貼，家是承載著我們喜怒哀樂的小船，當我們在黑暗中迷惘的時候，家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈;當我們在寒冷中孤獨的時候，家是那一張溫暖我們的心的棉被;當我們在迷途中無助時，家是那一張指引我們回歸正道的地圖。家的作用是無法被取代的。家同時也意味著愛與責任。薩克斯曲《回家》不知打動了多少游子的心，它的產生正是由于作者夜深回家時，發現母親還坐在沙發上等他歸來，真情涌動于是寫成了這經典之作。一個人無論你長多大，長多老了，在母親的眼里你還是她的小孩。母親家中等小孩的場景，每個人都經歷過，感覺不一樣，有的溫馨，有的激動，有的心酸。俗話說，父愛如山，母愛如水，這些愛也只有在“家”的存在前提下才會呈現出來。如果沒有了家，哪會有厚重如山的父愛;如果沒有了家，哪會有細膩如水的母愛;如果沒有了家，哪會有觸動人心的真愛。再如老舍在《我的母親》里，就有心酸的敘述：“三姐結了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應當偏愛三姐，因為自父親死后，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。但是母親知道這右手一定要割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當花轎來的我們的破門外的
時候，母親的手就如同冰一樣冷，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看著花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學校，家中剩下母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人跟她說一句話。新年到了正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到請爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，累遮住了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母�？墒谴饶覆粫俸蚺沃伊耍讶肓送�!”這一段文字，詮釋了母親對兒女該盡的責任和兒女對母親應盡的義務，勸誡我們不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的時候，才想起在家中孤獨地等待著我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們后悔的時候，才發現能補救的機會早已逝去。不要讓這種欲哭無淚的心痛，一直痛楚心扉。如果沒有了父母對子女的責任，那么，家也就么有了其存在的意義。如果沒有了子女對父母的義務，那么，家也就失去了其存在的價值。
總之，家從某種意義上來說，其實根本不是一個具體的地方所在，只是某時某刻在某地方有了安心的感覺，就算是到家。我們可以做和應該做的，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺盡可能地常在，那么不論一個人身居何地，都不算離家很遠，或者干脆說就是身在家中了
家讀后感 篇2
家像什么?如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風箏。家是寬廣的天空，家也是永遠的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風景，家是旅行最后的終點。
閱讀了巴金的著名作品《家》一書，給予了我更多關于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀20xx年代的一個封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對高家的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯縱橫回味無窮。
《家》是當時社會的一個黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專制抗議，挑戰權威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動形象的描寫。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆風描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒和斗爭。
覺新是長子長孫，早熟 而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長輩，從小受到了教育。家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當時社會腐蝕下的大多數人一樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說，可以看出，作者對覺新這個人物所描寫的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個社會腐朽的禮教,整個社會的封建傳統，整個社會的迷信，”但他無力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負上整個家庭的負擔去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經不在是當初那個天真的懷抱著夢想著青年學生。他采取不抵抗主義，其實這并非他的意愿，而是他在復雜的家庭斗爭中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯，更多還是社會下的腐敗高家帶給他的苦難。這是新社會的交替不可避免的悲劇，也是覺新對封建社會懦弱下表現最終結果。覺新不是一個單純的個人，而是這樣腐朽的社會下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個的一個人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸，由時代帶來的一切悲劇，造就人物的不幸。
覺慧是巴金筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾評價：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個就家庭里面我們是悶得透不過來了。”覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投河自盡，覺慧正是這樣一個人物經歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。
總之，《家》這部作品是從思想作品上，對摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控投訴對那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌支持。
家的另一個特點是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說;“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂。
家讀后感 篇3
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認是中國現代文學史上最優秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局，而這一切都歸咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。 然而，高老太爺則是封建統治者，高老太爺也可以說是封建統治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統治，使人們得到自由、幸福。
家讀后感 篇4
讀完了“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已�！都摇分兴茉炝艘粋�封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
家讀后感 篇5
家是巴金的代表作，也是現代文學史上的一塊豐碑。小說中的人物，故是細節都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個孫子，覺新不敢反抗，覺民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質。控訴了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時期新青年的敢于斗爭，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小說語言明快流暢，筆調抒情熱烈，讀起來真摯感人，動人心魄，深受讀者歡迎。
文中的覺心是覺民兄弟的大哥，也很聰明，但他很懦弱，不敢反抗，爺爺的話不敢違背，最后做了犧牲品，自己的幻想破滅
父親去世后，覺新挑起了家庭重擔，家中內部的矛盾向他射來，過了兩年，“五四”運動發生了，他通過學習，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢力，又不敢反抗，面對這一切，他默默的忍受著，掙扎著。
覺慧因為與同學參與斗爭，被爺爺訓斥的一頓，不許他再出門。這天，他在花園里遇到鳴鳳。兩人表示愛慕，互訴衷情。
當晚，覺民和覺慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，覺民決心不走大哥的路，因為時代不同了。
舊歷新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺新也把兒子抱來了。
元宵節剛過，新舊軍閥展開了激烈的混戰。處于市區的高家，也遭到了戰火的紛擾，從東門逃進城的張太太帶著琴和正在張家玩的梅來到高家避難，
覺新的妻子瑞玨很喜歡她，覺新也很喜歡她。二人相對而位�；ピV著幾年來的相思之情。
幾天來瑞玨完全請楚了覺新和梅的關系，表示理解，梅為瑞玨的大度與善良而感動，她兩人成了手足朋友
戰爭結束后，覺慧瞞著家人參加了黎明周報的工作。寫文章介紹新聞化運動，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學習，決心干下去。
孔教會的頭面人物，60多歲的馮樂山看見高家的丫頭長得漂亮，讓高老太爺的丫頭鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛著覺慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺慧求救，由于他趕著寫文章，沒救他，結果鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。后來覺慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經跳湖自盡了，覺慧非常悔恨。
鳴鳳死后，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺慧無限悲哀，深深自責，同時也加深他對以祖父為代表的舊勢力的無比仇恨。現在他更清楚的認清了自己所在的這個家庭，這個社會的本來面目。
高老太爺的66歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂山又為覺民說媒，高老爺一口應承，遭到覺民與琴的反對，覺慧支持。覺新左右為難，祖父大發脾氣。在這緊急過頭，覺慧幫助覺民逃婚，與家庭斗爭，結果覺民下了決心，高老太爺也沒辦法。最后祖父被迫退婚，覺新不斷受到良心譴責，覺得無論如何應該給覺民幫忙，否則會造成一件抱恨終身的事。
覺新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺的旗號借債，過著荒淫無恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責罰他們后，感到無比失望，從此一病不起。陳姨太先請道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學的克明，，讀過進步書報的覺新都不敢出來反對。只有覺新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應解除與馮家婚約，覺民的抗婚行動取得了勝利。
瑞鈺臨產的日子越來越近了，高家長一輩人都認為高老爺的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之災。他們要求瑞鈺到城外生育，覺新有一次毫無抵抗的接受了這個荒唐主張，結果瑞鈺在難產中死去，覺新突然明白了，整個制度，整個禮教，整個封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛的兩個女人。三弟覺慧感到不能在這個吃人的家中呆下去了。他要做一個舊有家庭的叛逆，決心遠走高飛，覺新感到無限悲哀，但他知道是留不住覺慧的。猶豫再三，終于答應在暗中支持弟弟的行動結果，三弟還是遠走高飛了。
“家”從1931年發表以來深受讀者歡迎，以后又拍成了電影，巴金最后之所以告別覺新，。覺民和黎明周報社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對當時社會不滿，家庭不滿，但他心胸寬大，勇于斗爭，為軟弱的大哥打氣，讓他堅強起來和家人斗爭，但大哥始終是個懦夫，結果犧牲了自己，也把心愛的妻子做了犧牲品，覺新是覺民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛，在學校受先生的贊賞中學畢業時成績名列第一，自己也曾打算中學畢業后到有名的大學深造，還想到德國留學，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅�？墒�，萬惡的舊社會、舊制度，坑害了多少年青的生命!
家讀后感 篇6
合上《家》的最后一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章
，借以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對，什么是錯，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人�！丢毩⑿浴分性@樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權力的追求啊!
法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會只有在不斷的改革之后才能得到發展。只有出現像覺慧這樣叛逆者的形象，對于社會的弊端加以發現而去反抗，社會才能得以進步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。
于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠也不明白究竟因為什么!但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對他的批判，也充溢著作者對他的同情。他是處于時代折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。;另一方面，處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。
還記得覺新與覺慧的對話“你對爺爺說了些什么話?你為什么不先告訴我，就跑去對他說?你真笨!”覺新抱怨覺慧道。
“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊。”
覺新明白這些話是對他發的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。
覺新是真誠的愛著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發了。由內心中的矛盾演變為了激烈的爭吵，不是覺新不忍讓弟弟，也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對撞，思想上的水火不容。一邊要門當戶對，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國的5020xx年封建遺風，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!
《家》，不僅有家里的感情社會糾葛�！都摇�，不僅有人物的不同境遇�！都摇愤�有著社會政體之間，東西文化的發展與對撞。人與人之間關系的深層次的討論。
讀罷《家》，內心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發自己最真誠的情感，像巴金致敬。
家讀后感 篇7
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已�！都摇分兴茉炝艘粋�封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
家讀后感 篇8
4月20日，一個特殊的日子，我們全家光榮地被評為“荔灣區十佳書香家庭”。在荔灣區舉行的“世界讀書日”暨“書香荔灣”全民閱讀系列活動啟動儀式上，爸爸媽媽和我站到了領獎臺上接受了頒獎，這讓我心情澎湃，感觸良多……
首先要感謝荔灣區舉辦的“十佳書香家庭”評選活動，通過這些有意義的活動，營建了濃郁的書香氛圍，推進書香家庭的發展；其次，更要感謝我們學校和老師們，您們不僅為我們提供了良好的學習環境，更是引導我們熱愛閱讀，深入思考，練筆寫文，讀以致用。自從步入學校的那一天,我就為我們學校多彩的書香活動所吸引。有圖書角、手抄報、閱讀寫作等等。還有我們班每周進行的閱讀活動：中午飯后會定時閱讀一些文章；有一些空余的課程將會成為我們美好的閱讀課；星期五的興趣班也組織閱讀，還要制作閱讀卡，書寫讀后感；閱讀摘錄好詞好句更是每天必不可少的作業……學校開展了各式各樣的閱讀學習活動，不僅指引著我們走上閱讀之路，更由我們影響到家長，從學校到社區，以點帶面，全民閱讀。閱讀，讓校園充滿詩意；書香，讓家庭厚德深邃。
在家里，也隨處充滿閱讀的影子。我獨自閱讀易懂的課外書籍；與家長一同閱讀古今名著；和家人分享閱讀的快樂與心得；學習休息期間進行閱讀；上床時更有必不可缺的睡前閱讀…
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！卑橹鴷阋宦纷邅�，我在閱讀中也取得了一點小成績。多次被學校評為閱讀之星、書香家庭、自主少年等。并通過閱讀，寫讀后感和小文章，從八歲開始，就在團中央《輔導員》、《少男少女》等刊物發表作品共40多篇，取得了一點小收獲。當然，這些小小的成績都凝結了老師和父母無盡的心血。書香活動在無形之中把我們帶入了文字世界，培養了我以書為友，健康閱讀。通過閱讀推薦的好書、中外名著、人文歷史等，從中汲取營養，陶冶情操。
“最是書香能致遠”！今天，我們與書香相伴；明天，讓書香在所有家庭中生根發芽，香溢四方。閱讀伴我們成長，哺育著我們茁壯成材。我堅信，熱愛閱讀，一定會讓我們都成為聰明、睿智、儒雅、博學的書香寶貝！
家讀后感 篇9
“真希望這討厭的貓頭鷹趕快飛出森林，一天到晚沒完沒了，晚上都不讓人睡個安穩覺!”小兔子嘟囔著。這句話被貓頭鷹聽到了，他生氣地想：走就走，誰怕誰呀，我還不想聽你們這些人嘮叨呢!于是他就收拾好行李，走了。
天漸漸黑下來了，但貓頭鷹繼續向東方飛行。他雖然不想離開那美麗的森林，和自己溫暖的窩，但他受不了別人的那種對他充滿憤怒的眼神和話語，只好這么做。就這樣，他飛了好久好久，飛累了，就停在一棵樹上休息。這時，一只斑鳩看到了貓頭鷹，就飛到他的身邊，對他說：“伙計，你不是住在西邊嗎?怎么飛這里來了，你干嗎要搬到東方去呀?”貓頭鷹傷心地回答道：“西......西邊人嫌我說話難聽。我晚上唱支歌都說吵，他們還讓我怎么活呀!”貓頭鷹說著說著眼淚就掉了下來，跟斷了線的珠子似的，怎么止也止不住。斑鳩連忙安慰他，并跟他說：“搬家可解決不了問題，看看是不是自己的原因造成的�！必堫^鷹抹了抹臉上的淚珠憤怒地說道：“才不是呢!你怎么也跟西邊的人一樣這么討厭我，我不要跟你做朋友，你自己飛走吧!”斑鳩嘆了口氣說：“你會明白的。”然后就飛走了。就這樣，貓頭鷹獨自過了一個寒冷的夜晚。
第二天早上，天一亮，貓頭鷹就繼續向東邊飛去。飛了好久他終于到了東邊的森林。貓頭鷹找了一棵老松樹安了窩。“啊!東邊的森林就是好呀，沒有討厭的人，森林還有一個好聽的名字——未來林，多好呀，美好的未來就應該在這里。”貓頭鷹邊擺著家具邊叫道�？伤丝纯幢�，這時候都晚上2點多了，但貓頭鷹他可不知道，他越說越興奮，自己還唱著歌。“誰呀?那么煩人，讓不讓人睡了?”“討厭死了!誰在唱歌?”下面傳來一串串聲音，但貓頭鷹可聽不見，他正忙著打掃屋子呢!
早上，貓頭鷹在林子里轉悠，在公告欄上他發現了一條信息，是這樣寫的：親愛的“未來林”的居民，昨晚有人在“未來林”里大聲唱歌，擾亂了居民的休息，如果唱歌的人看到這條信息，請于20xx年6月13日到報告處，承認錯誤后我們會獎100個金幣。貓頭鷹心想：有這樣的好事?他心里也知道自己昨晚唱了歌，再看看手機，今天正好是6月13日，所以他想都沒仔細想就飛往報告處。
貓頭鷹在報告處的院子里發現了一頭牛，貓頭鷹問他是誰，這頭牛戴上了眼鏡說：“我是村長，你是不是昨晚唱歌的人?”“當然是了，我......”“你真的是?”牛村長打斷了貓頭鷹的話，又重復了一遍問題。“是呀�！必堫^鷹興奮地叫道。他真希望錢能馬上到手，恨不得要說5萬個對不起。“居民們，上!”村長喊了一聲，不一會兒，上千個人拿著掃把沖了出來，向貓頭鷹奔去。貓頭鷹嚇得連忙飛起來，他大聲問道：“100個金幣呢?”群眾里有人回復道：“那是逗你玩的，就讓你能承認!”居民們喊著口號：“討厭、煩人的貓頭鷹快點出去吧!”貓頭鷹費了九牛二虎之力才飛出了“未來林”，心里想著：這是什么破森林呀!怎么所有人都這樣對待我，煩死了!
貓頭鷹又飛了好久，停到樹上休息。他傷心地說：“我是一個沒有朋友的人，誰都不喜歡我，唉!”這時，斑鳩又飛來了，對貓頭鷹說：“怎么樣，聽我的還是對吧，你自己一定有什么毛病才讓人們討厭你，不過，改掉就好了。沒事，我可以幫助你呀!”
“對了，我的確有一個毛病，晚上我老大聲唱歌，可能吵到了別人。”貓頭鷹慚愧地說著，一面跟斑鳩飛回了自己的森林。
“好了，下面要靠你自己改掉毛病，加油!”斑鳩幫貓頭鷹打掃完屋子就飛走了。晚上，貓頭鷹努力地不讓自己唱出來，他還有了一個想法：居民們不是都害怕小老鼠晚上出來偷東西嗎?我正好晚上不睡覺，抓點老鼠，也為居民們出點力。于是，貓頭鷹天天都抓偷吃東西的小老鼠。有一次表彰大會上，大家表揚了勤勞的貓頭鷹，還讓他當了森林里的警察。貓頭鷹的朋友越來越多。
貓頭鷹終于明白了斑鳩的話。
家讀后感 篇10
留侯世家主要寫的是劉邦的謀臣張良的一生，順便還簡單寫了張良的繼承人張不疑的情況。
本篇寫了張良與黃石老人、張良與項伯在鴻門宴的表現、張良建議漢王焚燒棧道以安項羽的心，張良勸劉邦暫不分封、張良建議建都關中、張良為太子出謀保住繼承權，等，許多都是耳熟能詳的故事，看完了感覺張良還真是一個諸葛亮式的人物，特別善于出謀劃策，正如漢高帝言：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。”只是張良與黃石老人的故事有點離奇，杜撰的吧？
總之，張良個性有點神秘，年輕時曾謀刺秦始皇，失敗后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陳涉起兵反秦，天下紛爭，張良在準備跟隨景駒的途中遇到劉邦，以精通太公兵法得到劉邦賞識，從此跟隨劉邦。這時候張良是20多歲呢還是30多呢，文中未交代，已經開始表現足智多謀、老謀深算的特點，從他協助劉邦攻打堯關一事就可以看出來，而且自他跟隨劉邦以來所出的計策就沒有失敗過，真神人也，比諸葛亮還諸葛亮。
但由于體弱多病，張良在劉邦打江山時未立戰功，在劉邦坐江山時也未象蕭何一樣出任相位參與治國，不過也避免了像蕭何一樣飽受猜疑裝模作樣。全文看完，看不到有劉邦或呂后對張良有一個字的詬病，看到的只有對他的賞識與感恩，這對于像劉邦、呂后這種人，真異數也。世界真奇妙。不過，仔細想想，韓信、蕭何等追名逐利之徒怎能與張良這類世外高人相比呢？
家讀后感 篇11
讀汪曾祺的小說， 猶如看到了一幅幅漫畫， 無需濃墨重彩， 人物依舊鮮活， 形象逼真， 栩栩如生。
熟悉歐亨利故事的人一定不會陌生歐亨利式的故事結尾。 那是短篇小說創作大師在故事結尾的情節處理上的一種手段， 讓主人翁的命運有所逆轉， 雖是意料之外， 卻又在情理之中， 大大增強了故事的藝術魅力和可讀性。
然而， 小說《鑒賞家》卻不同于此， 開頭第一句話作者就告訴了我們他要寫的這個鑒賞家叫葉三， 且是全縣第一個。 鑒賞家給我們的概念是: 藝術家， 懂得欣賞辨析， 且學識淵博、 高雅的人。 那葉三是個什么人呢? 作者的下一句話就是: 葉三是個賣果子的。 這里很自然地就會產生一個疑問: 鑒賞家和水果小販之間的關聯。 緊接著， 作者又說: 葉三不同與其他水果小販。 如何不同? 這個與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的? 所以， 這個故事從一開篇， 每一句話都仿佛是一個釣魚鉤， 勾著讀者往下走。
現在看看葉三其人， 這個作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。 葉三做生意沒有鋪子， 不擺攤， 也不走街串巷， 他只給幾個大戶人家送水果。僅這一點就夠特別的。 他的水果都是千挑萬選的， 個個鮮靚， 所以他從不議價。 一個有個性的水果小販。 他花在選水果上的時間要比賣水果的時間長出很多很多， 四鄉八鎮， 到處走， 精挑細選。 如此， 葉三似乎不是個精明的生意人。 但是葉三對待自己的小買賣很是很勤奮認真， 既熟悉上家， 有照顧下家， 上下通達， 卻也不失生意人的本色。
是不是先有畫家， 而后才有了鑒賞家。 畫家是四太爺， 季匋民， 縣里的大戶， 在葉三送水果的人家之列。
四太爺不是一般的畫家， 很有唐李白的遺風。 李白是喝了酒，作詩， 四太爺喝了酒， 作畫。 四太爺最不愛跟人談畫， 尤其討厭假名士的附庸風雅。 四太爺還擔心隨意間的一句話被外人傳來傳去， 傳走了樣， 所以連親戚間的走動也是能免則免。
但是， 四太爺愿意跟葉三論畫。 既然是鑒賞家， 那得評評畫呀， 小說里寫了三幅畫。 四太爺畫了一幅紫藤， 葉三說: 紫藤有風， 花亂。 四太爺畫了幅老鼠上燈臺， 葉三說: 老鼠頑皮， 尾巴卷燈柱。 墨荷一幅畫則是重點， 葉三根據生活常識告訴足不出戶的四太爺: 紅花蓮子白花藕。 切不可把白荷花和大蓮蓬畫在一起。
葉三賣果子只為了四太爺， 四太爺送了葉三好多畫， 葉三把這些畫都進了棺材。 一個不拘一格的畫家和一個異乎尋常的鑒賞家。 他們是那樣不相稱的一對人， 卻有著很多相似之處， 成了不一般的朋友。
家讀后感 篇12
他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風起云涌；他，更重燃了中國人上進的心火，他就是魯迅！
有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。有的人。。。讀著讀著，我蒙了，詩人臧克家為什么說有的人活著，他死了？為什么有的人死了，他還活著？為什么。。。聽了老師的講解以后，我才明白：
有的人肉體還在，還生活在這個世界上，但是他的生命已經沒有價值了；有的人肉體已經不在了，但他的精神永存。第一種人指的是反動派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學習！
橫看冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！說得好��！有的人，騎在人民頭上：呵！我多偉大！有的人，伏下身子給人民作牛馬。為什么人與人之間的差距這么大，其實他倆只有一線之差，這一條線叫做誘惑，有個人做了一件好事，此時，要是他經得起誘惑的話，也就是不求回報，他就是偉人，如果那個人被誘惑了，他就會向社會索取回報，還到處宣揚自我有多厲害：呵，我多偉大！
人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔保我會成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們就應保留那種奉獻自我的忘我精神。這樣，當夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自我，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風云，重燃人民心火的人魯迅。
家讀后感 篇13
家?簡直就是一個隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴肅的面容下也“屈服”了。兒輩中有一個懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對那個腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭。作品中有三個女子，她們曾經天真無邪、意氣憤發、卻因為命運的捉弄，踏上了天國之路。
因為出身卑微，這個小丫頭-鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識字，卻因為那可笑的等級制度，永遠也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運。我可憐她，但同時也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴。換作是今天，人們定會說這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊!
接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認為的“人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。”我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的啊?如果有可能，我真想送她一句經典臺詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以后，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因為我活在當代，沒有那么多的禮教、習俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達到了封建的頂端。就連那個服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識到：這兩扇門并沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。
我憤慨，因此我更加堅定覺慧的挾擇~
快點走吧，離開這個可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家?!不，這是一座墳墓。
家讀后感 篇14
看了《未來科學家》的一系列雜志后，讓我十分著迷，原來我們生活的世界有這么多的奧秘，從書中我了解了在野外野營時要注意的問題；還了解了人類腦袋、脊椎的一些知識；并學習到自然界中的許多的知識。
《未來科學家》里有一個尺子穿過磚塊的故事：程小真要量一量從一塊磚的一個頂點到和隔著磚的中心對稱的另一個頂點有多長？結果用3快磚頭擺出了一個東西：兩塊磚并排著，其中一塊磚上還另外疊加著一塊。可是怎么讓尺子伸進磚頭里去量呢？我思索了好長時間，終于弄明白了是怎么量的：原來是從上面的一塊磚的靠近內側的上面的頂點，量到沒有疊加磚的外側的對稱的頂點，相當于是把3塊磚空下的位置當做了一塊磚，真是可以直接用尺子量出了磚頭，不是要真的用尺子來穿過磚塊。這個故事是不是很有意思？讓你大受啟發？
《未來科學家》里有一個個有趣的故事，每一個故事都會告訴我們一些道理和知識。我仿照自制小噴泉的故事，自己還制作了一個小噴泉，用一個飲料瓶，第一步是往瓶子里吹氣，使瓶子里氣壓增加，把水擠出來；第二步是在外面倒開水，使瓶內的空氣體積受熱膨脹，把水擠出來�！段磥砜茖W家》還通過漫畫的形式告訴了我們鼻子的作用、毛毛蟲的防身術…
《未來科學家》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往，知識也增加了。我覺得《未來科學家》是值得閱讀的好雜志，只要認真地閱讀一下，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
家讀后感 篇15
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我覺得女主人公娜拉是一個堅強、勇敢的女性，在如此黑暗的社會中，她雖然沒有任何地位，可是她在認清丈夫海爾茂的虛偽的面目后，選擇了離開。
易卜生的整個創作生涯恰值十九世紀后半葉。在他的筆下，歐洲資產階級的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關系多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛偽和荒謬�！锻媾贾摇肪褪菍τ谫Y本主義私有制下的婚姻關系、對于資產階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書�！锻媾贾摇肥且撞飞�1879年創作的戲劇，當時資本主義的弊端日益顯現，社會矛盾激化，人們在金錢面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無疑。為了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉于他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具。當得知娜拉的行為會威脅到自己的利益的時候，他立即變了臉色，說娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他，都是因為愛他，可是他全然不領情，不感激就算了，還說娜拉沒資格教育孩子······，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個偽君子，自己當了他的玩偶這么久卻不知道，對他來說，娜拉只是一個玩偶，別的她什么都不是了，海爾茂忽略了娜拉為這個家付出的一切，照顧孩子等等。或許應該說在當時的以男權為中心的社會來說，婦女在家的勞動是她們必須做的，只有付出沒有得收獲。沒有資格談報酬，談回報。海爾茂也不會在意到她的這些付出，他的意識里也沒有對此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務在家勞動，照顧孩子甚至沒有理由去要求什么，也沒有理由對他的安排說不。
娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的“獨立宣言”。 娜拉表面上是一個未經世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，實際上她性格善良而堅強，為了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的生命，曾經瞞著他向人借了一筆債；同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個字。就是由于這件合情合理的行為，資產階級的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻，她卻發現自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來，認識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚后不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。于是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。
我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應該有權力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應該有獨立的經濟來源。要有獨立的思想，婦女也要自立自強、自尊自愛。才能更好的在社會上立足。
家讀后感 篇16
我讀到了關于科普類的書――《未來科學家》。我一下子被深深吸引住了，有趣的圖片，動人的解說，奇妙的幻想……我真是愛不釋手啊！高爾基曾說；書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。這本耐人尋味的‘良師益友’，讓我受益匪淺。我與它親密接觸了一個學期，里面的一板一字，扣人心弦的故事，我都難以忘懷。
其中關于達爾文的《昆蟲記》我刻苦銘心。之前，我視蟲子為仇敵，真想讓它們煙消云散，從這個世上徹底消失。但我讀了《未來科學家》中的《昆蟲記》一些片斷之后，我改變了看法。
我對這篇文章感受很深，我不但明白了一些有關于昆蟲奧秘，還認識了一些奇形怪異的蟲子。就拿螢火蟲來說，你一定覺得螢火蟲在晚上一閃一閃，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思議的是螢火蟲是肉食性動物，你一定很驚訝吧！當時，我也嚇了一跳。這沒什么，昆蟲世界本來就是無奇不有。達爾文，我真是敬佩他。你可能有所不知，他為了更深入地了解蟲子的毒性，忍受了莫大的痛苦，是我們常人難以想象的。為了研究，達爾文把蟲子的排棄物放在手上，用繃帶包上，一夜后，手已脫了一層皮，有的甚至已經爛了，他咬牙堅持，幾個月才恢復。達爾文這種為科學研究敢于犧牲的精神令我折服。我也明白了：有志者事竟成。偉大的理想加刻苦的努力等于百分百的成功。在學習上我要向科學家們學習，學習他們不怕困難、勤于研究、愛動腦筋、堅韌頑強的偉大精神，我要在學習上更上一層樓！
《未來科學家》還向我介紹了天體的形成過程。讓我知道了金星，水星，土星等9大行星在太陽系里的形成過程。而銀河系則是由許多像太陽系一樣的星云構成的。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆小星星。這簡直太奇妙了，我真是太愛這本書了。
這本用科學開啟智慧，用智慧點亮生命的書，為我們讀者推出了豐富的科學大餐，它讓我認識到世界原來如此神奇，不僅給我解答了人類和自然界中的許多問題。還幫我開闊了視野，增長了知識，帶來了無窮的樂趣。讓我認識到：人類和自然界是息息相通，相互依存的。我們一定要努力學習科學知識，節約能源，愛護環境，增加環保意識，保護我們的地球，讓人類生生不息，世世代代幸福安定地生活在這美麗迷人的地球上。
家讀后感 篇17
最近，媽媽給我買了一本《小鬼當家》，這讓平時不愛看書的我，居然很有耐心和興趣的看了下去。
《小鬼當家》這本書講了一些與我們小孩子有關的安全問題，告訴小朋友怎樣遠離危險，危險發生了怎么處理。這些事在我們身邊經常會發生，讀了以后真的受益匪淺呢。
從《小鬼當家》這本書里我知道了掉在地上的碎玻璃片不能直接用手去撿，要不很容易劃傷手;去海邊玩的時候要做好防曬準備，多抹一些防曬油，戴上帽子，防止曬傷皮膚;在商場也不能到處亂竄，以免和大人走散;咳嗽的時候不能對著別人，要不然會把病菌傳染給別人;吃火鍋的時候，不能把食物丟進鍋里，要不濺出來的熱湯會燙到人，吃火鍋里的食物也不能太著急，否則燙到舌頭，你就只能眼巴巴地看著美味在鍋里漂了……
在《小鬼當家》中，還有許許多多這樣的事例，我覺得這真是一本好書，能吸引我們的興趣，還能教會我們這么的的小知識。
家讀后感 篇18
最新一期的《朗讀者》中，谷主麥家給兒子的一封信被稱為《朗讀者》開播來最重磅的一枚催淚彈�！独首x者》現場，谷主麥家更是幾次哽咽，聆聽者董卿也淚光閃爍，臺下的“90后”、“00后”直接哭了.....
這封被網友稱為“最美家書”的信，頓時刷爆了朋友圈，后臺無數小伙伴留言希望能看到麥老師的信。小編在哭癱的情況下，還是默默地開始把字碼上去。
這封信：
是一封小說家整整準備了18年的信;
一封他悄悄塞進兒子遠行行囊的信;
一封麥家寫給兒子，又是向自己的父親“還債”的信……
兒子，當你看到這封信時，你已在我萬里之外，我則在你地球的另一端。地球很大，我們太小了，但我們不甘于小，我們要超過地球，所以你出發了。
這是一次蓄謀已久的遠行，為了這一天，我們都用了十八年的時間作準備;這也是你命中注定的一次遠行，有了這一天，你的人生才可能走得更遠。
我沒有到過費城，但可以想象，那邊的月亮不會比杭州的大，或者小;那邊的房樓一定也是鋼筋水泥的;那邊的街弄照樣是人來車往的;那邊的人雖然膚色貌相跟我們有別，但心照樣是要疼痛的，情照樣是要圓缺的，生活照樣是有苦有樂、喜憂參半的。
世界很大，卻是大同小異。也許最不同的是你，你從此沒有了免費的廚師、采購員、保潔員、鬧鐘、司機、心理醫生。
你的父母變成了一封信、一部手機、一份思念，今后一切你都要自己操心操勞，餓了要自己下廚，乏累了要自己放松，流淚了要自己擦干，生病了要自己去尋醫生。
這一下，你是那么的不一樣，你成了自己的父親、母親、長輩。這一天，是那么的神奇，仿佛你一下就長大了。
但這，只是仿佛，不是真實。真實的你只是在長大的路上，如果不是吉星高照，這條路必定是漫漫長長的，坎坎坷坷的，風風雨雨的。
我愛你，真想變作一顆吉星，高懸在你頭頂，幫你化掉風雨，讓和風麗日一直伴你前行。但這是不可能的，即便可能，對不起，兒子，我也不會這么做。
為什么?因為我愛你，因為那樣的話，你的人生必定是空洞的、蒼白的、弱小的，至多不過是一條缸里的魚，盆里的花，掛著鈴鐺叮當響的寵物。這樣的話我會感到羞愧的，因為你真正失敗了。
你可以失敗，但決不能這樣失敗，竟然是被太陽曬死的，是被海水咸死的，是被寒風凍死的。作為男人，這也許是莫大的恥和辱!
好了，就讓風雨與你同舟吧，就讓荊棘陪你前行吧。既然有風雨，有荊棘，風雨中不免夾著雷電，荊棘中不免埋著陷阱，作為父親，我愛你的方式就是提醒你，你要小心哦，你要守護好自己哦。
說到守護，你首先要守護好你的生命，要愛惜身體，要冷暖自知，勞逸結合，更要遠離一切形式的沖突，言語的，肢體的，個別的，群體的。
青春是尖銳的，莽撞的，任何沖突都可能發生裂變，而生命是嬌嫩的……這一點我只想一言蔽之，生命是最大的，生命面前你可以理直氣壯地放下任何一切，別無選擇。
其次，你要盡量守護好你的心。這心不是心臟的心，而是心靈的心。它應該是善良的，寬敞的，亮堂的，干凈的，充實的，博愛的，審美的。
善是良之本，寬是容之器，亮了，才能堂堂正正，不鬼祟，不魍魎。心若黑了，臟了，人間就是地獄，天堂也是地獄;心若空了，陷阱無處不在，黃金也是陷阱。
關于愛，你必須做它的主人，你要愛自己，更要愛他人，愛你不喜歡的人，愛你的對手。愛親人朋友是人之常情，是天理，也是本能，是平凡的;愛你不喜歡的人，甚至仇人敵人，才是道德，才是修養，才是不凡的。
兒子，請一定記住，愛是翻越任何關隘的通行證，愛他人是最大的愛自己。然后我們來說說美吧，如果說愛是陽光，那么美是月光。月光似乎是虛的，沒用的，沒有月光，萬物照樣漫生漫長，開花結果。
但你想像一下，倘若沒有月光，我們人類會丟失多少情意，多少相思，多少詩歌，多少音樂。美是虛的，又是實的，它實在你心田，它讓你的生命變得有滋有味，有情有意，色香俱全的，飽滿生動的。
麥家在兒子出國的行李里放了一本筆記本，夾著信和20xx美金。圖為麥家在筆記本扉頁給兒子的留言。
呵呵，兒子，你的父親真饒舌是不?好吧，到此為止，我不想你，也希望你別想家。如果實在想了，那就讀本書吧。
你知道的，爸爸有句格言：讀書就是回家，書這一張紙比鈔票更值錢!請容我最后饒舌一句，剛才我說的似乎都是戰略性的東西，讓書帶你回家，讓書安你的心，讓書練你的翅膀，這也許就是戰術吧。
麥家把所有的叛逆，所有的青春，所有的執拗，都獻給了他的第一部長篇小說《解密》。這部耗費他11年創作的小說，也最終為他贏得了最大的收獲。正如麥家在《朗讀者》節目中所說：我對兒子的付出，他今后都會加倍補償我。
愛你的父親
家讀后感 篇19
在二十一世紀的今天，科學技術極為發達，各種各樣的高科技產品日新月異，給我們的生活增添了不少便利，也讓我們應接不暇，怎么辦?《未來科學家》來告訴你!人類社會從野蠻無知到今天的飛速發展，從古時候的鉆木取火到現如今的打火機煤氣灶，從四大發明到七大奇跡……怎么樣，夠牛吧!
《未來科學家》告訴我，科學是一種藝術。它告訴我海市蜃樓只是一個美麗的幻象，告訴我神九飛天的點點滴滴……我最喜歡那些富有創意的設計了，可任意改變形態的LED臺燈，可以投映星空的星空投影儀，360度的折疊衣架，可以上天入地的三輪車……這種充滿藝術的美麗的科學深深地吸引了我，令我愛不釋手�？�!這就是科學的力量!!!
《未來科學家》告訴我，科學是一種精神，它給我講述一個個成功的科學家不斷探索的故事。愛迪生就是一個很好的例子，為了發明電燈，光尋找燈絲就失敗了1600多次但他并不放棄，最終終于成功了。還有很多的科學家憑借自己的信念，不停地奮斗，向世人證明了真理……這種奮發向上的精神就是科學的精神!
《未來科學家》告訴我，生活中處處有科學。電視機，電腦，手機，現在家家普及;各種食品的使用方法及相生相克;擦皮鞋怎樣擦得更亮;甚至小到驅蚊防蟲……科學無處不在。
其實我很早就發現，科學與我們的生活息息相關。一些我們司空見慣的場景也能引出許多科學道理，我們要勇于尋找珍珠，在科學那片海灘上，留下我們探索的腳印，追尋科學的浪潮。
家讀后感 篇20
《未來科學家》告訴我，科學是一種藝術。它告訴我海市蜃樓只是一個美麗的幻象，告訴我神九飛天的點點滴滴……我最喜歡那些富有創意的設計了，可任意改變形態的LED臺燈，可以投映星空的星空投影儀，360度的折疊衣架，可以上天入地的三輪車……這種充滿藝術的美麗的科學深深地吸引了我，令我愛不釋手�？�！這就是科學的力量！
《未來科學家》告訴我，科學是一種精神，它給我講述一個個成功的科學家不斷探索的故事。愛迪生就是一個很好的例子，為了發明電燈，光尋找燈絲就失敗了1600多次但他并不放棄，最終終于成功了。還有很多的科學家憑借自己的信念，不停地奮斗，向世人證明了真理……這種奮發向上的精神就是科學的精神！
《未來科學家》告訴我，生活中處處有科學。電視機，電腦，手機，現在家家普及；各種食品的使用方法及相生相克；擦皮鞋怎樣擦得更亮；甚至小到驅蚊防蟲……科學無處不在。
其實我很早就發現，科學與我們的生活息息相關。一些我們司空見慣的場景也能引出許多科學道理，我們要勇于尋找珍珠，在科學那片海灘上，留下我們探索的腳印，追尋科學的浪潮。
家讀后感 篇21
閱讀完《青春之歌》這本書，我的心久久不能平靜，我的腦海里面總會浮現出一個問題：到底是什么力量支撐著那些與我們年齡相近的青年，肯為革命付出一切，是什么信念，讓他們在面對非人的折磨時，依然能咬緊牙關，克服困難。我想是那一個年代他們對國家榮譽和國家利益的注重和覺悟，他們有很強的民族榮譽感，為了他們熱愛的祖國，他們不惜犧牲自己的生命，用自己的鮮血筑起保衛國家的銅墻鐵壁。
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。 《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經典文學作品。小說寫了一個“小資產階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產階級戰士的曲折過程。
林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻用陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下的她無奈投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。 “詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她終于答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，因為他不愿當一個“花瓶”。先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到深深的觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，克服困難，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。作品描寫了抗日和抗戰時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現實的巨大反差使她身心疲憊。如果說第一部分是寫林道靜在痛苦中的掙扎，那第二部分便展現出了她作為一名無產階級革命戰士，中國共產黨黨員艱苦頑強的奮斗。從發起定縣小學的學生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智;從剛剛被捕時的單純幻想到經歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經驗，到在北大領導學生成立學生自治會發起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中變得成熟起來，并最終成為一名有追求有信仰的共產主義戰士。
《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。
在如今如此繁華的社會中，是不是就沒有能夠像他們那樣，為了祖國而無怨無悔的付出，為了祖國毫不猶豫的付出的青年人了嗎?答案自然是否定的：
情系山區兒童，奔赴邊遠貴州山區支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震災難中，志愿者們以血肉之軀為災區人民筑起了一道不可撼動的“生命長城”; 20xx年北京奧運會賽場內外,志愿者以細致周到的服務贏得了世界友人的贊揚;;剛剛結束不久的上�！笆啦⿻鄙�,青年志愿者們充分展現出了一個正在崛起中大國的文明姿態……。我們是社會主義的接班人、是社會主義現代化事業的開拓者。
這本書讓我感到，如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們為拯救危難中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，在當今社會中的我們，也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現在我們的生活中，因為現在家家戶戶多數是獨生子女，所以個個像溫室里的花朵一樣，經不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發的走向未來!我們應該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，做一名自愿服務黨、服務人民、服務社會的社會主義現代化建設的“志愿者”，譜寫屬于這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
家讀后感 篇22
如這本的名字一樣，女主人公像個玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著敗壞名聲的危險為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當事件敗露時，身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責妻子。本是同甘共苦的時刻，而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子，去過自己的生活。整個故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時刻到達了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著女性主義的奮起。
在我看來，娜拉的出走（轉變）來的有些突兀，仿佛一個沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出： " 婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去 " 。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問題。作為一位母親，她放棄了對家庭的責任，或許我們可以說是當時的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時，毅然作出的無可奈何的決定。
看完整個劇本，從愛情觀的角度來看，海爾茂全心的愛著這位妻子， 8 年來，都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對白，顯示了一種大男子主義情結�；蛟S像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個男性，能夠如寵愛一個孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽的問題，一個男人把名譽看的比生命還要重要，海爾茂說：“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦�？墒悄腥瞬荒転樗麗鄣呐藸奚约旱拿u。”這多少與中國或日本的傳統有些相似，我想這并不能歸責于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會經驗，只是用孩子般的心態與海爾茂相處，而海爾茂也樂意充當父親的角色，替她安排一切。而故事的結局是娜拉指責海爾茂從未與她進行一場認真的交談，任何事物都是相互的，一個心態不成熟的主人公，在故事的結局，作者也并沒有交待她的結局。用出走來對抗資本主義的法律制度的無情，似乎有些力不從心。
劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現實的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾·柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽，而在最重要的關頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應該是沒有所謂的秘密的。作為一個獨立的個體，每個人都應該有屬于自己內心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫婦之間還藏著這個秘密，她們也許能像以前那樣快樂的生活，繼續歡樂的歌唱。那娜拉也不會覺醒，而繼續做他的泥娃娃。當然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責法律的無情，而就算在中國社會，一個儒家思想統治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無情的。或許我們會探討到底娜拉偽造簽字應不應該，當然從理性的角度來說，她當然是錯了，而她的錯在一開始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經濟上失去了獨立性，她必須依賴于他的丈夫，同時來自丈夫的呵護，也讓她一直處于遠離社會的邊緣。
我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛當中，而沒有認清偽簽字的法律責任。而故事的另一個主人公阮克醫生深深地愛著她，娜拉享受著這種被愛的感覺，而阮克醫生就在她身旁，默默地愛著她，并且在快要臨死的時候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛的女人在眼前，只是從來不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。
每個人都是愛情生活下的悲劇，愛人的如同被愛一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當陽光照進這個陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話世界開始瓦解，仙女也終歸要落進現實。孟母三遷讀后感美麗中國讀后感買櫝還珠讀后感
家讀后感 篇23
《小鬼當家》這本書主要描寫了主人公愛力克斯從鄰居老太太那兒，無意中得到了一輛電動玩具車，在這輛玩具車里裝有壞人盜來的芯片，勇敢的愛力克斯在家人外出、孤獨無助的情況下和小白鼠一起布下天羅地網，與前來奪玩具車的壞人展開了機智勇敢的斗爭，最后，終于取得了勝利。
其中最令我難忘的最愛力克斯不顧個人安危，去營救被綁架的老太太，其中一個壞人悄悄的拿槍對準了愛力斯克的頭，要他交出芯片，可他一點也不慌亂，用自己的聰明才智戰勝了敵人，贏得了最后的勝利，他臨危不懼，舍己救人的品德使我深受感動。
想想我自己，就感到非常慚愧，我已經十歲了，可我確沒有獨立自主的能力，經常要父母照顧。記得有一次，爸爸出差了，媽媽臨時有事出去了，留下我一個人在家里，我就覺得很害怕，外面有一點風吹草動，嚇的我連忙打電話給媽媽，哭著要媽媽回來。
又有一次，數學老師出了道思考題，要求有興趣的同學來做，我看了看題目很難，就不做了�；氐郊遥堰@事告訴了媽媽，媽媽說：“你怎么能知難而退呢?”
看了這本書后，使我深深感受到，做任何事情都應該不怕困難。我要把不足之處徹底改掉，從現在起，不論在生活上，學習上碰到什么困難，都應該像愛力克斯那樣，不屈不撓，勇往直前。
家讀后感 篇24
這幾天，我讀了一篇文章，叫《貓頭鷹搬家》，深有感觸，有一些心得與大家分享。故事的主要內容是這樣的：
在一片茂密的森林里，生活著一群鳥兒，大家在這里活得自由自在，非常親密。一天，森林里搬來一只貓頭鷹，鳥兒們紛紛來到貓頭鷹的住處，向它表示熱烈的歡迎，一起祝賀喬遷之喜�？墒菦]過多久，每到夜深人靜的時候，貓頭鷹總是高聲歌唱，把鳥兒們都吵醒了，而且連續多日都是這樣，鳥兒們都睡不好覺。
大家實在無法忍受了，紛紛向貓頭鷹提出意見，可貓頭鷹把鳥兒們的話當成了耳邊風，依然每天在寧靜的夜晚引吭高歌。慢慢地，大家都不理它了�？吹酱蠹叶疾焕碜约毫�，貓頭鷹很難過，也很生氣，認為鳥兒們太小心眼了，決定再搬到別的地方去。
一只斑鳩從貓頭鷹的家門口飛過，看到它正在搬家，便問：“你不是剛搬來不久嗎?要知道這個大森林可是大家都很喜歡的家呀。你很難再找到這樣好的家了。”貓頭鷹氣呼呼地向它說了自己的遭遇。斑鳩聽了解釋說：“為什么大家會討厭你?因為你總是在夜深人靜的時候唱歌，你只考慮自己，卻不考慮大家的感受。如果你能夠不再在深夜繼續唱歌，大家還會像以前一樣喜歡你的。但是，如果你不改變這個習慣，無論你搬到哪里，一樣會引起大家的討厭，一樣沒有人會理你�！�
聽了斑鳩的話，貓頭鷹想明白了。后來，它改掉了半夜唱歌的毛病，大家果真又開始喜歡它了。
這個故事讓我明白了當和他人發生矛盾的時候，我們不要總是埋怨對方，一味地責怪別人，這樣做，只能使得自己的環境更加孤立。這個時候，我們應該先檢討一下自己，看看他人對自己有看法的主要原因，然后改正自己做得不好的地方，這樣大家就能處在一個非常融洽友好的環境中。
家讀后感 篇25
21世紀的今天，科學技術極其發達，各種各樣的高科技產品層出不窮，從古時候的鉆木取火到煤氣灶，從燭臺燈籠到臺燈……科技在帶給我們許多便利的同時，也讓我們產生許多疑惑。怎么辦?《未來科學家》來告訴你。
《未來科學家》這本書包羅萬象，有男孩子愛看的“科學瞭望”、“危險食物”，女孩子愛看的“快樂點擊”、“我愛卡爾”。我最喜歡的版塊是“奇思妙想”和“封面故事”。“奇思妙想”里有介紹了一個個你聞所未聞、稀奇古怪的發明，比如會發光的面巾紙，蜘蛛網制成的吊燈，會自動旋轉的咖啡杯，像刺猬一樣的牙簽筒等等。我相信這些發明一定會讓你耳目一新的。
從這本書中，我學到了許多知識，也明白了許多道理。《未來科學家》中有一篇故事講的是“公雞為什么打鳴?”以前，我只知道公雞每天早上5：00左右就會打鳴，可以當鬧鐘使用。奶奶每天一聽到第一聲雞鳴，就起床做早飯。可看了這篇文章后，我知道了其實在白天，公雞是1小時就打一次鳴，只不過早上那第一聲鳴叫劃破了黎明的寧靜，才讓人印象深刻。
《未來科學家》里科學知識、小幽默……我相信，值得你一睹。
家讀后感 篇26
“生活本身就是一個悲劇”——這是巴金在讀完了小說《復活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。
整部小說以“五四”運動為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續地過舊式的生活。
覺新自己也曾說過：“我的一生就這樣完結了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢�？墒嵌急蝗舜蚱屏耍业南Ｍ麤]有一個實現過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認為自己是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;所以，他放棄自己喜愛的化學，開始了上班生涯;所以，在他的妻難產而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，因為他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因為覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈心情，覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個家庭，但覺新可以么?
屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因為心中仍有夢，所以他就能忍住痛，只因為他的心中仍小小地希冀著幸福，所以，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
家讀后感 篇27
魯迅先生說，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來。
《玩偶之家》講了這樣一個故事：娜拉和海爾茂是一對夫妻。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項，海爾茂轉危為安。幾年后，海爾茂升任銀行經理，并準備裁退一個職員，沒想到這個職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當年偽造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后，惱羞成怒，痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險境。這時，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據退還給了海爾茂。正當海爾茂慶幸事情已經過去的時候，娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，離家出走。
娜拉是個可愛的女子。她不再按約定俗成的方式去生活，而是開始問：為什么要這樣子生活？這是說人反思生計、習俗和信仰，和男權不是故意相對，碰巧的是當時的經濟現狀是男人的經濟地位高，女人幾乎無經濟獨立性，習俗中“當時沒有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的，如果一個中國的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子，突然有一天問自己：這些到底是不是我想要的？我為什么要這樣子生活？最后他發現了自己內心的夢想，決定離開家去追尋，也是同理，和女權主義是不是沒有直接聯系？突出強調男權和女權，矯枉過正，在實際的社會改革的操作中，更有號召力點，可能更好用點。雖然后果也會極端。
娜拉走出她的丈夫家門的那一刻，才是她成長的真正開始。娜拉之所以出走得那么堅決，以至于可以忍得舍棄她深愛的三個孩子的傷痛，是因為現實讓她受到了莫大的傷害，同時也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。其中很關鍵的一個原因是她在經濟上的不獨立。在經濟依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個成人的她。然而現實卻沒有給她這個機會，出嫁后，她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，還是經濟上。她還是一個孩子，沒有一丁點的社會經驗，也就是說對社會沒有一丁點的認識，還保持著孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。所以說她的出走才是她的成長的開始，從此她才真正地進入了成人世界，才走進了真正意義的社會上。我想她出走后首先面臨便是經濟上獨立的問題。按照魯迅的觀點，她出走后結果只有兩種，要么變壞，要么回到她的丈夫的身邊。對于涉世未深的我來，還沒有充分的經歷和資本來反駁魯迅的觀點。也許在經歷生活中風風雨雨這后，她會領悟到人心的險惡，社會的種種不測。她的丈夫已經給她上了第一課。而能夠很好保護自己并在這個社會上生存下來也是作為一個社會意義上人應擁有的本領，女人也不例外，從某種意義上，處于弱勢的女人更應該擁有這種本領，因為只有獲得經濟上獨立、靠自己生存，她們才能獲得與男人平等的地位和對話的資本。相反，依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。
家讀后感 篇28
《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者；老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
家讀后感 篇29
《貴族之家》講述了主人公拉夫列茨基——十九世紀中葉，沒落的俄羅斯貴族之一——與他表姐的女兒莉莎之間的愛情故事。主人公是一個人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美滿，卻因為無意中撞破了妻子與其他男子的親密關系而成為婚姻中的不幸者。在與妻子分道揚鑣后，拉夫列茨基去造訪自己的表姐，遇到了年方十九、美麗而善解人意的莉莎。他們互相吸引，很快墮入愛河。此時傳來消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基與莉莎開始甜蜜地憧憬起未來。正當他們的愛情終要撥云見日時，拉夫列茨基的妻子卻突然回來了，頓時澆滅了兩人所有幻想。
故事的結尾是悲涼的，莉莎進入修道院，成為一名修女，而拉夫列茨基獨自一人回到鄉下，形單影只地度著余生。
有意思的是，《貴族之家》通篇很少令人想起其“貴族”的背景，“家”也僅僅以其最原始的住所意義呈現。當然也許在當時的俄國，只有貴族家庭才不需要為生計發愁，而可以每日悠閑地與下午茶和鋼琴曲相伴。然而這些養尊處優的貴族們，在追求自己的理想時頭腦可以如此不清晰，而面對自己感情生活時又那樣無力控制聽天由命，不由地叫人為之惋惜。
家讀后感 篇30
看完之后，我很感動。故事講的是：從前有一片森林森林里住著幾只小動物：一只叫青青的小青蛙，一頭叫壯壯的牛，還有他們的三位朋友。他們在森林里生活得非�？鞓�，自由自在。有一天，有三個人類來到森林，一個是伐木公司的人，兩個是伐木工人——一個叫“小心眼”一個叫“厚臉皮”。美麗的森林就這樣被他們破壞，他們用電鋸和斧頭把樹木一棵棵砍掉，用挖土機掘走，讓環境變得惡劣，讓動物們失去了家園成為了一片荒地。而小青青也為了保護朋友死了。他的同伴很傷心，所以決定要把人類趕出森林。在樹精爺爺的指導下，壯壯想到了辦法——把人類嚇走。在所有動物的努力下，森林終于恢復了以前的模樣，又變得美麗，樹木又長得茂盛起來。
在這部童話劇里，有一段最讓我感動，在小青青保護壯壯哥時我心里多么感動。不管處境多么危險，他只想著朋友，這種精神，太偉大了！但是在現實生活中，人們處處不為他人著想，只顧著自己，變成了一個自私自利的人。我很佩服那些動物們，他們之間的友情那么深厚。
這部童話劇，讓我明白了：我們不應該去砍伐樹木，要保護環境，愛護小動物。做人不可以自私。這部童話劇，真讓人感動。
家讀后感 篇31
佛曰：一葉一菩提，一花一世界。我說：一書一窗口，一書一世界。
人類最寶貴的東西是書籍，書是連接世界的窗口。讀書，是一種從感觀到心靈的高度享受，使心胸歸于寧靜淡泊，使生命超然于物外。孜孜以求，書讀百遍始通神;日積月累，學貫中西悟人生。
剛拿到這本書時，便被這書封面上的介紹給吸引住了“人類有史以來最暢銷圖書第六名”、美國前總統對它的評價“這本書太驚人了，它說明了一切”、沃爾瑪、大眾、寶潔、豐田、中石油等眾多世界500強企業首選員工讀物…..我在想，究竟是什么內容使這本書充滿了魅力呢?一看之下，《致加西亞的信》這本書中講述的是：19世紀末美西戰爭爆發后，美軍急需與西班牙反抗軍首領加西亞將軍取得聯系，可是加西亞此時正隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中，沒有具體地址，也沒有聯系方式，根本很難找到。此時有人向總統推薦了羅文，他接受了命令，沒有任何推諉，只身長途跋涉，穿越了沖沖艱險，歷經千辛萬苦終于把信送給了加西亞將軍，勝利的完成了任務。故事很簡單，但是它給我心靈的震感確實空前和巨大的。毫無疑問，羅文之所以讓人銘記，并不是杰出的軍事才能，而是他崇高的品德，忠于上級的托付，迅速行動，全力以赴，不怕困難用于生理的精神，這就是“羅文”精神的精髓所在。
有志者，事竟成，羅文正是通過他不畏艱險的敬業精神，完成了把信送給加西亞的任務，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領導人和員工一樣，他們的敬業精神有力地推動了公司事業的進步。企業需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動，堅忍不拔，積極和堅決完成任務的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質，這些道德品質正是國家，企業和一個人事業成功的有力支柱。羅文般的敬業精神應該作為我們每個人自身的敬業標準，對于工作任務不計得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業，積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念�，F在有這樣一個普遍的現象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業都有它自身的優缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經驗，良好的訓練，才能的表現和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍�！边@段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內在品質和素養的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
書中還提到了一種觀點：“每天多做一點”�，F在很多人工作時往往是抱著應付的態度，即把老板或領導規定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點事情，結果不僅為自己增加了1000美元的現金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務。艾倫并不是速記員，他也沒有義務留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內在品質，正是這種良好的品質，使他獲得了現金收入和更好的職務。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機會，何樂而不為。
當然羅文的優秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結協作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優秀的品質和精神都是一個企業，一個領導，一個員工必不可少的。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。