西游記十三回讀后感（精選26篇）
西游記十三回讀后感 篇1
坐在椅子上，翻開《西游記》，慢慢的品味著書中的情節(jié)，這時(shí)，我的目光落在了西游記第十三回上。茶忘品了，只顧著一心一意的往下看……
這一回主要寫初出長(zhǎng)安后經(jīng)歷的第一難。在出河州衛(wèi)的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個(gè)隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——西天太白金星救下。唐僧獨(dú)自牽著白馬繼續(xù)前行，不料又遇猛虎和幾條長(zhǎng)蛇，幸被鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節(jié)比較簡(jiǎn)單，新出場(chǎng)的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業(yè)，到長(zhǎng)者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山讀著這一篇文章，我感到令人膽戰(zhàn)心驚，這不經(jīng)為唐僧，他們捏一把汗。
書是人類的階梯！
西游記十三回讀后感 篇2
讀了《西游記》第十三回，我已經(jīng)慢慢感受到了唐玄奘前往西天取經(jīng)的執(zhí)著精神和所遇到的艱難困苦。
在前往西天取經(jīng)的路上，唐僧和兩位長(zhǎng)行的從者在法門寺里住了下來(lái)。法門寺里的長(zhǎng)老和這里的和尚們熱情的招呼了他們，吃完齋飯后，天色漸漸晚了，和尚們聚在一起，討論著西天取經(jīng)的原由。大家都說(shuō)西天取經(jīng)的時(shí)候會(huì)遇到種種艱難困苦，可唐僧卻點(diǎn)點(diǎn)頭，指指心，什么話也不說(shuō)。大家都不知道唐僧的意思，他告訴大家：“心生，種種魔生；心滅，種種磨滅。”看來(lái)什么艱難困苦唐僧都不怕，他一心就想早點(diǎn)把真經(jīng)取回來(lái)，他的這種執(zhí)著精神令我們敬佩，這種不畏難的精神令人們夸贊不盡。
由于唐僧取經(jīng)著急，早早地起來(lái)趕路，誰(shuí)知路崎嶇拿走，不小心掉進(jìn)了惡魔的洞穴里，把唐玄奘和兩位從者一網(wǎng)打盡。洞里盡是些妖魔鬼怪，差點(diǎn)把唐玄奘嚇個(gè)半死。妖魔鬼怪把唐僧和二位從者綁了起來(lái)，洞里的魔王讓那些夜叉把二位從者的心、首級(jí)、心肝、他們的四肢都奉獻(xiàn)給了洞里的兩位魔王和自己，其余的骨肉都讓那些夜叉吞噬了。這簡(jiǎn)直是太可怕了，好殘忍呀！這可是唐玄奘出長(zhǎng)安的第一場(chǎng)災(zāi)難呀！
沒(méi)有了從者，唐僧孤零零地向西天取經(jīng)的方向走去。當(dāng)他來(lái)到一個(gè)荒無(wú)人煙的峻嶺時(shí)，餓了沒(méi)有吃的，渴了沒(méi)有水喝，二則路又凹凸不平。突然，唐僧的正前方出現(xiàn)了兩只猛虎在咆哮；身后又有毒蛇盤繞，左右兩邊到處是毒蟲和怪獸，蒼天吶！大地吶！竟然有這么多的妖魔鬼怪，實(shí)在是太恐怖了！看來(lái)唐僧小命不保了。他的那匹白馬腿都嚇軟了，屎尿都出來(lái)了，臥在地上站也站不起來(lái)，唐僧無(wú)路可逃，只好等著送死吧！看來(lái)前往西天的路上真的是困難多多呀！
雖然唐僧遇到了許多困難，但是他卻不畏艱難，沒(méi)有放棄前往西天取經(jīng)的執(zhí)著，而是一直前行，他的這種執(zhí)著精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記十三回讀后感 篇3
是善哉?還是惡呼?
——從《西游記》人物說(shuō)開去
在這大千世界上真的存在著絕對(duì)的善與惡?jiǎn)?我想，應(yīng)該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)?話說(shuō)三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無(wú)險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無(wú)險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒(méi)人撐腰的“無(wú)名小卒”。
都說(shuō)神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時(shí)，他的主人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)跳出來(lái)，擋住悟空，請(qǐng)他網(wǎng)開一面。每當(dāng)讀到這里，我心中就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：那些神仙既然能算到自己的部下會(huì)有“血光之災(zāi)”，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來(lái)都不去阻止，試問(wèn)這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?
而一向被評(píng)為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的“人”，如來(lái)居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，面對(duì)各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無(wú)邊，回頭是岸。無(wú)論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無(wú)辜之人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，應(yīng)該分別量刑才對(duì)啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
我們?cè)僬驹谀切┰谝话闳搜壑斜灰暈?ldquo;十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們?yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來(lái)看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?
現(xiàn)如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?
再看看那些所謂的惡人。其實(shí)在他們當(dāng)中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻膽土P外，大多數(shù)人都是由于這個(gè)或那個(gè)的種種原因才被逼上絕路的。《水滸傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個(gè)個(gè)鮮明的例子嗎?
正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應(yīng)該沒(méi)有絕對(duì)的善與惡吧!老子曾說(shuō)：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍福可以互相換，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時(shí)善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時(shí)會(huì)變成惡，而惡有時(shí)也會(huì)變成善。人們常說(shuō)的“浪子回頭金不換”不就是說(shuō)的這個(gè)道理嗎?
同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ?ldquo;善”找出來(lái)吧，然后在把“惡”深深的埋起來(lái)吧!讓真善美之花開遍全國(guó)!
西游記十三回讀后感 篇4
《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的過(guò)程。這部作品通過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)的幻想情節(jié)，寫出了廣大人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》這一本書給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。
西游記十三回讀后感 篇5
《西游記》是一個(gè)大家都有所熟悉的神話故事。講述了一塊集天地之精華的仙石中，蹦出了一只猴子，之后漂洋過(guò)海，來(lái)到了花果山。
經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，當(dāng)了眾猴子的老大。之后，為了學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之術(shù)，在小猴的幫助下，出海遠(yuǎn)航。找到了神仙，它就得到了一個(gè)法名：孫悟空。
有一次，長(zhǎng)老在臺(tái)上上講經(jīng)文，悟空在臺(tái)下大聲叫師傅傳授長(zhǎng)生不死之術(shù)，師傅很生氣，用扇子在他頭上敲了三下，悟空悟性極高，于是在半夜三更到了師傅的房里學(xué)習(xí)了長(zhǎng)身不死之術(shù)。之后又因?yàn)轱@耀本事而泄露仙術(shù)被逐出師門。
回到花果山，自封“齊天大圣”與天上的神仙對(duì)抗，后被如來(lái)壓到了五指山下。
在五指山下被壓了520xx年后，唐僧把他從山下解救出來(lái)。拜師唐僧后陪唐僧去西天取經(jīng)。在高老莊，唐僧又收下了二徒弟豬悟能，也就是豬八戒。在流沙河收下了三徒弟沙悟凈，也就是沙和尚。以及一匹馬：白龍馬。路上遇到了許多的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)師徒四人的努力，經(jīng)歷了九九八十一難，取到了真經(jīng)并返回大唐。
這個(gè)故事告訴我們做任何事都要明白是非，再堅(jiān)持不懈的去做，要尋求真理，不能被困難所擊倒，要迎難而上。不要怕困難多，困難多就要一個(gè)一個(gè)去解決。也不要怕困難難，困難難就要專心、堅(jiān)持不懈地想辦法去解決。不要怕困難，更多的困難只是在磨煉你，鍛煉你。成功是通過(guò)不斷努力得來(lái)的，成功是來(lái)之不易的。
西游記十三回讀后感 篇6
話說(shuō)唐僧師徒四人，自從西天取完真經(jīng)以后，就一直過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。這天，孫悟空心血來(lái)潮邀請(qǐng)他的師父、師弟一起去暢游素有“江南明珠”美稱的天目湖。師徒四人騰云駕霧，向天目湖飛去。眨眼來(lái)到天目湖上空，首先映入眼簾的是一個(gè)安謐的湖，四面青山環(huán)繞，山色碧綠青翠，映藍(lán)了天空，湖水清澈湛藍(lán)，宛如一片明鏡。八戒一見，喜出望外，忙放下云朵想先照鏡梳妝打扮一下，沒(méi)想到由于突然，把一群正在湖面上低回盤旋的白鷺嚇得四處奔逃，而大膽的野鴨卻依然在水面上鳧游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一片明鏡上不經(jīng)意揮灑上去的點(diǎn)點(diǎn)墨跡。四人一見之下愛意頓生，也想和那些動(dòng)物們一起嬉戲……
接著，四人去了海洋世界。沙僧以為到了他的沙河，興奮地一頭扎了進(jìn)去，結(jié)果他沒(méi)進(jìn)去，頭上卻起了打包，兩眼冒起了金星。他大聲吼道：“哎喲!哪方的妖怪，還會(huì)隱身術(shù)，撞得我好疼。”孫悟空肚子都笑疼了：“這是魚缸，用來(lái)觀賞的，并非你的沙河，師弟，你可太落伍了。”
“哈哈……”四人一起大笑起來(lái)。這時(shí)，服務(wù)員面帶微笑地向初次到來(lái)的貴客介紹了各種各樣的海洋動(dòng)物。他們都聽得津津有味，不住地點(diǎn)頭，仿佛已經(jīng)置身于大海中了。四人高興地游完海洋世界，又坐上游艇去湖上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。船上，四人到處觀望：那一座座山頭像是從湖底冒出來(lái)的春筍尖兒，嫩嫩的、綠綠的，散落在湖中，把個(gè)一覽無(wú)余的湖面裝點(diǎn)得幽深曲折起來(lái)。看，一片兩片的小艇又從山后破浪而來(lái)，給平靜的湖面上又添了幾分生趣。
不一會(huì)兒，師徒四人便到了猴山上。一上山，首先看見的是一只只調(diào)皮的小猴子，最高興的就數(shù)孫悟空了。他指著山上那些猴子興奮地對(duì)師父說(shuō)：“看，師父，那是我的孩兒們!”咦，豬八戒、沙僧上哪兒去了?原來(lái)他們?cè)缇腿ネ媪耍灰娝麄兲细Z下，這邊看看，那邊摸摸，一刻也閑不住。聽說(shuō)豬八戒還想學(xué)現(xiàn)代女郎減肥呢!咦，那是什么?在一圍靜靜的山腳，幾只鳥兒扇動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀悠悠地飛起來(lái)，仿佛翅膀在輕輕地扇動(dòng)著風(fēng)的氣息。
喔，原來(lái)那又是白鷺!沿著石板路向山上走去，便看見了那連綿的竹林，一走進(jìn)去師徒四人的眼睛都被竹子染成了青色，一根根靠近來(lái)的竹子，就如畫的一般直挺蒼翠。微風(fēng)吹過(guò)，遍林的竹葉都在顫動(dòng)，仿佛要抖落下青翠之色。瞧，他們看著竹的形態(tài)，聽著竹的聲音，說(shuō)著竹的故事，多么輕松、開心啊!玩夠了，師徒四人都餓了，唐僧摸摸肚皮說(shuō)：“肚子都餓得咕咕叫了，也不知道這有沒(méi)有好吃的?”豬八戒干脆一屁股坐在了地上直嚷：“還是師父好!”八戒上前去問(wèn)一位服務(wù)員：“請(qǐng)問(wèn)這里有什么好吃的嗎?”“有，沙鍋魚頭、仙桃、板栗、竹筍……”沒(méi)等服務(wù)員說(shuō)完，師徒幾人就迫不及待地說(shuō)：“好了，好了，快帶我們?nèi)グ?”來(lái)到賓館，熱情的服務(wù)員泡上了一壺清香的茶。他們端起茶杯一品，齒齦留香，不禁讓人精神為之一爽：“好茶啊，好茶!簡(jiǎn)直比天宮的瓊漿還好喝。”他們都嘖嘖稱贊。“這呀，是溧陽(yáng)名茶——碧螺春。是用那清爽的天目湖水、清香新鮮茶葉泡制而成的。”服務(wù)員介紹道。“現(xiàn)在可以上菜了嗎?”另一位服務(wù)員滿臉笑容地問(wèn)道。
讒嘴的豬八戒趕忙說(shuō)：“快上，快上。”服務(wù)員首先上了一道“明星菜”——沙鍋魚頭。他們瞧了瞧上的菜，互相看了看說(shuō)：“這魚只有頭和湯，可怎么吃啊?”“這可是溧陽(yáng)名牌菜——赫赫有名的朱順才牌沙鍋魚頭!是用天目湖的鰱魚頭、天目湖的水特制而成的，風(fēng)格別具，味道獨(dú)特。”服務(wù)員解釋道。他們半心半疑地一嘗，連連夸道：“好鮮!好鮮!”說(shuō)完就一大碗一大碗喝了起來(lái)……吃完飯，他們還品嘗到了天目湖的仙桃，孫悟空吃了都不敢相信自己的眼睛，使勁捏了一下大腿，大叫道：“我還以為自己又偷吃了王母娘娘的蟠桃呢!”飯后，他們一行人又進(jìn)行了一次“海上旅行”。他們還遭遇了“海盜船”呢!真是驚險(xiǎn)刺激：師父唐僧嘴里不住地念：“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”豬八戒差點(diǎn)嚇得落荒而逃;孫悟空和沙僧緊緊地護(hù)著師父……“啪”燈亮了，原來(lái)師徒四人正在欣賞動(dòng)感電影呢!看完電影，師徒四人又穿越了“感應(yīng)噴泉”。在師父的催促下，四人戀戀不舍地駕著祥云回天宮了，他們還商量著要到綠色仙境——天目湖來(lái)安營(yíng)扎寨呢!
西游記十三回讀后感 篇7
這本書一買回來(lái)，我便津津有味地看了起來(lái)，才讀了幾篇，我就愛不釋手了。
《西游記》這本書是四大古典名著之一，作者形象生動(dòng)地描繪了故事的主人公——孫悟空。
書中講了一只石猴出生在傲來(lái)國(guó)花果山上，不久變成了美猴王，他拜須菩提祖師為師，練就了七十二變和一翻十萬(wàn)八千里這兩項(xiàng)本領(lǐng)，后來(lái)他向東海龍王借了金箍棒，還大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下。520xx年后，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他們師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦，一路上遇到許多妖精，并把他們收服，終于取得了真經(jīng)。
主人公孫悟空是一個(gè)敢作敢當(dāng)，愛打抱不平又不失幾分機(jī)靈可愛的人，深受讀者的喜愛。我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)那份正義和向邪惡挑戰(zhàn)的思想。這本書上的故事雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓讀者身臨其境。這一篇篇的神話故事深深地吸引著我們，它能陶冶我們的情操，讓我們加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)路上充滿陽(yáng)光。
這本書，如雨露，滋潤(rùn)我們的心靈。
西游記十三回讀后感 篇8
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是一篇神話故事，塑造了四個(gè)鮮明人物形象：唐僧誠(chéng)心心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺管善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他精妙之處。其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大在、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，不要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽硕覉?jiān)持到了最后。
西游記十三回讀后感 篇9
這個(gè)寒假，我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，我深有感觸。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，而且目標(biāo)堅(jiān)定;孫悟空正義大膽、嫉惡如仇，本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，有些可愛;沙僧心地善良、忠厚老實(shí)，安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，彼此之間恰好形成了鮮明的對(duì)比，給人留下了深刻的印象，不愧于“四大名著”之一的美稱。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞，值得我學(xué)習(xí)。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得了成功，達(dá)到了宏偉的目標(biāo)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在以前十分的希望練習(xí)圓號(hào)，便央求媽媽終于把他買了下來(lái)，可過(guò)了幾天，我看著復(fù)雜的五線譜，嘗試了幾遍，可根本不是調(diào)。我心里便打起了退堂鼓，心想：原來(lái)圓號(hào)這么難啊，還不如在家里好好看電視呢。所以我并不再練圓號(hào)了，失去了一份自己本應(yīng)該擁有的特長(zhǎng)。自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?而是半途而廢、虎頭蛇尾?我不禁慚愧起來(lái)。也許這就是我所缺少的啊! 只要我能把一件事情從頭做到尾，堅(jiān)持不懈，不管我最后是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)都應(yīng)該算是一種成功啊!《西游記》真是我的良師益友，教會(huì)我成長(zhǎng)的道理和對(duì)待事物的態(tài)度!
西游記十三回讀后感 篇10
看過(guò)電視劇版《西游記》的我早就對(duì)名著版《西游記》垂涎三尺了，于是我迫不及待地看完了這本書。
這本書是我國(guó)古典四大名著之一，是明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)做的，也是我國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。書中主要描寫了唐太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
在這本書里，我最喜歡的人物是孫悟空。他求學(xué)的時(shí)候每天都要念著自己最不喜歡的經(jīng)文，一念就是七年，但是他從未想過(guò)要放棄，因?yàn)樗睦镆恢倍枷嘈艓煾悼傆幸惶鞎?huì)傳授他真本領(lǐng)。雖然他只是一只靈猴，但他敢作敢當(dāng)。他敢于與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐又大鬧天宮還銷毀了生死薄。他敢于于一切惡勢(shì)力、一切困難作斗爭(zhēng)，在我心中，他是一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?
孫悟空盡心盡力，有始有終，知恩圖報(bào)。他的心里始終都記得當(dāng)自己被壓在五行山五百年時(shí)，是唐僧救了他，這份恩情，他沒(méi)齒難忘。所以，他在取經(jīng)路上對(duì)唐僧忠心耿耿，當(dāng)妖怪作孽時(shí)，他說(shuō)：“師傅莫怕，待俺老孫捉住那妖怪，保你西去取經(jīng)!”這句話曾無(wú)數(shù)次溫暖了我，我相信，它也溫暖了唐僧。是孫悟空教會(huì)我無(wú)論遇到什么樣的困難，都不能輕易放棄，是他教會(huì)我要懂得知恩圖報(bào)。
唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難才取回真經(jīng)，我想，這也是在間接地告訴我們：無(wú)論做什么事情都不能急于求成，取得成功的快慢并不在于我們?yōu)榇怂牡臅r(shí)間，而在于我們?yōu)榱双@得成功所經(jīng)受的磨練。我相信：一個(gè)人接受的磨練越多，那么他所獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，這樣，他離成功的大門也就越來(lái)越近。
西游記十三回讀后感 篇11
《西游記》是四大名著之一，它是明代吳承恩著章回體神話小說(shuō)，是中國(guó)古代第一步浪漫主義的神魔小說(shuō)。 小說(shuō)描述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)八十一難，降妖伏魔，最終取得真經(jīng)，各修成正果的神魔故事。
吳承恩的寫作手法十分生動(dòng)有趣，讓人在閱讀的時(shí)候有一種身臨其境的感覺。在第一章描寫石猴出世時(shí)，他先引了一篇詩(shī)文做鋪墊，后又使用了夸張的手法，在描寫石猴與其他小猴們玩耍時(shí)用了大量排比，更突出石猴活潑好動(dòng)的性格。在描寫唐僧時(shí)，他哭哭啼啼的樣子也凸顯了他柔弱的特點(diǎn)，在遇到他解決不了的問(wèn)題時(shí)，他的軟弱便一覽無(wú)余。而豬八戒從高老莊開始，就被作者戴上了好吃懶做的“帽子”。豬八戒很會(huì)看人臉色，在“三打白骨精”時(shí)，豬八戒毫不猶豫地站在唐僧這一邊，第一次打白骨精時(shí)，白骨精化成一個(gè)姑娘，八戒先數(shù)落了孫悟空一頓，然后才開始介紹白骨精。沙僧是個(gè)典型的老好人，無(wú)誰(shuí)犯了什么錯(cuò)，他也總是說(shuō)好話，同時(shí)他很實(shí)在，在隊(duì)伍里他是挑擔(dān)子的，這個(gè)工作是最累并且沒(méi)有成就感的，他雖然寡言少語(yǔ)，可他任勞任怨，在隊(duì)伍里他好像缺少主見，但對(duì)于把唐僧護(hù)送到西天取經(jīng)這件事上，他無(wú)疑是最堅(jiān)定的一個(gè)。
作者在每一個(gè)故事中都人物關(guān)系明確，看文言文雖然是一知半解，但文中的趣味卻一點(diǎn)不會(huì)少。
西游記十三回讀后感 篇12
讀《西游記》有感
《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，終于完成任務(wù)
.
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。淮安府山陽(yáng)縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸)，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說(shuō)家，是四大著名小說(shuō)之一《西游記》的作者，而對(duì)于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭(zhēng)議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩(shī)文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議《舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機(jī)》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。
我要學(xué)習(xí)吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神!
西游記十三回讀后感 篇13
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)?更有甚者，看書的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們七零后的人來(lái)說(shuō)，它給予我們太多的樂(lè)趣。如此美好、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛問(wèn)媽媽這類白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報(bào)，寬宏大量。俗話說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報(bào)。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能可貴。
西游記十三回讀后感 篇14
《西游記》這本書是四大名著之一。在我上學(xué)前班時(shí)候媽媽給我買了《西游記》的光盤看了。現(xiàn)在我二年級(jí)了，老師讓我們看《西游記》書。我通過(guò)反復(fù)閱讀，使我對(duì)唐僧師徒更加了解一些。唐僧一心向佛，孫悟空威風(fēng)凜凜，聰明.智慧，豬八戒貪吃，懶惰，沙和尚，忠誠(chéng).老實(shí)，因取經(jīng)，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難。
唐僧不能分辨好壞，不識(shí)妖魔，常把火眼金睛的孫悟空誤會(huì)，使孫悟空傷心不已！在經(jīng)歷了磨難后，唐僧才真正的知道孫悟空是真心幫助自己去取真經(jīng)的。
我特別喜歡孫悟空，因?yàn)樗芷呤儯裢◤V大，做事堅(jiān)強(qiáng).果斷.不服輸?shù)男愿瘢屛页３０炎约合胂蟪蓪O悟空。孫悟空是我學(xué)習(xí)的榜樣！讓我也記住做事要有不放棄的精神，要做堅(jiān)強(qiáng).勇敢.智慧的人！
西游記十三回讀后感 篇15
第三回
四海千山皆拱伏
九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來(lái)國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回
官封弼馬心何足
名注齊天意未寧
悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來(lái)悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
西游記十三回讀后感 篇16
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，它有鮮明的人物個(gè)性;它有瑰麗的整體形象;它有活潑詼諧的對(duì)話旁白;它還有暗藏的社會(huì)現(xiàn)象。
唐僧(玄奘)
孫悟空(齊天大圣)
豬八戒(豬悟能)
沙和尚(沙悟凈)
白龍馬(小白龍‘西海三太子’)
后來(lái)唐僧被封為‚旃檀功德佛‛，悟空被封為‚斗戰(zhàn)勝佛‛，八戒受封‚凈壇使者‛，沙僧受封‚金身羅漢‛，白龍馬加升為‚八部天龍馬‛。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了‚九九八十一‛道難關(guān)。這就好像我們的成長(zhǎng)道路上布滿了荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。 學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒:好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。要像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。也要學(xué)會(huì)像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。‚工夫不負(fù)有心人‛這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)了。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，
也會(huì)取得最終的成功。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
西游記十三回讀后感 篇17
這個(gè)暑假，我看了一本古代的四大名著之一《西游記》相信大家在電視上已經(jīng)看了很多遍了，但都看不厭。媽媽說(shuō)：“看電視不如看書”，所以給我買了一本《西游記》來(lái)。
它里面主要講唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚前往西天取經(jīng)，他們經(jīng)歷了重重磨難，翻過(guò)了千山萬(wàn)水，最后取得了真經(jīng)。唐僧實(shí)事求是，學(xué)習(xí)認(rèn)真，孫悟空有火眼金睛，本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒肥頭大耳，好吃懶做，但有時(shí)也對(duì)人熱情，沙和尚忠厚老實(shí)，勤勞勇敢。其中的團(tuán)隊(duì)精神很值得我們學(xué)習(xí)。我們班級(jí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們學(xué)校是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們中華民族更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。如果我們每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都能發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞，協(xié)調(diào)合作的話，我們也一定能取得“真經(jīng)”。
我最敬佩孫悟空了，他全身長(zhǎng)著棕色的毛，拔一根毛就可以變出一只小猴，他有一雙火眼金睛，不管妖怪怎樣變幻，都逃不過(guò)他那雙眼睛，他手腳靈活，一個(gè)筋斗云就能翻十萬(wàn)八千里。孫悟空還有一樣寶貝，那就是他的“如意金箍棒”，可隨大隨小，小時(shí)可以變成一根繡花針，藏到耳朵里；大時(shí)可以頂天立地。他本領(lǐng)高強(qiáng)，一路上幫師傅除妖降魔，忠心耿耿。猴王還是一個(gè)重情重義的人，比如說(shuō)三打白骨精里面，豬八戒說(shuō)他好多壞話，把他給逼走，但最后孫悟空也沒(méi)有計(jì)較。后來(lái)把師父救出來(lái)之后，假裝要走，師父正要給他下跪，他一下子就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把師父托住，一聲“師父”馬上就叫了出來(lái)。
《西游記》這本書教會(huì)了我許多做人處事的方法。
西游記十三回讀后感 篇18
《西游記》是四大名著中的一本，是著名作家吳承恩所寫。講了唐三藏，孫悟空，豬八戒和沙僧歷經(jīng)九九八十一難取的真經(jīng)的事。
途中唐三藏歷經(jīng)九九八十一難，每一難都困難重重。而唐三藏每次都要面臨被吃的危險(xiǎn)。唐僧的三個(gè)徒弟也冒著風(fēng)險(xiǎn)去救援唐僧。孫悟空會(huì)七十二變，騰云駕霧。還有一根很厲害的金箍棒。可是他再怎么厲害，在師傅的緊箍咒下還是疼的一直打轉(zhuǎn)。豬八戒原是天蓬元帥，后來(lái)因?yàn)榉噶隋e(cuò)被打下凡。它的武器是九齒釘耙。沙僧任勞任怨，提行李，保護(hù)師傅。不管唐三藏遇到什么困難，三個(gè)徒弟總是會(huì)在第一時(shí)間出現(xiàn)，爭(zhēng)取救出師傅。
四個(gè)人之中，我最喜歡孫悟空。雖然他剛開始意志不太堅(jiān)定，曾兩次回到花果山：一是因?yàn)閷O悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧多說(shuō)了幾句，于是一氣之下回了花果山，后來(lái)又重新回來(lái)了; 二是孫悟空三打白骨精的時(shí)候，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，孫悟空一氣之下，又返回花果山，后來(lái)唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)回。
《西游記》真是一本好書呀，建議大家多多看看四大名著。
西游記十三回讀后感 篇19
中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
覺得書中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒(méi)有放棄的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧!
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
西游記十三回讀后感 篇20
《西游記》是一部幻想體小說(shuō)，用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四人西天取經(jīng)的故事。它的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章小說(shuō)的一條光明之路。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合起來(lái)的特點(diǎn)直接地影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展，《西游記》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇浪漫主義的小說(shuō)的的高峰在世界文學(xué)史上，它是浪漫主義的杰作。
作者吳承恩運(yùn)用天馬行空的綺麗想象向眾人展示了師徒四人在茫茫西天取經(jīng)路途上的種種艱難險(xiǎn)阻，并將折現(xiàn)千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化成了險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)又一場(chǎng)與妖魔鬼怪斗智斗勇的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。
書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色。有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，也有忠誠(chéng)不二、嫉惡如仇、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明但又不失忠勇和善良的豬八戒，還有忠實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。
利用假期的時(shí)間，我便將這本早已想品讀一番的《西游記》讀了個(gè)遍。 “混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗８草d群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。”開篇詞將盤古開天辟地后的環(huán)境用優(yōu)美的文筆展現(xiàn)在大家面前，又為下文做出了鋪墊
書中的文筆真切傳神，情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。將師徒四人的形象、動(dòng)作、神態(tài)刻畫得栩栩如生、有血有肉。在當(dāng)時(shí)中國(guó)這個(gè)封建儒家思想特別嚴(yán)重的環(huán)境中難能可貴書中一些的一些故事情節(jié)曲折、扣人心弦，例如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等尤為精彩。
單撿三調(diào)芭蕉扇這一故事來(lái)說(shuō)。師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻礙。孫悟空萬(wàn)不得已，到達(dá)翠云山向牛魔王之妻羅剎女借芭蕉扇。作者吳承恩用了三個(gè)回合的篇幅和筆墨來(lái)講述這個(gè)故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)曲折，人物個(gè)性特點(diǎn)鮮明，在《西游記》中很具有帶代表性。
唐僧師徒四人歷經(jīng)了重重磨難，但他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有逃避，沒(méi)有放棄。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神，對(duì)我內(nèi)心的觸動(dòng)很大。
是啊，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而披荊斬棘，不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，不向任何惡勢(shì)力低頭，以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切困難，直到達(dá)到勝利的終點(diǎn)。從現(xiàn)在開始，讓我們每一個(gè)人，都背負(fù)起自己的行囊，向著自己的理想和夢(mèng)想，努力前行吧!
西游記十三回讀后感 篇21
讀了《西游記》這本文學(xué)巨作，令我頗有收獲。書中的師徒四人歷經(jīng)的千辛萬(wàn)苦給我留下了深刻的印象。
《西游記》里的孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧，大家都十分了解，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗斆髟挐姡瑱C(jī)靈過(guò)人，尤其是他那雙金睛火眼，能分辨好人和壞人。反而比較執(zhí)著的唐僧，不聽悟空的好心勸告告，把壞人 當(dāng)作好人，就掉進(jìn)妖怪的手里邊。
首先看師徒四人歷經(jīng)的困難，其中有很多是眾多神仙幫助才解決。其實(shí)在生活中，我們和同學(xué)、朋友也是一樣應(yīng)該互相幫助，才能度過(guò)學(xué)習(xí)上的難關(guān)。在《西游記》這本書中，我認(rèn)為“三打白骨精”這一段很好，他教會(huì) 我一個(gè)道理：既然下決心，就要盡職責(zé)，不管遇到多大的危險(xiǎn)或困難。而生活中就有這樣的例子，比如最美司機(jī)——吳斌。
他的光輝事跡相信大家都聽過(guò)吧，他為了一車的乘客不受到傷害，自己卻殉職了。這個(gè)英雄在生命的最后一刻還記著自己的職責(zé)，還在為乘客著想，用自己的生命換來(lái)了一車乘客的安全。這種指責(zé)感是非常值得學(xué)習(xí)的。 可是也有負(fù)面的，有些父母在知到自己孩子的身體有病、沒(méi)錢治療時(shí)，就把孩子丟棄了，這是一個(gè)招人唾棄的事。在這里，我想對(duì)孩子的父母說(shuō)：“難道你們不覺得慚愧嗎？你們就沒(méi)想過(guò)父母的責(zé)任么？這可是你們的親生骨 肉呀！只要還有最后一絲希望就應(yīng)該抓住。保不準(zhǔn)孩子治療好后會(huì)有一番成就呢？”這類人就是沒(méi)想過(guò)自己的責(zé)任的人。
西游記十三回讀后感 篇22
文學(xué)是一種比小鳥非得還要遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過(guò)。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國(guó)人民那個(gè)最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動(dòng)人。其中真假美猴王這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強(qiáng)盜，孫悟空只好殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時(shí)候有個(gè)小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來(lái)，兩個(gè)孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來(lái)只是一個(gè)小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)的路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
西游記十三回讀后感 篇23
小時(shí)候，經(jīng)常唱這樣的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看關(guān)于《西游記》的動(dòng)畫片與圖畫書。所以，內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。一次偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書館找材料，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了我所喜歡的四大名著之一——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，給了我深刻的感悟。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記十三回讀后感 篇24
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的，我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記十三回讀后感 篇25
自小最愛的名著便是《西游記》。
《西游記》中的故事情節(jié)我簡(jiǎn)直能倒背如流。但幼時(shí)沉浸在孫悟空打妖怪的樂(lè)趣里，充滿童真的歡笑便象征了它帶來(lái)的喜悅。
隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)《西游記》依舊愛不釋手，卻有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會(huì)出現(xiàn)他咧嘴大笑的畫面，他想一個(gè)幼子，無(wú)拘無(wú)束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時(shí)挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會(huì)記仇。回來(lái)之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。
豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權(quán)，權(quán)大勢(shì)大，卻因一時(shí)色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話說(shuō)：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的青年，有欲望有個(gè)性，卻叛逆。所以他一直認(rèn)為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著散伙。這是青年人的寫照。
沙和尚，這是一個(gè)老實(shí)的挑夫。他沉默寡言，一出下來(lái)也沒(méi)什么臺(tái)詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但
他卻做著最累的活，那生活的重?fù)?dān)壓在他的肩膀上，他毫無(wú)怨言。他就像一個(gè)老實(shí)巴交的中年人，承擔(dān)著生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無(wú)可奈何。這是中年人的負(fù)擔(dān)。
唐僧，這是一名老成的智者。說(shuō)他老成不是貶他，只是將他的內(nèi)心反應(yīng)出來(lái)。他是智慧的，不平凡的。他的起點(diǎn)伴隨的只有一匹白馬，而在終點(diǎn)站，他的身后，戰(zhàn)爭(zhēng)一群堅(jiān)定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見他開懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣弄，竟絲毫不能打動(dòng)他。他目光堅(jiān)定，充滿他心里的，只有取經(jīng)，洞穿世俗萬(wàn)物。這是老年人的聰慧。
四個(gè)人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實(shí)在走那樣的人生路。
也許，我們的人生路便是那條取經(jīng)之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰(shuí)說(shuō)我們的生活不精彩呢?
西游記十三回讀后感 篇26
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。
有一次，白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識(shí)破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動(dòng)唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當(dāng)，但三次均被孫悟空識(shí)破，金箍棒打“死”。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚······
當(dāng)然，我也從中學(xué)到了一些道理，那是一次數(shù)學(xué)家庭作業(yè)，我做著題目。這是，我碰到了難題，想了半天都沒(méi)做出來(lái)，我心想：算了吧，明天早上去問(wèn)同學(xué)。就在這時(shí)，我眼睛的余光掃到了《西游記》上，不禁又想：不是以前也說(shuō)過(guò)，要像里面的人物一樣不怕困難嗎？于是，我再次拿起筆，奮筆疾書了起來(lái)······
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書是人類進(jìn)步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應(yīng)該去讀它，欣賞它。