五百字的讀后感（通用31篇）

五百字的讀后感 篇1

　　《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它；迷宮蛛的網像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了；蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現的活靈活現，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

　　看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛著這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛這個家。在這個世界上，我們人類的許多母親不也是如此嗎？她們為了自己的兒女而操碎了心，在兒女長大后雖然已經沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

　　我再將書中的內容與我們生活中所發生的事情一對比，才發現，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發現這一點，而法國昆蟲學家法布爾卻發現了？后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發現了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學和文學上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢？因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。

　　《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命；《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

五百字的讀后感 篇2

　　從華為的每個發展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業文化，始終貫穿企業發展的全過程。早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優化、再固化”。讀過《華為的企業文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發展狀態來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶?如何帶領企業掙脫束縛乘勢而上?我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外;更為重要的是學習華為一路發展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創新的能力。

　　“先僵化、后優化、再固化”這九個字將華為發展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創業初期，為了解決企業生存暨市場開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創業初期提出的“狼文化”的確功不可沒;如1996年1月，華為發生了一件被內部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業順利轉型奠定堅實的基礎;如1997年后，華為公司內部思想混亂，主義林立，各路諸侯(應指各部門及各區域負責人)都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。于是震驚中國企業界、甚至全世界企業界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現出華為強大的融合能力及創新能力，也有效地將全部華為人的思想統一起來，為今后迅猛的發展提供了可靠的保障;如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產不增

　　收”的效益遞減現象。為此華為引進和實施，即集成產品開發系統。但到了20xx年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創業初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業文化;如在20xx——20xx年世界IT泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。如何才能賦予自身的發展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產

五百字的讀后感 篇3

　　最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神上的三間小屋》。此節一行云流水的優雅文字，將生活中的的點點滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛的溫情提醒我們熱愛生命，珍惜生活。

　　格布上的花

　　這本書中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里調油；也不可能都是壞日子——時時刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來，如同一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。愛就是好壞的標準。是啊！好壞的標準就是愛，有愛的地方就是天堂。有愛的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會帶來雙倍快樂。也許我們身體壞了，但有愛的手與我們共渡，那么漫長的旅途中也是幸福。有了愛，我們應該知足，再苦再累也會洋溢著慢慢的快樂和美好。有了愛的問候，你的心中便充溢著溫暖和安寧。這是什么？這就是好日子了。看，你的那塊格布上花兒綻放地多么燦爛。

　　今生的苦難

　　書中有一篇提到了一個深沉的問題：你是否需要預知今生的苦難？有的人愿意預知一生的苦難因為凡事預則立，不預則廢。在這一問題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點"NO"！我認為如果我們不知苦難和命運的安排，美好的時光會更純粹光明。相反，我們苦難的讖語就盤旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會咬破我們快樂時光。所以，不要擔心未來的會不會有巉巖，過好現在美好的時時刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂天派，不知懼怕，不知哭泣，只會做快樂的自己。

　　畢淑敏的書中沒有驚天動地的傳說，也沒有驚天動地的傳奇，但她給你呈現了一個平淡美好的世界，告訴你一些質樸使用的道理，給你溫柔而堅強的力量。去讀讀吧！在這個浮華年代找一個心靈的伊甸園。

五百字的讀后感 篇4

　　《昆蟲記》又使我受到了無限的啟發：

　　蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們唱出美妙的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。可是法布爾卻開始了他對蟬的研究。很快，他便發現蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予勤勞的螞蟻卻是是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛辛苦苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要細心去發現，大膽的鉆研。

　　《昆蟲記》這部書，讀起來像是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家!法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》里學到什么，至少我們能從法布爾身上學到他那種精神!

　　《昆蟲記》我從你那學了不少知識，你讓我受到無限的啟發!你讓我沉迷于其中，你讓我體會到你那優美的文字，你那神奇的奧妙!

五百字的讀后感 篇5

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這首唐代詩人李紳的《憫農》是我們一年級學的古詩。當時，老師只要求我們能夠熟練背誦這首古詩，但我沒能全部理解這首古詩的含義。

　　今年暑假，爸爸媽媽帶我到安徽農村的外婆家。外婆是一個農民，自己種了幾塊地。我很好奇，來到農村的第二天早上，我就拉著媽媽去看外婆怎么收稻谷。當看到瘦弱的外婆在火辣辣的太陽下揮起鐮刀割稻，那額頭豆大的汗珠不斷的往下淌，衣服全部都汗濕的時候，我很心疼外婆，也體會到了干農活的幸苦，這時再次想起了《憫農》這首古詩詞，并背誦了好幾遍。我也更深刻的理解了這首古詩詞的含義：這一粒粒的糧食都是農民伯伯辛苦的汗水換來的呀！

　　在生活中，有很多小朋友不愛吃飯，或者挑三揀四，但是這些小朋友不知道：沒有農民伯伯那雙勤勞的手，你們哪來飽肚子的糧食，哪來那么多好吃的東西？

　　再次讀了這首古詩，我想說：作為當代的小學生，要尊重農民伯伯的勞動果實，不能浪費糧食。讓我們大家都從節約每一粒糧食開始，從自己身邊小事做起，用實際行動來發揚中華民族勤儉節約、尊重他人的優良傳統。

五百字的讀后感 篇6

　　這個暑假，我讀了一本有趣的世界名著：《三個火槍手》。

　　這本書內容是講：一個叫達達里昂的人，和他的三個火槍手朋友經歷了紅衣主教的種種陷害，比如下毒，暗殺，最終曲終人散。在這本大仲馬的名著中，我最喜歡的人物是阿托斯。他對達達里昂的慈愛也讓我感受到了媽媽對我的溫暖，不僅如此，他還得知他的妻子是紅衣主教的爪牙時，以國王的火槍手的名義殺了她，因為火槍隊和紅衣主教是冤家，這說明他也是一個很敬業的人。另外幾位也很有趣。阿拉米斯想做教皇，波托斯愛說大話，達達里昂很勇敢。

　　看完了這本名著，我感到17世紀的法國，真是紅衣主教的天下，他簡直是國王。能有這支火槍隊，這幾個朋友，真不簡單。

五百字的讀后感 篇7

　　在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，徐志摩打敗了時間的文字、聲音和表情，創造無數經典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們曾經的那份純真和對世間的幻想‥‥‥

　　初識徐志摩還是那首詩"輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥",那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發現那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。

　　前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。

　　對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發現美，只有擁有發掘美的眼睛，才能發現美，追求美，才能，感受美。對美的發現與創造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。

　　徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

　　徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會；

　　以彼之行云流水的寫作風格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；

　　以彼之坦誠的語句，無畏的吶喊，賦我對人類精神的深刻思考。

　　可惜，天才的詩人只在人世間短暫的停留，他的出現雖似一顆倏然劃過的流星，輕輕的來，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說的那樣：你見，或者不見我 ,我就在那里 ,不悲不喜 ;你念，或者不念我 ,情就在那里 ,不來不去‥‥‥

五百字的讀后感 篇8

　　這個暑假，我讀了沈石溪寫的《混血豺王》一書，里面講了一個豺一生的事。這個豺的名字叫白眉兒，是狗和豺的混種，本來在獵戶寨做獵狗，被老黑狗冤枉后回到了豺群。回到豺群后，白眉兒的豺群遇到了一群狼，經過一番血戰，白眉兒終于打敗了狼群的首領，成為豺王。后來，白眉兒遇到昔日的主人，于是白眉兒就放走了他，但這時一條大公豺卻死了，前豺王夏兒起了疑心。不久，昔日的主人帶了好多人來殺豺，白眉兒想了好多辦法才逃出去，可是幼崽們卻留在了那里。于是，獵人們用了好多計謀來誘騙，全被白眉兒識破了。但最后一個計謀白眉兒無力阻止，于是她想了一個辦法，就是用自己來誘騙獵人，這個計謀成功了，豺群逃離了，白眉兒也死了。

　　我讀了這本書，深有體會。我認為白眉兒是個真正的英雄，明明自己可以逃走，卻選擇犧牲自己來拯救大家，這種精神值得我敬佩和學習。這本書是一本好書，它向我們介紹了這豐富多彩的世界，介紹了動物的社會生活和制度，使我們更加愛護動物、保護動物。大家都認為豺是壞動物，但是它們非常聰明，也懂得感情。豺現在已經瀕危，我們要好好保護它們，也要做像白眉兒一樣的英雄，舍己為人，幫助大家。

五百字的讀后感 篇9

　　作為一線教師，我們總會說，做一名智慧的老師。

　　那么，怎樣做才能成為智慧的老師，什么才是智慧的教師呢？當我一遍又一遍地品讀余映潮的《致語文教師》，突然有一種感動甚至一種寫的沖動。

　　余映潮說：我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧。教師的智慧，初步的詮釋是成長智慧、教學智慧、治學智慧。當我讀到這兒時，不禁感慨成長也有智慧。

　　耐力是一種成長智慧。余映潮用自己的耐力塑造著自己的生活和工作，堅持著自己的堅持，潛心研究與思考，他總有那么多的事情做。他說，當你面對書桌幾個小時寫不出一個字的時候，當你翻閱大量資料而精疲力竭的時候，你都得平靜地堅持，將生命、時間化為工作中、研究中無數優美的細節。

　　發展自己是我們每個人真正的大事。我們發展自己了嗎？我們訓練自己了嗎？我們可以自己訓練自己，磨練的嘗試與廣度決定著我們的高度，在業務上追求高度的人，就是奮斗方向正確的人。

　　我們可以隨時把思想所得變成文字，漸行漸遠，漸行漸深。原來，身為老師有這么多地方需要成長，這么多地方需要發展。

五百字的讀后感 篇10

　　這個假期，我閱讀了《海底兩萬里》這部極具科幻藝術的小說。作者將曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐，使人讀來引人入勝、欲罷不能。

　　故事發生在1866年，人們發現了一只大怪物，阿羅納克斯參加了捕捉行動，卻意外與仆人掉入水中，到了怪物的背上。才發現所謂的“怪物”原來是一艘神奇的潛水艇，它是由艇長內莫在一座荒島上秘密建造的，艇長邀請阿羅納克斯一起海底旅行。在旅行中，他們看到了許多海洋動植物，以及水中的奇異景象，直到潛水艇到達挪威海岸后，阿羅納克斯與大家分別，將自己在海底世界的所見所聞告訴世人。

　　這本書中令我印象最深刻的便是內莫艇長。他是個喜愛自由但卻又很孤獨的人，他因為自己的經歷而對人類產生敵意，建造了一艘潛水艇到海洋里進行科學研究。他十分勇敢，并且具有驚人的毅力和冷靜的頭腦，無數次戰勝了在海洋中遇到的危險，他也很善良，不愿傷害無辜的海洋生物。就是這樣一個人物讓我對他產生了敬佩之情。

　　該書作者不僅描繪了美妙壯觀的海底世界，也告誡了我們在用科學技術造福人類的同時，不要去破壞自然環境，我們應該保護并愛護海洋生物，不能去傷害它們以及它們賴以生存的家園。

五百字的讀后感 篇11

　　上個學期我們在學校的指導下讀了《成語故事》，直到今天我還能記住《畫龍點睛》這個成語，因為我從這個成語中學到了道理。這個故事主要講了張僧繇是梁朝著名的畫師。

　　有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上。這時，皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，皇帝就問張僧繇這是為什么？

　　張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。剎那間電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。我從這個故事知道：說話，辦事一定要認真才能要做的事情表現更好.

五百字的讀后感 篇12

　　有機會讀了九段秘書的相關內容，在剛入職能讀到如此精致的文章真的很榮幸感覺受益良多。除了讓我對秘書的基本工作有了很大的認識外，關于責任、方法、細節等方面內容，更是我這個剛踏入社會的新人要好好學習的。雖然是講秘書這份職業的，但對我有很大的幫助，讓我在做事做人方面有了新的啟發，在平時工作中應盡可能顧及更多方面的問題，才能處理好細節方面的問題，更好地做好自己的工作。

　　九段秘書講的是一種細致周到的工作態度，同樣攝影行業作為屬于服務業的范疇類別，我們現在的婚紗攝影在服務方面也應提供良好的服務。在為客人提供服務的過程中應做到細微精致的服務，以讓顧客對我們的服務滿意。無論是婚紗攝影的品質問題，還是接待客人及與客人溝通等方面都需要做到最好的服務。而九段秘書的內容正是講了一個工作要精確細致的問題，并不僅是服務行業幾乎所有的工作都需要這樣的工作方式，因而使我獲益匪淺。我們可以把九段秘書的內容精髓運用到平常的工作當中，這將對我們的工作將起到積極的作用。

　　所謂“九段秘書”是指秘書在安排一次工作會議時，要做到發通知、抓落實、重檢查、勤準備、細準備、作記錄、發記錄、定責任，最后將整個會議過程做成標準化會議流程，讓任何一個秘書都可以根據這個流程，形成不依賴于任何人的會議服務體系。每段流程凸顯的價值不同，圓滿完成全部九個階段流程的秘書方可稱為“九段秘書”。

　　九段秘書所展現的是一個精細的近乎完美的工作流程，我從網絡上看到九段秘書的具體內容如下：

　　一段秘書的做法：發通知——用電子郵件或在黑板上發個會議通知，然后準備相關會議用品，并參加會議。

　　二段秘書的做法：抓落實——發通知之后，再打一通電話與參會的人確認，確保每個人被及時通知到。

　　三段秘書的做法：重檢查一發通知，落實到人后，第二天在會前30分鐘提醒與會者參會，確定有沒有變動，對臨時有急事不能參加會議的人，立即匯報給總經理，保證總經理在會前知悉缺席情況「也給總經理確定缺席的人是否必須參加會議留下時間。

　　四段秘書的做法：勤準備一發通知，落實到人，會前通知后，去測試可能用到的投影、電腦等工具是否工作正常，并在會議室門上貼上小條：此會議室明天幾點到幾點有會議，會場安排到哪，桌椅數量夠用嗎？需求音響的話，好用嗎？空調、白板、筆、本紙，我的準備，在物品上，環境上，可以滿足開會的需求了嗎？

　　五段秘書的做法：細準備一發通知，落實到人，會前通知，也測試了設備，還先了解這個會議的性質是什么？議題是什么？議程怎么安排，然后給與會者發去過去與這個議題相關的資料，供他們參考（領導通常都是很健忘的，否則就不會經常對過去一些決定了的事，或者記不清的事爭吵）。提前的目的是讓參會者有備而來，以便大家開會時提高效率。

　　六段秘書的做法：做記錄一發通知，落實到人，會前通知，測試了設備，也提供了相關會議資料，還在會議過程中詳細做好會議記錄（在得到允許的情況下，做一個錄音備份）。

　　會議開完，就完了嗎？會議上大家討論的問題，做出的承諾，領導的安排，部門之間的配合，都有許多會議的成果，需要有人記錄下來。

　　七段秘書的微法：發記錄一會后整理好會議記錄（錄音）給總經理，然后請示總經理會議內容沒有問題后，是否發給參加會議的人員，或者其他人員。要求他們按照執行。

　　八段秘書的做法：定責任一將會議上確定的各項任務，一對一地落實到相關責任人，然后經當事人確認后，形成書面備忘錄，交給總經理與當事人一人一份，以紀要為執行文件，監督，檢查執行人的過程結果和最終結果，定期跟蹤各項任務的完成情況，并及時匯報總經理。

　　九段秘書的做法：做流程一把上述過程做成標準化的“會議”流程，讓任何上一個秘書都可以根據這個流程，復制優秀團隊，把會議服務的結果做到九段，形成不依賴于任何人的會議服務體系！

　　讀了九段秘書相關內容，使我深受感染我的，就是那份承擔責任、準備周到、注重細節的態度，在競爭激烈的現代社會中，無論做何種工作，這份態度顯得尤為重要。按照九段秘書的要求來做我們的工作，那正常情況下都會取得一個很好的結果，而良好的結果又正是我們所需要的。

　　在工作執行的過程中，我們要注重細節，細節決定成敗，就像一到九段秘書一樣，一個比一個做得更到位，而其中的差別就在細節上面。正因為現在社會看重的更是一種工作結果，而行為又創造結果。而要有一個很好的結果，行為過程則顯得很重要，而這就是九段秘書的內容所展現的價值。

　　現在我們是剛參加工作的年輕人，但在我們以后的職業生涯中，九段秘書的內容值得我們長久記住，在成長中一遍一遍地運用九段秘書的內容約束自己，從而養成良好的習慣并凝練成一份優秀的品質。

五百字的讀后感 篇13

　　學習了《地球萬歲》后，眼前不由的出現那美麗的地球。在浩瀚的宇宙中，一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的條紋是她的“紗衣”。她——就是我們人類生活的地球。

　　地球的面積不小，人類居住的地方只占地球的1/5，但是地球的資源是有限的，可是，近120xx年來，有多少稀少動物在世界上已經寥寥無幾：有多少樹木被砍伐，其結果，只會對人類的生活和發展造成很大的影響。

　　就拿植物來說吧，它為我們制造了新鮮空氣和石油。保持陸地的水土。可以說人類和植物是相互依存的。以前我就不會保護樹木，在樹上摘下樹葉來做“兔子”，還抓住樹干“蕩秋千”。但是現在不會了，看見有些小朋友在玩，我還會去叫他們別玩了，還告訴他們這樣是很危險的，因給我自己也摔過一次，疼了我好幾天。

　　地球是不懂得自私和吝嗇的，她把一切都給了我們，總是傾其所有。可是人類，曾經和正在做的多少慚愧的事情——在共同的家園里廝殺，為野心和貪欲去爭斗，用刀槍去撕裂土地，還有，把動物擺上貪吃者的餐桌，殘忍地捕殺人類的朋友;還有，還有……為什么一定讓我們美麗可愛的地球受傷呢，難道你們就沒想過后果嗎?伊美戰爭，讓千千萬萬的人民失去了家園，飽受著失去親人的痛苦，難道就沒有想到他們的感受嗎?地球教導我們，珍惜生存的家園，學會利用和保護。不要貪婪地索取，不要奢靡地享受。但是，又有誰照著這話做了呢?讓擁抱陸地的海洋，永遠不失藍色的夢幻吧!就想清純的童話，充滿善良的追求。

　　美好的一切，我們都有：沒有掠奪者的咆哮，也沒有反抗者的怒吼。平等、自由，我、是人類互贈的禮物。人人都學會了愛——珍惜每一棵花草樹木，每一把泥土……春天趕著綠色，涌向所有的草原和牧場。秋天帶著成熟，莊稼結出豐碩的果實。

　　我們能夠擁有這美好的一切。子孫萬代還能繼續擁有，人類的千百種語言，凝成了一句不用翻譯的話：地球——萬歲!

五百字的讀后感 篇14

　　一片神秘而又美麗的柳林，微風吹動了柳樹的發梢，颯颯的風聲就在耳邊回畔。他們，一群個性鮮明而又可愛的小動物，在這婀娜多姿的柳林里上演了一場場妙趣橫生的動人生活故事，最打動人的就是那縈繞在柳林里的友誼與溫情。

　　膽小又愛冒險的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實的水獺，和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時常回蕩在我的腦海里。他們一起生活在河岸與大森林里，有樂同享，有難同當。蛤蟆因為虛榮總是闖禍，大家決定齊心協力幫助他改掉壞毛病，與黃鼠狼家族展開了戰斗……它描繪了大自然四季變化的迷人景色，萌動的春天，生機勃勃的夏天，感傷的秋天，恬靜的冬天。通過詩情畫意的田園風光生動形象地展現了森林中各種動物發生的點點滴滴，歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書，語句動人優美，緊扣讀者心弦，把你帶進奇妙的境界。

　　這本書想告訴我們的有很多，告訴了我們友情的力量是偉大的，是可以挽救一切的;告訴了我們，要學會珍惜身邊的每一個朋友，不能白白的放棄，因為友誼是十分寶貴的，是不能用金錢來衡量的;告訴了我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，懂得愛護身邊的每一個人，不能過分地貪婪;告訴了我們要樂于助人，為自己的生命增光添彩;告訴了我們要明白事理，要機智勇敢地去面對一切;告訴了我們要學會認認真真，踏踏實實過好每一天;告訴了我們惡人有惡報好人有好報的道理;告訴了我們人與人之間要和睦相處……我常常在想那個奇妙的柳林，我的心仿佛已經飛到了那個奇異的童話世界，再去看一看那些可愛的朋友們。我羨慕柳林里的美麗溫馨田園風光，我羨慕蛤蟆，因為有那么多的好朋友愿意去幫他，我羨慕河鼠的落落大方，我羨慕所有動物，它們都有著共同的友誼，他們都有著彼此……

　　《柳林風聲》雖然讀完了，但它帶給我的美妙感受回味無窮，它溫馨動人，生動有趣，就像一縷溫柔的陽光，就像一滴滋潤的甘露，就像一首動聽的歌……它讓我感受到友誼的珍貴，家的溫暖!

五百字的讀后感 篇15

　　在我們的前方。總是會有個引領，亦如師長，又亦如目標，它們會指引我們方向，帶著我們去往那個我們所期望的終點。

　　《伊索寓言》是我最近欣賞的作品，這是我第一次看到數量如此之龐大的寓言集，老實說，一邊讀下來，腦海里總是閃過故事的片段，我一直有種云里霧里的感覺。就像剛剛接觸冰心奶奶的《繁星·春水》時。用這一個個短小的詩歌使我們陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母愛，而伊索，他的寓言更多地描寫了為人處事，發人深省。多數以動物或者鬼神作為主人公的故事，在這其中，你又是否看到了你的影子？

　　從《伊索寓言》中，我們可以清晰地看出，當時年代的那個特性：那時的人們依舊認為人是被上帝所創的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導入深邃思想的同時，也帶來了幾分好心情。

　　正因為種種原因，使我想更深入地了解伊索這個人。

　　他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多故事。從這些我們可以看出，伊索其實是一個多災多難的人，他有著一個悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經歷一份折磨。

　　其實很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無所不能，心中對他們產生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經歷過那個無知的年代，那個青少懵懂的時期。如同我們一般，一點一點地從一個渺小的筆劃到一個“大寫的人”。困難與挫折是我們一生中所無法避免的東西，正因為有了他們，才煉就了一個個堅強的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長的。正如郭沫若所說的一樣——一個人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。契科夫也曾說過“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們在困難中成長，也只有困難也才能助我們歷煉。

　　我記得有這樣一個故事：一個男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時想下卻下不去了，這時他的父親出現告訴他，不要想著遠在前方的目標，而要著眼于現在。我看完之后非常有感觸，伊索是個不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現出鋒芒，而靈魂也只有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請不要埋怨自己的不濟，因為，你不是這世上最不濟的人，只要努力，其實世上真的不存在什么不可能。

　　愛因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學成績卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創造了那么多奇跡，他最著名的一句話便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。

　　我一直都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅強，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的面對一切，那種鍥而不舍的心思比學識更值得我們敬仰。

　　不要認為“山”就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會出現，陽光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。

五百字的讀后感 篇16

　　無論過程的好與壞，都是人生的一種經歷，不要忘記自己最初的夢想。——題記

　　根鳥是一個名副其實的山村男孩，雖然他只是曹文軒筆下虛構的小說人物，可對于我來說，他就像是一個真實的朋友，讓我懂得了夢想的意義。

　　起初根鳥只是撿到一片普通的布條，是一個叫紫煙的女孩的求救信。當他和父親找遍了附近的山谷卻一無所獲時，根鳥決定一路向西，尋找大峽谷，救出這個叫紫煙的女孩。一路上，根鳥結識了很多伙伴，他們都各自背負著不同的使命，但對于夢想的堅定信念是相同的。即使被迫在鬼谷干一些艱苦的工作，依然沒有磨滅根鳥追尋夢想的心。途中，根鳥面對了數不清的遭遇，經歷了數不清的劫難，最終找到了大峽谷，也完成了自己的成長。

　　小說中，根鳥是一個很執著的男孩，對一件事物看法的執著，對自己目標的執著。正是這種執著支撐著他一步步走在尋夢的路上。盡管他的夢想在別人看來都是天方夜譚，可他從沒想過要放棄，不管是在身無分文之際還是前路迷茫之時。與根鳥的夢想相比，我們的夢想更加接近現實，可是與根鳥對夢想的堅定相比，我們就會稍遜三分。很多人當初都會信誓旦旦地認為自己會實現夢想，可是一遇到挫折就開始打退堂鼓，寧愿找一百個理由去遷就自己面對困難的懦弱，也不愿意找一個理由堅持自己的夢想。

　　根鳥為了找到大峽谷，耗費了自己四年的青春。四年來，他結識了不少朋友，也知道不少其他可走的路，可他始終沒有忘記自己最初的夢想，依然走著原來那條不被人重視的道路。盡管最終的結果沒有給根鳥帶來多大好處，但他從未后悔過。他告訴我們，在追夢的路上，重要的不是結果，而是為夢想而奮斗的過程。

　　讀完《根鳥》這本書，我懂得了不少道理。在以后的人生道路上，我要學習根鳥的精神，學習他對夢想的堅持，以及面對挫折的堅毅和克服困難的勇氣。

五百字的讀后感 篇17

　　“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？

　　作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節寫塑雪羅漢的情景？

　　“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭。

　　《雪》寫于1925年1月，1925年1月，當時正處于北伐革命的前夜，國共兩黨結成統一戰線，革命形式出現了可喜的局面，但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。

　　作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。

　　作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，作者的人生態度相吻合了。

　　作者表現了對南方局勢的擔憂，那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。

五百字的讀后感 篇18

　　我是一個“小書蟲”，今天我要給大家推薦一本關于昆蟲的一本書，名字叫做《昆蟲記》。

　　《昆蟲記》是由法國著名的作家法布爾寫的，他的一生酷愛觀察昆蟲，甚至到了癡迷的程度，書里面主要介紹了昆蟲的生活習慣，比如螢火蟲，黃蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蟬等。也有我聞所未聞的昆蟲，例如意大利的黑肚狼蛛，愛美的被管蟲，西班牙的犀頭，可愛的石蠶，火紅的紅螞蟻。

　　書中把這些昆蟲介紹得活靈活現，讓人很容易了解到這些昆蟲的外貌特點。法布爾描述道：楊柳天牛像個吝嗇鬼。身穿一件似乎缺了布料的燕尾服，小甲蟲為它的后代作出了無私的貢獻，為兒女操碎了心。而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果喂食慢了，它甚至像嬰兒一樣哭鬧。我在紅螞蟻回家的路上放了五顏六色的石頭和幾片葉子，紅螞蟻就像無頭蒼蠅地走來走去，這說明紅螞蟻并不是像蜜蜂一樣會辨認出回家的路，它們是憑著記憶回家的。所以，即使它們出征的路程很長，需要幾天幾夜才能回家，它們只要沿途不發生變化，它們照舊回到了家。幾只丑陋笨拙幼蟲從河上的水縫爬了出來，那是迎春蟲它們攀巖爬上濱河的街道蛻變囊在身上的外皮，變成翅膀，身體細小，勻稱的昆蟲，它們既非蒼蠅，又非蝴蝶它們是迎春蟲。多么可愛的小昆蟲呀！ 多么生動，有趣的語言呀！在法布爾筆下，這些小昆蟲變得多么可愛。

　　我不禁敬佩這位作家觀察昆蟲知識。他打開了一條通往小昆蟲世界的通道，這是一個全新的，神奇的世界，正是這樣才引發了我了解小昆蟲的欲望。因此平時在生活中，我也會看一下小昆蟲，并根據書中的描寫來辨別了解它們。

　　《昆蟲記》真是一本吸引任何童心的書。

五百字的讀后感 篇19

　　《簡·愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，我有幸拜讀了它。

　　這本書主要寫了女主人公簡·愛從小是一個孤兒，被寄養在舅母家里，自幼就受到歧視。因此她從小就富有反抗精神，性格堅強又倔強。后來，她來到菲爾德莊園擔任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了主人羅切斯特先生的敬重和喜愛。他們經歷了很多挫折和磨難，最終走到了一起，過著幸福快樂的生活。

　　讀完之后我不經感嘆，《簡·愛》是一部偉大的著作。它使我懂得了什么是人間的真善美，教我怎樣做人，同時我被女主人公簡·愛那獨立自主、自強不息的精神以及她堅定地追求獨立和尊嚴的個性所震撼。《簡·愛》就像是現實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅強的面對困難和挫折，即使深愛著羅切斯特先生，也為了道德和尊嚴忍痛離去，同時她本人也是那樣善良、寬容、上進、自尊自愛。這一切都是那么鼓舞人心。

　　尤其是書中簡·愛說的一句話，“就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，也沒有心了嗎？你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！”千百年來，鼓舞著無數讀者自信堅強地反抗社會的不公，努力追求自身的幸福。

五百字的讀后感 篇20

　　《森林報》這本書以新聞報道的形式，生動地介紹了一年四季森林里的變化和情境。春天：藍天上飄著白云，積雪融化了，鳥雀開始歌唱，小動物們開始忙碌，第一批花兒開放了……夏天：白天越來越長了，花兒越來越鮮艷，各種鳴獸開始筑巢、下蛋，小鳥寶寶出生了……秋天：樹葉一點點變黃了，候鳥們開始遷徙，飛往南方，小動物們開始為過冬儲備更多用品、食物……冬天：大地穿上了雪白的冬裝，清晨雪地上會留下許多動物的爪印，白晝縮短，黑夜漫長……這些情境是多么美妙又令人神往呀！

　　現在的我們只知道看電視、上網，很少出去活動。《森林報》希望讓這個時代的我們脫離鋼筋水泥造的樓房，去親近大自然，用心傾聽大自然的聲音。它開拓了孩子們的心境，讓我們對大自然充滿了好奇心，從而想去森林、原野呼吸一下新鮮的空氣，感受大自然的美。現在的城市天天吵鬧聲不斷，空氣渾濁不堪，惟有郊外的森林、大自然，還是清靜的，充滿了生機。

　　讀一讀《森林報》這本書吧！那生動形象地描述，栩栩如生的場景，一定會給你帶去一片清新，讓你流連忘返！

五百字的讀后感 篇21

　　今天我看了一本書，名字叫《三打白骨精》。這本書講述了唐三藏帶著四個徒弟去西天取真經。不幸的是他們碰到了一個妖怪，叫白骨精。她先變成了個小女孩，來騙唐三藏。沒想到唐三藏有個徒弟叫孫悟空。他看穿了白骨精的陰謀，他把小女孩打死了，可白骨卻的靈魂逃跑了。她變了兩次還是失敗了，可是第三次成功了離間記。最后，孫悟空聽說師父被抓了，所以，孫悟空打死了白骨精。

　　看完了這本書，我最喜歡的人物是孫悟空。因為他的力氣很大，他也有正義感，而且他的武功也很厲害，所以我喜歡他。

五百字的讀后感 篇22

　　在夜深人靜的時候，我合上手中的書，古樸的封面，單一的色調，正如沈先生的文字一般，有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。

　　翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。

　　生活正有條不紊地進行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關系的秘密。這個屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

　　翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大老也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經有了自己內心的選擇。

　　悄然出現的重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于當地風情。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來的擔憂，他既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。

　　翠翠嫁給已請人說媒大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，他其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然走向的未來。

　　在天寶和儺送互相表明態度后，天寶溺死在湍急的漩渦之中；儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回到恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

　　在恬靜的后面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接著是二老的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

　　可不管經歷多少狂風暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠不會改變，對美好明天的向往永遠不會改變，宛如那座白塔，永遠在翠翠心中屹立不倒！

五百字的讀后感 篇23

　　從一個平民百姓到真龍天子，從一個酒色之徒到萬人之首，高祖不得不讓人佩服，讀后感。仔細讀讀高祖本紀感受頗深。

　　史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩，把高祖的出生與龍結合在一起，把面相也寫得神乎其神，甚至因此娶得呂后，雖然封建，但也說明了劉邦傳奇的人生，他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺得即使現在仍然有值得學習的地方。

　　由于高祖生性豪爽,對人寬容,作亭長時就和縣里的官吏們混得很熟,在當地小有名氣,用現在的話說他有很強的交際能力，小有人脈。而在當今社會信息化越來越強，各種信息紛繁復雜，更新速度快得驚人的時候，人與人的溝通交流也越來越重要，如何更好地擴大交際范圍，獲得更多信息渠道，對于新世紀的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎也提醒了我們溝通的重要，再進一步可以說是合作的重要性。

　　在秦末農民戰爭中，平民出身的劉邦能夠順從民意，鼓動百姓殺掉出爾反爾，不體恤民情的沛的縣令，保衛家鄉，從而得民心，被舉為沛公，領導人們舉起反秦大旗。在立足關中之時，劉邦在灞上召集當地名士，和他們約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，其他秦朝苛刻法制一律廢除，使他又得民心。廢除秦朝苛法的同時，他豁免其徭役減輕人民負擔，又釋放奴婢，凡民以饑餓自賣為奴婢者，皆免為庶人，解放生產力，“兵皆罷歸家”“以功勞行田宅”讓士兵復原回家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產勞作，安居樂業，再得民心······得民心，與天下人共享利益是他成功的重要原因之一。對比到現在來說，寬厚待人，學會分享，多為他人著想，關鍵時刻才會獲得他人的支持和擁護，為自己的事業添磚加瓦，同時也為自己為他人創造了美好和諧的生活環境，何樂而不為呢？

　　說劉邦的成功，不得不提的是他自己對取勝原因的總結：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信，讀后感《讀后感》。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。’’用一個詞概括來說就是知人善用，我認為也可以說是正確的領導加誠摯的合作。善于聽取他人意見，是劉邦成功的又一重要因素。

　　當劉邦攻入咸陽城時，他聽取樊噲和張良的意見，將軍隊退回灞上，免了落人口舌。在后來的鴻門宴上，除了他自身的沉著與冷靜，更重要的是張良，項伯，樊噲的力保，劉邦憑借眾人的支持，采納張良的計策，與張良，項伯等人的積極配合，通力合作，才能夠全身而退。在之后的會戰項羽，初戰彭城，爭奪成皋，濰水之戰，垓下之戰等等眾多戰役中，充分發揮韓信，張良，蕭何等才將的作用，分工明確，緊密配合才能夠在屢次被困屢次脫險，最終迫得項羽霸王別姬，烏江自刎，而后建立漢朝，統一天下。在平定天下之后又命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。在鄰近駕崩，呂后問他死后人事的安排：“蕭相國死后，由誰來接替呢？”劉邦說曹參。呂后問曹參之后是誰，劉邦說：“

　　王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日后安定劉氏江山肯定是他，用他做太尉吧。”這些都充分顯示劉邦知人善任的才能，充分體現了他的正確領導和合作精神。

　　總之，劉邦的樂觀豁達，寬容仁義，知人善任，是他把四分五裂的中國統一起來，把分崩離析的民心聚集起來，促成漢代雍容大度文化基礎的不可或缺的因素，這樣才出現了后來的“文景之治”，才促成了大漢長達四百余年的統治，成為中國歷史上最長的統一王朝。由此，作為新世紀的我們是不是也應該吸取些什么呢？

　　隨文贈言：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

五百字的讀后感 篇24

　　《成語故事》這本書使我愛不釋手。《掩耳盜鈴》這個寓言故事更吸引我。如果你看了，一定也會像我一樣。因為，它能讓我們懂得很多道理。

　　從前，有一個小偷，一天夜晚，他看到一戶人家的門上有一個鈴鐺，便想去偷。于是，他借著月光躡手躡腳地來到門前。剛去拿時，他想：如果就用雙手去偷，會被發現的。我把自己的耳朵捂住就聽不見，別人也就同樣聽不見。想完他伸手便去偷，可是，剛碰到鈴鐺，聲音就傳到屋里，被主人發現了。看到這里，我情不自禁地哈哈大笑，這個人真是太愚蠢了，自欺欺人。

　　我們做每一件事都要經過再三考慮之后再做，不然倒霉的是自己。不要自做聰明，想欺騙別人，實際上是欺騙自己。以后我們做事要踏踏實實，不能像這個小偷一樣。不屬于自己的東西也不能占為己有。希望我們每一個人都要引以為戒。

五百字的讀后感 篇25

　　西德尼·謝爾頓是一位了不起的暢銷書作家，我認為可以是美劇鼻祖，他故事里的橋段和人物至今都被各種美劇翻拍。

　　《假如明天來臨》是最受歡迎的著作之一，這部翻拍的美劇我竟然還看過，至今還記得男女主的樣貌，可見當時看的時候記憶有多深刻。這是一個基督山伯爵式的復重生的故事。前半部命運多舛，人生看似要完結；后半部偶遇貴人相助，脫離險境，從而開啟新的人生。有意思的是，女主角是一名頗具天分的俠盜，從名畫到鉆石，只要有買家想要的，她都能搞到。當然價碼不低。這樣的人設比一門心思的復仇可愛多了，女主的外貌和個性都能打動觀眾。愛情當然是不可或缺的元素，帥氣的杰夫從競爭對手到溫情戀人，顯得順利成章。警察方面的代表人物是丹尼爾庫珀，一名心理問題警察，12歲時殺死母親，嫁禍鄰居，對Tracy近乎瘋狂迷戀。（我不太懂為什么要這樣安排這個人物，使故事更加豐滿嗎？）

　　整個故事分四個部分：

　　一、誣陷入獄，戀人無情分手，財產被掠奪殆盡。

　　二、獄中受欺凌，堅韌勁感動大姐大，得到庇護，尋求越獄。在大姐大幫助下，成功越獄。這部分女主的個性轉變，從一個鄰家少女轉變為冷血御姐。

　　三、出獄后，走投無路，初入盜竊，小試牛刀，天賦異稟。

　　四、在大步走在偷盜的路上，充分展現女主的個性魅力和聰明才智，機關算盡，玩死警察。最后干了票大的，雖然沒有明確點出，我想Tracy最后偷的應該是伊莉莎白泰勒的那個粉色鉆石吧。呵呵。就此整部書完結。

　　如今太多出色的影視劇轟炸下，再回頭看寫于70年代的西德尼的故事，不免感覺有些簡單。但閱讀感受卻是一樣良好，絲絲入扣。

五百字的讀后感 篇26

　　中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創作以來，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學經典，人類文明的瑰寶，流傳至今。

　　《西游記》里的每個人物刻畫都不乏生動性。在閱讀《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過于二師兄豬八戒。在高老莊的時候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時食。這是唐僧對豬八戒的初衷，對進入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發展下去，豬八戒恐怕會變成第二個沙和尚，《西游記》也會少很多精彩篇章。

　　故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以說在吳承恩先生的筆下，人們對豬八戒這個戲劇性人物各執己見。說起好吃懶做，便不由得會想起每次師父要他化齋時，他便溜到某處呼呼大睡；說起自作聰明，便不由得會想起一次師父命他探察山中有無妖怪時，自編自導的一出被悟空識破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當然，豬八戒還是有好多的優點。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰盤絲洞等的情節之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。

　　豬八戒雖然有著許多的缺點，但我們一點兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財好色，但是在這些缺點背后，透露出來的是憨厚老實富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質和貪婪自私的本性，又有神仙的超強本領，還有就是豬的形體特征和豬的一些習性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結合在一身。

　　在現今生活的年代，豬八戒這個“二師兄”，作為憨厚、老實人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”。現在，每一個暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個便便大腹留在了每個觀眾的心中。或許，在當下繁忙的生活中，通過閱讀《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點。

五百字的讀后感 篇27

　　我看了《昆蟲記》里的《蟬》。夏天，外面總是傳來“知了，知了……”的聲音，這就是蟬在鳴叫。蟬棲息在樹上，幾乎一刻也不離開過樹。可它還是幼蟲時，卻在地下生活了四年！在地上卻只呆了一個月！除了蚯蚓，沒有一種昆蟲的幼蟲能在地下生活四年。真不明白，蟬為什么要在地下生活四年？它又怎么在地下生活四年的？難道地下有一個仙境，可以讓它在那兒生活四年？這是一個很難解開的謎。

　　再說說它的成蟲吧。蟬夏天非常喜歡在樹上唱歌，而且常常排成一列，歌唱者和伴侶并肩坐在一起。蟬有非常好的視力，卻沒有聽力，所以再大的響聲也吵不到它，即使用槍在它周圍打幾下，它也絲毫沒有反應。蟬簡直是個聾子，它完全聽不到自己所發出的聲音。

　　我們再來看看它的卵吧。蟬在樹上產卵，它的卵和螳螂的卵一樣，在沒孵化以前就有危險了。蟬產完了卵，把放卵的穴藏好離開后，一個叫蚋的小壞蛋就會溜過來，找出蟬的穴，把自己的卵產進穴，然后重新覆蓋好。蚋卵比蟬卵孵化得早，孵化以后就以蟬卵為食。蟬媽媽明白這些是冒充的，卻一點也沒有要傷害的意思，真“慈悲”啊！

　　我真不懂，為什么蟬的幼蟲能在地下生活四年，蟬媽媽又為什么不肯傷害蚋的幼蟲呢？

五百字的讀后感 篇28

　　這里是“慢”而不是“漫”，是由于一句俗語：慢工出細活。因為《燈下漫筆》雖名為“漫筆”，卻是精心構造的佳作。

　　作品于細微處見精深：從鈔票打折換銀元的日常事件中，發現“我們極容易變成奴隸，而且變了以后，還萬分歡喜”的悲劇性現象，從而引出論題，展開評說，在自然平易中顯得深沉突兀。

　　作品批判封建統治者不把百姓當人看，甚至牛馬不如，而同時又表現出對人民的悲慘處境的同情，卻全不然是同情。作品也對被封建專制和蒙昧主義的統治造成的奴性心理表示不滿，對人民那種麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出來，也只是“較有秩序地收拾了天下”，只是讓百姓“安穩的做奴隸”；抑或有作亂的人物，也不過是“為圣天子驅逐云爾”。

　　沒有如春風般撫過人心的描寫，沒有華麗的點綴。有的只是那簡單到有些直白的文字，有的只是作為讀者的我如同被先生的投槍匕首劃破肌膚之真實感，有的只是從文中與自己經歷所產生的相同感悟。

　　“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。”

　　時常可以聽到電視報章上有引用了所謂專家之言。那有如何如何，這樣做才是對的等等一些言論。但現實卻往往不是那么回事。但卻無人質疑，因為是專家說的是有根據的，因為大家都沒有發表不同的意見可能是真的是正確的。

　　正是如此，“這人肉的筵席現在還排著，有許多人還想一直排下去。”

　　我們所能做的，就是在不斷的學習和實踐中，更清晰的觀察到事物的本質，坦誠地表達真實情感與見解，不應過于矜持、虛偽甚至麻木，而應正直、勇敢地直面紛繁的世界，坦誠地表達自己的觀點。將那些幻覺，那些將自己奴化畜化的教條，將那些已經排了上千年的人肉圣宴徹底的粉碎。

　　這“則是現在的青年的使命”！

五百字的讀后感 篇29

　　項羽，作為一個失敗者，他為什么在后人的心中獲得了比成功者劉邦更多的敬仰和追憶呢？僅僅是因為他的一曲"力拔山兮氣蓋世"嗎？還是因為他不肯過江東的悲壯和豪氣？這些疑問使我翻到了《項羽本紀第七》。

　　和其他本紀不同，《項羽本紀第七》記錄的是一個"在權不在位"的人，可見太史公也是給了這位亂世梟雄很大面子的，沒有把他降到世家當中去。一個尋常的開頭，記載的是他的出身，戰國舊貴族。然后是他不學無術的少年時代。但是金麟豈是池中物啊，項羽見到了那個比他早幾十年的千古一帝秦始皇，并不屑地說："彼可取而代也。"不過，當西楚霸王火燒咸陽的時候，嬴政已成為歷史。

　　他的勇力是最大的特點，以一個人之力收獲了一個縣，這是難以想象的，而他破釜沉舟的那一戰，更是垂名青史的以少勝多的戰例。但他的殺伐之氣太重了，疑心也太重了，讓他身邊的人都感到了那種威壓。就連他的亞父范曾都被他所猜忌，至于兵敗垓下之事，是因為他的盟友都不在了。而且他優柔寡斷，在鴻門宴上沒有下定決心，全然不是那個在巨鹿、彭越威懾三軍的果斷指揮官，這無疑是一個人性的悖論太史公說，項羽的失敗，是因為他只是霸王，而非帝王。他以為自己的武力可以縱橫天下，卻不知道打敗他的不是天意，而是人心啊。

　　我對這個悲劇人物更多的是反思。他是一個優秀的軍事家，也是反暴秦的第一領袖。但是他卻走上了這樣的道路，他的對手劉邦只是一個有些無賴的人，他們的差距在哪里呢？我在字里行間尋找答案，最后，我在他們對同一件事的反應上找到了。劉邦少年時曾經看到秦始皇的車駕，但是他卻說："嗟乎！大丈夫應如此也！"

　　也許這就是他們的不同吧。項羽的鋒芒讓他自負，找不到正確的路，劉邦的理想卻指引他匯聚四方謀臣武士建立了那個延續四百年的漢王朝。

五百字的讀后感 篇30

　　這個暑假，不但看了《城南舊事》這本好書，《希臘神話故事》也很不錯。《希臘神話故事》講了許多希臘優美的神話故事。我也從中認識了許多希臘神話人物。

　　讀完整本書后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們去拿金羊毛，歷經千心萬苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒拿到王位。

　　文章里描述最精彩片段是取羊毛。國王把根本完不成的任務交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務。故事把伊阿宋的動作、神態都描寫得十分生動。描寫美狄亞的幫助寫得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。

　　我覺得伊阿宋十分勇敢、聰明、機智。(.)美狄亞十分善良、友好；國王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問題，應該勇敢地去面對，去解決。

　　聽到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。

五百字的讀后感 篇31

　　梁啟超育有子女十人，除一子早殤，個個成才。其中長子思成是建筑學家、次子思永是考古學家、五子思禮是火箭控制系統專家，一門三院士，世所罕見。近日細讀《梁啟超家書》，品先哲育子之道，可謂感慨良多。

　　100年以前的中國，在人們的印象里，是長袍馬褂、三寸金蓮、拖在腦后的辮子和暗灰的呆滯的眼神。翻開《梁啟超家書》，我看到的是不一樣的景象：梁啟超稱呼子女"寶貝""baby",落款是"爹爹",他給子女講笑話、講日常生活瑣事，還時時自我調侃，他說"我愛你們，我想你們，想得厲害",他說"要你們知道我快活頑皮起來的樣子",他的感情坦蕩率真、平等開明，全然沒有大家長的專制作風和封建士大夫的迂腐習氣。

　　"爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們在苦困危險中把人格能磨練出來。"從該書所刊出的家信中，我們可以看到梁啟超對子女的教育一刻也沒有放松，對讀書寫字、學習課程、選擇學校、選擇專業、選擇職業、人際交往、戀愛婚姻等各方面都給予指導，引導子女的興趣，同時尊重他們的個性和志愿，從不強求他們一定遵照父母的意圖，而是反復征求子女意見，直到確認合乎子女的本心。

　　思莊大學沒考好，梁啟超及時安慰她："未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基筑得越厚越好。"還說道："我所推薦的學科未必合你的愿，你應該自己體察做主，用姊姊、哥哥當顧問，不必泥定爹爹的話。""我很怕因為我的話擾亂了你治學的路。"思成在國外的學習遇到瓶頸，梁啟超和他探討學問的有用無用："至于將來能否大成，大成到什么程度，當然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘。’將來成就如何，現在想它作甚？著急它作甚？一面不可驕盈自滿，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。"他倡導子女興趣要廣泛，視野要開闊，主張"學問是生活，生活是學問".他鼓勵孩子們根據自己的興趣選擇專業："學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅歷途其長，所爭決不在一年半月""小挫折正磨練德性之好機會".思成徽因美滿姻緣伉儷佳話，正是梁啟超一手促成的，"由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最后的決定在你們，我想這真是理想的婚姻制度。"他從來沒有強迫孩子，只是用他的閱歷為孩子做了人生指引。

　　梁啟超是愛國知識分子的典范。他的政治理念與人文取向也在家信中潛移默化地影響著子女。他循循善誘、諄諄教導，要求子女們把個人的努力和對社會的貢獻緊密地聯系在一起。梁啟超九個子女，有七個先后赴海外留學，但沒有一個留在國外，皆學成歸國，報效祖國。