三百字讀后感（精選30篇）
三百字讀后感 篇1
最近讀了一本書，它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻初中作文網(wǎng)，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。
我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
三百字讀后感 篇2
文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后，不僅僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄�，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)，這才是我們交的最好的一份讀后感!
三百字讀后感 篇3
這個(gè)假期雖不長，但我要讓它變得更充實(shí)、更豐富。于是我選擇了讀書。一本好書可以令人愉悅身心、陶醉其中;令我們的心靈變得更純潔;甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?/p>
當(dāng)我看這本書時(shí)，第一印象很普通，不過當(dāng)我閱讀完其中一個(gè)故事后，我便對它愛不釋手。一個(gè)個(gè)短小的故事，卻蘊(yùn)含著令人回味悠長的哲理。
在《蜘蛛和國王》中，它告訴了我們?nèi)说囊簧豢赡芤环L(fēng)順。正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，所以人生當(dāng)中的磨難是必不可少的。但我們要有不服輸?shù)木�，正確的去看待失敗，要知道“失敗乃成功之母”。相信勝利就在不遠(yuǎn)的將來。
在《十個(gè)和一個(gè)》中，我們可以知道給予是快樂的，正所謂“授人玫瑰，手有余香”，我相信給予永遠(yuǎn)比得到更快樂。
在《一顆健康的心》中，它告訴了我們身殘并不可怕，可怕的是心殘。如果你對自己都失去了信心，那么就算給你一個(gè)健全的身體又有何用呢?
在《缺點(diǎn)》中，我們懂得了成功有一個(gè)重要的因素就是“自我認(rèn)識”。一個(gè)人要想成功、成為偉人，就必須看清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不能盲目。
在我看來，人生就一本深?yuàn)W難懂的哲理書，它需要你用一生來品讀它，用心去感悟。
每讀一本好書，就會讓你對人生有更深一層的見解。書，讓你的靈魂得以升華，讓你的心靈得以凈化，讓你的智慧得以提升。可見，讀書的作用不容小視，何不讓我們把空閑的時(shí)間利用起來，讀好書，品人生、悟哲理。
讓我們大家用心來品讀每一本書，去尋找“珍貴的寶藏”。快行動吧，相信你一定會有更多新發(fā)現(xiàn)的。
人生的感悟，來源于書籍的品讀，相信我。
三百字讀后感 篇4
這個(gè)故事的主要人物有：南瓜老大爺、小櫻桃、小草莓、洋蔥頭、小紅蘿卜、葡萄師傅、檸檬王、櫻桃女伯爵、番茄騎士等等。故事里的人物十分搞笑，個(gè)性是總穿襪子睡覺的番茄騎士和桔子男爵的大肚子。
故事里的洋蔥頭為了救爸爸老洋蔥，好幾次被關(guān)進(jìn)大牢。但他在朋友們的幫忙下，不怕困難最后打敗了檸檬王，救出了所有的人。
我看了這本書，覺得洋蔥頭十分勇敢，十分足智多謀。我們也就應(yīng)向他一樣愛護(hù)自我的朋友，多動腦筋，什么困難都會迎刃而解的。
三百字讀后感 篇5
今天，我給大家介紹一本書，《假小子戴安》。有人問，戴安是粗魯帥氣的男生，還是漂亮細(xì)膩的女生呢？哈哈，現(xiàn)在我?guī)е蠹蚁攘私庖幌轮魅斯伞?/p>
戴安本叫戴安娜，后來越變越像假小子，只好把娜字去掉了。戴安的身世是個(gè)大謎團(tuán)。她和單身的媽媽相依為命，當(dāng)然還有一個(gè)小姨，她的爸爸只在她的想象中。性格倔強(qiáng)的戴安為了不受別人欺負(fù)，還要把自己和媽媽保護(hù)好，硬把自己變成了一個(gè)粗野強(qiáng)悍的假小子。
戴安的媽媽叫戴曉荷，爸爸姓安。她的爸爸從國外回來，經(jīng)常去戴安上的白果林學(xué)校和她來往。而戴安一直對這個(gè)人有一種特殊的感覺，而從來不知道這個(gè)人就是她盼望已久的父親。有一天，她知道了安先生就是自己盼望已久的父親，她把自己灌醉了�？吹竭@里，我禁不住流下了眼淚。我為戴安的堅(jiān)強(qiáng)，更為戴安那顆受傷的心。我也被別人傷害欺騙過，我知道那種痛苦的滋味。
戴安，加油！你是最堅(jiān)強(qiáng)的，我相信你一定會像毛毛蟲一樣，終久會變成美麗的蝴蝶。
三百字讀后感 篇6
《誰動了我的奶酪》是一則有趣的寓言故事，這個(gè)故事告訴人們，應(yīng)該及時(shí)的去適應(yīng)事物的不斷變化，否則就會被淘汰！
故事是這樣的，從前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，住著兩只小老鼠，一只叫嗅嗅，一個(gè)叫匆匆。還住著兩個(gè)小矮人，一個(gè)叫哼哼，一個(gè)叫唧唧。他們每天在不遠(yuǎn)處的上座奇妙的迷宮里跑來跑去，在那里尋找一種叫做“奶酪”的食物，由于迷宮太大復(fù)雜，所以四個(gè)小家伙很容易路，在經(jīng)過千難萬險(xiǎn)之后，他們終于找到了奶酪c站。這真是一個(gè)天堂，四個(gè)小家伙驚呆了，各式各樣的奶酪堆積成山，閃著誘人的光亮。四個(gè)小家伙瘋國般的沖進(jìn)奶酪堆，開始狂歡。
從那以后，四個(gè)小家伙每天都到c站吃奶酪。有一天奶酪吃完了，小老鼠們，早就開始觀察奶酪，早就做好了心理準(zhǔn)備，兩只小老鼠又開始尋找新的奶酪，而小矮人卻在那里埋怨誰動了他們的奶酪。唧唧后來想通了，也開始了尋找起奶酪，他在路上留下記號，希望哼哼能夠跟上。唧唧克服國困難，恐懼，饑餓，勞累……
終于找到了n站，他從來沒有見過這么多的奶酪，當(dāng)唧唧看到他的老鼠朋友時(shí)更是興奮不已，正當(dāng)他們載歌載舞共同享受這奶酪的時(shí)候，他們聽到了熟悉的腳步聲……
在這四個(gè)人物中，我更像哼哼，遇到一些問題，總是發(fā)牢騷，埋怨別人，不及時(shí)想法處理，自理能力越來越差。我們要向嗅嗅，匆匆，唧唧學(xué)習(xí)，去適應(yīng)變化，利用變化。這就是唧唧在墻上過的一句話：“注意細(xì)小的變化，這有助于適應(yīng)即將來臨的更大變化，一定要隨著變化而變化，才能享受變化！
三百字讀后感 篇7
今天我在《課外閱讀》這本書里看了《鐵絲網(wǎng)上的小花》，這是一篇令人感動的故事。
這個(gè)故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)德國小鎮(zhèn)上，一個(gè)名叫羅斯·布蘭奇的小女孩，很偶然地在郊外的鐵絲網(wǎng)里看到了一排瘦骨伶仃的人——那是被關(guān)押在納粹集中營里的猶太人，天真善良的女孩冒著生命危險(xiǎn)給他們送去面包，可有一天卻倒在了罪惡的槍口下。
故事的結(jié)尾感人，女孩死了，她生前曾經(jīng)站過的土地上，星星點(diǎn)點(diǎn)地開出了與她那紅色的蝴蝶結(jié)一樣鮮紅的番紅花。這是一段殘酷到連人心都會凍結(jié)的歷史，但是故事中的小女孩羅斯·布蘭奇卻拒絕當(dāng)一個(gè)旁觀者，而以她純真善良的心和不求回報(bào)的善行，融化了冰雪，帶來了光明。
三百字讀后感 篇8
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，hm但是是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜。”
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著理解一些。流過的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見!
不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信，只留。珍重!
兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會說：期望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，應(yīng)對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過來呢?”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
三百字讀后感 篇9
今天我學(xué)習(xí)了一篇課文，叫做《將相和》。這里主要謝了"完璧歸趙"“澠池之會”“負(fù)荊請罪”這三個(gè)小故事。其中的主要人物是藺相如和廉頗大將。其中丞相藺相如的內(nèi)容最為精彩。他作為一個(gè)丞相，不但機(jī)智果斷不，而且還十分有勇氣。在跟秦始皇對話的內(nèi)容里，我們就可以看出他有勇有謀，勇敢機(jī)智。第三個(gè)小故事中的主要人物廉頗大將我也十分欣賞，他在意氣用事的過程中，也很會自我反省，冷靜下來，說明他是聰明的。在最后，能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，不再意氣用事，向丞相藺相如請罪，最終成為一對好朋友，文武結(jié)合，保衛(wèi)趙國。在趙國以后的日子里，一定能起到重要的作用。在這篇課文中，我得到了許許多多的道理，其中最深刻的是；我們在學(xué)習(xí)生活中，也要注意團(tuán)結(jié)同學(xué)，集體利益為重，所謂團(tuán)結(jié)就是力量。
三百字讀后感 篇10
孔子，中國古代最偉大的思想家和教育家，他的儒家思想深深影響了中國幾千年，也被世界各國借鑒。而《論語》是記錄孔子言行的一本著作，書里的很多觀點(diǎn)對今天的人們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。從學(xué)習(xí)到修身，從安家到治國，我們都可以從書中找到真理。這里我想談?wù)勎覍Α墩撜Z》中的講學(xué)的讀后觀點(diǎn)。 《論語》中首要呈現(xiàn)的一個(gè)觀點(diǎn)就是人要學(xué)習(xí)，它從二個(gè)方面闡述了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
首先，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情�！墩撜Z》開篇中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”告訴我們學(xué)習(xí)后多溫習(xí)是一件多么讓人高興的事情。而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”是告訴我們學(xué)習(xí)的最高境界是自己樂意去學(xué)，這樣才能得到最多的收獲。這些學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是最純樸的學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，它體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的最本源。人們以這樣的心態(tài)來學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到知識，更可以達(dá)到修身的目的。反觀現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)，更多的是脫離了學(xué)習(xí)的本源，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的功利性。人們選擇學(xué)習(xí)什么，往往是看這樣的學(xué)習(xí)是否有用，是否對個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有利，而忽略了個(gè)人愛好。所以，現(xiàn)在社會上才會有那么多高分低能的人，他們是學(xué)習(xí)的尖子，卻是做人的矮子。所以，在個(gè)人學(xué)習(xí)規(guī)劃中，不妨在有知識學(xué)習(xí)規(guī)劃的同時(shí)加入讓我們感興趣的內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該是我們最樂意學(xué)的內(nèi)容，它們會讓我們有更多的收獲。
第二，學(xué)習(xí)要有恰當(dāng)?shù)姆椒ā?ldquo;溫故而知新，可以為師矣。”告訴我們學(xué)習(xí)要多溫習(xí);“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”告訴我們學(xué)習(xí)不能光學(xué)習(xí)不思考也不能光思考不學(xué)習(xí);“知之為知之，不知為不知，是知也。”告訴我們學(xué)習(xí)要謙虛，會就會，不會就不會;“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?rdquo;告訴我們要學(xué)會取長補(bǔ)短�！墩撜Z》中論述學(xué)習(xí)方法的言論還有很多，在此不贅述。這些言論對我們的學(xué)習(xí)太有用了。學(xué)習(xí)之后要多復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)要不恥下問，要善于學(xué)習(xí)他人的長處，學(xué)習(xí)要多思考等等觀點(diǎn)不正是我們常告訴學(xué)生的學(xué)習(xí)方法嗎。在這些恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ闹笇?dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必定更有效率。
《論語》中闡述的學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，句句經(jīng)典，字字值得回味。在知識爆炸的今天，在全民學(xué)習(xí)的熱潮下，我們是否該冷靜地思考一下我們學(xué)習(xí)的目的，我們是否該冷靜地思考一下我們該如何學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不該只給我們帶來知識，我們要享受學(xué)習(xí)的過程，收獲知識的同時(shí)收獲快樂和人生。
三百字讀后感 篇11
不知為何，“純情小說”之類的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個(gè)花好月圓之夜，觸景生情而沖動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”?在個(gè)人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑，笑過后只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強(qiáng)烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品，當(dāng)我還是17歲時(shí)我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說我只知道它是描寫愛情的。想想看，現(xiàn)在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說來，我仰慕它確實(shí)有這么長的時(shí)間了。
好比一個(gè)景點(diǎn)，入口處能引人入勝的話，那確實(shí)能給游客帶來無限的遐想和憧憬。“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)�！本瓦@樣開了個(gè)頭，一個(gè)有著五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開了。諷刺而幽默的筆觸，營造了整篇的輕松氛圍，我想挺適合在這個(gè)鳥叫蟬鳴的暑假里來消遣時(shí)光，更何況再過幾天就是七夕了呢!
就愛情主題來說，女主人公伊麗莎和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是比較富有故事性的，“首因效應(yīng)”(人們交往時(shí)往往第一印象會給人帶來先入為主的效果)使伊麗莎認(rèn)為達(dá)西先生是個(gè)自高自大、傲慢無禮的家伙，而這個(gè)評價(jià)就當(dāng)時(shí)舞會上達(dá)西先生的表現(xiàn)來說，也并沒有冤枉他�！八�可以，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐�！睋Q做是任何一個(gè)單身小姐，聽到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評價(jià)，都會生厭，何況伊麗莎是個(gè)有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達(dá)西先生的代名詞，當(dāng)然，至少在伊麗莎前期的心中是這樣認(rèn)為的。而這個(gè)標(biāo)簽是否就是合情合理的呢?當(dāng)然，隨著故事的發(fā)展，“偏見”也越發(fā)冒頭了，當(dāng)伊麗莎拜訪了達(dá)西先生的莊園起，她就意識到自己對達(dá)西先生確實(shí)缺乏公正了。可以說，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎存在偏見，而達(dá)西先生又何嘗沒有偏見呢?他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財(cái)勢，尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。
就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的某些風(fēng)尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至于與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎和達(dá)西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結(jié)束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應(yīng)出社會的一些問題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財(cái)產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時(shí)，愛情的影子在哪里?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個(gè)都是“聰明人”,在婚姻的路上考慮得“面面俱到”,結(jié)果就干成了如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的游戲。
小說在人物塑造方面采取的是單性描寫，并不是多重矛盾性格的復(fù)雜描寫，“一就永遠(yuǎn)是一”.吉英小姐單純善良，一個(gè)賢良淑德形象，永遠(yuǎn)不會認(rèn)為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立，一個(gè)智慧女人形象，永遠(yuǎn)有自己的想法和原則;曼麗雖說描寫不多，但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調(diào)的感覺，甚至于就整個(gè)故事情節(jié)來說，也比較直接，沒有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。
三百字讀后感 篇12
生活是知識的大門，有一把鑰匙可以開啟，那就是實(shí)踐。
《學(xué)會看病》這篇課文向我們講述的是：一個(gè)母親側(cè)面的愛。作者畢淑敏在一天發(fā)現(xiàn)兒子生病了，她并沒有像以往一樣給兒子找藥，而是讓他自己去醫(yī)院看病，在這過程中這位母親是著急的，是后悔的，是坎坷不安的。在生活中，每位父母也像這樣，表面上不愛孩子了，但是事實(shí)上心卻一直掛念著孩子。
這篇課文讓我知道了每個(gè)人只有學(xué)會“自己做”，才會擁有生活的能力和經(jīng)驗(yàn)。
《學(xué)會看病》這篇課文還讓我想起二年級的一件事，記得在那時(shí)，媽媽總是每天非常辛苦的接送我上下學(xué)，然后再去上班，有一天早晨媽媽突然對我說，她不能再送我上下學(xué)了，這句話好像晴朗的天空中來了一道閃電，我的腦袋“嗡”地一下子就大了，這可怎么辦呀？這時(shí)，媽媽要上班去了，她一邊把一串新鑰匙拿給我，一邊急沖沖地跑下樓去，這下家里就只剩我一個(gè)人了，上學(xué)的時(shí)間也要到了，我只好背起書包，硬著頭皮往外走。走出小區(qū)，我的背后傳來了清脆的腳步聲，我害怕極了，心想：會不會是有壞人在偷偷的跟蹤我呀？于是，我急忙回頭一看，哦，原來是穿高跟鞋的阿姨，也在趕去上班，真是虛驚一場，想著想著，就快到學(xué)校了。看來只要相信自己，對自己充滿信心，你就一定能行！
的確，總有一天，我們要離開父母溫暖的懷抱，飛向廣闊的藍(lán)天，因此，你要相信，我一定能行。
三百字讀后感 篇13
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。該書主要以主人公蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們揭示了世界與大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�(gè)怎樣的世界。作者以生動語言為讀者描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，讓讀者明白哲學(xué)書籍也可以生動。書中刻畫了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此. 為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多.
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念,蘇菲在迷茫中開始思索,并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域.在此同時(shí),書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的女兒開始接觸哲學(xué),編出了蘇菲的世界一說.這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,感覺虛虛實(shí)實(shí)的!
就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題,蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期,和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話,目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演.看這樣一部作品,讓我看到了人類的文明.除了追求知識的流行趨勢之外,我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識,而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里,然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我從來就不了解哲學(xué).
以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通啊!就像書中說的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論,等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候,人們開始相信無神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展,宗教出現(xiàn)了分裂,基督教開始深入人心!大部分西方人開始接受基督教的洗禮,可是在新舊交替的時(shí)候,戰(zhàn)爭避免不了!記得歷史老師提過十字軍的事,原諒當(dāng)時(shí)我在開小差,聽的不全面啊!大概是說紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方,組織了教徒開始征戰(zhàn),開始他們也許為了教義,可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺悟才能改變一切!因?yàn)橹灰嗽敢?一個(gè)原本是博愛的教義會被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己,改變自己,讓人頓悟的學(xué)問!
這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信.----你是誰?----世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題.與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開.蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因?yàn)闀r(shí)間太短暫,我花了幾個(gè)晚上就把這本書看完了,內(nèi)容太多了,結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn),記住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思.書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的;尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會,真是個(gè)悲慘的結(jié)局,也真是個(gè)奇怪的想法。
這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因?yàn)樗徒巧粯?存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實(shí)的,因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功.被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界,同時(shí)也逃出了創(chuàng)造者的安排,這個(gè)小小的扭結(jié),使人有一種糊涂的感覺,真實(shí)其實(shí)就是虛幻,二者無法分開.小說原本是虛幻的,就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實(shí)世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務(wù)的喜怒哀樂,激起共鳴,最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機(jī).可是當(dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時(shí)候,作者筆鋒一轉(zhuǎn),竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí).在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現(xiàn),到底那個(gè)版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的感覺.剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史,但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的,與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印.與其說是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底.在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個(gè)我不過是道星光.一點(diǎn)水滴.那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對白再明白不過.它反襯著個(gè)人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感.”我思故我在”!?可我茫然要問,我存在嗎?不過是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了.試問多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?
以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評頭論足,不為作者獨(dú)具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實(shí)而荒謬的心靈體驗(yàn).”馬克思是最偉大的哲學(xué)家”我覺得這句話說的一點(diǎn)也不過份,縱觀此書的各個(gè)哲學(xué)偉人,各個(gè)哲學(xué)流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對他們進(jìn)行任何的評價(jià),這是值得學(xué)習(xí)的,每個(gè)人都有每個(gè)人的貢獻(xiàn),他在這個(gè)領(lǐng)域,他在那個(gè)領(lǐng)域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時(shí)代和環(huán)境的限制?誰能說,他們那一個(gè)不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢的世界.它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇.掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘。
三百字讀后感 篇14
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國的經(jīng)歷。這個(gè)國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，個(gè)性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。
為了爭奪石頭，它們就會搏斗起來，甚至發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來看，當(dāng)時(shí)的社會罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時(shí)英國的社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達(dá)高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如說，第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別，貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國有的馬毛色不同，智能也遠(yuǎn)遜于馬主人，所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位，不能也不會發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此游記，你的情感就會升華，因?yàn)槟銜䴙樽髡叩纳衿嬗重S富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
三百字讀后感 篇15
讀完這課，我對魯迅的品質(zhì)敬佩，對閏土的見多識廣而崇拜。
本文講了魯迅家要辦一場大祭祀，所以閏土的爸爸讓他兒子過來幫忙，而我聽到這位于我年紀(jì)相仿的小伙伴很是期待，并且在他以來時(shí)就和他混熟了。他講許多外面的趣事：海邊有許多五色貝殼，西瓜有被刺猬偷吃的危險(xiǎn)。他還能_6裝小鳥雀，也知道漲潮時(shí)，會有魚兒跳。這些都是我不知道的。最后，正月過了，閏土要回家了。
魯迅很熱心，很喜歡閏土，因?yàn)樗苡腥�，并不在意主仆的關(guān)系，只是很真誠的待閏土。而閏土也把自己知道的趣事和魯迅分享。
魯迅帶有真誠，閏土也可愛機(jī)靈。課文很有意思！
三百字讀后感 篇16
到底什么樣的人生值得羨慕和尊敬呢？
我們經(jīng)常認(rèn)為，外表出眾的人感情世界比較繽紛，天資聰慧的人靈魂世界比較高尚，高官達(dá)貴的人舉手投足比較瀟灑。是的，他們是上帝的寵兒，擁有過多的生命資源，這一點(diǎn)無可否認(rèn)。可是，在缺乏平等的機(jī)會、平等競爭和分配的條件下，地位就是決定成就和價(jià)值的根本尺度？我常常看見那些在高處的人，在錦衣繡食中，過著患得患失和枯燥乏味的生活。我不是通過譏諷這些完成了原始積累的人來平衡心態(tài)。我只是覺得，沒有關(guān)于人生的信念和理想，沒有通過思考獲得的快樂，沒有真正的學(xué)問和本事，無論他處在什么生存狀態(tài)，都不值得同情和羨慕。
所以我厭惡那些靠在吹噓自己獲得滿足的勝利者，也厭惡那些夸大自己的痛苦，蒼白而浮躁的失敗者。
我們自己雖然不是把握命運(yùn)，但是我們可以把握生命的質(zhì)量。
王蒙說：生命即燃燒。他認(rèn)為，盡管生存依然艱難，愛情依然前途未卜，世俗依然明暗莫辨，我們也需要投入自己，燃燒自己。因?yàn)槲覀兛偸窃谏南麡O命題里，期待積極的假設(shè)和結(jié)論。現(xiàn)實(shí)可能是不美好的，但是生命是珍貴的，我們在現(xiàn)實(shí)中的思考和努力，是可以讓生命過程變得美好的。燃燒自己也是提升我們生命質(zhì)量的方式。王蒙的幽默充滿哲理。我很喜歡讀他書中《生命即燃燒》這篇短文，特別是其中幾段安慰失敗者的語言，說得成就不大的人死亡的時(shí)候也會無悔超脫。王蒙在文中說：也許你不能名留青史，但至少應(yīng)該對得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言，但至少是充分發(fā)揮了自己一生的能量。也許你的諸種努力未能奏效，但是最后“結(jié)賬”的那一天，你至少可以說我已盡力了，你的失敗如楚霸王垓下之戰(zhàn)，非戰(zhàn)之罪也人生是一個(gè)過程，是一個(gè)時(shí)間段，是一次能量釋放，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗也猶榮，只要盡了力，“結(jié)賬”時(shí)候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真欲哭無淚了！
回憶生命的過程，總有一些時(shí)光是被我們反復(fù)溫習(xí)的。這樣的時(shí)光也許是幸福的，也許是痛苦的，也許是輕松愉悅，也許是艱難困頓的。之所以這些時(shí)光被我們懷念，是因?yàn)樗鼈冏鳛樯臉O端狀態(tài)，都是我們曾經(jīng)燃燒過的痕跡。這些時(shí)光，是構(gòu)成我們生命質(zhì)量的重要成分。
什么時(shí)候我們不再熱烈，不再主動思考，不再尋找生動的有情趣的新鮮的事物時(shí)，什么時(shí)候我們的生存就變得無聊。
活著，為什么活著，怎么樣活著。
我沒有什么結(jié)論，也不準(zhǔn)備通過膚淺的邏輯推理給大家一個(gè)結(jié)論。我所做的，只是對自己思考的整理，同時(shí)給大家一些思考的線索。
思考的態(tài)度決定了思考的質(zhì)量。
三百字讀后感 篇17
禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節(jié)扣人心弦，果然是本好書呀。
再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開了天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復(fù)雜的情感，令新月對這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗膹闹凶鞴＃鹕⒘艘粚η橥兑夂系镍x鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗牟粚捜�，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開。玉兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；天星沒有娶到真愛；當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世；新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
韓子奇，天生對玉有著不解之緣，他的人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見到美輪美奐的玉器，他突然意識到，玉才是他的追求，他的生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個(gè)動蕩的年代，傾巢之下安有完卵。
新月，是書中的亮點(diǎn)，她是愛情的結(jié)晶，本來也將有一段浪漫動人的愛情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒能抵抗命運(yùn)的安排。
玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗?fàn)帯Ｋ浑S波逐流，努力把握命運(yùn)，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛，自愛、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實(shí)、更成功！雖然她也經(jīng)歷了早年喪父、中年無奈拋夫別女、晚年痛失愛女，但是她努力了，應(yīng)該沒有遺憾了。
這本書圍繞穆斯林和玉展開故事情節(jié)，所有人物因?qū)@兩個(gè)方面的追求或悲或喜，諸多的悲劇令我懷疑，是怪對信仰太執(zhí)著？還是怪世態(tài)動蕩，個(gè)人太渺小，相對國家的命運(yùn)，根本無力掙脫。
我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著一路走過去，以成就其人生的輝煌時(shí)刻。他們內(nèi)心只有安，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對信仰絕對的虔誠，內(nèi)心是平靜的、祥和的、坦然的。
大多數(shù)的人是游離于信仰與現(xiàn)實(shí)之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，處理不好，就會造成精神上的困擾。
個(gè)人認(rèn)為，人活著只為“體驗(yàn)”和“體現(xiàn)”�！绑w驗(yàn)”是指，雖然人的結(jié)局都是一樣，但是活的過程千差萬別，體驗(yàn)越多，過程越精彩，才不枉此生；“體現(xiàn)”是指個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，“體驗(yàn)”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗(yàn)”的過程中，能夠盡自己的力量助人，影響環(huán)境、改變環(huán)境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動人類文明的進(jìn)程。這種“體現(xiàn)”可大可小，依個(gè)人的能力，盡力而為。
人生不過如此！
三百字讀后感 篇18
今天，我讀了《橋》，十分感動，文中老漢無私、舍己為人的精神筑成了一道生命之橋。
文中描寫了當(dāng)山洪來臨時(shí)，人們驚慌失措的尋找出路，唯一的出路是一座窄窄的木橋。老漢讓大家排好隊(duì)，黨員排在后面，老漢在隊(duì)伍中揪出一個(gè)小伙子，讓他排在后面，當(dāng)人們走光后，只剩下老漢和小伙子，小伙子讓老漢先走，老漢把小伙子推到橋上，橋突然塌了，小伙子被洶涌的洪水吞沒了。猛然間，一個(gè)浪頭打過，老漢的身影也消逝了。
五天后，一個(gè)老太太來祭奠，她來祭奠兩個(gè)人，她的丈夫和兒子。
20xx年四川地震中，有一位母親用身體給兒子架起了一座生命之橋，當(dāng)搜救人員來的時(shí)候，母親走了。搜救人員看她的姿勢異常，身體向前匍匐著，好像在保護(hù)什么東西，搜救人員在她的身體下摸索著，“有一個(gè)嬰兒，他還活著”!在小孩的被子里找到了一個(gè)手機(jī)，上面有一條未發(fā)出的短信：“寶貝，如果你活著，一定要記住，媽媽愛你!”
愛是一道跨越生命的橋，老漢對人民無私的愛，母親對兒子深深的愛，愛創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命的奇跡。
三百字讀后感 篇19
教育孩子是我們?nèi)松凶顬橹匾氖聵I(yè)，這并不比任何自然界的問題簡單。面對孩子所出現(xiàn)的問題，我們不僅要用理性的邏輯去思考原因，更要用真誠的內(nèi)心來感受孩子的心靈。同樣，教育孩子的效果也是由心而發(fā)的。作為父母，我們平時(shí)的一言一行都體現(xiàn)著我們教育孩子的觀念和愛孩子的態(tài)度，盲目地使用培養(yǎng)孩子的方法，不反思自己的教育理念，不改變自己的思想與行為，往往會適得其反。
劉女士是某公司的行政主管，自從有孩子后就特別注重對孩子的教育，絕不允許自己因?yàn)楣ぷ鞫⒄`孩子。為了好好培養(yǎng)孩子，她讓孩子從小聽音樂以陶冶情操，背誦唐詩宋詞培養(yǎng)文化底蘊(yùn)。在待人接物上，孩子也按她的要求做到了禮貌問好，謙讓有序。孩子的聰明和乖巧，深得周圍人喜愛。然而，隨著孩子一天天長大，情況卻發(fā)生了變化，孩子時(shí)而脾氣暴躁，時(shí)而懦弱膽小，完全不見了小時(shí)候的聰慧與懂事。這讓劉女士非常難過，她不知道孩子到底怎么了？為什么自己精心培養(yǎng)的孩子會變成這樣？
其實(shí)，孩子的表現(xiàn)是在提醒父母反思自己。在與劉女士溝通的過程中我了解到，劉女士把自己工作中的角色帶入了對孩子的教育中，她把孩子當(dāng)作了自己的管理對象，把教育孩子取得的成果當(dāng)成了自己的目標(biāo)，為了取得好的成效，她付出了很多心血與努力�？墒�，在這個(gè)過程中，她卻并沒有跟孩子溝通，沒有征得孩子的認(rèn)同，只是一味要求孩子必須這么做或者必須那么做。每個(gè)來到這個(gè)世界上的人都有自己的使命和特有的個(gè)性。隨著年齡的增長，孩子的自我意識越來越強(qiáng)，開始追求自由與平等，自然就會從內(nèi)在來反抗劉女士的管理，也就造成了之前的狀況。聽了我的解釋，劉女士恍然大悟：“看來問題全在我身上��！”最終，劉女士接受了我的建議：改變孩子，從改變自己開始！
你的世界不是我的世界，同樣，我的世界也不是你的世界。人與人有著很多差異，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有著自己的能量源泉和成長道路，所以我們需要彼此尊重。這些年來我深有體會：每個(gè)孩子來到這個(gè)世上時(shí)都是很快樂的，都帶有自己的個(gè)性，有的卻在父母親的教育下變得不快樂了；孩子本來學(xué)得很好，覺得學(xué)習(xí)是件很簡單、很容易的事情，可是往往卻在父母的教導(dǎo)下覺得學(xué)習(xí)是件很困難的事……天下沒有不是的孩子，父母也都是愛孩子的，只是很多時(shí)候我們做父母的用錯(cuò)了方法。
父母過多地管理孩子，孩子管理自己的能力就會越來越弱。作為父母，我們應(yīng)該適度地給孩子自由，在制定規(guī)矩或做決定之前與孩子好好地溝通，讓孩子從內(nèi)心真正地認(rèn)同。要知道，隨著孩子自我意識的增強(qiáng)，孩子的自尊心也會越來越強(qiáng)。我們不能代替孩子做任何決定——特別是在發(fā)現(xiàn)孩子的不當(dāng)行為時(shí)，只有尊重孩子，維護(hù)孩子的自尊心，才能幫助孩子樹立一個(gè)積極良好的心態(tài)，使孩子正確面對自己的錯(cuò)誤，虛心接受父母的指正和建議。否則，就可能刺激孩子產(chǎn)生逆反心理，得不償失。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中讓孩子產(chǎn)生逆反心理的根源就在于家庭教育中父母對孩子所采取的不當(dāng)態(tài)度和方法。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，父母不使用讓孩子心悅誠服的辦法，而是選擇簡單粗暴的方式；當(dāng)父母對孩子抱有過高期望，而又沒有和孩子及時(shí)有效地平等溝通時(shí)，就可能導(dǎo)致孩子對父母滋生仇恨的情緒。
我認(rèn)識一對本來幸福快樂的母女，因?yàn)槟赣H對女兒的要求近乎苛刻，導(dǎo)致了孩子對母親的敵視，甚至是仇恨。母親對女兒懷有深切的愛，每天早起晚歸只為孩子能夠接受良好的教育，早日成才。為了培養(yǎng)女兒，母親主動承擔(dān)了家里的一切勞動，只要求女兒用功讀書。為了讓女兒更快地提高學(xué)習(xí)成績，母親拼命地給女兒增加作業(yè)量，女兒每天都學(xué)習(xí)到很晚。在寒暑假或者周末更是如此，堆積如山的作業(yè)壓得女兒喘不過氣來，連休息和出去玩耍的時(shí)間也被剝奪了。由此，女兒逐漸地對學(xué)習(xí)失去了興趣，漸漸地和母親疏遠(yuǎn)，當(dāng)作業(yè)繁重的時(shí)候，女兒竟然產(chǎn)生了害死母親的可怕想法。
為什么會這樣呢？因?yàn)槟概g缺乏真誠、平等、有效的溝通，母親完全沒有考慮到女兒的感受。其實(shí)學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為孩子生活的全部，一個(gè)花季少女應(yīng)該享受玩耍和游戲的快樂，充分體會生活的樂趣。
父母對孩子“望子成龍”或“盼女成鳳”的希望能否實(shí)現(xiàn)，取決于父母能否對孩子進(jìn)行正確的家庭教育。可是，現(xiàn)實(shí)生活中卻有很多家長在教育孩子方面，采用了錯(cuò)誤的態(tài)度和言行。
比如，孩子的學(xué)習(xí)成績稍有下降，父母就劈頭蓋臉地訓(xùn)斥、陰陽怪氣地嘲諷，甚至對孩子執(zhí)行所謂的家法：實(shí)行各種體罰或拳腳相加。這些行為都會嚴(yán)重傷害孩子的身心健康，給孩子留下難以愈合的心靈創(chuàng)傷。即使父母事后對孩子表示關(guān)心和鼓勵(lì)，亦不能使孩子痊愈。久而久之，孩子就會越發(fā)產(chǎn)生叛逆的心理，對父母抱有抵觸情緒，這樣又怎么能夠如父母所愿，獲得進(jìn)步與成功呢？
我們總是熱衷于改變孩子，卻從未想過改變自己；我們總是想著去矯正孩子，卻不去想孩子的問題到底是怎么出現(xiàn)的；我們總是認(rèn)為自己做什么都是對的，卻沒有意識到自己才是孩子性格、品質(zhì)塑造的最直接的老師。希望孩子成為什么樣的人，自己就應(yīng)該先成為什么樣的人！
孩子是父母生命的延續(xù)，是父母的影子，是父母的一面鏡子，更是家族的未來和民族興旺富強(qiáng)的希望。作為父母，首先要有健康的人格和正確的思想，才能去影響孩子。作為家長，我們不僅要努力地去為生活和工作忙碌，更重要的是要在回家后正確地面對自己活潑、好問、好動的孩子，記�。阂欢ㄒ獣r(shí)刻打起精神做好孩子的表率，用愛心、行動去影響孩子，切不可以粗暴、缺乏耐心的態(tài)度對待他們，更不要有什么功利心，這樣，才能讓我們的孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中健康成長。
只要我們對孩子的要求是我們平日里身體力行的，那么教育便是水到渠成的事，我們的孩子自然就會成為我們所希望成為的人。正如古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
三百字讀后感 篇20
和諧，大家共同追求的東西。
讀了走進(jìn)和諧的春天，我知道了和諧是：賽場裁判員公正的哨子;和諧是： 紅綠燈下井然有序的車流;和諧是：多走一步把廢棄物丟進(jìn)垃圾箱里的行為……
和諧很重要，如果人亂闖紅綠燈，就會發(fā)生車禍;如果人們把垃圾到處亂扔，就會讓世界變得不美麗……
但反過來人人都很和諧，那我們的家園會變成和諧的家園，比如說：不亂扔垃圾，那我們的家園變得更美麗;不亂闖紅綠燈，交通就不會堵塞……
和諧也是去幫助別人：獻(xiàn)出一滴血，救活快到絕境的人，得到生存的希望，就像是東日溫暖的陽光照射在大地上，給人們溫暖。
和諧，如春風(fēng)拂面，使人倍感親切;如久旱甘霖，使人心田滋潤。 建設(shè)一個(gè)美好的社會，是你我義不容辭的責(zé)任。也許你不禁要問：建設(shè)和諧社會難道是我們一、兩個(gè)人就能建造的嗎?
又想起四川汶川大地震時(shí)，大家踴躍捐錢、捐物，你捐多少，我捐多少，其中有一件事讓我映像深刻：有一個(gè)乞丐，他居然捐了一百元，對于乞丐來說這可能是他好幾年的錢呀!
這難道不是愛心嗎?還有一件事是：一個(gè)老師在地震來臨房屋倒塌時(shí)，老師為了保護(hù)孩子，他拼了命趴在六個(gè)孩子上面，六個(gè)孩子終于活了下來，而老師卻犧牲了，這個(gè)老師就姓潭。
“ 贈人玫瑰，手有余香。”對于我們，也許僅僅是少買一點(diǎn)零食，少買幾件衣服，就可以災(zāi)區(qū)人民享受到愛的雨露。當(dāng)我們的綿薄之力，卻可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)時(shí)，那是多么的快樂!
我們在生活中，誰也離不開別人的幫助。只有在充滿愛心、富有同情心的關(guān)愛和互助的社會中，我們才能生活的更幸福、更美滿，我們的社會才會更和諧、更加欣欣向榮。
愛，是一種巨大的力量，從內(nèi)心部迸發(fā)而出，能讓我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力，愛，是一根強(qiáng)大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們頑強(qiáng)的斗志和毅力。
構(gòu)建和諧社會是我們的共同理想，每一個(gè)都獻(xiàn)出點(diǎn)滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們也就會更加靠近和諧社會的理想。
三百字讀后感 篇21
我讀了一本好書，叫做《黑熊舞蹈家》這本書由8個(gè)小故事組成，其中中最令我感動的是《母熊大白掌》
《母熊大白掌》這個(gè)故事中的“我”是用平生的第一次打獵發(fā)生的事情為題目寫的。這個(gè)故事充分體現(xiàn)了母愛的偉大!這篇故事是以時(shí)間順序?qū)懙模\(yùn)用了很多好詞佳句，把故事寫的更加飽滿。
我讀過這本書后，鼻子一酸，差點(diǎn)掉下眼淚，是呀，母愛是多么的偉大，我們天天生活在愛的海洋里，一定要學(xué)會感恩，感謝父母為我們做的一切……
三百字讀后感 篇22
讀完了《小布頭奇遇記》這本書里主要寫了一個(gè)幼兒園要開聯(lián)歡會，一共有一百個(gè)孩子參加，老師準(zhǔn)備給每個(gè)孩子發(fā)一個(gè)玩具，可是只有九十九個(gè)玩具，后來，老師用幾塊破布和一點(diǎn)棉花做成了一個(gè)小布頭，結(jié)果，小布頭被一個(gè)叫蘋蘋的女孩得到，小布頭非常高興，有一次，小布頭因?yàn)槔速M(fèi)糧食被蘋蘋教訓(xùn)，它生氣地離開了蘋蘋，但最后又回到了蘋蘋的身邊，并勇敢的承認(rèn)了錯(cuò)誤。
我們大家都要學(xué)習(xí)小布頭做了錯(cuò)事，要勇敢地承認(rèn)，做個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。
三百字讀后感 篇23
時(shí)隔兩年，再看這本書，體會又更深一層。這本書通篇圍繞責(zé)任來闡述，其核心主旨就是“遇到問題，首先把責(zé)任歸究于自己，通過改變自己來解決問題，進(jìn)而改變現(xiàn)狀。”
把責(zé)任歸究于自己，是解決問題的最快速途徑。把責(zé)任歸究于自己，有利于樹立積極的思維，把注意于聚焦在行動上，而不是逃避責(zé)任和指責(zé)他人身上。思路決定出路，有了好的思路，等于成功了一半。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)直面問題或困難的勇氣，勇氣是一個(gè)人成長所不可或缺的因素。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)健康的心態(tài)，責(zé)任之心會驅(qū)除牢騷、抱怨等狹隘思想，使心態(tài)變得陽光。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)客觀的思維。就像書中所說：一個(gè)有責(zé)任感的人，誰也不怪，包括他自己。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)寬廣的胸懷，胸懷有多大、舞臺就有多大。把責(zé)任歸究于自己，有利于贏得他人的信賴，人人都愿意相信一個(gè)有責(zé)任感的人，并樂意與之合作。
經(jīng)常性的把責(zé)任歸究于自己，對強(qiáng)化個(gè)人責(zé)任感、提升自身能力、建立個(gè)人口碑幫助很大。當(dāng)一個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任越多，獲得歷練的機(jī)會就越多，能力提升就越快，就越有機(jī)會勝任更大的職責(zé)。
書中說，個(gè)人責(zé)任感的不同成就了事業(yè)的差異。的確如此，一個(gè)遇事推諉、逃避、搪塞、拖延的人，沒有機(jī)會從大量解決問題中獲得提升。逃避問題、不負(fù)責(zé)任，等于是自己關(guān)閉了成長的大門。而一個(gè)有責(zé)任感的人，凡事敢于面對和擔(dān)當(dāng)，并采取積極行動，久而久之，自然提升了自己，也能獲得更多人的青睞。
責(zé)任意識平常而樸素
責(zé)任意識并不驚天動地，它表現(xiàn)得責(zé)任意識。然而，正是這種來自各個(gè)階層普通民眾的對家庭、對他人、對社會的責(zé)任共擔(dān)，才凝聚起我們戰(zhàn)勝強(qiáng)大困難的力量。最典型的，這種責(zé)任意識表現(xiàn)在那些堅(jiān)守工作崗位各行各業(yè)的勞動者身上，有了他們的忠于職守，才使我們的社會得以維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。置身于社會，每一個(gè)成員之間的聯(lián)系是如此的緊密，他人的利益與自身的利益息息相關(guān)。因而，我們也逐漸明白了這樣的道理：愛別人，也是愛自己;對別人負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。
責(zé)任使人充實(shí)、快樂、高尚!
縱觀一個(gè)蓬勃發(fā)展的國家，一個(gè)日益強(qiáng)盛的民族，一個(gè)通達(dá)開明的政府，他們都是肩負(fù)起責(zé)任的載體。“有限工作、無限責(zé)任”，這是組織的責(zé)任;“一言既出，駟馬難追”，這是個(gè)人的責(zé)任!責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行;也只有國家、組織和個(gè)人都能各盡其責(zé)、各司其職，我們的社會才能快速發(fā)展，我們的國家才能更加富強(qiáng)!責(zé)任使人充實(shí)、使人快樂、使人高尚!
三百字讀后感 篇24
昨天下午，媽媽帶著我去書店里買了一本寓言故事書。當(dāng)我看這些故事的時(shí)候，都惹得我開懷大笑。其中，有一篇《濫竽充數(shù)》的故事，是我最喜歡的一側(cè)故事。
《濫竽充數(shù)》講的是戰(zhàn)國時(shí)期，齊國國王齊宣王很喜歡聽吹竽，又好講排場，常常組織起三百人的吹竽樂隊(duì)，讓他們一起吹給他聽。有個(gè)南郭先生，自己根本不會吹笛，可是也乘機(jī)混在里面吹，而且誰也不知道他根本不會吹竽，南郭先生就這樣先混著日子。后來，齊宣王死了，齊泯王接替了王位，他也很喜歡聽吹竽，但是不喜歡大家一起吹，而是喜歡吹竽的人一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹給他聽。南郭先生一看，可傻了眼，讓他單獨(dú)吹，肯定會被發(fā)現(xiàn)了的，所以，就趁別人不注意的時(shí)候，偷偷的給溜走了。
這則寓言告訴我們，我們不能哄騙被人，要自己學(xué)到真本領(lǐng)，而不是自己不會就說自己會。我們不能像這則寓言故事上的南郭先生學(xué)習(xí)，我們要做一個(gè)不哄騙別人的乖孩子，如果有一天，你哄騙了別人，被別人發(fā)現(xiàn)了，有可能被你哄騙的那個(gè)人從此以后再也不會相信你了。
三百字讀后感 篇25
打開心靈的窗戶，讓陽光灑滿心田，走在陽光的路上，讓陽光與幸福同在，也品嘗幸福的滋味。
《陽光女性》一書，本人非常喜歡。特別是里面的“陽光心語”讓我感觸頗深，再加之每一篇文章里都滲入一些寓言故事或真實(shí)案例，將陽光心態(tài)與幸福同在理念闡述的更加生動，耐人回味。
我想，作為一名女性，要想成就一個(gè)快樂、幸福與成功的人生，那么，必須從締造陽光心態(tài)開始。
那么，陽光心態(tài)究竟是一種怎樣的心態(tài)?怎么樣才能夠擁有陽光心態(tài)，成為一名真正的陽光女性呢?《陽光女性》這本書，用七個(gè)篇章給了我們答案，也告訴了我們應(yīng)該怎么樣去做。陽光是世界上最光明、最美好的東西，它能驅(qū)趕黑暗和潮濕，溫暖世間萬物。積極、樂觀、進(jìn)取的心態(tài)就是心靈的陽光，它能夠照亮女性朋友們的心房，溫暖其身心，照亮其幸福的人生之路。所以，擁有陽光心態(tài)，就能快樂相伴、命運(yùn)改變、成功不遠(yuǎn)、美麗精彩、活得健康、幸福一生。
我想對所有女性朋友說，可別小看了心態(tài)的作用。我們?nèi)艨偸潜幌麡O心態(tài)所支配，人生的軌跡就有可能偏離正確的方向，從而失去發(fā)展的機(jī)會;若總是能保持陽光心態(tài)，那么，人生之路就會沿著正確的路線，越走越光明。
這本書也使我體會到，作為一名女性，必須知道，家庭是社會的基礎(chǔ)，而一名女性則是一個(gè)家庭的主要構(gòu)成因素。因此，若你的心態(tài)不好，會導(dǎo)致你的情緒會發(fā)發(fā)生極度的變化，直接影響到家庭的氛圍，包括與家人的溝通、交流，更或者影響到對子女的身心健康。什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生，生活中心態(tài)如何直接決定了我們生活的質(zhì)量、生活的樂趣。
書中有一則“陽光心語”是這樣說的：福由心生，心造幸福。擁有陽光心態(tài)，就能提升我們的幸福感。那么，幸福是什么呢。幸福，其實(shí)也只是人的一種感覺而已。幸福就是一種感受，生活不是一帆風(fēng)順的，任何人都會遇到煩心事兒，關(guān)鍵是你能夠看開，對任何事物都懷有一種樂觀的心態(tài)，那么你的每一天就是幸福的。讀到這兒，我聯(lián)想起讀書的時(shí)候，常常想自己能夠有一個(gè)理想的工作、有一個(gè)不錯(cuò)的家庭，我將是很幸福了�？烧嬲�(dāng)我擁有這些的時(shí)候，工作中、生活中難免會有不如意的事情發(fā)生，這個(gè)時(shí)候就覺得不快樂。因而，只有心態(tài)擺正了，凡事往積極的方面看，才能真正快樂。幸福的所在也不過如此，只有內(nèi)心真正的快樂，才算是擁有幸福。
讀完《陽光女性》一書，我想對所有女性朋友說，學(xué)會締造陽光心態(tài)，做一個(gè)陽光女性，讓幸福伴隨你一生。
三百字讀后感 篇26
竇娥死了，她臨死立下三樁誓愿：熱血長二白練懸;六月飛雪;楚州三年大旱。竇娥是悲劇的主角，可這出劇里的主要人物誰不是悲劇的承受著呢?
竇娥經(jīng)歷坎坷，是劇中最大的悲劇性人物毋庸置疑。蔡婆婆相與兒媳的經(jīng)歷就更好些?她的前生我們殊不知道，姑且看看他的下半生：中年喪夫，老來喪子，好不容易在60多歲的時(shí)候找到了個(gè)接腳的丈夫，卻不見得是一個(gè)忠厚足可依靠的老頭兒，又領(lǐng)著兇神惡煞不懷好意的兒子還得承受來自兒媳的道德說教和譴責(zé)，豈不也是悲劇加悲劇?
若僅就人生甘苦而言，老太太歷經(jīng)滄桑，遭不少別人的白眼，本想好好地生活，但是誰曾關(guān)心她?誰讓他感受一份呵護(hù)的溫暖，誰給她可以依賴的感覺?
蔡婆婆的人生是一場悲劇。那么其他的人物呢?
賽盧醫(yī)，想勒死蔡婆婆，被張?bào)H兒父子發(fā)現(xiàn)，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個(gè)僻靜的地方來做寫善事，不曾想到卻向善不能，在張?bào)H兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發(fā)，落了個(gè)“發(fā)煙瘴地面，永遠(yuǎn)從軍”的下場。
張?bào)H兒是個(gè)流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽錯(cuò)地毒死了自己的父親，最后也落了個(gè)凌遲的下場。所以《竇娥冤》里的每一個(gè)人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中，也無愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應(yīng)該是也不是不行的代名詞，我們活著是因?yàn)?ldquo;那里”有悲劇。
三百字讀后感 篇27
前幾天，我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》，外國名著讀后感。這是一部自傳性的長篇小說。作者奧斯特洛夫斯基對自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾.柯察金這一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象
保爾.柯察金是十月革命后蘇維埃第一代共青團(tuán)員的代表，堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫了這個(gè)人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國內(nèi)戰(zhàn)爭和入黨后的成熟時(shí)期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長過程
保爾.柯察金出身于一個(gè)烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。他從小誠實(shí)質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對剝削階級有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時(shí)自我要求上進(jìn)，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅(jiān)強(qiáng)，在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈，和敵人進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。
鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵的精神是怎樣的?在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn);在烈火中千錘百煉，在惡勢力的壓迫下正義反抗
正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣:人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧;再臨死的時(shí)候，他能夠問心無愧的說:"我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭!"人應(yīng)當(dāng)趕緊的、充分的生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以結(jié)束他的生命
青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人
聽朋友說孤獨(dú)的人要讀一些有用的好書，充實(shí)自己的生活，不知從什么時(shí)候開始，我對世界名著有了一種特殊的感情，我最喜歡的一本名著是《簡愛》，盡管我的那本書是盜版的，我還是津津有味地看完了全書
《簡愛》講敘了一個(gè)名叫簡愛的女孩的故事，她沒有爹也沒不娘，過著貧苦的生活�？伤龍�(jiān)信:雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇人生!她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅(jiān)強(qiáng)。我開始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡管很辛苦很忙碌，也有時(shí)很拼命，卻充實(shí)美好
簡愛的朋友海倫因傳染病而將要死去，簡愛毫不畏懼地陪她度過了人生最后的一個(gè)晚上，她們率真的話語，生離死別的友誼深深地打動了我，是啊，簡愛從小被寄養(yǎng)在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐-待她，周圍的人也欺負(fù)他，她只有海倫，她們一起走過了風(fēng)風(fēng)雨雨，在共同的志趣下生活，可上天卻又那么殘忍地奪走了海倫
久經(jīng)磨難的簡愛最終回到了羅切斯特先生身邊，可他卻又瞎又節(jié)肢。簡愛用她會說話的眼睛默默地看著羅切斯特。也就在那一刻，羅切斯特感到了簡愛--他的小仙女回來了，他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情，發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離，我被深深地感動著，我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心
兩年前，生活無情地選擇了我。我不能上大學(xué)了，而對著殘忍的現(xiàn)實(shí)我讓步了。爸媽沒能力支付我那么昂貴的學(xué)費(fèi)，我只能注定被選擇。最后，我選擇了師范，在這里我度過了自己最孤獨(dú)最難忘的一段日子，《簡愛》彌補(bǔ)了我空虛無味的生活，我覺得我已擁有了簡愛，擁有了她，雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇樂觀的生活態(tài)度。我試著振作起來，試著勇敢努力地生活在。在學(xué)習(xí)上，我盡自己最大的努力去學(xué)好，也積極地參加學(xué)校的其他活動，這一路上，有鮮花有掌聲也有淚水，我的學(xué)習(xí)很快趕上來了，在學(xué)校的征文大賽、冬季越野賽、運(yùn)動會中我都多次獲獎(jiǎng)。我重新找回了自己。原來每個(gè)人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發(fā)展的。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生!人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過的風(fēng)卻給了人們從未有過的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡
懷抱著《簡愛》它給我的不止是這些。我深深地明白:我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過!雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇人生
三百字讀后感 篇28
讀了《木偶奇遇記》這本書的主人公匹諾曹
是個(gè)調(diào)皮的木偶，由于貪心，上了狐貍和貓的當(dāng)，他像很多孩子一樣，天真無邪，頭腦簡單，好奇心強(qiáng)，沒有恒心，經(jīng)不住誘惑。
這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人只有克服自己的缺點(diǎn)，抵制種種誘惑，才能夠真正的長大。
三百字讀后感 篇29
“沒頭腦”和“不高興”是書里面兩位小朋友的名字，聽起來這名字也挺有意思的。“沒頭腦”這位小朋友不是不聰明，只是做事情會丟三落四。“不高興”這位小朋友不是不會笑，而是他的性格十分任性，總是不愿意和別人溝通，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，其實(shí)他的性格挺像我的一個(gè)好朋友的。
書中寫到“沒頭腦”被神仙變成大人后，他第一件事情就給小朋友們設(shè)計(jì)了一座三百層高的大樓作為少年宮，可是這么高的大樓居然沒有電梯。而看戲的樓層又在兩百二十五層，去看一場戲，來回要一個(gè)月，還要帶上干糧、被褥。天天這樣爬樓梯，爬的每個(gè)人都無精打采了。
我也會有他們的缺點(diǎn)，看了這本書，以后做事情之前要認(rèn)真全面的考慮，一心一意，同學(xué)之間互相幫助，團(tuán)結(jié)有愛。
三百字讀后感 篇30
一度以為，七堇年是我最喜歡的80后寫作者，那些個(gè)從《被窩是青春的墳?zāi)埂防锱莱龅募兇�、以《大地之燈》向死而生的驚艷......都被世俗蒙了塵埃，成就了這本牢騷滿腹矯揉造作的《燈下塵》。
從前是一個(gè)吝嗇至借書多于買書看的學(xué)生，街頭的地下書店和劣質(zhì)紙張堆砌的書攤上有偶爾翻書的驚喜，倒也七拼八湊地讀過了她的所有作品。如今已有三五閑錢置書，她的字里行間卻已改了初衷。
生活成了尖銳的矛，靈氣不再的少年卻未能以成熟廣闊的姿態(tài)與之戰(zhàn)斗。
多是些瑣碎零散的生活，西歐游走的一個(gè)半月，抑郁癥，成都陰霾的天空和路邊的烤串，兩千塊錢的世俗工作......這竟是我失望之余對《燈下塵》的印象所有。
她說如今表達(dá)欲的退化大抵是長大的跡象。書中散文隨筆竟如同記敘議論，小說情節(jié)俗套至負(fù)能量滿溢。
年少時(shí)的詩酒茶花終于湮沒于一片柴米油鹽的嘈雜聲中，甚至都少了柴米油鹽的煙火生氣。
學(xué)生時(shí)代喜歡的作者和文字，都成了作者本人提及過去的羞赧，我不愛這種成長。畢竟，那些唇齒留香的語句，也曾摘抄仿寫。那些矯揉造作的字句，也承載了我對于學(xué)生時(shí)代的回憶點(diǎn)滴。
就這么被否定，一切好像如雨滴落入草地，青青翠翠的樣子，然后被割草機(jī)幾近夷為平地。空氣中是青草的芳香和斬?cái)嗨械慕^然。
不禁喟嘆是我還未徹底長大，還是它蒼老的太快。也許我們對一個(gè)人對一種生活本就不該持特定的印象和期待。
曾經(jīng)以為，信仰一盞燈，世間所有便都為之照亮，再無陰霾曲折。好像五歲得不到的玩具、十五歲暗戀的少年，二十五歲懷揣的夢想......得不到的，才會騷動，奉之為信仰的燈火，不過是彼時(shí)內(nèi)心偏愛的寫照。
終于有一天，你經(jīng)過世間繁華形形色色，見過山水遼闊錦繡花鳥，年少時(shí)念念不忘的大地之燈，只成了成長路邊的一盞，與其他無異。愈是回味，愈是見得燈下塵埃縷縷。
燈火只是燈火。塵埃一直都在。重要的是，你一直在向前走，即便跋山涉水之后所來徑的燈都暗了滅了，塵埃也只是身后的塵埃，前方依然有燈，有生生不息的希望。