2023讀后感1500字左右（通用30篇）

2023讀后感1500字左右 篇1

　　《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。以下是第一范文網小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：

　　在暑假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

　　在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼里,這個小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味.

　　作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."

　　作者筆下的人物有著凄哀的命運,原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態,從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個人孤獨的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個人拉扯兩個孩子.

　　蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態,故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運,更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在.小團圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕:一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運,于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關心他如何養活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發現一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍.

　　我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物,一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷,一個歷經艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情,來到香港的時候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個人,這樣的一種心緒,寫出的當然是蒼涼的作品.

　　蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險,我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長恨水長東"的感慨,一個是漂泊女子,一個是亡國之君,這悲涼千載不滅.

　　在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時間."在香港的時候她已經疾病纏身,大概也意識到自己時日無多,所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.

　　這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點,但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨幻滅的痛楚,這種帶著一點病態的藝術美感,是《城南舊事》所無法比擬的.

　　讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅.據說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.

2023讀后感1500字左右 篇2

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。

　　還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”

　　再說關于“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判。“……留了學也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。”

　　很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

　　其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

　　當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

　　讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

2023讀后感1500字左右 篇3

　　這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。

　　讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。

　　正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。

　　幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。

　　閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。

　　書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。

　　沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。

　　書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。

　　命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

2023讀后感1500字左右 篇4

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

2023讀后感1500字左右 篇5

　　《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。

　　夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

　　轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命，而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

　　文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當先生問是誰是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學生們，靜靜地說不是你，結果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細節上可以看出，這位先生了解他的每位學生，關愛他的每位學生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看，請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀。“先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。

　　回想我們所教育的學生，一群淌著鼻涕流著口水行動木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學問的可能，所以我們應該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補償缺陷，使掌握生活中實用的知識，使他們將來能融入這個社會。

　　正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。“智障學生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學習上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對學生的愛。我們的學生在身理上已經落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補身理上帶給他們的缺陷。

　　班中有一位自閉癥學生，不會開口說話，但他有一個壞習慣，就是吐口水，玩口水，造成的結果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對這樣的學生，我們不能因為他們的缺陷而放棄，學校和家長都期待著我們用最先進最科學的理念來開發這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰。師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，

2023讀后感1500字左右 篇6

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

2023讀后感1500字左右 篇7

　　他，縱橫捭闔在整個楚漢爭雄之期，用他的驍勇善戰，桀驁不馴書寫了人生的傳奇;他，在角聲滿天，塵沙奔騰的戰場上英勇無畏，激蕩了多少兒郎鐵馬冰河平定天下的壯志情懷。他，韓信，曾折服了多少生活在不同歲月里的人，可終究逃不過命運的俘虜，無情悲慘的將他化作孤魂，飄蕩在歷史的書卷中，其凄怨聲引起了那些傾聽者的悲閔，傷懷和唉嘆。

　　當我熟讀這段因戰亂而人物輩出的歷史時，我沒有因項羽烏江自刎痛覺惋惜，更沒有因劉邦的屢敗屢戰的執著氣魄而深感欽佩。西楚霸王雖有氣貫長虹的英雄氣概，但他于月黑風高之夜活埋二十萬章邯降軍實屬殘忍無道，若他得天下，怎使天下誠服?登上帝王寶座的黔首是劉邦，而造就寶座的人卻不是他自己，劉邦因識人便得天下，功績是屬于那些生死相伴不離不棄的好友，讓我為之憤憤不平的韓信，占有最為重要的位置，

　　人若是在貧困潦倒的時候得到幫助，那么除了感激之情無以言表之外，他的恩德就是一生都難以忘懷;韓信少年浪蕩在村野之間，他每天面臨最大的問題就是饑餓，他遇上了河邊浣衣的婦人天天贈飯，終是因為婦人的訓斥而茅塞頓開，覺得自己應該有所作為。這位婦人不僅僅拯救了韓信的生命，她啟迪了韓信去尋找自我的價值，探索生命的意義。

　　每個人對自己的人生都有一些想法，而行動起來的人是少之有少，所以理想也越來越少，越來越小，最后走的都是大眾路線，平平淡淡的度過了自己的一生。就像我們上小學的時候，會覺得警察用一個字形容，酷!初中了，現實稍微讓我們理智的看待未來，于是覺得哈佛的校園滿園芬芳;直到高中，更加現實了，清華變成了我們夢不可及的奢望，而我們能做到的，是通過努力將它與我們的距離拉近一些。有些理想，不是我們難以實現，而是一開始就放慢了步伐。

　　韓信不一樣，他一開始對他的理想并不是一個準確的定義，他所想的“作為”涉及很廣，帶著自己的雄心壯志，他獨自一人去啟程堅定不移的去付出實踐了。

　　得一知己，在壯志未酬時訴說心事，在貧瘠落魄時相知相惜，知己也肯定是識得自己真性情的朋友，夠坦誠，共進退。

　　蕭何是韓信的知己，蕭何月下追韓信成就了他后來明修棧道暗度陳倉和四面楚歌的赫赫戰績。蕭何識得他的高瞻遠矚，欽佩其軍事才能，所以盡力挽留，引薦及幫助。韓信是個知恩圖報之人，他對蕭何感激，信任，毫不保留;所謂英雄，有吞吐天下之志，包舉四海之心，蕭何成就了他的英雄之路;在戰場上，他是帝王，足智多謀，威風凜凜，他將平定天下作為己任，愈戰愈勇。此刻的他內心必定是驕傲的，自信的，他實現了少年時的夢，甚至超越了當時的夢，所以他會在寒風中豪邁飲酒，激昂地呼喊出自己的快意，這時候的他不再是以前的韓信，他不再受寒，受餓，受辱;多少敵將亦臣服在他的腳下，他傲慢的俯視著，滿足的淡笑著。他擁有了千軍萬馬，他在自己的人生戰場上也想出奇制勝。

　　日長則昃，月滿盈虧。在七八年的戰爭的歲月里，他付出的不僅僅是時光，他的軍事謀略所露現出的鋒芒深深刺痛著劉邦的眼眸，于是在劉邦一步步的算計下，韓信的人生從高峰慢慢滑入谷底。

　　我想，在這個紛亂的年代里，處世的原則往往為自己的故事書寫結局;善懂時局，明則保身的是張良，他可以共患難，卻不同享福，這是張良自保的高明之處。急功近利，只謀略不謀政的是韓信，他在戰場上揮戈自如，卻不懂的觀察政治時局，在人生最耀眼的時刻只進不退，導致被掩藏和打壓。韓信被囚禁了，幽幽深深的院子讓他開始每天寂寥的度日如年，因為他的雄心壯志被銬上枷鎖了，開始被黑暗慢慢的侵蝕著，摧毀著，而他自己只能壓抑著靜靜的等待，蓄積待發，一不小心便會步入萬劫不復的深淵，韓信內心必然是憤怒和不甘的，平掃天下，他功不可沒，最終卻只能為自己的性命堪憂。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”在我看來，韓信的赫赫功績重于泰山，可他的死像鴻毛一樣漂浮徘徊在天空的上方，久久不落，不是因為太輕，是因為死的難以預料，死的輕而易舉，他的悔恨會像羽毛，久久漂浮著。是啊，就在韓信毫無防備的時候，呂后和韓信信任有加的蕭何加害了他，這個在多少個日夜里和他侃侃而談的知己竟親手給自己的生命畫上了句號，畫的是那么的出其不意，韓信死了，他死的憤怒，他死凄慘。幸運的是，他的魂魄依然被司馬懿繾綣在千古流傳的史記里，傾訴著他一生的故事。久而久之自然而然的，會有文人志士為他賦詞，也會有偉人圣賢肯功評傳，也有像我一樣的，只能捧著書，嘆他一生傳奇，嘆他英雄路短。

　　成敗一知己，生死兩婦人。這區區的十個字，何以能夠述說完一代英雄的人生跌浮。

2023讀后感1500字左右 篇8

　　“我的家住在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家住在東北松花江上，那里有我的同胞，還有我那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏，流浪!流浪!整日價在關內流浪……”

　　這一曲凄愴的《松花江》，當年在大江南北，長城內外到處傳唱。它唱出了九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲痛，也唱出了全國人民對日寇野蠻侵占我國東北的憤懣。

　　那哀怨、沉痛的歌聲控訴著日本軍國主義發動“九一八”事變，武裝侵略中國東北的累行。

　　1931年9月18日夜10時20分，沈陽北郊上空彎月高懸，疏星點點。突然，一聲巨響，南蠻鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜……日本侵略軍有預謀地制造了柳條湖事件，卻反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻中國東北駐地北大營，炮轟沈陽城。因此，九一八事變爆發了。

　　這次事變雖說是日本侵略軍策劃的，但還有一個原因——那就是九一八事變爆發時駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，蔣介石下令不抵抗。第二天清晨，日本便侵占了沈陽城。隨后，日軍又陸續侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關內。只有四個多月，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。

　　當時，全國人民反對蔣介石的不抵抗政策，要求停止內戰，抵抗日本的侵略。可是蔣介石根本就是抱著“惹不起，躲得起”的心態，給張學良發了一份密電：無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應不予抵抗，力避沖突。

　　雖然蔣介石不抵抗日本侵略軍，但東北同胞們不甘心做亡國奴，紛紛向關內逃難。成千上萬的東北人背井離鄉，踏上了漫長的流亡之路。日軍竟派遣飛機轟炸鐵路，攔截、屠殺逃亡的中國難民，東北人民的鮮血染紅了長城內外。說到這里，我現在的內心很激動、憎恨、不平，心想：為什么我不生在那個時候，現在，我真的很想親手把他們千刀萬剮。據統計，由“九一八”事變開始的侵華戰爭，對中國造成了極大的破害：中國人民傷亡3500余萬人，中國軍隊傷亡380萬人，直接經濟損失1000億美元，間接經濟損失5000億美元。中國人民創巨痛深。

　　但是，中國人民不可辱。面對武裝到牙齒的日本軍國主義，中國人民不畏強暴，相互團結，同仇敵愾，全民抗戰，與侵略者進行了長期不屈不撓的斗爭，最終打敗了日本侵略軍，取得了勝利。也正是抗日戰爭的勝利，洗刷了中國近代史上的百年屈辱，成為中華民族由衰敗走向振興的重要歷史轉折點。

　　自建國以后，我國就開始積極的與其他國家建立外交關系。尤其在1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國正式建立外交關系。

　　現在，中日兩國關系友好，就在這次的日本大地震中，我們的總理在發生地震之后也迅速趕往日本去慰問受傷的日本子民。試問：還有誰能像我們國家在這樣被敵國這般侵略后，以這般寬容的心態去幫助他們的子民?拯救他們的國家?

　　可是多年來，日本政客和左翼勢力不僅沒有正視歷史，反而肆意歪曲和篡改歷史，否認日本對中國的侵略和對中國人民的慘無人道的大規模血腥屠殺 。他們沒有從日本的戰敗中吸取教訓，還妄想在新的歷史條件下讓日本的侵略史重演。作為深受其害的中國人民，難道能忘記日本侵略中國的歷史嗎?難道能抹去這歷史上極其慘痛的一頁嗎?

　　前事不忘，后事之師。一個民族，既不應忘記歷史上的光榮，也不應忘記歷史上的恥辱。忘記歷史就意味著背叛，必將為此而付出沉痛代價。日本侵華歷史和中國人民抗日戰爭的歷史，老一輩人歷歷在目，記憶猶新;我們青少年更應當牢牢記在心里，永世不能忘!

　　‘九一八，從那個悲慘的時候’那悲涼的歌聲唱遍了中國。“……哪年，哪月，才能回到我那可愛的故鄉?哪年哪月，才能夠回到我那無盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊，什么時候才能歡聚一堂?!”

2023讀后感1500字左右 篇9

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

2023讀后感1500字左右 篇10

　　《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

　　《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

　　一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

　　而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

　　《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。

　　個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。 反抗、叛逆表現在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。

　　《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。

2023讀后感1500字左右 篇11

　　《簡愛》一個女人所追求的幸福和自由，簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.

　　她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈

2023讀后感1500字左右 篇12

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

　　在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

　　這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“„我‟對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

　　《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

　　在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

　　當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。 通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應該用美的眼睛去觀察生活，才會發現美。

　　魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性;而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。

　　魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

　　我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。

2023讀后感1500字左右 篇13

　　被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。

　　全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。

　　從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信　　首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。

　　百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。

　　從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!　　每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。

　　可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!

　　書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!

　　看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。

2023讀后感1500字左右 篇14

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生于19xx年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”

　　本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。

　　我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。

　　但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創業的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。

　　回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

2023讀后感1500字左右 篇15

　　我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發現，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮!實在太短了!但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過于直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

2023讀后感1500字左右 篇16

　　北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動蕩不安，一片黑暗……

　　高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽;蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官污吏，如梁中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權勢欺壓百姓和各地好漢……

　　在這種背景下，一大批的英雄好漢紛紛走上造反之路，堅決維護正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟困，替天行道……

　　故事就發生在山東一個叫梁山泊的地方。一百零八個好漢，分別代表一百零八個罡星，為了同一個理想，為了不同的原因，他們紛紛走上梁山……

　　在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊頭領中的頭領。要論勇，比宋江勇的有很多;要評武藝，比他精湛的也有;要比謀略，他的軍師一定比他強……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張青，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?

　　花和尚魯智深、黑旋風李逵、行者武松屬于同一類型的人，但他們卻也各有特色。他們都武藝高強，性格剛烈，做事有些沖動。但魯智深疾惡如仇，并且幫人就一定要幫到底，有時又常常過于急躁和莽撞，曾經三拳就打死了鎮關西;李逵性格直率，天真坦誠，做事說話毫無心計，一心要做好事，但常常將事情搞得一團糟。別說解決問題了，反而為宋江增添了很多新問題;武松有膽有識，光明磊落，做事干練果斷，曾在景陽岡幾拳就打死了一只很兇猛的老虎，接著又將西門慶和他的嫂嫂殺了為他冤死的大哥武大郎報仇……

　　除了這些個性鮮明的人物，還有豹子頭林沖、小旋風柴進、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……

　　作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢，在施耐庵的筆下，他們一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。

　　梁山好漢之所以可以勢如破竹地增多，在戰爭中連連告捷，最根本的原因是因為他們堅持正義。是的，或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義是永遠也不會失敗的!

　　梁山好漢想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠于皇帝，忠于國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了……然而，生活不會那么美好——心狠手辣的佞臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……

　　天真的戰士們……

　　他們死了，但是他們將永遠活在人們的記憶中，永遠不可能抹去……不可能……

　　——因為，他們是正義的化身!

2023讀后感1500字左右 篇17

　　現在已經五年級了，我終于感受到激烈的競爭!我不希望蕩漾在教室里的永遠是鉛筆的刷刷聲，然后，便是寂靜。雖然寂靜是好的，但我不希望寂靜帶來可怕，

　　這個寂靜里充滿了競爭的危險!但是學校的生活又吸引著我，那么令我難忘……

　　陳老貓，他是我的同桌，成績不錯，特別是語文。他總愛模仿貓，可以說，他愛貓。無論在什么時候，他總穿著一身黑色的校服，走起路來也十分可愛，左腳來到右腳尖的位置，右腳再次來到左腳尖的位置，這樣不停循環。他喜歡沉浸在自己豐富多彩的世界中，我們總是說他：外表寧靜，心潮澎湃。有時候，他那張灰暗有趣的臉上會露出有趣的微笑，那無非是他看到貓咪的時候。他也和我一樣喜歡大自然，這也是我喜歡稱他為貓的原因。

　　我們都很喜歡音樂課，特別是上節音樂課。那首歌實在讓人心潮澎湃，《外婆的澎湖灣》。它把我帶入了夢境，使我想起小時候讓我激動且溫暖的就是這首歌。似乎是一顆藍寶石掛在我無味的胸前閃亮，我無法忘卻淺黃色、柔軟的沙灘，蔚藍色、可愛的狂海。太美了，太藍了 !我躺在沙灘上，像一只波斯貓，在這浩大的世界中享受、攀爬!我不敢弄臟了明珠——大海。只有拋開包圍著寶石的美沙，才能熟悉真正的大海!大海，洶涌點吧!我欣賞您，更愛您的白浪，不要害怕，快點向前沖吧!這嬌小的細沙怎是您的對手!快點，滋潤僵硬的土地吧，將嬌嫩的小樹沖成堅強不屈的大樹吧!您是藍色的象征，自由和美好的回憶，所過之處，所向無敵!聽著這首歌，我心中的海浪變得光彩無比。

　　花總是在驕陽之后盛開，在暴雨之后生長。當然，人也不例外。動人的音樂課過后，卻不知道第二天有個挑戰等著我，體質健康測量!第一個，第二個…一共有四個項目。

　　第一個項目是四百米，但我知道肯定會跑死我!跑1分55秒算及格，可我想想，在學校里跑400米俺可要2分零幾秒呢!算了，這次我只能拼了命去跑了。這次跑步，是按學校計分送往教育局的，我的心頓時像一個鼓鼓的、軟軟的小皮球，被人使勁地抓著，不停發出“怦怦”聲，讓我全身跟著禁不住顫抖起來。四周全是荒涼的雜草，在微風的輕拂下慢慢搖擺，他們小小的心靈經受不住狂風的怒吼啊!然而，他們卻有一個堅定的目標：為了生長，向前殺啊，沖啊!如果我是一株小草，我能這樣嗎?

　　時間過得飛快，終于輪到我了。我做好跑步姿勢，凝視著藍藍的天空，無形的空氣。小葉，則在一旁為我加油。

　　“三，二，一!”雖然我知道這是耐力跑，但我還是像離弦之箭一般飛了出去，在我眼前是一片空白。“可以變道了!”遠方又傳來一陣陣急切的尖叫，很明顯，又是這位偉大的朋友在為我吶喊。此時，在我心中只有一個字：跑!努力!我拼命搖著頭，擺著手，我可不希望讓大家失望，我一定能行!腳下一陣風，一陣滑，我也不知道是怎么回事。只聽“啪”一聲，我直接被腳下可怕的積水給弄倒了，手上一陣陣微微的刺痛。我來不及看了，為了及格，我往前沖著，可漸漸沒有了信心。還有一圈啊，跑死我也!風涼冰冰地吹在我的頭上、手上，又冷又累。垂頭喪氣的我似一只烏龜，永遠也跑不快了。頓時，我感覺自己就像一個被推動的大雕塑，向前慢跑著，完全沒了勇氣和力量。

　　突然，一只淺藍色的東西從我眼前飛過，它像白鴿，撿起了掉落的信，向前方飛去。“別怕，你能行的，跟著我跑，來追我呀!”不知為什么，后面前面都變成了白色，我只管跟著這道閃電奔去，咬緊牙關，我是火狗，我是獵豹，我是狂火戰車，我要飛!我的腦子里一片空白，只管無限制地向前沖，火焰來啦!我沒有血和肉，沒有心和肝，我想我是空氣，跟著X騎士的藍X光線飛奔!

　　隨著一聲吶喊，我終于醒了，我在草坪上，我跑完400米啦!迷迷糊糊的我知道，我及格了!那道藍光還在我身邊，抬頭望去，是小葉!是他讓我知道了什么是友誼。很苦，很累，很艱難，但是我真得很快樂!

　　這，就是我的學校生活，緊張但是快樂。我想一直寫下去，記錄我難忘的學校生活!

2023讀后感1500字左右 篇18

　　李銀河、鄭宏霞所著的《一爺之孫——中國家庭關系的個案研究》，通過對北京一林姓大家庭的個案研究，對帕森斯的著名假說：“家庭會經歷從擴大家庭到核心家庭的轉變，同時也可以把這個轉變過程概括為從親子軸為主的家庭向夫妻軸為主的家庭的轉變。”做出了說明。并根據對這個大家庭的研究，作者對帕森斯的假設作出了一個補充假設，也正是本次研究的理論假設，即：“雖然在現代化過程中家庭關系從擴大家庭向核心家庭的轉變或許沒有發全在西方社會，但這一轉變卻在中國發生了。換言之，在現代化之前，中國的家庭關系是一種以擴大家庭為主的家庭義系；在現代化之后，它變成了以核心家庭為主的家庭關系。”

　　通過對這一家庭深入的研究調查，作者對我國的家庭發展做出了一個推論：“目前，中國正處于一個社會和文化急劇變化的現代化的過程當中，傳統的超核心家庭關系正在不可挽回的逝去，核心家庭化的過程將在今后的幾代人中完成。到那時，中國社會將完成帕森斯假說中從變形的擴大家庭向核心家庭的轉變；從以親子軸為主的家庭向以夫妻軸為主的家庭的轉變；從僅僅看重家庭價值的觀念模式向個人、家庭、社會三種價值并重的觀念模式轉變。到那時，家庭主義將不再是中國文化的特色，祖先崇拜、父權制家庭中的權威與服從模式、以及超核心家庭關系所帶來的痛苦與煩惱，全都會漸漸遠去。中國的家庭與西方家庭之間的區別會變得越來越不明顯，二者最終將趨于一致。”

　　對于這一推論，我總覺得有些絕對化，似有不妥的地方。我認為作者對于中國家庭模式轉變的結論是比較合理的，也是必然發生的。但作者認為“家庭主義將不再是中國文化的特色，會漸漸遠去，中國的家庭與西方家庭之間的區別會變得越來越不明顯，二者最終將趨于一致。”這點，我是不完全贊同的。

　　作者通過研究推出中國家庭的一種發展趨勢，那就是家庭小型化即核心家庭化的趨勢。所有的超核心家庭關系，都正在變得越來趨疏遠，趨來趨淡漠。要說清楚這種趨勢，首先要了解幾個概念：核心家庭、擴大家庭、以及傳統的擴大家庭和變形的擴大家庭。“核心家庭”是指一對夫婦及他們的未婚子女組成的家庭；“擴大家庭”是指任何通過血統、婚姻或收養聯系起來的比核心家庭的范圍更寬廣的群體。擴大家庭又可以被劃分為：傳統的擴大家庭和變形的擴大家庭。“傳統的擴大家庭”是指一個建立在有親戚關系的核心家庭的地理的鄰近、經濟的相互依賴的基礎上，擴大團體的權威高于核心家庭，重點在超核心親屬關系上的家庭系統；“變形的擴大家庭”則是指核心家庭間的一套松散的親屬關系，核心家庭間雖然地理上分散并且各自獨立，但重視和維護超核心親屬關系。

　　知道了這幾個概念，對照我們中國，就可以發現：所謂擴大家庭并不是傳統的擴大家庭，而是“變形的擴大家庭”，即一套松散的親屬網絡，它雖然是由分散和各自獨立的小家庭組成，但卻重視和維護超核心親屬關系。

2023讀后感1500字左右 篇19

　　《人民教育》雜志，我認為它就是經典作品。陳琴在《素讀經典》中有這樣一句話：我們一生邂逅的書籍，哪些作品曾經把種子留在了我們身上？那些作品能為我們的想象力打下深刻的印記，把種子能量蘊積于我們的深層記憶中呢？只有經典作品！

　　《人民教育》，它高屋建瓴，前沿遠瞻，它理論廣博而精深，內容深刻而豐富，具有極強的針對性、現實性和有效性。每次拿到新一期的《人民教育》時，它那油墨的芬芳總能讓我感到無比的親切、溫暖，多次翻閱《人民教育》總能欣賞到教壇大師們的理論佳作。領略到名校名師的風采。每讀到經典之作時，更是豁然開朗，蕩氣回腸，如同醍醐灌頂，令我回味無窮。讀理論篇時，使我了解到前沿的教學動態，掌握了最先進的教育觀念，獲得了最珍貴的教育第一信息。

　　在《以大氣成就大器》一文中讓我明白了要給學生打好的三個基礎：一是身體基礎，健康第一；二是品德基礎，做人要寬容、陽光、向上；三是學習基礎、知識要扎實，思維要敏捷。讀管理篇時讓我感受到教育專家們對教育的深度解讀與探究，猶如在聆聽諄諄教誨，使我悟出了人生的真諦，積淀了學養。于利偉老師的《走進教育叢林，捕捉心靈風景》一文給了我深刻的啟發：在班主任工作中，我們每天都在演繹著一個共同的主題——愛。簡單平凡的愛并不驚天動地，卻蘊含著屬于我和孩子們的快樂。班主任工作很平凡，但只要懷抱教育理想，用心去探究，就會使自己的工作充滿無盡的創造靈性，讓每一個細節都蘊藏著育人的因子。讀教學篇，那一篇篇帶著濃厚講臺氣息的、浸透著名師們心血的教育教學經驗之談強烈地撞擊著我的心扉，令我受益匪淺。朱華賢的《期待素課》使我明白，課堂教學的氣氛是寬松而隨意的，態度是自由與平和的，不需一驚一乍，噱頭連連，懸念迭出，也不必滔滔不絕，更多的是清淡、簡介、自然，沒有雕琢痕跡的，真實而原始的本色。讀文化篇讓我了解到名師們的艱辛。吳心田老師的《使我終身愉悅的事業》一文使我明白了：人生之旅，不管是順利多，還是坎坷多，是陽光多，還是風雨多，或者順利坎坷參半，陽光風雨共有，我想回顧人生只要是理智的，不管是正面的，還是反面的，不管是經驗，還是教訓，在往事情景再現的時候，總會得到一些比當時更深的認識，或者產生一些新的感悟，甚至會莫名地得到一種新生。

　　通過對《人民教育》的閱讀理解，使我深深意識到要想成為一名最出色的老師，首先要有敬業精神，要忠誠黨的事業。當今世界國與國競爭日益激烈，而在這個充滿激烈競爭的時代里，最核心的競爭是人才競爭，人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。

　　我是一名剛剛從事教學工作的年輕教師，為了更快地適應教育教學工作，做好教育教學工作，我注意認真閱讀學習《人民教育》，學習《人民教育》中新的教學知識，豐富自己的知識，開拓自己的視野，指導自己的教育教學實踐，逐步提高自己運用知識解決實際問題的能力，與此同時，注意自己的道德修養，培養堅定的信念和頑強的意志品質。只有這樣，才能適應教育教學工作需要，培養出應對社會競爭環境的、全面發展的祖國所需要的人才。

　　其次，要熱愛學生。教師是一位雕塑大師，但只有把自己的思想感情融入到作品中時才能夠將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并無好壞之分，只要我們肯走進他們的心靈，才能讀懂他們，只要我們傾注全部的愛，去發現他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中品德上的每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以肯定和激勵，增強他們的自信，縮小師生間心靈上的距離，使他們感到溫暖。

　　除此之外，教師還應該和學生進行經常性的心靈溝通，向學生敞開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。這樣，才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍！

2023讀后感1500字左右 篇20

　　這兩天，我在家讀了一本名叫《公貓拿破侖》這一本書，讀完后，我不禁對拿破侖有一股敬意。對于一只貓來說，生活只需要吃喝玩樂，不用去管別人的事，更不要說去救那些克隆出來的“可愛”動物。但是文中一只叫拿破侖的貓卻拯救了克隆動物，并和他的朋友踏上了一次奇妙的旅程。

　　小豬瑪蒂爾德、母牛麗莎、小雞艾爾韋拉、小狗弗里德都是主人公公貓拿破侖的好朋友。拿破侖，不是法國歷的大將軍嗎？一聽這個名字，就發覺到他肯定是一個不同凡響的大人物，在書中也是這樣，他首先發現了黑羊馬克斯的失蹤線索，和朋友們發現了農莊的大風車可以在空中飛行，而且它還有生命，于是和朋友們去實驗島拯救黑羊馬克斯，和被克隆的動物。

　　到了實驗島。為了救出這些“可愛動物”，拿破侖和它的朋友們制作出好多魔術肥皂泡，讓“可愛動物”們恢復了野性。為了救出被鎖在牢籠中的朋友。拿破侖決定在飛行的風車上表演“五人倒掛金鉤”的高難度動作，讓更多的人們來到這里，發現這里科學家的罪行，幫助那些被實驗所失去自由的動物。

　　讀了這本書，我不但敬畏偉大的公貓拿破侖，而且也被動物們的友情所深深感動，所以，我想呼吁人類科學家，動物是我們的好朋友，我們要保護它們，而不是去傷害它們，犧牲它們，給它們自由的生活。

　　【篇二：《公貓拿破侖》讀后感范文】

　　最近，我看了一本書，它的名字叫《公貓拿破侖》。它使我明白許多人生中不可缺少的真理，尤其是提醒一個人要勇敢，要從多方面去思考一件事，那樣才會獲得良好的結果。

　　這本書講了一只公貓，他叫拿破侖。它是黑貓中最帥的貓，眼睛是幽綠的，左眼的眉毛是白色的，右眼的卻是黑色的。他和一只豬，一頭奶牛，一只雞，一條狗和一只黑羊是好朋友。他的黑羊朋友喜歡做令人想不通的事。可有一天出事了，黑羊被人類捉去做“克隆試驗”。他的朋友拿破侖當然不會這么眼睜睜地看著他被捉去做實驗。拿破侖和他的朋友們一起乘坐著那會飛的老風車，威風凜凜地去尋找它。他們在旅程中，拿破侖和母牛麗莎都找到了伴侶。他們都時時刻刻想著自己的伴侶，瘋瘋癲癲做出許多有趣的事情來。

　　他們在一片大海上找到了一個小島，正巧黑羊馬可斯就在那島上，被人們用刀子在身上劃開一條道，做著可怕的“克隆試驗”。正巧那只雞——拿破侖的朋友，帶來了他曾經呆過的一個馬戲團的魔術師借他的泡泡機。他用那神奇的泡泡機，吹出了許多圖案。島上的動物們被那美麗的誘惑迷倒，橫沖直撞地撞破束縛他們自由的鐵鏈，把那群可恨的人從這個小島上趕走了。拿破侖和他的朋友母牛麗莎，一同前往原來的住所尋找它們的伴侶。而公雞艾爾韋拉則回到他原來的馬戲團，歸還了那臺具有神奇魔力的泡泡機。

　　這則故事雖短，但給我帶來的啟發可不少。首先是友情，然后是愛心，最后是智慧。三樣東西一聚集起來，就會形成一股不可抵擋的力量，那就是——溫情。

　　【篇三：《公貓拿破侖》讀后感范文】

　　假期里我讀了《公貓拿破侖》這本書，書的故事情節很吸引我，在這里與大家交流一下我的感受。

　　《公貓拿破侖》的大概意思是：一只黑色的公貓叫“拿破侖”他沒有親人，但是他有幾個朋友，一只小豬，一頭小牛，一只小雞和一條小狗，駕駛著一架會飛的老風車，飛越城市上空，經歷了許多驚驚乍乍，快快樂樂的險事和趣事。最精彩的是：公貓拿破侖和他的朋友們團結在一起，用他們的智慧和勇敢成功的救出了被人類拿去做實驗的黑羊馬可斯和成千上萬人類用高科技克隆出來的“可愛”動物。

　　我非常喜歡主人公拿破侖，我相信只要看過這本書的人一定也會喜歡的！

2023讀后感1500字左右 篇21

　　終于走完了小時候，彼時的少年站在成長的盡頭，回首過去，一路崎嶇竟已遍地繁花盛開。

　　那些長大的時光，滿是無法替代的美好。

　　你是否也像小說里的周周，患有瑪麗蘇癥狀?你的心是否也藏在堅硬的軀殼里，自以為是生活的主角?你是否也懷念著，回不去的小時候?你是否也在念念不忘，找尋著那個肯陪你青春到最后的人?《你好，舊時光》。你好，余周周。你好，那段回不去的小時候。你好，青春，還有成長。

　　感染無需驚慌，成長即將開始。

　　“單純的孩子，最后變了樣。”--《我心中尚未崩壞的地方》

　　最美好的幸福，就是一無所知。可是生活不是動畫片。那些所謂的美好泡影，也只是在某個瞬間被陽光照射，才那么美。有一天，你會發現，一觸即碎的美好，是多么稀松平常的事。遠離動畫片的時候，是大家都知道真相的時候吧。自欺欺人，也是種安慰。

　　小時候，高興就是高興，不高興就是不高興。想笑就笑，想哭就哭。可有一天，我發現，痛苦是可以放在心里的，而高興，作為一種表情，可以繼續停留在臉上。不知不覺中，我所失去的，是小孩子最美好的特權。

　　我們都在悄無聲息地長大。我們一點點藏起心底的秘密。終有一天，看透這片風景-----懂事。懂得當初上帝用懵懂來幫你屏蔽了的傷心事。青春中的疼痛和傷害，的確不是那么容易過去。但是，我們還有大把時間。

　　永遠不要說永遠。

　　“我相信秒秒的瞬間，我不信年年的永遠。”--《OA OA》

　　“永遠”就像一個咒語，“永遠在一起”，“永遠愛你”，“永遠是好朋友”，“永遠相信你”這樣的咒語，專門用來召喚“分離” “變心”“背叛”“懷疑”。所以，永遠不要說永遠。

　　萍水相逢的同窗，幾年后匆匆別離各奔前程，是應該感謝他們松松垮垮陪自己一程，還是應該遺憾于不能真心相交?

　　同伴，不一定非要一起走到最后，某一段路上對方給自己帶來朗朗的笑聲，就已足夠。親密伙伴，可親密不一定代表無間。

　　有些人陪我一段，有些人陪我永遠。我陪有些人一段，我陪有些人永遠。一開始，都是想永遠來著，可是，誰又能拗得過時間的無情呢?真正的道別，根本就無需道別，便興沖沖投入到下一段際遇里了。

　　道別，就是死去一點點。

　　死亡是一把匕首，然而流血負傷的都是活著的人，然后胎死腹中。

　　會記得某年某月某日某分某秒某種永遠或瞬間的心情嗎?

　　生活在別處

　　“寂寞可以是忍受，也可以是享受，享受僅有的擁有。”--《星空》

　　你有沒有一瞬間，好想好想飛，逃離這個瘋狂的世界?苦嗎?累嗎?答案只有自己知道。可是，這樣的答案又過于主觀。幸福因比較而有意義。那痛苦呢?你的淚水，是莫名的嗎?沒有經歷過別人的人生，我們無從評價。那沉浸在自己的世界里，也不該自怨自艾。幻想可以是一個人的AT力場。生活在別處，一個瑰麗精彩的“別處”，什么都無法傷害到自己。

　　有一天，命運毫無預兆地單膝跪地，恭恭敬敬地為小小灰姑娘穿上水晶鞋，成長著的那個靈魂，誠惶誠恐甚至來不及謝恩。

　　生活處處充滿諷刺，只有周周靜靜看著，只有她最甘于寂寞。如果肯靜下心來，那我們是不是也可以發現，原來寂寞可以給人一種居高臨下的姿態，讓自己與眾不同，更清醒，更無奈，這清醒無奈中有著不合年齡的清高，欲罷不能。

　　一個人物畫完，一個故事也在腦海落幕。可不是每個人都是那個公主。我們扮演的是命運。緊緊握在掌心里，做自己的神，在我活的地方。

　　生命就像陀螺，轉來轉去，然后生生不息。然后呢?一起走吧。一切比想象中，還要好一點。

2023讀后感1500字左右 篇22

　　有機會讀了九段秘書的相關內容，在剛入職能讀到如此精致的文章真的很榮幸感覺受益良多。除了讓我對秘書的基本工作有了很大的認識外，關于責任、方法、細節等方面內容，更是我這個剛踏入社會的新人要好好學習的。雖然是講秘書這份職業的，但對我有很大的幫助，讓我在做事做人方面有了新的啟發，在平時工作中應盡可能顧及更多方面的問題，才能處理好細節方面的問題，更好地做好自己的工作。

　　九段秘書講的是一種細致周到的工作態度，同樣攝影行業作為屬于服務業的范疇類別，我們現在的婚紗攝影在服務方面也應提供良好的服務。在為客人提供服務的過程中應做到細微精致的服務，以讓顧客對我們的服務滿意。無論是婚紗攝影的品質問題，還是接待客人及與客人溝通等方面都需要做到最好的服務。而九段秘書的內容正是講了一個工作要精確細致的問題，并不僅是服務行業幾乎所有的工作都需要這樣的工作方式，因而使我獲益匪淺。我們可以把九段秘書的內容精髓運用到平常的工作當中，這將對我們的工作將起到積極的作用。

　　所謂“九段秘書”是指秘書在安排一次工作會議時，要做到發通知、抓落實、重檢查、勤準備、細準備、作記錄、發記錄、定責任，最后將整個會議過程做成標準化會議流程，讓任何一個秘書都可以根據這個流程，形成不依賴于任何人的會議服務體系。每段流程凸顯的價值不同，圓滿完成全部九個階段流程的秘書方可稱為“九段秘書”。

　　九段秘書所展現的是一個精細的近乎完美的工作流程，我從網絡上看到九段秘書的具體內容如下：

　　一段秘書的做法：發通知——用電子郵件或在黑板上發個會議通知，然后準備相關會議用品，并參加會議。

　　二段秘書的做法：抓落實——發通知之后，再打一通電話與參會的人確認，確保每個人被及時通知到。

　　三段秘書的做法：重檢查一發通知，落實到人后，第二天在會前30分鐘提醒與會者參會，確定有沒有變動，對臨時有急事不能參加會議的人，立即匯報給總經理，保證總經理在會前知悉缺席情況「也給總經理確定缺席的人是否必須參加會議留下時間。

　　四段秘書的做法：勤準備一發通知，落實到人，會前通知后，去測試可能用到的投影、電腦等工具是否工作正常，并在會議室門上貼上小條：此會議室明天幾點到幾點有會議，會場安排到哪，桌椅數量夠用嗎？需求音響的話，好用嗎？空調、白板、筆、本紙，我的準備，在物品上，環境上，可以滿足開會的需求了嗎？

　　五段秘書的做法：細準備一發通知，落實到人，會前通知，也測試了設備，還先了解這個會議的性質是什么？議題是什么？議程怎么安排，然后給與會者發去過去與這個議題相關的資料，供他們參考（領導通常都是很健忘的，否則就不會經常對過去一些決定了的事，或者記不清的事爭吵）。提前的目的是讓參會者有備而來，以便大家開會時提高效率。

　　六段秘書的做法：做記錄一發通知，落實到人，會前通知，測試了設備，也提供了相關會議資料，還在會議過程中詳細做好會議記錄（在得到允許的情況下，做一個錄音備份）。

　　會議開完，就完了嗎？會議上大家討論的問題，做出的承諾，領導的安排，部門之間的配合，都有許多會議的成果，需要有人記錄下來。

　　七段秘書的微法：發記錄一會后整理好會議記錄（錄音）給總經理，然后請示總經理會議內容沒有問題后，是否發給參加會議的人員，或者其他人員。要求他們按照執行。

　　八段秘書的做法：定責任一將會議上確定的各項任務，一對一地落實到相關責任人，然后經當事人確認后，形成書面備忘錄，交給總經理與當事人一人一份，以紀要為執行文件，監督，檢查執行人的過程結果和最終結果，定期跟蹤各項任務的完成情況，并及時匯報總經理。

　　九段秘書的做法：做流程一把上述過程做成標準化的“會議”流程，讓任何上一個秘書都可以根據這個流程，復制優秀團隊，把會議服務的結果做到九段，形成不依賴于任何人的會議服務體系！

　　讀了九段秘書相關內容，使我深受感染我的，就是那份承擔責任、準備周到、注重細節的態度，在競爭激烈的現代社會中，無論做何種工作，這份態度顯得尤為重要。按照九段秘書的要求來做我們的工作，那正常情況下都會取得一個很好的結果，而良好的結果又正是我們所需要的。

　　在工作執行的過程中，我們要注重細節，細節決定成敗，就像一到九段秘書一樣，一個比一個做得更到位，而其中的差別就在細節上面。正因為現在社會看重的更是一種工作結果，而行為又創造結果。而要有一個很好的結果，行為過程則顯得很重要，而這就是九段秘書的內容所展現的價值。

　　現在我們是剛參加工作的年輕人，但在我們以后的職業生涯中，九段秘書的內容值得我們長久記住，在成長中一遍一遍地運用九段秘書的內容約束自己，從而養成良好的習慣并凝練成一份優秀的品質。

2023讀后感1500字左右 篇23

　　“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

　　恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。

　　1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

　　小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

　　小說的架構是一個往復循環的結構，不管是情節或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

　　作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

　　馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

2023讀后感1500字左右 篇24

　　《湯姆叔叔的小屋》在19世紀中葉是僅次于《圣經》之后第二暢銷書籍，該書的作者斯脫夫人在白宮被林肯總統接見時，總統說：“你寫了一本導致美國南北戰爭的書，很了不起啊!”。于是，便懷著好奇心拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》

　　《湯姆叔叔的小屋》這本書講述了一位美國黑人奴隸，在慘無人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。

　　讀了《湯姆叔叔的小屋》這個故事后，憤怒與敬佩充盈我的胸膛。

　　我為湯姆悲慘的命運而感到傷心，更多的是感到憤怒，為什么白人就能過著不愁吃穿、雍容華貴的生活?而黑人就要顛沛流離，過著今天賣給張三，明天賣給李四的悲慘生活?我計算了一下，書中湯姆一共被賣了3次，他的四個主人中，有兩個是好人，另兩個對湯姆百般折磨、又打又罵，這兩個壞人分別是海利和雷格里。雷格里更可惡，他殘暴地毆打湯姆，使湯姆悲慘死去。我要詛咒那黑暗的奴隸制。它不把黑人當人看，只把黑人看作是會說話的牲口。在像烈格雷這樣的莊園主眼里，黑人的生命是一文不值的，打死他們就像拈死一只螞蟻。

　　書中主人公湯姆——卻讓我敬佩，從湯姆叔叔身上我絲毫沒有看出白人與黑人的差距，反而看出了湯姆的善良、吃苦耐勞，精明能干的品質，可以說他比任何一個白人都能干。還有伊娃平等對待每一個人和樂于助人的好品質，都讓我敬佩。

　　我不由想起《三毛流浪記》中的三毛，他從小四處流浪，沒人疼，沒人愛。四處遭白眼，善良的他好心幫助別人，卻好心沒好報，書上的插圖中，三毛站在窗外，身上只有一件單薄的衣服，而此時正是寒風呼嘯的冬天，窗內金碧輝煌，胖胖的大人剛吃過飯，挺著將軍肚，小孩穿的都是名牌，一邊吃著零食，一邊讓傭人捶腿捏肩，而三毛連個蘋果都吃不起，就別說是捶腿捏肩了。窗內的大人還用歧視的目光冷冷地看著三毛，吆五喝六。

　　三毛和湯姆都受到不公平的待遇，都被人欺負，但他們在黑暗的社會里依然保持著真、善、美的心靈。可這種善心，依然使他們與黑暗的社會格格不入，讓他們受盡折磨，最終，湯姆還凄涼地死去。

　　不知不覺又想起了林肯總統，那個曾經的鞋匠的兒子，當他當選美國總統的時候，那些自以為是上流社會所謂優越的的人對他不屑一顧，鄙視他是一個鞋匠的兒子。并且在他當上總統時，有人扔鞋子侮辱他，認為他不配，但林肯寬容大度，最終以自己的寬容與智慧贏得了大家的信任和愛戴。不僅這樣，林肯還解放了黑奴，揭露和控訴了蓄奴制的罪惡，而且為美國的發展做出了卓越的貢獻。由此可見，出身卑微的不一定低下，出身高貴不一定就高尚，從這兒就反映出人與人之間是平等的，這是亙古不變的真理。

　　黑奴的命運令人憤恨，他們為了生活，忍受著非人的待遇，哪怕去偷去搶，也要填飽自己的肚子。惡魔般的奴隸主殘酷、刻薄，殘忍奸詐，為了自己的利益，還滿口仁義道德，但最終也得到應有的懲罰。

　　我想，斯托夫人在寫《湯姆叔叔的小屋》這本書時，應該是希望世界上每個國家都能保護弱小，讓人們沒有饑餓寒冷，沒有欺凌壓迫;希望世界上每個角落都能人人平等，沒有等級觀念吧!“這個世界要公平，公平!!黑人和白人不該有區別!!要反對種族歧視、爭取自由民主!”這應該是作者想發出的強烈呼吁：

　　但愿這樣的罪惡和歧視永遠在這美麗的地球消失!

2023讀后感1500字左右 篇25

　　大人們總是對孩子說，要多讀書，但很少有人告訴孩子讀什么書。現在網絡快餐文學盛行，充斥著各種庸俗小說，好多孩子沉迷其中，天天抱著手機不離手，美其名曰在讀書。當老師跟家長說讓孩子多看書，有的家長還得意地說，我家孩子天天看書，在手機上看，廢寢忘食！這種書不讀也罷，毒害心靈，浪費時間。

　　從今天開始，點點鴨會定期推薦名家好文，希望有更多的大人孩子能讀到這些精美的文章，提高自己的文化素養，這次推薦的是梁實秋的《下棋》：

　　有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像是無關痛癢，使得你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎膈打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現象，不一而足，這時節你“行有余力”便可以點起一枝煙，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的苦悶的象征。我想獵人困逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既不能積極的給對方以煩惱，只好消極的減少對方的樂趣。

　　自古博奕并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過奕雖小術，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無所用心的一貫作風。

　　下棋不能無爭，爭的范圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節而眼觀全局者，有短兵相接作生死斗者，有各自為戰而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的范圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無聲響，排闥視之闃不見人，原來他們是在門后角里扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人。俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最后到了生死關頭，兩個人跳到棹上去了！

　　笠翁《閑情偶寄》說奕棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗的罵一聲“多嘴驢！”另一個人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走！”如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，“無見識奴！”如果根本不說，蹩在心里，受病。所以有人于挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車，要抽車！”

　　下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合于人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑階級的人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閑來對奕，了此殘生，下棋全是“剩馀精力”的發泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角的和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官，與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好奕棋，每下子安詳，極于寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以奕具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”（《南部新書》）下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住，“你走！那就算是你輸了”。此公深得棋中之趣。

2023讀后感1500字左右 篇27

　　我該如何在面對你，面對曾經的自己。

　　我知道我坐過很多讓你們厭惡我的事情，你們希望我成為一個好孩子。但可喜的是，我讓你們失望了。我并沒有成為你們眼中那閃著光芒的好孩子。相反，我做了一切的壞事。做了一切不是好孩子應該做的事情。

　　我知道，我不會讓你們省心。永遠讓你們操碎了心的不懂事的孩子，這樣的存在，對于你們還會報有怎樣的希望?

　　我不是你們眼中的乖寶寶，一切都隨心所愿，一切都不按常理出牌，不會像你們所希望的乖小孩那樣，成績優異，會做很多很多的難題，會參加很多的比賽，得很多的獎。我會逃課，會抽煙，會喝酒，凡是你們不讓我做的事情我都做了，而且每一件事情都做得讓你們十分憤怒。最后我被學校開除了，因為我成績差，因為我學習成績不合格。

　　我曾經認為，這個世界是美好的。但是可惜，我錯了，而且錯得很離譜。我們想象的世界遠遠沒有它展示給我們的那樣美好。欺騙，嫉妒，謊言…這個世界被虛偽充斥著。我看不清人們的臉，充斥在煙酒味中猙獰的面孔，諂媚的臉，令人作嘔的話語和聲音，充斥在耳邊。真是讓人不由地厭惡。

　　還記得小時候，天真地以為一切都是快樂美好的。真是可笑，那時的自己，還沒有步入這個社會就幻想著所有美好的事物。想象著每天都會有人送給你棒棒糖，摸著你的頭，聲音柔和地說“好乖”;幻想著每天都會有人來表揚自己;幻想著一切本來就不存在的東西，還期待著你們的表揚。不，那時的我早已經步入社會，老師說，家庭是你在這個世界里所要面對的第一個社會。我并沒有在這個社會里看見我所期待的，我所渴望的那些東西，父母對自己的疼愛，無形之間已經成了一種束縛。他們只是希望，有一個成績優異的孩子，可以讓他們在朋友面前長足面子，他們可以帶著自豪的神色，對朋友大聲地訴說自己的孩子有多么多么的優秀。而我，只需要好好的學習就行了，不需要和其他的孩子一起玩耍，只需要參加你們為我報好的培訓班，只需要參加各種各樣的比賽，獲得各種各樣的獎狀和獎杯。僅此而已就夠了，我只需要作為一個不會說話，不會反抗，安靜的傀儡娃娃就夠了。什么話都不用說，照著你們的意圖去做，走在你們為我鋪好的道路上。

　　可惜我并沒有你們所想象的那樣單純，我不是以前的傻傻的小孩，還相信著“今天好乖，媽媽獎勵你一根棒棒糖”，“今天考試得了第一名，爸爸給你買了一個你最喜歡的泰迪熊”….那些我最熟悉的話語，那些讓我感到親切的畫面，在謊言被拆穿的時刻，全部破碎。桌上安靜的泰迪熊是過生日的時候自己用攢了一個暑假的零花錢買的，保鮮袋里顏色鮮艷的檸檬棒棒糖是游園會的時候老師發的…你們送給我的東西，能讓我的記憶猶新的少之又少。書架上排列整齊的書本，咧開嘴，沖我笑著。我知道，它是在嘲笑我，嘲笑我的可憐，嘲笑我的孤獨。那些書都是你們送給我的，這是除了厚厚的作業和裝滿一個又一個文件夾的獎狀以外我還記的事情之一。

　　我還在意著什么，失去了的那一切即使再怎么極力挽回，也只能看著它化作灰燼消失在空氣中，無能為力。

　　爸媽，請允許我行像以前那樣稱呼你們，可是我們之間好像再也回不到以前的快樂。我一直想象著，自己會是一個“純真”保護神，保護著孩童們現在所擁有的純真和美好，我真的很想好好得保護它，守護它，因為我不希望會有一個孩子向我一樣，絕望地面對這個世界。

　　你們說的，你們做得，它沒有讓我感覺到幸福，我被你們送進了療養院。在那個安靜的地方回憶起我所經歷的故事。它帶著我的笑與淚。

2023讀后感1500字左右 篇28

　　寒假期間，我在網上讀完了《成長比成功更重要》一書，感觸很深，對價值觀，人生觀的問題進行了很多反思。“成功”是很誘人的兩個字眼。一提到成功，我們一般都會想到，事業有成，財富滿滿，家庭幸福。說通俗點，就是有錢，有權，有勢，有美女。于是，為了成功，莘莘學子們便會吃盡“十年寒窗苦”，因為“書中自有黃金屋、書中自有千鐘粟、書中自有顏如玉。”

　　可是，現實并非如此簡單，并非所有“有志者”都能“事竟成”。當代社會殘酷的競爭造就了人與人之間的互相淘汰。人們爾虞我詐，互相攀比。人們好像開始覺得，把別人比下去了，自己就成功了。在學校里，比分數；在社會上，比地位，比收入，比學歷；孩子的家長，還要互相之間攀比自己的孩子。其實，在學校里，我們就可以看到，一些小小的學生組織里，例如學生會、社團聯、班委會等等，一些學生竟能用盡心機，爭權奪位。也許他們心里想著，“他都做了個正的，那我就要去弄個副的當當，不能太遜了”，等等。社會上，更常見了，在生活中也到處都是，不過卻給人們帶來了沉重的壓力，因為永遠都比不完，越比心里越不平衡。

　　閱讀著書中一個個成功個例，不難發現他們的風光背后是不懈的求識和踏實。就如“深藍”之父，許峰雄，他在研發的8年中每日工作時間都超過16小時，其間無數的失敗、無數的煩惱、無數的不眠之夜、無數的驚喜促使他最終成功的研制出了深藍。從書中你能深深地領悟到，表面的風光并不代表什么，關鍵在于內心世界，只有通過不斷的學習充實自己，用所學的知識努力奮斗才能創造出不朽的成績。

　　作為一名獨生子女，最大的感慨是父母對我的期望，這種期望常常讓人產生莫名的壓抑和痛苦，并且，這種感覺伴隨著自己的成長越來越強烈。“壓力源于贊譽和期望，在面對壓力的時候，有至少50％的孩子不能讓自己解脫出來，緊張，煩躁，心虛，恐懼的情緒包圍著他們”于是，書中提到的這點不禁讓我產生了巨大的共鳴和思考。難道是父母就不該對他的孩子有一定的期望？北京師范大學心理學系的教師王堅給出了讓我豁然開朗的答案“區別不在于有沒有期望，而在于怎樣表達期望。”如果父母一味的只關心“今天考了幾分？”一再的強調“只要把學習搞好，別的什么都不用你管。”那么他們的孩子在成長的路上自然會失去很多自信和自我價值感，也將漸漸的走向墮落和失敗。所以，在一個人成長的道路上作為引導者的父母能用一種適當的表達來和孩子溝通也是十分關鍵和必要。

　　常有人抱怨“既是自己的興趣又能賺錢的工作壓根找不到”這種情況的根源在于中國現行的教育體制，因為它就像是一個模子，對每一個人實行的教材是一樣的，評判標準是一樣的。家長都怕孩子輸在起跑線上，于是不論孩子是否喜歡，從小就帶著他們隨大流，“補課風”，“流學熱”，一浪高過一浪，他不懂得認識到自己孩子的別致，這最終必將導致社會同類型人才供大于求而另一部分行業出現人才緊缺的現象，在一番激烈的競爭后，多數孩子為他們父母的盲目和攀比付出了的代價。書中提到的唯一一位女性“微軟小子”潘正磊說的話應該引起大家的重視“我想的就是我喜歡什么，我想要什么，而不是別人有了什么自己也要有什么。”

　　“成長”這兩個字可能沒有“成功”那么誘人，但是卻比“成功”更有分量，更重要。《成長比成功更重要》的主要觀點就是：最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。上帝造人，每個人都是唯一的，每個人都有他自己很完美的一面。我們沒有必要去遵循一個統一的規則來定義什么是“成功”，什么是不“成功”。本書中30個“微軟小子”的成長故事證明了一個道理：所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”，沒有必要讓自己成為別人眼中的“成功”，而是應該認清自己，發掘自己的價值。因此，我們需要做的就是不斷充實自己，強壯自己，做最好的自己。

2023讀后感1500字左右 篇29

　　這是一本簡短精煉的小說，比起那些長篇大論的書籍來，擺放在書架上略顯得單薄。但它的寓意和它帶給我們生活的信念和力量是不能磨滅的——

　　書中的主人公是濟貧院的孤兒奧利弗，出生之前父親就去世了，而母親也在他出生的時候咽下了最后一口氣。他就這樣理所當然的被送去了濟貧院，在那里飽受摧殘。自大的唯利是圖的區長，自私的女管理員，冷漠小氣的大廚。在濟貧院里的孩子每天只能喝粥而且每餐只有一碗。這讓他們日日與饑餓為伴，這樣的生活持續到奧利弗9歲。他被送去做學徒，在一家棺材店里，可棺材店的老板也是一個偽君子把金錢視作生命。全書極力寫了形形色色的人，但他們都有同一個特點就是自私與唯利是圖。只有少數人有著美好的品質。這也許就是狄更斯當時英國的社會狀況。

　　于是奧利弗決心離開店里，獨自一人去了霧都——倫敦。在倫敦它碰到了機靈鬼(書中是有他的名字的，可只出現了一次，大部分時候用“機靈鬼”替)。機靈鬼是乎是一個好人，給他食物和住處，奧利弗也認識了機靈鬼的上司老費金，也就是他日后最痛恨的人之一。奧利弗在和機靈鬼上街的時候親眼看見機靈鬼從一個人口袋中掏出手絹的時候他才翻然醒悟——原來費金和機靈鬼就是社會上最見不得光的叫做“賊”的存在。奧利弗是入了賊窩了!后來奧利弗有幸受到的一位老紳士的接濟(就是東西被機靈鬼偷了后來嫁禍奧利弗的紳士)，當被露西(女賊)抓回賊窩。在老紳士留下了對奧利弗不好的印象。

　　最后奧利弗在一次被強迫的盜竊行動中負傷，被賊伙在逃命是丟下不管。這卻使奧利弗遇見了他生命中最重要的幾個好人。他們都可憐奧利弗同時也想解開他的身世之迷。最終邪惡終究不敵正義，露西最后改邪歸正可卻死在了另一個賊的手里。賊窩中的賊死的死，被抓的被抓。費金最后上了絞刑架，奧利弗同父異母的哥哥將受到法律的懲處。奧利弗也與他的姑媽相認。奧利弗歷經磨難最后找到了光明獲得了人間的溫暖，從此奧利弗不再孤單一人，完美的結局——

　　這是本書是主人公奧利弗的磨難史，也是一本當時英國的悲劇。書中所有的反派人物都是當時英國社會的縮影。麻痹自大，唯利是圖，殘酷冷漠……這些不良的品質腐朽了人們的心靈侵蝕人們的意志。在書中凸顯了一個鮮明的特點：外表強大的，其實心靈很軟弱;外表軟弱的卻有一顆堅強的心。像克里斯(賊團中的一員)外表強悍無比連賊頭費金也不放在眼里，常常對追隨他的露西施暴。最后在他殺了露西后卻像一只老鼠一樣逃竄。最后在自己的精神壓力下被正義的群眾逼的用一種滑稽的方式自殺了。還有機靈鬼，他在沒被抓前不可一世，在被抓后仍是奮力的耍著嘴皮子。但卻擺脫不了被抓的事實。堅強的不用說有如奧利弗，在如此的餓困中最后擺脫了一切的災禍，不僅是他遇到了好人，還有就是他堅強的心靈。

　　本書中最悲情的人物非露西莫屬了，他在賊窩工作多年，在遇到奧利弗時也露出了她善良的本性。她痛恨賊團她想幫助奧利弗，而且他也這樣做了。但他自己卻不能擺脫賊窩，因為她的心靈已經受到了污染，即使還有善良的一面會閃光，卻再也找不回那顆純潔的心靈了。最后也只能在克里斯手中慘死。在此要再次慶幸奧利弗的心靈沒有被費金他們玷污。

　　小說就是小說，不能與生活相提并論。這本小說也沒有特別奇巧的構思，沒有人神共泣的華麗語言。但它卻傳達了一中信念。是這種堅強與善良的信念感動了我，給了我面對生活與學習的莫大勇氣。也就是因為全書明確的立場與對真誠與善良的稱頌令我贊嘆。它將現在那些略顯頹廢的文字與讀本華麗的擊倒，它帶來的信念與力量將會令災厄的種子夭折與搖籃之中……

2023讀后感1500字左右 篇30

　　這是這個學期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區別，雖然都是將問題最后總結成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

　　這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格并以此到達一種創造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。

　　弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只但是我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種潛力，是一種對你愛的人的職責心，是一種能夠愛別人，愛社會，愛生活，的潛力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據作者的觀點，社會上很多人對感情的三個錯誤看法

　　1、大多數人認為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說，關鍵是：我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是透過持續身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

　　其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內在的一面展現出來，所以我覺得如果是在現實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的職責心以及高于他人的潛力，那么他也不會吸引到他面前的人。

　　2、很多人認為在愛這件事上一無可學，他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是潛力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應當是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。

　　當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應有回報的，而這種回報是對方也就應給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因為“我”富有活力，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心期望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。

　　當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎。現代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會價值的角度出發，對方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態度：人與人之間的感情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際狀況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸福”與他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

　　作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經歷。這一經歷對那些沒有享受過感情的孤獨者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發的奇跡般的親密之所以容易發生，往往是同異性的吸引力密切相關或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈感情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　所以，當再也找不出一種行為或一項行動像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現的時候，我在想許多讀者都會產生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。