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《天下興亡,我的責(zé)任》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-04-08

《天下興亡,我的責(zé)任》讀后感(精選3篇)

《天下興亡,我的責(zé)任》讀后感 篇1

  讀完高校長(zhǎng)的《天下興亡,我的責(zé)任》后, 對(duì)本人影響很深,以前一直覺(jué)得“天下興亡、匹夫有責(zé)”,可能與我沒(méi)有多大的關(guān)系,因?yàn)榫退阕约簺](méi)有盡到責(zé)任,還有別人去做,然而高校長(zhǎng)的“天下興亡,我的責(zé)任”確實(shí)徹底點(diǎn)醒了我,面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)多元化的發(fā)展,如果我們每個(gè)人都力所能及的付出,哪怕我的付出微不足道,就不怕落后、不怕挨打、更不怕受他人之嘲笑與欺侮。

  在不斷高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)新時(shí)代,科技引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向,與以往任何一個(gè)時(shí)代相比,我們所處的是相對(duì)和平的,但和平不意味著止步不前,如果比別人晚一步,就只能跟在別人身后,讓別人牽著走,如果按照這種發(fā)展方式,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而已是個(gè)恥辱。這個(gè)時(shí)候就像高校長(zhǎng)所說(shuō)的“天下興亡”不是“匹夫有責(zé)”,而是“我的責(zé)任”。如果我們都能擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,都很細(xì)心地為國(guó)家發(fā)展考慮,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,盡自己的微薄之力。那么中國(guó)十三億人的力量是沒(méi)法想象的。

《天下興亡,我的責(zé)任》讀后感 篇2

  《天下興亡 我的責(zé)任》這篇文章的強(qiáng)烈的愛(ài)憎表達(dá)了作者鮮明的觀點(diǎn):每一個(gè)中國(guó)人,都應(yīng)該把振興中華作為自己的責(zé)任和義務(wù),并以這種強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)履行這種義務(wù)。作者認(rèn)為,青年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己背負(fù)著使中國(guó)擺脫落后、走向富裕的歷史使命,并從身邊的小事做起,自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家的利益,民族的尊嚴(yán),這就叫愛(ài)國(guó)主義。的確,愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,身邊的小事便是它的具體化。正象高樓大廈是由一塊一塊的磚堆砌而成,離開(kāi)了小事的積累,愛(ài)國(guó)主義也就成了一句空談。這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的。如果對(duì)身邊的小事不屑一顧,只等著有朝一日干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè),那么,這個(gè)人將會(huì)一事無(wú)成。 這些道理,我想大多數(shù)同學(xué)是明白的。然而,為什么還有那么多學(xué)子在學(xué)成之后便一去不復(fù)返?為什么會(huì)有“孔雀東南飛”的人才流失現(xiàn)象?文章作者把原因歸結(jié)于中國(guó)教育的失敗,我認(rèn)為這是片面的。難道我們的老師沒(méi)有教育過(guò)我們要“為中華的崛起而讀書(shū)”嗎?難道我們的老師沒(méi)有以身作則,兢兢業(yè)業(yè)地工作嗎?為什么會(huì)有不少人充耳不聞、視而不見(jiàn)呢?因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)固然受教育的影響,更受家庭、社會(huì)的影響。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到了挑戰(zhàn),西方腐朽思想乘機(jī)而入,封建殘余思想也成災(zāi)泛起。學(xué)生不是住在象牙塔里,不免要受到這些影響。在理想、精神與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)之間,顯然是后者能帶給人實(shí)實(shí)在在的好處。要求每個(gè)人都作到雷鋒、白求恩是不現(xiàn)實(shí)的。問(wèn)題是,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該如何作出選擇。《天下興亡,我的責(zé)任》中說(shuō)的好:是祖國(guó)和人民把我們培養(yǎng)成材,我們應(yīng)該用自己的知識(shí)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。這就意味著我們必須肯“吃虧”,肯放棄一些實(shí)惠。若有人把“拔一毛以利天下而不為”奉為人生信條,與他談“奉獻(xiàn)”自然就是對(duì)牛彈琴;但我們相信大多數(shù)同學(xué)是愿意為國(guó)作貢獻(xiàn)的。那么,我們能否作貢獻(xiàn),貢獻(xiàn)作得是大是小,全歸結(jié)到“怎樣做”上了。尤其是當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾的時(shí)候應(yīng)該怎么做。如果一個(gè)人,口口聲聲說(shuō)自己如何愛(ài)國(guó),卻因外國(guó)條件優(yōu)越而拋棄了祖國(guó),你能相信他是愛(ài)國(guó)的嗎?你能指望他為祖國(guó)作什么貢獻(xiàn)嗎?因此,光認(rèn)識(shí)到“天下興亡 我的責(zé)任”還不夠,更重要的是要以實(shí)際行動(dòng)表明自己愿意而且能夠擔(dān)任這個(gè)責(zé)任。 看來(lái),面對(duì)我們的不是個(gè)“知”的問(wèn)題,而是個(gè)“行”的問(wèn)題。雖說(shuō)今年的答辯賽南京大學(xué)以“知難行易”而取勝,但在這個(gè)問(wèn)題上真是“知易行難”啊:誰(shuí)不知道水是寶貴的資源,為什么還有那么多人在離開(kāi)水龍頭時(shí)不把它關(guān)上,又有那么多人看著白白流淌的自來(lái)水無(wú)動(dòng)于衷?當(dāng)我們嘆息當(dāng)代人的道德觀念是如何淡薄的時(shí)候,有沒(méi)有們心自問(wèn),自己“做”了嗎?大的不說(shuō),就單我們少年班、00班這個(gè)集體來(lái)說(shuō),單就我們的大學(xué)生活來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該怎樣“做”,才能為將來(lái)挑起興亡的重任打下基礎(chǔ)。其實(shí)非也。光有知識(shí)不行,我們還要培養(yǎng)將所學(xué)知識(shí)變?yōu)閷?shí)際社會(huì)利益的能力。倘若一個(gè)人對(duì)集體的活動(dòng)漠不關(guān)心,那么他就無(wú)法培養(yǎng)同集體中的其他成員團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。當(dāng)代的工作有哪一個(gè)是可以獨(dú)立完成的呢?假如將來(lái)就因?yàn)樗簧朴谂c他人合作而在競(jìng)爭(zhēng)中失敗,那么他的知識(shí)在多也是沒(méi)有用的,也不會(huì)對(duì)社會(huì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)。我們既然已經(jīng)將“天下興亡”作為“我的責(zé)任”,就應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚,培養(yǎng)個(gè)方面的能力,而不應(yīng)該斤斤計(jì)較眼前的小利。我們是一個(gè)特殊的集體,但我們不能僅僅在知識(shí)方面超過(guò)其他同齡人。只有具有了責(zé)任心和與之相適應(yīng)的能力,才能將自己的潛能全部發(fā)揮出來(lái),在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 也許我的觀點(diǎn)“過(guò)時(shí)”了,但如果我們一邊悲嘆世態(tài)炎涼,一邊又表現(xiàn)得圓滑世故,那世界是永遠(yuǎn)改變不了的。天下興亡,從“我”做起。

《天下興亡,我的責(zé)任》讀后感 篇3

  讀完了第二本主題叢書(shū),每一個(gè)故事都讓我記憶猶新,令我印象最深刻的是中國(guó)臺(tái)灣中心高級(jí)工商學(xué)校校長(zhǎng)高震東在國(guó)內(nèi)的演講——《天下興亡,我的責(zé)任》。

  熱愛(ài)祖國(guó)是個(gè)永恒的話題,清朝初年著名儒者顧炎武主張“天下興亡,匹夫有責(zé),”,意思是說(shuō),民族的存亡,是每一個(gè)公民的責(zé)任 。在新的歷史條件下,熱愛(ài)祖國(guó)被賦予了新的意義,就像文中所講的那樣:我們今天要雪恥圖強(qiáng),力爭(zhēng)做得更好。不要丟了祖國(guó)的臉,不要丟了漢唐先烈的臉。

  讀完這篇文章,我發(fā)現(xiàn)了我們平日里微不足道的舉動(dòng)而引發(fā)的不足,如:水管不關(guān),來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不去關(guān)注;廢紙亂丟,地上全是廢紙,卻仍不去撿…… 我們應(yīng)該有“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的觀念。天下有大事嗎?沒(méi)有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡,集小善則成大善。

  前進(jìn),是我貌同的目標(biāo);奮斗,是我貌同的理想;我們應(yīng)該努力地從自身做起,以“天下興亡,我的責(zé)任”要求自己,事事處處嚴(yán)以律己,才能讓我們的祖國(guó)變得更加偉大,更加富強(qiáng)。

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