《培根隨筆》讀后感范文（精選8篇）

《培根隨筆》讀后感范文 篇1

　　弗蘭西斯?培根，是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

　　《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

　　《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美”.培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。

　　在這數十篇隨筆中，我最喜歡的就是《論友誼》了，我覺得，人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話使我們體會到友誼真的太重要了。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!就像培根所說的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。

《培根隨筆》讀后感范文 篇2

　　弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

　　《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

　　《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

　　對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

　　其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

　　“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣：“享受人生，并且幫助別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義：“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

　　而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們為什么就不如她呢?照理說，我們有能力學得比更好。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

　　所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

《培根隨筆》讀后感范文 篇3

　　《培根隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經驗之談，其中不僅僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的。能夠說克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學家。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。

　　《培根隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜愛孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描述了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，正因友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描述的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知能夠改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

　　在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人就應怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美。

　　《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎樣對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜松，這才是上策。”他在教導父母怎樣教兒女最好時告誡人們：“人們（父母、教師或仆人無不如此）往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日。”培根認為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業并加以培訓。也不可過分遷就兒女的心愿，以為他們會為早年的愛好而奮斗終身。如果子女有強烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關聯說得那么透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優美而莊嚴的韻律，給感情一動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。他在指導人們怎樣讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，并認真領悟。”他在指導人們讀什么書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書能夠使

　　人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都能夠透過讀適當之書而令其開豁。

　　培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經歷，不得不看。

　　它就是我們人生這本書的“卷首語”。

《培根隨筆》讀后感范文 篇4

　　弗蘭西斯·培根就是這本書的作家，他是英國著名的哲學家，作家和科學家。他竭力倡導“書史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯”他推崇科學發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號。一直推進著社會的進步。他還有許多著作如《學術的發展》、《論說文集》、《論事物的本性》等。

　　在這數十篇隨筆中，《論真理》給我留下了深刻的印象。“真理是什么東西?”彼拉多當年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數心隨境變，他們認為堅持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。

　　謊言--虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說的一句話我很認同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧!說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人!”

　　正是如此!曾經有一個預言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!

《培根隨筆》讀后感范文 篇5

　　在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到：當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

　　善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創新能力，而不是光有讀書能力。"如果時間已使事物腐x，而人卻無智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅"。有些人非常刻苦，很愛學習，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現機遇的時候，全力以赴，兢兢業業地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的"人生能有幾回搏!"就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發現機遇。

　　機遇難得，然而不可以創造機遇呢?答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創造機遇。其次，創造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考x作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。如果大家都學會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質。最后，要有良好的心理素質，這對創造機遇非常重要。一旦出現問題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。

《培根隨筆》讀后感范文 篇6

　　培根，是英國哲學家、思想家、作家和科學家。培根是近代哲學史上首先提出經濟論原則的哲學家，被羅素尊稱為”給科學研究進行邏輯組織化的先驅“。他一生追求真理，被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現代實驗的始祖，并且他也是第一個提出知識就是力量的人“。

　　培根隨筆在”論真理“曾說道：”人們寧愿追求詭言，也不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，真理約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的惡習。“其實，這只是人類的一種弱性。”論死亡“人們畏懼死亡，是因為死亡的神秘”，也正如培根所說：“伴隨死亡而來的一切，甚至比死亡本身更可怕。””論逆境“人人也都處在過這種不順利的環境中，因為相對我們或者各個層面的人來說，逆境也有助于激發我們的潛力。孟子說：”生于憂患，死與安樂“我們只有在逆境中，把壓力變為動力，然后努力。”論家庭“所羅門曾告誡人們：”智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。“父母對孩子不要太過于苛刻，應以對孩子的成長是否有利為標準。

　　《培根隨筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而煥發出五彩繽紛的色彩;復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠蔑視死亡，榮譽感可以使人獻身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……而怯懦軟弱卻會使人在死亡尚未來到之前，心靈就先死亡了。還有許多至理名言，這里就不多做解釋了。大部分的名言都能穿透事物的表層，引發人類的深思，并且讓我們從中吸取到這些啟示。

　　總而言之，《培根隨筆》可以說是一部少有的“世界書”中的一部，這種書不是為一國而作，而是為萬國而作;不是為一個時代而作，而是為一切時代而作。

《培根隨筆》讀后感范文 篇7

　　《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。

　　其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。正因，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢？因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人在世就得使你的生命有好處，要為自己的目標、追求不懈發奮，你要堅信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。

　　“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且幫忙別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；“從這天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。簡單網名

　　而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經很充實、很完美了，“死”又算得上什么呢？你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態度，心里就應很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢？我們為什么就不如她呢？照理說，我們有潛質學得比更好。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。因此，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。把握你的生命，發奮奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

《培根隨筆》讀后感范文 篇8

　　“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀一個兼顧哲學家，文學家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。

　　在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智。可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

　　這讓我想起了愛迪生發明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，面對諸多失敗的材料，他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進光的世界。

　　伽利略也同樣如此，雖面對教會的迫害，但依然堅持“但地球仍在轉動”。他用自己的生命維護了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。

　　正是人們在遇到逆境時不同的表現，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落;積極的人，卻能從逆境學會堅持，得到勇氣和奮發向上的精神，“患難見真情”。這樣看來，逆境不僅教會我們如何奮斗，還盡顯世間的真情和美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶貴的人生經驗，如何利用這種經驗，就是成功的關鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓。可真正把逆境當良師的人，不多。

　　順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。