《好兵帥克》讀后感（精選3篇）

《好兵帥克》讀后感 篇1

　　在這個暑假，我買了許多書看。其中有一本書叫做《好兵帥克》。這本書是由捷克的作家：雅·哈謝克的佳作。可惜的是，當這本書還未完成的時候，死神迫使這位偉大的作家永遠地沉默下來。

　　這本書講了：帥克，一個機鑄人的捷克士兵，參加了第一次世界大戰，在隊伍中獲得了令人捧腹大笑的表現。他能巧妙地與上司通話，以其人之道還治其人之身。揭露出了軍官們的黑暗與捷克人民對統治者的憎恨。

　　在這本書里，帥克那滑稽的表現、樸實的心靈還有他那寬仁的品質。說明了帥克是一個好人。可是，帥克的內心卻是善良的，他為了捷克的人民可以赴湯蹈火、在所不辭，可那些可惡的軍官們為了掩飾自己的黑暗，嘲笑帥克外表，認為帥克是一個愚昧無知的白癡、蠢貨。

　　現在，我已經把《好兵帥克》讀完了。在這本書里，帥克是死的，但是，帥克的形象永遠矗立在我的心里。我要向帥克學習，學做一個善良、正義、誠實、寬容的好人!

《好兵帥克》讀后感 篇2

　　“傻”兵帥克

　　矮墩墩的身材，胖乎乎的臉，嘴上總室著無比天真稚氣的笑，一副樂呵呵，胸無城府的樣子，這便漱謝克筆下的《好兵帥克》中帥克的形象，亦是我眼中的“傻”兵帥克。

　　第一次注意到哈謝克的這本書，是因余秋雨在《行者無疆》中的一句話，“卡夫卡用認真的變形來感受荒謬，哈謝克卻以佯傻得幽默來搞亂荒謬。”曾拜讀過卡夫卡筆下那令人向往又終生無法到達的城堡;那小職員變身甲蟲明知無罪卻逃避不掉的可憐，推銷員變為大蟲子的無奈與壓抑。卡夫卡的變形已荒謬的令人驚嘆。以佯傻得幽默來搞亂荒謬的帥克又是怎樣的呢?這樣的帥克能否化解卡夫卡式的陰郁呢?我不僅對哈維克的《好兵帥克》有了無比的期待。

　　初享《好兵帥克》僅用了一天的時間，掩卷回憶帥克的形象，只一個字“傻”。傻的滑稽可笑，傻的別樣可愛。一個普通的喜歡喝啤酒的士兵，被送去為一個他所不屑的皇帝充當炮灰，對戰爭及結果卻毫無興趣。薩拉熱窩事件后人人明哲保身，不對政治軍事多評論一字，帥克卻傻傻的在小酒館高談闊論，天真地發表自己的見解后卻被捕入獄。在監獄，面對獄警無厘頭的提問，依然傻傻的極其認真的作答，最終被送往精神病醫院;在那里，帥克滿懷深情的向醫生、護士打招呼，鎮定自若的神態，頭頭是道的搭話，在被趕出精神病院后還對精神病院依依不舍。上了前線接二連三鬧出亂子又光榮的敗北。帥克的一切不懂得粉飾現實的行為在“大人物”眼里就是“白癡”的行為。我想，這便是帥克在當時的捷克能化開卡夫卡式陰郁的原因吧——他傻得天真。

　　但再讀《好兵帥克》時，我發現自己錯了。帥克是經法醫鑒定的傻瓜，但他顯然不是一個真正的傻瓜。他表現出的孩童式的的天真，貌似恭順，然而對權威毫無敬意;他以令人哭笑不得的方式作弄長官，很謙卑地把到手的每件事情都搞砸，以心無芥蒂的行事風格把戰爭變為酒館之間的鬧劇;他看穿權利背后的虛偽，洞曉戰爭的荒誕和戰爭機器的虛弱。演示了一個小人物在逆境中求生存、用傻氣和幽默對抗權利和體制的荒誕。帥克一直在念叨：瘋人院里的美好生活已一去不復返了。這些世人眼里的傻瓜言論，無疑在嬉笑間顛覆了官方的瘋狂與理智、自由與監禁的界定。反映的是當時的捷克背景下作者哈謝克的一種心聲。一戰前后，捷克一直都處在一個非理性的時代，人們盡管是被迫參加這場非正義的戰爭，但許多人認為自己是崇高的偉大的，人們的生活很長時間都被籠罩在戰爭的情緒下。帥克有意無意的傻氣和幽默，那種順應時代潮流卻又能保全自己的處事方法，看似荒謬的行為讓人們看到了小人物生存的機智和靈活。我想，這種佯傻才漱謝克寫《好兵帥克》的真正意義所在吧——他傻的聰明。

　　反復的被拋入荒誕的境遇中，又奇妙的因錯誤的時間和言論走出困境的帥克;外表憨厚滑稽、屈從附和，內心卻學識豐富、堅持準則的帥克，漱謝克筆下復雜的矛盾體。“傻”兵不傻，這是一種“沒有力量的力量”，這樣的帥克讓我想到了中國的一個成語“大智若愚”。正像世界級小說大師米蘭昆德拉所說：哈謝克讓我們看到的來自身外歷史的“終極荒謬”，它不僅屬于捷克的布拉格，它應屬于全世界。的確，《好兵帥克》是我讀的第一本捷克作家的書，相信這僅僅是我走進世界文學的一個開始!

《好兵帥克》讀后感 篇3

　　這是唯一一本我百看不厭的小說，它在我的閱讀史上連接著之前的鄭淵潔和之后的王小波。從某種意義上講，他們是相似的。

　　最早我看的是譯林出版社的蕭乾譯本，那是從英國企鵝叢書翻譯過來的。蕭先生翻譯的還行，不過他依據的原書也只是英文的節譯本，只占捷克文原著全部篇幅的三 分之一，這就注定了這個譯本先天不足，讓人看的很不過癮，直到我買到這個人民文學的全譯本才得償宿愿。于是在反復的閱讀中，我才真正體會到帥克的智慧和幽 默，以及專制統治的皇帝新裝。

　　為什么說專制統治是荒謬的，恰恰是因為如果你按照它所宣揚的那一套去做的話，事情本身就會顯得極其荒謬。別人都在想方設法逃避兵役，帥克卻不顧風濕坐著輪 椅要參軍;盧卡什中尉想養一條狗，帥克便努力從老鄉那里弄了一條過來;如此種種，事情發展的邏輯總是出人意料，但仔細想想又合情合理，不是我們不能理解這 個社會，而是社會本身就不合理。通過帥克的軌跡，我們看到了整個奧匈帝國在冠冕堂皇之下一一團一糟，到處是神甫貪杯、軍官愚蠢、士兵開小差，這樣的奧匈帝國能 夠存在才是歷史最大的荒謬。

　　有句話說得好，“世上就怕‘認真’二字”，于是我們在小說中看到整個專制體制的大廈在帥克的認真面前千瘡百孔笑料百出，那些嚴肅高貴的東西在帥克的對比下 顯的是那么的虛偽和低俗。帥克這個形象提一供給我們反抗專制體制的一個范例，你可以不用在政治的反對中冒險，但可以在惡搞中去彰顯它的荒謬。