傅雷家書著作的讀后感（精選28篇）
傅雷家書著作的讀后感 篇1
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條;“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位爸爸為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位爸爸對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
傅雷家書著作的讀后感 篇2
當兒子在事業上取得成績時，作為爸爸的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的�！钡诙庑胖小澳隳軋詮�(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
傅雷家書著作的讀后感 篇3
花了將近一周零散的時間，讀完了傅雷家書，感觸很多，首先想說，很幸運自己可以在這個年紀，剛上大學的這個階段讀完這本書，我有著和剛出國時的傅聰相似的年紀，又是和那時的他一樣，剛剛離開父母�？吹礁道自跁袑Ω德斦f的話，仿若是自己的父母對自己說的一般。
在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。
不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒有一個被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學習新的內容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女付出多一點，而不求有什么回報的愛。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時小有成就的傅聰更加專注于自己的學習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個過來人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時的傅雷，是受到國內反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒有對傅雷滿滿的愛，是做不到的。
說到這里，不得不想到當前我們的教育方式，現在有很多父母，覺得自己的家庭環境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過著優越安逸的生活，在此種環境下長大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優越感，也難怪當下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式，雖然有優越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養成了良好的習慣，也不難解釋，為什么傅聰可以成為鋼琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
同樣是對子女的愛，現在有些家長選擇了用物質來表達，而傅雷選擇了用他自己的精神來表達，而真正對子女有用，可以有益于子女日后發展，而不是僅僅是他們一時受用的，正是這承載在嚴厲教育中的愛了。這真正是一個讓我們深思的問題，為何社會在進步，而有些人的教育方式，卻在退步呢？
其次，我想說的是一個孝字。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒有再給傅聰盡孝的機會，在我看來，日后傅聰自己想起這段年輕時的往事，也會后悔不已吧。我們現在也處于這樣一個年齡段，我們正處在人生最美好的時光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間，也應該不時抽出點時間給父母打個電話，哪怕是一兩句噓寒問暖的話，也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書，要是人人都能體會其中的感情，當下也不會有如此多的空巢老人了，也不會有如此多的不孝子女了，社會也不會如此地缺乏愛和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個年紀讀到這本書，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。
傅雷家書著作的讀后感 篇4
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點。
身為父親的訓誡
“人生的苦難，hm但是是這幾個，其余只是varaou而已……”人生，一個抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關”明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜。”
看似是父親的開導，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學著理解一些。流過的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見!
不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”
多次強調，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信，只留。珍重!
兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會說：期望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹;不氣餒，不驕傲;要有藝術、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，應對學有所成的兒子，除了感到自豪，不就應還有一點寂寞嗎?畢竟……那是從小養大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續著發燒，直到近期才有所好轉。”“你娘很想念你，何時你能寄一封信過來呢?”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因為時差，計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠少于您給我的，連關心也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
傅雷家書著作的讀后感 篇5
不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們為作文/什么特殊于其他生物？就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經歷。為什么總那么理性呢？享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生！
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發現母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情�！逼鋵崈烧卟⒉粵_突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托。”還是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
傅雷家書著作的讀后感 篇6
讀完《傅雷家書》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……
傅雷，我國著名的翻譯家、文藝理論批評家，傅雷的一生，是中國人言中的“君子”外國人口中的“紳士”。當我們聽到“傅雷”這個名字時，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評論做出的卓越貢獻，想到的是他個人的才華和藝術成就，但在《傅雷家書》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術家的另一面，面對社會環境的紛雜卻始終不改一顆赤誠的心;面對工作、生活的忙碌，卻始終不放松對自己的要求，對孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個父親，對于孩子的愛真切流露，對孩子的衣食住行、個人成長發展，給出合適的建議，面對孩子，坦然承認自己的缺點與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業的路上給出合適的建議和意見，陪伴并指導孩子一直向前走著……那些淳淳教導，那些殷切的關懷，在一封封家書里，讓我看到一個偉岸的父親溫柔的光輝!
——父愛自然而真實的流露，讓孩子感覺到愛就在身邊。在所有的信里，對傅聰的稱呼有：親愛的聰兒、聰，親愛的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說著親愛的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在書信里談及自己對孩子的思念，也非常自然，“親愛的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無法形容，當然為你的前途，我們應該慶幸，你又那么好的機會，在幸運也沒有了，可是一想到那么長的別離，總有些不舒服…;親愛的聰，我差不多無時無刻不在念著你!…平日沒有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來封長信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書抵萬金“啊……這樣的話語，很多很多，我們常說父愛是內斂的，也許正是這種思想的誤導下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當面卻不敢和孩子說話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關系是多么的難得，生活里又何其少見?往往人們好像都忘了——愛，需要表達!
——要做父親，更要做孩子無話不談的朋友。在傅雷與傅聰的書信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關于傅聰的學習和演奏相關的話題，有建議傅聰如何規劃自己的時間，如何安排自己的學習日程，如何與導師交流溝通，專業上還需要增加哪方面的學習等等，許多生活的細節也不漏過，如：在傅聰打算換老師時，特意寫一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛情時，一再的提醒，要有節制，不可荒廢了自己;面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當…當然，傅雷在書信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會議有什么收獲，做什么工作，取得什么進展，和妻子外出游玩沿途感受，談論對一些藝術作品的看法，對一些問題，自己持什么看法，甚至專門在書信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談論當時國家制定的五年計劃的特點，并結合傅聰的專業學習，由此及彼，聯系實際談開…洋洋灑灑數千言，就像面對自己同齡的朋友一樣，在這樣的書信里，我看到的更是一個父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認自己性格上的缺點與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關系，心靈上沒有距離，而能夠達成這樣的親密的朋友關系，是多么難得而可貴!
——既是孩子忠實的聽眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書中，傅雷與傅聰交流最多的是專業的探討和學習、生活的習慣于要求。一邊聽著傅聰的各個階段的演奏唱片，一邊密切關注藝術屆對傅聰的評論，同時傅雷始終不斷學習，提高自己對藝術，對音樂的鑒賞能力，然后誠懇的提出自己的鑒賞意見，我想，某種程度上，傅雷是熱愛藝術的，也更因為父親這個角色，讓他對藝術傾注了更多的心力，不停的進步和成長，因為父親這個角色的需求，促使他在藝術評論上取得了顯著的成就。在多封書信中，不止一次的要求傅聰多寫信、多發表感想、多報告計劃，原因不單純是因為想要知道服從的近況，而是通過與傅聰的交流中發現問題，進而在回信中提出建議和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內容有思想實質的信。為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎?我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會發現自己有很多新觀念;無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發，可以幫助你今后的學習。這樣一一舉數得的事怎么沒勇氣去干呢?…“這些平實而有效的建議，慢慢地隨著書信潛入了傅聰的心里，傅聰取得那么高的藝術成就，除了個人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時時的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術追求的路上，這個父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進的路，讓孩子不至于走偏!
——用言行告訴孩子，如何永遠帶著一顆熱氣騰騰的心去愛自己的家人。如果說，傅雷寫給傅聰的信已經成了一種父子相惜相伴的交流習慣，那么寫給彌拉(傅聰之妻)的信，則完全是一個長者對親人的關愛，不僅僅是愛屋及烏，對這個幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關愛，真切的去關懷，真誠地去交流，同時又細心的從傅聰交流，詢問彌拉對自己的看法，如有意見一定要詳細告知，自己會尊重米拉的看法，糾正自己的教導方式……這種發自內心的關懷和尊重多么的打動人心!
傅雷家書著作的讀后感 篇7
女兒在一個舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學生時代與同學、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術日新月異，無時差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開這些書信時，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風貌，展現了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統美德。家書中為人們所重視、談論得最多的是關于子女教育問題，當代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學之時，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般�？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”我們都知道，傅雷先生有很高的文學修養，因而所寫家書能夠很容易達到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談論著藝術與人生，在藝術道路給予孩子客觀的的評價和精心指導。從閱讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代，家書成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉的文化禮節等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術領域各個方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術、激發青年人的感想、訓練傅聰的文筆和思想、做一面忠實的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正的感激!”再如：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。不管哪個批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業之外，一定要抽出時間多多閱讀其他方面的書，充實你的思想內容，培養各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報，需要什么書可來信，我們可寄給你。”我想，這些語言文字很能讓年少在外求學的傅聰明白一個藝術家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。正因為有這么一個偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認字了以后，我還會有機會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機會嗎?時代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學、立身成長之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經邦治國之道等諸多方面的家書所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實力”!
傅雷家書著作的讀后感 篇8
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書著作的讀后感 篇9
讀了傅雷家書，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細一想，在每個人的心中，父親不總是排在第二位嗎？第一位的總是母親，是人們無法改變的，也許不是父親沒有給予愛，而是默默的給予，不求做得多么聲張。
《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠在他鄉的兒子的書信，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導，傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，同時還要具備國家民族的羞辱感和榮譽感，做一個“德藝兼備、人格卓越”的藝術家。
同時，傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意，表現出了傅雷對兒子的關心；心想自己的父親未嘗不是這樣，在我生病的時候不論強風還是暴雨，都把我拉到醫院去，就是那次，使我感受到了父親在我生活中的重要性，從而進一步改變了父親在我心中的地位。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tone colour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍灰荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷聽過兒子傅聰彈奏的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線。
從這本書里我得到了一位平凡父親對兒子的喜愛、關心、期望，傅雷用自己獨特的教育方式影響了一代人，改變了他兒子的一生。我們現在的教育模式，如果能采取傅雷的人性化教育時不時會好些呢？
傅雷家書著作的讀后感 篇10
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說，但是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子轉成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
應對此刻大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子應對感情的選取，他竟也不失時機的幫忙：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦。“而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。”
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對不起你，我永久補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”父親是威嚴的代表，他們永久是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書著作的讀后感 篇11
學會堅強，堅強是對災難的輕視，對未來的希望；堅強是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵；堅強是不屈不撓的抗爭，前仆后繼的勇氣；堅強是自我的堅持，尊嚴的捍衛！
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有感觸的話。之前，爸爸也有給我講過著重大的人生哲理，也告訴過我中庸之道，也許是之前有過一些知識的鋪墊，也許是之前經歷過很多的事情，再讓我拿起這篇文章時頗有體會，在讀完時，更是感慨萬分。
并且，從字里行間中我明白了一個道理，那就是人的一生中總會有困難，但面對困難我們要學會堅強。
每個人的成功都是一條荊棘路，對血肉模糊的傷口來說，堅強就是最好的良藥。
傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說：“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！边@就是面對困難的方法——堅強。
雖然這么說，那肯定有人會問堅強是什么？
堅強，是一種山崩于前而面不改色的品質，是一種被人誤解還據理力爭的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。
堅強是對災難的輕視，對未來的希望；堅強是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵；堅強是不屈不撓的抗爭，前仆后繼的勇氣；堅強是自我的堅持，尊嚴的捍衛！
然而現在正值青少年的我們該如何學會堅強呢？那就讓我來告訴你們吧。初三的日子用一句話概括那就是“起得比雞早，睡得比狗晚”。對于這樣的生活我們肯定有想過：“放棄吧，太難了，承受不了。還是盡早退學去打工吧！”可是你們要想一下家中的父母對你們的期望，學校老師和同學對你的期望。他們會告訴你：“你不能放棄，要堅強，沖下去，不要做縮頭烏龜！”是啊，面對困難，惟有堅強才能是最后的勝利者。
一只蝌蚪因為堅強，經受住了時間的考驗變成了青蛙；一個貝殼因為堅強，經歷了磨難的考驗變成珍珠；而我們將因為堅強，戰勝挫折成為微笑到最后的成功者。
傅雷家書著作的讀后感 篇12
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書著作的讀后感 篇13
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書著作的讀后感 篇14
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛！
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經歷現身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關鍵階段，還有很多內容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負他們對我的期望！
傅雷家書著作的讀后感 篇15
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’�！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。
傅雷家書著作的讀后感 篇16
暑假老師要求我們看名著《傅雷家書》，老實說，我并不喜歡名著，在我的印象里，名著里的語言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》顛覆了我對名著的看法。
我認為家屬無非就是對遠渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內心的道德觀念。它是父親對兒子的淳淳教誨是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的理解，是母親對兒子用不改變的支持。
父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更會是一一指出孩子的優缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發生的事情。
人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國，對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我著想，為我考慮。
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”
所以，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書著作的讀后感 篇17
《傅雷家書》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。這是一代翻譯巨匠的切身體會，也是一個中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話。
從愛子傅聰登上的列車緩緩開動一剎那，也就帶動了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書》也就拉開了序幕。在書中，不難看出，雖然傅聰遠在海外，但父母還是時時地用書信來教導他，培養他，鼓勵他。使遠在海外的傅聰看到父母的教誨后也會添加生活的勇氣和力量，戰勝人生道路上的艱難與險阻。日復一日，年復一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書信，更是一筆筆珍貴的精神財富；與此同時，當身在大陸的父母收到傅聰的信時，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常�？偨Y出一些精妙的話語，給予傅聰前進的方向。當與傅聰談論到如何對待生活和事業的矛盾時，講道：可是干著急也無計于事，主要是想辦法解決，想了辦法應該堅決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個字，使傅聰感到父親在無情之中幫助著他，時時刻刻在自己的身邊。字里行間中無不透露出對愛子的關愛與培養。而正因為這條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯系在一起。他不僅是在向子女、社會，更是在向國家盡自己的責任！
在《傅雷家書》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因為品德乃首要之位。設想，一個品德不好的人如果擁有并巧妙運用知識。那么他就不是在為社會在做貢獻，而就像一顆定時炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時間越長，威力也就越大。而如果任其自由的話總有一天會一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書這一途徑教育著后人，教育我們成為一個正直、真誠、善良的人。
可是，說歸說，我們到底應該怎樣去做那？俗話說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹掚m然不長，但已經準確地給我們指明了前進的方向。在生活中，我們扮演著多種社會角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優點，也無不暴露出自己的一系列的缺點。而只有取長補短，我們自己才能日趨完美，實現人生的奮斗目標。
愿《傅雷家書》中滲透的傅雷精神，永遠活在正直、真誠、善良的人的心中！
傅雷家書著作的讀后感 篇18
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書著作的讀后感 篇19
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今�！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
傅雷家書著作的讀后感 篇20
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于此刻而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他生命都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放下。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為性命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，必須是從心靈的純潔來的。”
在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅趕黑暗，重現星月。
因此，對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書》不可多得的文學之作。
傅雷家書著作的讀后感 篇21
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦培養的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
傅雷家書著作的讀后感 篇22
其實，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當年，意氣風發的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談論藝術的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現在父親給兒子的點點滴滴�！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發達的今天，這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
傅雷家書著作的讀后感 篇23
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優秀的青年思想讀物，是教育子女的經典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現在已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學和藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。
書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書著作的讀后感 篇24
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
傅雷家書著作的讀后感 篇25
隨著信息化世界的發展，在這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘�，F在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女�！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格，導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優秀的藝術家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹；遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱；要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
傅雷家書著作的讀后感 篇26
讀《傅雷家書》，使我最有感觸的是傅雷對兒子的愛不僅在生活上的各方面，也表現在對孩子學習上的啟發，督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術上的朋友，他在督促兒子同時，自己也在不斷地看藝術方面的書籍，以提高在音樂理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對話的資本。然后通過信件與兒子進行樂理的探討，并對孩子的不足之處及改進方法，整個過程都是以平等的姿態，就像是朋友之間的聊天，把自己在學習過程中的看法及自己在處理相似問題時自己的做法和所獲得的經驗娓娓道來，給人一種信服的感覺。在這一點上是非常值得我們做家長的學習的。
俗話說：言傳身教。家長的學習態度及進取心，對孩子來說是最好的榜樣。而我們現在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與自己的期望有所偏差就會大呼小叫，令孩子的學習興趣大減，并產生厭學情緒。甚至有的孩子一時想不開，做出過激行為，可謂是得不償失。
我們應該努力與自己的孩子成為朋友。在學習上可以共同探討，這并不需要我們一定要有多高的學歷，孩子學習遇到問題多半是對某個概念理解不清，這時候如果你讓孩子拿出課本，找到對應的章節，共同研究一下，說不定孩子就會在你的點撥下豁然開朗，柳暗花明又一村。那時候孩子對你就有一種信服的感覺，對學習就會保持一種探究的興趣。
傅雷在指導孩子學習的過程中，也不忘對孩子進行做“人”的教育。他對兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’。要把一個‘人’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人。否則那種某某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻�！�
他要求孩子吃飯時，食不語，咀嚼食物嘴里不許發出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規矩的放回去。對人客氣，尤其是對師長或老年人，說話時態度要謙和，人要站直，即或是堅持真理也必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調等。傅聰現已是當今世界上一流的鋼琴演奏家，他優雅的舉止與傅雷的家教不無關系。
我們教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會對這個人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個家長都應該在孩子小的時候培養孩子好的基本禮儀，使之成為有教養的人，最終對自己的祖國有所貢獻。
傅雷家書著作的讀后感 篇27
整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子，他們互相學習，關系平等。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。
此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。
我覺得，不管是父母，還是小孩，每個人都應該去看看這本《傅雷家書》，因為這本書真的能教給我們許多的東西。
傅雷家書著作的讀后感 篇28
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編，書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少�！�
傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。
書中的每封書信都體現了父母對在外游子的思念和關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假如當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長存！