《巴黎圣母院》讀后感600字（精選14篇）

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇1

　　這是一場關于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。

　　故事發生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養長大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無比的愛斯梅拉達時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里，時刻保護著她。而文中的女主角愛斯梅拉達是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，并成為他名義上的妻子;她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌為他送水，這些都體現出她的善良。

　　但是當單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，注定這份愛情沒有結果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達拒絕他后，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達的尸體，從此消失無蹤。

　　這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達的身邊，陪她長眠。

　　我認為這本書便是想要反映當時那個所處的社會背景下，教會和統治者的貪婪和殘忍，以及當時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇斗爭，讀后感.用這種善良去反諷當時的宮廷和教會，從而體現出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現出來。

　　在現實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內心的真美才是這個社會所需要的。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇2

　　最近，我閱讀了一本愛情小說-----《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。

　　巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

　　貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。

　　一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……

　　看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業!

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇3

　　為了讓這個寒假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。

　　書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

　　但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發現美的眼睛。而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功，用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。

　　至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。

　　其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

　　讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇4

　　《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

　　首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

　　圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇5

　　為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切?

　　為什么克洛德主教向善，清心寡欲卻因愛斯梅達拉毀于一旦，做下傷天害理之事?

　　為什么愛斯梅達拉對無情的衛隊長始終癡心不改，直到生命盡頭?

　　為什么衛隊長身為有婦之夫還想占有愛斯梅達拉?

　　為什么伽西莫多對收養自己的主教，在最后一刻下了狠手?

　　這些就是我看了巴黎圣母院后百思而不得其解的地方，這是一個在有濃重教廷色彩的中世紀背景下發生的悲慘故事。它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。小小的巴黎圣母院，所映射的是在作者雨果生活的世界里發生的極其現實的事情，雖然極具浪漫主義色彩，但仍揭露了人性的缺點與世界觀價值觀探討。

　　《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀著名的詩人、小說家、文藝評論家和政論家。他筆下的這個故事值得人細細品味與思考。其中有兩個人物讓我感觸頗深一個是伽西莫多，一個是愛斯梅達拉。今天我就主要來分析一下獨眼人伽西莫多。

　　伽西摩多，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他。然而愛斯梅達拉，一位美麗的女孩作為一名受害者卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關心。愛斯梅達拉這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他成功地變成了一個好人。在最后關頭，他救了愛慕的少女愛斯梅達拉，救了一個純潔無辜的靈魂。但是就在他能與心愛的女孩相依為命躲避教廷的追捕時，愛斯梅達拉還是被送上了絞刑架，當他看著心愛的女孩蒙受陷害被自己的養父送上邢臺，當他看著陷害愛斯梅達拉的克洛德主教站在巴黎圣母院頂狂笑的觀刑時，他終于忍不住了，這個社會的底層人民，終于爆發出來他所一直忍耐的憤怒。他把克洛德主教，他的養父，從巴黎圣母院樓頂推下，懲治了這個沒有被法律制裁的漏網權貴。也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。

　　獨眼、歪鼻、駝背、跛足的伽西莫多，就像是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水。也許作者雨果想要告訴我們的就是，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。

　　這估計也就是這部小說幾世紀以來一直散發著奇異的光彩和無窮的力量的原因。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇6

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人淚下的小說，具有強烈反封建教會的精神，揭露了當時社會的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，那里到處都充滿了奸笑和被壓迫者的哀號聲，其中，愛斯梅拉達就是一個無辜者，同時，在副教主克洛德身上，我們又看到了教會禁欲主義對人性的摧殘與蹂躪。

　　文中的卡西莫多是一個代表千萬無辜者的形象，他是一個值得被深表同情與歌頌的低賤者，卡西莫多雖然外表長相丑陋，但他卻有著被束縛的美好心靈與善良品德。在遇到愛斯梅拉達之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫無生機，他不是麻木的過著艱苦的日子就是以惡報惡，以冷淡的心和面目去看待世界，但見到愛斯梅拉達之后，他內心的美好又被激發出來了，于是他的本身與內心就可以放出奇異的色彩，和迸發出無窮的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多飲下了愛斯梅拉達送的一口清泉，就打開了他內心的窗戶，激起了他追求美好生活的決心與勇氣。

　　卡西莫多美好心靈的復蘇，是一種強有力的反封建教會的力量，作者對奇跡王朝乞丐們的見義勇為，一方有難八方支援的團結友愛精神進行了歌頌與贊揚。而文中與丑陋的卡西莫多形成對比的愛斯梅拉達則是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。作者塑造一個如此完美的人物形象就是為了呼吁人們心中善良人性的本質，提倡人們追求美好人性。同時也用一個完美的讓人覺得不現實的人物，說出了作者內心的渴望。

　　所以，在現實生活生活中我們不能忽視了別人的存在，即使是渺小的。但往往是那些其貌不揚的甚至是地位低下的人才會給我們一種透徹心底的震撼。同時也從另一方面說明了當我們自己親身遭到別人嘲諷與輕視的時候，我們不需要過多的怨怒和埋怨，我們只需要淡然冷靜的看待那些淺俗的眼光，因為最終你會發現事實將會證明一切而你最終也會知道你的追求與向往是與眾不同的。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇7

　　我最喜歡一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。

　　故事發生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司，認為愛情是罪惡的。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實現時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

　　這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。

　　從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自己愛的人獻身。然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養了二十多年的養子結束了自己的生命。這又怪得了誰呢?而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。

　　這本書讓我受益匪淺

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇8

　　他是一個平凡而偉大的敲鐘人，他有著丑陋的外表，但卻掩蓋不了他心里那一絲絲的善良，他是“滴水之恩，當涌泉相報"的代名詞。他耳聾、駝背、跛腳，但他卻不失敏捷、聰慧、勇敢的人。他為了報恩，劫法場、斗來兵，當他知道恩人(愛斯梅拉達)失蹤時，他變得瘋狂，傷心，迷茫。為了給恩人報仇，他把兇狠邪惡的養父(克洛德)推下鐘樓，隨后便與恩人一同化為灰燼，?人以無限的傷感和惋惜。他雖丑，但也美。

　　至死不渝的愛——愛斯梅拉達

　　她是個婀娜多姿，楚楚動人的舞者，花枝招展的她，卻又有點青春期的莽撞，愚笨。遇到朝思慕想的心上人(弗比斯)，她忘乎所以，陷入可怕的旋渦，被判了死刑，面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅，她毫不妥協，毅然絕然地選擇了絞刑架，走向死亡，不禁令人肅然起敬，也讓人惋惜。

　　毛骨悚然的愛——克洛德

　　他本是個博學多才的副主教，在當時巴黎雖然并不是很令人喜歡的職業，但也是不錯的一個選擇，他本是個心地善良的人(收養卡齊多)，但后來卻變成一個人面獸心的無恥之徒，他雖然說很愛愛斯梅拉達，但這卻是是一種令人毛骨悚然的愛，令人窒息的愛，讓人不敢接受的愛，這種愛里充滿了占有欲，不給人留有任何自由空間，因而他變得兇狠邪惡，人不像人鬼不像鬼，親手害死心上人，而自己也被自己的養子推下鐘樓，可以說是罪有應得，但也不得不讓人反思啊。

　　不是愛的愛——弗比斯

　　他是一個英俊的軍官，是愛斯梅拉達的心上人，但他也是個不配說愛的人，他的愛是對某一個人的侮辱，他所謂的愛是一種褻瀆，他把愛情當做是一場游戲，他好色，缺乏責任心，是一個不值得愛的人，是一個與外表不符的人渣。

　　愛的總結

　　在我們當今社會中也存在著各種各樣的愛，但愛也是需要用正確的方法表達，才能讓人更好的接受，愛雖美好但也有可能讓邪惡的念頭利用，這樣就悔之晚矣。所以愛并不是占有更不是游戲，真正愛一個人是以對方的快樂為快樂，以對方的憂愁為憂愁，多為對方著想，這才是真正的愛。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇9

　　在這個暑假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一——《巴黎圣母院》。讀完之后，我有許多感悟。

　　巴黎圣母院講的是這樣一個故事：克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛斯美拉達。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑廣場上，愛斯美拉達不計前嫌給他喂水。后來，愛斯美拉達由于受到克洛德的嫁禍而被判處死刑。卡西莫多從刑場就出愛斯美拉達，藏于圣母院，但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死，自己則在愛斯美拉達的遺體旁自盡。

　　對我來說，印象最深刻的一個情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的心也跟著跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最后士兵越來越多，隱修女跪下來，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開眼后，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊!

　　我由此想到了現實生活中的母愛。媽媽把好的都給了我，我卻無數次的使她生氣，使她失望，就拿那一次來說吧。那天，我放學沒有回家，跟同學一起去廣場上玩耍，因為玩得太盡興，太開心，所以忘了告訴媽媽。天都快黑了，爸媽都不見我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最后媽媽找到了我。媽媽看著我，眼神里透露著氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛，心里十分害怕。過了許久，媽媽扔出了一句話：“你跟我回家。”我聽了以后，只好像個罪犯一樣走在媽媽身后，乖乖地跟媽媽回家。回去后媽媽責罵我，我還理直氣壯，跟媽媽頂嘴，心想：不就是出去玩了嗎!有什么好大驚小怪的!我吵完后，媽媽的臉上不再是憤怒，而是悲傷。媽媽低著頭，臉上滿是失望的神色。過了很久后，她說：“你真是太令我失望了。”在那個時候，我就知道我錯了，我真的錯了。后來的那一天，飯照吃，衣照穿，不同的是媽媽沒有跟我說一句話。之后，那件事過了好久才平息。

　　讀了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時每刻。我一定會朝著目標，努力前進的!

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇10

　　卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。

　　卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。

　　我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。

　　卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。

　　我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。

　　讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇11

　　之前一直不明白為什么要讀書，說的更具體點就是為什么要讀名著?幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術品，不是為了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步了解生活，明確怎么去生活。

　　明白什么是愛，健康的愛，該怎么去愛，正確的愛，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。

　　浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。

　　克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口，甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。或許他自己都不曾意識到自己找了那么多借口，因為他從未意識到也從不認為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由于就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。

　　那么，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發點以及為艾絲美拉達做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面;他為了她，每天送新鮮的面包和水;在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。

　　什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有;而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇12

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。

　　我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

　　卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

　　一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

　　卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。

　　我讀過的書，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇13

　　“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛一下對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

　　卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了，

　　這部小說表現出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。

　　表面上的美與丑，這是一個人類每天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢?美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎?外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。

　　內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。

《巴黎圣母院》讀后感600字 篇14

　　什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。

　　愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他英俊瀟灑、風流倜儻、能說會道;然而他不學無術、玩弄感情，是一個地地道道的花花公子，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學問淵博，聲名顯赫，然而他內心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動人的美感嗎?由此可見，美更注重的是心靈，是內在，是品德;而不是外表，不是言辭，不是地位。

　　這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之;公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內，作為公眾人物的明星大腕吸食、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。

　　愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進歷史的垃圾桶。美的隨著社會的發展、時代的進步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放，可以大膽地追求適合自己、標新立異的美。但美與丑之間就沒有區分的標準嗎?答案是肯定的。適應國情，符合社會公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該大力提倡與宣揚;一味追求標新立異，卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而學生不宜穿、年紀偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于現在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他(她)身上就會迸發出無與倫比的美感;反之，一個人如果內心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。