錢鐘書《圍城》讀后感1000字（精選4篇）
錢鐘書《圍城》讀后感1000字 篇1
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了。可是方并沒(méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。方就絕對(duì)沒(méi)有。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
錢鐘書《圍城》讀后感1000字 篇2
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段（這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
錢鐘書《圍城》讀后感1000字 篇3
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來(lái)描寫的，刻畫了方鴻漸從留學(xué)回國(guó)后在事業(yè)、愛(ài)情、家庭中進(jìn)出圍城的故事。
在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假的文憑，但他又不算是一個(gè)徹底的壞人，在買了假的文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎；同時(shí)糾結(jié)在父親安排的親事之中，作為一個(gè)現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴(yán)，不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)方鴻漸是一個(gè)可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒(méi)有反抗的勇氣。
留學(xué)回國(guó)后，方鴻漸又陷入自己的愛(ài)情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設(shè)下的愛(ài)情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無(wú)意中愛(ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺(jué)就像是一個(gè)比較真實(shí)、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時(shí)也失去了心愛(ài)的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現(xiàn)的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛(ài)，面對(duì)真愛(ài)遇到阻礙卻沒(méi)有堅(jiān)持，到最后什么也沒(méi)有得到。終于走出了愛(ài)情的圍城，接下來(lái)他走入的又是哪里呢？
赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個(gè)人，未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個(gè)教授；顧爾謙則是一個(gè)攀龍附鳳、專事吹捧的勢(shì)利小人，在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口；而孫柔嘉則是一個(gè)表面柔柔弱弱，卻是個(gè)非常有心機(jī)的女人。他們5個(gè)人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說(shuō)要看一個(gè)人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致，五個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在旅行中暴漏無(wú)疑。
結(jié)束了辛苦的旅程，到達(dá)三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個(gè)更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護(hù)教育，私下里卻對(duì)王太太別有情愫；韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購(gòu)買假的文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結(jié)黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個(gè)職位；汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運(yùn)的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛(ài)有加；其他的小角色同樣也是平淡卻會(huì)在某一點(diǎn)上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無(wú)力掙脫出來(lái)，他覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個(gè)副教授，最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開(kāi)和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說(shuō)一無(wú)所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說(shuō)他是“被結(jié)婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒(méi)有的故事變成了現(xiàn)實(shí)，他到底愛(ài)不愛(ài)孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業(yè)的圍城，方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設(shè)計(jì)的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)了婚，這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都不能算是令人滿意的結(jié)合。孫柔嘉思慮周密、心機(jī)頗重，對(duì)于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結(jié)合在起初還只是因?yàn)殡u毛蒜皮的小事，方鴻漸也會(huì)遷就愛(ài)妻，但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭(zhēng)吵升級(jí)而且頻繁，雙方不再輕易妥協(xié)。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達(dá)到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是愿意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺(jué)得他婚姻的破裂對(duì)他來(lái)說(shuō)也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準(zhǔn)備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運(yùn)，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。
我們現(xiàn)在的生活又是怎么樣的呢？很多人小時(shí)候?yàn)榱烁改傅钠谕艞壸约旱呐d趣愛(ài)好，鉆進(jìn)枯燥無(wú)聊的課本中，努力學(xué)習(xí)，考上了好的大學(xué)；大學(xué)畢業(yè)之后又聽(tīng)從父母的決定進(jìn)入安排好的單位，努力從事著自己并不喜歡的職業(yè)，雖然不喜歡但是也沒(méi)有反抗的勇氣；到了一定的年齡又是聽(tīng)從父母的安排不斷的相親，以父母的標(biāo)準(zhǔn)找到一個(gè)老公或者老婆，慢慢的更加沒(méi)有推倒一切重來(lái)的勇氣了……我們是不是也活在一個(gè)圍城里面，當(dāng)有機(jī)會(huì)走出來(lái)的時(shí)候我們沒(méi)有勇氣，當(dāng)一切成定局的時(shí)候我們卻又不甘心，是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè)，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
錢鐘書《圍城》讀后感1000字 篇4
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語(yǔ)言，那詼諧機(jī)智，超然調(diào)侃的諷刺語(yǔ)調(diào)，讓我讀來(lái)常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語(yǔ)言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這是書中才女蘇文紈小姐說(shuō)的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小說(shuō)中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會(huì)，人生皆是圍城，可以說(shuō)生活處處有“圍城”。
我們每個(gè)人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和矛盾、社會(huì)上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說(shuō)，只要我們生活著，我們就永遠(yuǎn)處在一座座圍城之中，我們不會(huì)也不可能逾越這些城墻，
書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國(guó)輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會(huì)的圍城中，離開(kāi)三閭大學(xué)，他面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，像沒(méi)頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無(wú)法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬(wàn)分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛(ài)蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場(chǎng)，勉強(qiáng)敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛(ài)唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過(guò)，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進(jìn)去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對(duì)于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對(duì)，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時(shí)，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗?fàn)帲瑳](méi)有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)地一走了之，逃避到與“一個(gè)自己并沒(méi)確認(rèn)是否愛(ài)她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對(duì)挫折與危險(xiǎn)時(shí)我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說(shuō)得好：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，絕對(duì)不能回頭逃避，否則危險(xiǎn)將會(huì)倍增。相反地，立即果斷地面對(duì)危險(xiǎn)，則危險(xiǎn)將會(huì)減半。”面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的種種矛盾沖突，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)保持著一種果敢昂揚(yáng)的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛(ài)自己所愛(ài)，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩人生來(lái)!