三國志讀后感1000字（精選3篇）

三國志讀后感1000字 篇1

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

　　古今多少事，都付笑談中。

　　——調寄《臨江仙》

　　近日都在讀三國，看的有點不知所措。記得小時候也讀過，但當時怎么會知道里面的意思，只不過知道里面的一些典故，還有象古代書生一樣的尋章摘句，以求能在寫作文的時候賣弄一下，讓我的老師同學們夸耀自己一番，得到一點欽佩之情。如今，許多年過去了，本來不喜歡看戰爭故事的我，突然由于易中天老師和央視的輪番轟炸，我突然來了興趣，重新捧起讀起來。

　　看書的過程也是一個釋疑和解惑的過程，本來我對諸葛亮充滿了偏見，聽信了一句話，諸葛一生謹慎;三個臭皮匠，抵個諸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服諸葛軍師，他是一個非常有創造性的人，創造了很多軍事上的奇跡，如八卦圖，木牛流馬，還有很多深謀遠慮的軍事戰略，這些對于奉行仁義只會示弱的劉備來說，是諸葛亮讓他能夠三足鼎立而居起一，為什么這樣說，大家只要看看他為了關羽之死，就要大起傾國之兵而伐吳，為一己之私而廢國家大義，不聽任何人的意見，更不用說總結經驗制定戰略，終被陸遜不費吹灰之力而置于死地。由此就可以看出劉備在軍事上與政治上較曹操差的太遠，所以他的勝利可以說大部分是有了諸葛亮。

　　讀三國，同時也看到了性格決定了命運，不管你是王侯將相，還是一介草民，張飛真是厲害，有勇有謀，但是他有缺點，而且是致命的缺點，就是視手下如糞土不如，最終他被自己的手下輕割頭顱。關羽也是厲害，諸葛都要捧他敬他，但是他自恃無人能及，最終因為輕敵而敗在陸遜之手。由此可見，一個木桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。只有了解自己才可以去了解別人。

　　為什么諸葛亮可以戰到最后，我想他的謹慎幫助了他，如果打不贏，何苦拿著腦袋去拼?試問曹操出征幾次又勝過幾回?但是他過的比誰差，反而所有大臣都認為這江山都是他打下的，要他稱帝而他自己不干而已!想到現在的人和事，不是以前的刀兵相見，但也是幾番成敗!想當年說過"摸著石頭過河"是讓很多人因此暴富，但是帶來的問題也是接踵不斷，暴富后面帶來的問題是什么，貧困帶來的又是什么，人們現在不相信政府，安居樂業的反而比以前少了，所有的人心中都有著迷霧，都感覺不到自己的未來，時刻怕下一個沖擊的是自己，所以現在房地產大盛其道，無予爭鋒!

　　其實，現在的人們根本沒必要去做無畏的煩惱，想天生我才必有用，沒必要為現前的煩惱遮住了雙眼，人的一生，成敗只是一瞬，獲得一個好心情，有一個健康美滿的人生也許就是上天賜予的快意。

三國志讀后感1000字 篇2

　　讀完70多萬字的《三國演義》，在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關羽、粗中有細的張飛、陰險狡詐的曹操……還有很多回味無窮的經典故事，如以少勝多的赤壁之戰、以弱取勝的空城計、以誠動人的三顧茅廬……從東漢末年的黃巾起義到三國歸晉，近1XX年的歷史寫得生動逼真、驚心動魄、曲折離奇。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實與虛構、神化與丑化的藝術處理有密切的關系。

　　演義與正史的最大區別就是演義不是全部真實的。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關羽單刀赴會魯肅，史書上寫的卻是魯肅單刀赴會關羽。這樣寫的好處是虛構的情節大部分是為小說描寫的一個人物作鋪墊的，用來符合作者羅貫中的思想，把現實中不能實現的或達不到的東西在小說里變成事實，是作者的理想完美而清晰的表達出來，使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來，在人人追求和平、仁愛上產生共鳴。這就是文學的特點：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三國演義》會振臂高呼、拍案叫絕。

　　作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術手法，把自己提倡的儒家思想明顯化，而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風——未卜先知，關羽過五關斬六將——忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝，《三國演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人，體現在“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”里。運用這種手法成功塑造了許多個性鮮明的人物，是浪漫與現實合為一體，增強可讀性、共鳴性、創新性，開了歷史演義小說的先河，平時寫作的時候值得借鑒。

　　讀完《三國演義》，好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫廊，游覽了一個妙趣橫生的小說世界。讓“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”這幅對聯來紀念羅貫中并不過分。

三國志讀后感1000字 篇3

　　呼…花了將近一年終于將《三國志》讀完了，其實三國真正的歷史根本沒羅貫中寫得那么好，什么關羽斬文丑顏良，過五關斬六將，什么張飛氣吞長坂，三英戰呂布等等英雄事跡全是虛構而已。三國志講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經有過多少英雄戰死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅、孫策、孫權以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領土，自己的事業，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統九州，建立了中國歷史上的有一個朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。

　　有一些人不會過早死去，那他們又為何過早死去呢，比如兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導致沒有把他的文臣武將的長處發揮出來，反而把短處盡情釋放;袁紹官渡之戰不聽沮授、田豐的建議，不僅集結大軍進攻官渡，而且把沮授關押起來，剝奪他的軍權，而把軍權交給只會溜虛拍馬屁的郭圖，結果致使全軍覆沒，領土淪陷，自己吐血而亡，然而死后兒子們不僅不團結，還勾心斗角，相互爭權奪勢，最終一手打下來的江山被曹操占領，其實如果袁紹當初聽沮授的意見，不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個兒子和一個外甥，自己坐鎮鄴城的話，就不會有那種悲慘的結局了;再說劉表，其實劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國就是一個亂世，所以他的結局就可想而知。時天下文人墨客，豪杰義士集結于荊州避難，而劉表居然一個也登用，真是無能。結果死后，兒子劉琮也不戰而降，自己好不容易打下來的領土，就白白拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子則被毒死;董卓因為殘暴而導致群起而攻之，結果自己也沒好下場，被自己的義子萬人敵呂布殺死;曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當奸雄了，其實曹操最初也想當能臣，但是報國無門，只好當奸雄了，如果說曹操是大漢的滅亡者不如說是大漢的繼承者。雖然自己在世時能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結果自己多年嘔心瀝血打下來的江山就落入司馬家族手中;劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情的殺死，俗話說人無完人，一代梟雄劉備也有缺點，就是太感情用事，結果彝陵之戰大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲……

　　魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代的統治：晉朝。