作文書讀后感（精選25篇）
作文書讀后感 篇1
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經典――《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們為“天使”。
什么是自動自發呢?自動自發就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態度，你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們為之付出的更多。如果將工作視為學習經驗的機會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會，比如發展自己的專業技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了了解自我，發現自我，是自己的潛力得到充分的發揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業。敬業就是尊敬自己的職業，把工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責。當把敬業當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業會帶來雙贏。
再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現實。
作文書讀后感 篇2
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心向學。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創造自己的美好人生呢?
作文書讀后感 篇3
青春”對于我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。
每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現了從“九一八”到“一二九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸的、大無畏的精神，在現在當真是一筆無價的財寶了。
試想現在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們如何對得起那隨風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發現青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續著自己堅定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高-潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。我們偉大的祖國，迎來她60歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發現祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民!祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國：永遠愛你，保衛你。
作文書讀后感 篇4
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾經我和爸爸一起觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。
一開始就把我帶到了一個冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長少劍波的率領下，深入林海雪原執行剿匪任務。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設想：打進威虎山內部，探得敵情，配合小分隊里應外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰士們高度發揮了軍人艱苦奮斗的優良傳統，戰勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節一環扣一環，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰斗……我被這些英雄的故事深深地打動著。
書里的每一個人物都那么活靈活現，個性十足。如年輕有為的軍事將領少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”……
對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因為心中的一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對自己人生的目標，執著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認為：面對自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個人沒有理想，便會對自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會到作為青年，一定要有自己的奮斗目標，并具備堅強的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠是無法被擊倒的，不會因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進的方向。
細細品味《林海雪原》一書，發現它講述的不僅是解放戰爭初期的剿匪斗爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對人生有了新的感悟。
作文書讀后感 篇5
關于曾國藩，在中國近代史上是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，關于他的家書，卻是在平淡的家事中蘊含著真知良言，也是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。修身、齊家、治國、平天下。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。”可見曾國藩影響之大。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因為一些事而擱淺，這次的黨員讀書活動，我最后得以靜下心來閱讀。
曾國藩生前毀譽參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣國賊”的惡名。他創辦了中國最早的洋務軍工企業安慶內軍械所，是洋務派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，背負罵名。但他也成就了“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”的美名……對于歷史人物的評價，我們不能脫離當時的歷史條件，個性是對曾國藩這樣的學識很高的人物，是絕不能妄下評語的。
作文書讀后感 篇6
前后花了半個月的時間，陸陸續續翻完了手上這本《傅雷家書》，這是20xx年譯林出版社的版本。
傅雷的小兒子傅敏在20xx年的編后又記中寫到“自從二〇〇四年中學語文課本收入‘傅雷家書兩則’后，各種侵權版本的所謂‘中學生新課標’傅雷家書層出不窮，我對那些尋章摘句的拼湊以及五花八門的解讀很不以為然，認為是‘見樹不見林’。其實，父母的家信不是為發表而創作，只是普通的家信，寫在紙上的家常話……”
教材一貫斷章取義慣了，閱讀理解的標準答案往往連原作者都覺驚詫。所以特意提醒，如果想買《傅雷家書》，譯林出版社的這個版本是不錯的。
就像傅敏所言，這書確是普通的家信輯錄，所以盡是絮絮叨叨的底色，無論是傅雷的手筆還是其夫人朱梅馥的手筆。這樣的家書是做不到一口氣讀完的，只能逐日消化一些。我甚至懷疑，我都不能一口氣寫完我所想要表達的內容，因為實在瑣碎得緊。
傅雷是著名的翻譯大家和文藝評論家。
作為翻譯家，主要以翻譯羅曼.羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》、丹納的《藝術哲學》、巴爾扎克的《高老頭》、以及伏爾泰等人的著作聞名。說來也巧，前幾日還在推一套《傅雷經典譯文全集》(共45冊)，可說是著作頗豐了。
而作為文藝評論家，傅雷的認真嚴肅是聲名在外的。楊絳曾經寫過一篇文章講傅雷的逸事，說曾經翻譯了一篇散文，自覺譯得不太好，結果被傅雷稱贊。因為傅雷一向嚴肅得緊，所以楊絳就當他是照例敷衍，于是便照例謙遜。結果傅雷忍不住了，當場發作：“楊絳，你知道嗎?我的稱贊是不容易的。”這實在是有趣的一幕。傅雷家，與錢鐘書、楊絳夫婦是至交，于家書中亦多有提及，至交尚且隨時翻臉，可見傅雷為人之嚴肅。
傅雷家書，主要是傅雷夫婦與長子傅聰的家書。傅雷對兩個兒子，并沒有一碗水端平。傅聰是世界著名的鋼琴演奏家，有“鋼琴詩人”的美譽，傅雷夫婦對于傅聰的欣賞和喜愛遠甚于傅敏，在家書中流露地淋漓盡致。
然而傅雷洋溢著的父愛，卻并不是溫柔寬厚的那類，而是嚴厲甚至是苛刻的。傅雷的好友樓適夷在代序中委婉地寫到“對于傅雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的。”到是傅雷自己，真性情流露，在與傅聰的心中坦誠“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠贖補不了這種罪過!……良心永久不得安寧。”“……就是在家里，對你和你媽媽做了不少有虧良心的事……”
傅雷教子極嚴，又是幾乎不近人情，夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家書中，雖然一面對兒子懺悔，一面又往往不斷地提著各種要求，這實在是個矛盾的很的人。我甚至于會想，《傅雷家書》之所以會被選入教材及教綱推薦閱讀書目，是否有一些人認為這種嚴厲的狼爸教育方式是成才之道。
傅雷作為文藝評論家，學貫中西，英法文俱佳，學養功底非同一般。傅聰是學鋼琴的，傅雷雖然沒有古典音樂的實踐，但是對于古典音樂的理解和評價，卻十分深刻有見地。除了音樂，傅雷在家書中對于文學、詩歌、繪畫藝術的探討亦是足見功力，可以說《傅雷家書》簡直是一本相當好的藝術修養讀物。然而也正是如此，客觀地講，如果對藝術沒有熱愛或沒有一定的了解，讀來會覺得索然無味的。
討論音樂與藝術，只是家書的一部分內容，很多時候，傅雷是在與傅聰探討人生的得失。傅雷常常說，傅聰的性格與他極為相像，敏感而多情。有利于藝術，卻不利于生活。
傅聰一生結婚三次，婚姻不算坎坷，但也是有一番折騰的，這其實像極了傅雷。朱梅馥曾經在家書中告誡傅聰“我覺得你的愛情不專，一個接著一個，在你現在的年齡，不算少了。”
傅雷與朱梅馥訂婚時20歲，朱梅馥當時15歲，是其表妹。訂婚后，傅雷隨即赴法國留學。傅雷到法國，隨即愛上了法國女子瑪德琳，并寫信給母親要求退婚。但是結果不久，傅雷發現瑪德琳與多人有戀愛關系，憤而分手，甚至差點自殺。所以傅雷在家書中寫到“我二十歲出國，出國前后和你媽媽已經訂婚，但在出國的四年中間，對她的看法三番四次的改變，動搖得很厲害。這個實在的例子很可以作為你的參考……”這還只是一出。
更為著名的一段公案——傅雷與成家榴的婚外戀——還被張愛玲原封不動寫成了小說《殷寶滟送花樓會》。傅雷與劉海粟是舊交，而成家和是劉海粟的第三任妻子。同時成家和、成家榴與傅雷一家又是鄰居。而張愛玲與成家榴是閨蜜。人物關系大抵如此。傅雷是因為批評張愛玲的小說，與張愛玲結下了梁子，于是被張愛玲寫進了小說里。
我看了書上刊載的照片，朱梅馥其實長得相當好看。據說，當年在教會學校讀書時彈得一手好鋼琴，是傅雷一見鐘情的。而成家榴，網上能找到成家兄妹與傅雷夫婦的合影，長得也非常好看。香港影后蕭芳芳便是成家和的女兒，據她說她阿姨那真是美女，也難怪傅雷要魂牽夢縈了。
朱梅馥在后來給傅聰的信中寫到“回想到二十年前，我跟你爸爸的情形，那時你五歲，弟弟二歲，我內心的斗爭是劇烈的，為了怨恨，不能忍受，我可以一走了之;可是我再三考慮，覺得不是那么簡單，我走了，孩子要吃苦，我不應該那么任性、自私，為了一個‘我’而犧牲了你們的幸福。我終于委曲求全地忍受了下來……”
朱梅馥是一個寬厚仁慈的妻子與母親，雖然沒有留過洋，但是文化水平亦極高。除了要照顧一家老少的生活，更是傅雷工作上的助手。傅雷的家書和譯稿都是由朱梅馥謄抄，字寫得極為漂亮。在傅雷的幾次情感出軌中，表現出了極大的隱忍和克制。據傅敏回憶，當時只要成家榴不在傅雷身邊，傅雷就幾乎無法工作，每次都是朱梅馥給成家榴打電話，讓她快到家里來。
講這些八卦往事，到不是要黑傅雷。雖然有著種種不堪，傅雷夫婦在家書中卻并沒有回避。傅雷常常在家書中檢討自己的缺點，并同時教導傅聰不要重蹈他的覆轍。怎么看，這位老先生都是一位磊落的人。某種程度上，讀《傅雷家書》有一種讀盧梭的《懺悔錄》的感覺。
傅雷在五七年反右運動中受到沖擊，右派的帽子帶到六一年。在三年困難時期中，生活受到了很大影響，身心健康也受到嚴重摧殘。當六六年十年浩劫開始的時候，傅雷夫婦不堪受辱，憤然棄世，雙雙自縊于家中。自盡時，他們在地上鋪了棉被，防止凳子踢倒時的聲音驚動鄰居，這個細節很能反應他們的風骨。
《傅雷家書》如果只是當作展示了傅氏的家風家教，并以為有可以借鑒之處，就未免流于功利了。
我倒是破愛樓適夷在代序中說的一段話，“人生的正道，是在于不斷地前進，而現實的一切，也確實在大踏步地向前邁進。我們回想過去，也正是要為今天和未來的前進，增添一分力量。”
這是一本適合常常翻起的書信集。
作文書讀后感 篇7
這絕不是普通的家書，它是一部的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
作文書讀后感 篇8
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”一等獎。是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇；也是最好藝術學徒修養讀物；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣�！陡道准視犯星榧冋尜|樸沒有半點虛偽。其意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時也不要忘了對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫給兒子這封信，除了一些家庭瑣事之外，父親還對兒子如何學習外語提出了一些實用性很強的建議。信的末尾，體現了一個父親在兒子面前所表現出的謙虛品德，除此之外很多封信的很多地方還體現了一個父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂會的成績不太理想，但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵還有“多多修養，把技術客服，再把精神訓練得容易集中，一定可大為改善”的建議。這其中體現了教子的精髓――那就是多鼓勵、多指導、多建議。
我覺得這本書既適于學生也適于家長，如果你有時間我建議你去讀讀這本好書，一定可以懂得很多道理對自己的用處也是極大。
作文書讀后感 篇9
《好同學小米》
我是一年級學生了，最近學校開展課外讀書活動，我當然積極參與了。爸爸媽媽也給我買了不少的課外書呢！《好同學小米》是我讀到的第一本課外書，這本書讓我好感動��！“只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的明天�！�
當河馬老師告訴大家“有個新同學要來嘍”的時候，小狐貍同學、小象同學、長頸鹿班長和胖小豬同學都根據自己的需要（長處）對新同學充滿了期待。但當新同學只是一只毛色黯淡、戴上鐵罩的尖嘴小鳥（小米）時，小動物個個都很失望，紛紛挑剔地說起小米的毛病。但是，小米每次都禮貌地夸獎“你真是一個好同學”。正是這種包容的心、真誠的贊美，讓小米收獲了友誼、信任和自信，并最終在開放日的表演中展示了才華（叼著彩帶飛舞），并與大家互相合作，把表演的大帳篷搭建起來了。
同學們，讓我們一起向故事中的小米同學學習，記住身邊同學的名字，真心的贊美你的同學，互相禮讓，我們必將一起收獲友誼、信任、團結和進步。
作文書讀后感 篇10
現狀描述：
家長自身的狀態：在互聯網大行其道的今天，每天都能收到海量的網絡信息，手機、電腦在每天醒著的十幾個小時內輪流登場，成了生活、工作的必備品，已極少能靜下心來以看書的方式進行學習。從收到學�；顒油ㄖ骄W上買書速度很快，但書到手后卻是隔了好長一段時間才開始翻看，不得不說，讀書的習慣比較差。
孩子目前的狀態：一名胖胖的大男生，屬于老師眼中的乖孩子，行為習慣較好、膽子不大，較為忠厚老實，偶爾也有行為習慣扣分，總體來說在老師看來比較聽話，也鮮有違紀事件發生;學習上屬于中等貨色，有點粗心和不上心，對于考試成績他滿足于排在后面的還有好多人，也就是說不求名列前茅型。這可急煞了我們家長，這樣的學習狀態怎能在如今這個競爭激烈、家家都視孩子學習為家庭重心的社會中有屬于他的立足之地。
家長對孩子學習的心態：從孩子幼兒園開始就非常重視學習，但孩子的學習狀態卻總是不盡如人意，時常也關注孩子學習這回事兒，不成系統的聽了很多育兒經驗，想著男孩成熟懂事的晚，想著龍應臺的那句“孩子你慢慢來”，由此，小學階段并未給孩子施加太多學習上的壓力。但今年孩子一上初中，學習量一下增大，家長自身也切實體會到了小升初，到從朋友同事那里聽來的初升高的殘酷競爭，驀然意識到孩子學業上的競爭竟然從小學就開始了。小學成績平平，初中只能上普通班，初中成績平平，勢必上不了重點高中，上不了重點高中，勢必影響他考大學……，一系列的邏輯瞬間使自己成了一名典型的焦慮型家長。
讀書后的一些粗淺體會：
與其他的一些育兒書籍不同，沈老師在《家長做對了，孩子才優秀》這本書中提供了可供我們家長操作學習的“四步學習法”，在仔細閱讀了沈老師的“四步學習法”后，還真是有很多體會，其中最大的體會是“育已方能育人”，以下是舉例說明：
1.有感于“四步學習法”之第一步“確立目標，下定決心”，即立志教育。
沈老師在書中第172頁列舉了孩子的7種不同學習狀態及家長對應的工作重點，我對此進行研究之后發現，我家孩子基本屬于第7種狀態，即“孩子整體表現已經不錯，但很明顯，潛力還很大，孩子卻知足常樂、不求進取的時候”，沈老師建議的工作重點是“家長還是用完整的‘四步法’訓練孩子，先激發出孩子超越自我、更上一層樓的的激情，使其產生出更遠大的奮斗目標和志向，之后一步一步地去實干”。對照沈老師的建議，首先要做的是立志教育，讓孩子樹立遠大的志向。
“志向教育主要責任在家庭”，回味這句話，我深深地感受到了家庭教育的重要和自身肩上的責任�；叵牒⒆釉谛W的時候，曾在我的引導下一度喜歡上了看人物傳記，我們曾經從圖書館借閱過《拿破倫傳》、《毛傳》、《鄧傳》、《周潤發傳》等不下二十本人物傳記。我曾經也對孩子愛看這些名人傳記感到暗自竊喜，經常提醒他要好好看、認真讀，有時孩子看了也會跟我講起書中的一些情節，而我卻因為平時不愛讀書、也從未去深入了解過這些名人，只能跟他泛泛而談。現在想來，那個時候可以借助名人們的事跡和精神追求對孩子進行正確而有效的引導，正是對孩子進行志向教育最好的時機，而我卻因為自身在人文素養方面的缺乏導致沒有較高的引導能力，喪失了最佳的時機。
其實這樣的例子和契機還有很多，反省自身，自滿于目前的狀態而不思進取，缺乏學習直接導致對孩子的志向教育有效性較差。其實孩子學習上的“知足常樂、不求進取”的現象正是家長自身狀態的直接映射吧!想到以前看到過的一篇文章里“四十歲死，八十歲埋”一說，指的是一些家長到了中年之后認為自己的世界觀、人生觀、價值觀已經很完善，不再進取、不再思考，處于麻木、停滯的狀態，我也是其中之一吧!
所以，看了沈老師的書，我作為家長重新樹立了一種信念，那就是不管在什么年齡階段，都不要停止學習的腳步，要多靜下心來閱讀，通過自身的提高及榜樣的力量，來幫助孩子樹立志向。
2.有感于“四步學習法”之第三步“持之以恒，養成習慣”，即堅持教育。
“‘持之以恒’是世界上最難做到的事情”。對于這句話，我也是深有體會。作為一名自身是教師的家長，我并不缺乏對孩子制定學習規劃的能力，每到新學期開學或是假期，都要督促孩子制定學習或者是復習計劃，開始幾天孩子還是能按照計劃進行，但是幾天下來就開始松懈或者偷懶。按照沈老師的說法，這是孩子正常的現象，而此時正是家長發揮監督作用的時候，家長應該有比孩子更強的恒心和毅力，不僅對自己的事情要能堅持，還要有引導孩子堅持做一件事情的能力。如果自己由于懶惰等原因都不能堅持，那怎么又能有足夠的說服能力讓孩子來堅持呢。
“功夫在詩外”。練就持之以恒的品德需要家長和孩子一起來注重平時生活中的修身養性，也就是沈老師提到的“三大法寶”，即學會控制自己的情緒、學會控制自己的思緒、學會不斷地自我激勵，這些都是家長們缺少的品質，家長都做不到，更何況是孩子呢!
現今社會，教育好孩子是家庭非常重要的一項內容，而我們家長總是習慣于用喋喋不休的嘮叨進行。我兒子曾弱弱地給我取過一個外號“小煩媽”，想來他也是對我的育人方式頗有意見吧。反思過往，何以能育給孩子好的品德、毅力、習慣…，靠說教是沒有用的，而身教、在育已的過程中傳遞給孩子自身努力、堅持的氣息才是事半功倍的。
因此，通過沈老師的書，我深切地感受到：育已能重新構建自身生命的底蘊，而引導、教育好孩子的前提，就是自身要活在不斷學習的自我培育中，正所謂“育已方能育人”啊!
作文書讀后感 篇11
放假期間，媽媽給我買了一本書，那本書的名字叫《牧羊豹》，空閑時間，我會看那本書。
書中，沈石溪無意間撿到了一只“狗”，可后來將他養大后，它卻是一條獵豹，沈石溪看它本性不壞，便將他訓練成了牧羊豹，日復一日，豹的本性終于露出來了。沈石溪發現每天都會少羊，于是有一天，跟蹤牧羊豹，走進了一個洞穴，那洞里有只母豹和一群幼豹，準確來說，那是牧羊豹的妻子和兒女，之所以牧羊豹偷沈石溪的羊，是因為它要養活這個家庭。
于是，沈石溪狠下心來，拋棄了牧羊豹，為了不讓自己名聲動搖，說是牧羊豹為了救他，而跟黑熊同歸了。幾個月后，沈石溪發現羊圈里的羊又逐漸變多了，而且跟丟失的羊數一模一樣，可又怎么知道這“幕后黑手”是同一“人”呢？它居然逮了一些羊如數奉還主人的羊！
讀了這背書后，我為獵豹知恩圖報的行為而感動，一只獵豹都懂得感恩，何況人呢？那些受到別人幫助，而以怨報德的人是否連那只獵豹都不如？
作文書讀后感 篇12
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰的信里曾這樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當做作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之，這就如和風細雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”這句話強調了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅強有兩個方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的———打擊”，“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個道理。
但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜摹３嘧庸陋毩�，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學到了不少做人的道理，提高了自己的修養。
作文書讀后感 篇13
經濟學名家郎咸平在楊瀾訪談節目中，談到對自己影響最大的歷史人物，不是經濟學家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認為郎教授是個有責任、有良心的經濟學家，原來根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真偉丈夫也，俠骨柔腸擔道義，憂國憂民勇赴死。
讀此書時，我第一次產生一種強烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個人不幸，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當以慷，何以解國難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗爭史、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現在，如今的中國已然毅力于東方，誰也不能否認中國已成為一個世界強國，各個領域的話語權在與日俱增，中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭和您妻子的奉獻，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨立、自強和尊嚴。但我也要如實的告訴你，作為宏觀的中國在一步步前進，微觀的中國還像一團亂麻。
雖然現在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權于朝，橫行于市，逐權逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學家、我們的知識分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個有良心有責任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學習中才能少一份浮躁，多一份責任；少一分利，多一份義。
作文書讀后感 篇14
最近我讀了一本書，這本書是媽媽買給我的，書名是《百科全書》。這本書里講了好多我不懂的知識，比如：在100億到200億年前，是什么讓宇宙發生大爆炸？是什么時候出現了微生物？恐龍是什么時候滅絕的？人體內每一滴血內有什么成分？
在沒讀這本書之前我一無所知，讀了這本書后，我學到了不少知識。
它包括的內容很豐富的，構思精巧，使我迫不及待的打開去看。
當我看到在100億年前到200億年前所有物質發生了一次大爆炸，35億年前出現了微生物，恐龍是6500萬年前滅絕的，人體內每一滴血有25億個紅細胞，375個白細胞，1600萬個血小板，這本書讓我從一無所知到知道了這么多，我喜歡這本書。
讀完了《百科全書》這本書，我獲得了好多知識，而這些知識都是《百科全書》中的科學家所留給我們的寶貴財富。
作文書讀后感 篇15
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
作文書讀后感 篇16
今天，我興致勃勃地看了一本精彩絕倫的好書，這一本書的名字就叫《紅脖子》。之所以我喜歡這一本書是因為此書中有很多動人的動物故事，其中最為突出的一篇就是《棉尾兔破耳朵》。
文中描述了一只可愛的小兔子，在它幼小的時候，因內心對外面的世界充滿了好奇心，所以沒有聽從媽媽的叮囑，自己一個人跑外面玩兒，結果不慎被一條目露兇光的大花莽咬掉了大半個耳朵，所以大家習慣叫它破耳朵。破耳朵和它的媽媽茉莉生活在一個物產豐富但敵人繁多的沼澤地里。它用媽媽教會它的種種生活經驗與那些危險的動物機智周旋，最后破耳朵用自己實力打敗了一個個詭計多端的敵人，而且每一次都是穩操勝券。有一天，突然風云大作，一只雄兔來到了這個原屬于破耳朵的領地，它這個無惡不作的大惡霸，不僅強占了破耳朵的領地，還千方百計地想置破耳朵于死地，但破耳朵每一次都以自己的機智勇敢而躲過了雄兔的重重計謀。它為了對付陰險的雄兔，冒著生命危險和老狗周旋，將它引到了雄兔的身邊，終于老狗發現了雄兔，與它打斗了起來，雄兔因力不從心和缺少生存的技巧，死在老狗的手上。這一片沼澤地又重新成為了破耳朵的領地。最后破耳朵在這片沼澤地里生息繁衍，過著幸福快樂的生活……
《紅脖子》這本書啟迪了我，讓我明白了這一個“適者生存、弱者淘汰”的地球上，動物和我們人類一樣，也要學習生活的本領，最終才能在這個美麗的地球上生存下來。在這個世界上有著強者和弱者之分，破耳朵原來是一個可憐渺小的弱者，可是它用自己的智慧和勇敢打敗了強者，取得了最后的勝利。
作文書讀后感 篇17
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實愛就在我們身邊，它們等著你去發現它們。
從我們兒時的呀呀學語，到姍姍學步，到現在，父愛母愛就包圍著我們。當我們生病時，母親在旁細心照顧我們，父親為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂時，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責罵我們的不是，甚至會動手打我們，但請記住，父母打罵我們時，其實心里比我們更痛。也請記住，父母永遠都是為我們好，永遠都是愛我們的。
父母之愛，應沒齒難忘。我們應當知恩圖報，做一位孝順的兒女。
作文書讀后感 篇18
今天，我讀完了楊紅櫻寫的《女生日記》，一共有200千字，300多頁，特別吸引我的眼球。
這本書講的是六年級女生冉冬陽，在畢業班上和同學們在一起的快樂時光。她和一個男生想辦法幫一個父母離婚的孩子賺錢，而且幫那個孩子的媽媽運貨，并攢夠了開超市的錢。冉冬陽還和幾個女生在大年初一的時候一起照顧一個男生的弟弟，因為那個男生的爸爸媽媽也離婚了，爸爸和后媽還在過年的時候被車撞了，所以他們過年的時候只能呆在病床上。所以就讓那個男生照顧著他的弟弟。可那個男生又不懂怎么照顧小孩，就請冉冬陽和幾個女生來了。他的爸爸和后媽恢復以后，還表揚了她們呢！
書上還說了一些我們女生小學應該知道的問題，介紹了六年級女生的生活，也告訴了我們一些男女生都應該知道的生理常識。
總之，這本書趣味多多，讓我百看不厭，并領略到了六年級小學生不一樣的風采！
作文書讀后感 篇19
曾國藩具有高深的學問素養，是一個“辦事(干出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”(毛澤東)。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”;他革新桐城派的文學理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。他整肅政風、倡學西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業無人能夠效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。”可見曾國藩影響之大。
作文書讀后感 篇20
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
作文書讀后感 篇21
聽了逸宮先生播講的史鐵生文章。里面有句話，大意是，每個死去的人都會變成天上的星星，照亮后來者的生命。盡管是童話的說法，但將其換一種方式來表達——就像天上的星星一樣，每個活過的人，其成功與失敗都變成了智慧，照亮后來者的人生!——這就非常真實了。但，如果一個人不看書，不知道，不懂得前人的智慧，那么他的人生也就不會被照亮。所以，溫-家-寶提倡人們時常仰望星空，未嘗不可以理解為，做人要時常讀書，拜讀前人的智慧，他才會成為一個自信達觀的人。
城市的腳步越來越快，人在其中不停地轉啊，忙完了工作忙家事，忙完了自己這生，還得為兒女的事操心，剩下一點點可憐的空隙，大概也就夠一聲嘆息了。城市的天空因為污染而變得渾濁不堪，很久也看不見星星。一個人的內心則因為俗務和各種誘-惑擠得太滿而看不見星星了。
正是或多或少地有感于此，我于6年前開始，在每天蹲廁所的時間里讀點史書。悠悠6載，雖然進度很慢，但看到一個個別人的故事，卻也是對自己內心的一次次審閱。這日，正看到孟嘗君一節，此人頗有胸襟膽略，散財聚人，門下食客三千，做到了齊國的宰相，但私心太重，為了保全自己的利益，竟然招引外敵來攻打自己的國家。因此史書于他，是毀多譽少。人生百年，我又將劃出怎樣的人生軌跡?一定也半是由天半由人吧!
日積月累，也算看罷了一個個古人的人生，或偉大，或卑微。一次次審閱自己人生之后，我知道，自己早晚有一天也得變成后人翻閱的一頁書，榮辱得失也會照亮翻閱者的眼睛。明乎此，人生的苦難也就變得輕松了許多，平衡中也就多了些愉悅的心情。
作文書讀后感 篇22
《愛的教育》這本書里有這樣一個情景，書中主人公的生活過得非常幸福，可是時間過得很快，轉眼他就長大了，他的父親生病了。他非常擔心父親的病，所以去醫院看望父親，一到醫院看見父親已經變得滿頭白發了。過了不久，主人公也開始當醫生了，給父親吃藥后父親很快就好了。可是過了幾天，父親就死了。主人公非常傷心，說了一聲“我不會忘記您的”。
我們應該向主人公學習關心父親、愛護父親。我們不止是老了要這樣，現在也要好好孝順父親。
作文書讀后感 篇23
普通人照樣能夠成就事業，改變命運的關鍵在自我奮斗。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心。毛澤東可作為這方面的典型的例子，毛澤東在一師讀書的時候，與老師楊昌濟談到自己的務農之家時，楊昌濟“以農家多出異材，引曾國藩、梁任公之例為勉之。”此話對毛澤東的鼓勵是相當大的。現今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚于近人，獨服曾文正”。青年時期正是人的理想和抱負的構成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產生了很大的激勵作用。
讀家書，立家風-----讀《曾國藩家書》一書有感
20xx年春節前夕，央視記者街頭采訪“家風是什么”，引起了觀眾和網友的共鳴和熱議。什么是家風?你的家風是什么?不同的受采訪者給出了不同的回答。有些回答讓人捧腹的同時，也帶給我們深刻的思考，比如有個小朋友講他們家的家風是每個星期都要挨揍，我不明白家風是什么，但我明白家風是由家庭的生活方式和文化氛圍構成的，對子女的成長有著極其重要的作用。
中國有句俗語說“一代就能闖出個富人，三代才能培養出貴族”，足以看出家風的“潤物細無聲”的作用。要說道這方面的典范榜樣，曾國藩當獨樹一幟。他曾被譽為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。曾家的家風是什么?讀一讀《曾國藩家書》，你也許會對他的家風略見一斑。本書收錄了曾國藩200余篇寫給(祖)父母、諸弟和子侄的書信，資料涉及到修身、治學、治家、理財、交友、待人、為官和養生八個方面。能夠為廣大讀者修繕自己家風帶給珍貴的參考，據說毛澤東和蔣介石都受其影響很深。
曾國藩在家書中反復提到勤勉、謙恭、恒心、堅韌與自我反省。注重進德修業，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。咸豐年間，九弟沅甫曾在信中說到自己“意趣不在此，則興會索然”，他在回信中告誡說“此卻大不可。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。”青年時代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅定了自己的專心致志的治學原則。反觀此刻的學術界，浮躁之氣盛行，學術造假時有發生，師生皆不能專注于學問，直接影響到學術創新。學風的敗壞，必然會導致世風的的敗壞，世風的敗壞反過來又會影響到學風，這就應成為全社會關注的問題，正學風才能促世風。
作文書讀后感 篇24
讀完《丑小鴨》這篇文章后，我懂得了不能以貌取人，不能嘲笑別人。 雖然有些人小時候長的難看，但她的心底善良、有智慧，長大也能變成一只美麗的白天鵝。也有些人小時候長的挺漂亮，像公主一樣，可是她的內心惡毒，愛嘲笑別人，等到過一段日子，她就會一個朋友也沒有，越長越難看，小時候的白天鵝也會變成丑小鴨。
外表的美與丑只是人生很小的一部分。 我覺得雖然這篇文章的丑小鴨沒有信心，但它還是很堅強的，它知道自己長的很丑，它知道朋友們不喜歡它，但是它沒有想：既然我自己長的那樣的丑，既然朋友們都不喜歡我，我活在這個世界上還有什么用�。∫俏沂俏恼轮械某笮▲啠切┬▲喿印⑿」贰⑿∝堅俪靶ξ遥視䦟λ鼈冋f：雖然我長的難看，但是我心底善良，堅強，總會有人喜歡我的。 我們要向文章中的丑小鴨學習，不管別人說什么，你都要堅強，不要輕言放棄，我們也要懂得一個道理一個人的美丑不在外表，美麗的真諦在于擁有一顆純潔的心靈。
作文書讀后感 篇25
本書分為修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過曾國藩寫給家人的書信，我們能夠得知其對事物的獨到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法。在很多的書信中都，曾國藩更是總結了自己的得意與失落，用自己的經驗教育諸兄弟，個性是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現代父母教導子女、樹立良好家，教的絕佳典范。
讀《曾國藩的家書》，不難聯想到此刻的教育。改革開放三十年來，我們的經濟社會發展取得了很大的成就，但有些問題也不容我們回避和粉飾。如鄧小平晚年提出的教育問題。“至樂莫如讀書，至要莫如教子”，我們有重視教育的優良傳統，此刻的社會、家庭也為孩子的教育花費了超多的精力與金錢，孩子們不堪學習重負也成為普遍社會現象。但教育的結果卻不盡如人意，信仰缺失、極度自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。
曾國藩作為國之棟梁，是人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親。在曾國藩的330多封家書中，他講求人生理想、道德修養。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。
《曾國藩家書》中對弟子的教育是從生活行為入手，著眼道德培養。而我們這天的教育卻是一味地讓孩子學技能，導致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎，不懂得要去敬愛自己的父母。這樣又怎樣去愛他人、愛祖國。對家庭失去職責感，又會去擔負什么社會職責呢不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”這些都值得我們的深思。