四百字讀后感作文（精選20篇）

四百字讀后感作文 篇1

　　魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當仁不讓了——自然不例外!

　　世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。——某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!

　　現實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了!

　　由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?

　　也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態是平衡的，我的內心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。

　　因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。

　　相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的!我鄙視他們!

　　我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!

　　對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。

四百字讀后感作文 篇2

　　當又一條小溪匯入我知識的海洋后，我如釋重負般地舒了口氣。翻開《感悟人生》這本書的扉頁開始閱讀，到合上書的那一刻，我始終以自己最大的熱情、以自己的心靈去汲取書中的每一滴甘露。這本書從季羨林老先生千萬字的著作中篩選出這位著名學者、國學大師、東方文化大師的想法及成長經歷。這不僅是季老先生的感悟，也是我們的導師對年輕人的教誨，它讓我們學會了怎樣去奮斗、探索，怎樣追求理想與目標，也使我們看待生活、事物的眼光變得更加深邃。書中，看似是先生在教育我們，但更多流露出的是他對下一代的關心與鼓勵。他把自己成長、學習的全部經驗無私地奉獻給了每一位讀使讀者獲益非淺。

　　讀完這本書，老人的聲容笑貌好像浮現在我眼前，他的金玉之言，將永久地刻在讀者的心田，催人猛醒，激人奮進；讀完這本書，猶如品嘗醇美的甘露，自有滋味在其中，“世紀老人”非凡的人生經歷，是一筆巨大的精神財富。

　　對我感悟最深的、啟迪最大的是季老先生對人生的態度。他一共寫了3篇“論人生”，每一篇都從不同的角度，不同的觀察點洞察著人生的意義與美好。先生提出了“不完滿才是人生”，還有他對人生意義與價值的一句評價：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感”。從這些樸實、簡潔的話語中，我們就能夠體會到先生的氣質與人品。他體會到了人生的真諦，更要告訴我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責任感。

　　要想使人生變得有意義，就要有目標，想要達到這個目標，必須經過無數代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環組成的，每一環從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。

　　在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現。季老先生雖已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和責任感，使他仍然筆耕不輟，他想把更多的“財富”留給下一代，讓我們看到了老一輩的無私和博大，也從中《感悟人生》領悟了很多道理。

四百字讀后感作文 篇3

　　夢想是每個人做渴望得到的一樣東西，也是人們努力奮斗的東西，于是最近，我讀了一本關于夢想的書，叫做《海鷗喬納森》。

　　《海鷗喬納森》這本書雖然很薄，雖然只有幾幅圖畫，但還是在生動的畫面中表現出了夢想的獲得方式和為了夢想能夠不惜一切后果，達成這個夢想，就好比《海鷗喬納森》中的主人公：喬納森。

　　在書中，海鷗喬納森開始練習飛翔的時候狀況還算穩定，可之后快到冬天了，河面的魚要深游到海底了，漁夫們幾乎都把漁船開走了，也不扔魚了，可這是正好在喬納森讓飛翔成為第一，廢寢忘食、使自己瘦的皮包到骨頭了的時候，所以他的父母都勸他最好先把練習飛翔的是放下，讓鵜鶘和信天翁來完成飛行，并多學學其他海鷗，早晨就起來搶魚吃，哪怕是一點面包屑，也不放過。但是海鷗喬納森卻覺得，太無聊了，還不如練習飛呢!

　　過了幾天，海鷗喬納森經過無數次的練習，無數次的失敗，最后是自己的飛行速度到達海鷗歷史的記錄：時速二百一十四英里!他還發現，只要將翼梢的一根羽毛輕輕移動一點點，就能夠在高速飛行時轉個大彎……過了一會兒，他飛累了，于是，就去了海鷗們舉辦的審議大會。長老把喬納森叫到審議大會的中間去，說喬納森不負職責，冒犯了海鷗家族的尊嚴……然后海鷗們都說自己已經與喬納森斷絕關系了，于是將他拋棄……與歐群們斷絕關系之后，海鷗喬納森遇到了兩只亮如星光的海鷗，于是跟著他們飛到了天堂

　　天堂對于喬納森來說是能讓他無限飛和實現夢想的地方，然而，他在那里遇到了“天堂長老”吉昂，并已經讓自己比天堂的任何一只海鷗飛的快、熟練。長老對喬納森說：“天堂不是一個地點，也不是一段時間，而是完美的狀態。”之后，海鷗喬納森還學會了“瞬間移動”，移動到了一個陌生的海岸……

　　最后，喬納森收了幾個學生，他們都很優秀，于是他們回到了喬納森之前居住的地方，他的學生也成為了老師，并收了給多的學生……

　　讀完書，我感受到了喬納森為了自己夢想永不放下的練習飛翔，只是為了夢想，而差一點死去。我認為，如果想實現夢想，就要朝著夢想的方向前進，慢慢讓夢想成為現實。

四百字讀后感作文 篇4

　　冬天來了，寒風吹走了綠葉，我們也裹上了厚厚的棉衣，圍巾手套把自己捂得嚴嚴實實。在我眼里，冬天就是寒冷，枯燥，灰蒙蒙。

　　《森林報·冬》描述了一個不一樣的冬天，讓我看到了一個熱鬧的有趣的冬天。

　　冬天對森林里的動物和鳥們來說，是非常嚴酷的。饑餓，寒冷，天敵，到處都是危險。但它們各有各的聰明才智，頑強地活著。譬如狼，對許多小動物來說，狼是很厲害的天敵，可是狼也有天敵，那就是獵人。為了騙過獵人的眼睛，它們常常在腳印上做文章，它們步行或小跑時，后腳總能精確地踩在前腳的腳印里，而且后面的狼總是能把腳踩在前面那只狼的腳印里。狼真是太狡猾了！

　　二月是冬天的最后一個月，也是最艱難的一個月，所有的飛禽走獸都瘦得不成樣子。有的已經經不住煎熬，陸續死去了。但是挺過來的一定是那些最聰明最堅強的，等待它們的將是溫暖的春天。

　　我已經忍不住快點看下一篇《森林報春》了。

四百字讀后感作文 篇5

　　暑假我讀了一些書，是《森林報·夏》、《森林報·秋》、《森林報·冬》……我最感興趣的是《森林報·冬》，作者是維·比安基，說的冬天森林里動物還有植物的事情，里面主要講的欄目有：“太陽組詩——十二月、冬天是一本書、林中軼事、農事、都市奇觀、域外新聞、維利卡若夫講的故事、獵事、呼叫各地。內容非常精彩，讓我愛不釋手。

　　這本書主要圍繞森林，《森林報》以新聞的形式和詩歌的語言描繪森林中動植物冬季的變化，顯現出大千世界的生態，表現出對大自然和生活的熱愛，含著詩情畫意和童心童趣。

　　讀完這本書，森林是大自然的京都，我們是大自然的兒女，我們要和大自然和諧相處，我們要愛護森林，愛護大自然。在生態瀕臨危機的今天，我們要知道森林的重要性，同那些破壞森林的人作斗爭。這本書是一份少年報，一本自然教科書，讀完讓我受益匪淺。

四百字讀后感作文 篇6

　　《明朝那些事》讀后感

　　歲月不饒人，明朝時期的事情發生了種種事情，看完了這兩本書，我深有感觸。這部書是當年明月，也就是石悅寫的明朝“通史”。這書從明朝開國的朱元璋說起對當時的十七帝王和其他王公權貴和小人物的命運進行了全景展示，充分的體現出當時政治思想與當時開國皇帝建立的帝國進行了詳述。

　　第一部中寫的是朱元璋生于亂世當中，背負著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，沒有背景，沒有依靠，沒有后臺。他的一切都是他自己努力爭取得來的。他歷盡千辛萬苦，一次次的從死神的魔掌中掙脫，一次次從死人堆里爬起來掩埋戰友的尸體后繼續戰斗，一直堅持著。

　　也可以說在當時最優秀的統帥非朱元璋莫屬。

　　駕崩后傳位于長子朱標之子朱允炆，但朱允炆上臺就要削潘。后燕王朱棣以“倩難之役”的名義奪位。

　　在讀到第二部結尾時我的感覺只是當時的蒙蒙凄涼，它講到鄭和下西洋，修著《永樂大典》南下討平南安等，后來永樂帝于北伐蒙古歸來的路途上病逝。明朝在經歷了比較清明的“仁宣之治”后開始進入了動蕩時期。讀到這里我也只是覺得當時的“悲慘”，也只是慢慢的看下去。大官王振把持朝政胡作非為而導致了二十萬大軍在土木堡喪于一旦幸虧忠臣于謙奮力救回了明帝國，但隨即又有兩位皇帝爭奪王位的“奪門之變”后都被害身亡了。讀到這里我才曉得了什么叫歷史小說的精彩與其對此使讀者的眼球應接不暇，欲罷不能。

　　也是這兩部歷史小說我感覺到告訴了我影月之殤影歌的感傷。明朝的言官也告訴了我們直諫者未必忠。貪官們告訴我們貪污者未必奸。皇帝嘛，呵呵，真活的不是人～朱元璋的身世告訴了我們要自食其力，像他這樣沒有依靠沒有后臺沒有背景的人都能當上皇帝我們又何樂而不為呢!!!

四百字讀后感作文 篇7

　　近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次完美的冀望!

　　每一個人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的潛力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現呢?我認為關鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態，建立一種用心、正確的心態必須會為你的人生之路助力許多。

　　好心態，好未來。稻盛和夫曾說“總是用心向前，有一顆感恩的心，樂觀的理解，充滿善意，有理想，不惜努力……”。用心的心態是非凡人生成功的起點，在我未進入之前，我時而彷徨，時而迷茫，找不準人生的航向，不明白該干什么行業，高不成低不就。入職以后在公司領導的指導和鼓勵下，在同事的幫忙和激勵下，漸漸地我發現自己的目標越發地清晰了起來，隨之胸襟也開闊了，心態也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用用心的心態去迎接每日的朝陽，潛移默化中我的性格也變得大氣而開朗，隨之工作取得了很大的進展，工作效率也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。作為一名合格的企業員工，我認為還就應具備五種心態：

　　一是感恩的心態

　　感恩的原因其實很簡單。感謝公司、同事和家人。我們相聚到，不僅僅僅是選取的一份養家糊口的工作，更是一個展現自我潛力、實現自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領導、同事，因為是由于他們對自己的認可才來到了公司，我的入職年齡比較小，缺乏經驗，感謝公司和領導給予我的機會，讓我有展示自己的平臺，同事們在工作中給予的指導、幫忙和協助，讓我更好的適應工作和公司，讓我得到成長，更要感謝我的家人給予我理解和支持。

　　二是簡單的心態

　　有一句話叫做“活在當下”，理解了這句話，你會活得更健康些。在今后的工作中我要力爭做到：靜下心、沉住氣、耐住寂寞，把工作做的盡善盡美。

　　當讀到年輕的稻盛和夫在瀕臨倒閉的京瓷制造出在剛剛才在美國的大企業研發出的新材料時，我第一個反應是這老兄真了不起，水平真高。但是我很快想到，稻盛和夫僅僅是水平高嗎?僅僅是技術好嗎?試問，在他試制這種新材料時，真的有人要求他必須要造出來嗎?我想除了他自己以外，誰要是提這樣的要求都是過分的。指望一個瀕臨倒閉的小作坊造出美國大公司投入巨資才研發出的材料，這根本就是天方夜譚，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎樣才能做出來，真正的動力與壓力其實來自稻盛和夫自己，即使他當時做不出這種新材料，也沒有任何人能夠指責他。

　　由此，我悟到了：對員工個人來說，真正對自己起作用的動力與壓力來自自身，不要指望公司領導像小時候的父母和老師那樣對自己提各種各樣的要求，指明自己前進的方向。如果自己采取懶散的工作態度，在這樣的企業雖然不必須會被裁撤，但這樣的帶來的也就是個人發展與前途的渺茫，這樣的一種局面是我絕對不想應對的。

　　在今后的工作中，我除開努力踏實的工作以后，還就應做一個有思想的人，如何在工作中提高效率，是我要用心努力想辦法的，同時也要加強建造師的學習和考試，提升自己的專業知識水平，用心的應對目前的工作狀態，做好有效的應對措施。

　　三是敬業

　　要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。

　　像這樣的國有企業，領導對員工不會提太多的要求，這并不是說員工的工作能夠隨心所欲，其實公司領導是想透過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己透過個人努力尋找適合自己的發展之路。畢竟，領導不能代替員工去思考，只有充分的發揮廣大員工自身的主觀能動性，才能保證企業的活力。而恰恰是這樣一種寬松的環境帶來了員工工作態度上的巨大差別，有的人勤奮認真，有的人自由散漫。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我能夠懈怠的理由，畢竟為我負責的人只有我自己，看看此刻大到老總，小到主管，無不是當年工作勤奮認真，在自己的崗位上干出一番業績的人，他們是我的榜樣，而那些不努力的則是反面教材，絕不是能夠懈怠的理由。

　　平時對自己要求嚴格，養成良好的工作習慣，當我們的客戶提出較高任務要求的時候，就容易適應。稻盛和夫能滿足IBM提出的在其他公司看來難以理解的苛刻要求，其實是基于其平時他和他的團隊對自己的嚴格要求。平時對自己要求高，在應對難題的時候就不會心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做，對于我來說，當工作完成的時候，我收獲的僅僅是公司的一句表揚嗎?其實，我此刻才發現，在工作中，我才是最大的受益者。我收獲了良好的工作習慣，認識到了認真嚴格工作必要性，這兩點都是對我今后工作極有幫忙的。

　　四是空己

　　做個有職業精神的員工，工作時間內要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。

　　工作為了什么：掙錢養家糊口。我想這是不少人的答案，也是最樸實最實際的答案。如果境界在高一些，也是為了體現人生價值。但是在《活法》中，工作還有更高尚的目的，那就是修煉，在工作的修煉中提高人的靈魂。工作不僅僅僅是為了獲得物質上的獎勵，其實也是對人類精神生活的提升，人在工作的時候，工作也在改變人。

　　僅僅將工作視為獲利手段的人，在職場上容易急功近利患得患失。我反思自己，感覺自己或多或少也有這樣的缺點，僅僅只滿足公司對我們的要求，無論自己做的怎樣樣，只要公司透過就心安理得是我在前期工作中表現出來的缺點。但是，我想如果將工作視為修行，視為通向靈魂更高層次的階梯，那這些缺點就變得容易克服了。《活法》一書為迷茫的我打開了一扇窗，窗開了，照亮了房間，但是路是要自己走出來的，師傅領進門修行在個人，《活法》更多的是帶給一個很好的思路，以后的成績還是要透過自己的努力與修行才能換來的。

　　五是利他

　　所謂利他精神是人類與生俱來的本性。聰明的人就應能注意到，奉獻于他人并不僅僅僅只是對他人有利，終究還將有利于自己。

　　欲望不能只停留在利己的范圍內，同時也要有利于他人的“欲壑”并謀求公共利益。因為利他精神終究也將有利于自己，而且，該利還將繼續擴大。這樣，就能從渺小的自我擴大到更大視野，就能關注到周圍各種各樣的事物。這樣，就能客觀地做出正確決定，同時也能規避失敗。現今，大部分的工作需要團隊協作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經常能夠換位思考，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定你自己的工作環境和工作狀態。給予別人理解和支持，即是給予自己的幫忙。

　　一是本書意境悠遠博大精深，以我僅僅20xx年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時，我反省我對工作的態度實在是與書中提出的要求相距甚遠，我為此感到十分的慚愧。

　　努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當然的事情才正是人生的好處!

四百字讀后感作文 篇8

　　我已經是四年級的學生了，但我總是怕寫作文，為了應付老師的作業總是東湊一句，西抄一句，所寫的作文既不具體，也不生動，老師看了要么搖頭，要么嘆息。老師經常叮囑我多與好書交朋友，多積累，學會靈活運用，可是我老是把老師的話當作耳邊風，作文水平也總是不盡人意。

　　有一次，我看了一篇文章，叫《種子的力量》，里面說的一個小故事：一顆小草被一塊大石頭給壓在下面，可是小草不放棄，一直生長，后來從大石頭的旁邊悄悄地鉆出來，看到了光明的世界。雖然小草生長時挺不直腰板，歪歪扭扭地、一個勁地長，可最終，它成功了，見到了燦爛陽光，美麗的景色。

　　這篇文章，給我的啟發很大，從中我感悟到，只要我們發揚頑強拼搏、堅持不懈的精神，最難的事也能辦到，何況是寫作文這樣的事呢?從此以后，我精心體會老師語重心長的教誨，常常與好書交朋友，認真學習寫作的技巧，我的寫作水平在較短的時間內就有長足的提高，這不，我寫的《新學期的打算與決心》，還被老師當作范文讀呢!我也深深體會到：有付出就有回報這個道理。

　　同學們，行動起來，讓我們一起加入讀書活動的行列吧!!

四百字讀后感作文 篇9

　　這本書講述的是發生在一個叫多蘿西的小女孩身上的歷險故事。主要講她和她家的房子被龍卷風刮到奧芝國，在那片美麗卻陌生的土地上，她只有一個愿望，回到家鄉和親人身邊。于是她穿上了東方惡女巫的魔力銀鞋，開始了漫長旅程。在旅程中結交了和她一樣渴望實現愿望的稻草人、鐵皮樵夫、膽小獅。在朋友的幫助下，經歷千辛萬苦找到了奧芝術師，但卻發現奧芝不是什么術師，無法用魔力送多蘿西回到家鄉。最后還是南方好女巫格林達告訴多蘿西回到德克薩斯家鄉的方法。

　　讀了《綠野仙蹤》后，我想到了錢學森的名言——“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的”。在這本書中，多蘿西和她的朋友為了實現愿望，不怕困難，互相幫助，打倒敵人，朋友們先后實現了自己的愿望，多蘿西最后在南方好女巫格林達的幫助下，也回到了家鄉德克薩斯，結束了這漫長的旅程。我以后在生活上、學習上都要向多蘿西學習，在生活中遇到困難想辦法去解決它，不是一句：“我沒辦法了。”就好了，在學習中不懂的多問老師，多問同學，讓知識更豐富。

四百字讀后感作文 篇10

　　今天，我讀了一則寓言----《拔苗助長》。主要講了一個種田人，他想讓自己的禾苗長得快些，把禾苗一棵一棵往上拔高了一大截，結果事與愿違，禾苗全都枯萎死了。

　　這則寓言告訴我們：急于求成，不按事情的發展規律辦事，反而會把事情弄糟。

　　其實，我們身邊也有這樣的人。有的家長望子成龍心切，不管自己孩子喜不喜歡，有沒有這個方面的特長，就逼著孩子上這個那個特長班，弄得孩子沒有休息時間，學什么也沒興趣，結果什么也沒學好，這不也是在做“拔苗助長”的蠢事嗎?

　　還有的家長對孩子提出了過高的要求，達不到要求，就批評，訓斥孩子，甚至動手打孩子，不準孩子玩，卻從不想一想孩子為什么達不到提出的要求。這同樣是在“拔苗助長”。

　　其實，知識是一點一點積累的，能力是一天一天鍛煉的，哪能一口吃成大胖子，哪能幾天就成了什么家。我真希望家長們都來讀一讀這則寓言。

四百字讀后感作文 篇11

　　《彼得。潘》這本書，誕生于英國作家杰姆。巴里的筆下。是杰姆。巴里最著名的童話劇。

　　這部童話，主要講了一天晚上，彼得。潘來到了小姑娘溫迪家里，教溫迪和她的兩個弟弟在空中飛翔。并把他們帶到了永無島上。他們一到島上，歷險就接連不斷。他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。由于海盜胡克作惡多端，導致戰爭不斷爆發。雖然麻煩事一件之后一件，不幸的事情就像蟲子一樣多。但是聰明的彼得總能發揮他的智慧，大顯身手，讓事情有一個好的結局。

　　這本書中的彼得。潘，雖說也是一個小孩，但是他很勇敢，還會飛，計策多端，還會舞劍，就連兇殘的海盜船長胡克也被他制伏了。比較彼得。潘的勇敢，再想想我自我，是多么的膽小，晚上一個人上衛生間都不敢去。有一回，一只蟋蟀蹦到了我的腿上，差點把我嚇哭了。我還是個不負職責的人，什么事都推給別人，犯了錯誤，也不敢承認。看看人家彼得。潘，連海盜都敢打，你還害怕一個小蟲子。看完這本書，我對自我有了信心，膽子變大了，我要做一個敢作敢當的小男孩。

四百字讀后感作文 篇12

　　理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學習思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執著追求和博大情懷，也給我帶來了一些對教育實踐工作的新的思考。

　　鄭杰：我們對教師的管理更應該關注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預他們所應用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學技術”的要求。

　　鄧模：我很認同您的說法。因為教師教育教學行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應學會抓住最本質的核心問題。站得高，才能看得全，進入得深，才能抓得準，從而幫助教師真正地教好書育好人。

　　鄭杰：我理解的團結，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達成一種妥協；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團結的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團結，似乎更需要合作。

　　鄧模：聯系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團結這個精神基礎上工作的效能，的確是沒有在團結基礎上學會分工合作，充分發揮團隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團結，但更需要團結基礎上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎——團結，同樣也需要在尊重多元化的基礎上建立一種多贏的合作關系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創新。

　　鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發”，二是“統一思想”。教育一旦從實際出發，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經濟的奴仆和幫兇。

　　鄧模：在未看到您提出這話之前，我還真沒意識到這是個問題。現在細細品讀，琢磨之后，結合自己的工作現狀，的確覺得有一定道理。為什么我們會每天陷在實際工作中的小問題里解決不完？跳不出來？總是循規蹈矩、按部就班地按上面要求“步調一致”行走？

　　其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創新。當今教育，盲動實在太多，理性思索遠遠不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫學習。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。

四百字讀后感作文 篇13

　　著名教育家李鎮西老師的著作《愛心與教育》我兩年前就拜讀過，感覺非常親切。從這本著作中，我看到了一位對教育、對學生懷揣熱情，充滿憧憬、激情和實干精神的實踐者，一位好老師。

　　今年暑假，我再次閱讀了他的另一本著作《與青春同行》。

　　這本書始終放在我的案頭。如果說，《愛心與教育》是李鎮西老師的成名作，那么《和青春同行》就是他成名后的反思。

　　正如李鎮西所說：對一個教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我的工作，并從中體驗到奉獻的快樂；教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性的設計、實施自己的教育，同時不斷的總結、提煉、升華自己的教育實踐。

　　我想，如果情感和思考，無論缺少了哪一個，對于教育來說，都是一種無法彌補的遺憾。作為一項事業，教育僅僅有情感是不夠的，至少是不完美的。如李鎮西所說：我們不能僅僅向學生奉獻心血、青春乃至畢生的年華，不能僅僅因為學生的成長和成功而喜悅，我們還應該在教育學生的同時，提升自己的事業境界和人生品味；在學生成長和成功的同時，我們自己也應該不斷成長并走向成功，從中體驗到人生的快樂，為自己的生命喝彩……教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛耀眼的太陽！

　　李鎮西老師無疑就是這樣一輪燦爛耀眼的太陽。他所教的班級高考上線率是最高的（當然其中也走過曲折的彎路），并始終致力于將自己的才華和學識用最恰當、最人文、最科學、最有效的方法傳授給孩子。他所帶的未來班，在我的心中堪比著名教育家魏書生老師所帶的班級。或者說，他們身上的那種全情的投入，猶如太陽散發出來的溫暖的光輝照耀著每一個孩子的心靈，為他們送去力量。他們的本質是相同的，都充滿了對教育的熱愛和癡情。正因為如此，他們大膽地進行課堂改革，開展各種各樣讓人心潮澎湃的課外活動。許多想法和做法直到現在看來也是非常前沿的。因為他們的教育思想是符合學生成長發展規律的，是經得起實踐驗證的。

　　如何成為一輪太陽呢？李鎮西老師提出教師要做反思型教師。通俗地說，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升教育境界的教師。具體來說就是四個不停：不停的實踐、不停的閱讀、不停的寫作、不停的思考。

　　李老師值得學習的地方實在是太多太多， 需要我不斷努力，不停學習，根據本班孩子來實踐。

四百字讀后感作文 篇14

　　顧名思義，背影經常出現在不同的場景中，比如送別親友。單詞背影告訴我們，我們在生活中經常被得失所左右。告別場景總是傷感的，但告別是不可避免的。然而，那些離開的人的背影永遠留在我們心中，留在我們的生活中，不可忘記。今天，我讀了朱自清的散文《背影》，讀完之后，我深思了。

　　這篇文章構思巧妙，以父親的愛為主題，帶有一個常見但容易被忽視的父親小細節。滾燙的情感從小小的出口涌出，總能觸動人們的心靈。朱自清先生通過買橘子這件小事表達了他的情感。父親關心他的兒子，但不知道如何表達。他只是堅持要給他兒子買些橘子來解渴。兒子對父親的愛體現在當他看著臃腫的身體穿過站臺時，很難捂住臉，擦干眼淚。有時候愛讓語言蒼白無力，變得無法承受愛的重量。文章的后面，幾乎每個人都看過，但是那種情感，只有經過無數年的洗禮才能理解這個世界的艱辛，人們才能理解得更多。父親，失敗時給你鼓勵，成功時對你嚴格，需要時給你幫助。沒有華麗的語言來形容默默地放棄的父親，而且僅僅使用所有的語言是不夠的。但是他一點一點地為他的孩子付出的是一片大海，一座座堆積如山，一片天空。

　　讀了這一篇《背影》，我真是感悟頗多啊，父親的愛，不在你看見的地方，但他永遠是你的靠山，這就像狐假虎威一樣，你是狐貍，你父親是老虎，你能成為強者，你父親也有汗水！你應該永遠明白，你是你父親親生的，他絕對是打心眼里疼愛你的，他只是不善于表達罷了，他永遠會在你看不見的地方保護你，幫助你！

四百字讀后感作文 篇15

　　看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟，學會破框，促進成長。看完此書，我對其中破框思維深為認同。

　　文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉，因為這名學生不停闖禍，他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎？你一向有志向成為一名優秀的班主任，這是太好的機會！

　　萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。

　　人的思維是有局限的。這種局限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用用心的觀點看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。

　　作為一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人，他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一向令任課老師頭疼。還經常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺了。應對這樣的學生，作為老師肯定也會生氣。

　　但是學習用破框思維重新審視他，我會發現他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課后能夠認真完成作業，喜愛勞動。跳出既有的思維框之后，才會明白小學生正處于成長發育階段，可塑性很大，只要對他們進行細致地了解和具體地分析，抓住他們的優勢和長處，就能夠此為突破口，實施有效的教育方法。在幫忙學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優點，在優勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵為主，批評教育為輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫忙學生克服缺點。

　　作為教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題，就應深入反思自己的教育教學行為，從而減少學生問題狀況的產生。同時，也要用用心的眼光發現他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡單的學習中找到快樂。

四百字讀后感作文 篇16

　　今天我和朋友出去玩，一個朋友向我推薦了一本書，她說：“鳳兒，向你推薦本書，《榜樣的力量》，挺好看的。”我一聽，思索了一會兒，說：“那這本書在哪兒啊？”她也思索了一會，說“呃……我忘了，反正是在書香江蘇了，你自己找吧。”我聽了遺憾有客氣的說：“謝啦！”

　　我飛奔到家，打開電腦，登陸書香江蘇后就開始找，功夫不負有心人，終于讓我找到了。看完后，我深有感觸，尤其是《試一試才知道》這一篇，它講了3個故事，第一個故事講了一只小馬駒要過河，但不知水的深淺，所以請老水牛喝小松鼠幫它測一下，老水牛說水淺，但小松鼠說水深，小馬駒沒辦法，便去問媽媽，媽媽聽了對它說：“你為什么不自己去試試呢！”小馬駒聽了便去試，這才知道水的深淺。第二個故事講了小本杰明·韋斯特的母親讓他去照顧一個親戚家的嬰兒，在本杰明的細心照料下，小嬰兒慢慢進入了夢鄉。小本杰明被熟睡著的嬰兒的異常美麗吸引住了，他用手在扇子上比劃，好像在畫出嬰兒那美麗的臉龐畫出來。這一切被母親薩拉捕捉到了。“你想畫下寶寶的臉嗎？”薩拉微笑著問本杰明。“我不會畫畫。我畫不出。”本杰明說。薩拉一邊指著桌子上的墨水一邊說：“你不試試，怎么知道你畫不出來呢！試試吧！”薩拉說完便走了。于是本杰明便試試了，可沒想到本杰明畫得如此逼真。薩拉摟著本杰明的脖子，親吻了一下，對他說：“將來有一天，你一定會成為一位藝術家！”第三個故事講了森林中出現了一個怪物，大家請狐貍去看看，狐貍沒辦法只好答應了，但它不愿冒生命危險，便讓好奇心極大的喜鵲去探個究竟，等喜鵲回來時，它驚恐地說：“好恐怖，差點把我嚇死！”狐貍一聽連忙大喊：“大家快逃吧。”說完，狐貍就逃了。大家也只好逃了。但其實，那根本就不是怪獸，只不過是貓頭鷹而已。貓頭像很好奇為什么動物們會驚恐的逃跑，也不知森林會變的死一般沉寂。動物們不能做到身體力行，不能探究問題究竟，結果弄得自己倉皇不可終日。

　　孩子也是一樣。孩子在日常的學習和生活當中會有許許多多的疑問。做家長的要意識到疑問是孩子求知的動力。猶太家長在孩子有了疑問的時候，先不忙著給孩子正確的答案，他們會因勢利導，讓孩子在疑問中探求事情的真相，借此啟發孩子的探求欲望，這樣，孩子的分析問題能力和解決問題能力將會得到加強。家長們都應該像猶太家長那樣，鼓勵孩子勇于嘗試，讓孩子不斷提升自我。

　　所以，不試試怎么知道你行不行，在今后的生活當中還有很多要你嘗試的事情，所以要勇于嘗試。

四百字讀后感作文 篇17

　　暑假，我讀了一本科普類的書《待開發的地熱能》，了解了許多關于地熱知識。

　　地熱是地球內部所蘊藏的熱量。在地球的中心，溫度高達5000——8000℃，壓力超過360Gpa。地球內部可以說是一個巨大的火球，有些物質熔化成了液體，也有些物質仍然為固體。

　　中低溫地熱的直接利用非常廣泛，80——130℃的地熱應用于現代工業領域，像室內供暖、制冷系統、木材干燥、紙漿加工、回收化工原料等。各種新型工業都離不開它，從某種意義上說，今天應用的地熱能就是這些。我國在開發地熱能方面，也有許多獨特的地方，地熱能為我國的建設作出了巨大的貢獻，成為我國重要的能源。

　　人類的歷史就是一部改變自身的生存條件、促進經濟發展和社會進步而不懈奮斗的歷史。在這個過程中，能源扮演著極其重要的角色。目前全球利用的能源有煤炭、石油、天然氣、水能、太陽能、風能、潮汐能、核能和地熱能。

　　在未來，我們的能源越來越緊缺，需要不斷開發新能源，地熱能就是其中之一。我們要努力鉆研，學習地熱的知識，為人類創造更多的福利。

四百字讀后感作文 篇18

　　最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。——題記

　　無需忘記的身影，從沒停止的向前，也是有微笑去點綴生命的快樂，再將它們貯藏成最幸福 的菊花……

　　無需是二戰中的神話——安妮。弗蘭克

　　人們也許忘不了，希特勒向猶太人興起血光四濺的屠刀。瘋狂的殺虐人間的生靈。

　　也許，只有在那個隱密的小房子里，安妮才能得到足夠的心里安慰。望著，聽著，看著，到 處的一切切早已經面幕全失。而側耳傾聽的只有那轟響的機翼引擎。

　　她也渴望著青春，渴望著青春的瀲滟，放出奪目的光彩。她用日記記錄下自己與他人的不同 ，播種對和平的希望。

　　她的個性即風格，像每片葉子，展示著生存的鋒芒與美艷。

　　她甚至批判當時社會的不公，正如人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因 權力濫用萎縮。

　　《安妮日記》是體現當時猶太少女安妮的成長經歷，日記中透露出一種早熟的才能，有一種 勾魂攝魄的感染力。從日記中我們了解這個女孩過早結束而又不尋常的人生，對所處的那個 孕育卻吞噬了她的時代以及那個給她歡笑和痛苦的世界。

四百字讀后感作文 篇19

　　最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。

　　讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：

　　第一，寫作形式：對話體。

　　以往讀的書籍基本都是獨白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點像在看電視訪談。

　　第二，部分理論讓人深思。

　　學校是一個學習型組織。只有在學習型的組織里，才能讓教師發展和學生發展真正融為一體。學習型的組織應該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學校里若管得越多，相反人們做得會越少。

　　我們總把草當成樹來種。現在我們的教育，習慣的做法是，只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。

　　教學模式的理論依據大多來自心理學領域。第一是行為主義心理學理論。它所產生的教學模式“目標教學”、“掌握學習"、"直接教學"。第二是認知主義心理學理論，它所產生的教學模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學習模式”、“范例教學模式”、“加涅模式”；第三是建構主義心理學理論，它所產生的教學模式則有“自學-輔導式”、“探究式教學”、“合作學習模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學科基礎，同時他還具備調動各種教學模式為教學目標服務的能力。

　　教師的專業發展。目前，我們教師總體上都缺乏專業意識，從來也沒有認識到老師是個專業。另外教師的專業發展是有規律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。而我們經常搞一些“大培訓”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。

　　此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學的觀點去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們去學習的一種思維方式。當然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實就是一念之差。

四百字讀后感作文 篇20

　　1937年7月，正是中國的生死關頭，黨內卻出現了兩種非常不好的思想，即教條主義和經驗主義，妨害著革命的發展。為了揭露這種不好的現象，從而推動中國革命的發展，主席寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學論文，到處閃耀著思辯的哲學光芒；同時又因為主席是文學家，身上流著中國文人的血，理所當然地使這篇文章充滿了文學氣息。

　　實踐是尋求真知的唯一途徑

　　“實踐是認識的來源、動力、目的和檢驗標準。”

　　馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質生產過程中，階級斗爭過程中，科學實驗過程中），人們達到了思想中所預想的結果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經過失敗之后，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理。

　　“實踐是檢驗真理的唯一標準”的內在實質，“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。

　　實踐要注意方法

　　實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規律本來面目的過程。談實踐的方法，我想從實踐的特性開始說起。

　　一則，實踐具有時間性和地點性：實踐的內容會隨時間、隨場合發生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當時（以及未來）、當地。“刻舟求劍”者犯得就是類似的錯誤。

　　二則，實踐具備局部性和偶然性：某種局部實踐的結論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結果不一定體現基本的、普遍的規律。“守株待兔”者犯得就是類似的錯誤。

　　三則，實踐具有層次性：此一層次實踐的結論不一定適用于其他層次和全部層次。

　　四則，實踐具有主觀性：人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。

　　上述特性的共同作用，則形成了人類實踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種認識，那是不充分的；僅僅依靠具體實踐所得出的具體結論，而不給予理性地抽象、概括和總結，卻來完全否定或肯定某種認識，同樣是不充分的。

　　具體實踐只能用以證明具體結論，基本實踐只能用以證明基本結論，普遍實踐則可用以證明普遍結論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動），把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐（絕對實踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。

　　另外，還要預防經驗主義和教條主義。這篇文章，對當時中國革命的起到了巨大推動作用。它批判了當時革命中存在的兩種不良傾向，其一是經驗主義，其二是教條主義。

　　主席在《實踐論》中總結了，通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。

　　在過去的高考課本里，我們學大多數都是為了應付考試，對于一個沒有任何社會經驗的人，學這些理論無異于紙上談兵，即使當時記得很牢，但是如果沒有實踐，你就學不會真正的知識，因為你沒有形成共鳴，而知識和經驗的掌握大多來自于親身實踐。現在你回想一下高考的知識你還記得多少。如果現在讓我們去再考又可不可以考到原來的分數呢？所以實踐是重要的。

　　“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”這是正確的實踐觀。“自覺投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現在開始。

　　《實踐論》論文的語言不僅直白生動，還準確。對于論文而言，語言的準確性是第一位的。主席通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內涵。比如說，“秀才不出門，全知天下事，在技術不發達的古代只能是一句空話，在技術發達的現代雖然可以實現這些話，然而真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了‘知’，經過文字和技術的傳達而到達于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現象，也只有在親身參加變各現實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質而理解它們。”簡潔精確的例子把要說的問題一語道破，這也算是主席的高明之處了吧！

　　“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經驗發源的。但人不能事事直接經驗，事實上多數的知識都是間接經驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。”實踐，不論是怎樣的工作都離不開實踐，實踐出真知！

　　實踐也是要求我們對于時間和空間有個統一，因為不同的時期和地點則要求我們進行不同的實踐，在整篇實踐論當中，也可以看到很多符合當時歷史背景的具體實例，用那些實例說服人們，我們也知道，要用發展的觀點看問題，所以在不同的時期地點，進行不同的實踐。

　　只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。”主席同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功。

　　許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。

　　《實踐論》談到，“感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。

　　《實踐論》引導我們現在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領悟其中的思想，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經驗。