紅樓夢香菱學詩讀后感（精選3篇）

紅樓夢香菱學詩讀后感 篇1

　　有人曾經這樣評價《紅樓夢》：學醫的人看它，可以從中悟出一些醫道;學建筑的人看它，可以增長一些古代建筑知識;學烹飪的人看它，可以掌握一些烹飪的技術;學裁縫的人看它，可以懂得一些服飾方面的學問……讀完《香菱學詩》(節選自《紅樓夢》第四十八回，人教版九年級上冊)，我不僅感慨：黛玉是個好老師!我們應做黛玉那樣的好老師。

　　黛玉在教香菱學詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學理念。當香菱想拜黛玉為師的時候，黛玉用“什么難事，也值得去學!不過是其承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實對虛聲若墅有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，給香菱以學詩的信心和勇氣，讓香菱感覺到學詩的的門檻并不是很高，自己也完全可以跨過去。當香菱有了信心和勇氣后，黛玉并不急于把什么都教給香菱，因為她深知教育教學是一門“慢的藝術”，是急不來，只有慢慢地養成良好的學習習慣，打好底子，這樣才可以水到渠成地達到教育目的。所以，她對香菱說：“你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊涵著作文教學的精髓：首先要養成閱讀的習慣，沒有量的積累就不會發生質的變化，而且作文教學不是舉一反三，而是舉十反一，甚至是舉百舉千才能反一;其次，閱讀要選擇經典作品;最后閱讀經典不可以囫圇吞棗，一定要細嚼慢咽，要“信心揣摩透熟”;還有要先易后難。其實，這也就是“自主”學習的階段。

　　當香菱讀了王摩詰的詩后，又向黛玉換杜律的時候，黛玉強調“講究討論，方能長進”。于是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直，長河落日圓”、“日落江湖白，潮來天地青”和“渡頭余落日，墟里上孤煙”等名句。在這個合作探討的過程中，黛玉老師始終以香菱為主體，自己只是在關鍵時刻點撥一下，比如香菱“渡頭余落日，墟里上孤煙”時，黛玉不失時機地給予點撥，向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來的，讓香菱有茅塞頓開之感，讓香菱進一步明確閱讀經典的意義。

　　有了一定的閱讀積累后，香菱就有創作的欲望，當她經過苦思冥想終于寫出第一首詩的時候，興奮地去找黛玉，黛玉給了這樣的評價：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”這個評價既給了香菱鼓勵，有一針見血地指出了詩作的毛病之所在，而且給香菱指明了努力的方向，并一再強調閱讀的重要性。

　　看了香菱第二首詩后，黛玉在眾人面前是這樣評價：“自然難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿，還得另作。”體現出了一個優秀教師的足夠耐心和機智。在于黛玉和寶釵的啟發下，香菱最終在夢中得到了一首佳作：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓?

　　如果說黛玉是個好老師，那么《紅樓夢》作者曹雪芹就是林黛玉的老師，這位老師用自己“批閱十載，增刪五次”的創作經歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許，這就是我讀《香菱學詩》的最大收獲。“做黛玉那樣的好老師”是我今后努力的方向!

　　《香菱學詩》讀后感(二)

　　香菱聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自己的努力，取得驕人的成績，她冥思苦想，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。香菱在學詩的過程中不僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤，第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結晶。

　　因此，香菱的樂學，善學，苦學很值得我們每一個人借鑒。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”，“學而無厭，誨人不倦。”，興趣是最好的老師，把學習當作樂趣，并且以這種興趣愛好來促使自己在學習的路上一直走下去。善學指要掌握好基礎方法和認知策略，學習策略。

　　學習方法因人而異，但不乏有不少共同的方法。沒有付出就沒有收獲，學習要不怕苦，不怕累，要苦學，便能嘗到苦學的甜果。

紅樓夢香菱學詩讀后感 篇2

　　香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。

　　這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處并不是真的想教香菱的，她認為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特征。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。

　　曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。

　　香菱學詩，并不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是，而非格式。

　　學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。

　　循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。

紅樓夢香菱學詩讀后感 篇3

　　《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在于它內容的高度性和對人物塑造的成功。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。可是這次學習的課文《香菱學詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來，漫開。

　　其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學習這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學習，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。

　　她對于不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學習的執著與刻苦……那么可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。

　　對于像《紅樓夢》這樣深刻的有的經典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的應該是曹雪芹的小說對于人物的塑造那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當時整個社會的一個小小的縮影立體而鮮活，構造復雜卻有條理、因果。第一范文網

　　讀《香菱學詩》，我不僅在學習小說和文學方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。

　　弱小的香菱遭遇了命運的不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉的土地上分離，從此是再也不知道歸根何處，他人問香菱：你可知父母是誰?家鄉何處?，香菱默然，少頃，又如夢醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：不記得了。除此之外，再無別言可訴。可是，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質，譬如好學，譬如自尊。

　　說香菱好學，是因為當她得以在大觀園中安定地生活一段時，生命中少有平靜到來了，她卻沒有選擇物欲的享樂或是令人沉迷的安逸，她選擇了刻苦的學習。

　　對于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運都把握不住的女孩子而言，學習有什么意義呢?她不是生活在我們這個時代的學生，學習是義務，是使命，是競爭，是改變命運的鑰匙。對香菱而言，學習沒有任何的功力可言。

　　她不是那個極力追求功名利祿的迂腐的范進，她也不為了通過學習寫詩蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩，渴望學習罷了。香菱學習寫詩的行為，提升了她自身的價值，增多了她生活的意義。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現代的就要不斷學習科學文化知識的身為學生的我們應該學習的。

　　說香菱自尊，是因為當香菱面對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她并沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自己可以追求到的價值。我認為這就是香菱更珍貴的品質自尊。

　　我認為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮斗的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。

　　其實讀《香菱學詩》，收獲的遠遠比我已經寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的、詩的鑒賞……大大小小、點點滴滴，小到我自己也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的意義與航標，不勝枚舉。紅樓一夢，卻是現實的悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情……我想，這就是所謂名著吧。