五百字的讀后感（精選22篇）

五百字的讀后感 篇1

　　拜讀余秋雨先生的文章不下一次了，這次又品讀了他的著作，令我這個所謂的文化人貌似沒什么文化。這本書從理論，生命，文明和古典四個方面逐一分析，解答文化是什么再展開敘述。

　　同時回憶著名的作家例如：巴金、導演謝晉等文化巨匠與他的交往經歷，談古論今。我相信如果讀者身在此中必定樂淘淘。因為眾多的文人把豐富的見識傳授、交流是多么令人向往的事情啊！

　　雖然還沒細細研究完這本書但我還是會抽出時間再此閱讀，希望能幫助自己這個所謂的“文化人”！

五百字的讀后感 篇2

　　這個故事講得是，有一位很窮的漁夫，他和妻子住在一所破舊的房子里。有一天漁夫在海邊釣魚，突然釣上一只會說話的金魚。金魚說：“請您放了我吧，我會報答您的”。于是，漁夫就放了金魚。

　　回到家后，漁夫的妻子聽了，就讓小金魚不斷的滿足自己的要求。開始只是要一個木盆，然后又要一幢別墅，接著又要做一位女皇，最后還想當世界上獨一無二的上帝，并讓金魚侍候她。結果適得其反，不但沒有改變自己的生活，反而又回到了原來的樣子。

　　這個故事告訴我們，絕不可以象漁夫的妻子那樣貪心，不可貪得無厭，不要擁有了一些東西還要更多的東西。比如，我們有好吃得東西，吃了飽了還要拼命吃，吃壞了自己的肚子上吐下瀉，上醫院看醫生還得吃藥打針，結果由于我們貪吃，自己受苦受罪，何必自討苦吃。

　　我們要學金魚一樣，不但知恩圖報，懂得感恩。遇到好人時，我們要盡我們自己的力量去幫助他人。而且也要學金魚一樣懂得識破壞人，學會自我保護。身心健康的成長，才能快快樂樂、平平安安過上好的生活。

五百字的讀后感 篇3

　　《菊花娃娃》這本書讀過之后我非常喜歡，《菊花娃娃》講述了一個美麗感人的故事。古老的小鎮上一個美麗的女孩，她非常喜歡做布娃娃，她用漂亮的花布、仔細的一針一線，用自己的辛苦和汗水，用自己的勤勞和善良，做出一個個美麗的菊花娃娃，每一個娃娃她都給起了名字，送給小鎮上的人們，為他們帶來的歡樂。在她即將老去之時，那些美麗的布娃娃，從四面八方趕了過來，來看望賦于她們生命的母親，給自己敬愛的媽媽送行。

　　她用青春和愛心給了菊花娃娃鮮活的生命，她是一個無私和奉獻自己的人，她為了一個小女孩的快樂，而將最后一個留給自己做伴的布娃娃，無私的送給那個小女孩，她給別人帶來了幸福，從來沒想到自己。我要學習她的精神，做一個優秀的學生，將來成為一個奮發有為的人，做好事幫助他人，給別人帶來幸福和快樂。

五百字的讀后感 篇4

　　學校發給我們一本《弟子規》小書。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老師的指導下又把《弟子規》拿出來認真地讀了一遍，原來《弟子規》是中國傳統圣賢教育的書籍，它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節約，寬容大量，什么是親情，友情等等……

　　以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我干什么嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點來吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”

　　今天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認錯誤是一種美德，現在，我已經認識到了自己的缺點。

　　《弟子規》是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。

五百字的讀后感 篇5

　　“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”

　　我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我討厭和痛恨欺壓人民的人，作威作福。

　　魯迅先生的崇高精神，和反動派進行了鮮明的對比，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛他，贊美他，感謝他，他們的精神我們要學習，使我們也能夠做一個像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時時刻刻為我們而想。

　　讓我們都學習魯迅先生，做一個關心別人，愛護別人，抨擊黑暗社會，熱愛人民，有價值的人吧!

　　我們要學習第二個“人”，為自己想得少，為別人想得多……

五百字的讀后感 篇6

　　歷史的軌跡在不斷前進。歷史的真象往往隱藏在謬論之中，埋藏在假象之下。通過閱讀這本書，我學會了阿透過夾縫看歷史，看清歷史的真象。我明白今天我們評價古人時，我們應從他們所處的時代背景來分析。

　　在我看來荊柯是一個膽小的壯士，他得到田光先生的推薦，受到太子丹的恩惠，冒著生命危險去刺殺秦王。但我卻懷疑荊柯。真理不是顯示在外的，就像對與于荊柯的懷疑，也是要擺脫世俗的成見，分析他種種行為的原因。在凄涼蕭瑟的易水邊，高漸離擊筑，荊柯高歌;“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。荊柯和秦舞陽一起帶著樊於期的人頭和督亢的地圖到咸陽宮去刺殺秦王。但他們最終還是失敗了。有人說是秦王的運氣好，有人說是侍女的幫助，使秦王逃過一劫。但我卻認為最重要的原因是荊柯怕死，當他抓住秦王的衣袖時，他可以立刻殺了秦王，他卻想制服秦王，將他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也別想活，這便是，他是貪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的獻身精神，他沒有超越生對他的吸引，也沒超越他對死亡的抗拒。不過荊柯的所有信義與膽氣還是讓人極其欽佩的。他謀殺秦王的大舉，顯然能使處在欺凌之下的中國人產身產生共鳴和快感，并得到一些慰藉。荊柯也演變成為反抗暴君的象征，荊軻的意義便超出他行為的本身。

　　在中國，韓信顯然是一個典范，一個能屈能伸的典范，用以后的功績來洗刷了以前跨下之辱的典范。人們好似將韓信所受的恥辱看作他實現其目的的一個鋪墊，一個陪襯，甚至是一個升華的動力。但“士可殺不可辱”。這句話實際上已經成為中國知識分子的一個精神準則，一個忍耐的底線。作為漢朝開國功臣的韓信卻甘心忍受了跨下奇辱。在當時的觀念下，韓信應該用自己的生命來反抗，但他并沒有跳起來反抗。一個人是否受到侮辱，并不是自己可以決定的，但如何對待侮辱，卻是自己可以決定的。于是這便成為他終身的恥辱。他沉默的原因并不是他的寬容和憐憫，而是為了功利，他向世俗低下了頭。尊嚴是不可以用來和功利交換的，韓信的這種作法本身就是對自身價值的無視。然而在今天韓信依然被當作正面形象而不斷提及。像這樣的偶像，被樹立起來，必將會使那些奮發而起，激勵反抗的靈魂哭泣。

　　通過這本書，我知道獨立精神的重要性，我們應該獨立思考，而不是人云亦云。歷史是“橫看成嶺側成峰”的，在夾縫中看歷史，也許就會得出不一樣的結論。在生活中也是這樣的，只要我們多思考，我們便會有不同的發現。

五百字的讀后感 篇7

　　孩子她從入學以來，在老師和家長的共同幫助下，很快地適應了學校生活，漸漸地養成了較好的學習習慣，成了一名合格的小學生。在此，我對各位老師的辛勤教育和對孩子無微不至的關愛，表示衷心的感謝。

　　讀這本書我最大的感受就是：良好的家庭學習環境和氛圍會造就孩子良好學習習慣。而一個人擁有一個好的習慣，它將使人終身受益。家庭是孩子的第二課堂，家長是老師的助手，在此就孩子的成長教育談談幾點自己的體會。

　　一.家庭教育首先要從自我教育開始

　　父母喜歡看書，忘情工作，都會給孩子留下深刻印象。同時給他們起到一個潛移默化的作用。對待孩子的學習，不能光說不做。要求孩子做到的，家長首先要做好。現在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時他們提的問題，難免把大人難住。大人不學習是不行的。所以我們經常會買書、看書。當你看書的時候，孩子自然而然也會在旁邊看書。有時帶孩子去運動，也會提到一些常識性的問題。這樣既鍛煉身體又滿足孩子的求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認真。孩子做完作業，我們會給她檢查一遍。發現她字寫得潦草，會要求她擦了重寫。有時候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負出更多的努力。所以干事情一定要認真，應該盡自己最大的努力。

　　二.不能過分寵愛，事事包攬，但也不能放手不管。

　　現在家長都知道對孩子不能過分寵愛，不能為滿足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導致自控能力差，沒有上進心，缺乏戰勝困難的勇氣和毅力。隨著孩子的長大，生活上的一些小事，我們也都會讓她去做。有時也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書，而且要學會生活和關愛每一個人。

　　三.期望值不過高，但仍要嚴格要求。

　　家長都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會強迫她學她不喜歡的事情。盡量讓孩子干她喜歡的事。做到愛好廣泛，做事認真，將來做個對社會有用的人。

　　四 、給孩子創造一個良好的家庭學習環境

　　孩子做作業時我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專業書籍，或看一些小說雜志。我們家凡是讓孩子讀的小說雜志全是我們家長讀過的，這樣會方便與孩子交流溝通。

　　五、把孩子當作一個朋友，多理解，多表揚，多鼓勵，少批評，不指責。

　　人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認為：如果能找到適當的時間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實地做好每一件小事。可以不在乎結果，但必須重視過程。

　　做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。這是家教的最重要任務，當然良好的行為習慣，學習習慣不是一朝一夕能夠培養起來的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恒，我相信每一位孩子都能夠發出自己最耀眼的光芒。孩子的成長還離不開學校這片沃土，離不開園丁的辛勤培育。還希望老師對所有孩子都悉心呵護，使孩子的明天更美好！

五百字的讀后感 篇8

　　一片神秘而又美麗的柳林，微風吹動了柳樹的發梢，颯颯的風聲就在耳邊回畔。他們，一群個性鮮明而又可愛的小動物，在這婀娜多姿的柳林里上演了一場場妙趣橫生的動人生活故事，最打動人的就是那縈繞在柳林里的友誼與溫情。

　　膽小又愛冒險的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實的水獺，和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時常回蕩在我的腦海里。他們一起生活在河岸與大森林里，有樂同享，有難同當。蛤蟆因為虛榮總是闖禍，大家決定齊心協力幫助他改掉壞毛病，與黃鼠狼家族展開了戰斗……它描繪了大自然四季變化的迷人景色，萌動的春天，生機勃勃的夏天，感傷的秋天，恬靜的冬天。通過詩情畫意的田園風光生動形象地展現了森林中各種動物發生的點點滴滴，歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書，語句動人優美，緊扣讀者心弦，把你帶進奇妙的境界。

　　這本書想告訴我們的有很多，告訴了我們友情的力量是偉大的，是可以挽救一切的;告訴了我們，要學會珍惜身邊的每一個朋友，不能白白的放棄，因為友誼是十分寶貴的，是不能用金錢來衡量的;告訴了我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，懂得愛護身邊的每一個人，不能過分地貪婪;告訴了我們要樂于助人，為自己的生命增光添彩;告訴了我們要明白事理，要機智勇敢地去面對一切;告訴了我們要學會認認真真，踏踏實實過好每一天;告訴了我們惡人有惡報好人有好報的道理;告訴了我們人與人之間要和睦相處……我常常在想那個奇妙的柳林，我的心仿佛已經飛到了那個奇異的童話世界，再去看一看那些可愛的朋友們。我羨慕柳林里的美麗溫馨田園風光，我羨慕蛤蟆，因為有那么多的好朋友愿意去幫他，我羨慕河鼠的落落大方，我羨慕所有動物，它們都有著共同的友誼，他們都有著彼此……

　　《柳林風聲》雖然讀完了，但它帶給我的美妙感受回味無窮，它溫馨動人，生動有趣，就像一縷溫柔的陽光，就像一滴滋潤的甘露，就像一首動聽的歌……它讓我感受到友誼的珍貴，家的溫暖!

五百字的讀后感 篇9

　　要問我青春是什么顏色的，我說他無色，就像透明的玻璃一般，嵌在窗前，只看得見外面的景色，卻摸不到，明明近在眼前，卻遠在天邊;破碎了，你不能觸摸它，否則你將滿手是血，疼到再也沒有眼淚……

　　我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會記得嘴角的涼絲絲的淚。

　　輕輕合上這本書，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書中的程一萱再也不離開那個小城，我恨這個小城里再也沒有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結局是用淚水灑底。

　　新的地點，新的學校、新的老師、新的同學、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對的。有困難、有快樂、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。不得不說這本書里的一切人物，一切事情，都是那么真實，看在眼里，自己也如程一萱一般，經歷了那么多，感受了那么多。

　　而在這些人物里，我最憐憫錢佳，她強勢，霸道，像一個人人畏懼的惡魔，可誰知道這個女孩的背后有著多少的憂傷，她有時喜歡欺負，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。她一點都不壞，她也是一個很脆弱很脆弱的女孩。當我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時，我對她充滿了憐憫，程一萱當時也是這樣吧。

　　被稱為才子、帥哥的歐陽路幾乎在學校里是程一萱的默默關注者，直至最后一天也是歡歌笑語，他是程一萱在那段時光里的快樂使者。

　　其實，我并沒有覺得小雀斑、金小琳是那段時光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長久了才能看得出來，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。

　　最后，程一萱的離去，不知道有多少同學的不舍，這種分離的痛，我也曾經歷過，那種憂傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場瓢潑大雨也換不來的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。

　　懵懵懂懂的成長歷程，跌跌撞撞地走過，只為在時光中等待最美麗的綻放……

五百字的讀后感 篇10

　　五一放假三天，百無聊賴，就在家宅起看書，無意翻起了不久前剛買的余秋雨先生的又一部探討文化的新作——《何謂文化》，便隨性翻閱起來。對于余秋雨先生，我始終帶著無尚的敬仰，我欽佩他的人品、文筆、膽識和勇氣，也經常接觸他的著作，他的《文化苦旅》、《行者無疆》、自傳《借我一生》等我都看過不止一次，所以不久前逛書店，看到這本新書，沒怎么猶豫就直接買走了，只想有時間閑下來的時候翻看，以慰藉干渴的魂靈。

　　對于“文化”，很多時候，我們都有一種很迷惑的感覺。一直認為，所謂“文化”，應該是一種積淀很深的東西，包括約定俗成的習慣、世界觀、價值觀、當然是能夠凝聚其受眾的一種人文財富。而現實中耳聞目睹的那些所謂的文化：企業文化、飯桌文化、酒文化，甚至是廁所文化等等，這些動輒以文化自居的一些東西覺得很搞笑。但搞笑歸搞笑，內心里還是想對文化有一個較為確切的認識。拿到《何謂文化》之后，略略翻一下目錄和序言：這本書不過是他的一些演講、文章、碑文和一些翻譯的合輯，跟他之前的一些書籍不太一樣。

　　全書共分為四個部分：學理的回答，主要是他的一些演講；生命的回答，主要是他對一些名人的追憶；大地的回答，主要是他寫的一些碑文；古典的回答，主要是他對一些古文的翻譯。由于閱讀時間充裕，加上沒有什么雜念和負擔，所以看得很仔細，獲益匪淺。

　　在本書的四個部分中，我覺得最有價值的就是第一部分“學理的回答”了。這一部分主要收錄了作者的幾篇講稿，受眾分別是聯合國的各位文化官員、大學生、教授以及市民。雖然是演講稿，但仔細看下來，發現都是作者對文化的敘述，足見他對文化有深入而獨特的領略。

　　我一直覺得，文化是民族存在于世上的標簽，如果一個民族的文化消亡了，這個民族也沒有什么能讓這個世界留戀的價值了，正如波斯文明和埃及文明，如今的波斯人和埃及人，在大家眼里應該都是阿拉伯人了吧。因此，我也認為民族要維護其在世界的存在感，必須要努力維護自己的文化，當然，這種文化不是固步自封，而是保持自己的文化的獨特性的同時積極吸收其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。正如我們的文化，在保持自己儒釋道一體文化的獨特性的同時，也要摒棄傳統的人治觀念、愚民觀念，吸收西方文明的法制思想、人權思想，以達到“中體西用”。 作者在演講中提到的“文明沖突論”，將所有沖突歸結于各種文化的沖突，他的反駁發人深思。在看本書之前，我也認為當代世界的沖突本質上也是不同文明的沖突，因為不同文明的凝聚力和排他性，文明之間會有對各自意圖的誤判，導致了許多國家之間關系的緊張，正如“中國威脅論”，西方和伊斯蘭世界的緊張。但看了作者的演講之后，我又有了一種新的認識，按他的定義，所謂文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。從這個觀點出發，所謂文化也不是多高深的東西，它也存在于我們日常的生活當中，用禮儀的方式來規范每個文明圈的受眾，大家不知不覺的被其引導。因此，所謂文化的沖突，底層民眾不是很容易覺察得到，他們只是會覺得對方的飲食或習慣很奇怪而已，并不會上升到文化的角度來思考。并且，對于一些文化交匯的地方，不同文明圈的人也可以很和諧的生活在一起，并不會因為彼此的生活習慣不一致而有所沖突。而現實世界中各個國家之間的矛盾，如中日韓的沖突、以色列和阿拉伯世界的沖突、阿拉伯世界中什葉派和遜尼派的沖突等，很多人會不自覺地將其歸結為歷史原因，其實仔細思考，這其中也可能是存在著不同文明間的沖突，但也正是這種沖突，也使得各個文明能夠互相包容、接納，最終融合成一種新的文明。正如西漢末年入土中原的佛教，佛教剛入中原的時候，作為一種外來文化，也遭過本土文化的極力排斥，歷史上幾次大的佛道論戰足以說明，甚至連當時的政府機構也牽扯進去。但儒釋道互相糾纏了上千年，竟然慢慢都成為中華文明的一部分，以至于后來許多文人都是儒釋道三修。當然，這與中華文明本身就是一種比較包容的文明密不可分。當代世界，西方的基督教世界和伊斯蘭教世界，都是建立在宗教的基礎上，排他性都比較強，所以雙方的沖突會特別激烈，但隨著時間的推移，我相信雙方會慢慢找到一個平衡點來互相接納、改變。但是面對這兩種文明的夾擊，我們的文化該怎么辦？它有沒有足夠的生命力來包容它們？還是會慢慢被它們消化？這是我們國家的學者現階段要考慮的問題。

　　當然，通過對比和學習其他文明，我們的文化中多少也存在一些問題。所幸作者提出的一些問題目前也都被大家所漸漸重視，我覺得可預見的未來，這些問題會慢慢解決。但在反觀當前我們社會的時候，作者提出的問題倒很有意思，就是民粹主義和復古主義。所謂復古主義，顧名思義，其實也是有傳統的，中國的文人向來都有厚古非今的傳統，但當前確實做得有些過了，所謂厚古，并非是古代的一切都是好的，無論是服飾、語言、禮儀、還是觀點。這種風氣確實會誤導廣大青少年，畢竟社會是向前進的。相對這個而言，另外一個更為嚴重的是民粹主義，所謂民粹主義，我是不了解的。但看作者的說法，也略知一二了。作者說民粹比專制更可怕，因為“專制可以讓人向往民主，而民粹則讓人誤解民主”，看看如今社會上的亂象，確實如此。因為一些人，原本飽含贊揚色彩的“公知”如今都成為貶義詞了，有時候連我也懷疑民主有沒有那么好。

　　總而言之，這本書給了我許多不同的視野。這本書所講的內容，深入淺出，又發人深省。可以說，這本書已經讓我對文化有了一個基本的認識。

五百字的讀后感 篇11

　　部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

　　《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。

　　他們的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心…

五百字的讀后感 篇12

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土……”這是我媽媽和老師教我學的一首古詩。

　　四歲時，我對古詩的意思只是一知半解。吃飯時總會在餐桌上撒下些許飯粒，媽媽常說我的嘴是“漏斗嘴”，家里人哈哈大笑，我偶爾也會傻笑。

　　七歲了，我在一年級的課文里讀到了《憫農》，經過老師繪聲繪聲的分析講解，親眼所見讓我感受到農民伯伯在炎炎烈日下勞作的辛苦，知道顆顆粒粒都飽含著農民的血汗。

　　我懂得了要珍惜糧食，對浪費糧食的行為產生了反感。有一天放學回家的路上，我看見一位叔叔抱著一位大約四五歲小女孩走過燒烤店，女孩吵著要吃烤鴨腿，叔叔毫不猶豫從口袋里拿出錢包付了五元錢。小女孩剛吃一口，就皺著皺頭說：“不好吃！”“不好吃就扔了吧！”叔叔也很干脆地說了一句話。小女孩隨手把鴨腿一扔，叔叔急忙抬起腳狠勁地把鴨腿踢入路旁的水溝里，親了親小女孩紅撲撲的臉蛋，“走啦！”說完話揚長而去。

　　此時此刻，我真想上前勸說叔叔：不要浪費那個鴨腿！可是看到那位叔叔不屑一顧的神情，他還在乎一個鴨腿嗎？還在乎那五元錢嗎？我想到《金色的魚鉤》中餓死在草地上的紅軍老班長，想到了在大年夜餓死在街頭的賣火柴的小女孩，想到中國西部的孩子們忍饑挨餓的情景，想到海地這個國家的窮人用黃泥和面粉做餅干……滿嘴流油的人怎能理解饑腸轆轆的人對糧食渴望的焦灼心情？我的眼圈紅了。

　　前天晚上，我上網得知：中國人一年浪費的糧食相當于2億位貧困同胞的口糧。我要呼吁：讓我們共同珍惜糧食，伸出援手助貧困地區的人們一臂之力吧！

五百字的讀后感 篇13

　　他說：“去一家現代化養雞場參觀，是一場痛苦的經歷。當時心里難受，過后心里仍然難受。所謂的參觀，只是在袖手旁觀生靈的痛苦，它們生不如死的慘狀。為使成本降至最低、利潤最大化，每只雞僅只有一頁小32開作業紙那么大的一點地方。它們不能走動，不能轉身，就那么呆滯的站著，被迫做那痛苦的“作業”。站著，站著，這一站，就是一生。它們的一生，在過去放養，至少2年左右，而得享天年，可達20xx年左右，但在雞的“集中營”里，肉雞只能活50天。它們的食譜，體現了人用智力篡改自然之道，剝削弱小生命已經無所不用其極。飼料里添加激素、抗生素、鎮靜劑(為防止它們因擁擠、肥胖、亢奮、煩躁、壓抑而瘋掉)”。

　　看到這里，我為作者的用詞感到震撼，也感到汗顏。我從沒想過也同樣會有這些感受，也同樣會因此而瘋掉。原以為只有人類才有。這也是我要該檢討的吧。自認為對待動植物，對待一切都是懷著悲憫之心，但我還是沒有做到平等對待它們。

　　“為加害它們的人類生產源源不斷的蛋白質和脂肪，完成一種“肉體機器”的指令性宿命。它們在短促的生命里，沒見過一縷陽光，沒見過一片綠葉，沒見過一個異性，沒有舒展地伸過一次懶腰，沒有自由地奔跑過片刻，沒有舒暢地鳴叫過一聲，它們活著，不曾有過丁點兒快樂。作為與人類相守數千年的溫順可愛的動物，雞淪入如此悲苦、可憐的境地。我一邊看一邊暗自嘆息。看著這樣的現代化的雞的“集中營”，若是你以前不相信世上有地獄，現在你只能說你不僅相信，而且看見了地獄。”

　　這給我心靈的震撼。我沒有參觀過，只是偶爾在電視里瞧見過養雞場或是在某些文字里看到過，但從沒有這樣的描述過，所以也不清楚它們到底是怎樣的生活。通過他的描述，我真的是感到害怕與恐懼。先不說這樣的肉吃了會怎樣，但是這樣對待動物的態度，我已不堪忍受。我雖不是素食主義者并且正嚴重的缺乏蛋白質，但是，看了這些之后，我對這些為人類提供蛋白質的生靈感到內疚，今后或許將要更少地吃這些了(我本來就已經吃的少了，而且只吃平常的幾種，其它很多都不吃，跟談不上各種稀奇古怪的吃法了，所以要吃的更少了。)

　　同時，也想，還是家里喂養的雞、鴨等比較幸福，雖然命運一樣，但是過程卻是截然不同。它們可以到處玩耍，到處亂竄，自由奔跑，舒暢鳴叫，一切都隨它們自愿。

　　后文大部分寫的是該怎樣對待一切的生靈。善待自然就是善待人類自己。

五百字的讀后感 篇14

　　今天我給陽陽講了《金老爺去買鐘》這個繪本。如果孩子有讀過《母雞蘿絲去散步》的話，那么看到封面就能認出這兩本繪本是同一個作者。故事講完后，孩子哈哈大笑地說這金老爺怎么這么笨呀，不知道上樓梯要時間的嗎？在此同時，我也在想，我們何嘗不是經常出現像書中描述的金老爺那樣一點兒也不動腦筋的時候呢？

　　書中描繪了：一天，金老爺在他的閣樓里找到了一只鐘，他想知道這只鐘準不準，金老爺先后買了四只款式各異的鐘，可是最后他發現家里的四只鐘時間都不一樣。門廳的四點二十分，閣樓的四點二十三分，廚房的四點二十五分，臥室的四點二十六分，怎么辦呢？金老爺沒招了，只好請來了鐘表師傅幫忙。鐘表師傅用他的懷表去檢驗金老爺家中的表，結果卻是每只鐘都準。原來呀，鐘都是準確的，只是鐘老爺忘記了思考自己從門廳到閣樓的路程中所需要的時間。

　　從表面上看，好像每個鐘顯示的時間確實不一樣哈，卻沒有動腦子想一下為什么每只鐘上的時間都不一樣。答案在書名頁里已經告訴了我們，如果鐘老爺把鐘都放在一起，就會發現這些鐘都是準的。

　　把鐘放在一塊也好，用懷表去檢驗也好，就像是一種聯結的作用一樣。感覺就好像我們在學習中，如果能把學過的知識聯結在一塊，把知識點連成網，才能提高你的能力。不然的話，學得再多，如果連不起來，那累死你也不會有收獲。如同放在各處的鐘一樣，在金老爺的眼里都是不準確的，再多的鐘又有什么用呢！而老師能用《論語》給閱讀課的內容找到理論依據一樣，讓我們能夠站到現高處去看里面的風景。只有學了并且聯結上了，從多角度去思考，不能只是停留在事物的表面，才能站得更高、看得更遠。

五百字的讀后感 篇15

　　沒有誰是完美的，但我們可以選擇不斷完善自我。我是一個不愛讀書的人，但我的工作需要我不斷學習新的知識來充實自己，所以我選擇了《工作中的自我修煉》這本書，來改進我工作中的不足之處。

　　生活中的我是個大大咧咧不拘小節的人，對于工作我的心態也是一樣的，只是我的責任感要求我在工作中更加認真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自我修煉》這本書，可以說，真的是學習到了很多很多在現實生活中學習不到的東西。我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到沒有差錯事故，不犯錯誤就可以了，我的工作就很優秀了，但是讀完這本書之后我才發現不是這樣的，完成工作不應該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養才是更重要的。

　　一、耐得住性子

　　不會忍耐的人也不會有能耐，在工作中因為一點摩擦就引起不必要的爭吵。我們不能亂發脾氣更不能隨意輕易發火，要學會控制自己的情緒，學會制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。所以我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結，不斷經驗，為以后的工作奠定堅實的基礎。

　　二、頂得住壓力

　　所謂有壓力才會有動力，壓力是追求成功的動力。壓力是一種挑戰，人的一生中會面對很多挑戰，如果每一次面對挑戰，我們都因膽怯止步不前，那我們會變的碌碌無為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，可以使人進步。反之壓力則會成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對壓力，我們需要做的就是自我調整，給自己創造一個有利的環境正確處理壓力。

　　三、擋得住誘惑

　　如果控制不住自己的欲望，就有可能犯錯誤，人最難戰勝的就是自己，控制人的物質欲望有利于磨練自己的意志。我會做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。

　　四、挺得住困難

　　工作不會總是一帆風順的，坎坷、淚水、困難等等……但是要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡并且擊倒它，才會得到真正的成長。在困難面前我們往往選擇逃避、不理會，但是通過對這次的閱讀我知道了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強，當你勇敢的面對困難，你會發現，其實并不難。原本以為的困難會因你的努力而改變。我會做一個勇于面對困難，不畏懼的人。

　　五、經得起折騰

　　每天的工作都是循環作業，面對的問題反反復復。有的時候很害怕別人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會抱怨。但通過閱讀我們了解到在工作中應該不怕折騰，反復的折騰其實就是堅持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經得起折騰，因為骨干是折騰出來的，不經歷折騰就得不到真正的鍛煉。以后的我在工作中體會領導的良苦用心，不把折騰當折磨。把折磨化為力量從中得到成長。

　　六、擔得起責任

　　想把工作做好，能負責是不夠的，還需要盡職盡責，要擔得起責任。做一個敢于負責敢于擔當的人。我覺得我在這個方面做的還是可以的，從沒因為一些小事無故空崗，請假。在工作中恪守本分，盡職盡責的做好手中每項工作。我會不斷提高標準，不僅要做完還要做好，更要做到位。

　　七、丟得起面子

　　常常我們都很注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是別人給的。害怕丟面子會讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會失敗一輩子。被領導責備、被同事比下，常會覺得面子掛不住，心里會想很多。但是閱讀后我覺得應該看淡面子，放下架子。人活的累就是因為放不下架子，撇不開面子。能看的淡面子的人一定擁有非同尋常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會為自己贏得面子。

　　八、受得了批評

　　善于接受批評，敢于面對打擊并努力糾正自己缺點和不足的人會取得雙贏的結局。批評讓人成長。只有把挫折當作鍛煉，把挫折當作磨練我們才能更好的成長。以后再遇到批評，面對打擊的時候，我會用更好的心態來面對，被誤解的時候微微一笑，委屈的時候坦然一笑，吃虧的時候開心一笑，危難的時候泰然一笑，輕蔑的時候平靜一笑。人沒有一帆風順的，在成長道路上會遇到很多的質疑很多的批評，我們都應用最好的心態去面對，虛心接受。

　　九、改得了錯誤

　　人不可能不犯錯，有些時候我們甚至想掩蓋錯誤，最終會被自己所犯的錯誤拖累。相反，坦然的承認錯誤，正確的面對錯誤，然后改正，避免同樣的錯誤再次發生。以后的工作中我會經常檢討自己的錯誤，吾日三省吾身，不會留下不必要的隱患。

　　在自我提高、自我修煉的過程中要做到上述九點、要面面俱到是很難的。耐得住性子、頂的住壓力、擋得住誘惑、挺得住困難、經得起折騰、擔得起責任、丟得起面子、受的了批評、改得了錯誤，這些條件看起來很簡單，實現起來卻不易。耐心解答客戶的疑問；扛起責任和壓力；微笑面對失敗等等。記得香港首富李嘉誠說過：“一個人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長，才能獲得成功。”是的，這就話說的很對，在成功的路上，從來就不缺有韌性和堅持的人，為什么最后他們還是沒有成功？我想可能是因為他們只是懂得堅持不懈，沒有意識到在磨難中要不斷地提高自我，在困境中修煉意志，古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿荊棘，在困境來臨的時候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。

五百字的讀后感 篇16

　　寒假里我讀了一本書，叫《狼國女王》，這本書是動物小說大王沈石溪的全新力作，感悟生命的道理。這本書主要寫了一次虎口奪食，狼王盔盔不幸遇難，母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群命運自此改寫。有過災難和痛苦：遭遇饑荒，紫葡萄決策失誤，狼群出師不利，大公狼小嚏慘死于野牦牛蹄下，有過危險和掙扎：深入北斗沼澤獵殺野豬，大公狼黑三舍身開路，卻身陷險境，紫葡萄舍命相救。有過無奈和坎坷：狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪歪脖甘心上演苦肉計，力助紫葡萄重塑狼王權威……憑借出眾的膽識，魄力，仁慈與寬容，紫葡萄譜寫一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇！

　　書中的紫葡萄，是沈石溪筆下的第一位女狼皇，它給狼群帶來了一番酸甜苦辣的新生活，紫葡萄雖是雌狼，但它有著出眾的膽識、魄力，也有著母性的仁慈和寬容，圍攻宿敵宛莫沙狼群，它卻網開一面，關鍵時刻，卻給對手留出一條生路，在別的狼看來，那是軟弱，其實，紫葡萄是用友善的態度阻止一場兇惡的獵殺！

　　這本書寫出了一位機智勇敢的母狼，在許多公狼不服的情況下，用自己的包容感化大家，在經歷許多事情后，成為大家心目中真正的女狼王，因為它的友善，讓敵群心甘情愿歸順于它的群里，把兩個曾是敵群的狼和諧的在一起，成為一家人，這是多少了不起的事呀！

　　讀完這本書，我受益匪淺，我覺得紫葡萄很偉大！希望大家也去讀一讀，感受叢林母愛絕唱，狼國女王傳奇！

五百字的讀后感 篇17

　　一開始，我本不想看《笑貓日記》結果，我看了《笑貓日記》里的“青蛙合唱團”越看越有趣，我就看了起來，這里面講的是：在一個夜晚，一大群青蛙來到翠湖公園，原來，農村別污染了，青蛙們在農村生活不下去了來到了城市，青蛙們好多都沒有前腿或后腿。為了讓人們知道環境污染，笑貓們帶青蛙來到了蘋果廣場，青蛙們憤怒的歌聲表述著他們的遭遇。在廣場結束后回去的路上，青蛙們碰到了許多的蒼蠅和蚊子，青蛙們又忙著抓蒼蠅和蚊子，他們沒忘了他們的職責。笑貓提醒他們不要抓那些，要不然，人們會把他抓去做紅燒蛙腿的。笑貓團長的一番話，使青蛙們都回到了翠湖公園。

　　第二天，來了很多人，他們都要抓青蛙。

　　人們并不知道青蛙做了什么，人們只看到他們沒做什么。

五百字的讀后感 篇18

　　初讀《海底兩萬里》，我被凡爾納奇妙的幻想，生動的描寫所陶醉。而今我重讀這一世界名著，卻望見了作者賦予幾位主人公果敢、堅毅的性格，與那奇妙而真實的水中世界。

　　19世紀，一條水怪在大西洋的深處游蕩，有時不留意的碰上一艘商船，有時不小心的撞壞一艘巨艇。英國因此派了一個戰艦，想要殲滅它。一位博士應邀帶著他的朋友上了船。不料，船毀，兩人與船上的捕鯨手漂流到了“水怪”身上——它竟然是一個潛水艇！尼莫船長接納了他們，又帶領他們周游世界，參觀那奇妙無比的海中帝國。

　　他們遇到過鯊魚的襲擊，遭遇過巨型章魚的糾纏，來到無人來過的南極點，穿過極度炎熱的海底火山。有兩次，他們的同伴與他們天人永隔，他們將同伴葬在海底；有幾回，他們在海底挖掘寶藏，然后送給窮苦的人民。博士三人在這里度過了夢幻似得七月，盡情瀏覽了海底的美景。在捕鯨手的慫恿下，三人出逃，卻遇到了大西洋的漩渦。他們奇跡般的得救，結束了這奇幻的旅行。

　　故事簡單，僅僅有四個主人公，但他們的果敢、堅強與睿智卻令人驚嘆。阿龍納斯，是一位博士先生，他是三人團的領導者，整個故事由他講述。他十分睿智，并憑借這個贏得了其他三人的尊敬；康塞爾，是博士先生的仆人，對他忠心耿耿，甚至在窒息的威脅中把僅剩的氧氣給了阿龍納斯，是個誠實、能干的年輕小伙子。還有捕鯨手尼德蘭，他勇敢、堅強，精通野外生存，也有著暴躁的脾氣。出逃計劃也是他提出的。

　　他，像一只尖利的矛，狠狠地刺向外來的一切威脅。還有最神秘的尼摩船長，駕駛著領先當時科技幾十年水平的潛水艇，帶領著一批人，像幽靈一般在各個海洋中穿梭。從這本書上，我看到了尼摩船長的魅力。他富可敵國，卻從不登上陸地；他扶持弱者，卻與世隔絕；他明明不愿泄露自己的秘密，卻沒有殺人滅口，而是殷勤招待；他明明愛好和平，卻把一艘戰艦無情消滅。他是什么身份？為何有那么高端的科技？奇幻，真實，和平，殺戮，在這海底世界中，演繹了多少故事？每一次讀，都能讀到更多信息。這就是世界名著的魅力吧？每一本，都能挖掘出許多精彩。

五百字的讀后感 篇19

　　你聽說過麻風病嗎?恐怕不少人和我一樣的一知半解。對于我們來說，麻風病更像一個十分久遠的傳說。在記憶的長廊中搜索對它的認識，是曾經在一本泛黃的民間故事書里看到富家麻風病女子誘騙窮苦男子成婚，因為當地有傳說婚后女子將麻風病傳給男子即可痊愈，而男子則得病身亡。故事結局早已忘卻，然而當時故事的氛圍著實影響了我，時至今日還能回憶起一絲當時的恐懼。”百度“告訴我，麻風病是世界上古老的三大傳染病之一，在現代高水平的醫療治療技術下，仍然肆虐著很多偏遠落后的地區，麻風患者受著心理和身體上的雙重傷害的同時，也會受到外人不同的眼光，在百姓當中也因此有著聞麻色變的說法。

　　如果有一本以麻風病為背景的小說書，你會愿意看嗎?英國作家維多利亞·希斯洛普的長篇小說《島》，就是以此作為小說的背景。島，即斯皮納龍格島，1903年至1957年間是希臘主要的麻風病隔離區。如果不是女兒推薦，如果還有其它的書可以選擇，我想這個國慶長假我也不會走進《島》的世界。

　　然而出乎我意料的是，故事雖然沉重而憂傷，然而小說的敘述基調卻是一種悄無聲息的溫情，正是這打動著我，讓我的閱讀體驗無比美好。6日那天早上吃早飯時，就迫不及待地翻開了書，然后幾乎就進入了一個渾然忘我的境界，直到女兒喊我倒杯茶，我才從書中走出來，才恍然發現衣服沒洗，床鋪沒整理，而此時，時針已指向了”10“。大概只有年輕時候閱讀言情小說才能達到如此忘我的境界吧。

　　女主人公瑪麗婭和她的母親相隔十四年，先后因麻風病被送到了斯皮納龍格島。母親不幸病逝，而瑪麗婭卻因新藥試驗成功而獲救。僅管在閱讀之初，斯皮納龍格島在我的心里建構起一個冰冷和恐怖的意象：五十年間只有上島的人，沒有離開的人，島上的人因病毀容、殘疾，最終凄涼、孤獨、絕望、痛苦地死去……那種畫面沉重得簡直讓人窒息。然而隨著敘述的展開和深入，尤其是看著一群雖然身患絕癥，但卻不氣餒、不放棄，依然充滿對生活的熱愛，努力改變生存狀態的麻風病人，那種冰冷恐怖的意象竟然一點點的消解融化了。有時候讀著讀著，我甚至會忘了這座島的使命，忘了它是一座永遠沒有返還之路的島，甚至會有種來到了世外桃源的感覺。我怕我的這種感覺缺乏同情心，閱讀的過程中，我不止一次提醒自己，瑪麗婭生活的布拉卡村與斯皮納龍格島僅一水之隔，一箭之地，甚至隔海相望可以看到那邊的人在忙些什么，但卻永遠無緣再次踏上家鄉，她會有怎樣錐心的絕望與凄涼?可是憂傷中我還是看到了溫情，哀婉中依然讀到了希望。我想這就是這本小說的魅力所在吧。

五百字的讀后感 篇20

　　在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經典――《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們為“天使”。

　　什么是自動自發呢?自動自發就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態度，你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點。”勤奮工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們為之付出的更多。如果將工作視為學習經驗的機會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會，比如發展自己的專業技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了了解自我，發現自我，是自己的潛力得到充分的發揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。

　　其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業。敬業就是尊敬自己的職業，把工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責。當把敬業當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業會帶來雙贏。

　　再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現實。

五百字的讀后感 篇21

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

五百字的讀后感 篇22

　　鋼鐵，是堅硬的代名詞。現在也常用“鐵軍”一詞來形容很難打敗的軍隊。但鋼鐵須經淬火和千捶萬打后方可煉成。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中講述了主人公保爾·柯察金投身蘇維埃革命的一生。在他的幼年世界中，沒有明確的信念，只是為了最基本的溫飽問題而工作。知道他經歷，接觸到蘇維埃革命后，才決定毅然從軍，拋棄了浮華、碌碌無為的生活，并一路披荊斬棘，隨蘇聯紅軍奪得的革命勝利！而在這期間，他經歷了不可勝數的逆境。

　　保爾生活在社會的底層，看透了形形色色的小人。受壓迫受欺侮，在各種不平等與平等的邊緣上徘徊。但是，他敢于向不公平的屈辱的社會地位挑戰，敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身于捍衛蘇維埃政權的斗爭，成為了一名光榮的布爾什維克，為國捐軀，打擊白匪，在戰場上拋頭顱灑熱血。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰，向困難挑戰，向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那里掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后，他不甘昏沉的度過余下光陰，以筆代戎，繼續奮斗。

　　讀鋼鐵是怎樣煉成的？千錘百煉。在他嫉妒惆悵，決定飲槍自殺之時，他回想起了昔日的戰場，彈雨蕩天，炮火蔽日，他最終挺了過來！在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風吹雨打，才使他對革命事業的信念豐厚了。

　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　只有經歷逆境，并在逆境中有堅強的信念，才能有一個美好的明天。