一百字讀后感（精選20篇）
一百字讀后感 篇1
不曾發現，狗和貓原來是有著過節的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派文人的“媚態的貓”式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢? 誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態的貓”的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點放肆。 貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
一百字讀后感 篇2
聽到“塔克”這個名字，相信所有看過《時代廣場的蟋蟀》的同學們會說：“塔克?他不是《時代廣場的蟋蟀》里的塔克老鼠嗎?”沒錯。這本書講的就守于塔克的一些事。故事的大概是：塔克的老朋友——柴斯特在大草原上又有麻煩了。人們要在大草原上建房子，要破壞小動物們的家。柴斯特把塔克老鼠和亨利貓叫到鄉村里，讓他們出出主意。于是，塔克想出了一個好辦法，不讓人們建房子。大草原安定了下來，塔克老鼠和亨利貓要回到大城市里去了，大家都送他們走，并把大草原叫做“塔克的郊外”。
我最喜歡那里面的《亨利變家貓》這一章。這一章里說了亨利遇到了小女孩艾倫，艾倫一直想要一只貓，然后她就把亨利抱回家了。亨利在艾倫家里生活得很快樂，吃的都是美味佳肴：蝦味食品、烤牛肉、法式煎馬鈴薯、香草冰淇淋等等。啊，亨利真幸福!不過，如果我是亨利，我絕不會這樣做，隨隨便便地給了一個女孩子而丟下自己的朋友不管。亨利怎么不想想，還有大草原的事情呢!不過，亨利也并不是那么壞，是艾倫把亨利帶回家的，又不是亨利想去。再說，他跟柴斯特、塔克還是一樣的好。
不過，如果沒看過《時代廣場的蟋蟀》的同學們，可能不懂我在說什么�！稌r代廣場的蟋蟀》也是一本很好的書，在這里我就不介紹了。建議沒看過的同學看一看《時代廣場的蟋蟀》哦，看完了再看《塔克的郊外》。不然，就不知道《塔克的郊外》是什么意思了。
一百字讀后感 篇3
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
我不懂，不懂那些似人非人的心，我不懂，不懂這似地或人間的地方，因為人類的獵死，因為我是一次又一次地看見那雙站著滿善良狗狗的鮮血的手，一次又一次地聽見那長嘯，我不懂，我真的不懂，然而我唯一懂的，也是唯一可以懂的，只有作者是真的對他的行為感到內疚，這是我聽的，除了這個，這一個，我竟連自己是否真的受夠都不知道了，我俞來俞覺得自己的無能，我并不能為它們做些什么，并且也沒有個這勇氣，看到的，聽到的，我只是無動于心，故作姿態努力地保持形象，心里卻不是是否昧不了良心，所以默默地為它們祈禱，只是默默地……
落葉歸根，日轉星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現在，我便也不愿再說什么關于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
一百字讀后感 篇4
歐陽修的《醉翁亭記》，一向以來人們稱贊它風格歡快、意境優雅。前人大多評論該文連用21個“也”字，構成了一唱三嘆的風韻。其實，細讀全文不難發現，這篇四百余字的山水游記，除連用21個“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。
一、樂觀進取的處世態度，奠基了太守“樂”在其中的思想根源
《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道：“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的情緒。
然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間，作者的情緒是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產生絕不是偶然的，這與歐陽修的經歷和樂觀心態有著密不可分的關系，從而奠基了歐陽修創作《醉翁亭記》的思想根源。
一百字讀后感 篇5
我現在想你們介紹一本書，它的名字叫《校園三劍客》。它雖然是一本科幻書籍，但是他寫出了三位劍客的英勇，下面是楊鵬寫的《校園三劍客》之《魔幻頭骨》的主要內容： 大英博物館的“水晶頭骨”在先進的防盜系統下不翼而飛，讓警方感到很尷尬。“校園三劍客”再一次被“神秘人”派去解密。 在古雅馬文化遺址，他們遇到了一位博古通今的拜侖丁教授，還有疑惑可以的偷盜者；在“死亡之島”，“校園三劍客”與S國特種兵狹路相逢；在“智慧圣殿”，他們與“頭骨之血”組織成員展開了殊死的搏斗和智慧的較量……“校園三劍客”能否找到十三顆“水晶頭骨”，并揭開“水晶頭骨”之謎？這個能透視遠古文明的“水晶頭骨”到底帶給我們什么啟示呢？ 這里面的楊歌是我最喜歡的，因為他有超能力，而且他的血型是獨一無二的，是x型的。在這里有英勇無敵的楊歌、精通電腦，只要有密碼都能解的張小開和臨危不懼的白雪。最后他們總能把犯罪查清，找出事實。
我們也要像他們一樣，學習英勇無敵、臨危不懼不懂就問。
一百字讀后感 篇6
《荷葉母親》是我上課時讀到的一篇文章。它是冰心奶奶的作品寫了冰心奶奶因看到荷葉幫紅蓮擋雨的情景，聯想到了母愛。那勇敢慈愛的荷葉就像一位偉大的母親，那被雨點打得左搖右擺的紅蓮就像一個遇到困難的孩子。
在兒時，我們都最依靠母親。做什么事情都要有母親的陪伴，仿佛母親就是我們的守護神。請容我轉述一個故事：有一個小男孩，他獨自一人出來玩。到了傍晚，該回家了，他卻迷路了。天公不作美，不一會兒又下起雨來，路變得泥濘不堪。小男孩又冷又餓，他絕望了。但是，就在這時，他想起了母親。想起了心中那盞不滅的明燈。他重新振作起來，在泥濘的路上艱難地前進，努力尋找回家的路。走了不久，就看前面出現了一個人影，還隱隱約約聽見有人喊他的名字。那個人就是他母親，是母愛救了他啊!
在世界的每一個角落，在每個人心里，都存在著這盞永不熄滅的燈。它把我們心里的黑暗全部驅走，只留下光明和溫暖。救如同《游子吟》里說的，“誰言寸草心，報得三春暉。”兒子得愛心怎能報答得了母親的恩情?我們可要好好珍惜母親給我們的寬廣如海的母愛，不辜負母親的期望。
母愛，是一盞明燈，驅走黑暗，帶來光明。這盞明燈將永遠存在于我們心中。
一百字讀后感 篇7
我是城里的孩子，整日在嬌生慣養中度過，不了解外面的世界，甚至有一點小脾氣，總愛以自我為中心。讀了曹文軒的《草房子》后，我才了解到鄉下孩子的生活和最純潔的友誼。
桑桑是這個故事的主人公，他是一個調皮、善良、具有同情心的一個小男孩，他叫了許多和他年齡相仿的好朋友：文靜聰明的紙月、想獲得別人尊重的陸鶴、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撐起家庭重擔的細馬，個個都是勇敢的。
鄉下的孩子們都很淘氣，動不動就要打架，來回拋磚頭，在我看來非常危險，特別隨便，但是，所有的孩子都是那么純真，那么可愛。
用詩一般美麗的語言，為我們描繪了一副百看不厭的江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……
純凈的美。文弱、恬靜、清純、柔和的紙月，不僅學習好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一顰一笑，都蘊含著巨大的能量，感染和改變著周圍的每一個人，仿佛是真善美的化身。
陸鶴是個禿頂的孩子，常常被人戲弄，陸鶴十分苦惱，孤獨，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放棄對自己尊嚴的守護，勇敢的承擔了學校參加匯演的禿頭角色，并出色的完成了任務，讓同學和老師對他刮目相看。
杜小康家曾經是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學習成績名列前茅的他，不得不輟學在家，和父親一起到離家很遠的大蘆蕩里去放鴨。
杜小康，他沒有自己憐憫自己，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優雅。杜小康的故事告訴我，富有的時候，不能浪費，不能高傲自大，貧窮的時候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過難關。
這就是人性之美散發出來的獨特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個人的一生都不是一帆風順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠與我們相伴，當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對。
草房子，洗滌人們身心的書本
一百字讀后感 篇8
這本書是我以前看的，非常精彩，雖然說是以前看的，但里面的人物、內容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內容和人物了。
先講人物。三國有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權，劉備有五虎將:關羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個個身懷高強的武藝，關羽有著“美須公”的稱號。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超。”的美譽。
不用說，曹操的將領也非常棒，分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟，屢建奇功。小
孫權的將領也很不錯，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號。魯肅有卓越的領導才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內容有：赤壁之戰，曹操敗走華容道，黃巾之戰等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關羽守著，曹操讓關羽放了他，關羽說不可，讀后感《名著《三國演義》讀后感》。曹操說：“當年我也救過你一命，還請你吃飯呢。”關羽說：“斬顏良、文丑已經報答過你了。”曹操又說：“過關斬將你今天不用還了，但是你得讓路。關羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書，希望你們也去看。
一百字讀后感 篇9
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數個選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個人都面臨著人生的無數次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個個鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學問、有抱負，這在當時的少女們心中應該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因為教師職位被撤、如果不是心中對劉立本和高明樓的報復，他是否會正眼瞧巧珍，是否會心甘情愿的與鄉下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是未知數；即使在熱戀的時候，他也不忘劃清學問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉里人的鄙夷使得在黃亞萍出現時，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標榜著所謂的讀書人的清高，實際上卻是他愛慕虛榮、自負浮躁的借口。
高加林有遠大的抱負，不甘滿足現狀，一心進取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運的擺弄，而他倔強的性格卻又絕不甘于接受命運，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。
然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己，因為他自命清高，他愛慕虛榮，他躁動不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強而少了對于未來未知的應變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應其他的生活，他不懂得如何在現有生活中處理得當、安心生活，而是不安現狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責、勇于承擔后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個不會應變、不負責任的人，他能有什么大本事呢？
而與高加林形成鮮明對比的則是對他滿心歡喜、對他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅定，她善良、寬容、堅強、豁達，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內心巨大的創傷卻依舊做著自己應該做的事，既沒有因為高加林的拋棄而尋死覓活，也沒有因為別人的流言蜚語而對當初的選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規矩的事情，她對自己的每一個選擇決定都表現出了高度的負責，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿舍馬拴而重回高加林懷抱，因為她知道既已作出決定，便覆水難收。
其實，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會做出比高加林更正確的選擇嗎？當我們作為鄉里人被人奚落和鄙視時，我們就能保證自己仍能保持內心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動來嗎？恐怕到時候我們也會感嘆悔之晚矣吧。
人生的選擇本就無關對錯，尤其是在感情方面，但是難的是我們對每個決定負責的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會真正記在心里，人生總要面對挫折、失敗、無奈等種種不如意，可貴的是面對這些仍能保持內心的清亮，盡快調整心態，學會自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。《人生》不過是在紛繁復雜的人生游戲中某個人在某個時間某個地點的縮影，該作何種選擇，該負責還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧~
一百字讀后感 篇10
——讀后感
在認真的閱讀了張總關于“以奮斗者為本”的文章之后，我又忍不住反復的讀了幾遍，并對 “奮斗者”思想的定義及其實現和意義進行了思考，對于什么是“奮斗者”、什么是“以奮斗者為本”以及如何讓自己成為奮斗者并實現自己作為奮斗者的價值有了一定程度的認識，在此進行了一些學習心得的總結。
什么是奮斗者?
首先，我們都會問：什么是“奮斗者”?這個問題張總在文章的最開始部分就給出了答案：
“奮斗者”是能夠為整個社會向前發展做出一定貢獻的，同樣，也一定會為自己所從事的領域、行業做出突出性貢獻并受到社會所尊敬的人;“奮斗者”是能夠為他所服務的企業、客戶創造實實在在的價值; “奮斗者”也是通過自己的努力與付出，提升個人的綜合能力，并能夠實現個人成就，獲得社會的尊敬，獲得豐厚回報的。
人，作為一個社會個體，在一定的社會環境下成長和生活，享受社會環境的滋養和輔助。同樣的，社會的發展也需要我們個人的奉獻，在成不一個奮斗者的前提。沒有奉獻，就不能創造價值;沒有奉獻，人生就不會有意義;沒有奉獻，社會就不會有進步，也就不會有個人的進步。所以，沒有奉獻，就談不上“奮斗者”。所以，我個人理解的所謂的“奮斗者”就是奉獻社會、創造價值并實現價值獲得回報。讓自己成為所服務的公司、客戶和社會的奮斗者，為公司做出上定的貢獻。
如何成為奮斗者?
明確了什么是“奮斗者”之后，我們會想要成為易流的一個“奮斗者”，然而，如何成為“奮斗者”呢?是只是做好自己的工作就可以么?還是只是努力工作就可以呢?
對于這個問題，張總也給出了很明確的答案，有五點要求：
第一，易流的“奮斗者”首先應該是對易流事業的絕對認同與忠誠，并踐行易流的七條價值觀;第二，易流事業的“奮斗者”必須對工作充滿激情，并對于易流的發展富有責任感、使命感;第三，將本職崗位價值最大化，并堅持以“結果為導向”的行事風格。第四，易流事業的“奮斗者”應該時刻具備危機意識，并在工作中持續改進;第五，易流事業的“奮斗者”應該具有鉆研、學習、不斷創新的精神。我個人非常認同這幾個觀點，特別是我們部門最近也是一直再以學習來提升自己對工作和為人處事上的一些觀點吧。
對于這幾點要求，并不是獨立的，其本身就是緊密聯系，相輔相成的。其實對從事的工作的認同和熱愛的前提就是，“選我所愛，愛我所選”。只有熱愛自己的工作，才會對工作充滿激情，才會有強烈的責任感，才會在工作中創造出最大的價值。而要實現價值的最大化，除了需要激情和責任感以外，還需要堅持以“結果為導向”的行事風格。海燕經常和我們說的一句話，過程很重要，但是做事更注重的是結果，就像我們在服務的過程中是要做到細心，但我們更要明白是，是否保質保量的處理好事情，如果過程再完美結果沒有完成或者說結果不是我們想要的，那也是無功于世，只有目標明確，才會有更大的動力。像我們服務行業，個人素質和態度也是奮斗者的必備因素之一，掌握我們整個公司的服務動態方針和平臺的操作使用，并時刻保持危機感，提高危機意識，在提高自身的修養和素質。就像張總說的不是我們的服務有多好，而是競爭對手太落后，如果我們不前進對手必會追上，我們需要不斷的學習和吸收他人的長處，改正自身的缺點，做到揚長避短。比如我個人來說，情緒的波動還是比較大，有時還不能冷靜處理事情，調整心態問題也不止說過一次，但這些都是還要學習和改進的地方。
如何實現“奮斗者”的價值?
我在思考，要怎么實現“奮斗者”的價值呢?我該如何成為一個奮斗者?
作為易流的一名工作人員，我們不僅僅是一名工作者，我更應該是熱愛易流的，要以易流的發展作為我最終極目標，努力的把易流推向世界化，這不井井是公司的上述，也是我們在坐各位同仁共同的一個目標，在目標明確的情況下，易流也為我們的工作和發展提供了一個很好的平臺，在物質上，易流一定會給予“奮斗者”豐厚的物質回報;在精神上，易流會倡導建立“以奮斗者為本”的理念。在易流我個人是深有體會，我在這是因為相信而看見，因為看見而感動，也是為感動和感激而留下成為易流事業的一位“奮斗者”，公司是我們的一個大家庭，他給我們營造出一個尊重、信任、理解的文化氛圍;讓每一位“奮斗者”都富有激情、富有責任感、富有使命感的去進行創造和創新;也給“奮斗者”們公平感、成就感、認同感和發展的空間。在這樣的條件下，我們應持著公司的服務方針以“客戶為中心、以奮斗者為本、堅持“轉變、創新、服務””的經營理念，以“全面提升公司整體競爭力”的經營方針為指導思想，奮斗，奮斗，再奮斗。我相信，不管是管理階層，還是銷售階層，哪怕是作為一名客服人員的我們，也能成為一名為公司為社會做出貢獻的“奮斗者”，不斷地為公司為社會做出更大的貢獻。我相信我們一定行，讓我們一起攜手創造出更好的明天，一起奮斗吧。
一百字讀后感 篇11
《愛的教育》這本書講了主人公恩利柯在家庭，學校，大街和老師講的故事以日記形式告訴我們如何做人。
里面也有恩利柯的小伙伴們，有品學兼優的德羅西，樂于助人的卡羅納，還有愛搞惡作劇的弗郎蒂等，他們有的很富有，有的很貧窮，但除了弗郎蒂外，其它小伙伴相處得很和睦。我最恨弗郎蒂了，因為他不僅惡搞同學，還損壞學校的設施，甚至他媽媽為他一把鼻涕一把淚得為他討回了學籍，他竟然還笑。我最喜歡卡羅納，因為他樂于助人，幫助同學，維護班集體秩序，懲惡揚善的行為令我非常敬佩。
里面每一個字都在讓我們學會善良，勇敢，堅強，誠實，舍身為人，助人為樂，保護弱小的優良品德，文中把愛描寫淋漓盡致。但也不是十全十美，當初雪降臨恩利柯的學校時，恩利柯他們并不知道，在世界的另一邊，還有因為雪而失去親人的孩子在寒冷的地方發抖，在哭泣。所以，很多事情都是一把雙刃劍，我們因為有取暖的工具而在雪中快樂的堆雪人，打雪仗，可有些人連根火柴都沒有，別說火堆了，還有些人連房子都沒有。
就像我從電視上學的那兩句歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的家園。”
一百字讀后感 篇12
今天我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個特別的機緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花。為葵花能照相，他冒風雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書，他點亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺上更奪目，他制作了能發出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項鏈時，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當他吹完的時候已經是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項鏈，在臺上顯得光彩奪目，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書充分地體現出我們應當敢于面對困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過去，你就會看到美麗的風景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用勇敢面對一切，不畏怯危險和艱難的人才會成功，因為他們把挫折當成了歷練。他們不埋怨命運，反而向苦難鞠躬，堅定的面對著現實，以倔強的姿態向命運挑戰，最終才能迎來美好的將來。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災，蝗災……這一切都是無法預測的，他們經歷了這些風風雨雨之后，變得更堅強。
書中人的苦難是我們所不能承受的，火災—大麥地都是麥桔，火一過，剩下的只能是灰�；葹�—蝗蟲飛過，就不會留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經歷了這些風風雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個時代都有每一個時代的苦難，我們現在還小，感覺不到苦難，還是說我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當自己信心滿滿的開始考試時，但當試卷發下來時，并不是那么理想就會失落，在長大一些，上到了初中，高中，結識了那些壞孩子，面臨的說不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園�？嚯y，字典上這個詞的理解是痛苦和災難，我覺得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當成是一種鍛煉，就沒那么可怕了。
讓我們用微笑面對苦難。
一百字讀后感 篇13
偶然發現，歐洲并不是印象中像美國那樣的現代化大城市，恰恰相反，歐洲城市所展現的深具文化底蘊的古典之美，宏亮的鐘聲，高大圣潔的教堂，一群騰飛而起的白鴿，歐洲的城市宛如蒙娜麗莎般神秘與圣潔。而這一切都與歐洲豐厚的歷史底蘊息息相關。而想要探尋歐洲城市的起源，我們必須得看看比利時歷史學家亨利。皮朗的《中世紀的城市》。根據亨利·皮朗的描述，我們發現現代大城市直接來源于中世紀歐洲的城市。而中世紀的城市，則開始于商人圍繞設防地點——城堡和市場——的聚居地。
歐洲和中國一樣，總有來自受野蠻民族侵襲的危險。偉大的羅馬帝國在晚期，也被來自北方的日耳曼人所征服了。但是，野蠻人并沒有形成統一的中央政府，而是建立了各種獨立的日耳曼小國，這就是我們現在所熟悉的歐洲民族國家的前身。歐洲的這場變故明顯使帝國文化粗俗化。當時的歐洲，羅馬天主教是保持文化和精神統一的唯一力量，是羅馬文化的直接繼承人和保護者。9世紀，由于穆斯林的入侵，歐洲人失去了地中�？刂茩唷Ｔ谝粋�沒有貿易的世界里，農耕成了歐洲文化的主流，權貴們也都搬到了鄉下的莊園。一直到10世紀，整個社會才恢復秩序，教皇發動的十字軍東征最終把地中�？刂茩嘣俅螉Z回，歐洲文明再次復興。
一開始，商販們只是在各個城堡做些流動的小生意，主要滿足各個城堡女主人的需要。后來，有著固定時間的流動集市初步出現，商人們也開始在城堡附近租地定居。之后，他們干脆購買城堡周圍的土地做起了長久的買賣。再后來，由于生活成本的增加，城堡的擁有者干脆把城堡賣給了商人，商人們的地盤就這樣逐步擴大，以城堡為中心的城鎮也逐步形成。隨著城鎮貿易的擴大，商人們開始利用領主和教會間的矛盾、教會和國王間的矛盾、國王和領主間的矛盾逐步獲得更大的土地所有權和自治權，如此一個個城市就在歐洲如雨后春筍般拔地而起。這些12世紀的中世紀城市，從一開始就是一個個大小不等的公社，筑有防御工事城墻，靠工商業維持生存，有特別的法律、行政和司法。
而共同擁有城市的商人就是第一批現代意義上的市民。就像那句著名的德國諺語所說的那樣，“城市的空氣使人變得自由”。市民首先爭得人身自由，其次在城市內部建立自行處理商業和市民矛盾的特別法庭，之后又開始建立城市自身的治安體系、廢除與城市工商業不相融的苛捐雜稅，最后獲得更為廣泛的政治和地方自治權。
從亨利的描述中我們可以知道，商業的發展與歐洲中世紀城市的發展息息相關，商業的復興直接促進了中世紀城市的形成。而在現在的中國，我們是否應該注意到工商業在城市發展的作用呢？如何引導工商業良好發展，其實在城市的建設中同樣起著舉足輕重的作用，這值得我們去深思以及進一步探究。
一百字讀后感 篇14
一周的上班業余時間，把這本書啃完了，最大的感想可以借后記里面的話——“功夫在詩外”。倒不是我用了多大的力氣拜讀，而純粹因為這本書是一邊和袁同學研討一邊百度著看完的。
“他們憤世嫉俗的不羈性情，她們旖旎獨特的古典韻致，共同演繹出流傳千古的浪漫往事，為我們留下太多可歌可泣、可感可嘆的愛情回憶。”都讓我一邊看一邊百度里面的各個小故事。從漢高祖的戚夫人到小資代表納蘭容若，無數的才子佳人。無數的的愛情冒險，也許是歷史史實，亦或是野史故事，誰又會介意千年前的真假呢。又不是看古典詩詞賞析，只是看悲喜交加的浪漫故事嘛……
其實對于很務實的我們羯羯來說，這類書不是很適合我們�？催@書的一周也正是現代文人們口誅筆伐文庫的一周，突然覺得，古代的文人的作品為嘛那么豐富多彩，是不是就是因為他們不需要在乎錢。有的主流的，可以仕途昌順，有的隱士還有富人供養，實在不濟的還有青樓女子們崇拜……錢怎么來，估計他們想都不會想，所以他們的東西才脫離了物質因素，更多了精神上的光彩!
一百字讀后感 篇15
何為愛國?
這是一個值得探究的問題。問題的答案于《半截蠟燭》中得到了很好的詮釋。閱讀、品味它的同時，伯諾德夫人一家那熱愛民族、熱愛祖國的滿腔熱情深深地震撼了我。字里行間，那短短的蠟燭，伴著夜風搖曳著燭光，晃動的虛影，猶如利刃般劃破內心的平靜，滴落的燭淚，又在為誰哭泣?順手點燃的蠟燭緊緊地、牢牢地牽動著我的心，害怕那絕望的審判突然來臨，害怕那蠟燭的希望之光驟然熄滅……此時此刻，迷茫、不安、煎熬縈繞著伯諾德夫人一家，我的心，也提到了嗓子眼兒。誰也不知道，蠟燭的光輝何時熄滅，而又能否重新燃起……
絕望、希望，這兩個截然不同的詞語卻碰到了一起。絕望中的一縷希望，就如生命里的第一束燦爛的陽光，讓快速跳動的心與繃緊的心弦頓時放松了許多。誰能想到，一位婦女竟能在如此危機關頭冷靜處事，以微笑面對;誰能想到，兩位年幼的兒童竟也懷著一顆熾熱的赤子之心?愛國，不分年齡與國界。正如《請把我埋的淺一點》一文里，那小女孩天真無邪的話語和燦爛溫暖的笑靨，還有誓死不向納粹屈服的愛國情，這無一不刺痛了我的心。
看到結局，伯諾德夫人一家保住了情報，也保住了自己的性命，我的心弦徹底松了下來。不過，我相信，即使結局不是美好的，伯諾德夫人一家為保情報而英勇犧牲，他們的這份精神也將與國家的尊嚴永不泯滅!
回過頭來，反觀全文，作為一個婦女，伯諾德夫人很好地詮釋了“巾幗不讓須眉”的真諦;作為一個懂事的小男孩，杰克向我們展現了他的從容與冷靜;作為一個小女孩，杰奎琳向我們證明了孩子的機智與勇敢。這樣的一個普通的一家三口，竟有如此至死不渝的愛國情懷!試問，古往今來，多少愛國人士為了國家之興亡拋頭顱，灑熱血?多少無名英雄為了國家之尊嚴而斷送大好光陰?這樣的人數不勝數：林則徐虎門銷煙，為了國家不沉浸在的腐朽里;屈原縱身投江，為了國家最后的尊嚴;文天祥抗擊元兵，為了國家的安寧，還寫下了《過零丁洋》，留下了赤膽忠誠的千古名句——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。還有肖邦、楊靖宇……他們的事跡值得傳頌，他們的名字應當不朽，他們的精神，將成為歷史的長河中那永不倒下的豐碑!我們也將延續他們的意志，讓愛國之光輝永生長存!
現如今，作為全國十三億人中的一份子，雖然渺小，但也能為我們的祖國貢獻一份力，以一顆無比赤誠之心，去回報孕育我們的祖國母親，至死不渝!
這半截蠟燭，承載著的太多太多。生命的希望，還有那永生不朽、至死不渝的光輝……
一百字讀后感 篇16
一開始讀《朝花夕拾》時，覺得很沒意思，后來，讀著讀著就覺得很有意思。它就像一個朋友在跟你閑聊，很有樂趣。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與<山海經>》，這是我看的最有趣的兩篇了。通過魯迅的回憶，他把仇貓的原因一清二楚地說了一遍。有時候我也很討厭貓，因為它老亂叼東西，一直叫，叫得人都沒辦法干自己的事。如果把當時的照片拍下來，現在看，一定覺得貓其實也很乖。但是我就討厭的還是那臟兮兮的老鼠，應為老鼠偷吃我們的東西，還要壞我們的書，讓我們很憤怒。自從看了這篇文章，突然覺得其中“隱鼠”還不錯�？僧斘铱吹桨㈤L踩死了“隱鼠”的一段時間內，就感覺很氣憤，同時也為魯迅先生失去“隱鼠”而感到惋惜。這時更加覺得阿長很壞，不僅踩死了那可愛、令人憐惜的“隱鼠”時，還把罪禍強加在了貓的身上，是魯迅先生錯怪了貓。
讀了《阿長與<山海經>》開始，我覺得她變好了，不再記恨她了，因為她給他買了《山海經》，對她產生了轉變。在《阿長與<山海經>》中的她雖然多嘴，禮節多。但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅先生買《山海經》，人品也變好了。她給魯迅先生帶來了驚喜與快樂，也為他樹立了一個好的人生目標。我想，魯迅先生的確應該謝謝他的“長媽媽”。
雖然《朝花夕拾》的內容有點長，但不缺乏經典，使我們受益匪淺，回味無窮！
一百字讀后感 篇17
學了《魚游到了紙上》一文，我想：鳥兒天上飛，魚兒水里游，這是連幼兒園的小朋友都知道的事情，那為什么本文題目是“魚游到了紙上”呢?
《魚游到了紙上》這篇課文中的聾啞青年可謂是身殘志堅，作者一直到文章結尾才點明他是一位聾啞人。
“魚游到紙上”表明青年的畫技高超，畫得活靈活現。“魚游到了我的心里”，這句話是說青年長期認真觀察，對金魚非常熟悉，抓住了金魚的特點，在頭腦中形成了準確、生動的形象。
青年“有時工筆細描，有時一絲不茍的畫下來，有時揮筆速寫”這樣的一句話，寫出了青年畫畫畫的很好，仿佛金魚在紙上游動。
最后，我們從聾啞青年與作者在紙上交談的“話”中，看到了他的勤奮、忘我與堅持不懈的精神。讀完全文，一位勤奮專注、畫技高超的有志青年的形象便躍然紙上了!
一百字讀后感 篇18
我讀了《狼王洛波》的這個故事主要講了有一群狼非常厲害，總是傷害村里的牛羊。村民想了好多辦法都不管用，這些狼也安然無恙。雖然這群狼只數很少，但是里面有一只高大的狼，這只狼就是狼王洛波，狼群里還有一只美麗的母狼，村里的人都叫它“白姐”。狼群里有一只黃狼，它動作很輕，能抓住奔跑的羚羊。最后村民們把捕狼器放到各個角落，狼王洛波非常警惕，過讓發現了捕狼器，它帶著那群狼繞開了。但是有一只狼卻沒有聽狼王的話，結果受了傷，當村民們去看那些狼的時候發現捕狼器旁邊有一只狼的腳印，便立即向前走去，原來那只狼是“白姐”，這時村民們向“白姐”走去，在那一邊的狼也給它助威，后來村民們做了一件最殘忍的事，村民們各自套了一根繩子鎖在“白姐”的脖子上，把它勒死了。村民們帶著“白姐”回了村，一路上“我們”聽到狼王洛波在山上叫，其實狼王洛波并不是不想救“白姐”，因為它知道村民們手里有槍，所以不敢靠近。
后來的幾天，“我們”又放了幾架捕狼器，“我們”還從“白姐”身上切下幾塊肉放在上面，“我們”再來的時候非常的高興，因為狼王洛波的四只腿都被捕狼器緊緊地夾住了。然后“我們”又把狼王的嘴用繩子綁住放到馬背上回村了。一路上狼王洛波好像睡著了，但是它的眼睛卻盯著那片山地，那片山地曾經是狼王洛波叱咤風云的地方，可是狼群失去了首領，早已經解散了。后來狼王洛波死了，我和牧人把它放到了放“白姐”的地方，突然那個牧人說：“嗨，伙計，你不是一直在找白姐嗎！現在你可以和白姐在一起了�！�
我讀了這個故事之后，我知道了狼王洛波是只堅強，仔細，聰明不怕困難的狼。我懂得了人要堅強勇敢的面對任何事情，也不要怕困難。
一百字讀后感 篇19
生活在北方，上學時，從課本上了南北地域的差別，造就了南北氣候的差別。從地理知識來講，長江以南，是南方，長江以北，也北方。一江之隔，好象天下。而我，卻習慣把北京分界點，北京北，是北方，北京南，是南方。我出差到過最遠的地方，那山東的青島了。地理知識混淆，我炫耀——我去過南方……，得意之情溢與言表。而對與走南闖北的、見多識廣的淵士，會嗤之以鼻，暗暗嗤笑——井底之蛙……
其實，我之把北京南北之分的分界點，有的道理的。，氣候上的原因�！澳戏健钡暮幽稀奥尻柸禄ㄈ珏\”，而“北方”的黑龍江“山城三月飄雪花”呢。
語言上的差異。我所謂的“北方”，一色是悅耳動聽普通話，有些“酸菜”味，也費腦筋去揣測。而“南方”就不同了，語音千回百轉，云山霧罩，就聽不懂說。聽“南方”人講話，身邊得有專職翻譯。
人有性格，季節有特點，北方的四季交替，春發芽，夏抽穗，秋落葉，冬飄雪。南方的四季就很溫和了，的過度特征，冬季，蘆花仍不敗，草兒仍有綠意，雜七雜八的野花開在“野人”的籬落。在“微雨寒村”的冬景中散步，有“說不出的悠閑境界�！笔呛烦醴畔灿鋈鹧�，雪方霽而見花，則有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。的冬景給人以不受塵埃半點侵的飄然欲仙、超凡脫俗的世外桃源的境界。然而的景色稍縱即逝，晴和的陽光把和寒梅親近的冬雪化做點滴殘淚，只留花香空四溢。雪的映襯，還稱得上冬景嗎？和風、旭日、鳥鳴、花香怎樣都覺得是“春到人間草木知”“四月清和雨乍晴”的春天。，南方的冬景，給我怪怪的，就好比男人不長胡子，完全了陽剛氣。
北方的冬天則不同了，它掩藏了春的含蓄、屏棄了夏的熱烈、珍藏了秋的成熟，以一身傲骨、一身潔白、一身凜冽倏忽而來。再看寒雪壓蒼松，會對嚴冬的生命有的景仰。大雪過后，三五孩童，堆雪人，剪紅紙給雪人點一下降唇，雪白的顏色紅色點綴，立時生命的。再給雪人鑲上明亮的玻璃球，雪人則象初生的娃娃，睜開清澈的大眼，驚喜的感受孩子們它的生命。雪后的冬天，給孩子們無窮的樂趣，而冰雪凝就的冰燈，凝聚了的勤勞和智慧，向展現的文化藝術，又留連了中外游人的不顧寒觸的腳步。冰雪里的冬泳，何嘗北方冬天最美最的冬景呢？當出行的抖落一身白雪，融化一臉寒霜，他會由衷的感嘆：這才是真正的冬天呢！
對冬有的感觸，才對春的切切的期盼。你看那南歸的大雁，排成長長字，歡快的鳴叫著，南國春的遙思回歸故里，心里是有喜悅在萌動，是有希翼在蓬發？人境界，是會得胸襟灑脫，終至于得失俱亡，生死不問了？
久居南方，會覺得溫暖如春的江南冬景，青天碧落之下隱隱的肅殺和蕭索。而寒居北國，會在素雪飄花之際，能感受到初春相思的襲襲暖意。這不由使我我看過的故事：巴黎的一所未竣工的高層建筑工，皮愛爾和勒內安裝墻面的工人腳下的木板塌裂，二人抱住了防護桿。防護桿有些承受倆人的重量，“吱吱”地要折斷，皮愛爾說：“勒內，我孩子……”勒內尚未結婚，他說：“好的，皮愛爾，”，松開手，像冬季零落的樹葉飄向地面。我驚詫，面臨死亡，年輕的勒內只用平靜的“好的”，便松開手，把歲月的春天留同事，而卻去擁抱永恒的春天了。而“我孩子”的皮愛爾，能否在冬景，感受春天的美妙呢？
我豁然明白，景色不分南北，季節不分東西，各有各的景致、各有各的神韻，精彩的季節里的風景，的心靈！
一百字讀后感 篇20
我比較喜歡《葉圣陶的童話》一書里面的《聰明的野�！愤@篇故事。這個故事講述了城市里的一群野牛給住在森林里的野牛寫信，邀請它們到城市里來生活。后來，森林里的野牛答應來到城市里居住�？墒遣痪�，城市里房子的主人拿著刀和繩索，準備屠殺這些野牛，這些野牛好不容易才逃到一個安全的地方。于是，森林里的野牛就勸城市里的野牛和它們一起回到森林里去生活。
我覺得森林才是最適宜野牛生活和居住的地方。這里沒有屠殺，動物與自然和諧相處。森林里的野牛友好、熱心、處處都想著別人，讓生活在它們身邊的人都能感受到愛心。如果我們生活的環境中，多一些這樣有愛心的人，我們的世界將變得更加美好!