西游記讀后感四百字（精選23篇）
西游記讀后感四百字 篇1
大家都知道大鬧天宮的孫悟空、好吃懶做的天蓬元帥豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、出家人唐僧和那一匹雪白的白龍馬吧！他們都是《西游記》中的角色。《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩。《西游記》主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬和唐僧經(jīng)歷九九八十一難西天取經(jīng)的故事，每一篇故事都非常精彩，我向大家介紹一篇《偷吃人參果》的故事，主要寫了唐僧師徒四人來到了五莊觀，那里的童子拿出幾個(gè)人參果給唐僧吃，唐僧謝絕了，可八戒想吃，于是他就叫悟空打下幾個(gè)人參果給大家分著吃。悟空打下幾個(gè)人參果，可人參果落到地上就成了塵土，詢問土地爺爺后得知：人參果不能落到地上，否則人參果將化為塵土。
于是悟空便讓八戒接著人參果，然后悟空打下了幾個(gè)人參果，八戒接著，再分著吃。童子數(shù)人參果時(shí)發(fā)現(xiàn)少了不少，便責(zé)罵唐僧，悟空生氣了，打倒了人參果樹，他們知道闖了禍，便趕緊走了。不料五莊觀的觀主鎮(zhèn)元大仙抓住了他們，對(duì)他們說：“如果你們救活人參果樹的話，就放你們走。”于是悟空就請(qǐng)觀世音菩薩救活了人參果樹，師徒四人又踏上了西天取經(jīng)的道路上。這個(gè)故事告訴我們做人不要貪婪。
我小時(shí)候有過貪婪的經(jīng)歷，看——一天，媽媽去超市購物。回來時(shí)，手里拿個(gè)核桃仁，對(duì)我說：“吃個(gè)核桃仁吧！”我拒絕道：“核桃很苦，不好吃。”媽媽卻說：“這是蜜核桃，甜的，嘗一下。”我嘗了一下，果真很甜，于是我心里產(chǎn)生了偷吃的念頭。中午，趁他們午睡，我來到了蜜核桃的藏身之處——廚房。我躡手躡腳地走到了柜子那兒，把裝蜜核桃的瓶子拿下來，打開蓋子，發(fā)現(xiàn)瓶口很大，夠我一只手伸進(jìn)去的，我就先弄個(gè)嘗嘗，再把整只手都伸了進(jìn)去，抓了一打把，美味快到嘴里時(shí)，在瓶口卡住了，怎么拽都拽不回來，我便哭了起來，驚動(dòng)了爸爸，爸爸看到了這幅場(chǎng)景，笑了起來，說：“你一次拿那么多，當(dāng)然拿不出來了。一個(gè)一個(gè)拿不就行了？”我聽后，又破涕為笑，吃起核桃來了。
做人不能貪婪，要學(xué)會(huì)知足。《偷吃人參果》這篇故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足常樂。《西游記》是一本有趣的書，你也要來看哦！
西游記讀后感四百字 篇2
人們對(duì)『西游記』中的唐僧評(píng)價(jià)不一，有的說他“懦弱”。但，我認(rèn)為他特別堅(jiān)定，內(nèi)心特別強(qiáng)大，只不過是從外表看來舉止文雅、性情和善而已。不是嗎？
唐僧十八歲出家皈依佛門，晝夜刻苦讀書，精研佛家經(jīng)典，二十多歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中，受大宗皇帝李世明的派遣去西天取經(jīng)。
取經(jīng)路上，他不忘初心，矢志不渝，累經(jīng)九九八十一難，卻從來沒有放棄過取經(jīng)的信念，從來沒有后悔過受命于太宗皇帝的取經(jīng)派遣，從來也沒有因困難重重而后退半步；他慈悲為懷，普渡眾生，包容收留了“膽大包天”的孫悟空，“好色如命”的豬八戒，“殺人如麻”的沙悟凈，“放蕩不羈”白龍馬，在他的人格魅力和堅(jiān)定意志的感召下，這些徒弟和小白龍不管受到多大誤會(huì)或挫折，都與他不棄不離，伴隨左右，幫他排除萬難，保護(hù)他一路前行；他的精神撼動(dòng)了玉帝，撼動(dòng)了如來佛祖，撼動(dòng)了觀音菩薩，在他們師徒走投無路時(shí)，得到了神仙的庇護(hù)，助他們終于完成了使命，修成正果！
唐僧這種精神和堅(jiān)強(qiáng)，不正是鄭板橋這首詞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的真實(shí)寫照嗎。這難道還不足以說明我對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)嗎？
啊！在我們的人生求學(xué)的道路上，又何嘗不是與唐僧取經(jīng)的道路相同呢？這不僅僅有來自自身的缺陷、懦弱、怕苦、貪玩的影響；也有來自學(xué)習(xí)積累知識(shí)過程中固有的枯燥無味的難題；更有來自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種不良誘惑和艱難險(xiǎn)阻。我們只要有唐僧師徒這樣的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)韌不撥的精神，樹立戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)的意志，百拆不撓，就一定能夠達(dá)到成功的彼岸！
西游記讀后感四百字 篇3
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。
它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
西游記讀后感四百字 篇4
說到西游記，大家都很熟悉。《西游記》由吳承恩編撰，又《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。《西游記》中唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)到達(dá)西天，取得真經(jīng)。其中最有名的故事要數(shù)“大鬧天宮”
和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動(dòng)不動(dòng)就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機(jī)應(yīng)變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛；豬八戒的特點(diǎn)都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時(shí)刻，他還會(huì)挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實(shí)得多，在西行取經(jīng)的路上，他一直都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務(wù)，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個(gè)響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會(huì)遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)，獲得成功。
西游記讀后感四百字 篇5
中華文化，源遠(yuǎn)流長。這5020xx年的歷史構(gòu)造了名揚(yáng)中外的四大名著，隨我一起遨游中國古典名著的海洋，眾多的人物，曲折離奇的故事情節(jié)和它獨(dú)有的藝術(shù)特色、獨(dú)特的藝術(shù)魅力，引人入勝，令人回味無窮，贏得了世人的贊譽(yù)。一部好的作品使人看了之所以能深入人主，
路在何方，路在腳下。聽到這一句句兒時(shí)熟悉的歌想到了西游記。記得剛剛閱讀西游記的時(shí)候我愛不釋手，連睡覺都抱著它睡，那機(jī)智勇敢的孫悟空，在九九八十一難中他大展身手，還有貪財(cái)好色的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，誠心向佛的唐僧。本文講述了唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)的過程中點(diǎn)化四人最后修成正果的神話故事，遇到了九九八十一難他們都盡力克服堅(jiān)持不懈，再看看我繡十字繡沒有堅(jiān)持下來，到頭來別人都繡好了只有我才學(xué)了幾針幾線。從西游記中我學(xué)到了要堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。不可以半途而廢，干任何事情都要堅(jiān)持努力。
是世界文學(xué)寶庫里一顆璀璨的明珠，是我國文學(xué)史上的寶藏，它是中華五千年耀眼的鉆石，他將中國古典名著發(fā)揮的淋漓盡致讓全世界人民都來了解中國、認(rèn)識(shí)中國，中國的歷史是何等的源源流長。中國古代的歷史是輝煌，中國今天的歷史更不可小看，一個(gè)強(qiáng)大、繁榮、富強(qiáng)的中國正在世界的東方屹立開來，中國這條巨龍，將騰飛在世界的民族之林的上空。讀西游記有感
西游記讀后感四百字 篇6
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀后感四百字 篇7
《西游記》是明代小說家吳承恩寫的長篇神魔小說，它講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事，雖然他們師徒四人在路上遇到了種種困難，但是并沒退縮，經(jīng)過十幾年的努力，他們終于取得了真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，取得了成功。
在《西游記》這本書里，令我印象最深的人物是唐僧，他雖然在他們四個(gè)人當(dāng)中是最沒有本領(lǐng)的一個(gè)，但是他那種在取經(jīng)路上的不達(dá)目標(biāo)不罷休的堅(jiān)定意志是在四個(gè)人中最強(qiáng)的一個(gè)。在第55回“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”，女妖怪把唐僧用風(fēng)卷去后，想逼他成親，面對(duì)女妖怪甜言蜜語，我想，唐僧應(yīng)該會(huì)對(duì)去取經(jīng)的想法有所動(dòng)搖。但是，他不但沒有動(dòng)搖，還更堅(jiān)定了自己取經(jīng)的理想。
在第49回“三藏有災(zāi)沉水宅，觀音救難現(xiàn)魚籃”，唐僧因?yàn)榧庇谌〗?jīng)，而被妖怪誘惑，沉到了水底。在妖怪要吃掉自己時(shí)，唐僧并沒有害怕，不被困難所屈服，而堅(jiān)持自己的理想，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不怕犧牲，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志。最后唐僧經(jīng)歷了九九八十一個(gè)難，終于取得了真經(jīng)。
讀完了這本書，我覺得只有具有堅(jiān)定的意志人才能取得成功。就像愛迪生一樣，他為了發(fā)明電燈，投資了幾千美元，工作了幾千個(gè)小時(shí)，經(jīng)歷了一次次的失敗，他并沒有退縮，反而越干越有勁了，用他堅(jiān)定的意志成功發(fā)明了電燈。
我們平常學(xué)習(xí)也一樣，取得好成績，需要我們一天天的堅(jiān)持努力，日積月累，遇到困難我們應(yīng)該去多思考，不退縮，更不應(yīng)該半途而廢。
唐僧的堅(jiān)持不懈讓我明白，要想取得成功必須要有堅(jiān)定的意志。
西游記讀后感四百字 篇8
寒假里，我又一次閱讀了中國古典名著《西游記》。這本書內(nèi)容豐富，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，使我百看不厭。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，歷經(jīng)八十一個(gè)磨難，到達(dá)西天取經(jīng)的故事。
書里我最喜歡的人物是唐僧。因?yàn)樗麨榱巳〗?jīng)大業(yè)，不管遇到什么困難都不放棄。遇到妖怪險(xiǎn)阻時(shí)，他和徒弟們總能挺過難關(guān)；面對(duì)錢財(cái)女色的誘惑時(shí)，他總能堅(jiān)持克服；面對(duì)團(tuán)隊(duì)即將分裂崩潰時(shí)，他又能化解矛盾，重新上路。因?yàn)樗膱?jiān)持，不畏艱難，最后來到西天，取到了真經(jīng)，修身成佛。
再想想自己，以前做事情總是半途而廢，不能堅(jiān)持到底，不禁慚愧起來。記得有一次作業(yè)特別多，我還沒有做完。我一看，已經(jīng)下午3點(diǎn)多了，伙伴又要叫我出去玩。我實(shí)在想玩，于是我和他們到操場(chǎng)上去玩游戲。我們回到教室快放學(xué)了，看看周圍許多同學(xué)作業(yè)都做完了，而我還有一大堆作業(yè)要回家去做。這時(shí)老師表揚(yáng)了作業(yè)完成的同學(xué)，我不禁問自己，我就不能堅(jiān)持做完作業(yè)再出去玩嗎，想想《西游記》里的唐僧，這點(diǎn)小事我都不能堅(jiān)持，頓時(shí)臉紅了，仿佛大家都在批評(píng)我沒完成作業(yè)。
還有一次，我生了一場(chǎng)病。我以為十分可怕，剛開始哭鬧不停，還要大人喂飯。媽媽過來了，輕輕撫摸著我的頭說：“你不是才看過《西游記》嗎，唐僧的堅(jiān)持你怎么忘記了？這只是一個(gè)小感冒，吃點(diǎn)藥就好了。”我心里想，前幾天我還對(duì)媽媽說，我要像唐僧一樣，做個(gè)不怕吃苦，不怕困難，堅(jiān)持到底的孩子，現(xiàn)在一點(diǎn)小病就把我打挎，真是不應(yīng)該。于是我振作起來，克服身體上的不適，沒幾天病就好了。
是啊，堅(jiān)持是做人做事之本，萬事貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利，就是成功。在以后的人生道路上，我要努力朝這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。
西游記讀后感四百字 篇9
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感四百字 篇10
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄儭O悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。 故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種。《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼啊!想要成功，
那一定得持之以恒。 《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄儭O悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。 故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神!
西游記讀后感四百字 篇11
《西游記》是我國四大名著之一，讀了它，我受益匪淺。
這本書主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過九九八十一難，不斷努力，取回真經(jīng)。其中我最佩服的是唐僧和孫悟空。唐僧不屈不撓，堅(jiān)持到最后，永不退縮，終于得到了成功。孫悟空始終輔佐師傅、師弟們。他們這種執(zhí)著，堅(jiān)持的精神值得我們學(xué)習(xí)。
想想我們自己，毛筆字寫來寫去，不好看，不耐煩了;琴彈了一遍又一遍，彈不好，不想彈了;作文練了一篇又一篇，成效不大，不再練了。我們太不應(yīng)該了，我們應(yīng)該向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，向有著執(zhí)著精神的人學(xué)習(xí)，比如海倫?凱勒。一個(gè)殘疾人，經(jīng)過自己頑強(qiáng)的努力，奮勇拼搏，成為了一位著名的女作家，就因?yàn)樗幸懔Γ艜?huì)得到成功，難道不是嗎?
霍金，你也一定知道吧!生了病，卻仍不放棄，雖然他飽受著疾病的折磨，但憑借著永不放棄的精神，用僅可動(dòng)的一只手指和大腦創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，打造了一個(gè)個(gè)故事，有了一次次成功。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該是一朵花，雖然我們現(xiàn)在只是一株不起眼的一株小草，但經(jīng)過不懈的努力，嚴(yán)冬過后我們一定會(huì)吐露出屬于自己的芬芳，開出屬于自己的美麗，只要你不自我消沉，只要你不輕言放棄……
《西游記》是本好書，你覺得呢?如果你覺得是，那就趕緊看一下吧!
西游記讀后感四百字 篇12
不久以前，我讀了中國三大古典名著之一——吳承恩寫的古典神話小說《西游記》。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記讀后感四百字 篇13
《西游記》是我國四大名著之一，是吳承恩寫的。講的是唐僧一行人向西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷的九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。
不過，《西游記》是以前寫的。引用的語言和現(xiàn)在的語言有所不同，比如說：“卻說那唐僧一行人經(jīng)過了黃風(fēng)嶺，來到……”、“好大圣，金箍鐵棒打過去……”、“畢竟不知唐僧是否救得，且聽下回分解。”、“九尺靶，金箍棒，兩個(gè)大將顯神通。一個(gè)兇猛要吃人。一個(gè)受佛祖點(diǎn)化去取經(jīng)……”人說話變成了“……道”。你看，有意思吧？
孫悟空在這變成了孫行者；豬八戒原叫豬悟能，因?yàn)榉鸺矣邪私洌怨史Q豬八戒；沙和尚原叫沙悟凈，只因唐僧覺得他長得像和尚，便取名為沙和尚。
最重要的是，唐僧原來不姓唐，姓陳，因?yàn)槟菚r(shí)是唐朝，唐太宗賜姓與陳玄奘，于是便稱為唐三藏。
讀完這本書，我知道了很多道理，又了解了以前的“言語知識(shí)”，我喜歡這本書！
西游記讀后感四百字 篇14
上周，我讀完了四大名著之一——吳承恩的《西游記》。
《西游記》是一部神奇的小說，它講述了一行四人——師父唐僧、曾經(jīng)的天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙僧和齊天大圣孫悟空，經(jīng)歷三打白骨精、智斗青牛怪、三探無底洞等九九八十一難，最終來到了西方佛國，向如來佛求得真經(jīng)，回到自己的國家普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的人物不是敢做敢當(dāng)?shù)膶O悟空，也不是別的什么法力無邊的人物，而是比起孫悟空等人平凡的再不能平凡的唐僧。雖然他有時(shí)不辨是非，甚至有些迂腐，但他腳踏實(shí)地，可以說，假如沒有唐僧此人，任憑孫悟空法力再怎么高強(qiáng)，也取不到真經(jīng)。朱自清曾經(jīng)說過：“從此我不再仰臉看青天，不在低頭看清水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印!”或許唐僧就是這樣，在漫長的取經(jīng)路上，都留下了他們的腳印。他沒有想著要孫悟空帶他一個(gè)筋斗來到如來面前，而是一步一個(gè)腳印，歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)。或許你們認(rèn)為他傻，為什么有捷徑不走非要繞路?可是，在這漫長的路上，他學(xué)會(huì)了許多平常學(xué)不到的，最終正是這些經(jīng)歷使他脫去凡胎轉(zhuǎn)身為佛。
所以，讓我們?nèi)チ私馓粕@個(gè)人物，就像書中所說：“要問路在哪里，路就在腳下!”
西游記讀后感四百字 篇15
在我不曾識(shí)字時(shí)，就已經(jīng)被五彩斑斕的圖畫書所吸引；在上學(xué)前，就已經(jīng)陶醉于書的迷人世界。而逐漸長大的我，書越讀越多，越來越豐富的讀書生活讓我有了幾多沉醉，幾多思考。
一本《西游記》，讓我愛不釋手。
初讀《西游》
初讀《西游》，是在小學(xué)二年級(jí)。捧起那本漫畫版的《西游記》，慢慢地品味，只覺得那豬八戒大腹便便，模樣有幾分搞笑；孫悟空活潑好動(dòng)，全力保護(hù)師傅義膽忠心，英勇無敵。因此，我立志要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?jiān)持與執(zhí)著勇敢無謂的精神。于是乎，孫悟空成了我的偶像，有時(shí)便大聲叫到：“俺老孫乃花果山水簾洞齊天大圣美猴王是也。”逗笑了全家，自己也樂在其中。
再讀《西游》
一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到全套正版的長篇《西游記》。這次，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的了解。師徒四人一路經(jīng)歷九九八十一難，七七四十九劫戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到真經(jīng)，修成正果。
書中人物形象各具特點(diǎn)。孫悟空——樂觀、勇敢、聰明、頑劣、除惡務(wù)盡，尊敬師父，充滿了斗爭精神；豬八戒——好吃貪睡愛占便宜、貪戀女色、憨厚淳樸，堅(jiān)持到底；沙和尚——忠厚老實(shí)，任勞任怨，生氣不足，心地善良。唐僧——心地善良，信仰堅(jiān)定，明知西行取經(jīng)艱難險(xiǎn)阻卻義無返顧，勇往直前。但他有迂腐頑固，膽小懦弱，顛倒是非。這些栩栩如生的人物形象，也正是人們喜歡讀這本書的原因之一。
我曾聽過一個(gè)故事：一個(gè)人到一家公司應(yīng)聘，面試時(shí)，老板讓他把咖啡送到對(duì)面店鋪的服務(wù)員那里。開始他還精神抖擻，照做了。可到后來就累的不行了。那個(gè)人認(rèn)為老板在整他，于是就摔下咖啡走了。其實(shí)老板是在考驗(yàn)他的耐力，因?yàn)檫@份工作是需要耐力的，本想他跑完第三次就聘用他了。當(dāng)時(shí)他只要再堅(jiān)持那么一下下就成功了。堅(jiān)持與否往往是在一念之間。
其實(shí)之前，我做事也常常不能夠堅(jiān)持，總是半途而廢。想想唐僧取經(jīng)的重任，他遇到困難是驚慌失措過，恐懼求饒過，但他沒有后悔過，更沒有一絲一毫放棄的念頭。他始終向著西天的光輝目標(biāo)，執(zhí)著而艱難的進(jìn)行著。這需要多大的決心，堅(jiān)持呀！
二讀《西游》教我學(xué)會(huì)了——堅(jiān)持就是勝利。
西游記讀后感四百字 篇16
“東西山水桃花紅”這句名著字訣中的“西”是指人人皆知的《西游記》。西游記是中國古代四大名著之一，是一部神話小說。作者是明朝大名鼎鼎的文學(xué)家——吳承恩。
本書講了東土大唐君主——唐太宗李世明，派唐朝著名的三藏法師唐僧去西天取經(jīng)，一心向佛的唐僧在途中收了三個(gè)身世不凡的徒弟：悟空、悟能、悟凈。四人在取經(jīng)這一艱險(xiǎn)的旅程中歷盡千辛萬苦，降魔伏妖，經(jīng)歷了九九八十一難。如：流沙河妖怪搶唐僧，平頂山竊寶，比丘國救兒童，真經(jīng)浸濕……終于，14年的汗水沒有白流，如來佛祖賜予真經(jīng)。最后，師徒四人成佛，他們留在靈山，聽如來說法。
《西游記》中的三位徒弟各有各的特點(diǎn)：齊天大圣——孫悟空，天不怕地不怕，心如針細(xì)，機(jī)靈可愛，向往自由。悟空會(huì)筋斗云、七十二變、火眼金睛。他的武器金箍棒可厲害了！天蓬元帥豬八戒悟能是一個(gè)貪吃好色的人，人臉豬身，最恨大師兄悟空。沙和尚悟凈原是天上的卷簾大將，他心地善良，對(duì)師傅恭恭敬敬。正是因?yàn)檫@三徒弟的一路保護(hù)，玄奘才取回真經(jīng)。《西游記》精心塑造了師徒四人，栩栩如生，引人入勝，給讀者以雨露般的滋潤，令我身臨其境，浮想聯(lián)翩，如癡如醉。
讀了《西游記》以后，我受益匪淺。恍然大悟：做什么事，不管遇到多大的困難，我們一定要去克服，頑強(qiáng)的面對(duì)，要有“天不怕地不怕”的精神，奮勇向前。肯定會(huì)功夫不負(fù)有心人的。做事一定要執(zhí)著，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，不畏艱險(xiǎn)。經(jīng)過挫折的果實(shí)是最香甜的，因?yàn)檫@份成功來之不易！
西游記讀后感四百字 篇17
說到西游記，大家都很熟悉。《西游記》由吳承恩編撰，又《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。《西游記》中唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)到達(dá)西天，取得真經(jīng)。其中最有名的故事要數(shù)“大鬧天宮”和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動(dòng)不動(dòng)就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機(jī)應(yīng)變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛；豬八戒的特點(diǎn)都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時(shí)刻，他還會(huì)挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實(shí)得多，在西行取經(jīng)的路上，他一直都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務(wù)，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個(gè)響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會(huì)遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)，獲得成功。
西游記讀后感四百字 篇18
暑假期間，我閑來無事，就想看一看被譽(yù)為中國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》的作者是明朝末年一個(gè)叫吳承恩的落魄書生寫的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話和民間傳說。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤慨。七十一歲時(shí)，始執(zhí)筆寫《西游記》。這本書主要寫的內(nèi)容是：如來派遣觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生;觀音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐僧在五形山，救出孫悟空;在高老莊，收服豬悟能八戒;在流沙河，又收服了沙悟凈;師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經(jīng)九九八十一難終于取得真經(jīng)修成正果的膾炙人口的故事。
我喜歡書中孫悟空的性格。在他身上有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是英勇無畏的斗爭精神;二是愛憎分明的處事原則;三是超凡出世的智慧。讀了這本名著，讓我懂得了一些寫作方法：即要抓住人物的語言行為神態(tài)進(jìn)行描寫，這樣更有利于表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn);還有就是要結(jié)合作者的身世背景，這樣更容易體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
讀了這本書，我還是收獲很大。
西游記讀后感四百字 篇19
我非常喜歡四大名著之一《西游記》。雖然在電視上也曾看過，但是文字小說充滿了離奇，夢(mèng)幻，給我不一樣的感受。
《西游記》這部小說講的是孫悟空，豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。途中，他們遇到了無數(shù)的妖魔鬼怪，經(jīng)歷了千辛萬苦，有幾次甚至要被吃掉了，可他們頑強(qiáng)反抗，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，最終取得真經(jīng)。孫悟空，手拿金箍棒，精通七十二變，一路上斬妖除魔，立下汗馬功勞。豬八戒武藝雖不比孫悟空，還好吃懶作，但關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，幫助大師兄捉拿妖怪，保護(hù)師父。沙悟凈的武功不高超，他對(duì)師父的忠心卻日月可鑒。唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，以慈悲為懷，取經(jīng)途中經(jīng)歷八十一場(chǎng)磨難，但從未放棄，毅志堅(jiān)定，最終感動(dòng)上天，修得了正果。
《西游記》中我最喜歡的故事是"三打白骨精"。一日師徒四人路過白虎嶺，遇見了白骨精，她三次變做人樣，惑騙唐僧。孫大圣在八卦爐中練就火眼金睛，認(rèn)出妖怪，并打死了妖怪化做的假身。而唐僧肉眼凡胎不辨真假，把孫悟空趕走了，但剛走一段路就被妖怪抓走了。八戒沙僧?dāng)乘贿^，就回來請(qǐng)大師兄，他聽見師父被抓，二話不說，不假思索的跟著師弟們?nèi)プ窖帧＿@讓我看到了一個(gè)寬容，忠貞的孫悟空。
是的，在這個(gè)小說中我最喜歡的人物是齊天大圣孫悟空。孫悟空是石頭蘊(yùn)育出的，這石頭吸收日月天地的精華，也是預(yù)示著他會(huì)有不凡的做為。孫悟空先拜師學(xué)藝，他天資聰疑，一學(xué)就會(huì)。后來他大鬧天宮，佛祖把孫悟空壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，去西天取經(jīng)，一路上他正在漸漸脫變，他已經(jīng)不再是那個(gè)頑固調(diào)皮的孫猴子，而是不怕困難，一路上斬妖除魔的齊天大圣。
我們也應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，遇到困難不退縮，勇敢戰(zhàn)斗!
西游記讀后感四百字 篇20
《西游記》是我國四大名著之一，里面?zhèn)髌媲鄣墓适拢屇慊匚稛o窮，里面提心吊膽的情節(jié)，讓你心潮澎湃。
《西游記》主要講了金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧——師傅，齊天大圣孫悟空——大師兄，天蓬元帥豬八戒——二師兄，卷簾大將沙僧——三師兄，四人結(jié)伴而行去西天雷音寺取經(jīng)的故事。
讓我頗有感觸的是孫悟空因?yàn)樘粕耐樾暮拓i八戒的胡言亂語，從而誤解他殺死了由白骨精三次分別變成的姑娘、老奶奶、老爺爺，便不要孫悟空做他的徒弟，而孫悟空也因賭氣不隨唐僧去西天取經(jīng)了。可是當(dāng)唐僧一行人遇到妖怪，豬八戒去請(qǐng)已回到花果山的孫悟空，孫悟空還是答應(yīng)了去救唐僧，可見，孫悟空心里還是擔(dān)心著師傅的。
唐僧的善良慈悲，孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的憨厚直率，沙和尚的兢兢業(yè)業(yè)，都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在取經(jīng)過程中，遇到困難，他們不怕；遇到妖魔鬼怪，他們打起十二分的精神，使出全身的解數(shù)，去和妖魔鬼怪戰(zhàn)斗。我們生活學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？遇到挫折，第一范文網(wǎng)應(yīng)該鼓起勇氣去正視和面對(duì)；遇到成長道路的“妖魔鬼怪”，應(yīng)該拿起手中的武器，去和他們戰(zhàn)斗。
俗話說“一日為師，終生為父。”孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們能夠隨唐僧一起去西天取經(jīng)，雖然唐僧不是他們的父親，而且是一點(diǎn)兒血緣關(guān)系都沒有的人，但他們能像孝敬自己的父親一樣孝敬唐僧，可以看出他們是真心要保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于到了雷音寺，取得了真經(jīng)。大家堅(jiān)持不懈，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，互補(bǔ)互助才能完成一件事。
戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。
西游記讀后感四百字 篇21
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往，對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
西游記讀后感四百字 篇22
大鬧天宮、三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精······這些耳熟能詳?shù)墓适拢汲鲎詤浅卸鞯墓诺渖裨捫≌f《西游記》。《西游記》可算是幾百年來中國文學(xué)史上一顆放著璀璨光芒的明珠!
吳承恩用極其豐富的想象力，用渾厚的文學(xué)功底，塑造了唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙悟凈等栩栩如生的神話人物形象。寫唐僧師徒降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天大雷音寺面見佛祖，取得真經(jīng)的故事。通過這些富有傳奇色彩的奇幻經(jīng)歷，鞭韃封建統(tǒng)治的黑暗，如在西游記中要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王和讓一個(gè)真正的賢才孫悟空去當(dāng)一個(gè)弼馬溫。作者雖沒有直接點(diǎn)出，但也可見一斑。 《西游記》的構(gòu)思是奇幻的。在當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，人被封建思想束縛的情況下，吳承恩能夠發(fā)揮他奇特的想象力，去敘述唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷，去描寫沿途大好風(fēng)光，且寫得生動(dòng)具體，活靈活現(xiàn)。實(shí)屬不易!怪不得《西游記》成為我國文學(xué)價(jià)值最高的古典神話小說。 《西游記》語言也值得品位一番。如“翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。”用詩的韻味，寫出了水簾洞的奇觀，生動(dòng)細(xì)致，實(shí)是寫景范例。再如“皓魄當(dāng)空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。萬里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。 庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無力，清映庭中健有仙。 處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園?”思鄉(xiāng)之愁不絕涌上心頭。可真是贊是絕筆。
我們要學(xué)習(xí)羅貫中敢想敢寫，且要想得不落窠臼，要寫得精妙絕倫。也要學(xué)習(xí)唐僧師徒不怕困難的精神，路在何方，路在腳下。
西游記讀后感四百字 篇23
這個(gè)寒假我看了一本名字叫《西游記》的書，下面我來介紹一下書中的人物吧;孫悟空，原是海外東勝神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后來，它在眾猴的建議下去拜師學(xué)藝，學(xué)會(huì)了長生不老術(shù)，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云等本領(lǐng)。得道成佛后，被尊封為‘斗戰(zhàn)勝佛’。豬八戒原是天蓬元帥，因在王母娘娘的蟠桃盛會(huì)上喝醉了酒，調(diào)戲嫦娥仙子，而被玉帝打入凡間投胎，不料錯(cuò)投豬胎成了半人半豬的怪異模樣，雖然豬八戒為人好吃懶做，貪財(cái)好色，愛睡懶覺，幽默滑稽，但對(duì)人情感真切，視如己出，取經(jīng)路上成了調(diào)和師徒之間糾紛矛盾的中間人，取得真經(jīng)后被封為“凈壇使者” 唐僧，原名陳玄奘，賜名唐三藏，他和齊天大圣孫悟空;天蓬元帥豬八戒;卷簾大將沙悟凈;還有被稱為八部天龍馬的白龍馬，他們幾個(gè)團(tuán)結(jié)一心，努力克服路上的困難。
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事，唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事，大約距今一千三百多年前，唐太宗貞觀元年620xx年，年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺(今印度)游學(xué)。在這本書里我最喜歡的是“彌勒縛妖魔”的這個(gè)章節(jié)，因?yàn)樵谶@一回里妖怪，孫悟空，如來佛祖都很聰明。
如果你們說：“這本書好像一點(diǎn)意義都沒有的話，那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了”這本書告訴我們一定要團(tuán)結(jié)，俗話說人心齊，泰山移。只要團(tuán)結(jié)一心，一定能克服成長路上的艱難險(xiǎn)阻啊!