讀后感1500字范文（精選23篇）

讀后感1500字范文 篇1

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

讀后感1500字范文 篇2

　　這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。

　　讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。

　　正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。

　　幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。

　　閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。

　　書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。

　　沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。

　　書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。

　　命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

讀后感1500字范文 篇3

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

讀后感1500字范文 篇4

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感1500字范文 篇5

　　《雷雨》是曹禺先生久演不衰的代表作之一。其成功首先是人物形象塑造的成功，給讀者、觀眾呈現了一些個性豐富、情感飽滿的形象：虛偽的周樸園，隱忍的侍萍，懦弱的周萍，天真、單純的周沖和四鳳，猥瑣的魯貴，斗激的魯大海——而最有“雷雨”氣息的就是敢愛敢恨的繁漪。她，作為一個受了新教育的中國舊式女人，為了挽留她轉瞬即逝的愛情，她不顧一切地燃燒了自己，也沖破了封建家庭的枷鎖。或許，曹禺先生想說：一只飛蛾撲火只能犧牲自己，可無數的飛蛾呢?那將會是一場雷雨。

　　在繁漪出場前，曹禺先生給了她一段冗長的舞臺提示，清晰刻畫了她的形象。這是個綿里藏針的女人，一個內心燃著野火的憂郁太太。“當她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑著;當她見著她所愛的，紅暈的顏色為快樂散布在臉上，兩頰的笑渦也顯出來的時節，你才覺得出她是能被人家愛的，應當被人愛的，你才知道她到底是一個女人，跟一切年青的女人一樣。”畢竟，“她有更原始的一點野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時忽然來的力量”。所以，這段提示就寫出了繁漪的本質特色：她敢愛，她敢狂熱地用真心追求愛情;她敢恨，她能反抗一切阻礙她守住愛情的力量。于是，在接下來的七次出場中，三次對周萍的傾訴，三次情感的爆發，三次推動情節發展的行動，她唯一的動機就是——阻止周萍離開，留住她的愛情!雖然悲劇發生的直接推動力是她，可她的動機就決定了，這是個可憐可愛可敬的女人。

　　在第一次出場中，她與各主要角色的關系就在對話中一覽無余。對四鳳，她有難以掩飾的嫉妒，可還沒忘端著太太的架子;對周沖，她愛兒子，可又不能全心全意地做個好媽媽;對周萍，她表面客氣，可話里藏話;對樸園，她反抗的同時也努力壓制憤恨;還有知道她秘密的小人魯貴，在旁存在威脅。她的生活處境和心理狀態就可想而知了。

　　第二次出場她與萍獨處，直接向萍訴衷腸，也是首次情感爆發。她對他揭開周樸園的虛偽面具，希望萍能和以前一樣同情她的處境，救人救到底。可萍一味退縮。“(一字一字地)我希望你不要走。”繁漪直接吐露心聲，可萍依舊不理會。她大罵：“都是沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西!我恨著我早沒有知道你!”“一個女子，你記著，不能受兩代的欺侮。”她的敢愛敢恨，她的反抗精神，隨著這幾句話聲聲砸在觀眾心上。

　　第三次出場，繁漪為著留住周萍，采取了首次行動——說服魯媽將四鳳帶走。這個行動，使得魯媽有可能來到周公館，從而與周樸園重逢。但其實，這個行動也能反應出她的可愛之處。她作為有地位的太太，完全可以直接將四鳳辭退，甚至迫害，在那個年代也不是沒有可能的。可她客客氣氣地與魯媽交談，聰明地讓魯媽自己提出將四鳳帶走，還送四鳳舊衣服。所以繁漪也是無可厚非的。

　　接著第四次出場，她得知萍要在晚上去找四鳳，激起了對萍的第二次挽留。上次她還企圖誘發他的同情，這次，失望的她直接威脅他：“你不要把一個失望的女人逼的太狠了，她是什么事都做得出來的。”“小心，現在風暴就要起來了!”這為她之后的行動埋下了伏筆。

　　果然，她第五次出場就開始了報復行動。這次出場十分短暫，連一句話也沒有。她只有一個動作——在窗外關上了窗戶。這個行動使周萍與四鳳的關系暴露在魯媽面前，矛盾進一步激化了，真相也愈發有機會浮出水面。

　　到了第六次出場，她的臉慘白而冷酷，“愛和恨燒盡了女人一切的儀態，她像是厭棄了一切，只有計算著如何報復的心念在心中起伏”。見了樸園，她輕蔑而暴躁地反抗他的意志，倒真有些病態。而見到周萍，不甘心的她發出了最后的挽留。開始她和之前一樣，想用自己即將成為瘋子的可能博得萍一絲憐憫，可萍卻一了百了的激怒她。這時，她的情感第二次爆發，“眼睛里射出瘋狂的火”。然而這次的瘋狂并不是表現在大吼大叫上。她壓制了自己，變成了低聲下氣地說話。一直是無畏反抗，尖銳威脅的她，此時一反常態，扔掉了她最寶貴的尊嚴。這最后的懇求實在令人酸楚，然而還是失敗了。

　　她很清楚她留不住周萍的心了。可她不愿放過最后一個機會，哪怕只是為了報復，不讓任何人有好日子過。于是，她第七次出場了，進行了最關鍵的行動。在周萍就要帶四鳳私奔的時候，她鎖了門，還叫來了周沖。沒想到善良的沖絲毫不阻攔哥哥和四鳳，一氣之下，她的情感徹底爆發了。她不顧一切地把她的愛情公之于眾，不給自己留一點后路，雖然明明知道愛情已逝。眾人愣在原地時，她借著火樣燃燒的勇氣，便拿出最后一張王牌，喊出了周樸園，讓全家人面對面。至此，她自己一個人，一步步把故事推向了高潮，推向了真相。最后再讓自己跌落下來，成為徹底的瘋子。

　　就是這樣的三次挽留、三次行動、三次爆發，繁漪，一個單薄的女人，用她對愛情的執著、對壓制的反抗，飛蛾撲火般地燃燒了自己，卻打碎了一個封建家庭維系了一個世紀的輝煌假象。在那個只能制造悲劇的時代里，這么個撲火的飛蛾，恰恰也是星星的希望之火。

讀后感1500字范文 篇6

　　致橡樹一詩，采取“木棉樹”的獨白口吻與“橡樹”對話，在當時的詩歌創作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認詩人在選取詩歌創作材料時的精心設計:橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風的舊的情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現出富于人文精神的現代性愛品格:真誠、高尚的互愛，建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術震撼力，顯得無比的厚重。

　　詩篇一開始就用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀:“我如果是你--/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你，/絕不學癡情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲;/也不止象源泉，/終年送來清涼的慰藉;/也不止象險峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。”--她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態，她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達出愛情的全部力量。為了對方，自己應奉獻出“日光”般的溫暖，應傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些:“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置--你是人我必須是人是具有相同精神氣質的人，你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹，你站著我也必須站著平等地立于天地間。總之，兩人形象必須一致。

　　但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。” 理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點微風掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道:“你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟;/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值;他們雙方不能互相取代，倒應充分發揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對自身女性的柔韌氣質作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實，以至把它擲之于地，便會濺出淚漬和血斑!

　　舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。她接著寫道:“我們分擔寒潮、風雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”真正的愛情，當然應同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠分離”，實質上卻根葉糾結，“終身相依”。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里:/愛--/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”舒婷在這里對愛情的“堅貞”提出了她獨特的見解:愛情的堅貞，不只在于使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結合，而是更進一步，把對方的事業追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達到完美的結合，站在同一個陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標，才算得上“偉大的愛情”。

　　全詩明麗洗煉、概括集中，作者運用了抒情主體擬物化的表現手法。詩中抒寫的對象明為橡樹，實為木棉。寫法上也獨辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負。接著又從心理上對她的愛情觀作進一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個意象對比，更深一層展示了木棉豐滿的個性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環境。這就從四面八方突出而飽滿地表現了木棉對橡樹的愛情。在藝術上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調子，構成了全篇的獨立特性。全詩收束處，既是虛擬，也是實寫，虛虛實實，意味深長，富于哲理，開拓了題旨，對木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛情的形象，使木棉的堅貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明!

讀后感1500字范文 篇7

　　“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時再能與他相見見。”讀完朱自清的《背影》，仿佛有一雙大手撥動我的心弦，使我的心久久不能平靜。

　　一瞬間，我發現了在昏黃的燈光下，父親的幾縷白發。莫名地，我感到鼻頭一酸，眼淚險些奪眶而出。我大了，爸爸也老了。他的脊梁在不知不覺間被時間壓彎，他的臉上悄悄爬滿了粗糙的皺紋，他的大手無聲無息間長上陳厚的老繭，他的黑發也在時光的蒼老中留下絲絲銀白的印記。就如同《背影》中的父親一樣，挺拔高大的身軀漸漸縮小。

　　樓房造起來了，裝修也搞好了……爸爸默默為了我們家付出了那么多，在歲月的縫隙中滿是瑣碎的片段，上面都是深沉的父愛!可我何曾給爸爸盛我一碗飯?何曾說過：“爸，您歇歇吧”?

　　我無視了那濃濃的愛，一直以來只是貪婪地享受著父親的守護，卻吝嗇反饋給他相同的感恩和愛。那一剎那，無言的心酸和愧疚涌上心頭，我是多么不懂事啊。我才發現，父親頭上那蒼白的頭發，眼角那密密的褶皺，都是我錯過的，最需要我去珍惜的時光。它們就像在吸食著父親那些意氣盎然的歲月，沉淀，平靜如同深水，卻埋藏著巨大的能量。

　　回想父子倆那些一起打鬧、相互鼓勵的日子，我埋在父親背上，聽他緩緩訴說故事的日子。那時的父親是多么年青，多么帥氣。而那個父親現已漸漸離我遠去。小時候父親是我的英雄，無所不能;長大后，他仍是我最偉大的榜樣，在生活和學習上為我點明前進的方向。在父親未在家時，我會學著父親的模樣去做一些力所能及的事。爸爸是一名工人，每天要工作到很晚。可是在一天的辛苦后還要為我們燒飯，洗碗，晚上要去田地里勞作。看著父親疲憊的身影，我感到了心痛。我也發現，這些看上去容易的事實際上并不容易，反而有些繁瑣和困難。原來父親那熟練的技術，是在日積月累的勞動中形成的。我知道，父親也會需要我，雖然每次去幫他總被說“我還小”拒絕我的幫助，但是這是父親疼我，不想讓我吃苦。拒絕我的，是他濃濃的父愛。的確，年少的我還無法肩負家庭的重擔，無法如朱自清一樣，能為默默付出的父親也撐起一片天。我仍需要父親來守護這個家，也需要父親陪在我身邊，鼓勵我，指引我。但是我已不是那個嗷嗷待哺的嬰兒，我也要學會幫助父親分擔家務，在他疲憊時送上安慰。我也期待著在我能幫助他減輕家里的負擔，或者在學習上取得滿意的成績時，看到他欣慰的表情。

　　作為學生，父親對我的成績尤為關注，對我也很是嚴格。有一次，在我奮力拼搏下考到全校第八位，“很好!”“兒子很棒!”，父親竟有點語無倫次，神情卻那么自豪。那是我在這些天中努力得到的最好的獎勵，這比任何的物質獎勵都更加顯得珍貴。我要做好自己的本分，在學習上力爭上游，讓自己滿意，讓父親驕傲。

　　這份父愛，悄悄地滲在我生活的方方面面。庭院里那個充滿生機的花園，它是靠父親的血汗澆灌出來的;屋角那個破舊的嬰兒床，是在我小的時候，父親親手為我打造的……這一切的一切，都是父親那無言卻深沉的愛與守護。雖然有時父親也會嚴厲地訓斥我，但我知道那是因為父親不想讓我遭受和他一樣的苦。這也是我對他尤為感激的地方，就是在他那嚴格的督促下，我才能擁有這上游的學習成績。在他那嚴厲的面孔之后，是一張充滿父愛的身影。

　　看著這個家，它是在父親的鋼筋鐵骨上搭建的。這磅礴的愛啊!

　　好多人，認為母愛是偉大的，他們總這么認為，卻忽略了另一個比母愛還要偉大的愛--父愛。父愛沒有母愛那么直接，也沒有母愛那么張揚，但父愛是世界上最偉大的愛。父愛如山，堅毅、深沉!愿我們每個人能感受到沉默的父愛，仔細體味無聲的父愛。

讀后感1500字范文 篇8

　　《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。關于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。”“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

　　“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

　　一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

讀后感1500字范文 篇9

　　《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對教育事業的熱情，散發著教師智慧的光芒。讀后從中領會了許多知識并獲得了許多感悟。

　　一、在愛中不斷認識自我

　　對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻給所熱愛的事業。魏書生認為：“埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知這句話，標示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，就不能成就有效教師。我們要在無私的愛中不斷認識自我。

　　二、在不泯的童心前警醒自我

　　有效教師都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學生親密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸于小發明之中，多年如一日，樂此不疲。

　　《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的身心投入工作。善于營造和諧的愉悅的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，從而激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。

　　三、在學習與反思中發展自我

　　陶行知說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習與反思至關重要，要把學習和反思作為自身發展的需要。

　　美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長＝經驗＋反思。它清楚地說明了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程。學會不斷自我反思是發展自我的必由之路。

　　四、在合作交流中提高自我

　　新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍的重要目標。作為教師要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流勾通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間以誠相對，相互扶持，集體的智慧永遠大于個體。

　　豁然大度，寬以待人，不“同行相輕”。待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短。”在合作交流中不斷提高自我。

讀后感1500字范文 篇10

　　書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。

　　《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度截然相反。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態度。從人文主義立場出發，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關系，實現美好的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。

　　鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性，正是因為她，安東尼奧才能幸免于難，她的父親曾留給她三個匣子，一個是金做的，一個是銀做的，還有一個是鉛做的，只有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有著各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上卻是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話“會發亮不一定都是金子，但是金子總會發亮的。”我們要學會分辨是非黑白，不要被事物的表面現象所迷惑，許多事物的表面現象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應該要學會透過表面看本質。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。

　　讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，郁悶時，它會為你分擔憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友——情。

　　現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》里所說：“千里之行，始于足下。”只有這樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。

讀后感1500字范文 篇11

　　我們生活的世界曾是那么地廣袤無垠、恍若沒有盡頭，然而科技使溝通變得無處不在，世界突然變成了“地球村”，破解幸福密碼讀后感。可心與心之間，卻慢慢地裂開了萬丈溝壑。所謂咫尺天涯，莫若如此！人人都在心里追問：幸福在哪里？

　　當我們的目光糾結于物質的虛榮變得游移不定時，當我們的心靈染上世俗的塵埃變得浮躁不安時，誰是我們最值得依賴的良師益友，是書籍，書籍是安撫現代人孤獨靈魂的最好伴侶。靈魂縈繞著一片書香時，我們才能漸漸找回遺棄的自我。畢淑敏老師的心理保健著作《破解幸福密碼》或許能為你我解答關于幸福的疑問。

　　書中言：有意義的快樂就是幸福。人類史上的種種，不過是為著種族以及文明延續，具體到人，所謂生命的意義也無非是讓“生命詩意地棲居在大地上”。然而我們不幸地看到，不少人對來之不易的生命，棄之如敝屣，酗酒、吸毒、暴力、自殺等惡習愈演愈烈。不僅造成自身肉體的創傷，。這絕非有意義之事，就連那片刻的快樂也如曇花一現，不值一提。但是我們又能悲哀地發現，有更多的人，為著物質上的滿足，犧牲了精神的愉快。我們從小到大灌輸著出人頭地的思想，以為站在權力、金錢的頂端便可達到幸福的彼岸，于是勉強自己做不愿做或無法做的事。我們習慣性地加入到滾滾人流，擁擠著向前，至于方向，已無幾人認真探究。縱使他日衣錦還鄉，光耀門楣，也無法掩飾烙印在眼角的那一打無奈的滄桑。

　　書中言：放下包袱，持花而行。當下很多人能注意到身體的“亞健康”卻下意識或者無意識地忽略心理的“亞健康”，現代人面前橫亙著一張巨大的網，名曰“壓力”正是這張網，束縛了人們追求個性崇尚自由的腳步。壓力無處不在，無時不在，當幼兒接觸家庭外的空氣開始，壓力便開始了它窒息的生命之旅。

　　當我們不能改變生存的環境時，只好調整自己的心態。能改變的就盡力改變，無法改變的就試著接受，并非隨遇而安而是盡力而為。

　　當我們果斷放棄那些無法企及的目標時，許多不必要的壓力已經無所遁形，消解在你輕松的笑容中。

　　書中言：從自卑走向幸福！如果不試著擁抱這個世界，那么這個世界將離你我越來越遠。畢老師告訴我們自卑是幸福最大的敵人。因為自卑，不敢追求自己所愛，孤獨一生或者麻木一生；因為自卑，不敢嘗試實現自己的夢想，于是碌碌無為、平庸度日；因為自卑，不敢大膽表現自己，壓抑了生命的激情悄悄逝去……

　　因為自卑，覺得自己不配享有真正的幸福，只好任由幸福從指間流走，活在悔恨中與自責中，徹底地不幸下去。書中言：幸福不是奢侈品。是的，因為幸福一直都在，就藏在我們的內心里，阻擋我們不幸福的不是其他，恰恰是自己那顆不夠堅定和勇敢的心。若是封閉了內心，卻妄圖收獲全世界的愛戴，是可笑抑或是可悲？要擁抱世界，就請張開臂膀；要擁抱幸福，就請敞開心胸。我們需要一個轉身，一場靈魂的蛻變。

　　從今天起，做有意義的事，做一個快樂的人，釋放無謂的壓力，淡然面對，正視自卑，勇于超越。心靈強了，幸福還會遠嗎？

　　幸福，只有一轉身的距離，一轉身，面對陽光，陰影永遠在你身后，而幸福，洋溢在你我的臉上。

讀后感1500字范文 篇12

　　讀《艾青詩選》有感

　　最美讀書人：陳梅

　　春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩選》!

　　——題記

　　讀艾青的詩選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養了我雷厲風行，求真務實的工作作風，養成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習慣，造就了我不唯書，不唯上，只唯真，只唯實的工作態度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經作為一名菜鳥的我站在這里，心里誠惶誠恐。

　　記得我曾經說過我要把自己從一個小女人變成女漢子，經過這兩個月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉身!我一直在心里默默祈禱，來點風，來點雨，讓我生根發芽，長成一棵參天大樹!沒有最好，只有更好，若心中種花，日子便會生香，踏實肯干，認真做好每一件事，就會讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自己的人生增添一道靚麗的風景線!

　　讀艾青的詩選，我充滿對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的信念。早上5點起來上早自習，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個人走在冷風中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自己其實是個很缺乏安全感的人，當一個人在家的時候，睡覺總不踏實，常常半夜2，3點醒來。

　　細數人生歷程，感覺還是很幸福的，小時候在家爸媽溫和慈愛，對我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達位高權重，我并不羨慕，更不會嫉妒，我只會祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個階段，人的追求和心態也會發生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內心奔騰著快樂的水花，那種發自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。

　　讀艾青詩選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業班，自從選擇了教師這個職業，我就已經把你們當成了戀人 !

　　你們虐我千百遍，我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會批評，你們任性了我會發火，但那是愛之深責之切，在我的內心，只有一個愿望:就是希望你們在人生的競爭中會贏!

　　愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過我的曾經!其實老師和學生之間，同樣是一場目送，我會默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠行的背影!

　　讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。

　　艾青詩選讀后感600字 范文6

　　今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動情。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”

　　讀著《北方》，我再次體會到他那顆火熱的赤子之心。“從塞外吹來的沙漠風/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧。”讓我感覺仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風，從遙遠的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風并沒有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個時代北方的戰火紛飛。

　　那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。

　　結尾“我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土養育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方，未知的遠方中定會出現希望的曙光。

　　艾青身為中國現代文學家、詩人出生在新中國前，在戰火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時代。

　　《向太陽》用磅礴的氣勢表現中華民族所煥發出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對中國新的希望。

讀后感1500字范文 篇13

　　《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經歷的文章，以樸實卻又深刻的語言，讓時光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當時那個悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現了那個時代中國的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災難。

　　以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。

　　父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉下，但我并不期待父親把我帶回上海，因這也讓我拾撿到一個純粹的家鄉，一個只屬于鄉下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉人寫信。至1957年，10歲的我要考中學，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來我以優異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉。但1966年6月，文化的革命爆發，父親不久便被關押，薪水停發，僅靠每月26元人民幣養活八個人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經常以在寒風中讀英語來忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因為面對一點兒食物就會你推我讓，誰也不肯下口。同時，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢》，最終也因這書遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車批斗游行。這段時期，這段文革時期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個發泄的機會，而且把這種發泄轉化為表演，轉化為文化，轉化為暴力。

　　隨后，1968年，復旦大學，上戲等高校大學生被安排下鄉，在農場工作。如今父親被關，家庭的所有重擔都落在自己頭上，農場工作的日子，只能用不堪回首去總結了。總之，那是個瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標，當虛假一一濾去，沒想到控制社會的真實因素竟會那么偶然，又那么真實。

　　歷史的轉折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒臺，父親被釋放。這時作者也以邁入中年，惡夢蘇醒，人生有了一點比較主動的哲學意義。余秋雨擔任了上戲校長。隨后，找到生命另一個起點，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。

　　他是一位學者，作者，戲劇學家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進了一個抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對于他，仍是客居，他終于回到家鄉，永遠山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書。在整理爸爸遺物時，發現了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時和媽媽借住家鄉，然后他又發極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結果。

　　最后，我捐獻了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰帶回家鄉，然后安頓好媽媽，我和妻子看上了一個地方，一個認識的已故日本音樂家居住的海島，但是那里沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。

　　這是余秋雨的醫生總結，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經歷造就了這位杰出人物。當歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對待這一切，他選擇的是原諒。因為現在對他來是說，或對或錯都不再那么重要了，一生的經歷，讓現在的他超脫了，坦然，同時也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。

　　成長是一個經歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個人短暫的一生中，即沒有時間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補經歷和悲楚的空白。

讀后感1500字范文 篇14

　　我讀了一本叫橘子味的夏天，主人公是一個比平常女生個性，感覺不一樣的一個女生，她的名字叫駱雨澄，她有一個很關心她，很愛護她的爸爸，她的媽媽很早就去世了，出了意外，本來很疼駱雨澄的奶奶因為這個不幸而造成了由愛生恨，自從過后再也沒有了聯系。

　　在城市里，雨澄和爸爸過著辛苦卓絕的生活，還要在奶奶家住，要應對著可怕的叔叔嬸嬸，造成了雨澄心中總要提防的對象，在這個時候雨澄失去了那和諧的親情，只有那表面的虛偽，過了不久，雨澄的爸爸買了一個比較小的房子，兩個人過著快樂的生活，雨澄本來在老家讀書，但是之后雨澄的媽媽去世了，所以就轉到了爸爸工作的城市里讀書。

　　雨澄第一天去到了學校，同桌沒有來，她很期望能夠跟同桌見一面，雨澄聽說她的同桌已經請了一星期的假了，還聽說了他的名字叫陸盞，一星期過后同桌回來了，所有的同學都圍在他的身邊問著他去旅游好玩嘛，本來這些同學都就應圍在雨澄的身邊，但是陸盞回來了，同學們就圍在陸盞的身邊，有說有笑的交談著，陸盞是班里比較受歡迎的同學，陸盞很快的就認識了他的新同桌，陸盞說雨澄是一個比較個性的女生，就過了幾天陸盞和雨澄就有了許多經歷，陸盞也和雨澄友好的相處，雨澄認識了比她大的一個男生名叫何攜，他們是老鄉，何攜經常會送一下電影票給雨澄，讓雨澄在周末的時候不會孤單，過了許久何攜和雨澄結下了互相信任的好朋友，不久之后雨澄的

　　爸爸新交了一個朋友還聽說要當雨澄的后媽，雨澄之所以明白這件事是因為班上的樂悠悠說的，還說是樂悠悠的媽媽，在一次雨澄去奶奶家吃飯的時候嬸嬸向雨澄爸爸介紹了一個對象，還去見過面但是沒有什么結果，雨澄對于爸爸相親的事情很生氣，爸爸去相親肯定沒什么結果因為他已經和樂悠悠的媽媽在一齊，雨澄很生氣就離家出走，何攜正好要回老家所以他們就一齊走了，爸爸明白了很生氣，立馬就與樂悠悠媽媽斷絕了關系，去找雨澄，爸爸很快就到了雨澄身邊，爸爸很生氣，立刻就要帶雨澄回去，回去后雨澄爸爸一天一天的衰老，而且還發燒了，雨澄不明白叫誰帶他爸爸去醫院，最后叫了樂悠悠的媽媽，最后雨澄還是讓他們在一齊了，因為雨澄覺得爸爸始終要有一個人陪。

　　最后陸盞要出國了，就送給雨澄一個橘子味的植物，讓他懷念陸盞。

　　雨澄是一個很懂事的女孩，無論是什么她都能夠理解，唯獨爸爸的愛給了別人他不能理解，但是最后她還是理解了爸爸的愛給了別人，我讀了橘子味的夏天之后，我覺得做事不能只為自我著想，要學會替別人著想，這樣貌自我也快樂，別人也快樂!

　　女孩駱雨澄，她媽媽因為車禍喪生，她跟著爸爸生活，本來疼愛她的外婆卻因媽媽的過世心生怨恨，也斷絕了和她的聯系。在都市中，雨澄和爸爸過著艱苦樸素的生活，還得面臨住在奶奶家中勢利的叔叔嬸嬸的刁難和提防。親情的缺失，雖然讓雨澄青春的心靈多了一層霧，但她并沒有迷失在精神的低谷。在校園里，雨澄和她的同桌陸盞友好相處，與老鄉何攜也結下了相互信任的友誼。在家庭里，透過不斷磨合，雨澄走出了孤獨的心態，理解了爸爸，理解了愛。

　　心態，每一個人有著不一樣的心態。我記得，在我小時候，我是一個十分孤獨的人，沒人理睬我。下課后，每一位同學都與自我的好友去玩，唯獨我獨自一人靜靜坐在教室。放學后，每位同學都有說有笑結伴而行，走出校門口，等待父母。只有我，獨自走出校門口。這使我十分孤僻。直到慧的出現。慧，是我唯一的知心朋友，也是她使我從孤僻走出。那時，我因為長時間的孤僻，顯得我十分冷漠，不與人交談。一幅我行我素的模樣。是慧，是她教會了我與人交談，是她將我從孤僻中拉出。慧她不僅僅有語言上安慰，她還有行動上來安慰我。慧，不僅僅僅讓我從孤獨中走出，還使我的心態變得更為闊達。

讀后感1500字范文 篇15

　　如這本的名字一樣，女主人公像個玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著敗壞名聲的危險為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當事件敗露時，身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責妻子。本是同甘共苦的時刻，而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子，去過自己的生活。整個故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時刻到達了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著女性主義的奮起。

　　在我看來，娜拉的出走（轉變）來的有些突兀，仿佛一個沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出： " 婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去 " 。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問題。作為一位母親，她放棄了對家庭的責任，或許我們可以說是當時的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時，毅然作出的無可奈何的決定。

　　看完整個劇本，從愛情觀的角度來看，海爾茂全心的愛著這位妻子， 8 年來，都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對白，顯示了一種大男子主義情結。或許像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個男性，能夠如寵愛一個孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽的問題，一個男人把名譽看的比生命還要重要，海爾茂說：“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦。可是男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽。”這多少與中國或日本的傳統有些相似，我想這并不能歸責于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會經驗，只是用孩子般的心態與海爾茂相處，而海爾茂也樂意充當父親的角色，替她安排一切。而故事的結局是娜拉指責海爾茂從未與她進行一場認真的交談，任何事物都是相互的，一個心態不成熟的主人公，在故事的結局，作者也并沒有交待她的結局。用出走來對抗資本主義的法律制度的無情，似乎有些力不從心。

　　劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現實的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾·柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽，而在最重要的關頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應該是沒有所謂的秘密的。作為一個獨立的個體，每個人都應該有屬于自己內心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫婦之間還藏著這個秘密，她們也許能像以前那樣快樂的生活，繼續歡樂的歌唱。那娜拉也不會覺醒，而繼續做他的泥娃娃。當然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責法律的無情，而就算在中國社會，一個儒家思想統治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無情的。或許我們會探討到底娜拉偽造簽字應不應該，當然從理性的角度來說，她當然是錯了，而她的錯在一開始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經濟上失去了獨立性，她必須依賴于他的丈夫，同時來自丈夫的呵護，也讓她一直處于遠離社會的邊緣。

　　我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛當中，而沒有認清偽簽字的法律責任。而故事的另一個主人公阮克醫生深深地愛著她，娜拉享受著這種被愛的感覺，而阮克醫生就在她身旁，默默地愛著她，并且在快要臨死的時候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛的女人在眼前，只是從來不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。

　　每個人都是愛情生活下的悲劇，愛人的如同被愛一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當陽光照進這個陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話世界開始瓦解，仙女也終歸要落進現實。孟母三遷讀后感美麗中國讀后感買櫝還珠讀后感

讀后感1500字范文 篇16

　　出于對李鎮西老師的教育理念的認同，以及對李鎮西老師個人的崇拜，20xx年暑假的一天，我一口氣買下了李鎮西老師的好幾本大作，其中包括《愛的教育》、《做最好的家長》、《做最好的家長》。由于工作繁忙，有些書一直沒有時間系統閱讀。或許是出于對孩子教育培養的需要，也是出于對李老師教育孩子成功經驗的借鑒，春節期間，我集中精力，一口氣兩次閱讀了李鎮西老師的《做最好的家長》一書。

　　李鎮西老師在《做最好的家長》一書最前面的自序中所告訴我們的核心理念是：家長也是教育者，這是他告訴我們的第一個意思!

　　接著在引言中他又告訴我們家庭教育的另一個核心概念：民主!

　　我認為在孩子教育中，這兩點都非常重要。

　　家長也是教育者，這個觀點我一直都非常認同。我從不認為教育孩子只是學校老師們的事情，也從不曾認為把孩子送到學校自己就可完全放心，萬事大吉。可實際上在行動中我卻這樣做過，至今回憶起來心中仍感愧意連連。記得那是女兒幼兒園畢業剛上小學時，我當時的教學任務非常緊張，擔任班主任和高三畢業班的教學，每天忙得暈頭轉向。早上出門的時候，女兒還在睡夢之中;晚上回家的時候，女兒已在睡夢之中;只有在中午吃飯的時候可以見上女兒一面，但那時吃飯是百米沖刺的速度，根本沒機會和她交流;有時見她慢吞吞的，還一個勁地催她(現在想想，自己干教育工作，沒能力處理好一切，卻時常因自己的慌張而搞得全家人一塊慌亂不堪)，所以在那種情況下，就忽略了女兒小學起始階段的引導和幫助，結果女兒的基礎不扎實，直到現在她還有一些拼音搞不清楚，她也因此而自卑。

　　雖然我懂得家長同樣是一個教育者，可是究竟應該如何教育，我卻常常束手無策。在這一篇中，李老師說：“讓女兒成為一個快樂的人!和女兒一起快樂的成長!”這是他堅定不移的教育理念。可快樂的含義決不是單純的笑鬧，決不是一味的順從，其含義應該是科學的，有著許多健康的東西存在其中。

　　真正難以理解的是李老師所說的第二個意思。因為“民主”這個詞太難理解，太難真正把握科學民主和盲目順從的界限，好多事情都是經過后才知道的，年輕的父母又不可能有這方面的經驗。李老師在本篇中介紹了民主的幾個：一、尊重;二、平等;三、尊重選擇權。

　　尊重，即尊重其心靈世界，尊重其精神世界，保護其個性，寬容其“逆反心理”。

　　平等，即父母應保留一顆童心，應勇于向孩子認錯，應平等看待每一個人。

　　尊重選擇權，即培養人的獨立性，讓孩子自己做主，或和孩子一起商量，而不是代替孩子做決定。

　　正因為這些理論說起來容易，在實際中又很難把握其分寸，所以李老師又介紹了容易出現的誤區。我認為，家長在具體做法上，在涉及對錯的時候，應堅持一個原則，而不能迷失立場。

　　《做最好的家長》是一本很好的書，一本很實用的書，當在孩子教育中出現難題的時候，出現困惑的時候，好好看看這本書，在書中與教育高手交流交流，便能夠收到意想不到的效果。但書到用時方恨少，臨時抱佛腳肯定是不行的，因為只有厚積才能薄發，只有多學才能活用。

讀后感1500字范文 篇17

　　一提到歷史，似乎在人們的印象當中都是一個枯燥乏味的東西。要將原本一眼一板、循規蹈矩，而且語言深刻難以體會的歷史用生動有趣的白話文來體現，《明朝那些事兒》正是讓我們學習歷史的一條捷徑。

　　《明朝那些事兒》共著七本，雖然只拜讀了前兩本，卻已經讓我受益無窮、愛不釋手。

　　第一部可分為三部分：明朝的誕生，開國治國，叔侄反目。如果用一個詞來概括第一部，那就是“奮斗”。無論是朱元璋，還是朱棣，都是經過許多生生死死，在冒死的拼搏奮斗下打下的江山，是用無數條生命鋪出走向皇位的路。那么就先從朱元璋的一生說起吧。

　　朱元璋從苦難的童年——從一個放牛娃開始。長大后在饑荒之下家破人亡，之得入寺為僧，維持生計，卻被人指謀反，無奈之下“逼上梁山”，加入了起義軍對抗元朝。朱元璋在起義軍中充分發揮了自己的軍事才能，先后擊敗強大的對手——陳友諒、張士誠和元朝。

　　在鄱陽湖與陳友諒的“無敵軍艦”殊死一搏，在易守難攻的“第一堅城”平江與張士誠斗智斗勇，最終將自己最大的敵人——元朝擊敗，北伐肅清北元獲得全盤勝利。朱元璋用他的座右銘：“你的就是我的，我的還是我的。”，將天下征服。他一直盡心盡力，想要管理好國家，打擊、杜絕，用殘酷的刑罰令人望而生畏，但在他死后明朝卻成為歷史上貪污最嚴重的朝代之一。為了保證天下永遠在他的手中，同時也為自己的下一代鋪路，勞心勞力，將后代所有的事都先做好，以防不測——奪去兵權、斬殺許多開國功臣。但歷史這個不被人力左右的編導，卻讓朱元璋嘔心瀝血鋪好的路在百年內盡殆。終究，皇位還是被自己的兒子——朱棣從孫子朱允炆的手上奪走了。

　　如此，即使你機關算盡，但還是不能改變未來這個不可抗拒的結果，未來是不能被人所操控的，總會有一些讓你意想不到的事情發生，卻無法避免，命運之神總是出人意料。接下來的這個人，他在父親朱元璋的基礎上，雖然謀權篡位奪了侄子朱允炆的皇位，但還是將大明發揚光大，成為萬國朝拜的“帝國”，對明朝的影響也是十分深遠，他就是雙面人——朱棣。他有著兩副截然不同的面孔：仁慈和善——與老百姓在一起時，為他們主持正義，愛民如子;殘暴嗜殺——殘忍荼毒一切不服從他的人。

　　他野心勃勃，戰功顯赫，長期在名將常遇春、徐達、傅友德等名將中長大，對戰爭和死亡早就司空見慣，自然而然成為了一個驍勇善戰的軍事家。因為自己是并非是朱元璋的將來接班人的培養對象，對于朱元璋對太子朱標及其兒子朱允炆的偏愛而變得冷酷，對死后朱元璋傳位給侄子朱允炆卻沒有傳給他而心存憤恨，在明朝第一陰謀家——一個名叫道衍的和尚的引誘下，終于走上造反這條不歸路上。朱棣固然殘暴，但也是在他的統治之下，將明朝的發展推向了巔峰。鄭和七下西洋，用友好和強盛將大明帝國的名字傳遍世界。朱棣后的兩任繼承人也選的不錯，可惜統治的時間都很短，朱高熾和其子朱瞻基一共只統治了十一載，雖然沒有朱棣和朱元璋的驚天動地，但在這十一載中，卻是明朝的黃金時期，兩人合稱“仁宣”。

　　書中有令后人敬佩的、寧死不屈的錚錚傲骨，如鐵鉉、方孝孺，雖然都只是一介書生，一個文臣，但在朱棣的暴行之下，仍不屈服，心中懷中對正義的信念，無所畏懼。這不禁震撼了我：堅強的意志和勇敢的決心是無可戰勝的，執著的信念與不滅的正義才是最強大的武器。書中除了正經的歷史，但幽默是在每一行中都能體會到的。其中令我覺得最經典的黑色幽默：“……如果你有幸拿到兩張鐵劵，倒也不一定是好事。特別是第一版‘開國輔運’，因為據有關部門統計，拿到這張鐵劵的人80%以上都會有朱元璋同志額外附送一張陰曹地府的觀光游覽劵。此外特別說明：單程票，適用于全家老小，可反復使用多次，不限人數。”

　　除了幽默的調侃，還凸顯出朱元璋當時滅臣人數之多。這就是《明朝那些事兒》，能將歷史如此簡潔明了，幽默生動的娓娓道來，一篇偉大的著作。能將歷史寫成如此，已是一種創世之舉。

讀后感1500字范文 篇18

　　我讀完這本書之后，感慨萬千，以前對人生迷茫無錯的我突然間豁然開朗，尋得了一條通天的人生大道，這條大道是如此清晰，如此的光明，令我十分感動，信心倍增。

　　《了凡四訓》是明朝袁了凡先生為教育后代子孫而寫的一本家訓，原名《戒子文》，后來在民間廣為流傳。此書分為四部分：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效，其中講述了袁了凡一生改變命運的經過，舉出了許多因行善而得善報、改變命運的實例，闡述了積德行善的種種方法，鼓勵人們積極改過修身，力行善道，從而改變自己的命運。在了凡先生一生的故事中令我感觸最深的是云谷禪師和了凡先生的對話，他說，人的命數確實是有的，但這是對于凡夫俗子，對于極善的人，和極惡的人，命數都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命，但因為他行了善事，那么這善事的力量就能使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反，極惡的人即使命中注定要富貴長壽，但因為他行了惡事，那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。

　　了凡先生認為，人有先天的命運與后天的命運兩種，先天的命運了凡先生認為，人有先天的命運與后天的命運兩種，先天的命運是父母祖宗上天給的，是先天注定的。而后天的命運則是由先天的命運轉變而成，有的人一生無所作為則后天命運終生沒有變化;有的人善于修持完善自己，積德行善，則他的后天命運就會向更好的方向轉變;而有的人不善于修持完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運就會向壞的方向轉變。

　　此書分為四章，有立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇，了凡先生用親身實踐向人們證明，命運原本就是掌握在自己手中的，總結了自己一生的經驗教訓，撰寫了這本探求立命之學的訓誡之書。書中立命篇，就是說要創造命運，而不是讓命運來束縛自己。立命之學，是討論立命的學問，講解立命的道理。袁了凡先生將自己所經歷，所見到改造命運種種的考驗，告訴他的兒子袁天啟;要袁天啟不被命運束縛住，并且應竭力行善，勿以善小而不為;也必須努力斷惡，勿以惡小而為之。了凡先生認為，人有先天的命運與后天的命運兩種，先天的命運了凡先生認為，人有先天的命運與后天的命運兩種，先天的命運是父母祖宗上天給的，是先天注定的。而后天的命運則是由先天的命運轉變而成，有的人一生無所作為則后天命運終生沒有變化;有的人善于修持完善自己，積德行善，則他的后天命運就會向更好的方向轉變;而有的人不善于修持完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運就會向壞的方向轉變。

　　第二篇講的是改過的方法。小的過失，尚且要改;那么大的罪孽，自然就不會再造了。一個人改過，如果能具備書中所說的羞恥心，敬畏心，勇猛心這三種心，那么就能有過錯立刻改了，就像春天的薄冰，碰到太陽光一樣，還怕不融化嗎?但要改過，有三種方法。一種是從事實上改，一種是從道理上改，一種是從心念。第三篇所說的，都是積善的方法，發慈悲心,廣積陰德。善一定要積很多,才能發生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉命運。然而行

　　善積德都以慈悲心為根本。有了慈悲心，你才能有博愛的胸懷，去接受大家，去感化大家。第四篇專講謙虛的好處，謙虛的效驗。仔細的研究，不囫圇吞棗，那就必定能夠得到很大的利益。人在社會上，不能不和他人來往，所以必須要知道做人的方法，而做人最好的方法就是謙虛了。一個人能謙虛，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任，學問也會進步，做人做事交朋友等等樣樣都會進步。如此所有種種的好處，都從謙虛上得來，所以稱為謙德。

　　我們一般認為，人在一生中，通過加強鍛煉有一個好的身體，通過刻苦的學習有一身好的本事，有了這兩樣，人就會有了幸福和長壽。這當然是對的，而且是完美人生所必須的兩樣東西，人們在年輕的時候大部分時間都在追求這兩樣東西，但是，人是有社會屬性的，你的行為、語言和思想對你的周邊社會時刻都在產生著影響，你的周邊社會也每時每刻都對你的行為、語言和思想產生著反饋，而這些來自于外界的反饋無不與你的言行有關，你好的善的言行就會得到好的反饋，即使你是一個能力有限的人，你的人生道路也會得以拓寬和通暢;而你的不好的惡劣的言行就會得到不好的反饋，即使你是一個很有能力的人，你的人生道路也會變得狹窄和不暢。這一道理在我們的日常生活中已經無數次的被檢驗。

　　人的能力和人的道德是兩回事，我們的祖先把他們五千年來的聰明才智和道德美德留給了我們，使得中華民族長久的屹立于世界民族之林，這是我們的驕傲。但是，當今的一些國人，盲目的追逐物質的享受而忽略了獨立自主的創造，盲目的追求外國的時尚而忽略了自己

　　民族的風格，尤其是盲目的追逐金錢而忽略了傳統的道德美德。他們的言行盲目，內心浮躁，他們經常會拿著一知半解就去挑戰權威，對本該尊敬的師長很不以為然，把本該孝敬的長輩視作他們的奴仆，內心已空虛到瘋狂的忘我的追逐明星，真不知他們哪一天會愛上侵略者部隊里的靚仔大兵，他們視為所欲為為自由，視侵害他人為搞笑，視放縱為瀟灑，視另類為酷，這樣的人即使他有很高的學歷對社會又有何用，他們不危害社會就算燒了高香了。這就是人們常說的：有才無德的人，更不要說那些無才也無德的人了，這樣的人你能喜歡嗎?你愿意做他的同事或好友嗎?你愿意接納這樣的人做你的員工嗎?如果大家都不喜歡他們，他們的人生道路會寬廣嗎?

　　在了凡先生一生的故事中令我感觸最深的是云谷禪師和了凡先生的對話，他說，人的命數確實是有的，但這是對于凡夫俗子，對于極善的人，和極惡的人，命數都是不能約束他們的。極善的人即使命中注定要貧窮短命，但因為他行了善事，那么這善事的力量就能使他由貧窮短命變成富貴長壽;相反，極惡的人即使命中注定要富貴長壽，但因為他行了惡事，那么這惡事的力量就能使他由富貴長壽變成貧窮短命。所以人的命數是沒有一定的，如果一個人不行善，也沒有違犯過失，那么他就只能順著他的命數向前走，半點都不自由啊!只有力行善事，才能改變自己的命運。

　　聯想到實際，我覺得改過行善最重要的是要修心，從念頭上做起，做到意念清凈，不起一絲毫的妄念，順和自己的本性，做到真誠，才能成功。人的一切惡行歸根結底都來源于心里，如果一個人不生惡念，

　　那又談何造惡呢?要修心，就必須在心中培養扶持正念，在平時嚴格要求自己，時常反省自己的過錯，別人冒犯我，那是別人的過錯，于己無干，不怨別人。古人道：舉頭三尺有神明。敬畏天理，心體光明，無愧于一切才能稱得上是真正的君子豪杰。現代的社會之所以很少見到君子豪杰，是因為社會能干擾人清凈本心的因素太多了，世人已經很少有人能保持意念的清凈了，也很少有人能深信因果報應之事了。

　　看完這本書，合上書頁時也卸下了塵世的偽裝，誠實的審視自己也許這就是機緣吧?在一個平凡的午后我與這本書相遇了，這個巧妙的邂逅也注定了我的人生將走向不同的道路。

讀后感1500字范文 篇19

　　近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”歷朝歷代都有許多的愛國志士，對于荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”;朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節，與世亦殊倫”;陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”，評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統一是歷史發展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學習的。

　　在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話說得很有道理。“微太子言，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。編纂的小學課文，向孩子們這樣講述“愛國”：

　　“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則-民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。

　　孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表此刻他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

　　有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現出他的智慧``````總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士!

讀后感1500字范文 篇20

　　在近期讀書活動中，領導為我們推薦了《擔當》一書，本著有益于自身工作思考，我拜讀了此書，讀后感觸頗深，有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，使我對“職責”和“感恩”有了更深刻的認識和理解，讓我想起一位偉人說過:“人生所有的履歷都務必排在用于負責的精神之后。”勇于負責的精神是改變一切的力量，它能夠改變你平庸的生活狀態，使你變得杰出和優秀。

　　什么是擔當簡單地說，就是一事當前，勇挑重擔，敢于負責，具體來講，擔當是一種精神，一種情操，一種態度，一種習慣，一種要求，一種潛力，一種素質。擔當精神，就是想干事的進取精神，能干事的務實精神，干不成事不罷休的負責精神。

　　作為一名公司普通的操作人員在企業中負責公司業務中訂艙的工作，自認肩負職責，“擔當”對我們來說更是不可或缺的。“在其位，謀其政;司其職，負其責”，換句話說也就是:“就應做的事，頂著壓力也要干;務必負的責，迎著風險也要擔。”我們要明白自己的使命，把工作做好，做到位，無私無畏，敢作敢為，為南京中遠承擔起自己應盡的職責。作為南京中遠的一名老員工，感謝公司這些年對我的培養和信任。透過培訓學習，我深刻的領悟只有自己具備了敢于擔當的精神和求真務實的態度，個人在中遠才會有前途;也只有我們謙遜為人、腳踏實地去應對問題和解決問題，才能夠塑造中遠優秀的企業文化，才能夠實現中遠業績和效益的快速提升。

　　就像書中所說:“一個人職責感的強弱不只是體此刻對職責的認識上，更是真切地體此刻行動上”。從這個角度講，對真正承擔起職責的理解還比較狹隘和偏頗。作為公司的一線的工作人員，我覺得真正實現承擔起自身的職責要做好以下幾點:

　　一、深刻領悟本崗位工作在公司體運營過程中所起到的作用。訂艙是核心崗位，為了后續工作的順利開展，從制委托書;制單時應最大程度保證原始托單的數據正確、相符性，以減少后續過程的頻繁更改。加蓋公司訂艙章訂艙:需帶給訂艙附件的(如船公司價格確認件)，應一并備齊方能去訂艙。取得配艙回單，摘取船名、航次、提單號信息。每個環節都要精確否則會直接影響到市場的經營業績和整體氛圍的穩定。

　　二、鉆研業務。

　　透過專業書籍的閱讀、網絡查詢、現地考察、實踐工作經驗積累等形式學習專業知識，了解工作的每個環節和要點，不斷強化自身業務素質。

　　三、發現自身短板，有針對性的進行彌補。

　　對自身存在的不好的工作作風注意在日常工作中加以克服和改善，增強工作開展的前瞻性和細致性，避免因為思考不周全和工作開展不及時而造成的工作失誤。

　　當一個人想要實現自己內心的夢想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時，首先要改變的是自己的思想和認識，要學會從職責的角度入手，對自己所從事的事業持續清醒的認識，努力培養自己勇于負責的精神，這才是成功的最佳方法。

　　自己身為公司的一員，就就應拋棄借口丟掉腦中消極散的思想，全身心投入到自己的工作之中，能勇于負責的精神去對自己的工作，時時處處為公司著想，只有這樣，才能成長為一個真正具備勇于負責精神的員工，才會被公司視為支柱，才會獲得全面的信任!

　　應對問題，勇于承擔職責，就能贏得尊嚴，一個人要想贏得別人的尊重，讓自己活科有尊嚴，就就應勇敢地承擔職責，一個人即使沒有良好的出身，優越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認真負責地處理日常要作中的事務，就會贏得別人的敬重的支持，反之，一個人即使高高在上，卻不敢承擔職責，來失基本的職來道德，仍然會受到他人的鄙視和唾棄!

　　改變態度，努力培養自己勇于負責的精神，將會產生無窮的力量，用心地為民的夢想和事業努力奮斗!

讀后感1500字范文 篇21

　　清澈蜿蜒的河水，碧藍碧藍，澄明如練的天空，群山環抱的民風淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他乖巧伶俐的孫女。“一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞在江邊，久久不肯散去……

　　《邊城》就是以這樣清新的場景在我眼前展開，在淡淡的敘述中帶我走進一個吟著憂傷牧謠的童話。

　　翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時的端午節，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。

　　如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了。她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個秘密，一個連爺爺也不能說的秘密。古樸的青瓦，飛轉上揚的閣角，檐下有古舊的風鈴隨風輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……

　　人生就是這樣，因為一個人的離開或一個人的到來而劃出了一條界線，從此與他無關，或與他有關。

　　兩情相悅的人卻最終都沒有說出口，儺送的哥哥天保也愛上了翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金。故事出現了轉折，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動了翠翠，孰知那天保生來不擅唱歌，是儺送一人在唱，再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世了，只剩翠翠獨自在江畔等待，等待她不知何時才能回來的儺送……

　　人世間的美好與凄涼，在這篇小說中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質樸的鄰里關系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風……

　　又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……

　　有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華后的蕭索與凄涼；經歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會升華。

　　有些時候我們看到了現象，卻撥不開迷霧。

　　也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。

　　每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也會不了頭。

　　我們總是抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔孑然一人地獨自地癡癡盼想。

　　這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風干，凝結在那里，無法抹去……

　　只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……

讀后感1500字范文 篇22

　　每個人每時每刻都在不斷的思考，都在對周圍的事、物做出判斷并用來組織自己的行為。同樣的事物，在不同的人看來，會有其不同的結論，在不同的角度當然也會有不同的認識，但是即使在相同的角度，那么認識就一定相同嗎?我想不盡然吧!就《借我一生》而言，站在我們同樣的位置上，同樣的角度來思考，認識是否相同呢?

　　《借我一生》從名字上看去就知道是一種充滿感情色彩的行文，是一種自白形式的文章。讀過作者的其他的著作，也對作者有過一些認識和評論，但是就此書而言，卻和以前的文章風格截然不同。《借我一生》沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴格的種種修飾，文章只是才用了一種平鋪直敘的方式將60年代的動亂無序，咆哮的熱情和失去理智的瘋狂，靈魂的追思和心靈的檢討在讀者的面前一一展現。

　　借我一生，何謂人生?借我一生，豈能茍活?在他的一生中，所經歷的種種磨難，他都坦然面對，對那些誹謗者更是以博大的胸襟包容他們。思考著他的種種，使我不斷的明白一個或許一生都學不完的問題：如何做人，如何面對挫折和失敗，如何用一種包容的心態去生活和工作。記得大學的時候，學校的很多地方都帖著醒目的條語：海納百川，有容乃大。寬容是世界上最美好的品德，無論對我們的生活還是工作來說，她的作用是不可忽缺的。

　　在現實生活中，有人為了一元錢而大大出手，傷人害命;有人為了一句玩笑的言語而懷恨在心，日夜不得快樂;有人為了生意的失敗而郁郁自殺;有人為了愛情的結束而惶惶不可終日，……。還有許多這樣類似的悲劇在我們身邊發生著。其實靜下心來思考下，難道這些問題真的很難解決，真的不可避免嗎?我想不然吧。如果可以用包容的心去面對這一切的事物，用感恩的方式面對生活，用無私的態度工作，那么我想以上的問題應該不會發生的吧?也許有人會說：人爭一口氣。真的是為了一口氣嗎?捫心自問，我想更多的時候是為了面子吧?因為放不下，所以得不到，得失皆有運數，何必去爭朝夕之長短呢?自古以來許多成功者，他們已經為我們做了一個很好的證明：歷史長河里，因為有了齊桓公的不計前嫌，才有了齊國的霸主地位;因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分其一。

　　有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個人都希望得到別人的包容，也希望自己擁有包容這一美好的品德。因為包容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，因為它是友誼的守護者，父母與孩子歡迎包容，因為它是家庭和睦的基礎，世界更歡迎包容，因為包容是世界和平的根基。如果沒有了包容，這世界就好像失去了光明。

　　羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。” 包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去包容，也絕不能失去包容。所以，讓我們都將心地的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了包容才更加燦爛!人生有了包容才更加迷人!世界因為有了包容才更加精彩!

讀后感1500字范文 篇23

　　莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。

　　莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。金錢是世界上最有價值的東西么?有什東西比金錢更珍貴?富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峰回路轉的劇情，夸張爆笑的情節，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領我們認識什么才是人生中重要的價值……詼諧的語言蘊含了深刻的內涵!

　　劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協調未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。

　　不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。

　　金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。”里面的紙卷是：“發閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心。”

　　銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西。”，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍;那永遠不會錯誤的判斷，也必須經過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表;隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時光!”

　　鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。”，里面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿意，就請接受你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛深深一吻。”

　　看到這里我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務的看法，金銀銅只不過是個比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。

　　現實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么?一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學無術的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談。“發閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金子的一名話：“只要是金子終究是會發光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

　　現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。教學工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。