1984讀后感（精選21篇）

1984讀后感 篇1

　　每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。

1984讀后感 篇2

　　【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了饑餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。

　　使我難忘的是小說中一個個具有鮮明個性特征的人物形象，像堅強、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能干、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說作者在19世紀70年代的環境是一片干枯的陸地，那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了干枯，但它的海浪就像一堵墻那么高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說，阿廖沙就是海上孤舟，無奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說是下了錨，但海浪是很容易將小舟卷走，甚至將小綠洲淹沒。。。。。。

　　每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。而童年對于人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書中，童年這兩個本應該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對生活充滿勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀!人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才更值得回味，無愧于心啊!面對困難時當我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應該比他做得更好嗎?

1984讀后感 篇3

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

1984讀后感 篇4

　　這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。

　　讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。

　　正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。

　　幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。

　　閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。

　　書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。

　　沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。

　　書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。

　　命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。

　　以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

1984讀后感 篇5

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

1984讀后感 篇6

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

1984讀后感 篇7

　　我卷子上有這樣一篇文章，叫做《“給”永遠比“拿”愉快》。寫的是：兒子給高爾基的家邊種上了鮮花，高爾基在給兒子的信中說到：“給永遠比拿愉快!”

　　生活中有一兩個例子：人類破壞了地球，不斷的從那里挖取資源這叫拿，地球快沒有資源了，可人類還在不斷的“拿”，因為他們不知道“取之無度，用之無節，則常不足”這個道理。所以才一味索取。

　　新能源，是我們對地球的報告，現在也有一些城市不僅拿的少給的也多。但是還有一些人還有不斷的“拿”，所以常感到地球資源只有一丁點，一會光了。

　　再說一個例子：有個小偷，自己也有東西反倒愉別人伯東西。有次，他偶然偷到一萬元，高興過后，他發現自己一點不快樂，總是像老鼠躲貓似的，于是他把它還了，還了所有偷來的東西，不再做小偷，開了一家公司。有次發生災情，他還捐了錢呢!捐完他竟非常高興。

　　我的感想是：你拿走的是錢之類的，丟了的是快樂和幸福，不如反過來給予人們快樂和幸福，和大家同分，你當然非常的快樂呀!

　　最后，要大家一定不要只拿而不給，因為這樣失掉快樂。

1984讀后感 篇8

　　在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本有些發黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。

　　當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。“師傅，師傅……”我仿佛看見了一只猴子向唐僧撲來，他還是那樣調皮、可愛、勇敢、真誠。

　　我的心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。

　　我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。

1984讀后感 篇9

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。

　　馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……

　　高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

　　我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。

　　拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。

　　走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

1984讀后感 篇10

　　從前有個放羊娃，天天趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。一個人呆著很無聊，就想點新鮮事樂一樂，于是他便大聲喊起來；狼來了，狼來了！村里人聽到喊聲后，都急忙拿著工具跑來。當看到山上并沒有狼時，他們抹去額頭上的汗珠，起的說不出話。

　　幾個星期后，放羊娃又想戲弄大家，許多人跑來，最后又都怒去沖沖的回去。

　　有一天，狼真的來了。竄入羊群，張開血盆大口猛咬。放羊娃嚇得驚慌失措，對著村里拼命呼喊。村里人聽到喊聲，認為他又在說謊，就沒有理他。結果，放羊娃的羊全被狼給吃掉了。

　　從這篇寓言故事中我們學到了；《狼來了》已經成為了謊言的代號，說謊的后果不僅會讓人失去最寶貴的誠信，而且會因此付出慘重的代價，就像故事里的放羊娃。所以我們大家一定要做一個誠實，講信用的好孩子。

1984讀后感 篇11

　　共產黨宣言 《共產黨宣言》是國際共產主義第一個綱領性文件，宣告了馬克思主義這個嶄新的思想理論的正式誕生。 在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命，《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。 《共產黨宣言》揭示的人類社會發展規律和資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的總趨勢，在人類思想史上樹立起了一座豐碑。《共產黨宣言》是世界社會主義和共產主義運動的行動指南，是各國無產階級即現代工人階級推翻資產階級統治、剝削和壓迫，走上無產階級專政道路的燈塔。正是《共產黨宣言》等馬克思主義文獻所昭示的社會發展規律的理論光輝的指引，才可能誕生世界上第一個社會主義國家——蘇維埃俄國，開辟了人類社會歷史發展的新紀元;才可能誕生社會主義中國，使占世界人口近四分之一的東方大國走上社會主義道路。也不容置疑，《共產黨宣言》中的光輝思想，為毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的發展提供了根本的理論源泉。 “作為資本主義社會的產物”，《共產黨宣言》揭示了資本主義必然滅亡的根本原因，從而也就成為世界上資產階級統治階級生存的救命藥。《共產黨宣言》指出，“資產階級再不能做社會的統治階級了，再不能把自己階級的生存條件當做支配一切的規律強加于社會了。資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生活下去了，就是說，它的存在不再同社會相容了。”

　　《共產黨宣言》還指出，“為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件。”，“資產階級除非對生產工具，從而對生產關系，從而對全部社會關系不斷地進行革命，否則就不能生存下去。”馬克思、恩格斯的這些忠告，顯然強烈地警示資產階級統治者們，只有不斷改良資產階級的統治方式，只有不斷改善資本主義社會的上層建筑，使之與其經濟基礎相調和相適應，才能維持資產階級的統治壽命，才能延緩資本主義社會“外殼”的過早被炸毀。 在當代世界，資本主義社會制度的固有矛盾依然存在，當代資本主義國家仍然以私有制為基礎，但是所有制的形式更加多樣化;西方資本主義國家的社會生產力極大的發展，經濟總體上呈現快速增長趨勢;資本主義發達國家經濟危機的頻發性增加，但經濟周期的波動性不大，重大經濟危機發生的頻率降低，像1929-1933年那樣席卷整個資本主義世界的全面而嚴重的經濟危機發生的頻率降低。 不能不說，正是資本主義社會生產關系的可以稱為“社會主義化的”不斷改良和修正，有效地維持了資產階級社會的統治和持續生存。因此，資本主義社會“在它所容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的”。

　　但是，正如《共產黨宣言》所指出，“資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經仿佛用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。……只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產階級社會生存的商業危機就夠了。” 資本主義制度的固有矛盾依然存在，資本主義社會發生全面經濟危機乃至社會危機是必然

1984讀后感 篇12

　　夢想是平靜的跳舞，過簡簡單單的平凡生活。

　　現實是一個舞者帶著一條殘廢的腿離開了這個世界。一段剛柔并進的雙人舞，只能由另一個孤獨的舞者獨自跳下去，一直跳下去……

　　這就是夢想與現實的距離，如此遙遠的距離……

　　整本書分火卷與冰卷，冰火相猝，可想而知，最終只是一潭苦水。

　　高純是生活在云朗一個角落里的平凡男孩，印在他身上的或許只有兩個標記吧，一個是孤兒，一個是舞蹈，但因為生活的現實，他的舞臺只能是自屋的陽臺，為了自己的生計他成為了一個計程車司機，而無意中闖入他車門的一個乘客，卻改變了他的一生……

　　她叫金葵，是個漂亮的舞者，但因為家庭的種種復雜關系，她漸漸離開了自己的家，走進了高純的世界，一個蔣先生的突然來到和猝然死去，讓他們措手不及——高純是私生子，病重的父親想見他并留有遺產給他。不知這是喜是憂，但最終，他們走進了北京。他們以為這里會是他們夢想開始的地方，這里有舞團有舞院，這里就像是舞者夢幻的美麗天堂，但他們卻不知，這里也是噩夢開始的地方……

　　他們被卷入了一場又一場的利益紛爭和情感糾葛，舞蹈似乎離他們越來越遠，高純并未找到生父，他們窘迫的住在一個車庫里，高純考上過舞團，金葵做過俱樂部的形體教練，因為酬勞的豐厚，高純做了古怪的偵探。雖然過的艱辛，但倆人也算是快樂和甜蜜，畢竟他們有塊地方跳舞。但接著的一宗宗的利益關系讓高純不得不被現實所屈服，種種外界因素和人性的善惡讓金葵被迫離開高純。在她被綁回家沒多久，她的一次逃亡卻讓她不堪回首——被人販子拐賣給破山村的壯漢當老婆，他的粗魯和折磨讓金葵難以忍受，逃到另一村，心想是碰到了一對和藹的老頭老太，卻又差點與山下一村的人以金錢結婚。歷盡千心萬苦，當她再一次回到北京，回到車庫，那已物事人非，高純離開了。

　　無意中，高純與被他盯梢的周欣結為好友，為了周欣的正義勇敢，高純決定幫她順利揭破奸人的詭計，但之后，高純遭人暗算，摔傷了身體。周欣為了報答他，也為了高純昂貴的醫藥費，周欣找到了他父親，為了遺產不被高純那沒人性的同父異母的姐姐所貨，在律師的建議下，她與高純在只有感激之情的情況下，結婚了。

　　周欣是個理性的人，她努力的維持著自己的家庭，努力的做著高純有名無實的妻子，努力的愛著他。但這個家的女主人并不好當，周圍的小人總緊緊的盯著那筆龐大的遺產，直到金葵以保姆的身份進入高純的家……

　　周欣恨金葵，她面對現實，維系家庭，這不能被金葵破壞。他們三個都沒有錯，只是被周圍的小人一再的唆使和欺騙，他們一度陷入僵局。遺產爭奪的硝煙還未泯滅，高純癱瘓的身體又陷入感情旋渦，但他們之間一再的誤會一再的不解又怎能敵過一個死字，高純去世了。

　　在爾虞我詐的現實世界，舞蹈對于著兩個年輕人來說是什么呢？！其實他們很簡單的，想籌上錢去舞院學習，但現實又是什么呢？高純的一條腿廢了，一個舞者的腿廢了，一個俊郎的舞者，一條修長的天生屬于舞蹈的腿廢了，而更遺憾的是，人生所求不得……

　　閑事把高純和金葵拉的很遠，而舞蹈上的心靈相通卻讓兩個人無限靠近，金葵戴上高純身前跳舞時的紅色頭巾，穿著高純買給她的白色紗裙，繼續著那段優雅的雙人舞。

　　《舞者》是一本很真實的書，里面律師大篇大篇理性的話語讓它把夢想與現實劃分的如此清晰。每個人生活在世界上都不是一個單獨的個體，總是會被這被那無故的牽連著，接而與夢想越來越遠……但換一個角度來說，如果心中秉持著一個信念，夢想也不是遙不可及——高純把遺產捐給了中國的舞蹈事業，以后每個舞員的跳動，高純的心也會跟著跳躍。

　　看完書之后，你會為他們三個感到傷心，但也會有令你氣憤而又悲哀的人物——李師傅，在云朗租車個高純的人，在高純獲得遺產后，他也因為落魄的家庭，因為高純的同情被接入大院，憑著高純叫他一聲師傅，他總倚老賣老打著小錢算盤，最終他出賣了高純，也是他，把高純金葵周欣逼到無路可退。而一切也非他所愿，他的妻子長期臥病在床，被寄予厚望的女兒也因為選秀的黑幕不得不讓他幾萬幾十萬的砸錢。說到本質上他是在幫助自己的家庭，想造就一個明星女兒，可他卻忘了自己的良心，他是個小人！

　　一己私欲，利欲熏心！

　　我看到高純是個簡單的男孩，但世界卻是個復雜的東西。

　　我看到金葵是個樸實的女孩，但世界卻是個逐利的地方。

　　夢想與現實的距離，讓我不得不產生思考。

1984讀后感 篇13

　　今年暑假，我讀了一本好書，叫《大個子老鼠小個子貓》，現在我把它介紹給大家：大個子老鼠是個男生，真誠、友愛，小個子貓是個女生，善良，她也挺漂亮的，他們是好朋友。他們在一起互相關注，使每件共同經歷的事情看上去都那么美好。

　　在這本書上，我最喜歡的一個故事是《幫助鴕鳥醫生》，這個故事講的是：鴕鳥醫生是個盲人，他每天上班要經過好幾條馬路，而且他最怕汽車喇叭聲，小個子貓和大個子老鼠就運來了沙子，這樣當喇叭響的時候，鴕鳥醫生就可以把頭伸到沙子里，他就不怕了，但是豹警察要罰他們款，因為沙子影響市容，他們只好把沙子運回河邊。后來，他們趕到新氣象臺，新氣象臺還可以造天氣，大個子老鼠就用龍卷風幫助鴕鳥醫生把房子搬到醫院旁邊去了，這樣鴕鳥醫生就不用走很多路去醫院了，出了家門就到醫院了。

　　從這個故事中我看到了大個子老鼠和小個子老鼠的友誼，而且他們不破壞環境，通過智慧幫助了鴕鳥醫生。我要學習他們互相關懷，保護環境，幫助別人的精神。最近，舟曲發生了嚴重的自然災害，我們都要伸出援助之手，幫他們度過難關。

1984讀后感 篇14

　　春天是美好的，春天是嶄新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飛希望的。我不知道巴金為什么給自己的小說命名為《春》，但是讀完了這部小說，我的心底好像隱隱約約有了答案。

　　在《家》中，小說的很多主人公還是在封建制度的重壓之下，喘息困難，甚至被封建勢力奪去了花兒般的生命。到了《春》中，高家的少爺小姐們，多數有了反抗的意識，不再被封建的勢力所左右了，他們有自己的想法，他們更有自己的行為方式。

　　回顧《春》這部小說，表面看上去模模糊糊一大片，其實細讀，主要的有以下三條主線在不斷地發展中。第一條，蕙表姐被其父周伯濤強行許配給性格古怪的鄭家少爺，在沒有成親之前，蕙是終日擔心的。可是既定的事實未能改變，蕙嫁入鄭家，最后被迫害致死。第二條，高淑英被其父高克明責令許給陳克家的兒子，一個吃喝嫖賭的公子哥兒。淑英也是始終惶惶不可終日的，由于在琴表姐、覺新和覺民等的幫助下，淑英成功逃脫了。她為了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥覺慧。第三條，自從代表封建最高勢力的高老太爺病逝后，高家大院，也就是這個封建社會的縮影或者是代表，一直是走向衰亡的。傭人之間的爭吵，四老爺和奶媽之間的荒唐事，五老爺將丫鬟收房，傭人對三老爺的不敬與反叛，所有的這些，不都是表明了封建勢力的逐漸削弱嗎?不都表明了春天正在到來嗎?

　　回眸《春》這部小說，發現太多的人成了封建社會、封建勢力的犧牲品。婉兒，頂替了投湖的鳴鳳去給馮樂山做妾，被老頭子打得體無完膚，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉兒從心里是反抗的，她樂觀地認為，曙光就在前方。高覺新的兒子海臣得腦炎悲慘地死去，高覺新對生活徹底失去了信心。高覺新在失去了梅、瑞玨之后，從心里默默地愛上了蕙。但是在蕙嫁入鄭家之前的那段時間里，覺新還是聽從周伯濤的調遣，為蕙做出嫁前的種種準備工作，可以說，他又親手將自己心愛的另一個女人送入了虎口。

　　巴金塑造的覺新這個人物形象，是非常成功的。覺新的思想在大多數的情況下，左右搖擺不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情況下，他還在維護這一腐朽的制度。覺新對于封建勢力，基本上沒有反抗的意識和能力，他在聽之任之的同時，他的思想基本上還是處于混沌之中的。

　　《春》，向我們展示的，正是先進的思想、進步的人物同愚昧兇狠的封建制度之間的斗爭，從小說的發展進程來看，前者是充滿希望的。

1984讀后感 篇15

　　有一次，他在河邊玩，看見了許多美麗的貝殼，便全部拾起來放到口袋里，把口袋塞得鼓鼓的。回去后被父親發現了。結果挨了一頓揍。母親道：“一天到晚只知道拾些沒用的東西塞滿口袋，甚至撐破了。

　　以后還有什么出息，快把它們扔了!”法布爾來到垃圾筒旁扔又不舍得扔，父親見了用手使勁打了一下法布爾的小手才迫不得已松開。但是這次經歷并沒有打消他對世界的好奇心，對大自然的熱愛，對昆蟲的熱愛，反而更加堅定，最后成為一名偉大的昆蟲學家。法布爾懷著對生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用畢生的精力對昆蟲的種類、習性乃至覓食、婚俗進行了大量的觀察和實驗，真實細微，詳細地記錄了昆蟲的本能特性，讓當時的人們掌握了昆蟲的第一手資料。法布爾以蟲寫人，用蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。

　　法國著名戲劇家羅斯丹曾給予這樣一個評價：“這個大科學家想哲學家一般思，像美術家一般看，像文學家一般寫。”因此，被法國科學界、文學界授以“昆蟲世界的維吉爾”之稱并成為了諾貝爾文學獎的候選人之一。遺憾的是評委們還沒來得及做出最后的決議，這位“昆蟲”偉人就與世長辭了。但他留給人們一筆巨資——《昆蟲記》。

　　雨果稱他“昆蟲界的荷馬”。羅曼·羅蘭稱他“掌握田野無數小蟲子秘密的語言大師”。其中最吸引我的是《昆蟲的幾何學》。“幾何”不是數學中常用的名詞嗎?怎么會出現在這里?我懷著疑惑的心情讀了下去。

　　原來卵石蜂在卵上筑巢前，會先建一座完美的幾何小塔。他們從路面上最堅硬的地方刮下粉末再拌上唾液制成沙漿，為建筑物更加牢固，為節省水泥在沙漿凝固之前會在里面拌上細小的碩石，讓建筑看上去更加美觀。而修建時，正常的圓形輪廓線有弊，使用的話會使建筑物喪失平衡性。于是呢?昆蟲建筑大師就對現有空間進行了修改，克服了這一點。

　　黑胡蜂制陶十分高級。形狀為圓拱突肚形，類似東方的亭子和莫斯科克維耶那大教堂。圓拱頂的頂端有個開口，這是為幼蟲吃毛蟲時送入的通道。當糧食滿了，一粒卵幼蟲懸掛在窟窿時,這間蜂房喇叭就會被一塊黏土塞起來。

　　通常黑胡蜂用拌了泥漿的碩石來裝飾圓屋頂。封口黏土上放一塊扁平的石頭或小蝸牛來裝飾，使建筑顯得格外高雅。這就是昆蟲的幾何學。小小的蟲子竟能建造出這么偉大的工程，真是個奇跡，讓人折服。

　　《食素昆蟲》也是,《昆蟲記》中名篇之一。人們懂得吃，昆蟲也懂。但人們對食物十分講究，昆蟲卻沒這個限制。食肉昆蟲有:金歩甲、節腹泥蜂等。

　　素食昆蟲有：黑刺李象、色斑菊花象、榛子象、燕尾草象等。也許這就是它們同人類的區別。這是一本科學與文學結合的典范的書。雖然歷經百年，但至今是一座無人逾越的豐碑。

1984讀后感 篇16

　　夢想是鳥兒飛翔的翅膀。不展開翅膀，你永遠不可能知道你究竟能飛多遠，一個人心中有了夢想，就會在希望中生活，并不斷地創造生命的奇跡。這就是我看了《搖著輪椅上北大》這本書后的感悟。真的，讀著這本書，我不止一次流下了眼淚。我被書中的那個名叫郭暉的女孩子----這個北京大學建校百年來的第一位殘疾女博士深深地打動了。由于一次次的誤診，郭暉從一個活潑可愛的十二歲少女變成了一個胸部以下高位截癱的病人。當我讀到“幼小的郭暉對她的媽媽說：‘媽媽，我的身子呢?我的腿在哪兒呢?’”時，忍不住流下了同情憐憫的眼淚。郭暉怎么會癱瘓呢?然而，這卻是殘酷的事實啊! 值得我敬佩的是，郭暉這可憐的女孩兒，并沒有抱怨，沒有輕賤自己，沒有放棄自己。她仰躺在床上，雙手舉起課本，以令世人難以想象的精神，開始了艱難的自學之旅!在短短幾年時間內，自學完了小學、初中、高中的課程，自考通過了專科、本科的全部課程，還取得了山東大學外國語學院的碩士學位。最讓人不可思議的是，20xx年她在家人的護送下進京應考，一舉奪魁，成為北京大學百年歷史上的第一個殘疾女博士!這是一個奇跡，一個神話，一個典型的現代版龜兔賽跑的故事。郭暉就是那一只頑強、神奇的小烏龜啊。跟她比起來，我們這些占盡優勢的健全人真是一只只懶惰的兔子。讀到這里，我不禁為郭暉的成功而高興、喝彩、贊嘆。

　　其實，在每個人的內心深處都藏有一雙夢想的翅膀。小時候，郭暉就曾想要當居里夫人、李清照、吳健雄……她的夢像花花綠綠的書擺滿了床，像五彩繽紛的氣球飄掛在臥室的四壁。有的人的翅膀又大又豐滿，一展開就可以直上云霄，而有的人卻因為種種原因未能擁有一雙有力的翅膀，被厄運不幸折斷。郭暉就是一只折了翅膀仍努力飛翔的鳥兒。在災難面前，郭暉沒有悲觀，也沒有選擇逃避，而是用正視和堅持，闖開了一片新的天地!哭笑全在自己，成敗不由他人! 實際上，人生的每一次挫折也都是一種財富，關鍵在于你面對挫折的態度。珍惜挫折，就是珍惜生命。這個世界上，最無私的愛就是父母對孩子的愛，孩子在父母眼中永遠是最可愛最完美的。讀了這本書，讓我感動的還有站在郭暉背后默默支持她的平凡而偉大的父親和母親，為了女兒，年老的母親拖著病弱的身子二十年如一日照料她的生活起居、已經72高齡的老父親還奔波在北京街頭打工的人流中……如果沒有這些“幕后英雄”，郭暉怎么可能成功?這個世界有黑暗的角落，也有充滿陽光的地方。但夢想和對夢想的執著會帶領你去飛翔!珍惜生活里的每一天吧，因為你我都有一個夢想!

1984讀后感 篇17

　　就像獨坐在落幕后清冷的劇場中追憶舞臺上曾經流淌過的精彩華章，就像佇立在紛飛的秋葉中諦聽春日里生命清脆的律動，就像跋涉在沉寂的沙漠中回望那片涌動著希望的綠洲。穿行在生命的旅途上，一次次詠唱席慕蓉的《青春》，一次次咀嚼那份甜蜜的憂傷。當青春的炊煙已經裊裊飄散，而生命的灶臺卻依舊溫熱炙人。

　　《青春》是與消沉無關的慨嘆。詩歌開篇僅僅一句“所有的結局都已寫好，所有的淚水都已啟程”，那種對青春遠逝的無限傷感、那種對生命短暫的無窮幽怨仿佛立刻遮蔽了天空，緊緊攫住了讀者的心;就像那起程的淚水洶涌而來，打濕了每一個敏感而脆弱的生命。

　　接著作者開始了對遠去的青春歲月的追尋，而這種追尋不但沒有讓疲憊的心得到慰藉，反而把作者引入到更深沉的慨嘆之中：“含著淚，我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書。”按照常理，慨嘆與消沉似乎存在著某種聯系;然而在《青春》含淚的嘆惋中我們卻感受到了追求者執著堅毅的身影，這種慨嘆與消沉無關，這種慨嘆是絢爛夢想與無情現實碰撞的耀眼火花，這種慨嘆是火紅青春與平淡生活對比后的強烈反差，這種慨嘆是短暫生命與永恒歲月抗爭的無奈嘆惋。

　　生命中的確有一種慨嘆與消沉無關，它關乎生命深層的呼喊，它是求索者執著的腳印，它是思索者探究的目光，就像陳子昂在幽州臺上震撼古今、響徹寰宇的浩嘆：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”那是一種哀而不傷的悲涼，那是一種怨而不怒的沉靜。

　　《青春》是與美麗有約的追尋。作者在灑滿淚水的心路上追尋那個“古老的夏日”，于是看到年輕的生命如云影般掠過歲月沉寂的湖面，于是看到微笑的面容如淡淡的晚霞融入遠方迷茫的山嵐。雖然追尋的夢想沉浸在淚里，雖然追尋的結果飄散在風中，但是追尋的美麗身影卻深深地印在滾燙的生命大地上。

1984讀后感 篇18

　　這天我讀了女巫這本書，這本書讓我明白了只要有堅持不懈的精神，就能夠戰勝可怕的敵人。

　　這本書的主要資料是:有一個小男孩，他的父母雙亡，只能跟姥姥在一齊，之后他們碰到了女巫，，但是小男孩沒有怕，然后80多個女巫，把小男孩變成了老鼠，但小男孩沒有退縮，還是勇敢的和他的姥姥一齊，把變成老鼠的藥，倒進了女巫的湯里，最后女巫全都變。成了老鼠，就這樣，小男孩和他的姥姥靠著勇敢頑強的精神打敗了女巫大王，獲得了最后的勝利，所以，我們要向他們學習!

　　女巫讀后感讀完這本書，我明白了;女巫是個什么樣的人，告訴了我們就應怎樣認識女巫，還包括小男孩和他姥姥的一次偉大計劃，就像在電視上看到的，那些美國。英國的影片里，常常會出現一些讓人害怕的片段，那些應對別人對自我造成傷害的人就像，《女巫》中小男孩和他姥姥應對壞人的那種精神一樣，因此，我們以后要留意一些壞人對我們帶來的傷害。所以我們要向小男孩和他的姥姥學習，學習那種頑強勇敢的精神!!!

　　《女巫》讀后感

　　寒假里趙若伊借給我了一本書，名字叫《女巫》。

　　書里說的是一個小男孩，爸爸媽媽都死了，他和姥姥住在一起，姥姥呢每天給他講故事，講的最多的就是女巫的故事，姥姥說女巫長的很嚇人，她們頭是禿的，還長著又長又尖的爪子，腳是方的，唾沫還是藍色的，太惡心啦!他非常害怕女巫。

　　有一天，他和姥姥去威尼斯旅游，正在旅館大廳里和他的小老鼠玩呢，大廳里來了很多奇怪的女人，他害怕的發現，這些女人竟然全是女巫，嚇得他趕緊躲到屏風后面，藏在那里不敢動，卻偷聽到了女巫們的秘密，后來被女巫們發現了，結果男孩被女巫大王灌下了86號慢性變鼠藥。

　　小男孩變成老鼠以后，沒有傷心難過，他請姥姥幫助一起對付女巫，防止她們再去害別的人。他想了各種辦法，從女巫大王的房間里偷出來了那種變鼠藥，偷偷地撒在女巫的飯里。女巫們吃了以后也變成了老鼠，他和姥姥勝利了。

　　讀了這本書，我非常喜歡小男孩，他用自己的勇敢和智慧打敗了女巫。他沒有因為變成了老鼠而一直難過，而是為了不再讓其他人變成老鼠，想辦法去消滅女巫，真是太勇敢啦!

　　其實，在我們的學習中也是這樣的女巫就好像是我們遇到的很多困難，如果我們害怕了，它就會變的很厲害，最后會把我們打敗了。但是我們遇到困難不后退，不害怕，勇敢起來，自己想辦法去對付它，那最后一定是我們勝利!

1984讀后感 篇19

　　今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。

　　項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。

　　也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。

　　項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，那里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女生纖纖細手的撫慰，也需要感情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男生愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!

　　項羽本來就應創出一番驚天動地的偉業，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優秀品質，沒有幫忙他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他堅信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個性，正因這是一場不對稱的戰斗，如同一個職業拳擊手應對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴么?我們往往把項羽的杯具看成其性格的杯具，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于完美了，以致不能被那個時代所理解。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!

　　黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠!

1984讀后感 篇20

　　假期中，我讀了《一千零一夜》本書又叫天方夜譚。

　　《一千零一夜》中有些故事已經家喻戶曉了比如《阿拉丁與神燈》，《阿里巴巴和四十大盜》等每個主人公都有冒險經歷也很機智勇敢。

　　我最喜歡的是《阿拉丁與神燈》這個故事。故事中的阿拉丁是個調皮的青年，靠紡線賣錢。有一次，一位惡毒魔法師騙阿拉丁去拿燈神，阿拉丁發現了騙局，魔法師一氣之下把阿拉丁關在了石洞里，阿拉丁無意間碰到燈神，他讓燈神放他出去，一瞬間阿拉丁回到了家中，之后，阿拉丁娶了公主當老婆。那位惡毒的魔法師得知阿拉丁還活著就想去破壞他的幸福。可阿拉丁沒讓他得逞，反而被阿拉丁降伏。這個故事一定告訴我們遇到危險一定要機智面對。

　　《一千零一夜》中還有很多這樣的故事等你去看。

1984讀后感 篇21

　　昨天，我讀了一篇題目叫做“竊讀記”的文章，使我深有感觸。

　　文章講的是一個小女孩，她非常喜歡讀書，并想方設法的多讀些書。有時她為了看完一本書要到好幾家書店才能讀完，因為害怕被書店的老板發現她偷偷地讀書，所以她不得不放下未讀完的書再走進另一家書店。令她最開心的是下雨天，因為這樣她就有充足的理由在書店待下去，有時看得入迷竟忘記了時間。

　　說到讀書我平常想要什么書爸爸媽媽就會給我買，有時候花錢買來的書我只看到一半就不想看了。而文章中的小女孩為了看完一本書卻要想盡一切辦法堅持看完。與她相比，我無地自容。

　　還有一些窮人家的孩子他們很珍惜自己的書，有時一本書可以看很多遍都不覺得厭煩，因為他們在認真地讀、仔細的看，看作者用了什么寫作手法、書中的好詞好句……真是百看不厭。而我們有優越的生活條件卻不珍惜自己的書，看完一遍就不再看第二遍了，而這樣我們就失去了一次寶貴的學習機會。

　　歷史上還有很多關于讀書的例子，比如：“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“懸梁刺股”……讀了《竊讀記》后我深刻的感觸到一定要珍惜現在擁有的，多多讀書長大以后報效祖國。