四百字讀后感（精選24篇）
四百字讀后感 篇1
象性格溫順，是人們的伙伴，但它只是動(dòng)物。不過(guò)，在讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)后卻讓我感受到，動(dòng)物身上也有著人類(lèi)的情感。
課文講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的一頭大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后，它來(lái)到埋葬自己戰(zhàn)友們的“百象冢”旁挖了一個(gè)坑，莊重地把自己掩埋的故事。
這是一頭“懷舊”的戰(zhàn)象。嘎羧原本是得去祖祖輩輩留下的象冢長(zhǎng)眠的，但它沒(méi)有。我想它一定是無(wú)法割舍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)光，無(wú)法忘記戰(zhàn)友們。它告訴我們歷史不能重演，而歷史也不能忘記。
這是一頭“純潔”的戰(zhàn)象。嘎羧的心里，不是對(duì)功名的渴望，不是對(duì)自己戰(zhàn)績(jī)的驕傲自豪，而是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，是慈愛(ài)的波農(nóng)丁，是善良的鄉(xiāng)親們，是它久久渴望的和平與安寧。的確，沒(méi)有什么可以做到永恒，但是，我們必須要守護(hù)自己最珍惜的，只有這樣，我們才能擁有心靈的凈土。嘎羧比我們更早懂得這一點(diǎn)，因此，它二十六年來(lái)一直懷有純潔的心。在它那為所有人動(dòng)容的壯舉面前，我們都是那么渺小。
這也是一頭“忠誠(chéng)”的戰(zhàn)象。“忠誠(chéng)”是因?yàn)樗R死時(shí)重披象鞍，它希望自己是最后一頭戰(zhàn)象，希望這個(gè)世界永遠(yuǎn)和平。當(dāng)我讀到課文中的這句話，“二十六個(gè)春秋過(guò)去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍顯出凝重華貴，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概。”從中我讀懂了象鞍上記載著凝重的歷史，記載著嘎羧的忠誠(chéng)，垂暮的英雄，博大的胸懷仍在!
讀了這篇課文，令人回味無(wú)窮，促人深省，動(dòng)物居然有如此的高尚情懷，我真是佩服!
四百字讀后感 篇2
不久前，我讀了由埃爾熱創(chuàng)作的《丁丁歷險(xiǎn)記》，這一套書(shū)講述了丁丁和他的朋友們和壞人作斗爭(zhēng)的驚險(xiǎn)事件。
丁丁是一名記者，頭上長(zhǎng)著一撮酷酷的黃毛，可他一點(diǎn)也不像記者，他有時(shí)可以偵破案件，像個(gè)名偵探;有時(shí)膽量無(wú)窮，像個(gè)冒險(xiǎn)家。他有一只忠實(shí)的小狗——米盧，還有他那些搞笑的同伴——愛(ài)酒如命的船長(zhǎng)阿道克，破案率超低的偵探村邦和杜龐，耳朵超聾的發(fā)明家向日葵教授。
其中我最喜歡的一本是《奔向月球》，里面講的是丁丁、阿道克、向日葵、沃爾夫和誤入火箭的杜邦、杜龐乘著由向日葵教授設(shè)計(jì)的登月火箭奔向神秘的月球，收集許多寶貴的數(shù)據(jù)，和一個(gè)想劫持火箭的外國(guó)間諜展開(kāi)了斗爭(zhēng)，沒(méi)想到活爾夫竟然是他的同謀!但是，靠著丁丁的機(jī)智勇敢，終于戰(zhàn)勝了他們，并把他們關(guān)在了底艙。但是，在返回地球的路上，間諜掙脫繩子，拿著手槍逃了出來(lái)，沒(méi)想到活爾夫和他搏斗起來(lái)，搏斗中，槍走了火，把間諜殺死了。然而，困難遠(yuǎn)不止這些 ，但丁丁一行人一一克服，順利回到了地球。
《丁丁歷險(xiǎn)記》讓我明白了遇到困難不低頭，不氣餒，知難而進(jìn)，奮勇前行，勝利一定會(huì)向你走來(lái)。
四百字讀后感 篇3
看過(guò)《賣(mài)火柴的小女孩》,我感覺(jué)很悲傷;而《七根火柴》的故事,卻讓我感覺(jué)受到了極大的震撼!
《七根火柴》是赤軍長(zhǎng)征中過(guò)草地時(shí)產(chǎn)生的故事。暴雨冰雹后的草地、傷痛的折磨、饑餓的煎熬、潮濕寒冷的侵襲,讓赤軍兵士對(duì)火無(wú)比盼望。在這么惡劣的條件下,盧進(jìn)勇盼望火,無(wú)名兵士也需要火。雷鋒故事讀后感100字 但無(wú)名兵士卻盡力掩護(hù)火柴,把七根火柴保管得很干燥,不吝犧牲自己,連同黨證讓盧進(jìn)勇將七根火柴轉(zhuǎn)交給構(gòu)造,讓寶貴的火柴去給其他兵士帶去溫暖。
看過(guò)《賣(mài)火柴的小女孩》,我感覺(jué)很悲傷;而《七根火柴》的故事,卻讓我感覺(jué)受到了極大的震撼!
現(xiàn)在,七根火柴太微不敷道了,但在赤軍長(zhǎng)征時(shí),卻彌足寶貴、意義非凡�？梢哉f(shuō):火柴便是生命。
無(wú)名兵士與盧進(jìn)勇一樣,都盼望火的溫暖,卻寧愿把這生活的希望留給戰(zhàn)友,幫他們克服寒冷,爭(zhēng)取反動(dòng)勝利�？梢哉f(shuō):火柴不僅有維持生命的重粗心義,更閃爍著信念神圣的光芒。七根火柴讀后感
盧進(jìn)勇接到無(wú)名兵士的火柴后走得分外快,是無(wú)名兵士的精力激勵(lì)著他�？梢哉f(shuō):每根火柴都是火把,通報(bào)著不可克服的氣力!無(wú)論期間如何變遷,長(zhǎng)征精力會(huì)永久閃光,它是我們?nèi)松弥序?qū)散寒冷的不斷火焰,堅(jiān)定信念的壯大支柱,增加氣力的無(wú)量源泉。
讀完了這個(gè)故事,我很忸怩我平時(shí)的活動(dòng),老人與海讀后感50字 我每每一個(gè)人拿著火柴玩,撲滅一根,唬!吹滅,又點(diǎn)一根,唬,再吹滅。那時(shí)我認(rèn)為不便是一根火柴嗎!浪費(fèi)了就浪費(fèi)了,有什么嗎!五角錢(qián)能買(mǎi)一大盒呢!可我讀了《七根火柴》這篇文章,才曉得在赤軍長(zhǎng)征時(shí),火柴是如此寶貴,意義非凡,可以說(shuō),火柴便是生命啊!七根火柴讀后感
我還反思了自己平時(shí)的一些行動(dòng),“火柴是我的,在自己最需要的時(shí)候就不該該給別人用。”讀了這個(gè)故事后,我應(yīng)向無(wú)名兵士學(xué)習(xí),時(shí)常懷著一顆資助別人心。
四百字讀后感 篇4
今天，我讀了《山中訪友》這篇文章。
這篇抒情散文描寫(xiě)作者帶著滿(mǎn)懷的好心情，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，在作者眼里，山中的一花一樹(shù)，一鳥(niǎo)一石，一草一木，都成了有生命的人，都是自己的摯友，從而營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。
作者與林中的一切事物都是如此熟悉。林中，老橋如德高望重的老人、鳥(niǎo)兒呼喚“我”的名字、露珠與我交換眼神、樹(shù)是我的知己。
山中，山泉要我重新梳妝;溪流邀我“唱和”;瀑布乃是雄渾的男高音;懸崖有著那挺拔的身軀。
走進(jìn)自然，落花有著大自然的芬芳清香;落葉讓我看到了生命的奧秘;敲擊石頭，聽(tīng)到了自然的回聲。
最后，作者帶著滿(mǎn)懷的好心情，好記憶告別了“朋友”，這是一次多么美好的山中訪友啊!
大自然是多么美好，只要去觀察大自然，大自然的景物會(huì)一一展現(xiàn)在你的眼前。
大自然是美麗的，大自然是奇妙的，同學(xué)們，讓我們一起觀察大自然吧!
四百字讀后感 篇5
這天，我在家里看了一本《詹天佑》這篇課文，他那可貴的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!這讓我終生忘不了。
詹天佑是一個(gè)不怕困難，做每件事都會(huì)認(rèn)真應(yīng)對(duì)職責(zé)的人。應(yīng)對(duì)外國(guó)人的嘲笑、應(yīng)對(duì)環(huán)境的惡劣、應(yīng)對(duì)許多的困難，他都沒(méi)有退縮，而是奮勇前進(jìn)去克服這些事情。他可真棒啊!每當(dāng)有危險(xiǎn)時(shí)，他都會(huì)站出來(lái)以身作則，而且還鼓勵(lì)工作人員們。他還說(shuō)過(guò)一句話：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎。‘大概’，‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不該出自工程人員之口。”讓我牢牢記在腦中。
我們要像詹天佑一樣遇到困難要克服。
四百字讀后感 篇6
今天我讀了《金斧與銀斧》的故事，受益匪淺。
主要講的是一個(gè)農(nóng)夫砍樹(shù)，一不小心，把斧子掉進(jìn)河里了，農(nóng)夫坐在那里哭泣，赫爾墨斯過(guò)來(lái)了，問(wèn)他為什么哭，不小心把斧頭掉進(jìn)河里了，他聽(tīng)了農(nóng)夫的話后很同情他下河去撈斧頭。第一次撈一把金斧頭，農(nóng)夫看了看說(shuō)不 是他的。第二次撈了 一把銀斧頭農(nóng)夫又看了 看也不 是他的。第三次撈上來(lái)是農(nóng)夫掉進(jìn)河里的鐵斧頭。農(nóng)夫很感謝赫爾墨斯幫他把斧頭撈上來(lái)。
后來(lái)有人知道了，故意把斧頭扔進(jìn)河里，那個(gè)人知道赫爾墨斯會(huì)給 他撈上來(lái)。赫爾墨斯給他撈上來(lái)一把金斧頭問(wèn)他是不是這把斧頭?另外一個(gè)人說(shuō)：是，他沒(méi)有理會(huì)赫爾墨斯就走 了。
從中我體會(huì)到，一個(gè)人生活貧苦的農(nóng)夫，不為金斧、銀斧所動(dòng)，一心要找回自己失去的工具，這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度是一種美德，是一種樸素的思想感情。誠(chéng)實(shí)比黃金珍貴。
四百字讀后感 篇7
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎?從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心
衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢?大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀!父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
四百字讀后感 篇8
我讀過(guò)很多的書(shū)，但我最喜歡的是《讀者》。它跟別的書(shū)不一樣，這本書(shū)中的故事篇幅短小，所以無(wú)需擔(dān)心它的時(shí)效性，《讀者》里面的故事玲瓏挑剔，卻醒人耳目，啟入深思。小小的故事卻蘊(yùn)含著大大的道理，這也是一種無(wú)痕的教育吧。
《讀者》里的故事有很多，里面的每一個(gè)故事都讓人受益匪淺，但讓我感觸最深的是那篇《我到底是誰(shuí)》�？赐赀@篇文章后，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)。
這篇故事的主要內(nèi)容是，一個(gè)日本某機(jī)場(chǎng)的一名最普通的清潔工——新津春子，她每天面對(duì)的就是馬桶，洗手池和人們根本不會(huì)留意的死角。20xx年來(lái)，她靠著一把拖把，一塊抹布硬是把此機(jī)場(chǎng)打掃成全世界最干凈的機(jī)場(chǎng)。她也因此被人們稱(chēng)為“世界第一清潔工”“日本國(guó)家級(jí)匠人”。她經(jīng)常蹲在地上，借著光亮觀察地板上的灰塵，看到了不干凈的地方就會(huì)立即進(jìn)行清理。打掃馬桶時(shí)，她除了擦干凈表面，還會(huì)拿一面小鏡子，檢查內(nèi)測(cè)是否有污垢，而且還會(huì)用自己發(fā)明的小刷子清理水池的排水口，她不只是在清掃，還在時(shí)刻為別人著想。20xx年來(lái)，她一直不停的忙碌著，腳步不停的四處檢查，似乎不知疲倦。
這篇故事大概就是這樣。其實(shí)這篇故事主要是圍繞著‘敬業(yè)’這兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的。有人不理解，不過(guò)是小小的一個(gè)清潔工，報(bào)酬不多，又很辛苦，何必這么認(rèn)真?但這似乎已經(jīng)無(wú)關(guān)工作，而是一種態(tài)度：仰不愧天，俯不做人，不糊弄，不懈怠。這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論做什么，只要用心做，無(wú)論在哪里都會(huì)被人記在心里。技近于道，用心做事的人最坦然。
‘敬業(yè)’二字說(shuō)起來(lái)不難，可是要真正做起來(lái)卻不容易，就拿我來(lái)說(shuō)吧。
在初一的時(shí)候，我是老師最信任的一位勞動(dòng)委員。因?yàn)槲颐看味紩?huì)盡職盡責(zé)的去幫忙弄好教室的衛(wèi)生之類(lèi)的。那時(shí)候，勞動(dòng)委員的主要職責(zé)是每天督促同學(xué)們做好值日，檢查好教室以及保潔區(qū)的衛(wèi)生。其實(shí)這份工作看起來(lái)簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)并沒(méi)有想象中這么簡(jiǎn)單。我記得有一次，天灰蒙蒙的，還下著小雨。因?yàn)橄掠�，同學(xué)們都不愿意去打掃衛(wèi)生，老師也碰巧不在�？赡翘焓菍W(xué)校突擊檢查的一天。當(dāng)時(shí)，我很矛盾，一方面，我是勞委，我有責(zé)任和義務(wù)去督促同學(xué)們完成好值日任務(wù);另一方面，我怕同學(xué)們會(huì)覺(jué)得我煩，我不想把自己和同學(xué)們之間的關(guān)系弄僵。經(jīng)過(guò)一番激烈的心理斗爭(zhēng)，我最終還是從位置上站了起來(lái)，站到了講臺(tái)上，說(shuō)：“麻煩今天的值日生把保潔區(qū)的衛(wèi)生弄好來(lái)，現(xiàn)在。”頓時(shí)，同學(xué)們都在下面議論紛紛，有的說(shuō)：“你又不是老師憑什么叫我們干我們就干?”還有的說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)下雨嗎?你這么有本事你掃去?”雖然我聽(tīng)到這些話心里還是多少有些委屈，但我還是收拾好自己的心情，說(shuō)：“我知道現(xiàn)在下雨，大家都不愿意做，但是雨并不大，而且今天領(lǐng)導(dǎo)要檢查，為了我們的班級(jí)榮譽(yù)，請(qǐng)各位同學(xué)忍耐一下吧。”說(shuō)完，我拿起了掃把，接著說(shuō)：“走吧，我陪你們一起掃。”同學(xué)們一個(gè)個(gè)一愣一愣的，像是被我鎮(zhèn)住了，過(guò)了幾分鐘，同學(xué)們陸續(xù)都站起來(lái)，拿起掃把走出了教室。
不論是什么工作，每個(gè)人都應(yīng)該做到‘敬業(yè)’。既然選擇了這個(gè)崗位，就應(yīng)該盡職盡責(zé)的去做，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)新津春子的精神。做到：仰不愧天，俯不做人，不糊弄，不懈怠。
四百字讀后感 篇9
《西游記》開(kāi)篇，以大段大段的文字講述了各種自然現(xiàn)象及自然規(guī)律，讓人讀罷，不得不感嘆自然的偉大。使人不解的是，這天地為何多事生出一只石猴？莫非規(guī)律果真是為了有一天被打破而制定的？看那石猴出生之后，玉帝恩慈的稱(chēng)其為“天地精華所生”，彼時(shí)又怎能料到此猴有一天會(huì)打上凌霄寶殿？
“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”，水簾洞中又有天造地設(shè)的家當(dāng)，連自己置辦家當(dāng)?shù)娜肆ξ锪ω?cái)力都省下了，真真是世間仙境，但凡我能在此地居住，夫復(fù)何求？偏那美猴王又開(kāi)始擔(dān)心自己有一天會(huì)死，要從此訪道求仙，尋個(gè)長(zhǎng)生不老之法。可以說(shuō)，這時(shí)的美猴王，并不曉道為何物，他是個(gè)徹頭徹尾的實(shí)用主義者，執(zhí)著的到處尋訪名師，只為求個(gè)長(zhǎng)生不老。
菩提祖師是何人，我們不得而知，但是從樵夫口中可知，菩提祖師不僅自己道行深，還用這道行去指點(diǎn)別人，是個(gè)愛(ài)惜萬(wàn)物的高人。只是這祖師指點(diǎn)樵夫一二，無(wú)非使其忘卻憂(yōu)愁，每日開(kāi)開(kāi)心心勞作及孝順母親，蓋因其是個(gè)安分守己之人，那悟空卻是只不肯順應(yīng)自然的猴子，從這一刻開(kāi)始，將生出多少事端來(lái)！
四百字讀后感 篇10
讀一本好書(shū)，就如同品一杯好茶，清淡入口，余香不絕，由不得你不去回味，不去深思。就如同在夜空凝望，不是你用眼睛去看星星，而是滿(mǎn)天星輝已悄無(wú)聲息地綻放在你的心底！
因偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了這本叫做《遙遠(yuǎn)的救世主》的書(shū)，很快就沉浸其中不能自拔，就如同在漆黑的夜里，為只是翻看玄幻小說(shuō)、穿越電影、玩網(wǎng)絡(luò)游戲而打發(fā)時(shí)間的生活突然點(diǎn)亮了一盞明燈。雖燈光幽微，卻清晰的照亮了腳下走過(guò)的路是多么虛浮和迷亂。如同書(shū)中所說(shuō)的，認(rèn)識(shí)了這個(gè)人，你就等于打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，能讓你從此學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)感悟。在該書(shū)中，既有做人的道理“自性自在，不昧因果”，也有做事的原則“隨緣惜緣不攀緣”，更有對(duì)宗教的理解和經(jīng)商的剖析。
當(dāng)然，既是隨想，就有自己的思想存在，就有自己不同于作者的觀點(diǎn)存在。沒(méi)有大的架構(gòu)沖突，只有一些人物的處理想法。第一，芮小丹為什么只能以自殺為結(jié)局？書(shū)中用丁元英的話說(shuō)是“她覺(jué)得自己沒(méi)用了”，那她就真的是無(wú)用了嗎？她失去的只是雙腿，殘缺的只是作為青春標(biāo)志的容顏。但這就是她要結(jié)束自己生命的理由嗎？
首先，她這是對(duì)自己愛(ài)情的不自信！從書(shū)中可以看出，她和丁元英的愛(ài)情絕大部分是建立在感情的交融與思想的和諧交流上的，就像芮小丹說(shuō)的“不要把所有的記憶都停留在床上”。她們是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。所以，她的身體的殘缺并不影響她們可以繼續(xù)享受屬于她們的精神愛(ài)戀和交流，更不用說(shuō)，還有維納斯那種極致的美擺在那里例證著什么。其次，芮小丹是自私的！她覺(jué)得自己灑脫的一槍結(jié)束了生命，既沒(méi)有給別人留下負(fù)擔(dān)，又沒(méi)有給丁元英留下難以收拾的局面�？伤脒^(guò)沒(méi)有，既然她是如此的愛(ài)著丁元英，丁元英又是如此的愛(ài)著她，那她的離去，給丁元英留下的會(huì)是什么呢？只能是無(wú)盡的悲傷和永遠(yuǎn)擺脫不了的思念，只能是讓她自己深?lèi)?ài)的人終生生活在沉重的追憶中！
第二，丁元英在接到芮小丹電話時(shí)的反應(yīng)，我不覺(jué)得這是對(duì)芮小丹的理解和別無(wú)選擇，在自己最?lèi)?ài)的人面臨生死選擇的時(shí)候，所有的高尚和大義都是浮云，生命的價(jià)值是世間所有的理由都不能詮釋和放棄的，更不用說(shuō)是自己最?lèi)?ài)的人！在那個(gè)時(shí)候，他的反應(yīng)只能是讓芮小丹規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)來(lái)首先保證自己的安全，在這個(gè)前提下才能去盡職盡責(zé)完成工作。那個(gè)時(shí)候最基本的對(duì)摯愛(ài)的人的反應(yīng)都不應(yīng)該是理智和冷靜的！當(dāng)然，這樣的描寫(xiě)更能展示作者對(duì)人物性格的把握和制造劇本的出人意料，但，卻違背感情基礎(chǔ)！
第三，對(duì)于林雪峰處理官司敗訴的作法，尤其是最后的結(jié)局，讓我感到困惑。林雪峰是一個(gè)經(jīng)歷了最底層的拼殺，而最終依靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和不屈的斗志走向成功的人。在這種經(jīng)歷的背景下，他最不缺乏的應(yīng)該就是失敗的挫折和磨礪。更何況，書(shū)中對(duì)官司結(jié)束之后的合作，也點(diǎn)明了最大的受益者是樂(lè)圣。這一點(diǎn)，以林雪峰的商業(yè)眼光不會(huì)看不到合作之后的情勢(shì)！另外，林雪峰能在創(chuàng)業(yè)之初，就提出“樂(lè)圣只有矛沒(méi)有盾，營(yíng)銷(xiāo)的策略就是進(jìn)攻進(jìn)攻進(jìn)攻”，如此昂揚(yáng)的斗志下，不會(huì)掩蓋著一個(gè)一敗即潰的靈魂，他完全可以吸取教訓(xùn)而選擇在未來(lái)的商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上繼續(xù)一比高低，而不是選擇那些沖動(dòng)幼稚和充斥著江湖習(xí)氣的自殺來(lái)讓自己永遠(yuǎn)背負(fù)著失敗者的烙痕！第四，在看到劉冰接過(guò)丁元英遞給他的那個(gè)所謂的內(nèi)幕證據(jù)的時(shí)候，我掩卷沉思了許久，以我對(duì)丁元英的理解，他是不會(huì)放任自己的朋友置于別人的槍口和刀尖下的，更不用說(shuō)這把槍和刀還是自己遞出去的，面對(duì)的還是自己摯愛(ài)的人最親密的朋友。這個(gè)橋段的設(shè)計(jì)，我個(gè)人理解是丁元英對(duì)劉冰的考驗(yàn)和送給他的最后的機(jī)會(huì)，把握住了，劉冰就會(huì)最終放棄曾經(jīng)的狹隘和自私，走到朋友的圈子中來(lái)，把握不住，那就是開(kāi)啟了自己的地獄之門(mén)。只是對(duì)檔案袋中的材料，我的猜測(cè)和作者有了分歧。按我的猜想，丁元英放在檔案袋中的資料應(yīng)該都是一些虛無(wú)縹緲，讓人分不清真?zhèn)蔚臇|西。因?yàn)�，在劉冰去要挾歐陽(yáng)雪之前，萬(wàn)一會(huì)打開(kāi)看看呢，如果是白紙，那后面的情節(jié)設(shè)置就都會(huì)變得沒(méi)有意義了。但如果在這里放上一些以這個(gè)劉冰的思維能力分不清真?zhèn)蔚乃^的內(nèi)幕在里面，卻可以讓他在瘋狂的道路上繼續(xù)瘋狂下去。丁元英送給劉冰這些所謂的內(nèi)幕資料之后，可以放在其他地方一些擊潰這些資料的影像，來(lái)讓劉冰的丑惡彰顯在世人面前，也更能真實(shí)的擊潰他的所有的貪婪和欲望，為歐陽(yáng)雪和肖亞文掃除一個(gè)潛在的隨時(shí)可能會(huì)背叛的敵人。
猜測(cè)只是猜測(cè)，隨想只是隨想，個(gè)人的好惡也掩蓋不了這本書(shū)中人物的活靈活現(xiàn)和境界的傲雪凌霜！
感謝豆豆，感謝丁元英，感謝把這本書(shū)帶到我生活中來(lái)的朋友！
四百字讀后感 篇11
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書(shū)也許僅僅只是一部異想天開(kāi)的幻想書(shū)，但我卻認(rèn)為這部書(shū)實(shí)際上暗暗涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡己所能地提供生活條件，花多少錢(qián)也不認(rèn)為可惜，只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬�，可以保他�?guó)家的安全，幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅其他國(guó)家的無(wú)理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無(wú)用，雖然沒(méi)有立即將格列佛趕走，但他對(duì)格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀，誹謗他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹稹Ｒ皇莾?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他，真不敢想格列佛會(huì)怎樣。
格列佛在大人國(guó)的經(jīng)歷與小人國(guó)的十分相似。在大人國(guó)里，他遇到了如小人國(guó)國(guó)王一樣對(duì)有用之人奉承，對(duì)無(wú)用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人，那就是王后的矮子，總之，這次歷險(xiǎn)也并非十分稱(chēng)心。
最引人深思的是在慧骃國(guó)的經(jīng)歷，在這里，慧骃們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂(lè)于助人，相互之間沒(méi)有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當(dāng)他在向主任談?wù)搰?guó)家政策時(shí)連自己都覺(jué)得羞恥得難以開(kāi)口。盡管他竭力想要幫國(guó)家進(jìn)行辯護(hù)，但他無(wú)法找到充分的理由去駁回那公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)槭聦?shí)本就如此。
這本書(shū)以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)的縮影：小人國(guó)國(guó)王與大人國(guó)農(nóng)民的無(wú)恥，小人國(guó)弗林奈普與大人國(guó)王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐，飛島國(guó)學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)客觀地反映了他人對(duì)英國(guó)社會(huì)的看法，尤其是慧骃對(duì)英國(guó)制度的評(píng)判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對(duì)英國(guó)制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無(wú)奈的社會(huì)生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細(xì)細(xì)品味，其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢(shì)力、黑暗的英國(guó)社會(huì)，著實(shí)發(fā)人深省。
四百字讀后感 篇12
讀了高老頭之后我看到，在這樣社會(huì)里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢(qián)的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。
四百字讀后感 篇13
今天早晨，我再次從書(shū)柜中翻出了這本《蘋(píng)果樹(shù)的外婆》，以前上四年級(jí)時(shí)我就看過(guò)這本書(shū)，現(xiàn)在又拿出這本書(shū)細(xì)細(xì)品味其中的情節(jié)與道理。
這本書(shū)里主要講的是一位名叫安迪的小男孩，他很傷心自己沒(méi)有外婆和奶奶，他很羨慕自己的同學(xué)有外婆和奶奶。有一次，他爬到蘋(píng)果樹(shù)上幻想自己的外婆帶他去游藝館和很多地方，沉浸在自己有外婆的思想中很快樂(lè)。直到有一天，一位叫芬克的奶奶搬到了他們家旁邊，安迪經(jīng)常去幫助奶奶買(mǎi)東西，把自己家里的花送給奶奶，在不斷與奶奶相處中，增進(jìn)了她與芬克太太的感情，還把自己幻想有外婆和奶奶的事告訴了芬克奶奶，他認(rèn)為芬克太太就是他的親奶奶。從此，安迪有了外婆與奶奶：一個(gè)是在幻想中的外婆，一個(gè)是真實(shí)生活中的奶奶。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得安迪是一個(gè)很幸福的人，即使自己是在幻想中有外婆，有不是自己親奶奶的芬克太太，但安迪很知足，沒(méi)有抱怨也沒(méi)有難過(guò)，而是把她們當(dāng)成自己的親外婆和奶奶，真真實(shí)實(shí)地過(guò)好每一天。在幻想中，安迪極力幻想自己外婆的模樣，滿(mǎn)足自己想要外婆的愿望；在真實(shí)生活中，安迪沒(méi)有介意芬克太太不是她的親奶奶，而是把她當(dāng)成是自己的親人，用真心去對(duì)待和幫助她。我覺(jué)得安迪這一點(diǎn)是值得大家學(xué)習(xí)的。
安迪想滿(mǎn)足自己的虛榮心，努力尋找，但他明白：自己有了外婆與奶奶，即使不那么真實(shí)，即使不是自己的親人，對(duì)于一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)這就足夠了。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，我有愛(ài)我的外婆和奶奶，但有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)樽约旱牟粷M(mǎn)與她們爭(zhēng)吵，讀了這本書(shū)之后，我明白了要多去包容她們，理解她們。她們?yōu)槲覀儫o(wú)私的付出，我們應(yīng)該用行動(dòng)回報(bào)她們、孝敬她們。比起安迪，我太幸福了！安迪沒(méi)有自己真實(shí)的外婆和奶奶，但他很知足，一點(diǎn)也沒(méi)有埋怨、挑剔，我們應(yīng)該珍惜眼前所擁有的，好好的對(duì)待自己的親人，好好的孝敬她們。
在這本書(shū)中，我懂得了許多道理，感受到了親情的重要，只要親情，才能讓你很真實(shí)的勇敢地面對(duì)生活，不那么空虛。
四百字讀后感 篇14
假期里，我看了一本曹文軒寫(xiě)的《三角地》。
這個(gè)家庭是個(gè)十分昏暗的家庭，丑聞十分多。爸爸是個(gè)酒鬼，時(shí)常因?yàn)楹茸砹司贫乖诼愤�，掉在臭水溝里，被人用�?shù)枝戳;而媽媽是個(gè)賭博大王，每當(dāng)很晚才回到家;大弟很聰明，但他經(jīng)常不討人喜歡;二第很笨，他任勞任怨，但經(jīng)常裝可憐，給他的事十有八九是失敗的;三弟是個(gè)小偷，偷東西已經(jīng)足有3年歷史;還有個(gè)大家都喜歡的小妹，只要她一哭，啥事都能辦成。家里丑聞連連，由于地處三角地，兩條街的人都明白了。就連他的朋友丹妞明白了這個(gè)家況時(shí)，也離他而去了，這無(wú)疑是一個(gè)重大的打擊。
我邊讀邊想，如果大弟不這么倔強(qiáng)，二弟干事不這么笨，三弟不要再偷東西，爸爸媽媽不再喝酒賭博，這家人該多幸福呀。
為了使家庭重新得到尊嚴(yán)，老大付出了很多。他們先是進(jìn)行了一次大掃除，各個(gè)都穿得干干凈凈。之后大家集錢(qián)給二弟請(qǐng)了個(gè)老師，二弟成績(jī)飛速提升。然后大弟又奪得了全市足球隊(duì)冠軍，三弟也不再偷了。最后爸爸不喝酒，媽媽不打牌，辭職后開(kāi)了家咖啡店。丹妞又回來(lái)和老大做朋友了，家庭的尊嚴(yán)又被老大找回來(lái)了。
大弟不討人喜，二弟很笨，三弟又是小偷，父母是酒鬼、賭鬼。因?yàn)檫@樣的壓力，老大十分自卑，丹妞又離他而去。我想老大可能就此沉淪，但出乎意料的是老大重新站了起來(lái)。為了想辦法讓家境好起來(lái)，老大經(jīng)歷了一個(gè)十六歲孩子難以忍受的艱難和困苦，最后最后讓大家改掉了惡習(xí)，堂堂正正做人，使家庭恢復(fù)了尊嚴(yán)。老大付出了很多也得到了很多。老大先自強(qiáng)，然后使兄弟們也自強(qiáng)了，兄弟們的自強(qiáng)又感染了他們的父母，老大艱難地把家庭從破碎的邊緣轉(zhuǎn)成了鄰居羨慕的典范。
這篇文章很精彩，需要細(xì)細(xì)地去品味、體會(huì)。書(shū)中寫(xiě)了老大如何去讓一個(gè)家庭變得和睦、溫馨、有尊嚴(yán)。透過(guò)這個(gè)故事，我看到了：不管現(xiàn)實(shí)多么艱難和痛苦，只有自強(qiáng)不息，才能贏取別人和社會(huì)的尊重。
四百字讀后感 篇15
這幾天，我讀了《愛(ài)是不自私》這本書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，有很多的好詞好句，現(xiàn)在做個(gè)總結(jié)。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫尚宇的小學(xué)生身上發(fā)生的一系列的故事。尚宇自從爸爸去世后，就變成了一個(gè)愛(ài)打架的問(wèn)題學(xué)生，他和政浩還有英智組成‘三劍客’，不但在班里搗亂，還經(jīng)常和外班的同學(xué)打架。同學(xué)們這時(shí)用：無(wú)藥可救、招惹不起、好可怕、麻煩人物等形容他們還有意無(wú)意的避開(kāi)他們。被同學(xué)們冷落的滋味是很難受的，尚宇感到自己的人生很迷茫。
有一天，他的一個(gè)朋友邀請(qǐng)他參加‘兒童義工隊(duì)’，尚宇同意了 ，他在兒童義工隊(duì)中利用業(yè)余時(shí)間幫助別人，又在義工隊(duì)中認(rèn)識(shí)了許多朋友，在幫助別人的過(guò)程中，他得到了別人的夸獎(jiǎng)，這使他不再迷茫，不再沮喪，又有了幸福的感覺(jué)。從此又有了信心，成了班中的好學(xué)生。
這篇文章告訴我們：一個(gè)人對(duì)自己的愛(ài)是小愛(ài)，是自私的，只有把這份小愛(ài)拿出來(lái)去幫助別人，這種愛(ài)才能轉(zhuǎn)換成大愛(ài)，我們?cè)诜瞰I(xiàn)愛(ài)的過(guò)程中，也會(huì)感受到幸福!
四百字讀后感 篇16
在《駱駝祥子》，我們也許最熟悉的就是祥子吧，祥子的命運(yùn)是殘酷的，是不幸的，祥子在北平里的打拼掙錢(qián)，目的也許就是想買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，不想再受劉四爺?shù)臍狻?/p>
虎妞喜歡祥子，但是祥子一直不喜歡這個(gè)臭妖怪，但是在劉四爺過(guò)生日的時(shí)候沒(méi)有出路了，祥子只有兩個(gè)選擇第一就是認(rèn)命，在一個(gè)就是破出命去，但是祥子沒(méi)有，他只有等著去娶那個(gè)臭妖怪。
我通過(guò)讀《駱駝祥子》這本書(shū)，了解到了祥子是一個(gè)正直、體面、要強(qiáng)、健壯、偉大的祥子，但是他最后是一個(gè)自私。不幸的祥子，最后變成了一個(gè)行尸走肉的祥子，現(xiàn)在的祥子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前在北平打拼努力掙錢(qián)買(mǎi)車(chē)的祥子了，有人還之所以批判了這個(gè)舊社會(huì)，我喜歡以前的祥子，不喜歡現(xiàn)在的祥子。
我們要以祥子為戒，不論再多的苦難，我們都要堅(jiān)持到最后，“天生我材必有用，千金散盡回復(fù)來(lái)�！笔チ�，只要努力，不放棄，一定還會(huì)回來(lái)的。
并不可以因?yàn)檫@個(gè)而放棄自己，雖然人的能力有限，但僅憑自己的能力也可以做到，我們不可以自我放棄，自我墮落，要堅(jiān)持到最后！
四百字讀后感 篇17
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1820xx年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1820xx年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1820xx年彼得堡安逸的宮廷生活到1820xx年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1820xx年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓?ldquo;和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱(chēng)帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱(chēng)驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
四百字讀后感 篇18
昨天晚上，我們學(xué)了一篇文章，題目叫《秦兵馬俑》，學(xué)了這篇文章，讓我記憶很深。
讀了這篇文章后，我知道了這篇文章主要寫(xiě)了：舉世無(wú)雙的秦兵馬俑，它位于陜西西安以東30千米的臨潼。秦兵馬俑規(guī)模宏大，陶俑類(lèi)型眾多，形象鮮明，每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品，仔細(xì)觀察，他們神態(tài)各異展示了中華民族的強(qiáng)大力量，和英雄氣概。
讀了這篇文章，我感受到了我們祖先的英雄氣概，我今后要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)掙大錢(qián)，給國(guó)家做奉獻(xiàn)，我相信我能行！
四百字讀后感 篇19
“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。”
孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”就是說(shuō)教師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿(mǎn)足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦�！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的。
在《論語(yǔ)》里對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也。”意思是說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放。我想，如果將孔子的弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專(zhuān)對(duì);雖多，亦奚以為?”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣，雖然書(shū)讀得很多，又有什么用處呢?又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。”也就是說(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂(yōu)慮的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的方法、態(tài)度，真是得益非淺!
四百字讀后感 篇20
《鄉(xiāng)愁》，篇幅雖短，所折射的情感卻連綿不絕，一點(diǎn)一滴的思緒與相思凝結(jié)成不朽篇章，余光中影響了一代人，不！嚴(yán)格的說(shuō)應(yīng)該是他所表達(dá)的情感。
母親與兒子，丈夫與妻子正如大陸與那個(gè)島，我很想知道難道真的什么東西能分割兩者。作為文人墨客，余光中毫不含糊，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)愁在新的時(shí)代新的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁所不可比擬的廣度和和深度；作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)人，余光中更是無(wú)可挑剔，從詩(shī)文中可以體會(huì)得到他所表達(dá)的深厚的歷史使命感和責(zé)任感。詩(shī)文描述了一個(gè)青年從小到大一生的經(jīng)歷，從小背井離鄉(xiāng)，小時(shí)有的雖然僅僅是一張小小的郵票，粘連的是與母親之間深深的思念，還有那不盡的鄉(xiāng)愁！當(dāng)青年長(zhǎng)大的時(shí)候，按理說(shuō)，在這個(gè)恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂之時(shí)，理應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮斗志昂揚(yáng)拼搏向前。但鄉(xiāng)愁又化作一張窄窄的船票，他在這頭，妻子卻在那頭，帶來(lái)的只有無(wú)盡的相思！無(wú)盡的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，鄉(xiāng)愁唯一給他留下的是那座矮矮的墳?zāi)�。再看看我們自己，雖然與家人僅僅只隔數(shù)里地，想到滄桑的父母還是不免有些傷懷。想到這，我想詩(shī)人的鄉(xiāng)愁里的傷感多多少少的與我們的情感還是有粘連的。
詩(shī)人余光中以自己的個(gè)人情感感悟聯(lián)系到祖國(guó)和民族，將其感情升華至另一個(gè)更高的層次，撩起無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)之情。該詩(shī)情真意切，既抒發(fā)了自己愁苦之情，將鄉(xiāng)愁寫(xiě)的淋漓盡致，又渴望祖國(guó)統(tǒng)一。他將那個(gè)島與大陸緊緊地聯(lián)系到了一起，鄉(xiāng)愁就是現(xiàn)在分割大陸與那個(gè)島的那條淺淺的海峽，表達(dá)了他期盼祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。我能清楚的感覺(jué)得到鄉(xiāng)愁以其強(qiáng)烈的抽象情感在引領(lǐng)者我們，這也正讓我們知道了我們前方是光明的。詩(shī)中表達(dá)了何其壯大的愛(ài)國(guó)情感，不禁又讓我聯(lián)想到的屈原！哎，他們可說(shuō)是同是天涯淪落人啊。
鄉(xiāng)愁給我的第一感覺(jué)是他的濃重的歸屬感，渴望回歸“母親”的回抱。當(dāng)然在詩(shī)中不可掩埋的有一種歷史的滄桑感，即使在耄耋之年也不忘落葉歸根回歸祖國(guó)。
四百字讀后感 篇21
我很喜歡聽(tīng)歌唱家殷秀梅老師演唱的《長(zhǎng)江之歌》，從小我就耳濡目染，每次聽(tīng)到這首歌，我都心潮澎湃、熱血沸騰。當(dāng)我在課本中看到這篇課文時(shí)，很興奮。認(rèn)真的品讀完這篇文章，使我對(duì)長(zhǎng)江有更深一步的了解。
《長(zhǎng)江之歌》謳歌了中華民族的母親河——長(zhǎng)江，既點(diǎn)明它的發(fā)源和流向，有關(guān)注它的歷史和未來(lái)，表達(dá)了中華兒女對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)之情。當(dāng)我讀到我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。是，我不太理解這兩句話的意思，我有多讀了幾遍，并查閱了資料，終于明白了無(wú)窮的源泉指長(zhǎng)江的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富，母親的情懷指寬廣的胸懷。突然間我茅塞頓開(kāi)，這不正是我們小學(xué)生需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？我們要向長(zhǎng)江學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那心胸寬廣、寬容大度的精神；學(xué)習(xí)她那甘于奉獻(xiàn)、不圖回報(bào)的優(yōu)秀品格。作為新時(shí)期的少先隊(duì)員，我們不斷感受到祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)，更讓我們從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，用知識(shí)武裝自己，長(zhǎng)大后用自己的聰明才智去建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！
多么壯美的長(zhǎng)江��！你是力量的源泉，浩浩蕩蕩、奔騰不息；你有母親的情懷，哺育著中華億萬(wàn)兒女。你不僅僅是一條河流，流淌的也不僅僅是江水，而是民族精神的象征！長(zhǎng)江的這種精神將不斷激勵(lì)華夏兒女發(fā)奮圖強(qiáng)，勇往直前。為祖國(guó)的明天譜寫(xiě)新的篇章！
四百字讀后感 篇22
中國(guó)文化是圣人創(chuàng)造的，因此中國(guó)人崇拜圣人。所謂圣人，就是那些為中國(guó)文化做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、為中華文明做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的人，他們最大的特點(diǎn)，是具有超凡入圣的品質(zhì)和智慧。就是這些圣人，帶領(lǐng)著中華民族創(chuàng)造了輝煌的文明歷史。因此所有屬于中國(guó)文化范疇的文化體系，都有圣人的影子。
《易經(jīng)》是中國(guó)文化之魂，易經(jīng)中有圣人的影子。比如說(shuō)周文王。再往前推，還有伏羲氏這樣的圣人。這些圣人，我們中國(guó)人俗稱(chēng)為祖師爺。在圣人的感召下，孔夫子書(shū)寫(xiě)了《韋編三絕》的故事，從而也成為了圣人。在《韋編三絕》的面前，什么“頭懸梁”、“錐刺股”，都不過(guò)是作秀；什么“囊螢映雪”只能算是炒作了。
儒學(xué)文化是近兩千年以來(lái)中國(guó)文化的主流，儒學(xué)文化的祖師爺是孔夫子。過(guò)去的讀書(shū)人都要拜孔夫子。
中國(guó)的道教，歷史要晚于儒家文化，祖師爺是老子。當(dāng)然，道家文化的歷史要早于道教，與儒家文化的歷史同樣早。
我們搞命理學(xué)的人，也有個(gè)祖師爺，公認(rèn)的祖師爺是鬼谷子。
四百字讀后感 篇23
最近我讀了《福爾摩斯探案集》，覺(jué)得這本書(shū)非常好看。它由五部分共36個(gè)精彩的破案故事組成，這五部分分別是冒險(xiǎn)史、回憶錄、歸來(lái)記、最后的致意和新探案，全書(shū)有434頁(yè)呢，我已經(jīng)讀了一大半了。
這本探案小說(shuō)主要講述一位著名偵探福爾摩斯和他的朋友華生一起破案的故事。其中第三部分歸來(lái)記中《諾伍德的建筑師》這篇我記憶最深，主要寫(xiě)奧德克假裝被火燒死，并將責(zé)任稼禍給麥克法蘭，麥克法蘭找到福爾摩斯說(shuō)自己沒(méi)有殺死奧德克，請(qǐng)他查清真相，福爾摩斯沖破籠罩在案件上的層層迷霧，巧妙推理，最終還給了麥克法蘭一個(gè)清白。
這個(gè)故事里對(duì)人物的面貌和神態(tài)描寫(xiě)的很好，我覺(jué)得字字精妙，比如：一個(gè)臉色蒼白、頭發(fā)散亂的年輕人發(fā)狂似的闖進(jìn)屋來(lái)�？梢�(jiàn)這個(gè)人多么著急，不然怎會(huì)闖進(jìn)屋來(lái)。還有：那張臉上滿(mǎn)帶著狡詐邪惡、兇狠頑固，還有兩只多疑的、淺灰色的眼睛。……他那雙銳利的灰色眼睛正緊盯著我，他是個(gè)長(zhǎng)得象雪貂似的怪人，眉毛全都是白色的，臉上還帶著一種開(kāi)心的表情。兩句話描寫(xiě)的十分細(xì)致，更好地體現(xiàn)出了人物的心情、性格。
當(dāng)然，這個(gè)故事的語(yǔ)言描寫(xiě)更好，值得我們學(xué)習(xí)。比如：福爾摩斯說(shuō)：”……如果你能把自己擺在這個(gè)年輕人的位置上來(lái)看看的話，你會(huì)挑選在立遺囑的夜晚去行兇嗎?你不覺(jué)得把立遺囑和行兇兩件事聯(lián)系得如此緊密是很愚蠢且危險(xiǎn)的嗎?還有，你會(huì)選擇讓別人看到你，比如通過(guò)這家傭人開(kāi)門(mén)讓你進(jìn)來(lái)這一時(shí)機(jī)嗎?還有最后一點(diǎn)，你會(huì)那么煞費(fèi)苦心地毀尸滅跡嗎?“這段話用了一連串的反問(wèn)句，體現(xiàn)出了他的推理能力非常強(qiáng)，能說(shuō)出這么多理由。
讀了這本書(shū)，我學(xué)到了許多寫(xiě)作的方法，還喜歡上了閱讀。大家如果對(duì)福爾摩斯有興趣，也找來(lái)這本書(shū)閱讀吧!
四百字讀后感 篇24
《昆蟲(chóng)記》作者是讓亨利·法布爾。這是一本根據(jù)對(duì)昆蟲(chóng)的習(xí)性、生活詳盡、真實(shí)的觀察而寫(xiě)成的一本不可多得的書(shū)。書(shū)中記述的昆蟲(chóng)的生活習(xí)性等各方面真實(shí)情況，而且作者描寫(xiě)手法輕練清晰，文筆幽默搞笑，因此，該書(shū)被稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，作者本人也被贊譽(yù)為“昆蟲(chóng)的維吉爾”。
打開(kāi)這本，我首先看見(jiàn)的就是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文和我國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)這本書(shū)的稱(chēng)贊。這引發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心，是怎樣的一本書(shū)能讓這二大巨匠做出好評(píng)呢?我已經(jīng)有點(diǎn)迫不及待了。
法布爾利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行細(xì)心的觀察和研究，所以他筆下的小蟲(chóng)子一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生、充滿(mǎn)了靈性，讓人看了覺(jué)得十分可愛(ài)，就連一般人討厭的食糞蟲(chóng)也讓人看了覺(jué)得妙趣橫生。在所有的昆蟲(chóng)里面我最喜歡豌豆象，它長(zhǎng)的小頭、大嘴、身著褐色斑點(diǎn)的灰衣裳，長(zhǎng)著扁平鞘翅，尾腿部有兩個(gè)大黑痣，有個(gè)和它實(shí)際極不相符的名字“象”。毎年五月的上半月，它們就開(kāi)始活動(dòng)，碗豆象產(chǎn)婦開(kāi)始產(chǎn)卵。八月小碗豆象從碗豆里爬了出來(lái)，它的天敵小蜂在它的頭頂上飛來(lái)飛去，小豌豆象最后成活率很低，只要給小蜂叮上，把卵產(chǎn)在豌豆象的身上，豌豆象就變成小蜂的糧食，最后生存下來(lái)的豌豆象都是斗智斗勇的勝利者。另外松樹(shù)鰓角金龜也讓我感到很神奇，它的正式名稱(chēng)叫縮絨鰓金龜。嘻嘻!一個(gè)小昆蟲(chóng)有兩個(gè)名字夠奇怪吧!
希望大家和我一起來(lái)讀一讀這本書(shū)，它可以讓你增加有關(guān)昆蟲(chóng)方面的知識(shí)，也可以讓大家了解作者那種似散文詩(shī)般的寫(xiě)作方式的美好。