最新“作文素材”［２］（精選17篇）

最新“作文素材”［２］ 篇1

　　1、 都是“還”字惹的禍

　　兩年前，巢湖的張先生向朋友高某借了14000元。今年3月，張先生因資金短缺只還了其中1萬元。為避免今后出現糾紛，張先生又給高某寫了一張欠條：張某借高某人民幣14000元，今還欠款4000元。后來，高某因催款吃了幾次閉門羹后，一紙訴狀將張某告到法院，訴稱張某尚欠其余款1萬元，請求返還。接到起訴書后，張先生感到疑惑不解。司法所工作人員發現欠條存在重大歧義。“今還(huán)欠款4000元”，既可以解釋為“今還(hái)欠款4000元”，又可以解釋為“今還欠款4000元”。

　　根據《合同法》規定，如果一方提供的用詞可合理地得出兩種理解時，應選擇不利于用用語提供人的解釋。張先生為此輸掉了官司。

　　2、 路易十三之悔

　　廣東省惠州市公安局原局長洪永林，因犯貪污罪被判極刑。死期就在眼前，洪某也像其它貪官一樣“悔”了一回，因此“悔”語精妙，現不妨抄錄如下：

　　其一，去廣洲、深圳、香港、澳門那么多次，住過無數豪華賓館，既有錢住又有權住，卻沒住過總統套間；其二，整日花天酒地，幾乎吃遍世上的山珍海味，喝盡人間的玉液瓊漿，既有權喝又有處喝，竟沒喝過路易十三！更虧的是，家里還放著四瓶，卻被抄了。

　　洪某的“悔”，簡直叫人望塵莫及。

　　3、用贊美“教訓”你

　　在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當族里的某個人因為行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用贊美來“教訓”他。

　　圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經為整個部落做過哪些好事。每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實，也不允許出言不遜，而且不能重復別人已經說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續到所有族人都將正面的評語說完為止。

　　巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態度是“盡管你犯了錯，有了缺點，但我們依然愛護你、關心你、接納你。既然你曾為整個部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優點，那么，請你認真地反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。

　　4、明天的樹葉

　　我家因為經營林場，爸爸規定我們每天早上出門上學之前，要先把家后面的樹葉掃干凈。爸爸看我們掃得辛苦，跟我說：“爸教你們一個簡單的方法。掃樹葉之前，先把明天要年下來的樹葉搖下來。兩天掃一次就好了。”這個方法不錯。第二天早上比平時起得更早，掃地之前先去搖樹，搖到一半，就發現搖樹比掃地還累。好不容易把樹都搖過一遍，地掃干凈，自己坐在院子里，帶著神秘的微笑：“明天就不用掃了。”正開心時，一陣風吹來，樹葉又掉下來。“這樣的事怎么會發生呢？“接下去起得比前一天更早，天還沒亮就起來了。昨天一個人搖樹，今天兩個人搖，把明天的樹葉搖下來最好連后天的也搖下來，如果能7天的都搖下來就好了。搖到后來，搖死好幾棵樹。但是非常奇怪的一件事就是，即使你把樹搖死了，明天樹葉也不會在今天掉下來。明天的樹葉一定會在明天掉下來。

　　活在當下，是非常重要的。

　　5、三個選擇

　　一家公司招聘職員，有一道試題是這樣的：

　　一個狂風暴雨的晚上，你開車經過一個車站，發現有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是一個看上去瀕臨死亡的老婦；第二個是曾經挽救過你生命的醫生；第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客，你會選擇誰？

　　這是一道人格測試題。每個人的答案都有他的理由：也許你會選擇老婦人，因為她就要死了，我們應該挽救她的生命；也許你會選擇醫生，因為他曾經救過你的命，現在是你報答他的最好機會（但也許你也可以在將來不斷地回報他）；也許你會選擇你的夢中情人，錯過這個機會，也許你就永遠也找不回她（他）了……

　　在200個候選人中最后獲聘的一位答案是什么呢？

　　“我把車鑰匙交給醫生，讓他趕緊把老婦人送往醫院，而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等待公交車的到來……”

　　有時，拋開思維的固有模式，我們可以獲得更多。

　　6、就在此刻生活

　　我認識一個人，他總是迫不及待地“奔向未來”。譬如，我們約好下班去喝一杯，他所談論的第一件事就是，我們該去哪兒吃晚飯；到了晚飯的時候，他又急急忙忙吃完最后的甜食去趕奔一家電影院；在電影院，最后一個鏡頭還沒有結束，他就已經站起來準備走了。回家的車上，他又在做明天、下一星期、明年的計劃。

　　他從來都不是生活在此時，此地。因此，也就不能享受生活。

　　我已經逐漸明白，生活有它自己的時間表。生養一個孩子要九個月，而養育成人要近二十年，要很長時間才能造就出一名小提琴好手或是滑雪健將。取得成功需要時間——而要成為一個成功的人則需要更長的時間。

　　7、蒼蠅方法

　　美國康奈爾大家的教授三好威克做過一個實驗，把幾只蜜蜂放進一個平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；然后在瓶子里換上幾只蒼蠅，不到幾分鐘，所有的蒼蠅都飛出去了。原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖然免不了多次碰壁，但最終總會飛向瓶頸，脫口而出。

　　威克教授由此總結說：

　　“橫沖直撞總比坐以待斃高明得多。”

　　8、愛的神奇

　　這是一個發生在美國黑人貧民窟的真實故事。

　　一位大學教授帶著他的學生來到這里搞調查研究，其中有一個課題是對該區200名黑人的孩子的前途作預測。學生們都很認真，不久報告都出來了，結論令人沮喪：200名孩子幾乎無一例外地被認為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。

　　四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發現了這份報告，好奇心驅使他來到當年的黑人貧民窟。他驚奇地發現：當年被調查的200名孩子中，除了20個已離開故地、無從查找外，其余的180名孩子大多數都獲得了相當的成功，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當年的一位小學教師。

　　繼任者找到了當年的小學教師，此時她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子。”

　　9、放飛一只蝴蝶

　　一個秋晨，我到學校辦公室，剛坐下，便有人通知我說我班教室里有兩塊窗玻璃昨晚被風刮破了。我馬上意識到這事在這個管理甚嚴的學校里意味著什么。

　　中午，我找來昨天的值日生朱蘭。她怯生生地說，昨晚放學時，教室里有兩只蝴蝶，趕來趕去，總有一只飛不出教室。我只好開著一扇窗戶，好讓外面的飛進來，或是里面的飛出去，讓它們結伴去玩，想不到會被大風打破了玻璃……小女孩幾乎落淚地囁嚅著說愿意賠這兩塊玻璃。

　　我一直無語，然后摸了摸她的頭發說：“不用了，你去玩吧。”

　　后來我去了財務室，告訴學校從我和工資中扣兩塊玻璃的錢。

　　這是一筆我樂意付的錢。

　　10、關愛他人

　　大連市公交汽車聯運公司702路422號雙層巴士司機黃志全，在行車途中突然心臟病發作。他在生命的最后一分鐘，強忍著自己的痛苦，做了三件事：

　　——把巴士緩緩地靠向路邊，并用最后的力氣拉下了手動剎車閘；

　　——把汽控車門打開，讓乘客依次安全地下了車；

　　——將發動機熄滅了，確保了巴士和乘客的安全。

　　黃志全極其艱難地做完了這三件事，然后才趴在方向盤上停止了呼吸。

　　就這樣，一名普通而平凡的公交司機，在自己生命最后一分鐘里億所做的也許并不驚天動地的三件事，卻讓現場許多人哭了。

　　至今，人們都記住了黃志全的名字。

　　11、幫別人和幫自己

　　你知道瞎子晚上走路為什么要打燈嗎？

　　那是照別人的，別人看清了路，就不會撞著瞎子了。原來，幫別人就是幫自己。

　　在朝鮮戰爭時期，在一場激烈的戰斗中，一架敵機正飛速向陣地俯沖過來，正當班長準備臥倒時，突然發現離他不遠的地方有一個小戰士還在那兒直愣愣地站著。班長顧不得多想，一下子撲了過去，將小戰士緊緊壓在身下。一聲巨響過后，班長站起來拍拍落在身上的泥土，正準備教育這位小戰士，回頭一看，驚呆了——

　　原來自己所處的那個位置已被炸成一個大坑。 

　　在美國波士頓，一座猶太人被屠殺的紀念碑上，刻著一個名叫馬西的德國新教神父留下的一首懺悔詩：

　　“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”

　　12、隨手可做的環保行為

　　在單位或宿舍等集體空間進行垃圾分類；

　　一紙多用，比如復印紙兩面用；

　　使用布袋去超市買東西，或塑料袋重復使用；

　　不亂丟垃圾，哪怕是一張小小的公交車票根；

　　不亂扔電池，將它放回專門的回收點；

　　不使用一次性筷子和塑料泡沫飯盒，出去吃飯自帶“家伙”；

　　不用一次性紙杯；

　　出門游玩自備水壺，盡量少買紙包裝、塑料包裝飲料；

　　發電子賀卡表達感情，因為4000張賀卡等于一棵大樹；

　　不接小廣告傳單；

　　每年種一棵樹；

　　不用動物毛皮制成的衣服、箱包；

　　節約每一滴水，將水龍頭的嘩嘩聲想象成自己的血液噴流的聲音；

　　不在公共場所大聲喧嘩，有制造噪音垃圾；

　　盡可能地貼近自然，真心感受自然的美麗；

　　建立綠色消費觀念，購買綠色食品，使用符合環保要求的家用電器；

　　將自己的舊衣服、用品送給有實際需要的人。

　　13、天堂地獄之別

　　有一天，上帝對教士說：“來，我帶你去看地獄。”他們進入一個房間，許多人圍著一只正在煮食的大鍋坐著，他們又餓又失望，每個人都有一把湯匙，但是湯匙的柄太長，所以食物無法送入口中。

　　“來，現在我帶你去看看天堂。”上帝又帶教士進入另一個房間，這個房間和上個房間的情景一模一樣，也有一大群人圍著一只正在煮食的大鍋坐著。所不同的是這里的看起來快樂又飽足，而他們的湯匙和剛才那群人一樣長。

　　教士奇怪地問上帝：“為什么同樣的情景，這個房間的人快樂，那個房間的人卻愁眉不展呢？”

　　上帝微笑著說：“難道你沒看到，這個房間的人都學會了喂對方嗎？”

　　14、一塊石頭

　　有一個生長在孤兒院中的男孩，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”

　　院長總是笑而不答。

　　有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場去賣；但不是‘真賣’，記住，不論別人出多少錢，絕對不賣。”

　　第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢越出越高。回到院內，男孩興奮地向院長報告，院長笑了，要他明天拿到黃金市場去賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。

　　最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石集市上去展示。結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚成“稀世珍寶”。

　　男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切秉報院長。院長望著男孩，徐徐地說道：

　　“生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了它的價值，被說成稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值。”

　　15、等待第二個春天

　　在日本，有兩個老實巴交的漁民，一個叫阿呆，一個叫阿土，卻都夢想著成為大富翁。

　　有一天，阿呆做了一個夢，夢里有人告訴他對岸的島上有座寺，寺里種有四十九棵朱槿，其中開紅花的一株下面埋有一壇黃金。阿呆便滿心歡喜地駕船去了對岸的小島。島上果然有座寺，并種有四十九棵朱槿。此時已是秋天，阿呆便住了下來，等候春天的花開。隸殺的隆冬一過，朱槿花一一盛開了，但都是清一色的淡黃。阿呆沒有找到開紅花的那一株。廟里的僧人也告訴他從未見過哪棵朱槿開紅花。阿呆便垂頭喪氣地駕船回到了村莊。

　　后來，阿土知道了這件事，他就用幾文錢向阿呆買下了這個夢。阿土也去了那座島，并找到了那座寺。又是秋天，阿土也住來來等候花開。第二的春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片燦爛。奇跡就在此時發生了：果然有一株朱槿盛開出美麗絕倫的紅花。阿土激動地在樹下挖出了一壇黃金。后來，阿土成了村莊里最富有的人。

　　今天的我們為阿呆感到遺憾：他與富翁的夢想只隔一個冬天。他忘了把夢想帶入第二個燦爛的春天，而那些足可令他一世激動的紅花就在第二個春天盛開了！阿土無疑是個聰明者，他相信夢想，并且等待另一個春天！ 

最新“作文素材”［２］ 篇2

　　1、用藥量

　　諾貝爾醫學獎獲得者格·拉德教授是神經病理學的奠基人。他給上門求醫的病人用藥的劑量總是規定用量的一半，有的甚至更低些。一些接受過拉德教授治療的政界要人、商業巨子得知真相后，覺得受了戲弄，一些人開始懷疑他的醫術和醫德。后來，在紀念拉德去世5周年時，人們發現拉德生前在神經學課堂上向學生反復講過這么一句話：藥對于心地不再單純的人來講，劑量再大都沒有用，尤其是安眠藥。

　　2、選擇智慧

　　上帝讓所羅門從金錢、權力、智慧中選擇一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他憑著智慧 生產、經商，使自己家的財產富可敵國。同時他又樂善好施，急公好義，深得民心。當老國王因病去世時，國內的百姓都推舉所羅門做希伯來人的國王。他憑著智慧使人民安居樂業， 征戰四方，使得他在位的時期成了希伯來歷史上最輝煌的時期。

　　3、沒想到

　　古老的未莊有一條規矩：每逢天旱全莊的人都要去龍王廟跪香，求龍王爺下雨。這招有時靈 有時不靈。村里元老級的人物根生老漢說，龍王爺看村里人心誠就下雨，心不誠則不下。這年天又旱了，根生老漢又帶領人跪香了。這時上邊來了個工作組，說要打機井抽水澆地 。村里人不相信這些人比龍王爺還厲害，照樣去跪香。工作組奮戰了三天三夜，終于將機井打好，幫村民澆了地。未莊人想，早先我們怎么就想不到呢?4、偶像

　　人們往往崇拜自己不熟悉的人和遠離自己的人，因為這會有一種神秘感。而神秘 感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。��

　　據說，耶穌在外游歷了很長時間后，返回家鄉布道。起初，人們為他的學問和智慧所嘆服。 當大家仔細一瞧，發現眼前這個口惹懸河的人，原來不過是本地一個木匠的兒子，誠服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來。耶穌還是剛才的耶穌，鄉鄰卻已不是剛才的鄉鄰了。

　　5、快樂極了

　　《讀者》雜志曾刊載過署名凡夫的一篇精美短文——��

　　�オヒ蝗耗贻p人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。�� 他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里?��

　　�オヌK格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧。”��

　　�オミ@群年輕人暫把尋找快樂的事放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵 大樹，挖空樹心，造出了一條獨木船。��

　　�オオ毮敬�下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。

　　�オヌK格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”��

　　�オニ麄凖R聲回答：“快樂極了!”

　　6、歷史

　　維特克是德國的一位歷史學家，和馬克思私交甚篤。馬克思女兒燕妮，每次見到維特克，總 要聽他講歷史故事。一次，燕妮問維特克：“你能用最簡練的語言，把人類的歷史濃縮在一 本小冊子里嗎?”��

　　�オゾS特克說：“不必，只要四句話就夠了。”這四句話是：��

　　�オ�1�鄙系圩屨l滅亡，總是先讓他瘋狂。��

　　�オ�2�睍r間是篩子，最終會篩去一切渣滓。��

　　�オ�3�泵鄯浔I花，結果卻使花開得更茂盛。��

　　�オ�4�碧旌谕噶说臅r候，更能看得見星光。��

　　�オゾS特克的這四句話，其實是德國流行的四句諺語，而幾乎在每一句話里，都蘊藏著一個絕妙 的比喻，讓人對歷史產生清晰而深刻的認識

　　7、智慧

　　有一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農人 。 牛說，因為人有智慧。老虎向農人要求看看他的智慧。農人說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農人回村叫來村民，把老 虎裝進鐵籠，對老虎說：�ァ斑@就是智慧。”

　　8、贊美

　　一個女孩迷上了小提琴，每晚在家拉個不停，家里人不堪這種“鋸床腿”的干擾 ， 每每向小姑娘求饒，女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自奏完一曲。突然聽到一位老婦的贊許聲。老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯!”于 是，女孩每天清晨來這里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯 !”終于，有一天，女孩的家人發現，女孩拉琴早已不是“鋸床腿”了，驚奇地問她有什么 名師指點。這時，女孩才知道，樹林中那位老婦人是著名的器樂教授，而她的耳朵竟從未聾過!

　　9、后悔

　　拿破侖流放在圣赫勒拿島的時候，有一位原來追隨他的部下送來一副棋盤。拿破侖覺得奇怪 ， 因為這位部下是一糾糾武夫，根本沒有下棋的雅興，但又看不出棋盤有什么異常之處。幾年后，在他病重垂危時，不小心將床頭的棋盤摔裂在地，在夾層露出一角發黃的紙。讓人拿過 來一看，原來是指點他逃離圣赫勒拿島的路線圖。拿破侖心中大悔，一陣急怒攻心，便失去了知覺。

　　10、合作

　　希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是臨界在五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大 廈遍 布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運的，是福 中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。”��

　　11、精誠團結

　　取經路上，八戒老鬧著分家伙回高老莊。悟空煩了，便讓唐僧準許八戒回去，反正有他不多 ，無他不少。唐僧答應了。于是悟空既要探路，還要化齋，有時還得幫沙僧照看行李，忙得團團轉。再加上唐僧嚴肅、沙僧木訥，悟空覺得很是無趣，不由得想念八戒的貧嘴饒舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋悶，非常高興能重新回來。于是師徒四人又繼續西行。��

　　12、別上名譽的當

　　華山派掌門岳不群雅號“君子劍”，江湖上人人敬重，到最后讀者(觀眾)才發現他是偽君子 。這說明名譽有時是騙人的東西。當今社會也不乏這樣的偽君子，你看名譽教授、名譽顧問等滿天飛，報紙上揭露說其中欺世盜名的不在少數。所以我們不能由名看人，應看他的實 質。

　　13、尋找機會

　　泰國許多地方盛產椰子，而椰樹高達十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大， 每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業的挪農設立了一個馴猴學校，主要是訓練猴子摘椰子的技術。然后把這些訓練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業 的農民。因為猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。結果，他訓練的猴子供不應求。短短幾年這位農民就成了當地首屈一指的富翁。��

　　14、小洞不補

　　從前有個漁夫，漁網破了幾個小洞他懶得理，別人告誡他這樣會事倍功半，撈著的魚少，他 卻說這樣正好只撈大魚。一天，他果然網到一條大魚，正欣喜地收網，那大魚卻在掙扎中將幾個小洞連成一個大洞，趁機溜回了海里。漁夫后悔莫及……

　　15、昭君摔鏡

　　昭君隨和親的隊伍來到塞上，再往前就是匈奴的國土了。她命令隊伍停下，拿出一面鏡子整 了整自己的頭飾，忽然從鏡子中瞥見大漢的青山綠水，不禁后悔到那蠻荒之地。但轉念又一想 ：我如不去和親，匈奴又會起戰爭。于是心一橫，將鏡子擲于地下，命令隊伍重新上路 。于是漢和匈奴得以和平共處。

最新“作文素材”［２］ 篇3

　　1、6歲的百萬富翁

　　在美國，竟有一個6歲的小女孩也成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀錄》。

　　瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德·斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地數落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。

　　瑪麗亞的意見說得那么準確、那么要中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設計顧問，并簽定了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。

　　2、冰制輸油管

　　日本南極探險隊第一次準備在南極過冬，便設法用運輸船汽油運到越冬基地。由于準備不充分，在實地操作中發現輸油管的長度根本不夠。也一下子找不出另外備用和可以替代使用的管子。再從日本運來，那時間需要近兩個月。怎么辦？這下子把所有隊員給難住了。

　　這時候，隊長突然提出一個很奇特的設想，他說：“我們用冰來做管子吧。冰在南極是最豐富的東西，但怎樣使冰變成管狀呢？很多人還是糊里糊涂的。隊長又說，我們不是有醫療用的繃帶嗎？就把它纏在已有鐵管上，上面淋上水讓它結成冰，然后拔出鐵管，這不就成了冰管子了嗎，然后把它們一節一節連起來，要多長就有多長。”

　　隊長的聰明之處在于，以已知的東西為參照，將許多毫無關系的要素組合起來，再制造出新的物件。

　　3、哥倫布立蛋

　　哥倫布經過長期的準備，組織了一個船隊遠航，想發現一條到達印度的航路。經過艱苦的航行，發現了新大陸——美洲。從此，新大陸的黃金白銀、珍稀物種源源不斷地運到歐洲。世界擴大了，人們的眼界擴大了。人們把發現新大陸當作一個偉大的創舉。

　　但也有人不服氣。

　　在一次慶功會上，有人認為哥倫布只是偶然碰上的。哥倫布聽了并沒發火，他從容地站起來，從桌上拿起一個雞蛋，對在場的客人說：“這是一個普通的雞蛋，你們能不能使它直立起來。”客人們聽了，一個個都來嘗試。但都沒能成功。更有人說這是根本不可能的。

　　哥倫布說：“我來試試。”他拿起雞蛋，往桌面上用力一放，雞蛋敲出一個小平面，他毫不費力地把雞蛋直立于桌面。哥倫布對大家說，是你們每個人都能做到的。但你們沒想到，而我想到了。”

　　4、書是甜的

　　在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩去吻《圣經》上的蜂蜜。這儀式的用意不言而喻：書本是甜的。

　　古時候，猶太人的墓園里常常放有書本，因為“在夜深人靜時，死者會出來看書的”。當然，這種做法有一些象征的意義，即生命有結束的時候，求知卻永無止境。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統，那就是書櫥要放在床頭，要是放在床尾，就會被視為是對書的不敬而被禁止。猶太人不焚書，即使是一本攻擊猶太人的書。

　　猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。

　　5、本原的思考

　　古代有一位高僧以精通禪法聞名，一次他帶領眾弟子外出修行來到渤海之濱，眾弟子們第一次見到大海都覺得十分驚異和興奮，面對波濤洶涌、巨浪排空的大海，眾人感慨萬千，議論紛紛。這時老禪師突然發問：“你們在海上看到了什么？”弟子們頓時都默不作聲，過了一會兒，一位弟子大膽地說：“我看到了浪花的轉瞬即逝，它讓我想到萬象皆空。”此言一出，眾人紛紛贊同，覺得對禪法的理解又精進了一層。

　　這時老禪師卻厲聲喝道：“那不是浪花，那是水。”

　　眾人聽罷，大悟。

　　6、追本溯源

　　在二后，日本大坂有一家食品公司，經理是山本佑久次，一位名叫森秋廣的專務理事加入了該公司。那時，日本的姑娘都很喜歡從美國進口的口香糖，甚至跟在美國士兵后面轉。森秋廣很會動腦筋，他同經理說：“咱們生產日本的口香糖，銷路肯定很好。”

　　于是，他們找來百科全書，上面寫著，“口香糖是橡膠液中加白糖、薄荷的一種具有彈性的食品”。可是怎么也找不到做口香糖原料的橡膠。

　　要生產出自己的口香糖，必須擺脫現有產品的束縛。森秋廣把注意力集中到抽象功能——“有彈性”上來，“能不能用其它材料替代橡膠呢？”他們使用松脂和冬青樹膠等進行試驗，多次失敗也毫不氣餒。當時，有一家公司生產乙稀樹脂，其液體酷似橡膠液。他們靈機一動，用乙稀溶液代替橡膠液，再加入薄荷與砂糖，終于發明出日本式的口香糖，暢銷市場。

　　7、迫其自退

　　宋仁宗時，與西夏作戰，大將劉平陣亡。朝中輿論認為，這是因為朝廷委派宦官作監軍，主帥不能完全施展自己的指揮才能所致。所以劉平失利，仁宗下令誅殺宦官黃德和。

　　有人請求皇帝把各軍元帥的監軍都撒掉。仁宗征求呂夷簡的意見，呂夷簡回答說：“不必撒掉，只需選擇為人忠厚謹慎的宦官去擔任監軍就可以了。”仁宗委派呂夷簡去選擇。呂夷簡又回答說：“我作為宰相，不應當與宦官交往，怎么知道他們是否賢良呢？希望皇上命令宦官總管去推舉，如果他們所推舉的監軍不能勝任職務的話，與監軍同樣治罪。”仁宗采納了呂夷簡的意見。

　　第二天，宦官總監們就在仁宗面前叩頭，請求撤掉各監軍的宦官。朝中大臣們都稱贊呂夷簡有謀略。殺一個監軍，其它監軍依然存在。全部撤掉了他們，以后軍中再有過失時，他們就會為不該撤掉他們找到口實，所以讓他們自己請求撤掉最好。

　　8、曹沖稱象

　　曹沖是曹操的兒子，少年聰明，五六歲的時候便有成人之智，甚至更超出成人之上。當時，孫權曾送給曹操一頭大象。大象體態雄健，力大驚人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但當時沒有合適的量具，曹操便問群臣是否有什么稱量的辦法，群臣目瞪口呆，都沒有什么妙計。這時，曹沖在一旁說：“把大象牽到船上，看船入水有多深，作下記號。然后把大象牽走，放一些石頭到船上，使船入水到原來的作記號之處，這樣再一塊塊稱石頭的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操聽后，非常高興，便依曹沖之計而行，知道了大象的重量。

　　9、愛迪生測燈泡

　　阿普頓是美國普林斯頓大學數學系畢業的高材生，對帶他一起工作但沒有大學文憑的愛迪生有點瞧不起。有一次，愛迪生讓他測算一只梨形燈泡的容積。于是，他拿起燈泡，測出了它的直徑高度，然后加以計算。但是燈泡不具有規則形狀，它像球形，又不完全是球形；像園柱體，又不完全是園柱體。計算很復雜，即使是近似處理，也很繁瑣。阿普頓畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數據和算式，也沒算出來。正忙于實驗的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓報告結果，他走過來一看，便忍不住笑了起來，“你還是換種方法算吧！”只見愛迪生略一沉思，快步取來一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復測算的燈泡里倒滿了水，然后把水倒進量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時，羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。

　　10、杜勒斯計保美孚石油公司

　　美國托拉斯法通過以后，許多在企業被解散，洛克菲勒財團的美孚石油公司雖然也被起訴，但是由于公司的努力，公司得以保全。

　　美孚石油公司是全美數一數二的大企業，自然引起眾人的注目。迫于輿論壓力，國會又叫嚷對美孚石油公司進行起訴。這一次，洛克菲勒也認為是在劫難逃了，整天無精打采，悶悶不樂。這時，公司的御用法律事務所中，有一位名叫約翰·福斯特·杜勒的青年律師，想出了一個絕妙主意。他建議把各州的美孚石油公司宣布為獨立公司，如紐約美孚石油公司、新澤西美孚石油公司、加利福尼亞美孚石油公司等，這些公司都各自有一位以上的獨立老板，但實際上還是由洛克菲勒操縱。

　　杜勒斯為了這件事，連續一個星期日夜工作。替各公司訂立獨立的賬目，供參議院審查。最后參議員表示滿意，不再提起訴之事。杜勒斯的改頭換面術，實際上是一種犧牲表面而保全實質的做法。

　　11、欲取先予

　　一次， 在歐洲男子籃球賽的半決賽在B隊和J隊之間進行。

　　這場旗鼓相當的比賽異常激烈。離比賽結束時間還差8秒鐘時，B隊領先兩分，而且還是B隊底線開球。看來B隊已是穩操勝券。可奇怪的是，B隊的教練憂心忡忡，倒是J隊的教練挺開心。為什么呢？原來，B隊其它場次大小分不如J隊，這場比賽必須凈勝J隊5分才能出線，而要在最后8秒鐘的時間里打進3分可是太難了。

　　這時，只見B隊的教練果斷地要了暫停，他借此擁著兩位隊員的肩膀對他們一一面授機宜。比賽繼續進行后，兩位B隊隊員從底線開球后，開始將球帶往中場，這時，5名J隊隊員都退回自己的半場防守。這時，帶球的B隊隊員一個轉身，縱身一跳，將球投中自己的籃筐。裁判的哨聲也幾乎同時吹響了。全場比賽時間結束，雙方戰平。根據比賽規則，必須加賽5分鐘。

　　最后5分鐘的比賽，B隊士氣高昂，全力以赴，終于不多不少地以5分的優勢贏了這場比賽，奪取了決賽權。到后來，人們才明白B隊教練的精明——將欲取之，必先予之，送對方2分球，贏得5分鐘的加時賽。

　　12、外商的詭計

　　某年，國際市場上皮貨供過于求，價格看跌。中國是當時的主要皮貨出口國，其報價對市場價格的影響力很大。這時某外國裘皮商人主動向我國外貿部門訂購大批黃狼皮，而且價格比市場價高出5％。正當我國外貿人員為賣得好價錢而舉杯相慶時，就是這個裘皮外商在國際市場上以低于我國價格拋售黃狼皮。原來他有一批存貨，便先用高價格穩住我們，在抬起我國黃皮狼價格之后，他按原價順利甩出庫存。而后，我國報出的黃皮狼價格全被頂了回來。

　　13、AF是哪里

　　1942年，太平洋戰爭正酣之際，美國海軍從截獲的日軍密碼電報中經常發現有“AF”兩個字母，很明顯，“AF”就是日本下一次的攻擊目標。但是“AF”究竟指的是哪里，美國太平洋艦隊情報處卻與華盛頓海軍情報部有著不同的認識，前者認為是中途島，后者認為是夏威夷或美國西海岸。忽然，美軍太平洋情報處長想出一個絕妙辦法，故意用明碼發出電文稱中途島的水塔壞了。此計馬上見效，不出24小時，美軍即截獲一份日軍密電，“AF缺乏淡水”。由此，美軍證實了“AF”就是路途島。由于美軍掌握了日軍的戰略意圖，結果，中途島大海戰中，美國海軍只損失了一艘航空母艦、一艘巡洋艦和147架飛機，而日本山本五十六聯合艦隊的4艘航空母艦、一艘巡洋艦、280架飛機、2000多名水兵和大量有經驗的飛行員葬身魚腹，日本海軍從此一蹶不振。

　　14、箕子見微知著

　　商朝殷紂王即位不久，命工匠為他琢一比象牙筷子。紂王的庶兄箕子見了感嘆道：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角的碗，白玉琢的杯。有了這些珍貴的器皿肯定不能吃粗豆做的飯和野菜湯，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不再愿住茅草陋室，而要穿錦繡的衣服，乘華貴的車子住高樓廣室。這樣下去，我們商國境內的物品將不能滿足他的欲望，必要去征收遠方各國的奇珍異寶。從象牙筷子開端，我看到了以后發展的結果，真禁不住為他擔心。”

　　果然紂王的貪欲越來越大，他抓了成千上萬的勞工修建占地三里的鹿臺和以白玉為門的瓊室，搜羅狗馬珍寶，奇禽怪獸充塞其間。同時在鹿臺旁以酒為池，懸肉為林，使裸體男女在其中相逐為戲，而紂王狂笑著觀看取樂。這時，不僅宮中人反對他，士兵倒戈反商，全國百姓也都紛紛造反。最后，紂王死在鹿臺的熊熊烈火之中。

　　15、墻上的字跡

　　一天，在英語辭典里看到一個成語：hand writing on the wall（墻上的字跡）。成語出自《圣經》故事，說的是上帝看世人弱肉強食，燒殺擄掠，非常傷心，決定將世界毀滅。上帝在墻上寫了一行字，向世人預示即將來臨的災難。但世人早已被貪欲蒙蔽了眼睛，根本看不到自己所造下的罪孽。于是上帝讓洪水淹沒世界150天，最后只有善良的諾亞一家人躲在方舟里活了過來。因為在上帝眼里，只有完美善良的人有資格為后世傳宗接代。

最新“作文素材”［２］ 篇4

　　1、快樂的蘭花

　　唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而云游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜狂風大作、暴雨如注，偏偏弟子們由于一時疏忽，當晚將蘭花遺忘在戶外。第二天清晨，弟子們望著眼前傾倒的花架、破碎的花盆和憔悴不堪的蘭花，后悔不迭。

　　幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準備領受責罰。得知原委，慧宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說：當初，我不是為了生氣而種蘭花的。

　　就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽后，卻在肅然起敬之余，更如醍醐灌頂，頓時大徹大悟……記得初次讀到這句話時，我也是怦然心動，眼前頓覺柳暗花明、豁然開朗。

　　在現實生活中，現代人時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據心靈。正因如此，本可以很快樂很幸福的我們，在心態浮躁之中，錯過了多少快樂和幸福！

　　“我不是為了生氣而種蘭花的。” 這看似平淡的偈語里，暗藏了多少佛門玄機，又蘊含了多少人生智慧。常言道：人生在世，不如意事常八九。失意時，不要怨天尤人、一蹶不振，想想事已如此，生氣又何益？

　　大可用蘭花的啟示來為自己寬心：

　　我不是為了生氣而工作的；

　　我不是為了生氣而交往的；

　　我又何嘗是為了生氣而生兒育女的；

　　我又何嘗是為了生氣而生活的……

　　從此，我們將那棵快樂的蘭花栽種于心田，擁有了蘭心蕙質，我們的心境一定會盈滿幸福與快樂、寧靜與安詳。

　　2、傳遞家信

　　1903的秋天，美國堪薩斯州的申克寫信給他的姐姐，發起了一封由許多人傳遞閱讀的家信。他們兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去聯系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各寫一封，然后按照年齡大小，依次傳遞下去。轉了一輪以后，每個都要把舊信拿出來，換上一封新寫的信。申克認為大家應該試試看，看看能維持多久。

　　七十八年過去了，申克這個家族還有鴻雁往來。最初的十個寫信人已作古，不過他們的子孫后代還在繼續這個傳遞。

　　起初只要兩個月就能輪轉一周，現在需要兩年。目前有二十八個人寫信，他們分在九個州里，年齡從九十五六歲到十八九歲都有。

　　3、國王斷嬰兒案

　　在某國，有兩個婦女為爭奪一個嬰兒投訴到國王那里。在國王面前，兩個女人陳述了自己的各種理由，看起來，似乎雙方的理由都很充足，很難斷定嬰兒是誰的。

　　國王沉思了片刻，搖了搖了頭，對兩位婦女說道：“你們兩人爭論相持不下，本王也被你們弄糊涂了，我不能斷定這嬰兒是誰的。這樣吧，既然你們已告到我這兒了，我就允許你們互相搶這個嬰兒，誰搶到就是誰的。”說完，便命大臣將嬰兒放在一張桌子上，兩個女人分站兩側，各抓住嬰兒的一只手。隨著國王一聲令下，一個婦女趕緊抓住小兒的手，把嬰兒拉向自己一邊，另一個婦女卻松開了手，放嬰兒過去了。

　　國王見狀，立即做出斷決，對那奪走孩子的女人喝斥道：“你想奪走人家的骨肉，還不從實招來？”果然那婦女服罪了。

　　4、責任

　　1920年，有個11歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當時，12.5美元是筆不小的數目，足足可以買125只處蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認了錯誤，父親讓他對自己的過失負責。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出12.5美元說：“這錢可以借給你，但一年后要還我。”從此，男孩開始艱苦的打工生活。經過半年的努力，終于掙夠了12.5美元這一“天文數字”，還給了父親。

　　這個男孩就是日后成為美國總統的羅納德·里根。他在回憶這件事時說，通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了什么叫責任。

　　5、芬克斯酒吧

　　七十年代，美國國務卿基辛格來到宗教圣地耶路撒冷，想去造訪名聲很好的芬克斯酒吧。他親自打電話給店主預約，并要求店主店主屆時謝絕其它顧客，專一為他們服務。不斷，店主禮貌地拒絕了基辛格的要求，表示在歡迎他光臨的同時，不能將別的顧客拒之門外。第二天，基辛格又打電話聯系說，星期六來訪，并答應酒吧可以同時接待別的客人。不斷又碰了壁，因為“星期六是猶太人的例休日，按規矩這天不能營業”。

　　芬克斯的這種寧可得罪基辛格也不得罪普通顧客，不違犯本民族規矩的做法被西方媒體大肆宣傳，無意中大大提高了酒吧的知名度。

　　實實在在，不唯“名”是圖，反而能夠出名。

　　6、弱者的等待

　　兩人結伴橫過沙漠，水喝完了，其中一個中暑生病，不能行動。剩下這個健康而又饑餓的人對同伴說：“好吧，你在這兒等著，我去尋找水源。”他把手槍塞在同伴的手里說：“槍里有五顆子彈，記住，三個小時后，每小時對空鳴槍一聲，槍聲指引我，我會找到正確的方向，然后與你會合。”

　　兩人分手，一個充滿信心地去找水源，一個滿腹狐疑地臥在沙漠里等待。他看表，按時鳴槍。除了自己以外，他很難相信還會有人聽見槍聲。他的恐懼加深，認為那同伴找水失敗，中途渴死。不久，又相信同伴找到水，棄他而去，不再回來。

　　到應該擊發第五槍的時候，這人悲憤地思量：“這是最后一顆子彈，伙伴早已聽不見我的槍聲，等到這顆子彈用過之后，我還有什么依靠呢？我只有等死而已。而且，在一息沿存之際，兀鷹會啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，還不如……。”他用槍口對準自己的太陽穴，再扣扳機。

　　可是不久，那提著滿壺清水的同伴領著一隊駱駝商旅循聲而來，他所找到的是一具尸體。

　　7、釘子

　　從前，有個脾氣很壞的小男孩。一天，他父親給了他一大包釘子，要求他每發一次脾氣都必須用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小男孩共在柵欄上釘了三十七顆釘子。

　　過了幾個星期，由于學會了控制自己的憤怒，小男孩每天在柵欄上釘釘子的數目逐漸減少了。他發現控制自己的脾氣比住柵欄上釘釘子容易多了……最后，小男孩變得不愛發脾氣了。

　　他把自己的轉變告訴了父親。他父親又建議說：“如果你能堅持一整天不發脾氣，就從柵欄上撥下一顆釘子。”經過一段時間，小男孩終于把柵欄上的所有的釘子都撥掉了。

　　父親拉著他的手來到柵欄邊，對小男孩說：“兒子，你做得很好。但是，你看看那些釘子在柵欄上留下的那么多小孔，柵欄再也不會是原來的樣子了。當你向別人發過脾氣之后，你的言語就像這些釘子一樣，會在人們的心靈中留下疤痕。

　　8、站在嫉妒的另一面

　　有這樣一個故事：有個人幸運地遇見了上帝。上帝對他說：從現在起，我可以滿足你任何一個愿望，但前提是你的鄰居必須得到雙份。那人聽了喜不自禁，但仔細一想后心里很不平衡：要是我得了一份田產，那鄰居就會得到兩份田產；要是我得到一箱金子，那他就會等到兩箱金子；更要命的是，要是我得到一個絕色美女，那個注定要打一輩子光棍的家伙就同時擁有兩個絕色的美女！那人想來想去，不知該提出什么愿望，因為他實在不甘心讓鄰居占了便宜。最后，他咬咬牙對上帝說：“萬能的主啊，請挖去我一只眼珠吧！“

　　9、知禮的客人

　　朋友阿豬小時候家里很窮。一天，有個客人到他家，難得的誘人的魚香，令他垂涎不已。阿豬當時才六歲，還不懂得掩飾自己，他吵著要吃魚，母親答應了，但是有個條件：等客人吃完后才能上桌。

　　阿豬不聽：“等客人吃飽了，魚不就被他吃光了？”母親說：“知禮的客人絕對不會將魚翻過面來吃，另外一面一定還是好好的。不信你去窗邊看看……”

　　阿豬來到窗邊，踮著腳尖往里看，眼睛盯著桌上的那條魚。忽然間，客人用筷子把魚翻了個身……阿豬失望地跑回廚房，撲進母親懷里大哭起來。母親也哭了，他不知如何安撫阿豬的心。

　　幾十年過去了，生活水平也提高了，阿豬也成了一名經理。但他在所有的應酬宴請中，每當有魚上桌時，他總是不愿把魚翻面。

　　10、騎馬與走路

　　有個人特別羨慕別人騎馬，他非常渴望有匹自己的馬。他覺得騎馬多瀟灑，而用腳走路真是太麻煩太沒意思了。

　　別人告訴他，要想得到馬，必須用你的雙腿來交換。這個人聽了，立即毫不猶豫地獻出了自己的雙腿。于是他得到了一匹馬。

　　這個騎上馬的人真是太高興了，馬的奔馳帶給他一種飛翔的夢一般的感覺。但是他漸漸地發現，人不能總騎在馬背上。

　　當他下馬時，他才發現他今后的生活是多么的艱難。

　　11、草與禾央苗

　　孔子東游，見田里放著農具，而農人已去，便拾起鋤頭，圍著一棵禾央苗，費力地鏟了起來。

　　不一會兒，農人回來了，一見大怒，憤怒地說：“你為什么鏟我的禾央苗？”孔子感到很奇怪，便指著禾央苗說：“你看，我鏟的明明是草呀。”沒想到農人更加惱火地說：“我種的就是喂馬的草！”

　　孔子不禁目瞪口呆。

　　12、愚蠢比可憐好

　　春光明媚的一天早晨，和煦的陽光撒滿大地，晴朗的天空萬里無云，無怪乎看見一位等汽車的老人拿著一把很大的黑傘時，安德魯斯先生會感到驚訝了。

　　他問老人：“你認為今天會下雨嗎？”

　　“不會下，”老人答道，“我想是不會的。”

　　“那么你帶雨傘遮太陽嗎？”

　　“不是，我干嗎要拒絕春天的太陽呢！”

　　安德魯斯先生迷惑不解地瞅了瞅那把傘。“我老了，腿腳也不靈便了，”老人忙著解釋，“可我不愿旁人看著我拄著手杖，說我是可憐的老頭；于是我就用雨傘作手杖，睛天也帶著它。

　　13、價值標準

　　一次，一個人在他的地里掘出了一個絕代佳人的大理石雕像，于是他就拿著它到一位喜歡各種藝術珍品的收藏家那里出售。收藏家用高價買下了這尊雕像，然后他們就分手了。

　　在回家的路上，他拿著錢邊走邊思量，自言自語地說道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下準也夢想不到已有千年，怎么會有人出這么多錢買它呢？”

　　而收藏家卻在欣賞他的雕像。他思索著，也自言自語地說：“多么美麗！多么栩栩如生！多么偉大的杰作……而它剛從千年酣睡中蘇醒！為何竟有人寧愿不要這一切，而要既無生命，又無詩意的錢呢？”

　　14、說我愛你

　　1992年9月，我就讀的輕工學校來了一位年齡比我們學生平均大不過兩歲的英語教師。

　　第二年情人節的前兩周，英語課后，教師沒有布置下次預習的課文，而是要求每個人回去認認真真地對父母說三個字——我愛你，要盡可能當面說，然后把父母聽到后的反應銘記，并像作業 一樣帶回班上。

　　全班32個人，完成作業 的只有兩人。林佳雨說，他是在和父親一起看電視時向父親講的，父親莫名其妙地盯著他看了兩眼，機械地點點頭說：“好，好。”晚餐后收拾碗筷時，他又在廚房里對母親說，母親甩甩濕淋淋的手笑道：“傻孩子呀”，母親手上甩落的水珠四濺。

　　桂蘭向爸爸說“我愛你”時，爸爸沒講話。向媽媽說時，媽媽說“算沒白養你”，保哥哥說時，哥哥大叫“愛你個鬼！”

　　其他30個人沒有完成作業 的理由各異，有些說沒有機會見到父親，但大多數的理由是因為說不出口。

　　臨下課時，教師說：現在記一作業 的答案：

　　“我愛你“，不僅僅只局限于男女之間的情愛，也可以用來表達謝意與感恩。愛要讓他人知道。

　　15、架橋以后

　　東村與西村之間隔著一條小河，由于這里沒有橋，兩村的人往來都得繞很遠的道。

　　這時，有人熱心的年青人，用家里的橫梁在河上架起一座獨木橋，方便了行人。這很使東、西村的人高興了一陣子，也稱贊了一陣子。

　　但三天以后贊揚聲變成一片埋怨聲：

　　“哼，一根木頭也算是橋？”

　　“平時走過它還要搖三搖，碰上雨天叫人怎么過？”

　　“要是孩子、老人……”

　　“再譬如說扛一袋、拎一包什么的……”

　　“騎自行車的就更沒辦法！”

　　“……”

　　16、一束白色的梔子花

　　一束鮮花——一束白色的梔子花，總會在我的每個生日送到我家里。花束時沒有通常可見的留言卡；到花店老板那里也查不出贈花人的姓名，因為這花是現金零售的。白色的梔子花依偎在柔和的粉紅色的包裝紙里，純潔無暇，芬芳沁人，為我帶來了無窮的歡心。

　　我沒法查明送花人的身份，然而沒有一天不在揣想這位匿名者的形象。每一次我想起這位也許是出于羞澀或是出于乖僻而不愿意透露自己真名實姓的神秘人士的時候，都是我最幸福的時候。

　　媽媽也給我的想象推波助瀾。她多次問我，是不是我曾經為某人做過什么好事，而今他以這種方式向我表示他的謝意？會不會是那位我常常幫他卸車的開雜貨店的鄰居？會不會是那位老人，在整個寒假里我都幫他取郵件，讓他省去了在冰地上滑倒地危險？會不會是哪位年輕人，對我懷有浪漫之想？我實在無法知道。而梔子花的馥郁與溫馨卻無時無刻不陪伴在我的身旁，讓我真切地感覺到自己是可愛的，值得別人關心和愛。

　　我就是在這梔子花中想象，在梔子花香中成長，一直到22歲。這一年，我媽媽過世了，生日里的梔子花也就是在這一年中斷的。

最新“作文素材”［２］ 篇5

　　1、什么樣的人最快樂

　　英國《太陽報》曾以“什么樣的人最快樂”為題舉辦了一次有獎征答活動，編輯們從應征的八萬多封來信中評出四個最佳答案：

　　①作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術家；②正在用沙子筑城堡的兒童；③為嬰兒洗澡的母親；④千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫生。

　　要使自己成為快樂的人，從第一個答案中，我們知道必須工作，有工作，就會使人快樂。

　　第二個答案告訴我們，要學會快樂，必須充滿想象，對未來充滿希望，始終保持童心，并懂得自得其樂。

　　第三個答案告訴我們，要學會快樂，一定要心中有愛———那種無私的、不計報酬的愛。

　　第四個答案告訴我們，要學會快樂，一定要有能力，要有助人為樂的技能。

　　2、快樂

　　一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

　　他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里？蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”

　　這幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出了一條獨木船。

　　獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來，蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”

　　他們齊聲回答：“快樂極了！”

　　蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”

　　3、畫眉

　　美國人索爾·貝婁小時候捉到一只小畫眉放到籠子里，開始時那只小鳥不安地拍打著翅膀，后來就安靜下來了。第二天，他發現有一只成年的畫眉在專心地一口口喂小畫眉梅子，當時他很高興。可是次日，小畫眉竟死了。后來鳥類學家解釋說：“當一只畫眉發現它的孩子被關在籠子里之后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒梅。它堅信：孩子死了總比活著被剝奪自由和快樂好些。”

　　4、獵狗

　　一位老人和一只獵狗成了這個莊園的主人。兩個月后，獵狗不吃不喝，很快瘦得像一具標本。有一天，一只覓食的蒼鷹光臨莊園，獵狗躥起沖向蒼鷹狂叫，這天，狗吃了許多東西。醒悟的老人從山里捕回一只狼，拴在莊園外的一棵樹下，從此，情況改變了：只要獵狗看到狼，獵狗便顯得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起來———沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，獵狗便會走向死亡。

　　5、尊重比關愛更重要

　　我曾讀到這樣一個故事：某國一位兒童父母雙亡，幸被一富豪資助，從此衣食無憂并順利地完成了學業。在其成長的過程中，常有媒體對其追蹤報道，富豪資助的事跡也便時常見諸報端。大學畢業在即，又有記者采訪，問其準備怎樣感謝資助人。誰料，此人語出震驚四座：“不，我不感謝他，貧窮是最可恥的事，他用我的貧窮換取榮譽，我們是等價交換。”

　　乍一聽，此人言語似有忘恩負義之嫌，然深思之下，我不由得生出幾許同情和敬意來———人并非因為貧窮便喪失自尊。這個孩子的成才固然要感謝那位富豪的關愛和幫助，但是，在媒體報道中長大的孩子，因為貧窮，因為常常被迫把這種羞于啟齒的貧窮暴露給公眾而受到的深深的傷害，又有多少人能夠理解和體會呢？

　　6、狼

　　一群狼被獵人趕進了一個洞里。

　　獵人在洞口安裝了一只獸夾，哪只狼先出洞就會被獸夾夾住。不過，其余的狼就可以逃脫了。

　　狼群在洞里餓了一天一夜，它們討論誰先出洞的問題。

　　老狼說：“我年歲最大，我先出洞不太合適吧。”小狼說：“我的年齡最小，不該我先出去。”母狼說：“我還有三只狼崽等著我喂奶，你們忍心餓死它們嗎？”一只跛腳狼說：“我已經負傷了，應該照顧我。”只剩下一只壯狼了，它說：“我可以先出去。不過，如果我最后沖出去，我可以為大家報仇，去咬死獵人。”

　　幾天后，獵人從洞里拖出一只又一只餓死的狼。

　　狼，本來是很智慧、團隊意識極強的動物。但是，這群狼太自私，誰都不愿犧牲自己，結果釀成了統統被餓死的悲劇。

　　7、酒

　　在一次隆重熱烈的豐年祭慶典中，一位酋長要求每一戶都要捐出一壺酒，并且倒在一個大桶里，以便大家共享。每一戶都積極響應酋長的號召，鄭重其事地倒下家里釀的酒，很快地就集滿了一大桶。

　　在慶典接近尾聲時，酋長拔掉了大桶上的木塞子，往每個人的杯中都注滿了酒。當大伙一飲而盡時，才發現喝下去的并不是酒，而是清水。

　　原來，家家戶戶都以為在那么多的酒中，倒入自己的一壺清水一定不會被察覺。

　　8、灰塵

　　一粒灰塵能怎么樣？

　　它使得匹克林十幾年的努力付諸東流。在天文學家洛韋爾預言在海王星外有一顆尚未發現的行星后，匹克林用望遠鏡拍照觀察了十幾年，卻一無所獲。直到冥王星被發現后，他才恍然記起自己拍的照片上有這個點，只是當時他記得鏡頭上有粒灰塵，正在如今冥王星的位置上。

　　就是這粒灰塵，讓第一張冥王星的照片靜靜躺了11年，也讓匹克林錯過了發現冥王星的機會。

　　同是一粒灰塵，卻讓弗萊明發明了青霉素。在他之前，很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌現象，可是都沒有能繼續深入研究下去。他在培育菌種時，飄來一粒灰塵，落到了培養皿中，結果受到污染的霉菌周圍清澈透明，葡萄球菌繁殖區域的黃顏色消失了……原來在灰塵中生成了青霉菌。就這樣，弗萊明發明了抗菌新藥———青霉素

　　9、閃閃的紅星

　　記得在讀小學的時候，我就在高爾基的小說中看到這么一則故事：

　　密密莽莽的叢林里，黑暗無邊，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經走了許多天，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望地倒在地上。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的紅心掏了出來，通紅的、熱火般的心照亮了森林。人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己紅心的英雄后面，走出了密林。當他們看見林外第一線曙光時，丹柯卻倒下了。"

　　10、最珍貴的

　　有一次到鄉下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。

　　我們就問老大爺："大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃,卻放在那里呢。"

　　老大爺說："這種草料不好.要是放在食槽里,牛就會不屑一顧；但如果把它放在牛勉強能夠到的屋檐上，牛就會努力吃，直到把草料吃完。"

　　這真是有趣。

　　什么是最好的?

　　什么是最珍貴的?

　　信手掂來的不是,價格最昂貴的也未必是。

　　它就在我們不好夠或者完全夠不到的地方。

　　11、運斤成風

　　有個古代故事叫“運斤成風”，那故事寫道——

　　�ビ袀�極善于玩斧頭的人，常在大街上當眾表演他的絕活。他先在助手的鼻子尖上搽上白粉 ，然后舉斧砍去，總能一斧頭砍掉那鼻尖上的白粉——絕不要再來第二斧，而且決不會損傷 助手的鼻子。這太讓人佩服了!出神入化只要一斧頭，還決不會傷及助手的鼻子!自然，這就 是“巨匠”!

　　�ツ敲矗�巨匠何能?請聽歌德的名言。

　　�ジ璧碌哪蔷涿�言是這么說的：“巨匠在限制中表現自己。”

　　�ゴ搜缘拇_深刻至極：全無限制的發揮不能叫本事——那太隨意，也太容易!只有在極嚴格的限制中大顯身手才叫鬼斧神工呢!

　　12、蛙的叫聲

　　一次，友人曾讓齊白石老人畫一幅畫，題曰《蛙聲十里出山泉 》，細想 此題很難，因為“蛙的叫聲”既無形狀也無色彩，的確虛幻之極!但這難不住白石老人，他 淡淡幾筆勾勒出山石與清泉，清泉中還游動著幾個極活潑的蝌蚪。妙!今天的蝌蚪的確意味 著明天的蛙鳴，如此出色的想象，能不讓人拍案叫絕嗎?

　　13、鄧小平一絲不茍

　　1983年6月，全國正在學習、宣傳朱伯儒的事跡。中央軍委主席鄧小平同志特地為學習朱伯儒題了詞：“向朱伯儒同志學習，做一個名符其實的共產黨員。”

　　當時，鄧小平同志囑咐辦公室的工作人員不要急于發表，應先請語言學家看看，有沒有用字不準確的地方。

　　辦公室的同志找到語言學家王力先生。王老接過寫在宣紙上的題詞，戴上眼鏡，看過后說：“寫得好。不‘符合’的‘符’字目前已不再使用，如果這樣使用顯得不大規范，最好改成‘副’字。”

　　鄧小平同志得知此事后很高興，馬上提筆說：“再重寫一張，用字不規范，這樣不好。”鄧小平同志又鋪開宣紙，一筆一畫寫了起來，字跡蒼勁有力：“向朱伯儒同志學習，做一個名副其實的共產黨員。”

　　14、寧愿貧窮不做囚犯

　　從前有富家子弟，自幼好吃懶做，又不會治家理財，坐吃山空，不到40歲就把祖上留下的家業揮霍得所剩無幾了。一天，他悶悶不樂地在院子里散步。抬頭看見院中一棵根深葉茂的老槐樹，似有所悟：“四四方方一個大院子，里面長一棵樹，這不正是困難的‘困’字嗎？唉！難怪生活這樣貧困呢！”便風風火火地把兒子喊來，叫他趕快把樹砍了。

　　兒子看著那棵樹葉繁茂的老槐樹不忍心動斧去砍，可又怕惹父親生氣，只好硬著頭皮砍樹。剛舉起斧頭，心中忽生一計，放下斧頭對父親說：“把這棵樹砍了不難，恐怕還有更不祥的兆頭呢！砍了樹，咱們人不是還得住在這里嗎？這不成了囚犯的‘囚’字了嗎？咱們寧愿貧窮，也不能做囚犯呀！”

　　聽了兒子的話，他一聲沒吭，砍樹的主意無可奈何地作罷了。

最新“作文素材”［２］ 篇6

　　1、 守衛馬鈴薯

　　馬鈴薯原產于美洲，它生長在地下的根塊有很高的營養人價值，產量也相當高，可以當糧食吃，也可以當蔬菜食用。法國農學家巴蒙蒂埃對這種植物作了認真的研究，認為這是一種值得推廣的農作物。

　　他通過刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習慣和傳統的偏見，人們都不愿意各這種從未種過的作物。農民說，這是一種魔鬼的蘋果；醫生說，這種東西吃了后會的損身體健康；土壤學家則說，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國依然得不到推廣。

　　后來，他終于想出了一個辦法。他請國王派一隊衛兵幫助他守衛自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農民們的好奇，他們白天都來偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥。到了晚上，衛兵下崗休息時，則三五成群地前來偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的田里。農民們對偷來的馬鈴薯的神秘態度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個法國。

　　2、 元寶變泥塊

　　唐朝時，李勉鎮守陜西鳳翔一帶。有一次，一個農民挖出了一甕金元寶，立即交給縣官，縣官擔心存放在縣衙不安全，便把甕放在了自己的住所里。隔了兩天，他打開一看，甕里的元寶都變成了土塊。這甕元寶出土時，鄉里的頭面人物都曾檢驗過，現在竟發生了這樣的變化，自然會引起縣衙內外的一片驚詫。

　　此事上報到李勉那里，縣官因無法作出解釋，只得承認是自己偷換了元寶，并畫了押。但元寶藏在何處，或怎樣把它們花掉的，縣官卻一點兒說不出來。此事引起了李勉和他的幕僚袁滋的懷疑。經過查看，他們發現甕里放有250多個土塊，于是叫人找來一些銅鐵一類的金屬，熔化后鑄成和土塊一樣大小的金屬塊，然后再稱它們的重量，只稱了其中的一半，就已有300斤重。而這個裝金元官的甕是由兩個農民用竹扁擔抬到縣城里來的。如果甕里真的有這么多金元寶，兩個農民是無論如何也抬不動的。這表明大甕在抬進縣衙以前的路上就被調換了。這樣，縣官的冤情也就得到了昭雪。

　　3、 減肥計

　　曾任美國聯邦調查局局長的胡佛，為人心計頗多，很少有人能瞞騙過他。但是有一回他手下的一個特工卻和他開了一個不大不小的玩笑。

　　聯邦局的所有特工都要嚴格地控制體重，那些過于肥胖的人知道，一旦胡佛局長發現他們大腹便便，肯定輕饒不了他們。有一次，一位特工將被提拔為邁阿密地區特警隊負責人，胡佛安排好了要接見他，但是這位仁兄發福得厲害。怎么才能過這一關呢？他到街上買了一套衣服，號碼比他平時穿的要大許多，這樣給人的假象就是他已經減下很多分量了。

　　他穿上這套衣服去見胡佛，一見面就感謝胡佛提出了控制體重的要求，說這簡直就是“救了他的命”，胡佛聽了以后還連連對他夸獎。

　　4、 三角形的思考方法

　　日本的平內壽夫是一位杰出的企業家。坪內壽夫發跡前在日本的四國經營電影院，因為經營得法，坪內壽夫小有所獲，于是他便想擴大自己的經營。

　　這時候，“自由船公司”想廉價出售自己的造船廠，坪內壽夫在朋友的勸告下買下了這個造船廠，創辦了“來島船塢”。

　　坪內壽夫對于造船業并不在行，開始的時候，船塢入不敷出。坪內壽夫思來想去，覺得要發展自己的船塢，還必須把目光對準附近的漁民。這些漁民的漁船很陳舊，只能在近海捕撈，如果能造出一種強馬力漁船，到深海去捕撈，捕撈量會極大地提高，這是漁民們所希望的。

　　但是，漁民們手中沒有錢，不可能購買坪內壽夫所設想的那種強馬力的漁船。

　　坪內壽夫想到了分期付款：漁民們駕船去捕魚，賣掉魚后用賺來的錢分若干次付款。坪內壽夫很快就發現，即使是這樣，漁民們對于購買一條價格昂貴的漁船也有困難。因此，必須設法把漁船的售價降到最低。最后，坪內壽夫想到應該造出一支樣品船，當漁民們親眼看到，親手摸到之后，立刻會產生一種“占有”感——“我要買的就是它！”

　　人們把坪內壽夫的這三個交錯的想法稱為“三角形的思考方式”。

　　“三角形的思考方式”使坪內壽夫把“來島船塢”變成了一個最能賺錢的船塢。

　　5、 適合最好

　　井里的青蛙向往大海，請求大鱉帶它去看大海，大鱉欣然同意。青蛙見到一望無際的大海，驚嘆不已，急不可待地撲進大海的懷抱，卻被一個浪頭打了回來，摔得暈頭轉向。大鱉風狀，就叫青蛙趴在自己的背上，背著青蛙游海。

　　青蛙逐漸適應了海水，能自己游一會兒了。過了一陣子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水；它有些餓了，卻怎么也找不到一只可以吃的蟲子。青蛙對大鱉說：“大海的確很好，得以我的身體條件，不能適應海里生活。看來，我還是要回到我的井里去，那里才是我的樂土。”

　　6、 找準自己的位置

　　諾貝爾化學獎的獲得者奧托·瓦拉赫在上中學時，他的父母曾為他選擇了文學之路，只上了一個學期，教師就在他的評語中下了結論：瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有搞著完善的道德，也決不會在文學上有所成就。后來父母又讓他改學油畫，誰知瓦拉赫既不關心構圖，又不會調色，對藝術的理解力也很差。可是，化學教師卻認為瓦拉赫做事一絲不茍，具備做化學試驗應有的品格，建議他試學化學。這一次，瓦拉赫智慧的火花被點燃了，其化學成績在同學中遙遙領先，并最終獲得了諾貝爾化學獎。瓦拉赫的成功告訴我們，每個人的智能都不會是均衡發展的，如果能發現自己的長處，揚長避短，就會有所作為。

　　7、 愛因斯坦的《致后人書》

　　1938年8月10日，愛因斯坦應美國總統羅斯福之邀，寫了《致后人書》——

　　“我們的時代富于創造思想。我們的發現本應該可以大大地使我們的生活輕松愉快。我們利用電能橫渡大洋，我們使用電能來減輕人類的繁重的體力勞動。我們學會了飛行。我們利用電波很容易的把消息發到全球各地去。”

　　“但是，雖然有著這一切，我們的商品的生產和分配是完全無組織的，人們必須生活在憂慮中，擔心被人從經濟生活中拋出，失去一切。除此之外，生活在不同國家中的人們每隔一個長短不等的時間就要進行互相殺戮，因此，每一個想到未來的必然都生活在經常的憂慮中。”

　　“我相信，我們的后人將懷著一種理所當然的優越感讀上面這幾行文字吧。”

　　這封信用特制的墨水和紙寫成的，與其它的文件一起裝進一個特制的鋼體內，埋入紐約當時準備動工興建的國際博覽會建筑地基下面15米的花崗巖洞內，地面立有一碑柱，要人們在公元6938年取出。

　　8、 有痛就有希望

　　一個中年人忽然偏癱住了院。病人臉色很好，心臟、脈跳都很正常，但就是左半邊身體、左腿和左胳膊沒有了知覺。

　　有位父親帶著小孩去探望他，小孩在病房里大聲喧嘩，父親伸手去擰小孩的耳朵，小孩痛得尖叫起來。病人嘆了口氣說：“我真羨慕孩子們呀！”

　　有人問：“羨慕小孩子的天真無邪？”病人搖了搖頭。

　　有人問：“羨慕小孩子的無憂無慮？”病人又搖了搖頭。

　　又有人問：“是羨慕小孩子如花的年齡？”病人還是搖了搖了頭。

　　長吁了一聲，病人兩眼涌滿了淚花說：“我只是羨慕小孩子們能感覺到疼痛啊！”大家一聽，都愣住了。病人嘆了口氣解釋說：“我這種病，治來治去，不過是為了讓自己重新站起來。如今我這半邊身體形如枯木，用針刺也沒有一絲反應，如果它能感覺到疼痛，那么我就康復有望了。”

　　生命懼怕麻木，但生命慶幸疼痛。

　　9、 超級市場的由來

　　超級市場始創于美國，美國建立第一家超級市場到今已有50多年的歷史。起初，并不叫超級市場。據說，美國伊利諾斯州一位叫麥克·古倫的商店經理是超級市場的創建人。當時他想出一個用“自動式”的辦法出售商品。他改裝一間廢棄車庫，四處收集各類貨物，然后把它們擺在貨架上，或分類放在貨箱里，讓顧客隨意挑選。這就是當時的“超級市場”。開張后，由于貨物齊全，價格低廉，選購方便，而且節約了顧客的時間，深受人們的歡迎。許多顧客聞訊趕來購物，生意十分興隆。

　　后來，超級市場便在美國各地紛紛出現。如今在英國，除了一般的超級市場外，還有279個“巨型超級市場”，這種超級市場的售貨面積達54000平方英尺，并設有汽車停車場。

　　10、“觀止”的由來

　　《古文觀止》是一部傳世很久的古代散文選集。書名里所用的“觀止”二字，出自《左傳》。據記載，魯襄公二十九年，吳公子秀札去魯國訪問，要求欣賞一下魯國歌舞，魯國答應了他的請求，演出了各種音樂舞蹈給他看。當季札看完一個音樂舞蹈時，就對陪同的人說：“觀止矣！若有它樂吾即不敢請矣。”意思是說，我已經欣賞到最高境界的藝術了，雖然還有別的音樂舞蹈，我也不敢再提出要看了。《古文觀止》的編者移用“觀止”二字，其用意是告訴讀者，他們的選本經過一番精心選擇，是盡善盡美的。

　　11、“考勤”的由來

　　我國的考勤制度起源甚早，但當時所謂考勤，主要是對國家官吏而言。至于考勤表的使用，根據文獻記載，當不早于清代。清初，國家官吏實行坐班制，每日辦公皆在衙署。至乾隆中，此制漸弛。《嘯亭雜錄·卷十》記載，軍機大臣和坤掌權時，曾經自立私寓，“不與諸大臣同黨辦事，而命諸司員傳語其間”。后來，有許多官吏也呆在家里辦公，不坐班。清震鈞在《天咫偶聞·卷七》中寫道：“自乾隆以后，重臣兼職者多，遂不恒入署。而閱折判牘，移于私宅。”為此，清政府中國家機關中設置“畫到簿”，專司考勤。畫到簿為官吏考功的重要憑據之一，與紅本一起存入內閣大庫，以備查驗。但由于它反映不出遲到、早退等情況，所以沒有多大的約束力。

　　咸豐年間，成立了總理衙門，為了防止畫到溜號子的弊端，提高辦事效率，就規定對其官吏“核其勤惰”，分別給與“請獎”或者“參劾”，這便是歷史上考勤與獎懲相結合的開始。

　　12、我為什么要苦惱呢

　　《莊子》記載了一個耐人尋味的故事。子輿天生渾身缺陷，駝背，隆肩，頸脖朝天。有人不無惻隱地問：“你一定為你的形象很頭疼，很苦惱吧？”子輿昂然回答說：“我為什么要苦惱呢？如果老天把我的左臂變成一只公雞，我就讓它高亢地鳴叫，為人們報曉；如果老天把我的右臂變成一只彈弓，我就用這打下斑鳩燒著吃；如果老天把我的脊椎變成一輛馬車，我就用精神的駿馬拉起它馳騁天下。我為什么要埋怨、討厭、苦惱呢？”

　　13、一個看見爛泥，一個看見星星

　　戰爭年代，有個女人到沙漠中的軍營去探望她的丈夫。不久，丈夫被派出差，她一個人被留下了。風不停得刮著，周圍是陌生的墨西哥人和印地安人，沒有人和她說話。她難過極了，寫信向父親訴說痛苦，父親的回信只有兩行字：“兩人從監獄的鐵窗往外看，一個看見爛泥，一個看見了星星。”從此這兩行字銘刻在她心中，使她的整個一生為之改觀。

　　14、人生最純潔的樂趣

　　進化論的先驅法國著名的生物學家拉馬克認為，科學研究帶給人以多方面的好處。他說：“這些工作，在我看來，就是追求真實知識的唯一法門。這等工作還能給我們以真正的益處；同時，還能給我們找出許多最溫暖、最純潔的樂趣，以補償生命場中種種不能避免的苦惱。”拉馬克的一生經常處于貧窮困苦的環境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生的道路。他死后因無錢，竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》、《動物學哲學》和《無脊椎動物的自然歷史》等科學著作，卻使他的姓名永垂青史。

　　15、火柴•蠟燭•蛋糕

　　有人劃著了一根火柴，用它去點燃蛋糕上的蠟燭。

　　火柴燃燒著，對蠟燭抱怨道：“知道嗎？我就是為了你而犧牲自己的生命，可是，我又能得到什么回報呢？”

　　蠟燭聽了火柴的話，滿腹委屈地回答：“你把我點燃，讓我奉獻出光亮，你為我犧牲，可我又為誰從這個世界消失呢？”

　　蛋糕望著那即將被扔掉的火柴棍兒和閃著燭光的蠟燭說：“知道嗎？就連我也要被人們一口一口地吃掉。咱們存在的價值，就是為人們服務，否則咱們都不會存在呦！”

最新“作文素材”［２］ 篇7

　　1、 幸福的公式

　　有專家說幸福=P+（5×E）+（3×H）。這里P代表個性，包括世界觀、適應能力和應變能力；E代表生存，包括健康狀況、財政狀況和交友情況；H代表更高一層的需要，包括自尊心、期望、理想和幽默感等內容。他們說這就是 “人生面臨的最大的疑團”——幸福的秘密——你擁有或即將擁有的幸福，就等于你現在或以后的個性加上你的生存狀況再加上你的理想。你的得分越高，那么你就越感覺到幸福。

　　2、給雕像穿棉衣

　　下雪了，人們都穿上了棉衣。一個孩子跑到老師跟前很認真地問：”老師，天氣這么冷，院子里的雕像也應該穿上棉衣。”老師只是一笑，并沒有在意。過了一會兒，又有一個孩子提出了同樣的建議。于是，老師決定帶著孩子們舉行一場為雕像穿棉衣的儀式。我想，隨著時光的推移，孩子會長成大人，孩子自己穿過的棉衣會被淡忘；但是，雕像穿過的棉衣將永遠存留在他們的記憶中。冬天里一塊石頭所獲得的刻骨溫暖，將使那日后在有形與無形的風雪中穿行的心感到無比美好與安慰。

　　3、生命水

　　在古印度,有一名死囚在臨刑前突然被告知:如果他能端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而不灑落一滴水,國王就會赦免他。消息傳出后,很多人跑來看熱鬧。圍攏在皇宮四周的人們議論紛紛,他們認為那名死囚端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而滴水不灑是不可能的。因為,皇宮周圍全是高低不平的石子路,其中還有幾十級上上下下的臺階,就連徒手的行者也難免會摔跤的。

　　死囚并沒有深思這些,而是端著那碗水認認真真地走著那段或許是自己生命的最后之旅。看著死囚那副莊重的神情,閑人們便起哄:“再走幾步就要摔跤了!拐過墻角就要灑水了!”但是,死囚卻好像根本什么也沒聽見似的,仍舊死死地盯著碗里的水走自己的路。

　　大半天過去了,死囚竟奇跡般一步一步地挪回了出發點。人群沸騰了。國王也非常高興,他問死囚:“你怎么就能一點也不灑呢?”

　　死囚回答:“我端的哪里是水,分明是我的命啊!”

　　4、鐵和水

　　鐵是熱的，水是冷的，把鐵扔進水里，水就和鐵較量著——水想使鐵冷卻，鐵想讓水沸騰。生活就像這盆冷水，你就好比這塊熱鐵，如果你不想被水冷卻，就得讓水沸騰。

　　5、人生就是一頓自助餐

　　人生就是一頓自助餐。只要你愿意付費，你想要什么都可以。你可以獲得成功，但如果你只是一味地等著別人把它拿給你，你將永遠也成功不了。你必須站起身來，自己去拿。

　　6、想象可以走多遠

　　有一個孩子在同學中的人緣并不好，因為經常“說謊”。譬如他撿到了一枚怪異的石頭，他會對同學們說：“這是一枚寶石，可能價值連城。”同學們當然哄堂大笑。可是他并不在意，他常會對身邊的東西發表另外一種看法。久而久之，老師把他的問題反映到了孩子的父親那里。父親聽了卻不認為孩子是在撒謊，而是進行想象。

　　父親沒有批評他，只是暗中觀察孩子是否真的像老師說的那樣在說謊。

　　有一次，孩子在泥地里撿到了一枚硬幣，他神秘兮兮拿給他的姐姐說：“這是一個古羅馬造的硬幣。”

　　孩子的姐姐拿過來看，卻發現這是十分普通的舊幣，只是由于受潮生銹，顯得有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了父親，希望父親好好懲罰他，讓他改掉那種令人討厭的“說謊”習慣。可是父親聽了卻叫過孩子說：“我怎么能責備你呢，你的想像力真偉大。”

　　對于孩子父親的慫恿行為，許多人都不以為然，認為這勢必害了孩子，他長大以后會變成一個滿口大話虛偽的人。但是，誰也沒有料到這個孩子長大以后卻成了著名的科學家，他的名字叫達爾文。

　　現在，所有人都知道他的“進化論”就是建立在超乎常人的想象和為此進行的大量實物證明之上的。沒有想象，就沒有今天的“進化論”。

　　7、一杯水

　　印第安人酋長對他的臣民們說：“上帝給了每一個人一杯水，于是，你從里面飲入了生活。”

　　生活確實就是一杯水，杯子的華麗與否顯示了一個人的貧與富。但杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。接下來，你有權利加鹽、加糖，只要你喜歡，這是你的生活權利，沒有人能剝奪。

　　你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必須適可而止，因為杯子的容量有限。啜飲的時候，你要慢慢地體味。因為你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。

　　8、狐貍

　　有一只狐貍看到圍墻里有一株葡萄樹，葡萄樹上結滿了誘人的果子。狐貍垂涎欲滴，它四處尋找進口。終于發現一個小洞，可是洞太小了，它的身體無法進入。于是，它在圍墻外絕食六天，餓瘦了自己，終于穿過了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后來它又發現吃得飽飽的身體讓它無法鉆到圍墻外，于是，又絕食六天，再次餓瘦了身體。結果，回到圍墻外的狐貍仍舊是原來的那只狐貍。

　　9、我等著

　　故事發生在蘇聯。一天,一封從察里津前線發來的急電送到了列寧手里。內容是:“冬天就要到了,士兵還缺乏冬衣御寒,彈藥將盡,速!總部機關遲遲未予答復。”列寧讓通訊員把電報送到軍需供給部。一小時后,列寧打電話給部長:“你好,我是列寧,送去的電報你收到了嗎?”“沒有收到。”請去查一下郵件。”“我馬上去,然后給你去電話。”“不,不,我等著。”部長立即檢查郵件,電報找到了。他給列寧回電話:“電報找到了,現在我與同志們研究一下,再給你回話。”“不,不,我等著。”磋商后,部長回電話:“一切說好了,現在和軍械服裝管理處聯系,然后把結果告訴您。”“不,不,我等著。”一番研究后,察里津急電中的問題解決了,并馬上告知了列寧。“謝謝!”列寧說完放下了電話。

　　10、保持謙卑的心

　　一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位其父相當富有的學生，趾高氣揚地面向所有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。

　　當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然后說：“麻煩你指給我看看，亞細亞在哪里?”

　　“這一大片全是。”學生指著地圖洋洋得意地回答。

　　“很好!那么，希臘在哪里?”蘇格拉底又問。

　　學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。

　　“雅典在哪兒?”蘇格拉底又問。

　　“雅典，這就更小了，好像是在這兒。”學生指著地圖上的一個小點說。

　　最后，蘇格拉底看著他說：“現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪里?”

　　學生急得滿頭大汗，當然還是找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答道：“對不起，我找不到!”

　　11、做賊的是他，而不是我。

　　據說曾任美國總統的羅斯福家里失盜，被偷走了許多東西。一個朋友聞訊后，特意寫信安慰他。羅斯福給朋友回信時是這樣說的：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很快樂。感謝上帝，因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去了我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”說得多好啊!羅斯福之所以為羅斯福，基于此。你看他多么善于從光明的角度看問題，從不幸中看到“萬幸”。

　　12、要是……

　　要是火柴在你的口袋里燃燒起來，那你應該高興，多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺，那你應該高興，多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對你變了心，那你應該高興，多虧她背叛的是你，而不是你的國家。——契訶夫

　　13、貝多芬的吻

　　1985年，我在聯邦德國給一批年輕的鋼琴家上課時發現，如果我在某個學生的背上輕輕拍一下，他就會表現得更為出色。于是，我便在全班同學面前對每一個學生杰出的演奏予以贊揚，使學生大為驚奇的是，他馬上超越了自己的原有水平。

　　我這樣做，緣于自己的經歷。16歲時，由于與我的音樂教師發生分歧，我處于某種危機之中。后來著名的鋼琴家艾米爾·馮·薩爾———李斯特的最后一個活著的弟子，來到布達佩斯，要求我為他演奏。他專心地聽我彈了巴赫的一首曲子，又要求聽了更多的曲子。然后，我把自己的全部身心都投入到貝多芬奏鳴曲的彈奏之中。最后，馮·薩爾起身，在我的前額上吻了一下。“我的孩子，”他說，“在你這么大時，我成了李斯特的學生。在我的第一堂課后他在我前額上親了一下，說：‘好好照料這一吻———它來自貝多芬。他是在聽了我的演奏后給我的這個吻。’我已經等了多年準備傳下這一寶貴的遺產，而現在我感到你應當受得起。”

　　在我的一生中，沒有別的什么可以比得上馮·薩爾的贊揚。“貝多芬的吻”神奇地把我從危機中解脫出來，幫助我成為今天這樣的鋼琴家。不久，將輪到我把它傳給最值得領受這份遺產的人。

　　14、生存哲學

　　植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發現了一個奇怪現象：最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。

　　植物學家研究了有關科學文獻發現，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學家還發現，它們的生命力要比以前還強盛得多。

　　這是一個十分有趣的現象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應，并且不斷調整自身的生存狀態。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風力大的地區的植物長勢更牢固。生長快的植物材質松軟，生長慢的植物材質堅硬。植物的生命如此，人也一樣。

　　一個有成就的人往往要比一個普通人經受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子，上帝在每個人命運天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。

　　15、學會舍棄

　　印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個小木盒子，把猴子愛吃的堅果裝在里面。木盒子上開有一個小口，剛好夠猴子把前爪伸進去，但在抓住堅果后猴子的爪子就抽不出來了。人們之所以能夠用這種方法捉到猴子，是因為猴子有一種習性：不肯放下已經到手的東西。

最新“作文素材”［２］ 篇8

　　1、制度的力量

　　這是歷史上一個制度建設的著名例證。18世紀末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統統發配到澳洲去。

　　一些私人船主承包從英國往澳洲大規模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數支付船主費用。當時那些運送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設備簡陋，沒有什么醫療藥品，更沒有醫生，船主為了謀取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸，船主按人數拿到了政府的錢，對于這些人能否能遠涉重洋活著到達澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用，甚至故意斷水斷食。3年以后，英國政府發現：運往澳洲的犯人在船上的死亡率達12﹪，其中最嚴重的一艘船上424個犯人死了158個，死亡率高達37﹪。英國政府費了大筆資金，卻沒能達到大批移民的目的。

　　英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人和醫療衛生，同時對犯人在船上的生活標準做了硬性的規定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監督官員和醫生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監督費用，卻照常死人。

　　政府又采取新辦法，把船主都召集起來進行教育培訓，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發是為了英國的長遠大計，不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉，死亡率一直居高不下。

　　一位英國議員認為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船主報酬是以上船人數來計算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候再清點人數支付報酬。

　　問題迎刃而解。船主主動請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓步每一個上船的人都健康地到達澳洲。一個人就意味著一份收入。

　　自從實行上岸計數的辦法以后，船上的死亡率降到了1﹪以下。有些運載幾百人的船只經過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。

　　這就是制度的力量。

　　再說一個中國的故事：在一個寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來要分粥吃。可是，經常因為僧多粥少就有人分不到。

　　和尚們在一起開會研究。

　　大家推選了一位年長的和尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，后來他就把有關系的人多分，把滿的厚的留給自己了。

　　和尚們覺得這樣不行，就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯。時間一長，輪到自己分的那個人總是想方沒法給自己留好處。

　　最后，一個和尚提出，把所有的粥都事先分好。是誰主持分的，那個人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。

　　這一辦法采用以后，早上和尚們就沒有爭吵了！

　　2、還得備戰

　　瑞士是歐洲中部的一個小國，面積僅4.13萬平方公里，人口僅660萬，但它已600多年沒經歷戰爭了。瑞士與德國比鄰，德國曾是兩次世界大戰的策源地，然而，瑞士在兩次世界大戰期間都免于戰禍，原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國，而且都有較強的國防觀念和較好的軍事素質，瑞士的一位外交家說：“如果問我們為什么600多年沒有打過仗，其主要原因是我們隨時都在準備打仗。”瑞士是個中立國，可他又是一個典型的軍事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那里，所有年滿20歲的男子都有服兵役的義務，第一年的入伍時間為17周，以后隨著年齡的增長，第的參加2－3周的演習和軍事訓練，一直持續到50歲。軍裝、靴子、鋼盔、槍支、背包等軍事物資都保管在自己家里，經常整理，常備不懈，一旦有緊急情況，全國一天之內便可集結62.5萬人的預備役部隊。70年代以后，新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注，厚厚的鐵門，里面又有很寬敞的地下核隱蔽所，這項開支可以從政府那里得到補助。

　　3、負擔

　　法國人從莫斯科撤走后，有兩個農夫上街尋找食物。一個聰明，一個愚蠢。他們發現一些燒焦的羊毛，便說“這些羊毛有用”，便一人一包背在身上。

　　路上，他們看見街上有許多布匹，聰明的農夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農夫說：“為啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一點布也沒拿。

　　他們往前走，看見一些扔在街的衣服，聰明的農夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的農夫說：“我為啥要把羊毛扔掉？”

　　繼續往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農夫把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為“捆得好好的，扎得牢牢的”。

　　再往前走，他們看見路上有金了。聰明的農夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農夫卻說：“羊毛已經捆得好好的，扎得牢牢的了。”

　　回家的路上，下雨了，羊毛淋得響透，愚蠢的農夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家；聰明的農夫卻因得到金子而富裕起來。

　　4、“一文錢”

　　清末盛傳“一文錢”的故事，甲、乙兩個安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟里。一天晚上，兩人面對火堆烤火，相對嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說：“我有辦法。”不一會兒，乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他一起用一文錢買來的面粉，索水調漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具，拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭相購買，竟收入5千多文。此后，夜間制作，白天出售，“一文錢”從此名揚蘇州，生意一天天興隆起來。

　　5、山溪摭石

　　河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石，河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。

　　然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。

　　山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因為如此，他們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。

　　可是，一當它們跌落山溪里，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。

　　石頭是堅硬的。

　　水是柔軟的。

　　柔軟的水卻將堅硬的石頭，變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎？是為了討好收集石子者的喜愛嗎？

　　6、你就是一道風景

　　生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒必要去仰視別人。

　　你，就是一道風景！

　　沒必要一味褒揚別人貶低自己，應該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！

　　如今所需要的不是自謙，而是自信。世上被人們公認的景點都是獨特的，大凡能被我們記住的人多是富有個性特征的。

　　讓個性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基，完整時給人啟示，粉碎時使人警醒……你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影必表宣言：

　　你就是一道風景！

　　7、漁夫的錯誤

　　某個周末，一個漁夫在他的船邊發現有條蛇咬住一只青蛙，他替青蛙感到難過，就過去輕輕地把青蛙從蛇嘴里拿出來，并把它放走。但他又替饑餓的蛇感到難過，由于沒有食物，他取出一瓶威士忌酒，倒了幾口在蛇的嘴里。蛇愉快地游走，青蛙也愉快地離開，而人做了這樣的好事更愉快。他認為一切都很妥當，但在幾分鐘后，他聽到有東西碰到船邊的聲音，便低頭向下看，令人不敢相信的是，那條蛇又游回來了——嘴里叨著兩只青蛙。

　　8、羅松塔爾效應

　　心理學有個羅松塔爾效應。

　　哈佛大學心理學教授羅松塔爾曾經做過一個教育效應的實驗。他把一群小老鼠分成兩個小組——A組交給一個實驗員，告訴他這群老鼠屬于特別聰明的一類，好好訓練；B組交給另一個實驗員，告訴他這是智力很普通的一群。

　　兩個實驗員分別對這兩群老鼠進行訓練。一段時間后，對兩群老鼠進行測試，測試的方法是讓老鼠穿行迷宮。

　　對于老鼠來說，走出去就有食物。但是在走出去的過程中，它必須經過碰壁，要有一定記憶、一定智力，較聰明的老鼠才可能先走出去。實驗結果發現，A組老鼠比B組老鼠聰明的多，都先走出去了。

　　針對這個結果，羅松塔爾教授指出，他對兩組老鼠的分組是隨機的。他根本不知道哪個老鼠更聰明，他只是把老鼠任意分成兩組，把其中的一組說成是聰明的，給了A組實驗員，而把另一組說成是普通的，給了B組實驗員。

　　由于實驗員已經確認A組為聰明的老鼠，于是就用對待聰明老鼠的辦法進行訓練。結果，這群老鼠就真的變成聰明的老鼠；相反，對被認為不聰明的B組老鼠，用了對待不聰明老鼠的訓練方法，老鼠也就真的不聰明了。

　　9、把命運轉換成使命

　　在古希臘神話中，有一個西齊弗的故事。

　　西齊弗因為在天庭犯了法，被大神懲罰，降到人世間來受苦。對他的懲罰是：要推一塊石頭上山。每天，西齊弗都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然后回家休息，可是在他休息時，石頭又會自動地滾下來，于是，西齊弗又把那塊石頭往山上推。這樣，西齊弗所面臨的是：永無止境的失敗。大神要懲罰西齊弗，也就是折磨他的心靈，使他在“永無止境的失敗”命運中，受苦受難。

　　可是，西齊弗肯認命。每次，在他推石頭上山時，大神都打擊他，告訴他不可能成功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住，一心想著：推石頭上山是我和職責；只要我把石頭推上山頂，我和責任就盡到了；至于石頭是否會滾下來，那不是我的事。

　　再進一步，當西齊弗努力地推石頭上山時，他心中顯得非常的平靜，因為他安慰自己：明天還有石頭可推，明天還不失業，明天還有希望。

　　大神因為無法再懲罰西齊弗，就放他回了天庭。

　　10、一只山羊

　　早晨，一只山羊在柵欄外徘徊，想吃柵欄里的白菜，可是它進不去。

　　這時，太陽東升斜照大地，在不經意中，山羊看見了自己的影子，它的影子拖得很長。“我如此高大，定會吃到樹上的果子，吃不到這白菜又有什么關系呢？”它對自己說。

　　遠處，有一片果園，園子里的樹上結滿了五顏六色的果子。

　　于是，它朝著那片園子奔去。

　　到達果園，已是正午，太陽當頂。當時，山羊的影子變成了很小的一團。“唉，原來我是這么矮小，是吃不到樹上的果子的，還是回去吃白菜的好！”于是，它怏然不悅地折身往回跑。跑到柵欄外時，太陽已經偏西，它的影子重新又變得很長很長。

　　“我干嗎非要回來呢？”山羊很懊惱，“憑我這么大的個子，吃樹上的果子是一點沒有問題的！”

　　11、最寶貴

　　有一個人一心想尋找世界上最寶貴的東西，他問遇到的每一個人：“世上最寶貴的東西是什么呢？”黃金、美女、鉆石、權力、知識、法術……眾說紛紛。

　　因為弄不清楚真正的寶貝是什么，這個人便決定走遍天涯海角去找，他想，這樣一定可以找到世上最寶貴的東西。

　　許多年過去，這個人走遍全世界，但他窮了，老了，病了，卻一無所獲，也不快樂，只好失望地回家。

　　冬天的傍晚，遠遠地，他就望見了小窗透出溫暖柔和的燈光，向窗里探望，飯桌上有熱騰騰的飯菜，家人圍坐，單空著留給他的坐位。這個走遍天涯海角的人流淚了，他終于發現，原來世界上最寶貴的東西便是自己的家。

　　12、面對恥辱

　　美國總統羅斯福在中年時患小兒麻痹，這時他做了參議員，在政壇上是個熱門人物，遭此打擊，差點心灰意冷，退隱鄉園。

　　開始時，他一點也不能動，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他從樓上抬上抬下，晚上就一個人偷偷練習。

　　有一天他告訴家人說，他發明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來，他先用手臂的力量，把身體撐起來，挪到臺階上，然后再把腿拖上去，就這樣一階一階艱難緩慢地爬上樓梯。他的母親阻止他說：“你這樣在地上拖來拖去的給別人看見了多難看。”

　　羅斯福斷然說：“我必須面對自己的恥辱。”

　　13、拔瓶塞

　　餐桌上，七八個漢子為打開一個惱人的酒瓶塞子幾乎敗了酒興。

　　經過他們輪流折騰，現在那個軟木塞非但起不出，反而朝瓶內陷下去半厘米。有人提出應該用剪刀挑；有人則否定，認為木質疏松，不易成功。有人提出最好用一只螺母釘旋進木塞，然后用力拔出；還是有人否定，認為即使稍微朝下用點力木塞也會掉進瓶內。又有人認為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入，然后可望將木塞隨錐子一起拔出。大家說主意雖好，可惜眼前找不到這種家伙。

　　再次折騰的結果是軟木塞沒有取出，卻掉進了酒瓶內。漢子們在一片惋惜中發現了事情的結果——酒能倒出來了！

　　14、多種一塊田

　　一塊兩畝見方的泥漿田，躲在離村很遠的深山幽谷里。包產到戶那年，誰都不愿意要它，最后折成幾分田，被我那特別勤勞的父親接納。當時全家人都怨他自找苦吃，父親卻說：

　　“雖然要吃點苦，但用幾分田換兩畝田，等于多得了一塊田，總是一件好事。”

　　有一年，天大旱，平地里的田全起了裂縫，稻子焦黃，產量銳減。當村民們紛紛叫苦不迭時，父親的兩畝晚稻都因不缺水源，而獲得豐收，一擔擔粒大個長的谷子幫助全家度過了一段艱難的歲月。父親深有感觸地說：“看看吧，多種一塊田，總不會吃虧的！”

　　這句樸實的話至今還響在我的耳畔。

　　多種一塊田，也許平時并不見得有很明顯的好處，但關鍵的時刻，它就能起到關鍵的作用。因為，生活往往要靠煉“多一手”來拯救。

　　15、智者和愚者

　　眼前，大路小徑縱橫交錯，如一張令人迷惆的網。

　　人人都得走過這張網。

　　一位智者和一位愚者走到了這張網前。

　　智者彎下養尊處優的身子，顯出頗有教養的神情，從容不迫地理起網來。他要找出一條路，走過那張迷人的網。愚者停下腳步，四下打量權衡之后，果敢地跨出腳步，向那張網走去。他要踩著那張網，朝著自己的目標，走出自己的路。

　　多少時間過去了。

　　愚者已衣衫破爛，身上帶著血痕，那張網卻已在他的背后。由于踏出了一條新的帶血的路，那張錯綜的網更顯得錯綜。駐足回眸，他如行者從容地整理自己的衣衫，又準備踏上新的旅程——盡管路上布滿荊棘。

　　智者仍在那些網中小心翼翼地理著，在尋覓著別人走過的路。 

最新“作文素材”［２］ 篇9

　　1、 比賽聰明

　　一個城里人和一個鄉下人一同價值火車。

　　城里人說：“咱們打賭吧。誰問一樣東西，對方不知道，就付一塊錢。”

　　鄉下人說：“你們城里人比我們鄉下人聰明，這樣賭我要吃虧的。要是問我，你不知道，你輸給我一塊錢；你問，我不知道，輸給你半塊錢。你看怎么樣？城里人自恃見多識廣，吃虧不了，答應了。

　　鄉下人問道：“什么東西三條腿在天上飛？“

　　城里人想了半天，答不上來，輸了一塊錢。之后，他向鄉下人也提出了這個問題。“我也不知道。”鄉下人老實承認，“這半塊錢給你。”

　　2、現在能把握的幸福

　　一只蜘蛛在廟里呆了3000年，始終認為世間最珍貴的，莫過于“得不到”和“已失去”。佛祖為了點化它，將它變成世間的一名富家小姐，喚作蛛兒。將它暗戀了1000年的甘露，變作狀元郎甘鹿。蛛兒喜極，以為佛祖從此為她成全一段姻緣。結果卻是甘鹿與長風公主完婚，蛛兒卻被許配給了太子芝草。蛛兒痛不欲生，命在旦夕。這時候佛主來了，對蛛兒說了一段話，大意是甘露被一陣風吹之而來，又被一陣風攜之而去，所以它是屬于長風的。而芝草，在寺前仰望了你3000年，愛慕了你3000年，你卻連一眼都沒有看過它。于是蜘蛛大徹大悟，明白了世間最珍貴的，莫過于“現在能把握的幸福”。

　　3、平凡而偉大的霍金

　　想起霍金，眼前就浮現出這位杰出科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。

　　有一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅里生活了三十余年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”

　　這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內頓時鴉雀無聲，一片肅謐。

　　霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

　　我的手指還能活動，

　　我的大腦還能思維；

　　我有終生追求的理想，

　　有我愛和愛我的親人和朋友；

　　對了，我還有一顆感恩的心……

　　心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇擁著這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。

　　4、心中的“神”

　　春秋時，有個名叫閔子騫的人，拜孔子為師。起初他臉色干澀，過了一段時間，開始變得紅潤。孔子注意到這一變化，覺得奇怪，便問他原因，閔子騫說：“我生活在偏僻的鄉下，看到達官貴人坐在華麗的車上，前后龍旗飄舞，很是羨慕，因此寢食不安，臉色干枯。如今，我受先生的教化，精讀做人治國之書，懂得的道理日多，能辨是非、知美丑了，那些‘龍旗’之類的東西，再也打動不了我的心了，因而心情平和，臉色也就紅潤起來了。”

　　閔子騫把自己臉色紅潤歸功于讀書明理，讀書明理使他找到了自己的“神”，這是他內心的真實寫照。再回過頭看那些求神問路者，或好高騖遠、或心緒難平、或患得患失、或不辨是非，往往是心已蒙塵，沒有屬于自己的“神”，所以才來頻頻求“神”（所謂的“神”的代言者），為其指點迷津。

　　5、生氣

　　我想起一則故事：古時一位老婦，常為一些雞毛蒜皮的小事生氣。有一天她去找高僧談禪論道，高僧聽了她的講述，把她領到一間禪房里，落鎖而去。婦人氣得破口大罵，罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧還是置若罔聞。婦人終于沉默了，高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”婦人說：“我只為我自己生氣，我怎么會來到這個鬼地方受這份罪？”

　　“連自己都不肯原諒的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。

　　過了一會兒，高僧又問：“還生氣嗎？”婦人說：“不生氣了。”

　　“為什么？”

　　“氣也沒辦法啊！”

　　高僧又離開了。

　　當高僧第三次來到門前時，婦人告訴他：“我不生氣了，因為不值得氣。”高僧笑道：“你還知道值不值得，看來心中還有氣根。”

　　當高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問道：“大師，什么是氣？”高僧將手中的茶水傾灑于地，婦人視之良久，頓悟，叩謝而去。

　　6、踢開不愉快

　　幾年后，我偶然讀到了一個足球明星的故事。這個球星原來只是一家俱樂部的一名普通球員，他的一只腳因為少年時的一次意外而有一點變形，雖然外人看不出來，可是他自己知道。每次在激烈的對抗時，在高速的奔跑時，他就感覺有些力不從心。為此，他常常受到隊友和教練的奚落。每一次，他都很不開心。不開心的時候，他就獨自在球門前擺一長溜足球，用他動過手術的腳，用那只給他帶來一次又一次奚落的腳，把球往球門里狠狠地踢，直到筋疲力盡為止。隊友們都認為他在練習射門，只有他心里清楚，他是想把不快的情緒，從心里一腳踢開。他成功了，他不但把不快一腳踢開了，而且還把自己踢上了足壇的巔峰。

　　7、炒毛栗子

　　遼圣宗是遼國的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個地方，他發現一個叫蕭樸的臣子把自己的領地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經驗。可蕭樸卻非常謙恭地說：“我哪里有什么經驗啊！臣下到這里之后，只不過學會了炒毛栗子。臣下剛來的時候，發現這里盛產毛栗子，就在同一個鍋里炒，卻發現了一個問題：小的炒熟了，大的還生著，而當大的炒熟了的時候，小的又炒糊了。后來臣下就把大的小的分開炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以，臣下辦任何事情，就像炒毛栗子一樣，既注意層次，又注意火候。除此之外，臣下再無其他的能耐了。”遼圣宗聽了，哈哈大笑說：“你這炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治國啊！”后來，遼圣宗就把蕭樸調到自己身邊，發現他處理事情，無論大小都能做得恰到好處，不久就把他升到了宰相的位置。

　　蕭樸的比喻，猶如一盞閃耀著光輝的智慧之燈，表面上是說自己只學會了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲學中，卻深藏著治國的真諦。國中有這樣的智者，哪會不讓充滿雄心壯志的遼圣宗看到希望呢？

　　8、簡單的工作

　　有一位美國青年，在一家石油公司找到了工作。他學歷不高，也不會什么技術，他的工作連小孩兒都能勝任，就是查看生產線上的石油罐蓋是否自動焊接封好。

　　裝滿石油的桶罐通過傳送帶輸送至旋轉臺上，焊接劑從上方自動滴下，沿著蓋子滴轉一圈，作業 就算結束，油罐下線入庫。他的任務就是注視這道工序，從清晨到黃昏，過目幾百罐石油，每天如此。

　　沒幾天，這單調的工作便令他厭煩透了，他很想改行，卻又找不到別的工作。無奈之余，他想就在手頭的工作上尋求突破吧，于是，他開始用心觀察這單調乏味的焊接工。

　　經過反復觀察，他發現罐子旋轉一周，焊接劑共滴落39滴，焊接工作即告結束。他思考著，眼前這簡單之極的工作中，是否有什么可以改進的地方。

　　有一天，他突然想到：如果能把焊接劑減少一二滴，是不是會節省生產成本呢？

　　說干便干，一番試驗之后，他研制出37滴型焊接機，但是該機焊出來的石油罐偶爾會漏油，質量缺乏保障。他不灰心，又研制出38滴型焊接機，這次沒得說，公司非常滿意。不久便生產出這種機器，采用了他的焊接方式。

　　新機器節省的雖然只是一滴焊接劑，但是這滴焊接劑每年卻為公司節省5億美元的開支。

　　這位青年，就是后來成為美國工業界第一代億萬富豪的石油大王洛克菲勒。

　　9、我有一個夢想

　　最有名的夢想者或許應算馬丁·路德金博士。這位美國著名的黑人運動領袖，因不能也不甘忍受政府的種族歧視，開始了他的夢想之旅，1963年率領他的黑人兄弟向華盛頓進軍。他一遍又一遍，慷慨激昂地、斬釘截鐵地對他們說：“I have a dream（我有一個夢想）。”我有一個夢想！這是多么響亮、多么激勵人的宣告，直讓人覺得熱淚奔流，熱血上涌。就為著一個夢想，那么多人毫不畏懼地站了出來，對近在眼前的高壓水龍頭、催淚瓦斯和子彈上膛的槍，報以輕蔑的微笑。為著一個夢想，他們視死如歸

　　10、得道成佛

　　當年，身為王子的釋迦牟尼，為了尋求解脫人生苦難的真諦，出家當了和尚。他歷盡艱辛，孜孜以求，遍訪了印度的高僧，卻始終沒有找到滿意的答案。他的內心充滿苦惱和哀愁，遂投河自盡。一個農夫救起了他，大罵：“年紀輕輕，卻尋死覓活，真是沒有出息的廢物！”農夫把他扔在河邊一棵菩提樹下，就頭也不回地走了。

　　釋迦牟尼被農夫罵醒之后，坐在菩提樹下開始深深地反省自我。他把滿腦子的東西，像扔破襪子爛鞋子一樣，一件一件扔了出去，并且毫不留情抹掉所有痕跡。不知不覺，七天七夜過去了，在他那被掏空了的靈魂里，突然一道靈光乍現，釋迦牟尼終于得道成佛……

　　11、花神和花

　　春天來了。花神抖開一包包花的種子，叮囑它們去人間開出美麗的花朵。

　　花神告訴一些種子說：你們就開紅色的花吧，像火一樣，照亮人的眼睛。她又告訴別的一些種子：你們就開白色的花吧，像雪一樣，照亮人的心靈。繼而，她又吩咐了一些種子，分別讓它們開出橙、黃、藍、紫等顏色的花朵。就這樣，種子們帶著花神的囑托去親近泥土了。

　　最后，花神手中只剩了一包種子。她對那包種子說：親愛的孩子，你多么幸運！因為，我不再打算要求你按照我的旨意開出某種特別顏色的花朵，你就按照自己的心思去隨意開成自己的顏色好了。

　　初夏的時候，各色的花朵都舒展開了美麗的容顏。但是，花神驚訝地發現，那最后一包種子居然沒有開出任何花朵。她納罕地問那僅長了莖葉的植物：親愛的孩子，你為什么沒有開出自己的花朵呢？那無花的植物無比沮喪地回答，只因你沒有給我設定顏色，所以，我至今都不知道究竟開成什么顏色的花朵才好。

　　12、荒唐的生活

　　美國人曾經作過研究：美國也有一部分人懷著“自我厭憎”的情緒，個別人甚至到病態的地步。卡梅隆·迪亞茲主演過一部電影《成為馬可維奇》，故事荒誕但有很強的現實批判感，講述一群人生活在某辦公樓的七層半空間里面，整天只能彎腰駝背地上班，但是突然某一天，有人發現從這辦公室的一扇小門能滑入大明星馬可維奇的大腦中，能體驗變成馬可維奇的快感。于是卡梅隆·迪亞茲主演的女主角樂此不疲，生活像一場揮之不去的夢魘……

　　13、各自的生活

　　從前有一個農夫，在終南山打柴，到長安城去賣，偶爾看見皇帝出門，那情景前呼后擁，左妃右嬪,便覺得皇帝確實幸福，而皇帝則看到路邊有農夫坐地，隨意經營，悠閑抽煙，遂由衷感到當一個農民也是幸福的。不過農夫并沒有武裝起義以登上皇帝的寶座，皇帝也沒有辭職而收拾一套打柴的工具。他們仍處于人類的兩極，各自過著各自的生活。

　　14、吃香蕉

　　亞太經合組織在上海開會，媒體做了大量的報道。我想說的是讓我記憶很深的一句話：“我們美國人吃香蕉是從尾巴上剝，中國人總是從尖頭上剝，差別很大，但沒有誰一定要改變誰的必要吧？”這是中央電視臺的一次訪談節目，說話的是一個美國在華投資辦公司的女經理。我剛打開電視，不知道她的名字，但她的話，給我啟發，世界上許多事，元首間的大事，人與人相處的小事，有許多都是與這個“從哪一頭吃香蕉”的問題有相似的地方——各持一端，也許都有道理呢？

　　15、金幣會被溶化掉嗎

　　化學課上，老師掏出一枚金幣，指著玻璃器皿里的溶液問學生，“剛才我已經講過這種溶液的性質，現在，我把這塊金幣扔進去。你們想一想，金幣會被溶化掉嗎？”孩子們你看看我，我看看你，誰也答不上來。

　　忽然，坐在第一排的霍特站起來大聲說：“肯定不會。”

　　“你回答得很好，”老師摸著小霍特的頭，贊許地說，“今天的課，你一定弄懂了。”

　　“我什么也沒聽懂。”小霍特低頭說。

　　“那你為什么知道金幣不會被溶化呢？”

　　小霍特很快回答：“要是這種溶液能溶化金幣，你怎么舍得把它放進去呢？”

最新“作文素材”［２］ 篇10

　　1、 買蘋果

　　三子到水果市場買兩箱蘋果，與小販討價還價。賣者要八毛錢1斤，買者非還七毛錢1斤，二人為此爭執起來。賣者說：“你就窮那一毛錢啦？”三子反唇相譏：“你就窮那一毛錢啦！”如此這般僵持良久。最后還是三子豁達大度，一狠心說：“八毛就八毛吧！”遂挑了兩箱往秤上一放。小販認真地說：“不用稱的，每箱剛好10斤，少一罰十！”

　　三子拿出一張面額為20元的紙幣遞了過去，小販麻利干凈地口算道：“二八一十四，貳拾元找八元！”

　　三子接過找回的八元錢也不說什么，扛起兩箱蘋果就往回走。一路上因擔心小販會追上來而走得飛快，匆忙間抄近路回家在過小石橋時被絆了個跟頭，肩上的兩箱蘋果一前一后掉進了橋下小河的滾滾浪花里，人也險些落水。眼看著兩只紙箱被湍急的河水吞沒。他想下水打撈，可河水太深又太冷，為此他站在橋上氣得直跺腳：“明明是他算錯了的呀，為什么要懲罰我呢？”

　　2、 植物盆景

　　我家有一位侄兒，原在某公司供職，這幾年公司不景氣，家侄明智，干脆辭職，自謀職業。家侄最怕假冒偽劣商品坑民，全家合計半晌，只有賣花花草草沒有假貨，如是開了一家花木盆景店。最近我到他經營的小店去看看，嗬，花木盆景真不少！家侄沒有帶我一一欣賞，而是帶我到大院里，指著那成堆的金銀花樁蔸說：“這可是個寶。”我看著主干都有胳膊粗的金銀花，棵棵盤根錯節，扭曲纏繞，如虬龍如怪獸，一看就知道是幾十年的老根，是制作根樁盆景的好材料。我從他的口中知道，這些金銀花是他從山東一農村賤價盤（買）下來的，因為農民自主經營，想種收益更好的作物，把這些經營幾十年的傳統藥材都挖掉了。據家侄講，一棵上盆金銀花的熟胚（成活的），可賣到五、六百元。我怎么突然聯想到“植物下崗”？植物怎么會下崗？金銀花生命力頑強，容易成活。當這些如雕如塑的樁蔸上枝蔓搖曳，雙花吐香時，也是它們以新的姿態走進人們生活之時。

　　3、 選擇

　　一個傍晚，獵人王五為了追趕一只被打傷的野兔而獨自闖入山林，在他即將捉到野兔的同時，一只正在尋食的惡狼出現了。

　　恰在此時，獵人王五的彈藥已經用完了，他知道，憑他一個人的力量是很難戰勝狼的。于是，他掉頭就逃。

　　狼已經餓了一天，是絕不會輕易讓他從口中逃跑的。人在前邊，狼在后邊，都拼命地跑著。突然，狼一口咬住了獵人的一條腿，狼的身體也掉進了陷阱。

　　獵人死死地抱著一棵樹，狼死死地咬住獵人的那條腿。如果他松開手，他就會和狼一塊掉進陷阱；如果他這樣死死地和狼靠著，不但是力氣很快就要耗盡，而且憑他狩獵幾十年的直覺，狼群很快就要來了。

　　最好的辦法就是把狼打死，可狼的整個身體已沒入陷阱，獵人是打不著它的。于是，獵人從腰中抽出了那把手鋸，一只手摟住小樹，一只手去鋸自己的腿。

　　腿斷了，狼和那條腿一起掉入陷阱。獵人拖著一條腿安全地離開了。

　　4、 小魚在乎

　　在一個暴風雨之后的早晨，一位老人沿著海邊走，他發現昨夜巨浪把許多小魚拋到了離海水有幾米遠的沙灘上，足有上千條。老人想太陽一曬，這些魚都會死掉的。他嘆息一聲繼續朝前走。

　　在老人走了很遠返身往回走時，只見一個七八歲的男孩彎腰在揀那些魚，把魚一把一把地往海水里扔。老人很感動地問，這么多魚，你能扔完嗎？男孩手不停地大把大把地扔魚，也許沒聽見。這時，老人一邊說話，也彎下腰去把魚往海里扔。老人問那個男孩，救這些魚可不救它們，誰也不知道，誰也在乎。男孩很機靈地說：“小魚在乎，小魚知道我們救了它們的命。”老人一下子怔住了，他望著眼前這個男孩，又高興又激動地重復著：“小魚知道，小魚在乎。”

　　5、 獎賞

　　一頭獅子在吃一只羚羊時，被骨頭卡住了喉嚨，它非常難受，向草原上的鳥獸發布告示——誰能把那塊骨頭弄出來，重賞。

　　白鶴從空中落到地上，搖搖自己的長脖子，心想，我的脖子這么長，肯定可以幫它這個忙，于是走近獅子，把脖子伸直它的嘴里，眨眼工夫，把骨頭銜了出來。

　　獅子非常滿意，大吼一聲，跳下石頭，先抓了一只狐貍吞了下去。獅子回來，白鶴問：“獅子先生，我的獎賞呢？”

　　獅子一聽，大為生氣，說：“你難道沒得到獎賞嗎？把頭伸進我的嘴里，能活著出來，這就是獎賞。”

　　6、 傻冒的美國人

　　美國的商人對顧客特別講信譽，只要顧客不滿意，買回來的任何東西，在一個月之內都可以無條件退貨，店主絕無二話可說。于是，一位中國留學生利用自己的“智慧”，今天到鞋店買一雙皮鞋，明天到服裝店買一套西服，后天到電器店買一部彩電……使用兩三個星期之后，再聲稱對產品不滿意把東西退回去，以此過一種天天嘗新嘗鮮的生活。一位美國同學勸他要誠實守信，他竟不以為然，說：“這有什么不可以呢，誰叫你們美國商人這么笨！”

　　7、動物王國的“主要矛盾”是什么

　　動物王國代表大會隆重舉行，根據資深理論家狐貍的提議，此次會議的議題是，研討“在當前形勢下動物王國的主要矛盾是什么”。

　　動物王國各級領導獅子、虎、狼、豺、豹、狗、蛇、蚊子、臭蟲、跳蚤等出席了會議，孔雀、畫眉等列席了會議。會議為期十五天。由于與會領導甚多，會議期間，它們吃剩的兔子、山羊等動物的骸骨在議事堂外堆積如山。代表們進行了熱烈的討論。會議結束后發表了新聞公報，公報確認，在當前形勢下，動物王國的主要矛盾是“不斷減少的草地面積和兔子、山羊們日益增長的食物需求之間的矛盾”。

　　8、沒腦子的魚

　　科學家們做了個小實驗，將一條魚的前腦切除，沒有前腦的魚兒依然與其它魚兒一樣正常，但隨魚群游著的時候，這條沒有前腦的魚兒會突然離開魚群，游向另外方向，對魚群的議論、責怪毫不顧忌，一直朝著自己認定的方向往前游。這條魚的此種舉動，令魚群震憾，所有的魚群一齊停下，接著改變了方向，也去追趕沒有前腦的魚去了。

　　9、紳士和強盜

　　在克洛夫的寓言里，有一個強盜變紳士又變回去成了強盜的故事。

　　這個強盜劫奪了不少財富，以為當紳士有趣，就衣冠楚楚地混入了紳士隊伍，努力仿效紳士的派頭，言語行為很不習慣，十分別扭。混了一陣，發覺不少高貴矜持的紳士原來只是戴著一副上流的面具，行徑心術無異于強盜，騙詐掠奪比強盜更強盜。既然當紳士和當強盜一樣，何必別別扭扭學當紳士？于是變成紳士的強盜又剝下紳士的外衣，重新當起強盜來。

　　10、母親的掃把

　　一位母親在冬日的早上，下地干活去了。

　　一會作工夫，天上下起雪花，接著鵝毛般飛下。這位母親趕忙往家里走，家里還關著剛滿兩歲的孩子。

　　剛走進家門，孩子便哭著向她撲來。她馬上拿起坑頭的掃把。

　　她并沒有用掃把去打孩子，責怪他的哭鬧；而是迅速掃掉身上的雪花，然后去擁抱自己的孩子。

　　11、哈佛的理念

　　當年哈佛牧師立遺囑時，把他的一塊地皮和250本書贈給了當地的一所學校，這所學校發展成了現在的哈佛大學。

　　關于那250本書，還有這樣一個故事：哈佛學院一直把哈佛牧師的這批贈書珍藏在哈佛樓里的一個圖書館里，并規定學生只能在館內閱讀，不能帶出館外。1764年的一個深夜，一場大火燒毀了哈佛樓。在大火發生前，一名學生碰巧把哈佛牧師捐贈的一冊名為《基督教針對魔鬼、世俗與肉欲的戰爭》的書帶出了館外，打算在宿舍里優哉游哉地閱讀。

　　第二天，他得知大火的消息，意識到自己從圖書館帶出的那本書，已是哈佛捐贈的250本書中唯一存世的一本。經過一番思想斗爭后，他找到當時的校長霍里厄克，把書還給學校。

　　霍克厄校長收下了書，感謝了他，然后下令把他開除出校。理由是，這名學生違反了校規。

　　這便是哈佛的理念——讓校規看守哈佛的一切，才更為安全有效。

　　12、耕種自己的地

　　曾是美國首富的石油大享保羅·蓋帝創業之初，沒事便到各油田巡視，每次總看到浪費和閑人，他都會把工頭找來，要求消除浪費和閑人。但是，下次再去，浪費、閑人依然如故。

　　保羅·蓋帝百思不得其解，為何我不常來，都看得出浪費和閑人，而那些工頭天天在此，卻視而不見呢？盡管再三告知，卻不見改善？

　　后來，一位管理專家教給保羅·蓋帝只一句話：“耕種自己的地。” 保羅·蓋帝醒悟了，立即召來各工頭，向他們宣布：從此油井交給各位負責經營，收益的25﹪由各位全權分配。

　　以后，保羅·蓋帝再到各地油田去巡視，發現不僅浪費、閑人絕跡，產量也大幅度提高。如此高效率經營，使保羅·蓋帝在后來的一次次兼并大戰中獲勝，發展壯大為石油王國。

　　13、原來這么簡單

　　有幾個小孩都很想成為一位智者的學生，智者給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮。

　　結果，一天兩天過去了，智者都沒來，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天，智者突然到來，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“笨小孩”的小孩，雖然智者沒來，他也每天都擦拭，結果，這個笨小孩成了智者的學生。

　　原來想實現理想很簡單，只要實實在在去做就可以了。

　　14、你知道嗎？

　　你的手腕到肘的長度就是腳的長度。

　　女人頭發的直徑是男人的一半。

　　聰明人頭發里的鋅和銅比普通人的更多一些。

　　世界上用得最多的名字是“穆罕默德”。

　　所有大洲的英文名字的第一個字母和最后一個字母都是一樣的。

　　圣經是世界上賣得最多的書，也是遭竊最多的書。

　　熱水比冷水凍得快。

　　骰子相對的兩面點數相加為7。

　　口琴是世上賣得最多的樂器。

　　由于地球引力的關系，最高的山也不會超過15000米。

　　要是在黑屋子里養金魚，它會慢慢變白。

　　蟋蟀的耳朵長在前腿膝蓋的下面。

　　蝴蝶用它們的腿來品味。

　　駱駝奶不會凝固。

　　游得最慢的魚是海馬，它每小時只能游16米。

　　如果氣象條件允許的話，狼的嚎叫能傳出16公里遠。

　　15、鮮為人知的聯合國國歌

　　與世界各國一樣，成立于1945年10月24日、總部設在美國紐約的國際性組織——聯合國也有自己的國歌。

　　聯合國歌是由美國詩人羅爾于1945年根據前蘇聯優秀作家肖斯塔科維奇為前蘇聯電影《相逢》所譜的主題曲《相逢之歌》重新填詞而成的。作于1932年的原詞作者是高爾尼洛夫。羅美爾用它的曲調，按照《聯合國憲章》精神重新填詞，作就《聯合國歌》，歌詞為：

　　太陽與星辰羅列天空，大地涌起雄壯歌聲。人類同唱崇高希望，贊美新世界的誕生。奮起解除我國家束縛，在黑暗勢力壓迫下人民怒吼，聲發如雷鳴，光陰如水流般無情。太陽必然迎著清晨，江河自然流入海洋。人類新世紀已經來臨，我子孫多自由光榮。聯合國團結向前，義旗招展。為勝利和自由新世界，攜手并肩。為勝利和自由新世界，攜手并肩。

最新“作文素材”［２］ 篇11

　　1、 兩個強盜

　　兩個強盜，有一次偶然經過一個絞刑架旁，其中一個說：“假如世間沒有絞刑架這一類的刑具，我們的職業真是很好的一種呀。”另一個強盜回答說：“呸，笨蛋！絞刑架是我們的恩人。假如世間沒有了絞刑架這一類刑具，那許多人都將要做搶劫的勾當。那時，你我二人的買賣，豈不反而做不成了嗎？”

　　2、 玫瑰的寓言

　　一個男人患了絕癥，有生之日已不多。為了報答妻子的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定向妻子坦白埋在心里五年的一段隱私：

　　“你得先答應我，無論此事多么傷害你，你都要原諒我。”

　　妻子眼里頓時噙滿淚水，便咽著點了點頭。

　　男人攤開手掌，呈現一朵干枯紅玫瑰。他緩緩說出了一段往事。原來五年前他和一女子好過，這玫瑰就是分手時她留下的。沒等說完，夫妻倆就抱頭痛哭起來。

　　這之后，妻子對男人更加溫柔體貼了。男人如釋生負。

　　后來，男人的生命發生了奇跡般的變化，他的病情得到了控制，生活又歸于平靜。但在平靜的日子里，妻子想起那朵玫瑰，越想越咽不下去。

　　他們終于離婚了。

　　3、 網絡工程師和空中小姐

　　蜜蜂小姐和蜘蛛先生終于結婚了。

　　婚后小倆口的經常吵鬧。蜜蜂回家告訴母親說，這日子不能過了。母親安慰她說：“他雖然粗魯點，可人家好歹也是個網絡工程師呀。現在人家不是說，搞網絡的最吃香嗎？”

　　蜘蛛也十分痛苦，他的母親也勸他：“讓著她點，人家是空中小姐嘛，嬌氣點沒什么。空姐可是多少人想沾都沾不上的呀！”

　　4、綿羊開店

　　綿羊開了家發廊，刺猬第一個光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發。刺猬氣壞了，他的“頭發”是防敵的武器，這下可沒用了，于是告到工商所，吊銷了綿羊的執照。

　　綿羊又改行開了縫紉店。烏鴉第一個光臨，綿羊給他縫了一身跟自己一樣的白衣服。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過白衣服的，又告到工商所，綿羊的執照又被吊銷。

　　綿羊接著又開了家飲食店。狐貍第一個光臨，綿羊給它做了一份自己愛吃的炒青菜。狐貍氣急了，他一貫吃葷菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐貍操起板凳把綿羊的營業執照砸了個稀巴爛。

　　5、乞丐的邏輯

　　一個沿待流浪的乞丐每天總在想，假如我手頭有兩萬元錢就好了。一天，這個乞丐無意中發現了一只跑丟的很可愛的小狗，乞丐發現四周沒人，便把狗抱回了他住的窯洞里，拴了起來。

　　這只狗的主人是本市有名大富翁。這位富翁丟狗后十分著急，因為這是一只純正的進口名犬。于是，就在當地電視臺發了一則尋狗啟事：如有拾到者請速還，付酬金兩面兩萬元。

　　第二天，乞丐沿待行乞時，看到這則啟事，便迫不及待地抱著小狗準備去領那兩萬元的酬金，可當他匆匆忙忙抱著狗路過貼啟事處時，發現啟事上的酬金提高到了三萬元。

　　乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的腳步突然停了下來，想了想又轉身將狗抱回了窯洞，重新拴了起來。第三天，果然又漲了，第四天又漲了，直到第七天，酬金漲到了讓市民都感到驚訝時，乞丐這才跑回窯洞去抱狗。可想不到的是那只可愛的小狗已被餓死了。

　　乞丐還是乞丐。

　　6、一條裙子觸發靈感

　　羅特是美國一家制瓶廠的工人。他有一位女友，身材健美且愛好打扮。有一天，女友穿了一套漆蓋上面部分較窄，腰部顯得很有魅力的裙子。在路上，人們頻頻回頭欣賞著這條裙子。

　　羅特也注意起這條裙子來了。他越看越覺得線條優美。他馬上聯想到，要是制成這條裙子形狀的瓶子也許銷路不錯。想到這里，他馬上轉身跑了回去，連聲“再見”也沒說。女友也感到十分奇怪，罵了一聲“神經病”就獨自回去了。

　　羅特回到住處就在圖紙上畫了起來。經過實驗，這種瓶子不僅美觀，而且里面的液體看起來比實際分量多。

　　不久，美國可口可樂公司看中了這種瓶子，以600萬美元的高價收買了這項專利權。

　　7、天鵝裝死逃劫難

　　在一片森林里，有一棵碩大的無花果樹，樹干上纏滿了蔓藤，樹上住著一家天鵝。

　　有一次，當這些天鵝出去尋找食物的時候，一個獵從爬上樹去，在天鵝的窩里布下了機關。晚上，當天鵝們飛回窩時，一個個都被絆索捆住了。一家人只能互相看著，卻都動彈不得，只能等死，不禁流下了眼淚。這時，一只老天鵝說：“我有一個辦法，那個獵人一來，我們就裝死。獵人的心里會想，這些家伙都死了。然后就把我們都擲到地上。當他往下爬的時候，你們就一起飛起來。”

　　天一亮，獵手來了，他看到，它們都像死了一樣；他沒有絲毫懷疑，就把它們從絆索上解下來，一只只丟到地上。當它們看到獵人往下爬時，就一起飛起來逃跑了。

　　8、領帶與小說的故事

　　美國的一家大百貨店里出售許多漂亮的領帶。在這個城市里大家戴的幾乎都是從這家商店里買的。百貨公司的經理們很希望作家海明威也能成為他們的顧客。

　　因此，公司給海明威寄去了一條漂亮的領帶并附上一封信：“人們非常喜歡戴我們的領帶。我們真希望您也成為我們的顧客，盼為這條漂亮的領帶寄給我們2美元。”

　　對這封半是認真半是玩笑的信怎么處理呢？老老實實寄去2美元顯然不好，可置之不理也不好。海明威稍作沉思，想出了一個好辦法。

　　幾天以后，百貨公司收到一個郵包，里面也有一封信：“人們非常喜歡讀我的書。我很希望你們也會成為我的讀者，并購下我新近出的一本小說，現通過郵包寄上。小說定價2美元80美分，因此你們還應付還我80美分。”

　　9、絕妙的回答

　　師傅想拿學徒開開心，就吩咐學徒說：“卡爾，你拿這個罐子去給我們打啤酒來！”

　　“師傅，拿錢來！”

　　“要用錢的話，哪個笨蛋還不會打啤酒？快去吧！”

　　學徒去了。他知道這是師傅在刁難自己，這可怎么辦呢？他左思右想，想出了一條妙計。

　　幾分鐘后他回到師傅跟前，把空罐子遞給師傅。“您痛快地喝吧，師傅！”

　　“你這蠢驢，這罐子是空的！”

　　“對不住了，師傅。罐子要是裝滿啤酒的話，哪個笨蛋又不會喝呢？”

　　師傅在聰明的卡爾面前啞口無言了。

　　10、瓦倫達心態

　　心理學上有一種“瓦倫達心態”，

　　瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。

　　后來，人們就把專心致志做事本身而不去管這件事的意義，不患得患失的心態，叫做“瓦倫達心態”。

　　美國斯坦福大學的一項研究也表明，人大腦里的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經系統。比如當一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進水里”時，他的的大腦里往往就會出現“球掉進水里”的情景，而結果往往事與愿違，這時間球大多都會掉進水里。

　　這項研究從另一方面證實了瓦倫達心態。

　　11、神秘之結

　　傳說公元前233年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進兵亞西亞。當他到達亞西亞的弗尼吉亞城，聽說城里有個著名的預言：

　　幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復雜的繩結，并宣告誰能解開它，誰就會成為亞細亞王。自此以后，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結。各國的武士和王子都來試解這個結，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處入手。

　　亞歷山大對這個預言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結。幸好，這個結尚完好地保存在朱庇特神廟里。

　　亞歷山大仔細觀察這個結，許久許久，始終連繩頭都找不到。

　　這時，他突然想到。

　　“為什么不用自己的行動規則來打開這個繩結？”

　　于是，他拔出劍來，一劍把繩結劈成兩半，這個保留數百載的難解之結，就這樣輕易地被解開了。

　　13、把最壞的日子捱過去

　　梵·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機中，他陷入巨大的恐懼。顫微微的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，梵·高問一個神態自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。”

　　有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。

　　你不習慣黑夜，但黑夜每天適時而來，你忍耐著，天就亮了；你不習慣寒冷的冬季，但冬天的腳步漸漸逼近，你忍耐著，那春天還會遠嗎？

　　面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。

　　14、都是聰明人

　　嚴冬的清晨下著小雨。馬路上一個僅穿著背心、短褲的長跑者正艱難地冒雨前行。

　　路旁車牌下，三個穿著厚重的上班族男女在寒風細雨中縮頸跺腳，小聲地議論：“瞧這長跑的，這樣的早晨不躺在溫暖的被窩里享福，情愿吃這份苦，真傻！”

　　長跑者與另一位長跑者相遇。前者說：“你剛才看到那三個等車的嗎？我幾乎天天看到他們在那里乘車上班，其實才三站地的路程，他們情愿忍著寒冷等車，而不想走著或者跑著去，順便出點汗、鍛煉一下身體，真傻！”后者頜首稱是。

　　長跑者、不長跑者都從對方比較中享受做聰明人的樂趣。

　　15、生命旅行的真諦

　　一個膽小如鼠的騎士將要進行一次遠途旅行，于是他竭力準備好應付旅途中可能遇到的各種問題。他帶了一把劍和一副盔甲為的是對付他遇到的敵手，一大瓶藥膏為防太陽曬傷皮膚或毒藤掛傷皮膚，一把斧子用來砍柴火，一頂帳篷，一條毯子，鍋和盤以及喂馬的草料。他出發了，——叮叮，口當口當，咕咕，咯咯，似乎一座移動的廢物堆。

　　他來到一座破木橋的中間，橋板突然塌陷，他和他的馬都墜入河中，淹死了。臨死前那一刻，他很懊悔，他忘了帶一個救生筏。

　　16、快樂的密碼

　　我住在姐家的時候，常常要去買菜。

　　一次，我去買菜，菜市場中有個中年男子，笑得讓人覺得不買他的菜就欠了他的的情似的。他給我選了幾個茄子，“四塊。”他說。我非常舒坦地交給他一張百元大鈔。

　　“找不開啦！小姐。”可是我當時確實沒有零錢。“這樣吧，你先拿去，我明天早上要回鄉下，兩三天回不來，等我回來再還給我吧！怕不方便吧？”他豁達一笑：“沒事沒事，只要你記得，一星期也可以。”于是我坦然地把那幾個茄子拎回了家。

　　三天后，我在眾多的攤販中找到了他。他一見我就笑了：“買點什么嗎？”并不提錢的事。我選了幾條黃瓜，連那天的4元算在一起，給了他7元。他照樣笑了：“小姐好講信用啊！”我說：“是你先信任我的。”

　　彼此道了聲再見，轉身走在臟亂不堪的菜市場中，忽然發現自己心情很好。

　　信任別人，也值得別人信任，這就是快樂的密碼。

最新“作文素材”［２］ 篇12

　　1、失誤也不完全是壞的

　　1896年的一天，瑞士化學家熊旁做試驗時，不小心把盛滿硝酸和硫酸的混合液瓶碰倒了。溶液流在桌上，一時未找到抹布，他趕緊出去拿來了妻子的一條棉布圍裙來抹桌子。圍裙浸了溶液，濕淋淋的，熊旁怕妻子看見后責怪，就到廚房去把圍裙烘干。沒料到靠近火爐時，只聽得“噗”的一聲，圍裙被燒得干干凈凈，沒有一點煙，也沒有一點灰，他大吃一驚。事后，他仔細回憶了經過，頓時高興萬分。他意識到自己已經合成了可以用來做炸藥的新的化合物。為此，他多次重復了實驗，肯定了結果無誤，遂將其命名為“火棉”，后人稱之為硝化纖維素。就這樣，一條圍裙引出了世界上第一種無煙炸藥的問世。

　　2、好奇的產物

　　1838年，法國物理學家達蓋爾正在研究令影像保留在膠片上的方法，但研究多時，仍不得要領。有一天，他突然發現有一個影像留在了膠片上。他于是將附近的化學物品逐一挪開，看看究竟是什么東西造成了這個現象。最后，他發現，原來是一支溫度計打破后遺下的水銀。攝影技術便從此誕生了，真可謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。

　　3、意外的產物

　　17世紀末葉，年輕的法國人派朋在倫敦研究蒸汽發動機，他對蒸汽鍋爐的研究，引發了他對烹飪用壓力鍋的發明。他發明的蒸煮鍋是圓桶狀的，上面有一個能扣緊的蓋子和一個自動安全閥。這個安全閥也是派朋的發明。1679年，派朋為皇家學會做現場表演，用這種鍋烹制了一些食品。大建筑師C·雷恩覺得這食物美味可口，建議派朋寫一本小冊子介紹這鍋的用法和特點。派朋寫道：“這種鍋能使又老又硬的牛、羊肉變得又嫩又軟，并能保護菜和肉的香味和營養。”但直到第二次世界大戰期間，這種鍋才在需要考慮節約問題的家庭主婦中普及起來。現在，壓力鍋早已出現在千千萬萬個家庭的廚房中，但誰也不曾想到它卻是一位法國人于300多年前的一項“不務正業”的發明。

　　4、打賭的產物

　　1872年的一天，在美國加利福尼亞州一個酒店里，斯坦福與科恩發生了激烈的爭執：馬奔跑時蹄子是否都著地？斯坦福認為奔跑的馬在躍起的瞬間四蹄是騰空的；科恩卻認為，馬奔跑時始終有一蹄著地。爭執的結果誰也說服不了誰，于是就采取了美國人慣用的方式——打賭來解決。他們請來一位馴馬好手來做裁決，然而，這位裁判員也難以斷定誰是誰非。這很正常，因為單憑人的眼睛確實難以看清快速奔跑的馬蹄是如何運動的。

　　裁判的好友——英國攝影師麥布里奇知道了這件事后，表示可由他來試一試。他在跑道的一邊安置了24架照相機，排成一行，相機鏡頭都對準跑道；在跑道的另一邊，他打了24根木樁，每根木樁上都系上一根細繩，這些細繩橫穿跑道，分別系到對面每架照相機的快門上。

　　一切準備就緒后，麥布里奇牽來了一匹漂亮的駿馬，讓它從跑道一端飛奔到另一端。當跑馬經過這一區域時，依次把24根細繩絆斷，24架照相機的快門也就依次被拉動而拍下了24張照片。麥布里奇把這些照片按先后順序剪接起來。每相鄰的兩張照片動作差別很小，它們組成了一條連貫的照片帶。裁判根據這組照片，終于看出馬在奔跑時總有一蹄著地，不會四蹄騰空，從而判定科恩贏了。

　　按理說，故事到此就應結束了，但這場打賭及其判定的奇特方法卻引起了人們很大的興趣。麥布里奇一次又一次地向人們出示那條錄有奔馬形象的底版。一次，有人無意識地快速牽動那條底版，結果眼前出現了一幕奇異的景象：各張照片中那些靜止的馬疊成一匹運動的馬，它竟然“活”起來了！

　　生物學家馬萊從這里得到啟迪，他試圖用照片來研究動物的動作形態。當然，首先得解決連續攝影的方法問題，因為麥布里奇的那種攝影方式太麻煩了，不夠實用。馬萊是個聰明人，經過幾年的不懈努力，終于在1888年制造出一種輕便的“固定底片連續攝影機”，這就是現代攝影機的鼻祖了。從此之后，許多發明家將眼光投向了電影攝影機的研制上。1895年12月28日，法國人盧米埃爾兄弟在巴黎的“大咖啡館”，第一次用自己發明的放映攝影兼用機放映了《火車到站》等影片，標志電影的正式誕生。

　　5、老鷹與蝸牛

　　我看過一部電視片，是關于埃及的金字塔。主持人對金字塔極盡贊美之后說：世界上只有兩種動物能到達金字塔頂。一種是老鷹，還有一種就是蝸牛。

　　老鷹和蝸牛，以往我從來沒有把它們聯系在一起，它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對飛翔的翅膀，蝸牛背著一個厚重的殼。這兩種從出生就注定一個在天空、一個在地上，是完全不同的動物，它們惟一相同的是都能到達金字塔頂。

　　鷹到達金字塔頂，我想主要是歸功于它有一雙飛翔的翅膀。也因為這雙翅膀，鷹成為最兇猛、生命力最強的動物。它可以在最短的時間內迅速攻擊和迅速逃離，成敗都不使自己受傷害。所以可以說，鷹的翅膀就是它生命力最重要的一部分。鷹能擁有這樣的翅膀，和它的殘忍有關。鷹的殘忍，不僅表現在對其他動物上，還表現在對自己的同類上，包括對自己的幼崽。據說，鷹每次產卵同時產出兩個，等它們孵化成小鷹后，就把它們放在一起，不給食物，讓它們爭斗，讓其中更強健的一個吃掉另一個。雖然很殘忍，但鷹族也因此而進化。

　　與鷹不同，蝸牛到達金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執著精神，客觀上則應歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼，95％的成分是碳酸鈣，非常堅硬，它是蝸牛的保護器官。活動時若遇敵侵，將頭迅速縮入殼內安全避難。蝸牛晚上活動白天休息。休息時將身體全部縮入殼內，減少黏液散失，維持生命存活。據說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣。結果，蝸牛很快就死了。

　　正是這看上去又拙又笨、有些負重的殼，讓小小蝸牛得以萬里長征，到達金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣作用。可惜，生活中，大多數人只羨慕鷹的翅膀，很少在意蝸牛的殼。

　　6、蝴蝶與馬嘉魚

　　一只蝴蝶從敞開的窗戶飛進來，在房間里一圈又一圈地飛舞，有些驚慌失措。顯然，它迷路了，左沖右突努力了好多次，都沒有飛出房子。

　　這只蝴蝶之所以無法從原路飛出去，原因是它總在房間頂部的空間尋找出路，總不肯往低處飛，那低一點的位置就是敞開著的窗戶。甚至有好幾次，它都飛到高于窗戶頂部至多兩三寸的位置了，可就是不肯再飛低一點！

　　最終，這只不肯低飛一點的蝴蝶耗盡了氣力，氣息奄奄地落在桌子上，就像一片毫無生氣的葉子。

　　成群結隊的馬嘉魚要比那只蝴蝶更死板，簡直是一條道跑到黑。

　　馬嘉魚很漂亮，銀膚燕尾大眼睛，平時生活在深海中，春夏之交溯流產卵，隨著海潮飄游到淺海。漁人捕捉馬嘉魚的方法挺簡單：用一個孔目粗疏的竹簾，下端系上鐵墜，放入水中，由兩只小艇拖著，攔截魚群。馬嘉魚的“個性”很強，不愛轉彎，即使闖入羅網之中也不會停止。所以一只只“前赴后繼”陷入竹簾孔中，簾孔隨之緊縮。孔愈緊，馬嘉魚愈激怒，瞪起魚眼，張開脊鰭，更加拼命往前沖，結果被牢牢卡死，為漁人所獲。

　　常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望；另一方面又因循守舊、不思改變，習慣在老路上繼續走下去。這是不是有些像那只蝴蝶和馬嘉魚？其實，天生我材必有用，東方不亮西方亮。如果我們調整一下目標，改變一下思路，完全會出現柳暗花明又一村的無限風光。

　　7、羊年羊趣

　　羊是與人類生活聯系最緊密的動物之一，在我國，最早的象形文字中，就已有以犄角彎彎為特征的羊的形象出現了,羊還位列于十二生肖中，可見人們對羊的鐘愛。

　　那么，關于羊的故事和趣聞，你還知道什么呢？ 勇敢——山羊巧捕毒蛇 在云南的大山里，有一種毒蛇，它性情暴躁，十分兇猛。然而如此厲害的毒蛇也有天敵，這天敵就是看似柔弱的山羊。

　　每遇蛇威脅羊群時，成年公羊及母羊便會爭先恐后迎上前去，將蛇的注意力吸引過來，以保護小羊。然后再各自瞅準機會，用前蹄狠命踏蛇，往往不消幾下，蛇便被踏死了。奇怪的是，羊將蛇踩死后，還將它吃掉。如果遇到一條較大的蛇，羊就會先踩住蛇頭，使它不能用口咬，蛇自然會用身體緊緊纏住羊身。羊便呼氣，讓肚子癟下來。當蛇越纏越緊時，羊便又運足氣力，突然猛咳一下，同時使勁鼓氣。被羊這么猛然一掙，蛇的骨節便會被拉脫，甚至斷裂成幾截，周圍的羊便會一擁而上，你一截，它一截地爭著將蛇吃了。

　　有趣——羚羊為牛引路 生活中，我們常常看到好心人領著盲人橫過馬路。其實在動物界中，也不乏類似的例子。在西南非洲，曾有人看見一只小羚羊耐心地為一頭受眼鏡蛇毒液噴射而雙目失明的野牛引路。它們一前一后地走著，一路上此呼彼應，情景有趣而又感人。

　　狡猾——野山羊與鼠同睡 野山羊膽小，不易入睡，于是常跑到土撥鼠那里去睡。因為它知道土撥鼠靈敏度極高，一有情況，就會尖叫起來，山羊便可聞聲飛快地逃走。

　　聰明——羚羊戰獵豹 非洲羚羊總是受到獵豹的侵襲，因此在與獵豹的長期“斗爭”中，羚羊也找到了一些適用的方法，非常有效。

　　非洲羚羊避免敵害的主要辦法就是一個“逃”字，羚羊的奔跑速度十分驚人，可是獵豹的奔跑速度及耐力都不在羚羊之下，所以羚羊以奔跑作為自衛的惟一方法就顯得太無用了。于是，羚羊常以數只對付一只獵豹，方法是轉移視線。當一只羚羊被獵豹追趕，跑了一陣后，它便忽然轉向，將獵豹引向另一只羚羊；第二只羚羊也如法炮制。如此反復多次后，獵豹便疲勞不堪，無力再戰了。曾有人見過這副情景：一只獵豹累倒在地，先前被追趕的羚羊返身回來，用角猛戳其腹，而剛才還兇狠無比的獵豹，此時卻連招架之力也沒有了。

　　智斗——青斑羚與獅子的心理戰 獅子是青斑羚的天敵，在我們的想象里，青斑羚對獅子一定是聞風喪膽。可事實卻并非如此。

　　那是在非洲塞侖格提野生動物園。當時恰逢旱季，在公園東南部的公路上，有一只獅子在路邊行走。獅子身上的毛呈黃褐色，與周圍的草色十分接近，若不是它在走動，是不容易被發現的。

　　晨曦里，一群青斑羚出現了。不一會兒它們發現了獅子，一齊將頭轉向獅子的方向，它們并未轉身飛奔，反而一同向獅子跑去。

　　同時，獅子也看到了青斑羚，它只是望著越來越近的青斑羚，好像在納悶：這群羚羊見了我為什么不逃，反而沖我而來呢？它們要干什么呢？

　　青斑羚跑著跑著，突然收住了腳，只用眼睛盯著獅子。獅子仍在走動，它從路的右邊移到了路的左邊，并沒有直沖羚羊而來。因為它知道，眼下的距離還太遠，追起來很難奏效，它在迂回。表面看起來它似乎對這群羚羊沒有興趣。青斑羚卻不上當，它們又繼續朝獅子跑去，正面死死盯著獅子。

　　青斑羚的眼睛與山羊、綿羊的眼睛一樣，長在它那長臉的兩側，瞳孔橫長，所以視野廣闊。不過，要用兩只眼睛看一個東西，只能正面相對。而且同時用兩只眼睛看物體，還有測量距離的作用。

　　獅子終于裝不下去，自知這群羚羊不易蒙騙，于是放棄了捕食的念頭，空著肚子悻悻而去。青斑羚確認獅子真正離去后，這才轉過身來，朝原來活動的地方，跑走了。

　　青斑羚為什么要靠近獅子呢？這是因為，獅子捕羊的方法經常是先將身體隱藏起來，偷偷靠近，然后發動襲擊。青斑羚是知道獅子常用的套路的，于是接近它，就近盯著它，掌握它的一舉一動，使它難以耍陰謀。但是青斑羚如此接近獅子豈不太危險了嗎？對此我們不必擔心，青斑羚自有它的分寸，它會與獅子保持一個恰當的距離。這個距離使它在獅子萬一直接發動攻擊時，來得及逃開。這就是青斑羚的聰明之處。

　　8、柿子紅了

　　母親執意在院里栽一株柿子樹。

　　柿樹苗是從集市上購回的，拇指般粗細。母親挖坑、施肥、澆水、培土，獨自做完了全部工序。

　　是在我們上班上學之后。雖然我們嫌柿樹煞了風景，但也無濟于事。

　　柿樹立于花圃之中，枝干光禿禿的，修長且柔弱。

　　“靠它吃柿子，不知要等到猴年馬月。”我們都這么認為。

　　母親卻自信地說：“柿樹掛果，只需三年。”

　　我們并不理會，自顧欣賞花草的艷麗。各色花卉，五彩繽紛。

　　在母親精心培育下，柿樹慢慢變得粗壯，枝葉也愈加濃密。

　　第三個秋天，漫不經意地一瞥，我們居然發現柿樹墨綠的枝葉間，竟然綴滿了柿子，雖然極小，卻金黃得宛若繁星。又過了些時日，柿子已大似人的拳頭，且火紅得耀眼，壓彎了枝條。奇怪的是，在柿樹的籠罩之下，花圃里的花花草草，竟顯得萎縮和黯然失色。母親凝視柿樹如同凝視我們。

　　深秋的周末，母親說：“該摘柿子了。”于是，我們搬來木凳，執了剪刀，提了竹筐，樹上樹下，笑逐顏開。竟摘了滿滿兩筐。母親拿起一個大柿子，笑著說：“你們當初還不讓我栽，明年就有吃不完的柿子呢！”我們都不好意思起來，很為三年前的淺薄難堪。

　　母親忙著給鄰居送柿子去了。臨走時說：“凡事都得正經著來，才不會心里虛惶，就跟栽柿樹吃柿子一樣。”

　　母親收獲了柿子，我們收獲了道理，在這個收獲的季節。

　　9、讓目標可望又可即

　　那天回家，母親在剝花生，為春天準備良種。

　　我問母親：要準備多少種子？

　　母親指了指那條裝過化肥的塑料袋子說，要剝這么一袋子。

　　那要什么時候才能剝滿一袋子，一粒一粒的。

　　“想想要剝滿一大袋子，確實讓人有些灰心、膽怯，但我把那一大袋子分成了這無數的小盆，情況就不一樣了。”母親指著手里裝滿花生粒的小盆，說，“我已經算計好了，只要每天堅持剝這么一小盆，到春天時，我的袋子就滿了。我干完其他家務事，剩余時間完成這一小盆是綽綽有余的。”

　　母親胸有成竹的打算，誰聽了都會充滿信心，因為那個目標可望又可即。

　　我忽然懂了，要想實現自己的遠大理想，就要充滿信心地設計好每一步行程，讓目標可望又可即，最后就能到達成功的彼岸。

　　10、賣菜的哲學

　　復讀一年，我仍名落孫山。

　　連老天爺也可憐起我來，那段日子天氣出奇的好，但我的心情卻差到極點。

　　母親不善言辭，幾乎每天都在重復著同一道程序：大清早起床，購菜，洗菜，賣菜……每天中午，我去市場給母親送飯，都看到她面帶微笑，用溫和的語氣與顧客談價，認真地稱秤，既快又好地裝包捆扎。因此，顧客喜歡母親，也喜歡母親的菜，母親的菜總是第一個賣完。

　　有天中午，母親說她有點重要事，要我幫她料理一下菜攤。

　　太陽快落山的時候，母親回來了。看到菜攤上仍是一大堆菜，母親的臉色頓時沉了下來：“兒啊，你不是一個賣菜的，媽也不愿讓你做一個賣菜的。可這地上的菜，到明天就不再新鮮了，有些甚至會爛掉。所以，媽總是趁著菜新鮮，就著行情，把菜盡快賣出去。做人也一樣，要想有出息，就要趁著年輕多努力……”

　　菜趁新鮮人趁年輕！我的心猛然一顫。

　　一年后，我如愿以償——考上了大學。

　　后來我才知道，其實母親那天根本就沒什么重要事。自那以后，賣菜的哲學便根植于我心中。

　　11、一句話一輩子

　　多年前，一個15歲的男孩來到杭州胡慶余堂做學徒。在去胡慶余堂的路上，他的小腳老祖母顫巍巍地送他，一路上只對他說了一句話：“老老實實做人，規規矩矩做事。”男孩記住了這句話。

　　學徒很苦，每天要干十幾個小時的活兒。清晨四五點鐘就得起床，打掃屋里屋外的衛生，擦拭擺放在柜臺上的器具，然后又要服侍師傅起床，幫他倒洗臉水。

　　但是得到的報酬卻很低，除了混飽自己的肚皮外就所剩無幾了。

　　有天凌晨，男孩在打掃衛生時發現地上躺著幾枚錢幣，面值大約相當于現在的五元錢。他很需要錢，在身邊沒人的情況下，他完全有條件把錢占為己有，但他沒有這樣做；他把錢撿起來，天明的時候交給了師傅。這樣的事后來發生過多次，每次師傅見他來交錢總是不置可否。

　　在外人看來，他是一個笨小孩，做事一板一眼，不懂得變通。而且，有些學徒變著法子偷懶，他卻不會。

　　治咳嗽有一味藥叫鮮竹瀝，需要用火烤毛竹蒸出的水分。這是一件細致活，幾兩鮮竹瀝往往要在火堆旁蹲上個把時辰。男孩就老老實實地烤，一點一滴收集，從來沒想過往鮮竹瀝中摻點水。

　　如果按現在有些人的觀點來看，這樣的學徒成不了大氣，他缺乏商人應有的靈活和世故。

　　但他現在的身份是杭州某著名藥廠的老總，他創出的名牌已熱銷了二十多年。他靠的不是靈活，而是誠信和戒欺。

　　接受記者采訪時，他多次提到他的小腳祖母。他說當學徒那陣清早撿到的錢幣，都是師傅故意放在地上的，他知道原委已是多年以后。如果當時他把錢幣放到自己的口袋中，他的人生肯定會是另外的樣子。

　　都說人生的關鍵只有幾步，其實，人生最關鍵的話也只有幾句。

　　12、為了一棵樹

　　兩戶人家的空處長著一棵枝繁葉茂的銀杏樹，秋天的時候，成熟的果子落在地上。孩子們撿回一些，卻都不敢吃，老人們說銀杏果子有毒。

　　這棵樹不知道是屬于兩戶人家中的哪戶，這樣的日子過了許多年。

　　有一年，其中一戶人家的主人去了一趟城里，才知道銀杏果可以賣錢。于是，他摘了一袋背到城里，換回一大疊花花綠綠的票子。

　　銀杏果可以換錢的消息不脛而走。另一戶人家的主人上門要求兩家均分那些錢，他的要求當然被拒絕了。情急之下，他找出土地證，結果發現這棵銀杏樹劃在他家的界線內。于是，他再次要求對方交出銀杏果的錢，并且告訴對方這棵銀杏樹是他家的。對方當然不會認輸，他也開始尋找證據，結果從一位老人處得知，這棵銀杏樹是他曾祖父當年種下的。

　　在誰也不肯讓步的情況下，兩家鬧起糾紛，反目成仇。鄉里也不能判斷這棵樹究竟應該屬于誰，一個有土地證，白紙黑字，還蓋著大紅章；一個有證人證言，前人栽樹后人乘涼，自古使然。

　　于是，兩人起訴到法院。法院也為難，建議庭外調解。

　　兩人都不同意，他們認為這棵銀杏樹本應屬于自己，為什么要共享呢？

　　案子便拖了下來。他們年年為這棵銀杏樹吵架，甚至大打出手。

　　這樣的故事延續了十年。十年后，一條公路穿村而過，兩戶人家拆遷，銀杏樹被砍倒，這場歷時十年的糾紛才畫上了句號。奇怪的是，兩戶人家誰也不要那棵樹，因為樹干是空的，只能當柴燒。

　　為了一棵樹，他們竟然斗了十年！三千多個本來可以快快樂樂的日子，難道不比一棵樹重要？為什么不去種一棵樹呢？要知道，十年光陰，小樹完全可以長成大樹了。

　　問題是，他們心中只有一棵會給他們賺錢的樹。

　　想來真的很可怕：有時候，一個人為了得到某種東西，往往會失去比這種東西重要得多的東西。

　　13、母親的謊言

　　上小學的時候，我的語文特不好，尤其是作文簡直就是一塌糊涂，經常挨老師的“批”，因此我對作文有一種本能的排斥和恐懼。

　　有一次，老師看完我剛交上去的作文后對我說：“放學后讓你媽媽來一趟。”我想這下完了，要是媽媽知道我作文這么差勁，非打死我不可。媽媽去見老師了，我膽戰心驚地坐在家里等她，等著一場暴風雨的到來。沒想到，母親回來后卻是滿心歡喜：“老師今天表揚你了，說你作文大有進步。這不，老師還讓我把你的作文本拿回家好好保存起來，說只要你繼續努力，將來一定會成為作家的。”說著，母親揚了揚手中的作文本，“讓媽媽替你保存著，兒子，你真棒。”先前的擔心一下子化為烏有，我頓時高興起來。

　　后來，我就真的不再害怕寫作文了。我天天寫，常常把寫好的作文給母親看一遍，她每次看過總忘不了說一聲：“兒子，你今天又進步了！”

　　再后來，我的作文成了全班最好的，全校最好的；再后來我成了一名校園作家，一邊讀書一邊寫作，目前已發表了幾十篇文章。

　　去年春節回家，我無意間發現了那本母親當年替我保存下來的作文本。打開一看，我愣了，老師當時給我的評語：“一塌糊涂，重寫！”

　　母親的謊言成就了我。

　　14、母親的禮物

　　“孩子，等你嫁人的時候，媽媽一定送你一個特別的禮物。”

　　母親說這話的時候正是春天，說完，母親就到屋后的果園里勞作去了。

　　母親是一個非常聰明的人，在我們這個偏僻的小山村里，第一個學會果樹嫁接的，就是母親。她嫁接出的蘋果梨，既甜又水靈。多年來，母親就是靠經營果園，供我們兄妹三人讀完大學。

　　我的婚期定在明年的元旦。這天早晨太陽還沒出山，先生和接親的車隊就從縣城趕到了。直到把我送上車，母親都不提春天說過的話，大概是忘了吧！晚上，等到客人散盡，我終于禁不住好奇，便給母親打去電話。母親在電話里開玩笑地說，你們還沒入洞房嗎？我說，您還沒有兌現諾言呢，女兒睡不著啊！母親說，現在就去鋪床，就能發現我的禮物。放下電話，我和先生趕忙拿出母親陪嫁的棉被鋪在床上。果然，在被罩的右下角，我們發現了母親的禮物——一只又圓又大的蘋果梨，上面“長”著一行字：嫁接彼此的優點，才能甜蜜，永不分梨（離）——顯然，那是母親春天刻上去的。

　　還有什么比這更好的禮物呢？我和先生含著淚吃著那只蘋果梨，你一口，我一口……

　　也許，吃掉母親的禮物只需一刻鐘，而消化母親的禮物，則需要一生。

　　15、開國標志

　　★新中國國名提出者——張奚若

　　1949年6月21日，在全國政協籌備會第一次會議上，當討論到新中國國名時，有人主張用“中華人民民主國”。著名愛國民主人士張奚若先生提出，用“中華人民民主國”不如用“中華人民共和國”，他的意見博得了與會者的支持。9月27日，在全國政協第一屆全體會議上，張奚若先生提出的新中國國名，被寫進了《中國人民政治協商會議共同綱領》。

　　★新中國國旗設計者——曾聯松

　　1949年7月14日，上海市日用雜品公司副經理曾聯松，在報上看到全國政協籌委會征集國旗圖案的啟事后，立即投入設計中。他重溫了《中國社會各階級的分析》，從“盼星星”中得到啟發，以一顆大五角星象征中國共產黨，四顆小五角星代表廣大人民。大星引導在前，小星環拱于后，象征共產黨領導下的人民大團結。大小星均為黃色，象征黃色人種。旗為紅色，寓意革命似紅霞。8月中旬，他將國旗設計圖案寄往北京。

　　1949年9月27日，全國政協第一屆全體會議正式通過決議：“中華人民共和國的國旗為紅底五星旗，象征中國共產黨領導下的革命人民大團結。”從此，由曾聯松設計的編號為323號的“五星紅旗”，被正式確定為新中國國旗。

　　★新中國第一面國旗的縫制者——趙文瑞

　　1949年9月27日，全國政協會務處的同志將縫制新中國第一面國旗的任務，交給了北京美術供應社的趙文瑞。她滿含熱淚接下任務后，立即去前門外的瑞蚨祥綢緞店，買回紅綢料和黃緞料，按照國旗制作的要求，精心剪裁后，就在地板上廢寢忘食地縫制起來。9月30日下午1點，一面長460厘米、高338厘米的特制五星紅旗終于縫制完成。

　　10月1日下午3時10分，趙文瑞縫制的新中國第一面國旗，由毛澤東主席親手升起在天安門廣場，成為新中國的象征和標志。

　　★新中國國徽制作者——高莊

　　1949年9月30日，全國政協邀請清華大學和中央美術院成立國徽設計小組，并對海內外寄來的設計稿進行評選。以梁思成為首的國徽設計小組等9人，按照政協規定的內容，設計出了由國旗、天安門、齒輪和麥穗組成的國徽圖案，并于1950年6月20日在周恩來總理主持的會議上獲得通過。6月28日，中央人民政府第八次會議通過了政協關于國徽圖案的建議。7月，清華大學營建系高莊，接受了制作國徽模型的任務。

　　高莊遵照周總理“向上、響亮、挺拔”的修改建議，在原設計的基礎上，突出“概括地表達我國立國的本質和社會結構的特點”，參考了秦漢銅鏡和北魏石刻佛像，采用45度銳角淺平面主體淺浮雕技法，發揚我國雕塑藝術淳厚質樸、深沉雄大的民族特色，使題材與內容組成了一個富有生命力的整體。1950年8月18日，高莊制作的國徽模型被一致通過。

　　★新中國第一枚金屬國徽鑄造者——焦百順

　　1950年秋末的一天，沈陽第一機床廠19號鑄造車間鑄造班班長焦百順，鄭重地接受了“鑄造國徽”的光榮任務。

　　按照設計要求，國徽的質地為銅鋁合金，銅占8％，鋁占92％。由于銅和鋁的熔點不同，火候極難掌握，并且要鑄造出直徑分別為1000毫米、600毫米、400毫米3種規格。焦百順和另外兩位工人組成的國徽鑄造小組，經過多次摸索，攻克了道道技術難關，終于提前20天完成了任務。

　　1951年5月1日，由焦百順等人鑄造的新中國第一枚直徑為1000毫米的金屬國徽，正式掛在天安門城樓上。

　　★新中國第一枚國印刻制者——頓力夫

　　1949年新中國誕生前，全國政協籌備會為準備新中國的成立，需要制作一枚具有劃時代意義的“中華人民共和國中央人民政府”的印鑒。

　　為此，周總理委托陳叔通去上海物色治印專家，陳當即找到了杭州西泠印社創始人王福庵。由于年事已高，王福庵推薦了自己的學生頓力夫。

　　頓力夫接到鐫刻“國印”的任務后，心情異常激動，按時圓滿地完成了這一光榮任務，新中國的第一枚國印在他手中誕生了。

最新“作文素材”［２］ 篇13

　　1、 用什么耳朵傾聽

　　有一種傾聽需要特別的耳朵。

　　鄉間，有一對老夫妻相濡以沫。妻子聾了，丈夫每晚做手藝回家捶門不開。二人合計之后，妻每晚睡前將一根繩子系了手腕上，繩子的另一端則扯到窗口外。這樣，不管丈夫多晚回來，只要在窗口輕輕一拉繩子她就醒了。這方法有點類似打電話，甚至還省卻了撥號的麻煩，又產生出共守一個默契的快感。

　　日久，這秘密被鄰居貪玩的孩子發現了，每到夜里，他們就到窗口來拽繩子，女人就一次次醒來，開門，而撲進門卻大都是山風或者月亮。她就那樣站在山鄉純凈的月光里，一遍遍懷想自己青春的耳朵傾聽的云輕雨柔、山盟海誓，傾聽來自神秘心靈的呼喚。有時傾聽就象撫摸絲綢，或者撫摸夏天里一滴冰涼的泉水，那樣一種釋放和快感，是驚人的剎那。

　　有些特別的聲音是為特別的耳朵的準備的。

　　2、 最普通的也是最寶貴的

　　一位高貴的男子渴望得到一顆舉世無雙的寶石。為此，他做九九八十一個美夢，每個美夢都閃耀著彩虹般迷人的寶光。夢中的他，儼然是世界上最富有幸福的人。可一旦從夢中醒來，那璀璨奪目的寶光倏然消失。于是，寂寞與空虛的陰霾便一直籠罩著他的心田。

　　一位高貴的女士丟失了一串精美絕倫的金項鏈。為此，她淚濕了九九八十一條枕巾；她那豐腴嬌艷的臉龐也日漸憔悴，她那舒心的甜美的微笑，連同她對生活的信心和樂趣，也隨著那串金項鏈的消失而消失了。

　　許多年后的一天，他和她不約而同地經過一所鄉村小學，并聽到師生間一段頗有意思的對話。教師問：“世界上什么東西最寶貴？”

　　有的說：“金子最寶貴。”

　　有的說：“寶石最寶貴。”

　　有的說：“爸爸給我買的裙子最寶貴。”

　　有的說：“時間最寶貴。”

　　有的說：“友誼最寶貴。”

　　一個臉蛋黝黑的男孩說：“我看，再沒有什么比水、土地和空氣更寶貴的了。”

　　教師的臉上露出笑容。

　　一個扎羊角辮的女孩問：“教師，世界上到底什么最寶貴呀？”

　　教師親切地望著大家，鄭重地回答說：“最普通的，也是最寶貴的。”

　　孩子們紛紛鼓掌。那位高貴的男子和女士呢，也陷入了深深的沉思。

　　3、 多語變失語

　　把“教師”叫“老希”、“葡萄干”說成“帕塌干”……三歲半的童童說出的話別人怎么都聽不懂。孩子的“病因”是語言學習過早、過多所致。

　　童童的父親的美式英語講得非常流利，母親也能操一口流利的日語。童童剛出生，父母就想出一個“高明”的辦法：從孩子學習語言開始，就由爸爸對他講英語，媽媽講日語，退休在家的爺爺奶奶則與孩子講漢語，“三管齊下”對孩子進行語言培訓。剛開始，童童的確掌握了不少外語詞匯，但時間一長卻出現了問題：他經常會把英語、日語和漢語混在一起，結果什么都不是；講漢語詞匯時，也拖長音發出一個外語的腔。到后來，童童的話除了父母能猜出以外，別人都不得聽不懂。

　　童童的父母急了，于是加大“教育力度”，頻頻糾正童童。沒想到，被糾正的多了，小家伙索性不開口說話了，而且看到生人就躲，有什么要求寧可給家里人比劃也不愿開口。

　　4、 爺爺的經驗

　　從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著草帽。有一天，他叫賣得十分疲累，剛好路邊有棵大樹，他就把草帽放下，坐大樹下打起盹來。等他醒來的時候，發現身邊的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每只猴子的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動作，于是他趕緊把頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學著他，將草帽紛紛扔在地上。賣草帽的高高興興地撿起草帽回家去了。

　　回家之后，他將這件奇特的事，告訴了他的兒子和孫子。

　　很多很多年后，他的孫子繼承了家業。有一天，在他賣草帽的時候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而草帽出同樣被拿走了。孫子想到爺爺曾告訴他的方法，他脫下草帽丟在地上，可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直瞪著他看個不停。

　　不久之后，猴王出現了，撿起地上的草帽，說：“開什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？”

　　5、花販告訴我

　　有一位花販告訴我：“幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。”

　　他的結論是：人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。

　　有一位花販告訴我：“夜來香其實白天也很香，但是很少有人聞得到。”

　　他的結論是：因為白天的心太浮了，聞不到夜來香的香氣。如果一個人白天的心也很沉靜，就會發現夜來香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。

　　有一位花販告訴我：“清晨買蓮花一定要挑那些盛開的。”

　　他的結論是：早上是蓮花開放最好的時間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都開不了。我們看人也一樣，一個人在年輕的時候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。

　　有一位花販告訴我：“愈是昂貴的花愈容易凋謝。”

　　他是為了要向買花的人說明：要珍惜青春呀，因為青春是最名貴的花，最容易凋謝。

　　有一位花販告訴我：“每一株玫瑰都有剌。”

　　他的結論是：正如每個人的性格中，都有你不能容忍的部分。愛護一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只能學習如何不被它的刺刺傷；還有如何不讓自己的刺，刺傷心愛的人。

　　6、繩子不能太長

　　當年在農村上初中時，放學回家就得去放牛。其實放牛也就是把牛拉到村頭的河堤上，將牛繩子的一端插在地里就可以了。我一邊看書一邊照看著牛。

　　一天放晚學，我看到父親已經把牛拉到河堤上了。那頭牛正使勁地噴氣發動吃著身邊的青草，并試圖往其它地方挪，可惜繩子牽住了牛。我趕緊跑回家，找來一節繩子，把原先那根樣短的繩子接長了許多。我繼續看我的書。

　　一會兒父親來了，父親責怪我。說我為什么要把牛繩子放得那么長。這時，我才注意到牛在以長繩子為半徑的圈子里，并沒有成片地吃草，而是東一塊西一塊地吃，而且它還想往遠處去。

　　父親說，你把繩子放得越長，牛就會越不認真地去吃草，它就會挑三揀四。

　　果然，父親收回了接長的繩子。牛并沒有挨餓，而是很快吃得飽飽的。

　　到如今，當教師的我，還記著父親說過的話。這里面確實有樸素的哲理。

　　7、國王的皮鞋

　　關于皮鞋的由來有一個典故：早期沒有鞋子，人們走在路上都得忍受被石扎腳的痛苦。某國有一個大臣下令把國王所有的房間都鋪上牛皮，當國王踏在牛皮上時，雙腳感覺非常舒服。

　　于是，大臣下令在全國各地的馬路上都鋪上牛皮，好讓國王走到哪里都會感覺舒服。但另一個大臣建議，不要如此大費周折，只要把國王的腳用牛皮包住就可以了。

　　從此國王走到哪里都覺得很舒服。

　　8、往前一步，臂就長了

　　我小時候經常生病，無奈之下，母親開玩笑似地聽從一位教師的話，將我送進一個業余武術班練習拳擊。每次訓練課上，我都只有防衛的份兒，從來揮不出拳頭，教練氣急后幾近歇斯底里的“出手啊，出手啊”的喊聲狂風一樣在我耳邊呼呼刮過，但這只能讓我把頭縮得更低，背弓得更彎。最后，教練找到母親，說明情況，并要求我退出訓練。

　　晚上，母親問：“為什么總不出拳呢？”我告訴她，我的臂太短，總是打不到別人。

　　就在這時，母親平靜地說了一句：“往前一步，臂就長了。”

　　就是這么普通的一句話，使我徹底改變了一切。

　　9、十個指頭按不住跳蚤

　　十個指頭按不住跳蚤，道理好懂。

　　可是眼下，人們都想十個指頭按跳蚤。當上小官又想當大官，一邊讀學位，一邊又考著職稱，舍不得名聲，又放不下金錢，丟不下老婆，又不斷絕情人；看著人家下海成功，也要去試，聽說人家炒股發財，也要去買。欲望太多，必心氣浮躁，都恨不得一夜暴富，一伸手，就按住十個跳蚤。十個指頭都用上，跳蚤卻跑了。

　　10、乞丐的特長

　　有天中午，我途經新華大廈時，看到一位腿部殘疾的乞丐坐在地上，用白粉筆寫字，字體工整整潔，系“正楷字”，表現出一定的書法功底，而且所寫內容情真意切，排列整齊，讀起來有韻律感，詩歌韻文特點十分明顯。圍觀的行人紛紛投幣，以表達心靈的感動。

　　以前，在別處遇到乞丐時，也發現有“特長型”乞丐，人們自動投幣的機會概率較高，與此相反，沒有特長，只會呆呆靜坐或下跪流淚的乞丐，則投幣率很低，幾乎為零。

　　我恍然大悟，即使做一個乞丐，也應該成為有一技之長的“特長型”、“勤奮型”、“開拓型”、“創新型”乞丐。

　　11、轎夫的快樂

　　20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，軍閥割據，民不聊生。當時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。

　　他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

　　到了山腰的一個小平臺，羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發出高興的笑聲。

　　羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且，他因此得出結論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

　　12、茶的溫度

　　據說日本歷史上的名將石田三成未成名之前在觀音寺謀生。

　　有一天幕府將軍豐臣秀吉口渴入寺求茶。石田給他奉上的第一杯茶是大碗的溫茶，第二杯是中碗稍熱的茶；當豐臣要第三杯的時候，他卻奉上一小碗的熱茶。豐臣秀吉不解其意，石田解釋到，這第一杯大碗溫茶是為解渴的，所以溫度要適當，量也要大；第二杯用中碗的熱茶，是因為豐臣已經喝了一大碗不會太渴了，稍帶有品茗之意，所以溫度要稍熱，量也要小些；第三杯，因為豐臣已經不渴了，只是迷上了香茶，純粹是為了品茗，所以要奉上小碗的熱茶。

　　豐臣被石田的忠心耿耿和體貼入微深深打動，于是提拔他在自己幕下，使得石田成為名將。

　　13、一個小石頭

　　山野中的一顆美麗的小玉石，很羨慕被運到城市里做了珠寶的翡翠瑪瑙。后來它也被運到城里，卻和普通小石子一起鋪成了路。有一天，一位貴夫人的一枚小寶石丟落在它身邊，小玉石羨慕地說：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小寶石說：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羨慕你呢！”話音剛落，小寶石就被人撿走了。小玉石若有所悟，從此以后生活得很快樂、很開心。

　　14、只識背影

　　北宋時，宰相王旦有個馬夫，為他趕了五年馬車，服役期滿向王旦告辭，王旦竟不認識他。等馬夫轉身走時，王旦卻馬上叫出了他的名字，并念他趕車勤勞，給了他豐厚的賞賜。原來，這個馬夫平日只知趕車，正臉都難露一下，王旦只熟悉他的背影，所以見到他的臉面時反倒不認識了。待馬夫轉身出去，那熟悉的背影，很快喚起了他的回憶。

　　在我們現實生活中，確實有一大批默默誠實勞動、不求聞達的人。他們可愛而又平凡，無聲無息地忙碌在生活的某個角落里，一心扎到工作當中。人們看不到他們的正面亮相，看到的永遠是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中抬起來，去拋頭露面，博得場面上的喝彩。

　　15、香港小姐決賽

　　在一次香港小姐的決賽中，為了測試參賽小姐的思維速度和應對技巧，主持人提出了這樣一個難題：“假如你必須在肖邦和希特勒兩個人中間，選擇一個作為終身伴侶的話，你會選擇哪一個？”

　　其中有一位參賽小姐是這樣回答的：“我會選擇希特勒。如果嫁給希特勒的話，我相信我能夠感化他，那么第二次世界大戰就不會發生了，也不會有那么多的家破人亡了。”

最新“作文素材”［２］ 篇14

　　1、韓國小孩從小用國貨

　　《環球時報》7月16日刊登駐韓國特派記者徐寶康的專稿說，在韓國，培養孩子熱愛自己的國家，是每個幼兒園的自覺行為。國旗是一個國家尊嚴和榮譽的象征，韓國任何一個機關、團體、學校、企業都有懸掛國旗的旗桿。甚至居民小區的公寓，無論樓層多高，每家陽臺上也都有一個懸掛國旗的插口。3月1日是韓國紀念“抗日三一運動”的日子，家家戶戶都掛國旗。那天，記者剛一出門，就見一個小姑娘在哭。原來她看到別人家都掛上了國旗，惟獨自己家沒有掛，急得直哭。她對公寓警衛說：“我爸媽出去購物，忘了掛國旗，我個小，沒法把旗插上，請叔叔幫幫忙。”當警衛把旗插好后，小姑娘破涕為笑。

　　“身土不二”是韓國隨處可見的廣告詞。記者在漢城西大門區城北幼兒園看到，那里的墻壁上畫著許多韓國的特產，如“韓牛”（韓國產的牛）、“竹蟹”（韓國東海岸盈德特產）、“唐津大米”等。此外，學校還會經常組織孩子們參加一些制作本國傳統食品，如大醬之類的活動，以培養他們的鄉土感情。

　　家長和孩子都以吃本國的糧食、蔬菜、水果等食品為榮。雖然超市里國產“韓牛”比進口牛肉要貴，但買的人卻很多。

　　2、歧視與選擇

　　某報招聘編輯、記者，要求35歲以下。這有什么道理呢？36歲怎么就不行？36歲就老了嗎？可是我們知道，華萊士、丹·拉瑟等美國著名記者和節目主持人都是年過60的老人。美國著名的專欄作家阿瑟·克羅克寫到81歲，他獲1935年普利策獎時已49歲；詹姆斯·賴斯頓做《紐約時報》專欄作家到80歲時才退休；沃爾特·李普曼于1967年3月25日寫完《新聞周刊》最后一期專欄文章時，是78歲，他第一次獲普利策新聞獎是69歲時（據海南出版社《新聞與正義》第二卷）。在其他行業，比如金融管理，美聯儲主席艾倫·格林斯潘現年七十有六。至于學歷，動輒要碩士、博士更是無道理。不要說梁漱溟

　　任教北大的年代，前些年獲諾貝爾物理學獎的那個日本技術員叫什么來著？他就沒有高學位。

　　不錯，用人單位有權利從自身的利益出發，作出成本最小、效益最大的選擇。有選擇就是區別對待。但是這種選擇性的區別對待，應當是具體情況具體分析，即針對某個具體人的，而以戶籍、性別、年齡等標準先行排除某一類人，那就是歧視。

　　3、玻璃杯

　　在一個有關處理壓力的課堂上，講師對學生做了一個示范，提出了一個問題。他舉起手中的玻璃杯，問臺下的聽眾：“你們估量一下玻璃杯內的水有多重？”學生議論紛紛，答案不一，范圍由20克到500克不等。講師說：“那些水的實際重量并不重要，重要的是你拿著水杯的時間。如果拿著一分鐘，OK，一點感覺也沒有。如果拿著一小時，手臂會疼痛。如果拿著一整日，可能就要去醫院了。就算是重量一樣，拿在手中的時間越長，手中的物件的重量仍會覺得越重。”

　　步入正題，他要大家做一些聯想——其實，人的情緒和玻璃杯里的水差不多。“如果時常背著很多重擔，即使重擔的重量不變，擔子也會變得愈來愈重，最后重到負擔不起。要減壓就應放下擔子休息一下，然后再背起。長時間來說，最后可以定期把擔子放下，好等自己回一回力氣，又可再背起擔子。一個人下班回家，最好迅速放下各種擔子。千萬不要帶著重擔踏入家門，你可以明天再背起擔子上班。”

　　4、為何非要等人摔個跟頭

　　1994年，一幅反映蘇丹大饑荒的照片獲得了普利策獎，畫面上，一只兀鷹盯著一個皮包骨頭的小女孩，等待她死去。照片發表后引來很大爭議，很多人質問作者卡特：“當時為何不向小女孩伸出援助之手？”

　　雖然當時在蘇丹的外國記者被告知不要接觸饑民，因為可能會染上疾病；雖然拍完照片后卡特趕走了兀鷹，但這些都不能讓他聊以自慰。他深深自責：“我沒有抱起那個小女孩，我感到十分后悔。”獲獎后不久，1994年7月27日，卡特自殺，年僅33歲。

　　卡特的自責對于記者來說，應該是一種警醒。其實，“該不該讓新聞發生”，這是一個涉及新聞倫理的深刻話題，人們對此也是見仁見智。但無論如何，當發生下面所說的情況時，記者還是應首先制止事故的發生——

　　某電視臺播出了這樣一條新聞：一中年男子騎著輛電動自行車從遠處駛來，突然，電動車被路面上凹陷的窨井蓋絆了一下，中年人瞬間來了個倒栽蔥，這個緩緩墜地的慢鏡頭至少在當天的新聞節目里播出了五遍。

　　其實，一則“某地窨井凹陷，存在安全隱患”的報道不也挺好？干嘛非等人家摔一個跟頭。

　　5、煮“石頭湯”

　　一個餓漢來到富人家門口對他說：“我帶了些石頭，想用一下你的鍋煮點石頭湯喝。”富人很奇怪。石頭怎么能煮湯喝？于是，富人讓他進屋，借他一口鍋。餓漢把石頭放進鍋里。煮湯得加水吧，富人給了他一些水。煮湯得加鹽吧，富人又給他一些鹽。煮湯還需要調料吧，富人又給他一些調料。就這樣，餓漢喝上了有滋有味的湯。

　　讀罷故事，掩卷深思。覺得餓漢實在聰明之極。他知道單憑自己的乞求，富人是不可能給他美味可口的湯喝的，于是他就想出了煮“石頭湯”這個絕妙主意，先是得到了鍋，然后是水，鹽，調料。最后終于喝上了美味可口的“石頭湯”。

　　世上的事情，辦法總是多于困難。只要我們認準一個合理的目標并為之努力，在困難面前就會釋放出超常的智慧和潛能。

　　6、失敗了也不為恥

　　據《科技日報》7月21日報道，前來參加2004年全球華人生物科學家大會的美國科學院院長布魯斯·艾爾伯茲應邀為《科技日報》的讀者撰文。他這樣寫道：“在我來華訪問期間，多次有人讓我解釋，美國的科學為什么能取得如此輝煌的成就。答案可能多種多樣，但中國人容易忽視這樣一個影響因素，那就是美國社會尊重冒險。美國人尊重那些渴望成功，努力挑戰困難的人，即使他們輸得蓬頭垢面。

　　尊重失敗在商業領域里很重要，這樣的事情層出不窮，新的企業開張了，三到十年后，企業又倒閉破產甚至徹底消失了。

　　對于那些優秀而又雄心勃勃的計劃，即使偶爾失敗了，也不以為恥。科學要探索，就會有失敗。對中國經濟發展和科學進步而言，最重要的是要達成這樣一個共識，創造這樣一個文化環境，嘗試非常困難的事情的時候，你可能會失敗。個人要能接受失敗，社會要容忍失敗。”

　　7、我國古代四大名琴

　　所謂“琴、棋、書、畫”當中的“琴”，是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一，現稱古琴或七弦琴。古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽為“四大名琴”。

　　“號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主，通曉音律，他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鐘”與之呼應。牛角聲聲，歌聲凄切，“號鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

　　“繞梁”琴之命名，源于《列子》中“余音繞梁，三日不絕”的典故。據說“繞梁”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。王妃樊姬異常焦慮，以“夏桀酷愛‘妹喜’之瑟而招致殺身之禍，失去了江山社稷”來規勸楚莊王。楚莊王無法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。

　　“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇《如玉賦》相贈。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：“桐梓合精”，即桐木、鋅木結合的精華。相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時，以至于“綠綺”成了古琴的別稱。后來，司馬相如撫“綠綺”琴歌《鳳求凰》向才女卓文君求愛，締結良緣，被傳為千古佳話。

　　“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，制成一張七弦琴，果然音色不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。

　　8、青少年為什么不崇拜父母

　　有國際機構曾在世界范圍內做過一項調查，讓青少年列出自己崇拜的人。結果，絕大部分國家的青少年都把自己的父母列在比較靠前的位置甚至是第一位，只有中國的青少年是把父母放在最后一位。假如這個調查結果基本能反映實情的話，那就很值得我們思考：我們的青少年為什么不崇拜自己的父母？

　　父母是孩子的第一任老師，孩子認識世界、了解世界、走向社會，都是在父母的指引教育下逐步開始的。孩子從小崇拜父母，順理成章，理所當然。但面對國際國內環境的深刻變化，影響子女對父母評價的因素也變得紛繁復雜。比如，一些領域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐有所蔓延；一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。為人父母者如果本身行不正、言不端，就必然直接影響到自己在子女心目中的形象。

　　準確地說，加強和改進未成年人思想道德建設，主要是成年人的事。尤其是為人父母者，自己首先要從小處著眼，從細節做起，既言傳又身教，用實際行動來凈化未成年人成長環境。成年人自身的形象立起來了，在未成年人心目中的形象才有可能高大起來。

　　9、愛的謊言

　　7月5日早上5時許，河南南陽市臥龍路航天賓館樓頂的大字招牌上有一男子呼喊著欲跳樓。該男子曾在賓館當過廚師，因追求過賓館的女服務員小張而被解雇。任憑到達現場救護的民警如何勸說，該男子就是不下來，聲稱除非小張承諾嫁給他，否則就死給她看。

　　民警找到了小張，小張哭著說：“我現在還不知道他叫什么名字，怎么可以承諾嫁給他呢？”但經過耐心說服，最后小張答應配合民警工作。

　　上午8時40分，小張來到6樓樓頂。該青年問小張：“你愿意嫁給我嗎？”小張不假思索地說“愿意”。聽了此話，男青年才從樓頂的大字招牌上爬了下來。

　　10、命運

　　飛機在萬米高空飛行，下面是云，云下面是渺小的山、河、路，是曾經生活的地面。

　　窗外正好看到長長的機翼，又舊又臟，在風中似乎還輕輕晃動著。

　　剛才座位前的錄像播放安全注意事項，教乘客如何穿救生衣，如何逃生。這時，旁邊又有人說起安全的事，有人說：“飛機是最安全的。”

　　我笑了笑。早就聽民航的負責人這樣說過，我覺得倒并非如此，最安全的，似乎該是火車吧？強調最安全，正是因為覺得不安全嘛。

　　我卻擔憂那又舊又臟的機翼突然斷了，擔憂飛機突然掉了，直墜地面，那會怎樣呢？

　　而擔憂又能怎樣呢？作為一名乘客，對此無能為力，即便你有再大的能耐，再了不起的成就。此刻，誰都只能聽天由命，一切，都由駕駛員決定，由飛機制造廠決定，由飛機修理工決定，由航空公司決定。

　　人的命運，并不是完全掌握在自己手中。

最新“作文素材”［２］ 篇15

　　1、分寸與命運

　　在科學上有一個關于分寸的定律叫黃金分割，德國科學家刻卜勒稱之為神圣分割，就是最具有美學價值的比例，也是人類的視覺感到最舒服的造型。其實在生活當中，黃金率幾乎無處不在，旗幟的長寬，人體上下部的長短，窗子的大小，一天當中氣溫冷暖的比差，甚至陽光的強弱，都有一個科學的定理在發揮作用，這也就是人生的分寸。

　　做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好處，是人生的最大學問。

　　清末曾國藩組建湘軍，先后攻克太平軍占領的幾個重要城市，最后攻克天京，曾國藩因此授一等爵。這時，曾國藩發現湘軍已達30萬人，是一支只聽命于曾國藩的私人武裝。曾國藩感到了大臣功高震主的問題，他開始自削兵權，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運。曾國藩與他們的區別在于他及時地把握好了自己作為一個臣子的分寸。

　　看看我們所處的世界，因為有一個完美的尺度，才端莊和諧。看看我們周圍的人們，失敗的懊惱多因分寸的失調，成功的歡欣多因分寸的得當。把握好了人生的分寸，就等于掌握了自己的命運。

　　2、不把巨財留給后代

　　美國《商業周刊》最近推出了2003年度美國最慷慨的50位慈善家排行榜。在這個超級豪華的陣容里有：微軟董事長比爾·蓋茨、英特爾公司的創始人之一戈登·穆爾、美國有線新聞網的創始人特德·特納等,《商業周刊》在公布排行榜的同時還對這些慈善家們的善舉進行了深入分析，并找出了他們的共同特點。

　　調查顯示，美國慈善家希望留給子孫的遺產僅占其全部財產的一小部分。多數慈善家認為，辛勤的工作和創業的經歷是每個人的寶貴財富，可以給人帶來快樂。如果給子孫留下太多的遺產，就不免會助長他們不思進取的思想，對子孫沒有任何好處。而且，大部分美國人崇尚通過個人努力創造財富，繼承遺產被認為是不勞而獲，甚至有人認為那無異于“搶劫”。另外，在留給子孫小部分遺產的同時，很多年輕一代的慈善家在自己的孩子還小時就教育他們要節儉。

　　3、顛倒歌

　　我國詩歌園地里有一種頗為有趣的反語詩，這類詩多為民謠打油詩，雖名不見經傳，卻廣為流傳。解放前北平流傳的《顛倒歌》就屬這類作品。歌云：“東西街，南北走，忽聞門外人咬狗。拿起門來開開手，拾起狗來打磚頭，又被磚頭咬了手。騎了轎子抬了馬，吹了鑼鼓打喇叭。”這首反語詩把事物都說反了，與常理相悖，但正是這種可笑的組合，含而不露地諷刺了當時是非顛倒的社會現實。

　　4、愛因斯坦與卓別林

　　據說發現并提出“相對論”的大科學家愛因斯坦，與喜劇大師卓別林是好朋友。某次兩個人坐在一起閑談，愛因斯坦對卓別林說：“你很偉大，因為凡是有電影的地方就沒有人不知道卓別林的名字。”卓別林說：“到目前為止，世界上能懂得相對論的人據說不超過三個，因此你更偉大。”偉大人物的互相尊重，不只因為他們在專業上的共識，更因為他們在各自專業上的陌生而在專注精神上的相近。

　　5、拿破侖法典

　　于拿破侖在法國大革命中的貢獻，和后來在野心驅使下兵敗被囚，死在南大西洋的圣赫勒拿，以及文人給他編造的諸多艷史，我都不太感興趣——因為人們說的、寫的已經太多了。我最關注也最尊重的，是拿破侖時代由拿破侖推出的《拿破侖法典》。它特別強調了三點：一，不承認任何與生俱來的特權；二，在法律面前人人平等；三，盡量使此法律被大多數公眾和法學專家接受。雖然后來拿破侖干起了反對革命、稱王稱帝的蠢事，但那部法典本身，仍不失為反封建的先聲。

　　6、急救包的用處

　　一位從德國旅游歸來的親戚在向我講述那里的風土人情時，特地提到了這樣一個有趣的現象：在德國的很多私人小汽車里，都備有一個或多個急救包。這位親戚不解地詢問了很多備有急救包的德國司機，得到的回答，幾乎眾口一詞：“準備急救包，是為了救助那些在駕車中遇到的遭遇車禍的人。”

　　哲學家康德說過：“世界上有兩樣東西，深深地感動著我們，一樣是頭頂上浩瀚的星空，一樣是人們內心深處崇高的道德。”頭頂上的星空，應該是天文學家和宇宙飛船探索的范疇；而在我們周圍的蕓蕓眾生內心深處，“崇高的道德”究竟比頭頂上的星空更近還是更遠，或許誰也難以分辨清楚。

　　7、經典童話誤導女童

　　據《中華讀書報》12月3日報道，社會學專家指稱，一些世代流傳的經典童話，如《灰姑娘》、《白雪公主》和《睡美人》等，宣揚以貌取人的錯誤觀念，有誤導廣大兒童之嫌。

　　美國印第安納普度大學的專家研究了格林兄弟所寫的168個童話，發現大多數童話都涉嫌以貌取人，并將美貌與否作為日常生活中的唯一評價標準，其中有94%提及相貌，平均每篇13.6次，有一篇114次提及女性的美貌，17%的篇目將丑與惡聯系起來，而且在許多故事里，丑女的下場都很慘。

　　社會學副教授麗茲·格勞爾霍茨說：“女孩子從小聽的童話，就是那些公主們之所以成功，僅僅因為其美貌令她們與眾不同。”她說，盡管這些童話可能會讓女孩子忽視教育，不去追求事業上的成功，一心想著“臭美”，但這并不意味著父母就應該把這些童話扔掉，或是避而不講，正確的做法是與孩子們共同討論故事的情節和人物。或許，以后給孩子講故事，不應再說“從前，有個美麗的公主……”，而應該這樣開頭：“從前，有一位相貌平平的公主……”

　　8、漂過池塘的水面

　　有一個博士分配到一家研究所，是研究所里學歷最高的人。有一天，他到單位后面的小池塘去釣魚，正好所里有兩位老同志在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，心想：與這兩個專科生，有啥好聊的呢？

　　不一會兒，一老同志放下釣竿，伸伸懶腰，從水面上如飛般走到池塘對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上漂？不會吧？這可是一個池塘啊。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！

　　過一陣，另一老同志也站起來，同樣迅速地漂過水面上廁所。

　　博士生也內急了。到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位又太遠，怎么辦？博士生不愿意去問那兩位，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信專科生能過的水面，我博士生不能過。

　　只聽“撲通”一聲，博士生栽到了水里。兩位老同志將他拉了出來，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩老人相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水，木樁子沒在了水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”

　　學歷代表過去，只有學習才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

　　9、小學生挑戰權威

　　湖北監利縣黃歇口鎮中心小學六年級學生聶利，通過自己的獨立觀察與研究，發現蜜蜂不是像權威專家們所認為的那樣靠翅膀振動發聲，而是有自己的發音器官，蜜蜂的發音器官就在蜜蜂的雙翅根部。她就這一發現寫成的論文《蜜蜂并不是靠翅膀振動發聲》，在第18屆全國青少年科技創新大賽上，榮獲優秀科技項目銀獎和高士其科普專項獎。

　　而專家們說，蜜蜂是靠翅膀振動發聲的。膜翅目昆蟲一般沒有發聲器官，而蜜蜂屬于膜翅目昆蟲。還未發現有資料報道蜜蜂有發聲器官。一個教授說，由于他沒有見證聶利小朋友的實驗，也從未做過這樣的實驗，所以尚不敢對她的發現下結論。這之間的區別是，小朋友做了很多次實驗，所以寫了論文，而專家們因為還未發現蜜蜂有發聲器官的資料與報道，自身又未做過這樣的實驗，所以不敢下結論。

　　10、向野豬一樣勇往直前

　　像野豬一樣勇往直前，像獅子一樣統率一切，像黃牛一樣勤勤懇懇，像小貓一樣不受他人左右，像狗一樣與眾協調，像猴子一樣機動靈活，有時還要像梅花鹿一樣小心謹慎。

　　——日本某大學給畢業生的留言

　　嘴巴甜一點，腦筋活一點，行動快一點，效率高一點，做事多一點，說話輕一點，微笑多一點。

　　——久經考驗的上班族總結出來的成功之道

　　呼喚什么缺什么。

　　——一句流行語如是說

　　今天你即使只是推出一款手袋，也需要一個脫得光光的屁股。

　　——時裝設計師喬治·阿瑪尼針對時裝模特兒露胸和露股風潮發表批評意見，說這會使時裝變得粗鄙

　　一生只跟一個人睡覺，是件很幸福的事情。

　　——這是一位作家的箴言，言語雖淺薄，但也道出了愛情的最高最美境界

　　傳銷是富人騙窮人的把戲。

　　——深圳市工商局副局長彭曙曦根據多年的“打傳”實戰經驗總結出的一句話

　　我們不要完全拒絕庸俗。

　　——著名文化史論者、作家余秋雨認為，庸俗也是人們文化需求的一部分

　　人類的問題總結起來只有兩個，一個是吃不飽餓出來的問題，即生存問題；另外一個是吃飽飯撐出來的問題，比如探尋終極意義、人生價值等等。

　　——當代著名作家王蒙如此看待“問題”

　　廣告的最大貢獻在于推翻了“吹牛不上稅”的謬論。

　　——有人如此表達對虛假廣告的憤怒

　　我們正在以人類和其他生命為對象進行一場巨大的實驗。

　　——英國皇家環境污染委員會主席托姆·布倫德爾談日用品中化學物質的潛在危害

　　我們在伊拉克為民主而戰，這很具有諷刺意味，因為我們這里根本不實行民主。

　　——美國歌星麥當娜指責美國人心胸狹隘，容不下公開反戰和批評總統的人

　　她們想當醫生或教師……可是沒一個想當母親。那很奇怪。

　　——好萊塢明星安吉麗娜·朱莉在斯里蘭卡和一群失去父母的女孩聊天后這樣說。朱莉最近以聯合國和平大使身份訪問了飽受戰火蹂躪的斯里蘭卡

　　文科學生的情況糟糕，他們煙癮大，死亡率和患肺癌的比例也高。社會經濟背景較差，求職較難，收入前景也相對較差。

　　——英國《衛報》報道一項研究說學理科的人比學文科的更長壽

最新“作文素材”［２］ 篇16

　　1、學學喬丹的愛國

　　籃球上帝喬丹在日前的中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，所以，座駕事件與“愛國精神”息息相關。

　　從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上著很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態遁入極端；有些影星表演夠差，卻總走不出緋聞纏身的怪圈；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞從來不絕于耳。在未成年人思想道德建設方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？

　　2、魯迅自喻“小白象”

　　魯迅先生以象自喻，鮮為人知。

　　在他和許廣平的通信中，經常署名“小白象”，或是“你的小白象”。比如1925年5月魯迅在北平寫給在上海的許廣平的第二封信(5月15日夜)，署名的地方赫然畫著一只高高舉起鼻子的小象。(《魯迅手稿全集·書信·第三冊》第105頁)而《兩地書》在公開出版時，署名“EL”，就是Elephant(象)的縮寫。

　　魯迅先生為什么要以象自喻呢？從《柔石日記》中，我們可以看到這樣的記述：“魯迅先生說，人應該學一只象。第一，皮要厚，流點血，刺激一下了，也不要緊。第二，我們強韌地慢慢地走去。我很感謝他的話，因為我的神經末梢是太靈動得像一條金魚了。”這給我們解開謎底提供了一些線索。魯迅先生欣賞的正是象的寬厚和強韌的精神。

　　3、名人教子

　　家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

　　銘教：宋代詩人蘇東坡的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇東坡送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。”

　　鞭教：岳云12歲參軍作戰，一次騎馬下坡，沒注意地形，人也栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞80斤重的鐵錘，首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰先于士卒，受功后于士卒。

　　名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫‘用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！”

　　聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯“創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面”，教育子孫后輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：“居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模”，指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

　　章程教：老舍先生的教子章程：一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。

　　4、感悟“國際一流大學”

　　日前看到一個發生在英國牛津大學的故事：蘇格蘭北部邊遠地區一個教育相對不發達的郡，有一位女學生的畢業考試成績達到了全A，符合牛津大學的錄取標準。這是近百年來當地第一個達到牛津錄取線的畢業生，當地政府對此極為重視。但牛津大學錄取學生必須經過面試，教授在面試后認為該學生不具備牛津大學要求的創造潛質，拒絕了她的入學申請。當地議會將此事反映給英國中央議會，議員們就找到教育大臣，請他出面說情，希望給予破格錄取。在被牛津大學婉言拒絕之后，教育大臣又找到副首相前去求情，還是遭到拒絕。無奈之下，副首相只得請布萊爾首相出面疏通。雖然首相動之以情，曉之以理，但牛津大學仍然表示不能接收，理由就是一個：在招生問題上，任何人無權更改學院教授的面試結論，這是牛津大學幾百年來的傳統。布萊爾當然覺得很沒有面子，在此后的一個私人場合，當提到牛津大學的時候，他不自覺地說了一句牢騷話：牛津大學真是太古板了，要與時俱進，必須進行改革。牛津大學的師生得知后，極為憤慨，學校立即取消了授予布萊爾榮譽博士學位的原定計劃，并對政府行政干預學校事務的這一嚴重事件提出抗議。

　　這個故事實在耐人尋味。

　　據說，在牛津的學子中，先后出現了46位諾貝爾獎獲得者。此外，英國歷史上的41位首相中，有30位畢業于牛津大學。真不愧是“國際一流大學”！

　　我們國家也提出了創建所“國際一流大學”的目標，一些名牌大學也躍躍欲試，試圖在短時間內躋身于“國際一流大學”之列。姑且不論我國的高水平大學在辦學理念、管理體制、師資隊伍、學科水平、辦學條件、資金投入等方面仍有相當大的差距，僅就招收有“創造潛力”的優秀生和捍衛“獨立精神”這兩點上，其差距簡直就是無法比擬的。

　　我們的高水平大學也想招收最有創造潛力的優秀生，但目前的“應試教育”已經將學生與生俱來的個性和“創造潛質”扼殺殆盡。

　　我們在很大程度上還處于“人情社會”、“熟人社會”、“權力社會”之中，即使名牌大學恐怕也不能幸免，招生、考試中的不正之風、種種違規現象屢禁不止。不要說高級別領導人出面說話，就是某級教育行政部門、招生部門，乃至其它可以制約大學的部門和權勢者，都會讓學校難于捍衛自己的“獨立精神”。

　　我們都很羨慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶魯等“國際一流大學”，也很想創建幾所這樣的“國際一流大學”。但我覺得，僅在“尋求超常規的發展和跨越”上下功夫是遠遠不夠的。發生在牛津大學的故事，實在是有著深刻的啟示意義，值得我們好好思索和玩味。

　　5、 不留退路才有出路

　　古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數月足不出室，演講水平突飛猛進。經過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

　　一個人要想成功，就必須心無旁騖、全神貫注地撲下身去，持之以恒、鍥而不舍地追逐既定的目標。但人都是有不小惰性、有太多欲望的動物，要做到這一點實在不易，常常就難免戰勝不了身心的倦怠，抵御不住世俗的誘惑，割舍不下尋常的享樂。一些人因此半途而廢，功虧一簣。那么，當惰性膨脹、欲望洶涌，追求的腳步躑躅不前時，應該怎么辦呢？不妨學學戴摩西尼，他的辦法固然有些極端，但唯其如此，才能管用。他剃掉了一半頭發，就徹底斬斷了向惰性和欲望妥協的退路。而一旦沒有退路可逃，就只能一門心思地朝前奔了。

　　斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。而這部僅用了5個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。

　　6、多想幾步

　　兩個年輕人同時受雇于一家店鋪，可是過了不久，叫阿諾德的小伙子晉級加薪，叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾對老板的偏心很不滿，老板聽完他的抱怨后，說：“布魯諾先生，你現在先到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”

　　布魯諾從集市回來向老板匯報，說今早集市上只有一個農民拉了一車土豆在賣。

　　“有多少？”老板問。

　　布魯諾趕緊又跑到集市上去看，回來告訴老板一共有40袋土豆。

　　“價格是多少？”

　　布魯諾又跑到集市上去問來了價格。

　　“好吧。”老板對他說：“現在請你坐到這里，一句話也不要說，看看別人怎么做的。”

　　老板安排阿諾德到集市上去，看看今天早上有什么賣的。

　　阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報說只有一個農民在賣土豆，一共40口袋，價格是每斤1元。土豆質量不錯，帶了一個來讓老板看看。這農民一個鐘頭后還有幾筐西紅柿上市，看來價格適宜，這么便宜的西紅柿老板可能會購進一些，就把那個農民也帶來了，他正在外面等著回話呢。

　　老板聽后，對布魯諾說：“現在你知道為什么阿諾德的薪水比你高了吧！”

　　確實，同樣的工作，往往有不同的結果，關鍵在人。好比下棋，有的走一步只能看一步，有的則走一步能看三五步甚至更多，勝敗往往就決定棋手走一步能預見幾步。

　　遭受失敗和挫折后，怨天尤人是徒勞的，認真總結教訓，找出失敗的根源在哪里，想想自己走一步能夠預見幾步，才是上策。

　　7、黑暗使眼睛更亮

　　外婆居住的小鎮上，多年前有個盲人開了間雜貨店。那時我和兩個表弟年少頑皮，喜歡惡作劇，偶爾會去捉弄瞎子。“掌柜的，給我們來一盒閃光炮！”我喊道。其實，我們并非真心買他東西，而是打賭：請瞎子取3次東西，如果每次都能一步到位，我就輸了；如果有一次他拿錯了，我便贏了。

　　當瞎子剛剛抓住一盒閃光炮時，大表弟在一旁說：“嘿，買什么炮竹？還是來一瓶橘子汁吧！”瞎子一愣，回頭“望”我們，我假裝順從：“那好吧，來一瓶橘子汁。”瞎子只好移動身子，從另一格貨架上取橘子汁。剛拿上手，小表弟發話了：“果汁有什么好喝？弄一盒東海牌香煙抽抽吧？”瞎子不快：“你們到底要什么？”我趕緊說：“行，就要一盒東海牌香煙。”瞎子咕噥一聲，回頭，一伸手，準確地取下一盒香煙。

　　因此，我輸了，我得為香煙付錢。

　　由于這位瞎子準確的“取貨”能力，鎮上曾流行一句格言：瞎子瞎，心里亮。據說瞎子走路從來沒出過差錯。晚上，別人打手電才敢走的路，他只需手持一根竹竿，就不會摔跤。

　　但我不服。一次，我又和表弟打賭：我有一張5元假幣，如果我能騙過瞎子，他就得給我一張真幣。

　　興致勃勃來到小店前，叫：“掌柜的，來一瓶醬油。”瞎子伸手取下醬油，放在柜臺上；但接過錢后，手一捏，一摩挲，隨即將假幣扔回來，一把抓回醬油瓶，道：“誰家的野小子，敢騙我！”我們哄笑著逃了。

　　但幾年后，我意外地看到一幕。那時，瞎子因為得到社會的幫助，上省城大醫院治好了眼睛，重見光明了。那天下午，我們經過他的雜貨店時，聽見瞎子的罵聲：“……真缺德！他給我的這50元錢是假幣……”轉身看去，“瞎子”正對著太陽瞅那張廢紙，這個場景使人迅速回憶起幾年前的惡作劇……那時他是個真正的瞎子，5元假幣都騙不過他；而今復明了，卻被50元假幣給糊弄了！

　　歲月流逝中，我又“結識”過兩位偉大的瞎子：阿炳和海倫·凱勒。掩卷深思中，我發現，有那么些身處無邊黑暗中的人，卻擁有一雙超越常人的“眼睛”，那正是“黑暗”賦予他們的非常財富。開雜貨店的瞎子，是最淺顯的一例。

　　8、學會回避

　　在60年代早期的美國，有一位很有才華、曾經做過大學校長的人，競選美國中西部某州的議員。此人資歷很高，知識淵博，又精明強干，看起來很有希望贏得選舉的勝利。可是，在選舉的中期，有一個很小的謠言散布開來，三四年前，在該州首府舉行的一次教育大會期間，他跟一位年輕女教師“有那么一點曖昧的行為”。這實在是一個彌天大謊，這們候選人對此感到非常憤怒，并盡力想要為自己辯解。由于按捺不住對這一惡毒謠言的怒火，在以后的每一次集會上，他都要站起來極力澄清事實，證明自己的清白。

　　其實，大部分選民根本沒有聽到這件事，經他幾次解釋后，現在人們卻愈來愈相信有那么一回事，真是愈抹愈黑。公眾們振振有詞地反問：“如果他真是無辜的，為什么要百般為自己狡辯呢？”如此火上澆油，這位候選人的脾氣變得更壞，也更加氣急敗壞、聲嘶力竭地在各種場合為自己洗刷，譴責謠言的傳播者。然而，這卻更使人們對謠言信以為真。最悲哀的是，連他太太也開始轉而相信謠言，夫妻之間的親密關系破壞殆盡。

　　最后他失敗了，從此一蹶不振。

　　9、收集快樂

　　他曾經是日本最大零售集團八佰伴的總裁，他把所有的錢都投入到集團中了。當他72歲時，突然遭到了致使的打擊——他苦心經營的集團倒閉了，一夜之間，他從一個國際知名企業家變成了一文不名的窮光蛋。有人認為他從此將一蹶不振，潦倒余生。

　　可是出乎人們的意料，他很快就調整了心態，又和幾個年輕人一起挑戰過去從未接觸過的新領域，辦起了一家網絡咨詢公司。

　　他成了商界的不倒翁，他的名字叫和田一夫。后來有人問和田一夫為什么能這么快就調整心態，他說靠的是兩在秘訣：一個是光明日記，一個是快樂例會。

　　原來，和田一夫從20歲開始，就堅持每天寫一篇日記，與眾不同的是，他只揀快樂的事情記，他把這種日記叫做“光明日記”。此外，和田一夫在辦企業直到后來重開公司期間，每人月都要召集一次例會，他要求所有與會者在談工作之前，必須用3分鐘時間向大家講述自己本月內最快樂的事情，他把這種例會叫做“快樂例會”。

　　10、你永遠會有兩個可能

　　美國加州有位剛剛畢業的年輕人，在2003年的冬季征兵中，他被依法選中，即將到最艱苦也危險的海軍陸戰隊服役。

　　這位年輕人自從獲悉自己被海軍陸戰隊選中后，便顯得憂心忡忡。

　　在加州大學任教的祖父見到孫子一副魂不守舍的樣子，便開導他說：“孩子啊，這沒有什么好擔心的。到了海軍陸戰隊，你將會有兩個可能，一個是留在內勤部門，一個是分配到外勤部門。如果你分配到了內勤部門，就完全用不著去擔驚受怕了。”

　　年輕人問爺爺：“那要是我被分配到外勤部門呢？”

　　爺爺說：“那同樣會有兩人可能，一個是留在美國本土，另一個是分配到國外的軍事基地。如果你分配在美國本土，那沒什么好擔心的嘛。”

　　年輕人問：“那么，若是被分配到國外的基地呢？”

　　爺爺說：“那也還有兩個可能，一個是被分配到和平而友善的國家，另一個是被分配到海灣地區。如果把你分配到和平友好的國家，那也是值得慶幸的好事呀。”

　　年輕人問：“爺爺，那要是我不幸被分配到海灣地區呢？”

　　爺爺說：“你同樣會有兩人可能，一個是留在總部；另一個是被派到前線去參加作戰。如果你被分配到總部，那又有什么需要擔心的呢！”

　　年輕人問：“那么，若是我不幸被派往前線作戰呢？”

　　爺爺說：“那同樣還有兩個可能，一個是安全歸來，另一個是不幸負傷。如果你能夠安全歸來，那擔心豈不多余？”

　　年輕人問：“那要是不幸負傷了呢？”

　　爺爺說：“也有兩個可能，一個是只負了點輕傷，沒有任何生命危險；另一個是身受重傷，危及生命安全。如果只負了點于生命并無大礙的輕傷，那又何必過分擔心呢？”

　　年輕人又問：“那要是不幸身負重傷呢？”

　　爺爺說：“你同樣擁有兩個可能，一個是依然能夠保全性命，另一個是完全救治無效。如果尚能保全性命，還擔心什么呢？”

　　年輕人再問：“那要是完全救治無效呢？”

　　爺爺聽后哈哈大笑著說：“那你人都死了，還有什么可以擔心的呢？”

最新“作文素材”［２］ 篇17

　　1、讀萬卷書，行萬里路

　　公元前145年（漢景帝中元五年），司馬遷生于龍門（今陜西韓城縣）。司馬遷幼年時就很刻苦，10歲開始學習當時的古文，后來跟著董仲舒、孔國安學過《公羊春秋》、《古文尚書》。司馬遷編寫的紀傳體《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。《史記》是一部輝煌的中國通史，凝聚了司馬遷史學和歷史的深刻理解與認識。兩千多年來，贊嘆它、研究它的人不絕于世，證明它有巨大的魅力和不朽的地位。

　　20歲那年，司馬遷為了對歷史和傳說進行深入的研究、探索，開始了他的漫游生活。他經過長江、淮河，到達浙江，在會稽山向當地人考察了大禹治水的傳說。為了尋找舜葬于九嶷山的遺跡，他跨過沅水、汀水來到九嶷山。他到齊魯舊地親至孔子的家鄉曲阜，瞻仰了孔子廟堂。司馬遷游歷了祖國的名山大川，足跡踏遍及半個中國，搜集了大量的歷史資料，為他后來撰寫《史記》做了必要的準備。

　　公元前119年（元狩四年），司馬遷26歲，漢武帝游鼎湖，至甘泉（今陜西淳化縣境內）。此后數年，司馬遷以郎中身份侍從，一直跟漢武帝行走各地，有機會閱讀到大量的圖書文獻，開闊了胸襟，增長了知識，這些都成了司馬遷編寫《史記》不可缺少的條件。如果沒有司馬遷一心“閉門讀書，師心自是”，想寫他像《史記》那樣生動而翔實的鴻篇巨著是不太可能的。所以，他留下的這句格言值得每一個人反復咀嚼、品味：

　　讀萬卷書，行萬里路。

　　2、一雙長筷子

　　十多年前，我去日本，從超市里買回一雙長筷子（比國內普通筷子加長15公分左右）。想不到，這花錢最少的東西，竟成為最受愛人歡迎的禮物。原因是，過去愛人煎帶魚時曾因“近距離操作”，被鍋里濺起的熱油燙傷過手臂。她說：有了這家伙，可免受皮肉之苦了。

　　由短筷變長筷，算不上什么創造發明，但反映了經營理念進步。一切商品都應從人的需要出發。

　　這次在日本，還遇上幾件新鮮事，都與這種先進理念有關。一天晚上，我洗完澡后，拉開浴簾，發現洗臉盆前一塊大玻璃鏡子一片迷霧，奇怪的是中間有一方鏡面竟沒有一絲霧氣，清晰如初，正好為我浴后刮臉和梳理頭發提供觀照方便。原來不沾霧氣的部分裝有電熱絲，水汽一上去就被蒸發掉。

　　再有一次，我欲乘電梯，在走廊里按了一下電梯鍵，突然在鍵屏上出現一把雨傘和雨滴的畫面。顯然，這是告訴人們外面在下雨，別忘了帶雨具。我們從窗口望去，果真在下雨。此外，在日本的高速公路的出口處，一般都有一塊高高豎起的顯示屏，不時地顯示當時當地的氣溫與風速。這對始終處于恒溫狀態的空調車里的客人來說，如何由車內“小氣候”適應車外“大氣候”，是一個重要的提醒。

　　3、賣糖哲學

　　一個小孩到商店里買糖，總喜歡找同一個售貨員。因為別的售貨員都是先抓一大把，拿去稱，再把多了的糖一顆一顆拿走。但那個比較可愛的售貨員，則每次都抓得不足重量，然后再一顆一顆往上加。

　　雖然最后拿到的糖在數量上并沒有什么差別，但小孩就是喜歡后者。這一“賣糖哲學”告訴人們：生活中，同樣的付出，僅僅因為方法不同，其效果是不一樣的。

　　4、靠左 靠右

　　一次我和男朋友吵了架，賭氣不去理他，走著走著，他突然拉了我一下，我氣惱地索性不走了。他繞到我左邊，一臉認真地說：“你靠右，我靠左。”“為什么？”我脫口而出。“右邊更安全些。萬一發生人車接吻，最先‘吻’的是我而不是你。”我的眼窩微微有些潤濕，一時竟說不出話來。

　　還有一次乘車時，發現車廂里魚罐頭似的擠滿了人，心里很詫異，怎么恁多人？緊緊拉住他的手，生怕被人沖開。男友好不容易挪到我的旁邊，然后拼命吸氣收腹。

　　“擠過去，在我右邊！”他用不容置疑的口氣說。“站哪里不一樣？”我有些不解。后來他向我解釋：“當然不一樣。如果急剎車，我可以保護你；如果有意外，你離車門更近些；如果……”我堵住了他的嘴，其實一條理由就足夠。

　　靠左，靠右，看似非常簡單的事情，其實卻包含著真愛。就好像我的男友雖然嘴有些拙，更鮮有燭光晚餐、玫瑰加巧克力等浪漫表現，但他卻用行動來詮釋了他的愛。

　　5、社區居民為何敢說“不”

　　在莫斯科市的伯拉捷耶沃區，有一天發生了這樣一件事，地方管理委員會請綠化公司對幾棟樓的空地進行綠化，工作完成后，公司領導要求居民簽字。誰料，居民卻說：“你們的綠化面積有水分，與我們測量的不一樣。你們種樹的數量也不符。走，我們去看看。”

　　那位領導當然不肯去，過了兩天，他派工人重新栽種了樹木，平整了土地。一切做完之后，社區居民才在文件上簽了字。

　　作為國家和政府，怎樣改善社區居民生活？怎樣團結社區居民，讓他們從事社區事業？

　　歐洲許多國家都有“社區自治憲章”，它賦予了公民團體（如社區）一些權利。俄羅斯已經出臺了《社區法》，莫斯科市也有了《社區自治法》，它賦予社區居民很多權利。有了這些權利，社區自治才可能“有法可依”。

　　也許伯拉捷耶沃社區居民的這種執著、認真是因為有《社區自治法》在為他們撐腰。所以，居民有底氣，敢于向不按規矩辦事的人說“不”！

　　就這樣，2002年，伯拉捷耶沃社區成為莫斯科綠化搞得最好的社區。

　　6、父親的心

　　父親不久前因病住院，晚上我在醫院陪他。住了幾日，父親病愈出院。偶有一次與我拉家常，說起病房的門：彈簧門，一開一啟都無聲無息，沒有插銷。白天黑夜，醫生護士川流不息，用腳一抵就開了。至于病房的窗，當然也沒有鐵柵欄。

　　父親說：“我就怕有壞人進來，對你不利呀……”所以，父親剛朦朧睡著，陡地驚醒，轉臉看女兒和衣睡在隔鄰的病床上，側臥著一動不動，心略略安了些，又閉了眼。睡意一來襲，父親又猛地一醒，趕緊看一眼女兒……他心一直提著放不下，醒醒睡睡，就這樣折騰了一夜又一夜。

　　30歲的我，看著父親，簡直想不通：有壞人進來，他能怎么樣？60歲的老者，從死亡的懸崖上被拖回來，一整天就喝幾口粥，一只手上還插著針，涓滴不已，是生理鹽水和氨基酸——他有糖尿病，連葡萄糖都不能打。真遇歹徒，只怕他連呼救的力氣都沒有。

　　但，他還記得：要保護女兒，已婚而沒有小孩的女兒。我想笑，卻撲簌簌地落下眼淚。我忽然懂得：這就是父親的心。

　　7、不開空調的德國司機

　　德國一年中最熱的時候，中午可達三十八度。尤其是密閉的車子停在空曠而毫無遮蔭的停車場曬一段時間后，再上車時整個人簡直快燃燒了。我們的游覽車司機是個德國佬，他老兄卻是一板一眼地絕對遵守“車未開動不開引擎”（當然也就不能開冷氣）的規定。據他說，這是德國的規定。

　　我們無從考證，不過其力行環保與節約能源的本旨是毋庸置疑的。我們雖然汗流浹背，快熱瘋了，但對他的堅持還是打從心底佩服。

　　8、少的哲學

　　早在1583年，作為藥理學家和學者的帕拉斯爾薩斯就說過一句極其中肯而精彩的話：“只有劑量能決定一種東西沒有毒。”直到今天，這句話仍然不失其意義。姑且不論中國民間“是藥三分毒”的說法，就是人們一般不可須臾離開的裹腹之物——食物，也并非是“韓信點兵，多多益善”。食物如果過多，也可能造成副作用和中毒，正所謂過猶不及。

　　最近，美英一個專家小組經過考察和比較研究指出，中國對肝癌的化療用藥不僅品種多而且劑量大，比美英一般用藥量多一半。結果是，肝癌病人的死亡率不僅比國外高，而且即使能達到有效治療，患者的存活期也不過一兩年或二三年，相比之下，國外的肝癌病人的治愈率不僅高于中國的肝癌病人，而且一般存活年限也比中國肝癌病人多一倍，至少是五六年。

　　為什么會有這樣迥然相異的結果呢其中的原理很簡單。肝癌本來就極大地損害了肝臟的功能，如果這時再對病人大劑量用藥和用多種藥，肝臟的負擔更重。所以許多肝癌病人并非死于癌癥，而是死于藥物中毒。盡管醫生的用藥是用心良苦，但結果卻是事與愿違。

　　少，但是有效，不僅是用藥的一種方法，而且是生活早就闡明的一個簡單道理。簡單而實用比繁瑣哲學好得多。

　　9、鞠萍姐姐教子有方

　　本報訊7月25日下午，央視著名少兒節目主持人鞠萍來到天津，在圖書大廈與喜愛她的小朋友們見面交流。

　　雖然無論老少，出于習慣，大家依然喊她鞠萍姐姐，但是事實上，鞠萍姐姐早已為人母，她兒子今年已經上五年級了。談起怎樣教育孩子，會不會像熒屏上對小朋友那樣對自己的兒子？鞠萍姐姐可是語出驚人呢！她說：“我平常不教育他！我對他沒有太高要求，他在班上的學習屬于中等偏下，我從來沒給他報任何培訓班學什么鋼琴補什么外語。”

　　面對普天下那些望子成龍的父母，鞠萍姐姐說：“望子成龍的家長往往出于一種補償心理，希望孩子能完成他們未完成的目標。事實上，哪能每個孩子都當名人成專家呢？作為母親，我看到自己的孩子能夠心態正常地發展，就很滿足了。現在出了不少的大學生惡性事件，歸根到底是由于他們從小就缺乏與他人正常交流溝通的基本能力，所以導致心理發展不健康。我覺得，最重要的是教給孩子生活的經驗和能力，而不是考試的分數。”

　　至于平日如何鍛煉提升兒子的生活能力和經驗，鞠萍姐姐的方法也很獨特：“我常常陪他打牌、打麻將，這些消遣本身沒什么不好，能夠鍛煉孩子的分析能力，當然是不賭錢的。除此之外，我鼓勵他組織同學、朋友來家里玩兒，也放心讓他去同學家玩兒。其實，通過和同齡人共同吃、住、玩，非常鍛煉孩子與他人的交往和協作能力。我兒子敢一個人在家里過夜，平常讓他自己上街辦點兒事也沒問題。”

　　10、欣賞是另一種陽光

　　卓別林小的時候,有一年圣誕節學校組織合唱團，卓別林卻落選了，他很沮喪。一天在班上,卓別林背誦了一段喜劇歌詞，博得了大家的喝彩。老師說:“雖然你唱得不好,但表演很有幽默的天分。”

　　后來,父親早逝,母親患上嚴重的精神病。為了生計,卓別林四處到劇院打聽，希望能演上一個角色。一天，倫敦一家劇院要上演一出戲，劇院老板答應讓卓別林演一個孩子的角色。演出并不成功，《倫敦熱帶時報》在批評該劇的同時卻說:“幸而有一個角色彌補了該劇的缺點,那就是報童桑米。以前我們不曾聽說過這個孩子,但可以預見,在不久的將來定會看到他不凡的成就。”

　　后來,年輕的卓別林獲得了一個去美國演出的機會。不巧的是，這次演出沒有引起任何轟動，然而美國的《劇藝報》在談到卓別林時說:“那個劇團里至少有一個很能逗笑的英國人，他總有一天會讓美國人傾倒的。”

　　多年后,卓別林終于成為享譽世界的藝術家。我想，除了天才與勤奮之外，他的成功與年輕時候寬厚的社會氛圍是分不開的。

　　對于一個人一生的成長來說，欣賞是另一種必要的陽光。這一縷纖細的陽光，能使將要跌入生活暗處的人，及時得到一絲光亮的指引，獲得前進的勇氣，看到走向成功的希望，從而最終引領他走到明媚的未來。而實際上，做到欣賞又是那么容易，只要在他們最需要的時候，能有一句肯定的話就足夠了。