最新“寫作素材”［1］（精選14篇）

最新“寫作素材”［1］ 篇1

　　1、 美國人的英雄觀

　　美國的一家公司與媒體聯手，以“誰是你心中的英雄”這題，對民眾進行調查，選出你心中的二十位英雄。評選結果，除了社會名流之外，其中還有十位“生活中的英雄”，盡管他們的知名度不大，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：

　　有一個叫休·湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰，為了使美國包圍圈里的9個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準自己的戰友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當時遭到非難并受到官方調查，但后來五角大樓授給了他越戰紀念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。

　　再一位也是參加越戰的軍人，叫約翰·麥凱思，自1967的起他在越南整整呆了6年，但這6年他并不是在戰場上廝殺，而是呆在越南人的戰俘營里。就是這樣一個戰俘，回國后不僅受到英雄的待遇，而且還當上了“干部”（走了了政壇）。他在排行榜中列居第六。

　　還有一位是黑人女士，名叫羅莎·帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發了一場全國性的黑人民權運動。她在排行榜中列第九。

　　2、 酒和磚頭

　　一個人喝了許多酒在耍酒瘋，被扭送到法庭。那個人預感到法官要懲罰他酗酒，就說：

　　“首先我想向法官提出幾個問題。”

　　“你問吧！”

　　“我如果吃了沙棗，這不好嗎？”

　　“沒什么不好。”法官回答。

　　“如果我再喝些水，這有罪嗎？”

　　“沒有罪。”

　　“然后我躺在陽光下曬一會兒，這是不是犯法？”

　　“當然不是，”法官說，“也沒有罪，也不犯法。”

　　“那為什么棗加上些水放在陽光下，您就說有罪，并聲明禁止？喝了這種酒，您就認破壞法律？”那人質問說。

　　“先生，”法官又說，“現在我向你提幾個問題。如果我向你潑上點水，這會使你得病嗎？”

　　“不會。”那人答道。

　　“如果我往你頭上倒點粘土，你會殘廢嗎？”

　　“當然不會。”

　　“那么我把粘土摻些水做成磚頭，再放在太陽下曬曬。我用這種磚頭猛烈擊你的頭，有什么后果？”

　　“磚頭會打壞我的頭，甚至我可能死去！”那人回答。

　　“那很好，”法官說，“你提到的這種酒也是這樣。如果用水和粘土做出的磚頭會砸破頭，那么用水和棗形成的酒，喝多了會鬧事，破壞法律。”

　　3、強者哲學

　　這個故事（《英雄》）中讓人震驚和不安的恰恰是電影中“殘劍”的哲學，那為了天下而生的“秦皇不可殺”的理念直率地沖擊了我們對“正義”的傳統認知，也沖擊了我們對于歷史的理解。這里，正義好象全球“反恐”的“絕對正義”，而“和平”則是對強者的世界秩序的確認，是在秦皇統治下的安全。“天下”的秩序高于趙國人的苦難和絕望，強者應該擁有一切，弱者則蒙受痛苦也為“天下”而不得不忍受，國仇家恨比不上“天下”的價值。弱者內部的紛爭和“飛雪”與“殘劍”對于歷史的不同的解釋最后使得他們喪失了力量。這種新的邏輯當然具有某種沖擊力，這似乎也導致了張藝謀不愿意具體地在中國歷史中作“翻案文章”，而是不得不憑空編造故事。

　　我聽有人評論說，秦始皇的“天下”太像今天美國主導的世界了。連最后的那會秦始皇修建長城，護國護民的字幕也看起來像今天的美國正要建立的導彈防御系統。

　　4、畫中的失誤

　　豐子愷先生有一回作了一幅《牽羊》的畫，畫一個人牽著兩頭羊，用了兩根繩子，每根繩子牽一只羊。一位先生看了說，其實用一根就夠了，牽了一只，其余的都會跟來。子愷半信半疑，于是在生活中留心觀察。果然，前面牽了一只，后面數十只都會跟著走。后來趕鴨子也時如此，數百只鴨子放在河里，只要趕鴨子的人往岸上趕上一兩只，其余的都會追隨而來，沒有一只離群掉隊的。

　　唐代的繪畫大師閻立本所畫的一幅名畫《昭君圖》有一個細節失真。這幅畫上出現了一個戴帷帽的婦女，而帷帽始于隋代，與畫中的漢代人物相差了好幾百年。以至于被人笑談為“隋帽漢戴”。

　　宋代杰出畫家李公麟曾畫了一幅《賢已圖》，圖中六七個漢子在桌邊賭博，其中一人伏在桌上，眼睛盯在盆內的骰了子上，張嘴急呼，此時骰子停留在“六”的點數上。此畫被蘇東坡看出破綻，他說，畫家是安徽人，沒有去過閩地，只有閩人呼“六”才張口，徽人呼“六”則是合口。畫師錯把徽人畫作閩人了。

　　唐代繪畫大師戴嵩的《斗牛圖》，竟被一個放牛娃取笑，說畫家不諳常理，牛斗起來力氣集中在角上，尾巴應該是夾在兩腿之間的。哪像畫中畫的尾巴翹得高高的，看來畫牛的人沒放過牛。

　　現代國畫大師張在千曾畫過一幅《柳蔭鳴蟬圖》，畫中一只蟬落在細弱的柳枝上鳴唱，自己畫完頗覺滿意，便托請白石老人題款。白石收到畫仔細觀看，發現大千所畫有個小小的筆誤，便對前來送畫的人說：“大千疏漏了，蟬伏在柳枝上頭應朝天，不能朝下。因為蟬頭重尾輕，頭朝下落在細弱的柳枝上就會掉下來。”后經過觀察，的確的這樣的。

　　5、僅僅是一遍雞鳴

　　傳說：有兩個人偶然與神仙邂逅，神仙授他們醞酒之法，叫他們選端午那天收割的米，與冰雪初融時高山流泉的水珠調和好了，注入千年紫沙土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見朝陽的新荷覆緊，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。

　　像每一個傳說中的英雄一樣，他們歷經千辛萬苦，跋涉過千山萬水，找齊了所有的材料，把夢想一起調和密封，然后潛心等待那注定的時刻。

　　多么漫長的等等啊。漫漫長路的終點終于觸手可即，第49天到了。兩人整夜都不能寐，等著雞鳴的聲音。遠遠地，傳來了第一遍雞叫，過了很久很久，依稀響起了第二遍，第三遍雞鳴到底什么時候會來？其中一個再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，他卻驚呆了——

　　里面的一汪水，像醋一樣酸，以像中藥一樣苦，使他所有的后悔加起來也不可挽回。他失望地把它灑在地上。

　　而另一個，雖然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃燒，讓他按捺不住想要伸手，他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴響徹了天宇。

　　多么甘甜清澈的酒啊！

　　6、林肯巧答難題

　　林肯在學校讀書的時候就已經顯示出超人和才智。有一個老師千方百計地想難倒林肯。一天上課時，他問道：“林肯，你是愿意考一道難題呢，還是考兩道容易的題目？”

　　不出所料，林肯答道：“考一道難題吧。”

　　“好吧，那么你回答，”教師說，“蛋怎么來的？”

　　“母雞生的。”林肯回答。

　　“那么，雞又是從哪里來的呢？”

　　“老師，”林肯說，“這是第二個問題了。”

　　7、多謝了

　　一位老太太在樓上晾衣服，不小心失手把衣架掉到樓下去了，正好砸在一位過路人的頭上。

　　過路人很生氣，捂著頭上被砸起的大包，拿著衣架跑上樓要與肇事者講理。他到樓上，正好撞見這位老太太。老太太笑容可掬地說：“真是的，讓我自己下樓揀就是了，還勞您費心給送上來，多謝了！”

　　過路人愣了半天也沒想出句合適的話來回答。

　　8、毛毛蟲試驗

　　法國科學家約翰·法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲試驗”。

　　這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到六英寸的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆，一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還不停地堅韌地團團轉。一連走了七天七夜，終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍微與眾不同，便立即會過上更好的生活（吃松葉）。

　　9、信念因目標而生

　　有一年，一支英國探險隊來到了撒哈拉沙漠的某個地區。在茫茫的沙海里負重跋涉，陽光下，漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵沙一般，撲打在探險隊員的臉上。

　　品喝似炙，心急如焚——大家的水都沒有了。

　　這時，探險隊長拿出一只水壺，說：

　　“這里還有一壺水。但穿越沙漠前，誰也不能喝。”

　　一壺水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托的目標。

　　水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們瀕臨絕望的臉上，又顯露出堅定的神色。

　　最終，探險隊頑強地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手擰開那壺支撐他們精神和信念的水——

　　緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙！

　　10、靜心

　　有一天，一個工人在倉庫里搬運貨物，不小心把手表弄丟了，到處都找不到。后來，同伴們也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍是徒勞無功，只好沮喪地回去吃午飯。

　　這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，很快就把手表找到了。

　　工人詫異地問他手表是怎么找到的？小男孩說：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽到手表的嘀嗒聲了。”

　　11、魔由心生

　　有一位和尚，每次坐禪都幻覺有一只大蜘蛛跟他搗蛋，無論怎么趕也趕不走，師父就讓他坐禪時拿一支筆，等蜘蛛來了在它身上畫個記號，看它來自何方。和尚照辦了，在蜘蛛身上畫了個圓圈，蜘蛛走了，他安然入定了。

　　和尚做完工一看，那個圓圈就在他自己的肚子上。

　　12、安心草

　　有個國王清早到花園散步，驚訝地發現所有的花都枯萎凋謝了，探問之下才知道：橡樹自怨沒有松樹高大俊秀所以厭世，松樹又恨自己不能像葡萄多結果子，也不想活了，所有的植物都因為恨已不如人而全無生機。

　　而在花園的某個角落，卻有一株小小的安心草，在暮氣中開著燦爛的花朵。國王欣喜地問它為何可以如此？

　　它說：“因為我知道你種我，就是要我做安心草。所以，我就快樂地做好我自己。”

　　13、落網之鳥

　　有一個獵人，在湖沼旁張網捕鳥。不久，很多大鳥都飛入了網中，獵人非常高興，趕快收網預備把鳥抓出來；沒想到鳥的力氣很大，反而帶著網子一起飛走了，獵人只好跟在網后面拼命跑。

　　一個農夫看到了，笑獵人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上會飛的大鳥呀。”

　　但獵人卻堅定地說：“不，你根本不知道，如果網子里只有一只鳥， 我就真追不上它，但現在有很多鳥在網子里，我一定能追到。”

　　果然，到了黃昏，所有的鳥兒都想回自己的窩，有的要回森林，有的要回湖邊，有的要回草原，于是那一大群鳥就跟著網子一起落地，被獵人活捉了。

　　14、變化

　　有位老太太生了兩個女兒。大女兒嫁給傘店老板，小女兒當上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天憂心忡忡。

　　逢上雨天，她擔心洗衣作坊的衣服曬不干；逢上睛天，她生怕傘店的雨傘賣不出去。天天為女兒擔憂，日子過得很憂郁。

　　后來一位聰明人告訴她：“老太太，您真是好福氣！下雨天，你大女兒家生意興隆；大睛天，你小女兒家顧客盈門；哪一天你都有好消息！”

　　天還是老樣子，只是腦筋變了一變，生活的色彩竟然煥然一新。 

最新“寫作素材”［1］ 篇2

　　1、畫家的感慨

　　從前，有一位畫家相畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認為此畫有欠佳之筆，均可在畫中標上記號。

　　晚上，畫家取回了畫，發現整個畫面都涂滿了記號——沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。

　　畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發現畫面又被涂遍了記號——一切曾被指責的筆畫，如今卻都換上了贊美的標記。

　　“哦，”畫家不無感慨地說，“我現在發現一個奧妙，那說是，我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因為，在有些人看來是丑惡的東西，中另一些人眼里恰恰是美好的。”

　　2、鯨魚的高度

　　假如你看到體重達8600公斤的大鯨魚躍過水面6.6米，并為你表演各種動作，我想你一定會發出驚嘆，將這視為奇跡。而確實有這么一只創造奇跡的鯨魚。

　　這只鯨魚的訓練師向外界披露了訓練的奧秘：在開始時，他們先把繩子放在水面下，使鯨魚不得從繩子上方通過，鯨魚每次經過繩子上方就會得到獎勵，它會得到魚吃，會有人拍拍它并和它玩，訓練師以此對這只鯨魚表示鼓勵。當鯨魚從繩子上方通過的次數逐漸多于從下方經過的次數時，訓練師就會把繩子提高，只不過提高的速度必須很慢，不至于讓鯨魚因為過多的失敗而沮喪。

　　3、打魚的漁夫

　　古代有個漁夫，打魚的技術很高。他有個習慣，就是每次打魚時，都要定下個目標。

　　早春時，他聽說墨魚的價格高，他出海就專找墨魚，可他遇到的都是螃蟹，他空手而歸。而回到岸上，發現螃蟹的價格賣得很火，他十分后悔。

　　第二次出海，他專門找螃蟹，可這次碰到的卻都是墨魚，他只認螃蟹，這次又空手歸來。到了家后發現，市場上墨魚的價格賣得好。他又痛苦不堪。

　　第三次出海，他發誓，只要是墨魚、螃蟹，他都要捕，可什么也沒看到，只看到大量的鮫魚。他失望極了，只好空手而歸。就是這次上岸，他看到別人都在大量地出售鮫魚，價格十分可觀。

　　4、登山者發現

　　有位叫蒙克夫·基德的登山家，在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨過6500米的登山死亡線，并且最終登上世界第二高峰——喬戈里峰。他的這一壯舉被載入吉尼斯世界記錄。

　　想不靠氧氣瓶登上6000米以上的峰頂確實是一個嚴峻的挑戰，最終他發現了無氧登山的奧秘。他說，我認為無氧登山運動最大障礙是欲望，因為在山頂上，任何一個小小的雜念都會使你感覺到需要更多的氧氣。作為無氧登山運動員，要想登上峰頂，就必須學會消除雜念，腦子里雜念愈少，你的需氧量就愈少，在空氣極度稀薄的情況下，為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧，必須學會拔除一切欲望和雜念。

　　5、心底荷花

　　“文革”期間，著名作家沈從文陷入非人的境地。他不僅遭到無數次的批斗，每天還要打掃歷史博物館的廁所。后來，他又被下放到多雨泥濘的湖北咸寧接受勞動改造。一代文學巨匠飽受被踐踏的痛楚。

　　可沈從文毫不在意，在咸寧時給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這兒的荷花真好……”

　　一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳，令人以為多雨泥濘的咸寧是王孫可游的人間仙境。

　　6、杰克遜的嚴于守法

　　安德魯·杰克遜是美國第七任總統。1814年，美國軍隊與當時的英國侵略軍在新奧爾良地區展開激戰。當地的一位報紙編輯對杰克遜的指揮很不滿意，在報紙上說杰克遜“臨陣怕敵”。在戰爭的關鍵時刻，杰克遜擔心這位編輯繼續發表類似的文章，渙散軍隊的士氣，于是逮捕和監禁了這位編輯，后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關了起來。

　　沒過多久，杰克遜指揮的“新奧爾良戰役”勝利了。他取消了戒嚴令。被釋放復職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發出傳票，要杰克遜到庭受審。杰克遜放下手頭繁忙的公務，立即出庭接受審判，并根據法院的判決，繳付了一筆罰款。當他走出法庭時，一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰爭勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說：“法官的判決是公正的。你們不必為我抱怨這一判決，而且今后也要引以為戒，牢牢記住，不要做違反憲法和法律的事。”

　　7、畫得不像

　　從前有個畫畫兒的，覺得自己畫得很好，畫什么像什么。有一回，他畫了一張《斗牛圖》：兩頭牛，頭頂頭，犄角對著犄角。他覺得畫得太好了，越看越喜歡，就把這張畫掛在墻上，誰來讓誰看。來人也都說：“畫得真好！”

　　大家都在夸這張畫，他家里一個干活的小工，提著水壺進來了。他看見客人正夸這張畫，于是邊笑邊搖頭。客人們問他：“你笑什么？”小工說：“這畫好什么呀！”他這么一說，看畫的人瞪大眼睛，看著他，誰也不明白這是怎么回事。

　　畫畫兒的人聽了很生氣，搖頭晃腦地說：“你懂什么畫畫兒？”“我是不懂畫畫兒，可是我從小就放牛，我看見過牛打架，我覺得你畫得不對！”“你說說怎么不對？”“牛打架都是夾著尾巴，沒有你畫上這樣把尾巴翹起來的！哎，你來瞧外邊兩頭牛正在打架哪！”

　　大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。

　　8、扶一把

　　某人坐計程車，路上看見一個因為超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。

　　“最起碼應該把他扶起來，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。”司機說。

　　某人一路上不斷想司機的話，下車時忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？”

　　“你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車；自己下去扶呢？”

　　扶人一把并不困難，但是多數的人只會說，不去做，甚至還責怪別人不為。

　　9、努爾哈赤惜衣

　　清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛私下里悄悄地說：“皇上什么東西沒有呀，怎么還愛惜這一件衣服呢？”清太

　　太祖聽到這話，笑著說：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節儉，你們正應當好好仿效我的做法呀。”從這以后，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的。

　　10、上帝不會給的太多

　　一個孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。

　　上帝給他的并不多，只給他一只老鼠，他抓住了。

　　11、差生的哭聲

　　當教師的時候，我曾教過一名“差生”，他念了五年書，但一直坐在二年級的板凳上。這名“差生”很自卑，人卻很勤快，每天都爭著做好事，比如掃廁所，幾乎一個人全包了。可同學們對此卻熟視無睹，連老師也提不起表揚他的興趣。

　　為了改善課堂上的沉悶氣氛，我常常提出點課本之外的知識考學生——“一根竹子和一根稻草，一重一輕放在水里，哪根先沉下?”這是一道腦筋急轉彎題，對于小學二年級的學生來說，顯然有些難度。學生們頓時像樹上的小麻雀嘰嘰喳喳起來，有的說竹子先沉下，有的說稻草先沉下，更多的則瞪大了眼睛期待地望著我。

　　坐在后排的“差生”突然站起來：“老師，我知道答案!”話音剛落，全班同學轟然大笑，“差生”臉紅了。在我再三鼓勵下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不會沉。”當我大聲宣布“答案完全正確”的那一刻，整個教室寂靜無聲，學生們你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。

　　“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的記憶就是這么奇怪，而今我已經離開教學崗位多年，過去這段歲月中留給我的最深印象，卻是這個“差生”的嚶嚶哭聲。  

　　12、唐鏡的異化

　　唐太宗李世民很喜歡鏡子，他的一句名言便是“以古為鏡可知興替，以人為鏡可明得失”。由于他常常把銅鏡當作賜品賜予臣下，這就刺激了制鏡業的發展，以至于鏡子的華貴富麗逐漸登峰造極，稍微有點身份的人，都要有“玉匣金鏡”，裝鏡的匣子要用上等玉石制成，匣中的鏡子要鑲金鍍銀甚至鑲嵌珠寶翡翠。后來，唐鏡演變成了一種特有的模式，叫做“金銀平脫”，就是把黃金和白銀打成薄片，然后在上面雕花刻物，造出圖案，再用漆粘貼在銅鏡背面。這種鏡子一拿出來，金光閃閃，煞是好看。據史書記載，唐中宗還令人為他選了一丈見方的巨鏡，鑄上金花銀葉，可謂富麗堂皇之至。

　　鏡子是用來照人的，而一旦強化了鏡子的價值功能，鏡子便會發生異化，它在很大程度上便成了顯示和炫耀財富與身份的代表。正如同今天許多東西的原本功能也在不斷弱化，而附加在它身上的價值功能日益強化那樣。一本小小的掛歷，也都時髦“24K純金泊打造”；一只手表，若鑲以名貴鉆石，便會身價萬倍；一支萬寶龍大包頭金筆，要價5000元以上，有人兜里插上它，并不是用它寫字，只是要顯示一下貴人的身份。于是，異化的功能，便成了一種有價值的包裝。

　　13、走不回來的人

　　曾讀過一個貪心人的故事。說是有個地主去拜訪一位部落首領，想要塊地。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。

　　太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。

　　14、看不懂的故事

　　教授每天都要給臨睡前的孫子講個故事，但《幼兒畫報》上的一篇叫做《三個獵人》的故事，卻讓教授講不下去了。故事說：

　　從前有三個獵人，兩個沒帶槍，一個不會打槍，他們碰到三只兔子，兩只兔子中彈逃走了，一只兔子沒中彈，倒下了。他們提起一只逃走的兔子來到一幢沒門沒窗沒屋頂也沒有墻壁的屋子前，叫出屋主人問：“我們要煮一只逃走的兔子，能否借個鍋？”“我有三個鍋，兩個打碎了，另一個掉了底。”屋主人說。三個獵人聽了十分高興：

　　太好了，我們就借掉了底的。”他們用掉了底的鍋，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了個飽。教授琢磨了好幾天，也沒有琢磨出這個故事是啥意思，于是給《家教周刊》寫了封信，指出這篇故事讓人瞠目結舌的邏輯性錯誤：

　　中了彈的兔子怎么能逃走，沒中彈的兔子又如何會倒下？獵人如何將逃走的兔子提起煮著吃？沒底的鍋怎么能煮熟逃走的兔子……教授的信刊出后，多家報刊作了轉載，教授也收到了大量的讀者來信。來信當然都是支持教授的觀點，教授深受鼓舞，對幼兒讀物成人看不懂的現象，又一連發表了多篇批評文章。

　　一年以后，教授家里來了位客人。客人與教授一見如故，相談甚洽。談到某重點大學畢業生因為害怕失去一份高收入的工作，考上研究生之后卻放棄讀研究生的機會，到縣城儲蓄所去做了儲蓄員；劣跡斑斑、臭名昭著的貪污犯卻做了反貪局局長等現象……談著談著，兩人唏噓不已。不知不覺大半天過去，這時客人突然問教授：“你還記得《三個獵人》的故事嗎？你現在能讀懂《三個獵人》了嗎？”教授愣了愣，默然無語。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎喲”一聲，他拍了拍腦袋說：“最簡單的真理往往最難發現，《三個獵人》就是為了讓孩子們從小就懂得，有很多可能的事會成為不可能，不可能的事卻會成為可能……”

　　15、分寸

　　清末曾國藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個重要城市，最后攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時，曾國藩發現他的湘軍總數已經達到30萬眾，是一支誰也調不動，只聽命于曾國藩的私人武裝。曾國藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”。 

最新“寫作素材”［1］ 篇3

　　1、地圖的另一面

　　一天早上，一位貧困的牧師，為了轉移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛的世界地圖，撕成許多細小的碎片，丟在地上，許諾說：“小約翰，你如果能拼起這些碎片，我就給你二角五分錢。”

　　牧師以為這件事會使約翰花費上午的大部分時間，但沒有十分鐘，小約翰便拼好了。

　　牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？”

　　小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個人的照片，我把這個人的照片拼在一起，然后把它翻過來。我想，如果這個‘人’是正確的，那么，這個‘世界’也就是正確的。”

　　牧師微笑著給了兒子二角五分錢。

　　2、一步登堂

　　機遇是獲得成功的不可少的條件。而當機遇來臨的時候，我們是否能運用自己聰明的頭腦去把握住呢？這兒有一個很好的例子：

　　威廉·麥克勞德現在是《紐約時報》的一位著名記者。他總是津津樂道地述說他是怎樣找到一份工作的。

　　當時，他緊張兮兮地等在辦公樓門外，申請材料已經送進去了。一會兒門開了，一個小職員出來：

　　“主任要看您的名片。”

　　威廉從來就沒準備什么名片，于是靈機一動，他拿出一幅撲克抽出一張黑桃A說：

　　“給他這個。”

　　半個小時后，威廉被錄取了。黑桃A真是一張好牌。

　　3、厲害的蚊子

　　有一次美國小說家馬克·吐溫到芝加哥一家旅店住宿，有人告訴他此地的蚊子特別厲害。他在服務臺登記房間時，一只蚊子正好飛來。馬克·吐溫對服務員說：“早就聽說貴地的蚊子十分聰明，果如其然，它竟會預先來看好我的房間號碼，以便夜晚來臨，飽餐一頓。”

　　服務員聽了不禁大笑。

　　這一夜馬克·吐溫睡得很好，因為服務員也記住了房間號碼，認真地事先做了一切該做和事情。

　　4、迷路

　　布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨，老布朗先生都要到公園去散步，在中午十二點半的時候回家吃午飯。

　　但有一天十二點，一輛警車停在布朗夫人房外，兩們警察幫助老布朗先生下了車。一位警察對布朗夫人說：“這位可憐的老先生在公園迷了路，他給我人打電話尋求幫助，所以我們派了一輛車把他送回到家里。”布朗夫人十分吃驚，她連連道謝，警察走了。

　　“老祖父，您幾乎每天都到那個公園去散步，已經20多年了，怎么會迷路了呢？”布朗夫人問道。

　　老布朗先生微笑著，閉起一只眼睛說：“我并沒有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已。”

　　5、胡佛入圈套

　　美國第三十一屆總編赫伯特·胡佛，很少在公共場合發表自己的政見，也很討厭記者無休止的糾纏。

　　在胡佛就任總統之前，他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節車箱里。有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來的總統卻一言不發。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。

　　這時，奔馳的火車窗外出現了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動，故意自言自語地說：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢！”

　　“胡說！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現代化的辦法來代替那亂墾亂伐了！”跟著便大談起墾殖問題來。

　　就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農業墾殖問題》的消息就見報了。

　　6、詩的妙用

　　在西方，作家們談起詩的妙用時，總喜歡講這樣一個故事：

　　一個寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧。”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。

　　那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么呢？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“春天就要來了，可我不能見到它。”

　　7、小高斯巧解算術題

　　高斯是德國偉大的數學家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。

　　還是上小學時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學生，他出了一道數學題，讓學生從1＋2＋3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒。小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。

　　高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個101，結果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。

　　8、卓別林宴請流浪漢

　　卓別林早就想拍一部關于流浪漢的喜劇，然而，雖然做了很多努力，仍是不夠滿意。

　　一天，卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。他靈機一動，迎上前去：“你好，我看你一定很餓了，我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧！”流浪漢十分高興，心想這一定是遇到一位樂善好施的虔誠的基督徒了。于是兩人走進了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來。酒足飯飽之后，兩人便乘酒興 而談。流浪漢便把自己如何漫游，如何搭便車，如何在“上等客車”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林，同時還表演給卓別林看。卓別林認真地聽著，仔細地研究他的表情、姿勢和性格。在吃飯的過程中，一部新的影片的大體輪廓已經在卓別林的腦子里構思出來了。后來，這部影片獲得了巨大成功。

　　9、站起來

　　一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經十五歲了，可是一點男子氣概都沒有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子。

　　3個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這3個月來的訓練成果。

　　教練一出手，孩子便應聲倒下。他站起來繼續迎接挑戰，但馬上又被打倒。他就又站起來……就這樣來來回回一共16次。

　　禪師問父親：“你覺得你孩子的表現夠不夠男子氣概？”

　　父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓了3個月，看到的結果是他這樣不經打，被人一打就倒。”

　　禪師說：“我很遺憾，你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概啊！”

　　只要站起來比倒下去多一次，就是成功！

　　10、科學有多大

　　在某一個涼風習習的夜晚，法布爾手里提著一盞小燈走出了他的“荒石園”。他在52歲時舉家遷往這里的，為的是最終完成活態昆蟲研究的項目。他走出屋外，借助燈光，他看到地上自然的馬賽克鋪層的一塊小方磚，為了再看清旁邊的一塊，他移動著自己的位置，每次移動后，財團仍是一圈狹窄的弱光帶，仍然只能隱隱約約看到眼前的些許景物。這些小方磚究竟是按照怎樣的規律一個挨一個組合成整體畫面的？無法看清……忽然，他心里發生了很大的震動，這些天悶在心里的痛苦似乎有了一個清晰的答案。如果整個自然界就是這大片的方塊磚，他法布爾不就是這方磚地上的提燈人嗎？看清整個方磚地的整體畫面的規律，并不是他一個人能辦到的事，一個提燈人辦到的只是看清龐大未知體系的一個點或幾個點，并把這發現指給他人。科學，和龐大的未知世界一樣大，最沒邊沒沿的東西，沒有人能終結和終斷科學的伸展。

　　這一天，激動的法布爾在《昆蟲記》第七卷中寫下了這樣的文字：

　　“不管我們的照明燈能把光線投射到多遠，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們四周都是未知事物的深淵黑洞，但我們應為此而感到心安理得，因為我們已經注定要做的事情，就是使微不足道的已知領域再擴大一點范圍。我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個點到另一個點地移動我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認識清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個局部拼制出來。”

　　這段話，過了一百多年，在21世紀的今天，仍然強烈地震撼著我們的心。

　　11、難忘的一球

　　二戰期間，在德國納粹集中營，德國士兵經常要求英國戰俘跟他們踢球。貝魯姆被俘前是優秀的狙擊手，也是技術精湛的足球前鋒。比賽在監獄的滿是沙礫的場地上進行。與其說量比賽，還不如說是德國納粹折磨戰俘的一種辦法。

　　納粹不給戰俘隊員足夠的食物，讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國人借此大比分獲勝，然后奚落英國人為豬。

　　但是，圣誕節前的一場比賽發生了意外，而觀看那場比賽的人中有德國納粹的高級官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來的黑面包，有了足夠的體力去比賽。比賽只進行了三分鐘，貝魯姆就象野馬一樣順利打亂德國人的防守，沖入禁區，一腳抽射，首破德國人的大門。最后，德國隊仍是大比分獲勝了，但是他們“戰無不勝”的神話已被一個缺少食物的戰俘打破。不久，貝魯姆被秘密處死。事先，他已經知道會如此。一位英國作家曾經多次提到過這個叫貝魯姆的人，他說，那場圣誕球賽后，貝魯姆成為了集中營中希望和信念的支柱。

　　50多年后，英國的一家體育電臺播出了這個故事，結果接到了上千個電話，其中有一位老人是貝魯姆的戰友，他說，自從貝魯姆進了一球后，他就堅信英國必勝。

　　12、自由女神險遭拍賣

　　1985年以前，因紐約的自由女神腳下的一條輸水管道年久失修而漏水，聯邦政府順此對澤西城欠下了近百萬美元的水費債務。聯邦政府既不修水管也不償債。澤西城多次交涉卻連連碰壁。萬般無奈的情況下，澤西城政府聲稱要拍賣自由女神像，因為這是聯邦政府在澤西城的唯一財產。聯邦政府理屈詞窮，絞盡腦汁想出了一個辦法。他們告誡澤西城政府：美國人拍賣自由女神就是拍賣自己的祖母！是讓全美國在世界上出丑的事！由于這一巧妙的比喻，使澤西城政府無法再提拍賣之事，這才沒有讓自由女神登上充滿銅臭的拍賣場。

　　13、最殘酷的辦法

　　托爾斯泰的作品中，有這樣一個故事——

　　有一個女人，為了報復一個曾深深傷害過她的男人，劫走了他的嬰兒。她把孩子交給一個巫師，要求巫師在這個孩子身上，用最兇殘的方法施行報復。

　　不久，巫師通知這個女人說，已經用了最殘酷的方法，要她到指定的地方看一看。女人不看則罷，一看大怒——那個孩子居然被當地一位富翁收養了！

　　她立即跑去責問巫師，巫師叫她不用急，等著瞧。

　　而最后的結果，連這個兇狠的女人，也覺得如此報復太過分了。

　　原來，孩子在驕奢中成長，沒有強健的體魄、堅韌的意志和吃苦耐勞的精神。在家庭突然破產和貧困的沉重打擊下，軟弱無能，每況愈下，卑賤污穢，生不如死。在徒然掙扎一段時間后，終于瘋狂自殺。

　　14、經常睜開眼睛

　　美國休斯頓大學華裔科學家朱經武是研究超導體的主要人物。他說：“我能有今天，一大部分要歸功于父母，他們教導我經常睜開眼睛，因為這個世界有許多機會和現象等著我們去發掘，即令有時會失敗，仍要做到每次試驗都要有所得。”

　　“這一點，我母親說得更透徹。他說：‘要是你跌倒在地上，就想辦法抓一把沙。’她認為連最小的機會也值得掌握。”

　　15、“劃一條線”與一萬美元

　　德國科技企業管理專家斯坦門茨20世紀初期移居美國，在一家很小的瀕臨倒閉的小公司任職。斯坦門茨應用他高超的技術和優秀的管理本領，很快使這個小公司興旺發達起來。這時，美國最大的福特公司的一臺電機出了故障，很多人搞了兩在個月也合理不好，在束手無策的情況下，公司請來斯坦門茨修理。

　　斯坦門茨在電機旁邊仔細觀察，計算了兩天后，就查出了故障原因。他用粉筆在電機外殼上劃上一條線，說：“打開電機，在記號處把里面的線圈減少16圈就好。”人們半信半疑照他的話去做，結果，毛病確實出在那兒。當電機修好后，福特公司老板問他要多少酬金，他說：“在萬美元。”老板請他列個合理明細表，說明用費的出處。斯坦門茨寫道：“用粉筆畫一條線1美元，知道在哪劃線9999美元。”公司照付了，并且用重金聘用了他。

最新“寫作素材”［1］ 篇4

　　1、提醒自我

　　有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

　　提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源于自身，老太太的悲哀便 因此而生。

　　2、名人談“抱負”

　　不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。 —— 盧森堡

　　人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞

　　追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！ —— 車爾尼雪夫斯基

　　不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸

　　人類的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文

　　過于求速是做事上最大的危險之一。 —— 培根

　　一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。 —— 卡耐基

　　殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

　　我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變為現實。 —— 周揚

　　少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧

　　每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 —— 高爾基

　　使生活變成幻想，再把幻想化為現時。 —— 居里夫人

　　要成就一件大事業，必須從小事做起。 —— 列寧

　　誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫

　　寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。 —— 列寧

　　判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。 —— 列寧

　　無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎。 —— 狄慈根

　　戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 —— 巴金

　　每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 —— 貝弗里奇

　　對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。 —— 愛因斯坦

　　把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬

　　神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。 —— 謝覺哉

　　事業常成于堅忍，毀于急躁。——薩迪

　　3、夢境

　　每天上午11點，一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車里除了司機，還有一位主人----無人不曉的百萬富翁。

　　百萬富翁注意到：每天上午都有位衣著破爛的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的旅館。一天百萬富翁對此發生了極大的興趣，他要求司機停下車并走到那人的面前說：“請原諒，我真不明白你為什么每天上午都盯著我住的旅館看。”

　　“先生，”這人說：“我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那所旅館。”

　　百萬富翁靈機一動，洋洋得意地說：“今晚你一定如夢以償。我將為你在旅館租一間最好的房間并附一個月房費。”

　　幾天后，百萬富翁路過這人的房間，想打聽一下他是否對此感到滿意。然而，他出人意料地發現這人已搬出了旅館，重新回到公園的凳子上。

　　當百萬富翁問這人為什么要這樣做時，他回答：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那所豪華的旅館，真是妙不可言；一旦我睡在旅館里，我就夢見我又回到了冷梆梆的凳子上，這夢真是可怕極了，以至完全影響了我的睡眠！”

　　4、鸚鵡

　　一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。

　　這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。

　　5、辭職

　　A對B說：“我要離開這個公司。我恨這個公司！”

　　B建議道：“我舉雙手贊成你報復！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。”

　　A問：為什么？B說：“如果你現在走，公司的損失并不大。你應該趁著在公司的機會，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。”

　　A覺得B說的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多的忠實客戶。

　　再見面時B問A：現在是時機了，要跳趕快行動哦！

　　A淡然笑道：老總跟我長談過，準備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。

　　其實這也正是B的初衷。一個人的工作，永遠只是為自己的簡歷。只有付出大于得到，讓老板真正看到你的能力大于位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。

　　6、換個老板

　　換個老板，跟換個液化罐差不多。因為他們總是給你氣受，讓你上火。我還可以仿查爾斯•蘭姆的筆調來上一段描繪---這是一尊莫名其妙的人物---你眼皮上的上帝---你鞋里的一顆沙礫---一朵陰沉的烏云---辦公室里最不必要的裝飾---只跳來跳去的癩蛤蟆，鼓鼓的肚子看來總是在生氣---一種必須的罪惡。人可以不要朋友，不組家庭，但必須給自己尋一位老板，向他按時領取薪水，所以說他必須；人生而平等，生而自由，老板的存在，就是要打破這種平等，限制你的自由，說他是罪惡亦不為過。

　　我認為，古時的孟嘗君可以算得上理想的老板。只要你有一把破劍和一張厚臉皮，就可以去投奔他。

　　也有今日的孟嘗君。一位老板有一樁豪氣干云的壯舉。他傾其所有，包機搶救被毒蛇咬傷的打工者性命。這才是真正的古道熱腸，比孟嘗君還仁義。有這么一位老板，真是一大快事。

　　除去慷慨與仁義這兩條優點之外，我認為老板還應具備更多可貴的品質。老板要是沒有幽默感，就不要講笑話。我這人對幽默敏感，往往在笑話尚未結束時就領悟到了其中的妙處；但是，對不可笑的幽默反感，會起一身雞皮疙瘩，粒粒可數。有過這么一位老板，喜歡講此類的笑話，我開始不笑，笑不出來。看到周圍的同仁樂得不行，我才由衷大笑。慢了整整一拍。別人認為我反應遲鈍。

　　因為一直沒有遇著這樣的老板，眼下還沒換成。但我知道最終的結果，無非就是換個人對你老板著臉。手頭有本《魔鬼辭典》，是這樣解釋老板的---老板，就是老板著臉。記得那位這講笑話的老板，即使在講笑話時，也是板著臉。

　　7、選擇

　　有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

　　法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。

　　最后出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

　　這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

　　8、表演大師

　　有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細心地發現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”

　　人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

　　9、螞蟻先生的網戀

　　螞蟻先生喜歡上網，其實他上網也沒做其他的，只是在OICQ里聊天，當然，聊天的對象大都是異性。只是到后來，螞蟻先生碰到了某小姐，便不再與其他的MM們聊了。

　　螞蟻先生與這位某小姐一“見”如故，在網上，真是“話逢知己千句少，只恨手少打字慢”。

　　找到感覺的螞蟻先生知道自己喜歡上，不，應該說是愛上了那位某小姐。只是他還不知道對方是何身份。

　　螞蟻問對方，可對方反問，你希望我是什么身份？

　　現在的動物王國里，跨“類”婚姻多得是。所以螞蟻先生答道：什么都行，愛情能超脫一切界限。但他又迅速補充了一句：可絕對不能是人。

　　為什么？

　　人是什么東西啊？你不想想，要是我的朋友們知道我和一個人談了戀愛，豈不笑死我？

　　---當有人自以為人時，殊不知，投在他背后的目光常常是瞧不起，甚至不屑一顧的。

　　10、右手握左手

　　桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。

　　每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕松了。當然，這是基于人家對該順口溜的一致理解——感覺準確，描述到位。

　　有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。

　　后來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎么叫你愉悅興奮魂飛魄散，過后都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說：有什么深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什么。

　　男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。

　　她們都是左手，男人們當然要以左手計。而他們都是右手，他們當然作右手想。

最新“寫作素材”［1］ 篇5

　　1、大師的筆誤

　　宋代四川有個著名的書畫收藏家杜處士，收藏了唐朝大畫家戴嵩的《斗牛圖》。有一天，杜處士把畫搬到太陽底下去晾曬。有一個牧童看了，拍著手大笑說：“這幅畫畫的斗牛可不對！兩頭牛相斗的時候，它們全身的力量都集中在角上，把尾巴緊緊地夾在兩條后腿中間。現在這幅畫上的兩頭牛卻搖著尾巴在相斗，這怎么可能呢？”杜處士聽了，又去進行實地觀察，發現牧童說的話有道理，戴嵩的確畫錯了。

　　據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

　　2、藥名詩與《牡丹亭》

　　據傳，著名戲劇家湯顯祖能寫出名劇《牡丹亭》，是受了名醫朱震亨一首藥名詩的啟示。

　　明代萬歷年間，朱震亨因醫術高明，且不論貧賤一律平等相待而聞名遐邇。一日，因生活所迫當私塾先生的湯顯祖患了病，請朱震亨診治。朱震亨切過脈后，送給湯顯祖一包草藥和一捧橄欖核。那包草藥治好了湯先生的病，那捧橄欖核種于花園中，使湯顯祖靠出售橄欖葉(可入藥，有清肺、利咽、生津、解毒之功)而度過了貧困的歲月。湯顯祖十分敬佩朱震亨的醫術和品行，于是兩人交往甚密。有一次，湯顯祖到朱家，正逢朱震亨午睡。湯顯祖便在朱的書房里靜候，無聊之中，信手翻看書案，發現有一墨跡，上書：“牡丹亭邊，常山紅娘子，貌若天仙，巧遇牽牛郎于芍藥亭畔，就牡丹花下一見鐘情，托金銀花牽線，白頭翁為媒，路路通順，擇八月蘭開日成婚，設芙蓉帳，結并蒂蓮，合歡久之，成大腹皮矣，生大力子，有遠志，持大戟，平木賊，誅草寇，破劉寄奴，有十大功勞，當歸期，封大將軍之職。”

　　這是朱震亨寫的一首藥名詩，詩中巧借20多味中草藥名，描寫了一對青年男女美好的愛情故事。

　　湯顯祖閱畢頗受啟發，于是以此詩為線索，構思出了名劇《牡丹亭》，并取朱震亨藥名詩中的首句“牡丹亭”三字作劇名。

　　3、七大古鐵塔

　　甘露寺鐵塔位于江蘇省鎮江市北固山上。最初為石塔，建于唐寶歷元年(公元825年)。宋元豐年間改建9級鐵塔，塔身每層皆8面4門，上鑄飛天、立佛等。后因雷電、大風襲擊，現還存4級。

　　玉泉鐵塔位于湖北當陽市西玉泉寺前，為北宋嘉�塘�年(公元1061年)所鑄，8角13層。整座塔身逐層疊加，不加焊接，形體穩健玲瓏。

　　聊城鐵塔在山東省聊城興隆寺內。建筑年代約宋金之際，塔為8角13層，每層8面飛檐，斗拱承托，并鑄有門窗、欄桿等裝飾。

　　濟寧鐵塔在山東省濟寧市鐵塔寺內，建于北宋崇寧四年(公元1105年)。塔為8角9層，鐵殼磚心，每層由勾欄平座、塔身、回檐三部分疊合而成。

　　泰安鐵塔位于山東省泰安市西天書院。此鐵塔建于明萬歷二十五年(公元1599年)，塔身分層鑄造，呈6角13層，造型質樸宏偉。

　　由于戰亂，僅存下部3層，于1973年遷至岱廟后院，與著名的銅亭相對。

　　千佛鐵塔位于陜西咸陽市杜鎮。塔高33層，呈方形10級，每層供鐵佛多尊，故名千佛鐵塔。此塔是我國古代最高的鐵塔，為明代鑄造。

　　孤山鐵塔位于陜西府谷縣。塔形如錐筆形，分12層，為明代建造。層間四面均鑄造佛像，體態俊秀，工藝精美，但現僅存遺跡。

　　4、吃虧的來歷

　　所謂“吃虧”就是某人受到某件事影響使自身受到損失。說起吃虧，里邊還有個故事。

　　有個小伙子叫李三，家中有些產業，可他不務正業，賭博成性，家中的產業被他敗光了，最后流落街頭，成了乞丐。

　　一日，他要了一天，也沒要到一口吃的。他已兩天沒吃一口東西了，再不吃東西就得餓死。他想出個招，即使被打死，也算是個飽死鬼。

　　李三來到一家飯館，對掌柜的說：“給我來個‘虧’，我好長時間沒吃‘虧’啦！”

　　老板愣住了，“什么是‘虧’，這個‘虧’怎么做？”

　　“你們這么大個飯館，連個‘虧’都不會做，太沒水平啦。我告訴你們，把面和好，搟成餅，把肉餡放在餅上，卷起來放到籠屜上蒸，一袋煙的工夫就好。”

　　老板陪著笑臉說：“師傅，你慢慢喝茶，一會兒，‘虧’就好了。”

　　李三裝作一本正經地說：“不著急，等一會兒沒啥！”

　　“虧”出屜了。李三拿起一個，三下五除二就進肚了；又拿一個幾口就吞了。接著吃了三個，吃完了，說：“我出去方便方便。”出門他抬腿就跑，老板急忙攆出去，“你別跑，你吃了我的‘虧’還未給錢呢？”眨眼工夫，李三已跑得無影無蹤了。

　　這時，圍了一幫看熱鬧的人，問其原因，老板說：“他吃了我的‘虧’沒給錢。”

　　眾人笑著說：“人家吃了‘虧’，為什么要給你錢？這是你虧欠人家的，吃你是應該的，還管人家要什么錢？”

　　于是，吃虧就成了一句口頭禪，從此流傳下來。

　　5、古代的裙子

　　裙子在中國有著悠久的歷史。最初，裙子并非女性的專用服飾。《晉書》中就有“男子通用服長裙”的記載。

　　裙子并不是一開始就有褶，打褶的裙子發源于漢末宮中。據《西京雜記·趙飛燕外傳》載，趙飛燕十分講究穿裙子。有一天，她穿云英紫裙，與皇帝同游太液池。突然刮來一陣大風，將趙飛燕吹了起來。幸虧宮女拉住了她的裙子才救了她。被拉出許多皺褶的裙子，比原先平挺時更為漂亮。從此，打褶的裙子開始在宮中流行。

　　唐代以后，裙子更加盛行，上至皇妃貴族，下至平民百姓都穿裙子。古代的裙子，色澤和款式豐富多彩。晉代，皇妃喜穿絳紗富裙，丹碧紗紋雙裙；唐代，婦女一般穿紅色裙子，白居易有“血色羅裙翻酒污”之句；元代末期，興素凈淡色的裙子；明代多百褶長裙，以紅色為主；清代裙裝品種繁多，有鳳尾裙、百褶裙、魚鱗裙、月華裙、丁當裙等。

　　6、中西方歷史上的巧合

　　一、公元前3000年左右，埃及金字塔王朝建立，恰與《史記》中所載的中國炎帝、黃帝同時代。兩者俱為東西方文化始源。

　　二、中國孔子與印度釋迦牟尼生于同時代，兩人年齡只差14歲。一個開創了延續三千余年的東方傳統文化———儒學，一個創建了世界最大宗教之一———佛教。

　　三、公元632年，李淵、李世民父子統一全國，建立大唐帝國；穆罕默德創建阿拉伯帝國，兩國分別雄踞東西，同樣強大、繁榮，疆域也同樣寬廣。

　　四、莎士比亞、湯顯祖不僅是同時代的人，而且同于公元1616年去世。莎士比亞為西方戲劇之父，湯顯祖為中國戲劇之祖。

　　五、西方偉大的《荷馬史詩》產生于公元前9-8世紀，與中國偉大的《詩經》產生時代恰好相同，兩者東西相映，俱在世界詩壇發出燦爛的光輝。

　　六、俄國彼得大帝與中國康熙皇帝同時登位，相繼去世。彼得大帝開創了俄羅斯帝國，康熙皇帝奠定了東方最強大帝國，兩人俱為一世雄主。

　　七、公元前22-18 世紀，古巴比倫創建了以月亮圍繞地球旋轉周期計算的歷法，與我國夏朝所使用的陰歷不僅同時，而且都是每隔2-3年置一閏月，二者如出一轍。

　　7、“汗馬功勞”的來歷

　　古時候作戰多用馬，將士騎馬疾馳疆場，沖鋒陷陣，馬都跑出汗。戰斗次數越多，戰斗愈激烈，馬出汗就越多。因此，形容有戰功，就說“汗馬”。“汗馬之勞”便是由此而來，二者指的都是戰功。

　　《史記·蕭相國世家》和《漢書·蕭何傳》中有一段有關“漢馬之勞”的故事。漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國。論功勞行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。有些功臣不服氣，便說：我們拼死拼活，身經百戰，而蕭何未有汗馬之勞，根本沒上過戰場，只會耍筆桿，發議論，封賞為什么反在我們之上？劉邦則回答說：打獵的時候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的住處、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會追殺，不過是“狗功”而已。

　　8、四大美人的再婚

　　說起中國古代的“四大美人”，都知道是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。細考究，卻發現她們都有一個驚人相似之處，那就是每個人都有兩次以上的婚姻。在標榜“一女不事二夫”的封建社會，一般女子如嫁兩個男人都不免口碑有損，而這“四大美人”卻恰恰在這問題上獲益匪淺，進而“流芳千古”。

　　“四大美人”之中，西施當屬美貌與智慧的佼佼者。為了能在“吳越爭霸”中取勝，她受臥薪嘗膽的越王勾踐重托，來到吳國施“美人計”，成為吳王夫差的寵妃。她盡顯魅力，弄得吳王成天迷戀女色，朝政荒廢，最終導致國破家亡。西施此舉，成了中華戰爭謀略寶庫“三十六計”中著名的“美人計”。功成名就后，西施改嫁勾踐的智囊、后成為大商人的范蠡，在太湖做起了“億萬富婆”。

　　比起西施，貂蟬的轉型有些令人失望。初始，貂蟬在“連環計”中，在董卓與呂布父子之間進退自如，左右逢源，父子倆被她玩弄于股掌之中。然而董卓被誅之后，她像是變了一個人似的，跟呂布過起了小日子來不說，當曹操大軍兵臨城下時，謀士陳宮建議呂布懷抱幼女單騎獨戟殺出重圍去向袁術求救。這在當時無疑是呂布惟一可行的選擇，可貂蟬卻擺出一副難舍難分之態，從而使呂布放棄這一生路，命殞白門樓。

　　貂蟬嫁的董卓與呂布雖有父子的名分，但不是親父子。王昭君卻真的先后嫁給了南匈奴呼韓邪單于和他的兒子。不過這是匈奴的古風，且王昭君與呼韓邪單于的兒子之間并無血緣關系，倒也不必為此而咋舌。楊貴妃玉環也和貂蟬、王昭君一樣同嫁父子，區別是先子后父，次序不同罷了。

　　和大多數人一樣，我也是相信楊玉環和唐明皇之間是有愛情的，雖然其產生初期有悖常論，楊玉環嫁李瑁成為壽王妃，是包辦婚姻的結果。改嫁之后的玉環想必是過了一段甜蜜的生活。在生命最璀璨的時候卻被縊死于馬嵬坡，使自己成為動人心弦的悲劇角色。這不僅使唐明皇在其后的多年里不能忘懷，也使后世的文人墨客念念不忘。

　　楊玉環的改嫁是為了愛情，王昭君的改嫁是身不由己，貂蟬的再婚則是別無選擇。而西施以智慧和聰明，也是大有作為。范蠡不光大智大勇兼有“玉樹臨風”之態，而且還是有情有義之人，他倆在許多人的心目中成為再婚的成功典范。

　　9、名聯與史實

　　中國的對聯，要求在那么簡約的文字中，濃縮豐富情感、思想的內涵，達到文字的精純，以一字勝百字，一句勝千句，顯出中國文字的包容與張力，堪稱奇妙。秦嶺留侯祠，有于右任先生給張良撰的一副楹聯，對這位大智慧的張良，竟用8個字就精辟生動地托出，司馬遷在《史記》中寫張良，還用五六千字哩！其聯云：

　　送秦一椎，辭漢萬鐘。

　　于先生只選了兩個鏡頭，就突出了張良的全部精神人格，他仇恨秦始皇滅了他的韓國，秦皇的車過其境，他以大鐵椎擲贏政，這鐵椎也是那時的導彈了。后來，他助劉邦成了帝業，封給他萬戶侯，他辭謝，歸隱山林，不像某些打江山就要坐江山的貪鄙之輩，此8字堪稱奇絕。

　　淮陰有座韓信的祀廟，廟已毀，但廟中曾有一副楹聯總結韓信一生，也寫得絕妙，也只10字，此聯是：

　　生死一知己；存亡兩婦人。

　　知己指蕭何，劉邦拜韓信為三軍統帥，是蕭何推薦，未央宮密謀殺韓信，也有蕭何參與。兩婦人，前者指給韓信免餓死以飯食的那漂母(洗衣婦)，后者，即劉邦老婆，殺韓信的呂雉了。這一知己與兩婦人竟主宰了所謂大英雄的生死存亡與禍福榮辱，豈非透露了人生中的戲劇性嗎？

　　不久前，流沙河新撰了一聯，這是明史專家王春瑜先生為家鄉鹽城的陸秀夫紀念館邀請他寫作的，聯云：

　　明亡無降帝，陸沉有秀夫。

　　陸秀夫是繼文天祥之后，繼續在浙江溫州與廣東新會協助朱家小皇帝朱是與朱昞撐持一桿明朝的旗幟，后來，失敗了，背負幼帝悲壯地跳海殉難，把一個王朝最后一幕悲劇，只用10個字精煉寫出。

　　10、我國古代的三人盛世

　　隨著改革開放以來，人們生活的不斷提高，以及黨的xx大提出的全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉藍圖，我國被人形象地稱為又喜逢盛世，而且影響力也遠遠超過了古代歷史上曾出現過的“盛世”。那么，我國古代歷史上主要有哪幾個“盛世”呢？

　　“文景之治”。公元前180年，漢文帝劉桓即位，推行“休養生息”政策，兩次下令把田畝從15稅1減為30稅1，甚至十年多不收田租。他還把原來連坐親屬的法律和一些殘損肢體的肉刑也取消了。景帝劉啟繼文帝位，下詔稱農業是天下的根本，雖黃金珠玉，但饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻，勸民農桑。這一措施，促使社會經濟空前繁榮，社會秩序也得到安定。這就是歷史上的“文景之治”，時間是公元前180年至公元前140年。

　　“貞觀之治”。“貞觀”是唐太宗李世民的年號。唐太宗執政期間以史為鑒，把隋朝滅亡作為警戒，選賢任能，惟才是舉，倡導諫諍，廣開言路，屢屢采納房玄齡、杜如晦、魏征等人的建議、儉以息人，刑罰寬簡，輕徭薄賦，關心人民的疾苦，繼續推行均田地制，致使社會經濟得以迅速恢復，物價下降，人口增加，整個社會出現了空前繁榮的景象。這就是發生在公元627年至649年間歷史上被譽為“盛世”之一的“貞觀之治”。

　　“康乾盛世”。清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝共執政133年，先實行將明代宗室藩王所遺田地改歸民戶所有的“更田制”，又實行“攤丁入畝”的辦法，將丁銀并入田糧統一征收，簡化了稅收，而且無地的農民可以不納丁稅，因此逃避徭役和丁稅而隱蔽人口的現象逐漸減少，可耕地面積增加，人口增加到3.6億，手工業生產也獲得較快發展。然而由于當時閉關鎖國，這一“盛世”隨著歐洲工業革命的興起，遂成為落日的輝煌。

最新“寫作素材”［1］ 篇6

　　1、分寸與命運

　　在科學上有一個關于分寸的定律叫黃金分割，德國科學家刻卜勒稱之為神圣分割，就是最具有美學價值的比例，也是人類的視覺感到最舒服的造型。其實在生活當中，黃金率幾乎無處不在，旗幟的長寬，人體上下部的長短，窗子的大小，一天當中氣溫冷暖的比差，甚至陽光的強弱，都有一個科學的定理在發揮作用，這也就是人生的分寸。

　　做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好處，是人生的最大學問。

　　清末曾國藩組建湘軍，先后攻克太平軍占領的幾個重要城市，最后攻克天京，曾國藩因此授一等爵。這時，曾國藩發現湘軍已達30萬人，是一支只聽命于曾國藩的私人武裝。曾國藩感到了大臣功高震主的問題，他開始自削兵權，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運。曾國藩與他們的區別在于他及時地把握好了自己作為一個臣子的分寸。

　　看看我們所處的世界，因為有一個完美的尺度，才端莊和諧。看看我們周圍的人們，失敗的懊惱多因分寸的失調，成功的歡欣多因分寸的得當。把握好了人生的分寸，就等于掌握了自己的命運。

　　2、不把巨財留給后代

　　美國《商業周刊》最近推出了2003年度美國最慷慨的50位慈善家排行榜。在這個超級豪華的陣容里有：微軟董事長比爾·蓋茨、英特爾公司的創始人之一戈登·穆爾、美國有線新聞網的創始人特德·特納等,《商業周刊》在公布排行榜的同時還對這些慈善家們的善舉進行了深入分析，并找出了他們的共同特點。

　　調查顯示，美國慈善家希望留給子孫的遺產僅占其全部財產的一小部分。多數慈善家認為，辛勤的工作和創業的經歷是每個人的寶貴財富，可以給人帶來快樂。如果給子孫留下太多的遺產，就不免會助長他們不思進取的思想，對子孫沒有任何好處。而且，大部分美國人崇尚通過個人努力創造財富，繼承遺產被認為是不勞而獲，甚至有人認為那無異于“搶劫”。另外，在留給子孫小部分遺產的同時，很多年輕一代的慈善家在自己的孩子還小時就教育他們要節儉。

　　3、顛倒歌

　　我國詩歌園地里有一種頗為有趣的反語詩，這類詩多為民謠打油詩，雖名不見經傳，卻廣為流傳。解放前北平流傳的《顛倒歌》就屬這類作品。歌云：“東西街，南北走，忽聞門外人咬狗。拿起門來開開手，拾起狗來打磚頭，又被磚頭咬了手。騎了轎子抬了馬，吹了鑼鼓打喇叭。”這首反語詩把事物都說反了，與常理相悖，但正是這種可笑的組合，含而不露地諷刺了當時是非顛倒的社會現實。

　　4、愛因斯坦與卓別林

　　據說發現并提出“相對論”的大科學家愛因斯坦，與喜劇大師卓別林是好朋友。某次兩個人坐在一起閑談，愛因斯坦對卓別林說：“你很偉大，因為凡是有電影的地方就沒有人不知道卓別林的名字。”卓別林說：“到目前為止，世界上能懂得相對論的人據說不超過三個，因此你更偉大。”偉大人物的互相尊重，不只因為他們在專業上的共識，更因為他們在各自專業上的陌生而在專注精神上的相近。

　　5、拿破侖法典

　　于拿破侖在法國大革命中的貢獻，和后來在野心驅使下兵敗被囚，死在南大西洋的圣赫勒拿，以及文人給他編造的諸多艷史，我都不太感興趣——因為人們說的、寫的已經太多了。我最關注也最尊重的，是拿破侖時代由拿破侖推出的《拿破侖法典》。它特別強調了三點：一，不承認任何與生俱來的特權；二，在法律面前人人平等；三，盡量使此法律被大多數公眾和法學專家接受。雖然后來拿破侖干起了反對革命、稱王稱帝的蠢事，但那部法典本身，仍不失為反封建的先聲。

　　6、急救包的用處

　　一位從德國旅游歸來的親戚在向我講述那里的風土人情時，特地提到了這樣一個有趣的現象：在德國的很多私人小汽車里，都備有一個或多個急救包。這位親戚不解地詢問了很多備有急救包的德國司機，得到的回答，幾乎眾口一詞：“準備急救包，是為了救助那些在駕車中遇到的遭遇車禍的人。”

　　哲學家康德說過：“世界上有兩樣東西，深深地感動著我們，一樣是頭頂上浩瀚的星空，一樣是人們內心深處崇高的道德。”頭頂上的星空，應該是天文學家和宇宙飛船探索的范疇；而在我們周圍的蕓蕓眾生內心深處，“崇高的道德”究竟比頭頂上的星空更近還是更遠，或許誰也難以分辨清楚。

　　7、經典童話誤導女童

　　據《中華讀書報》12月3日報道，社會學專家指稱，一些世代流傳的經典童話，如《灰姑娘》、《白雪公主》和《睡美人》等，宣揚以貌取人的錯誤觀念，有誤導廣大兒童之嫌。

　　美國印第安納普度大學的專家研究了格林兄弟所寫的168個童話，發現大多數童話都涉嫌以貌取人，并將美貌與否作為日常生活中的唯一評價標準，其中有94%提及相貌，平均每篇13.6次，有一篇114次提及女性的美貌，17%的篇目將丑與惡聯系起來，而且在許多故事里，丑女的下場都很慘。

　　社會學副教授麗茲·格勞爾霍茨說：“女孩子從小聽的童話，就是那些公主們之所以成功，僅僅因為其美貌令她們與眾不同。”她說，盡管這些童話可能會讓女孩子忽視教育，不去追求事業上的成功，一心想著“臭美”，但這并不意味著父母就應該把這些童話扔掉，或是避而不講，正確的做法是與孩子們共同討論故事的情節和人物。或許，以后給孩子講故事，不應再說“從前，有個美麗的公主……”，而應該這樣開頭：“從前，有一位相貌平平的公主……”

　　8、漂過池塘的水面

　　有一個博士分配到一家研究所，是研究所里學歷最高的人。有一天，他到單位后面的小池塘去釣魚，正好所里有兩位老同志在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，心想：與這兩個專科生，有啥好聊的呢？

　　不一會兒，一老同志放下釣竿，伸伸懶腰，從水面上如飛般走到池塘對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上漂？不會吧？這可是一個池塘啊。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！

　　過一陣，另一老同志也站起來，同樣迅速地漂過水面上廁所。

　　博士生也內急了。到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位又太遠，怎么辦？博士生不愿意去問那兩位，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信專科生能過的水面，我博士生不能過。

　　只聽“撲通”一聲，博士生栽到了水里。兩位老同志將他拉了出來，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩老人相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水，木樁子沒在了水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”

　　學歷代表過去，只有學習才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

　　9、小學生挑戰權威

　　湖北監利縣黃歇口鎮中心小學六年級學生聶利，通過自己的獨立觀察與研究，發現蜜蜂不是像權威專家們所認為的那樣靠翅膀振動發聲，而是有自己的發音器官，蜜蜂的發音器官就在蜜蜂的雙翅根部。她就這一發現寫成的論文《蜜蜂并不是靠翅膀振動發聲》，在第18屆全國青少年科技創新大賽上，榮獲優秀科技項目銀獎和高士其科普專項獎。

　　而專家們說，蜜蜂是靠翅膀振動發聲的。膜翅目昆蟲一般沒有發聲器官，而蜜蜂屬于膜翅目昆蟲。還未發現有資料報道蜜蜂有發聲器官。一個教授說，由于他沒有見證聶利小朋友的實驗，也從未做過這樣的實驗，所以尚不敢對她的發現下結論。這之間的區別是，小朋友做了很多次實驗，所以寫了論文，而專家們因為還未發現蜜蜂有發聲器官的資料與報道，自身又未做過這樣的實驗，所以不敢下結論。

　　10、向野豬一樣勇往直前

　　像野豬一樣勇往直前，像獅子一樣統率一切，像黃牛一樣勤勤懇懇，像小貓一樣不受他人左右，像狗一樣與眾協調，像猴子一樣機動靈活，有時還要像梅花鹿一樣小心謹慎。

　　——日本某大學給畢業生的留言

　　嘴巴甜一點，腦筋活一點，行動快一點，效率高一點，做事多一點，說話輕一點，微笑多一點。

　　——久經考驗的上班族總結出來的成功之道

　　呼喚什么缺什么。

　　——一句流行語如是說

　　今天你即使只是推出一款手袋，也需要一個脫得光光的屁股。

　　——時裝設計師喬治·阿瑪尼針對時裝模特兒露胸和露股風潮發表批評意見，說這會使時裝變得粗鄙

　　一生只跟一個人睡覺，是件很幸福的事情。

　　——這是一位作家的箴言，言語雖淺薄，但也道出了愛情的最高最美境界

　　傳銷是富人騙窮人的把戲。

　　——深圳市工商局副局長彭曙曦根據多年的“打傳”實戰經驗總結出的一句話

　　我們不要完全拒絕庸俗。

　　——著名文化史論者、作家余秋雨認為，庸俗也是人們文化需求的一部分

　　人類的問題總結起來只有兩個，一個是吃不飽餓出來的問題，即生存問題；另外一個是吃飽飯撐出來的問題，比如探尋終極意義、人生價值等等。

　　——當代著名作家王蒙如此看待“問題”

　　廣告的最大貢獻在于推翻了“吹牛不上稅”的謬論。

　　——有人如此表達對虛假廣告的憤怒

　　我們正在以人類和其他生命為對象進行一場巨大的實驗。

　　——英國皇家環境污染委員會主席托姆·布倫德爾談日用品中化學物質的潛在危害

　　我們在伊拉克為民主而戰，這很具有諷刺意味，因為我們這里根本不實行民主。

　　——美國歌星麥當娜指責美國人心胸狹隘，容不下公開反戰和批評總統的人

　　她們想當醫生或教師……可是沒一個想當母親。那很奇怪。

　　——好萊塢明星安吉麗娜·朱莉在斯里蘭卡和一群失去父母的女孩聊天后這樣說。朱莉最近以聯合國和平大使身份訪問了飽受戰火蹂躪的斯里蘭卡

　　文科學生的情況糟糕，他們煙癮大，死亡率和患肺癌的比例也高。社會經濟背景較差，求職較難，收入前景也相對較差。

　　——英國《衛報》報道一項研究說學理科的人比學文科的更長壽

最新“寫作素材”［1］ 篇7

　　1、 都是“還”字惹的禍

　　兩年前，巢湖的張先生向朋友高某借了14000元。今年3月，張先生因資金短缺只還了其中1萬元。為避免今后出現糾紛，張先生又給高某寫了一張欠條：張某借高某人民幣14000元，今還欠款4000元。后來，高某因催款吃了幾次閉門羹后，一紙訴狀將張某告到法院，訴稱張某尚欠其余款1萬元，請求返還。接到起訴書后，張先生感到疑惑不解。司法所工作人員發現欠條存在重大歧義。“今還(huán)欠款4000元”，既可以解釋為“今還(hái)欠款4000元”，又可以解釋為“今還欠款4000元”。

　　根據《合同法》規定，如果一方提供的用詞可合理地得出兩種理解時，應選擇不利于用用語提供人的解釋。張先生為此輸掉了官司。

　　2、 路易十三之悔

　　廣東省惠州市公安局原局長洪永林，因犯貪污罪被判極刑。死期就在眼前，洪某也像其它貪官一樣“悔”了一回，因此“悔”語精妙，現不妨抄錄如下：

　　其一，去廣洲、深圳、香港、澳門那么多次，住過無數豪華賓館，既有錢住又有權住，卻沒住過總統套間；其二，整日花天酒地，幾乎吃遍世上的山珍海味，喝盡人間的玉液瓊漿，既有權喝又有處喝，竟沒喝過路易十三！更虧的是，家里還放著四瓶，卻被抄了。

　　洪某的“悔”，簡直叫人望塵莫及。

　　3、用贊美“教訓”你

　　在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當族里的某個人因為行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用贊美來“教訓”他。

　　圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經為整個部落做過哪些好事。每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實，也不允許出言不遜，而且不能重復別人已經說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續到所有族人都將正面的評語說完為止。

　　巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態度是“盡管你犯了錯，有了缺點，但我們依然愛護你、關心你、接納你。既然你曾為整個部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優點，那么，請你認真地反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。

　　4、明天的樹葉

　　我家因為經營林場，爸爸規定我們每天早上出門上學之前，要先把家后面的樹葉掃干凈。爸爸看我們掃得辛苦，跟我說：“爸教你們一個簡單的方法。掃樹葉之前，先把明天要年下來的樹葉搖下來。兩天掃一次就好了。”這個方法不錯。第二天早上比平時起得更早，掃地之前先去搖樹，搖到一半，就發現搖樹比掃地還累。好不容易把樹都搖過一遍，地掃干凈，自己坐在院子里，帶著神秘的微笑：“明天就不用掃了。”正開心時，一陣風吹來，樹葉又掉下來。“這樣的事怎么會發生呢？“接下去起得比前一天更早，天還沒亮就起來了。昨天一個人搖樹，今天兩個人搖，把明天的樹葉搖下來最好連后天的也搖下來，如果能7天的都搖下來就好了。搖到后來，搖死好幾棵樹。但是非常奇怪的一件事就是，即使你把樹搖死了，明天樹葉也不會在今天掉下來。明天的樹葉一定會在明天掉下來。

　　活在當下，是非常重要的。

　　5、三個選擇

　　一家公司招聘職員，有一道試題是這樣的：

　　一個狂風暴雨的晚上，你開車經過一個車站，發現有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是一個看上去瀕臨死亡的老婦；第二個是曾經挽救過你生命的醫生；第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客，你會選擇誰？

　　這是一道人格測試題。每個人的答案都有他的理由：也許你會選擇老婦人，因為她就要死了，我們應該挽救她的生命；也許你會選擇醫生，因為他曾經救過你的命，現在是你報答他的最好機會（但也許你也可以在將來不斷地回報他）；也許你會選擇你的夢中情人，錯過這個機會，也許你就永遠也找不回她（他）了……

　　在200個候選人中最后獲聘的一位答案是什么呢？

　　“我把車鑰匙交給醫生，讓他趕緊把老婦人送往醫院，而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等待公交車的到來……”

　　有時，拋開思維的固有模式，我們可以獲得更多。

　　6、就在此刻生活

　　我認識一個人，他總是迫不及待地“奔向未來”。譬如，我們約好下班去喝一杯，他所談論的第一件事就是，我們該去哪兒吃晚飯；到了晚飯的時候，他又急急忙忙吃完最后的甜食去趕奔一家電影院；在電影院，最后一個鏡頭還沒有結束，他就已經站起來準備走了。回家的車上，他又在做明天、下一星期、明年的計劃。

　　他從來都不是生活在此時，此地。因此，也就不能享受生活。

　　我已經逐漸明白，生活有它自己的時間表。生養一個孩子要九個月，而養育成人要近二十年，要很長時間才能造就出一名小提琴好手或是滑雪健將。取得成功需要時間——而要成為一個成功的人則需要更長的時間。

　　7、蒼蠅方法

　　美國康奈爾大家的教授三好威克做過一個實驗，把幾只蜜蜂放進一個平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；然后在瓶子里換上幾只蒼蠅，不到幾分鐘，所有的蒼蠅都飛出去了。原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖然免不了多次碰壁，但最終總會飛向瓶頸，脫口而出。

　　威克教授由此總結說：

　　“橫沖直撞總比坐以待斃高明得多。”

　　8、愛的神奇

　　這是一個發生在美國黑人貧民窟的真實故事。

　　一位大學教授帶著他的學生來到這里搞調查研究，其中有一個課題是對該區200名黑人的孩子的前途作預測。學生們都很認真，不久報告都出來了，結論令人沮喪：200名孩子幾乎無一例外地被認為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。

　　四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發現了這份報告，好奇心驅使他來到當年的黑人貧民窟。他驚奇地發現：當年被調查的200名孩子中，除了20個已離開故地、無從查找外，其余的180名孩子大多數都獲得了相當的成功，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當年的一位小學教師。

　　繼任者找到了當年的小學教師，此時她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子。”

　　9、放飛一只蝴蝶

　　一個秋晨，我到學校辦公室，剛坐下，便有人通知我說我班教室里有兩塊窗玻璃昨晚被風刮破了。我馬上意識到這事在這個管理甚嚴的學校里意味著什么。

　　中午，我找來昨天的值日生朱蘭。她怯生生地說，昨晚放學時，教室里有兩只蝴蝶，趕來趕去，總有一只飛不出教室。我只好開著一扇窗戶，好讓外面的飛進來，或是里面的飛出去，讓它們結伴去玩，想不到會被大風打破了玻璃……小女孩幾乎落淚地囁嚅著說愿意賠這兩塊玻璃。

　　我一直無語，然后摸了摸她的頭發說：“不用了，你去玩吧。”

　　后來我去了財務室，告訴學校從我和工資中扣兩塊玻璃的錢。

　　這是一筆我樂意付的錢。

　　10、關愛他人

　　大連市公交汽車聯運公司702路422號雙層巴士司機黃志全，在行車途中突然心臟病發作。他在生命的最后一分鐘，強忍著自己的痛苦，做了三件事：

　　——把巴士緩緩地靠向路邊，并用最后的力氣拉下了手動剎車閘；

　　——把汽控車門打開，讓乘客依次安全地下了車；

　　——將發動機熄滅了，確保了巴士和乘客的安全。

　　黃志全極其艱難地做完了這三件事，然后才趴在方向盤上停止了呼吸。

　　就這樣，一名普通而平凡的公交司機，在自己生命最后一分鐘里億所做的也許并不驚天動地的三件事，卻讓現場許多人哭了。

　　至今，人們都記住了黃志全的名字。

　　11、幫別人和幫自己

　　你知道瞎子晚上走路為什么要打燈嗎？

　　那是照別人的，別人看清了路，就不會撞著瞎子了。原來，幫別人就是幫自己。

　　在朝鮮戰爭時期，在一場激烈的戰斗中，一架敵機正飛速向陣地俯沖過來，正當班長準備臥倒時，突然發現離他不遠的地方有一個小戰士還在那兒直愣愣地站著。班長顧不得多想，一下子撲了過去，將小戰士緊緊壓在身下。一聲巨響過后，班長站起來拍拍落在身上的泥土，正準備教育這位小戰士，回頭一看，驚呆了——

　　原來自己所處的那個位置已被炸成一個大坑。

　　在美國波士頓，一座猶太人被屠殺的紀念碑上，刻著一個名叫馬西的德國新教神父留下的一首懺悔詩：

　　“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”

　　12、隨手可做的環保行為

　　在單位或宿舍等集體空間進行垃圾分類；

　　一紙多用，比如復印紙兩面用；

　　使用布袋去超市買東西，或塑料袋重復使用；

　　不亂丟垃圾，哪怕是一張小小的公交車票根；

　　不亂扔電池，將它放回專門的回收點；

　　不使用一次性筷子和塑料泡沫飯盒，出去吃飯自帶“家伙”；

　　不用一次性紙杯；

　　出門游玩自備水壺，盡量少買紙包裝、塑料包裝飲料；

　　發電子賀卡表達感情，因為4000張賀卡等于一棵大樹；

　　不接小廣告傳單；

　　每年種一棵樹；

　　不用動物毛皮制成的衣服、箱包；

　　節約每一滴水，將水龍頭的嘩嘩聲想象成自己的血液噴流的聲音；

　　不在公共場所大聲喧嘩，有制造噪音垃圾；

　　盡可能地貼近自然，真心感受自然的美麗；

　　建立綠色消費觀念，購買綠色食品，使用符合環保要求的家用電器；

　　將自己的舊衣服、用品送給有實際需要的人。

　　13、天堂地獄之別

　　有一天，上帝對教士說：“來，我帶你去看地獄。”他們進入一個房間，許多人圍著一只正在煮食的大鍋坐著，他們又餓又失望，每個人都有一把湯匙，但是湯匙的柄太長，所以食物無法送入口中。

　　“來，現在我帶你去看看天堂。”上帝又帶教士進入另一個房間，這個房間和上個房間的情景一模一樣，也有一大群人圍著一只正在煮食的大鍋坐著。所不同的是這里的看起來快樂又飽足，而他們的湯匙和剛才那群人一樣長。

　　教士奇怪地問上帝：“為什么同樣的情景，這個房間的人快樂，那個房間的人卻愁眉不展呢？”

　　上帝微笑著說：“難道你沒看到，這個房間的人都學會了喂對方嗎？”

　　14、一塊石頭

　　有一個生長在孤兒院中的男孩，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”

　　院長總是笑而不答。

　　有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場去賣；但不是‘真賣’，記住，不論別人出多少錢，絕對不賣。”

　　第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢越出越高。回到院內，男孩興奮地向院長報告，院長笑了，要他明天拿到黃金市場去賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。

　　最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石集市上去展示。結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚成“稀世珍寶”。

　　男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切秉報院長。院長望著男孩，徐徐地說道：

　　“生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了它的價值，被說成稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值。”

　　15、等待第二個春天

　　在日本，有兩個老實巴交的漁民，一個叫阿呆，一個叫阿土，卻都夢想著成為大富翁。

　　有一天，阿呆做了一個夢，夢里有人告訴他對岸的島上有座寺，寺里種有四十九棵朱槿，其中開紅花的一株下面埋有一壇黃金。阿呆便滿心歡喜地駕船去了對岸的小島。島上果然有座寺，并種有四十九棵朱槿。此時已是秋天，阿呆便住了下來，等候春天的花開。隸殺的隆冬一過，朱槿花一一盛開了，但都是清一色的淡黃。阿呆沒有找到開紅花的那一株。廟里的僧人也告訴他從未見過哪棵朱槿開紅花。阿呆便垂頭喪氣地駕船回到了村莊。

　　后來，阿土知道了這件事，他就用幾文錢向阿呆買下了這個夢。阿土也去了那座島，并找到了那座寺。又是秋天，阿土也住來來等候花開。第二的春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片燦爛。奇跡就在此時發生了：果然有一株朱槿盛開出美麗絕倫的紅花。阿土激動地在樹下挖出了一壇黃金。后來，阿土成了村莊里最富有的人。

　　今天的我們為阿呆感到遺憾：他與富翁的夢想只隔一個冬天。他忘了把夢想帶入第二個燦爛的春天，而那些足可令他一世激動的紅花就在第二個春天盛開了！阿土無疑是個聰明者，他相信夢想，并且等待另一個春天！

　　16、貝多芬之吻

　　我16歲時和音樂老師發生了分歧而陷入困境。那時，李斯特最后一個在世的學生著名鋼琴家馮·索爾先生來到布達佩斯，要求我為他演奏一曲。我盡全力演奏了貝多芬的鋼琴奏鳴曲《悲愴》和舒曼的《蝴蝶》。最后，當我結束演奏時，馮·索爾先生站起身并在我的前額上吻了一下說：“我的孩子，當我在你這么大時成了李斯特的學生。在我的第一課后，李斯特先生吻我的前額說‘好好記住這個吻，這是貝多芬先生聽完我的演奏后給我的’，為了把這份神圣的遺產傳給后人，我已等了許多年，現在我認為你應該等到它。”

　　在我的一生中沒有比馮·索爾先生對我的贊揚更有意義的事了。貝多芬之吻奇跡般地使我從困境中解脫出來，幫助我成為今天的鋼琴家。

　　17、愛得多了，就成了傷害

　　有一個湖，叫天鵝湖，湖中有一個小島，住著一個老漁翁和他的妻子。漁翁搖船捕魚，妻子養雞喂鴨，除了買些油鹽，他們很少與外界來往。

　　有一年秋天，一群天鵝來到島上，它們是從遙遠的北方飛來，準備去南方過冬的。老夫婦看到這群遠方來客，非常高興，因為他們在這兒住了這么多年，還沒有誰來拜訪過。

　　漁翁夫婦拿出喂雞的飼料和打來的小魚招待天鵝，漸漸地這群天鵝就和漁翁夫婦成了朋友。它們在島上不僅敢大搖大擺地走來走去，而且在老漁翁捕魚時，它們隨船而行，嬉戲左右。

　　冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續往南飛，它們白天在湖上覓食，晚上在小島上棲息。當湖面封凍，它們無法覓的時候，老夫婦就敞開他們的茅屋讓它們進屋取暖，并且給它們食物，這種關愛一直持續到春天來臨，湖面解凍。

　　日復一日，年復一年，每年冬天，老夫婦都這樣奉獻著他們的愛心。最后，他們老了，離開了小島，天鵝也從此消失了，不過它們不是飛向南方，而是在第二年湖面封凍的時候凍死的。

　　有時候愛得多了，也是一種傷害，并且致命。

　　18、不能違反的“生存法則”

　　1992年我到西藏拍雪巴拉姆的時候，住在雪巴拉姆居委會辦公的地方。居委會大院有一只狗生了11個小崽兒，我天天喂這個狗媽媽和狗仔。后來，我發現狗媽媽把其中的六只狗仔叼到藏戲團食堂的空屋子里，另外的5只她不要了。我覺得這個媽媽太殘忍了，也許是她的奶不夠的緣故？我把狗媽媽拋棄的小狗仔一只一只抱回到它們的新家，而且買了奶粉天天喂它們。我以狗媽媽說：你不要把它們都拋棄了，我來幫你帶。狗媽媽挨個把我抱回去的小狗舐得干干凈凈，好像有一種失而復得的內疚。

　　過了一段時間之后，狗媽媽又開始往外叼小狗仔，而且叼出去的更多，只留下了三四個。我又一只只給她抱回來，繼續堅持喂小狗仔奶粉。結果，不幸的事情發生了，這些小狗一只一只死去，11只小狗死了10只，就剩下1只。這只是最大最黑最漂亮的，大爪子大紅鼻頭，永遠地露出一半小紅舌頭。

　　狗媽媽知道這些孩子養不活，當時她拋棄一半是為了養活另一半，我一定要把孩子全都強加給她，悲劇就發生了。我們以為生命應該是平等的，實際生命生來就是不平等的。物競天擇，適者生存，是不能違反的“生存法則”吧！

　　19、鏡子

　　在一次電視臺的綜藝節目中，主持人正在向嘉賓提問：“電梯里常會有一面大鏡子，這鏡子是干什么用的呢？”那些嘉賓紛紛回答：

　　“用來檢查一下自己的儀表。”

　　“用來擴大視覺空間，增加透氣感。”

　　“用來看看后面有沒有跟進了不懷好意的人。”

　　在一再啟發而仍不能說出正確答案時，主持人終于說出了非常簡單的道理：“肢殘人搖著輪椅進來時，不必費神轉身，就可以從鏡子里看見樓層顯示燈。”

　　嘉賓們都顯得有些尷尬，其中一位抱怨說：“我們怎能想到這一點呢？”

　　是呀，我們考慮問題時，常會海闊天空，但不幸的是，無論思路怎樣開闊，我們往往還是從自己出發的。

　　20、歌德以詩教子

　　歌德一生寫了大量詩作與小說，他是非常珍惜時間的。有一次他看到兒子在一本紀念冊里摘錄了別人寫的一段詩：

　　人生在這里有兩分半鐘的時間，

　　一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘戀愛，

　　因為在愛的這分鐘中間他死去了。

　　歌德認為這首詩反映了一種頹唐、迷惘的情緒，便提筆寫道：

　　一分種有60秒鐘，一天就超過了一千。

　　小兒子，要知道這個道理，人能夠有多少貢獻。

　　兩首詩，兩種計算時間的標準，反映了兩個人對時間的截然不同的態度。歌德通過這首詩表達了對兒子積極向上的人生的期望。

　　[1]

最新“寫作素材”［1］ 篇8

　　1、盤點生命資產

　　湯姆斯·華特森曾經擔任IBM的總裁長達42年之久，在美國算得上是最具影響力、最富有的企業界巨子之一。他對4個子女非常關心，尤其對長子——小湯姆斯的教育十分成功。

　　小湯姆斯少年時期相當叛逆，在學習及行為方面都是個有問題的孩子，曾經因為破壞文物而被逮捕、強制拘禁。青年時代，他的行為有所收斂，但在布朗大學讀書時，對課業依然提不起興趣，他深感沮喪，幾乎要放棄學業了。這時，老湯姆斯給兒子寫了一封信———

　　“要記住，人生其實并不像很多人告訴你的那樣復雜。你會逐漸成長，在成長的過程中你會了解成功與快樂，其實只需要一些小小的努力就可以達成，就好像你的努力就是你的資產，你的負債就是會導致破產的行為。我列出來這些重要的資產與負債，你可以參考一下：

　　負債：被動思考、愛錢、不真誠的交往、個性懶散、對他人沒有愛心、對朋友虛偽。

　　資產：有遠見、無私、個性（善良的）、禮儀、友誼（真誠的）、以自己為榮。”

　　小湯姆斯因這封信而受到極大的鼓勵，不僅完成了布朗大學的學業，而且在父親的公司，由見習生成功地擢升到IBM的最高職位，其表現不負大家所望。

　　2、厚繭

　　美國當代最著名的作家、演講家萊斯·布朗先生，如今的演講酬金是每小時2萬美元。

　　當有人問起他成功的秘訣時，他指了指左耳上的一個厚繭，語重心長地說：“我初涉演講界時，一沒名氣，二沒資歷，更缺乏個人魅力和經驗。可我決心要在這個行業里干出點兒名堂來，不達目的決不罷休。于是，我一天到晚給人打電話，求教演講技能，聯系演講業務。成名初期，我每天至少打100多個電話，請求別人給我機會到他們那里去演講……這個老繭是我獲得成功的見證和記錄，值幾百萬美元啊。”

　　每個成功者，都有他之所以成功的理由和原因，以及為此而做出的努力和付出的代價。向往成功的人們，你有如此的厚繭么？

　　3、模特又有了“唇模”

　　胡云霞原本是一名普通工人，身高只有1.50米，體重不足40公斤。但她有一雙豐潤、性感的嘴唇，機緣巧合使她成了月薪6000元的“唇模特”，從此她的命運發生了改變…

　　美唇惹人，發現賺錢資本

　　胡云霞1982年出生于湖南永順縣，父母都是下崗工人，爺爺和奶奶又體弱多病。17歲的胡云霞高中未畢業，就只身來到海南打工。在一家化妝品廠，她找到了一份工作。

　　胡云霞有一雙艷如桃李的美唇，開始她并沒發現這一優勢。一天，胡云霞的車間主管邀請她吃夜宵，吃飯的時候，主管的眼睛老是盯在她臉上，胡云霞感到奇怪，主管紅著臉坦率地回答：“對不起，我實在是被你那漂亮的嘴唇迷住了，請原諒。”第一次聽到有人對自己嘴唇的贊美，她心里美滋滋的。還有一次，胡云霞到街上買日用品，碰到一個30多歲的外國男士。那個外國人虔誠地對胡云霞說了一通英語，陪同的中國翻譯說：“史密特先生說你的嘴唇很美麗，他想按著西方的禮節和你擁抱一下，可以嗎？”胡云霞羞得滿面通紅，轉身就跑……

　　1999年10月，胡云霞所在的工廠新創了一套化妝品，其中口紅有7個品種。為了找到產品的“形象代言人”，廠方請了不少模特，可老板總是不滿意。車間主管推薦胡云霞，老板看到她后眼睛一亮，決定讓她試鏡。老板看完樣片后非常滿意，當即拍板讓胡云霞做這套口紅的“形象代言人”。這次拍廣告使胡云霞發現了自身的“價值”。

　　2000年4月，胡云霞回請了車間主管。在飯桌上，主管對她說：“小胡，你不要小看自己，要挖掘自身的潛力。現在模特的范疇已不局限于服裝，什么車模、手模、腳模、胸模、唇模都有。深圳有一家這樣的特種模特公司，里面有我的熟人，我可以給你寫一封推薦信，你去那里肯定有前途。”6月初，胡云霞帶著憧憬來到了深圳。

　　“唇模”訓練，吃了不少苦頭

　　胡云霞憑著主管的推薦信，順利地找到了臺資美美廣告深圳分公司。公司經理向她介紹：“‘唇模特’在國內是一個新興的職業。在歐美一些發達國家里，一個好的‘唇模特’是很受人崇拜的。”“唇模特”的出場費一般不低于2000元，拍電視廣告的報酬一般不低于6000元。

　　“唇模特”不是說有動人的雙唇就可以了，還要求能變換出多種唇形，就像口技演員一樣。而且根據客戶的需求確定了某種唇形后，站在化妝品專賣店里幾個小時都不準變換。公司要胡云霞每天對著鏡子念英語的26個字母。最初的一周是把這些字母反復地念；第二周開始，一個字母念出口后，唇形要停留一小時；第三周，一個唇形要堅持半個工作日。一天下來，胡云霞臉部的肌肉酸痛得睡不著覺。經過嚴格訓練，2001年1月10日，胡云霞正式上鏡，她成功了。隨后，公司與她簽定了兩年的合約。

　　“唇模特”的嘴唇決不允許有半點瑕疵，胡云霞必須對雙唇進行全方位護理。風雨天氣和太陽大的時候她不能出門；晚上和早晨都要用溫熱的毛巾敷唇20分鐘；吃飯時要張大嘴巴避免食物沾上嘴唇。任何刺激性的食物公司都不讓她吃，胡云霞是湖南人，最喜歡吃辣椒，這回可苦了她……

　　4、指碑

　　開封是清官包拯為官的地方，后人為了紀念包拯，把凡是在某些方面開封當過府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

　　從北宋開始，近千年間，那塊一丈許的表石碑上寫滿了開封府尹的名字。千百年來，凡是到開封的游人都會參觀當年包拯坐堂審案的地方，然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。

　　那塊石碑的正上方有一個凹陷的深坑，包拯兩個字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個個清晰可見。

　　原來，游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前，都會尋找包拯的大名，然后用手指點寫有“包拯”兩個字的地方。千百年來，不知有多少游客觸摸過那個寫有包拯名字的地方，日積月累，竟然被手指磨出了一個深坑。

　　二十多年前，開封對那塊石碑進行了保護，在包拯紀念館中，又重新按原樣制作了一塊石碑；可到如今，仿制的石碑上刻有“包拯”兩個字的地方又被磨去一個淺坑。

　　5、宋人為何受牽連

　　“守株待兔”、“拔苗助長”是流傳甚廣的寓言。故事中的愚人都是春秋時代的宋人。類似的故事還有“宋人失竊”等。為什么古人把傻事多說成是“宋人”干的呢？

　　因為那時的宋襄公（諸侯國君）做過一件蠢事。宋軍與楚軍在泓（今河南柘縣北）交戰。宋軍布好了陣，楚軍還未過泓河。宋司馬子魚建議利用敵人正在渡河的有利時機發動攻擊。宋襄公說：“等他們過了河再打，取勝不能不擇手段。”楚軍過河后，還沒擺好戰陣時，子魚又建議乘機進攻。宋襄公說：“人家還沒準備好呢，怎么可以先下手？”直到楚軍布置完畢，宋襄公才下令進攻。結果宋軍大敗。戰后，宋襄公還振振有詞地說：“君子打仗，不傷害受傷的敵人，不俘虜頭發斑白的人，有在狹窄危地乘勢追擊，不攻擊沒有擺好陣勢的敵軍。”這就是后人嘲笑的“宋襄之仁”。

　　由于宋襄公做了這件貽誤戰機、鑄成大敗的事，后人就把宋人當作愚人加以諷刺。

　　6、一詩巧藏三十六計

　　三十六計相傳為檀公所輯，系我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，要熟記三十六條妙計卻非易事。有一位學子潛心鉆研，終于悟出一法，在三十六計中每計取一字依序組成一首詩：

　　金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　全詩除了“檀公策”三個字外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：

　　金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊，混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑里藏刀，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，暗渡陳倉，走為上，假癡不癲，欲擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷梁換柱，無中生有，美人計，借尸還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假途伐虢。

　　7、別人的天堂

　　有兩只畫眉鳥，一只在樹林里飛來飛去自由自在；一只在籠子里跳上跳下終日無憂，但它們互相羨慕對方的自由和安逸，于是互換了位置。

　　可惜好景不長，兩只畫眉鳥相繼死去。走進籠子的那只，困在狹小的空間里，因心境消沉憂郁而亡；走出籠子的那只畫眉鳥也因為沒有捕食的本領，只能望天興嘆，最終饑餓而死。

　　8、一枚閃亮的硬幣

　　石油大王洛克菲勒，是美國19世紀的三大富翁之一。他一生至少賺進十億美金，捐出的就有七億五千萬。他雖然擁有億萬家產，但他平時花錢十分節儉。

　　有一天，人陪朋友到一家熟識的餐廳去用餐。在那家餐廳附近，他遇見一個年輕的乞丐。那個乞丐手拉著小提琴，朝行人乞討。洛克菲勒一下子被那些美妙的聲音吸引住了，他走過去聆聽了一會兒；爾后，他滿意地點了點頭說：“年輕人，你很有音樂天賦，不應該靠乞討度日。”

　　乞丐感覺面前的這個老人很面熟，好像在廢棄的報紙上看到過。乞丐驚訝地問：“你是？” 洛克菲勒笑著說：“洛克菲勒，一個靠搬運油桶謀生的老頭。”

　　頓時，乞丐有種受寵若驚的感覺。洛克菲勒便從衣兜里掏出一張紙幣遞給那個乞丐，不小心將一個一毛錢的硬幣帶了出來。那個硬幣在地上劃了一個圈后，滾落在乞丐身后的排水溝里。洛克菲勒走過去，俯身將那個硬幣起來，然后仔細擦去上面的灰塵。

　　那個乞丐詫異地問：“洛克菲勒先生，如果我像你那樣有錢的話，根本不會去在乎那一毛錢的。” 洛克菲勒好象開玩笑地說：“也許，這就是你至今仍在乞討的原因吧。”

　　就在洛克菲勒轉身離開時，那個乞丐疾步追了過去，囁嚅道：“洛克菲勒先生，我想用你給我的這張整票，換那一枚硬幣。”

　　洛克菲勒很高興地與他交換了，并且還拍了拍那個乞丐的肩膀。

　　幾年后，洛克菲勒有一次應邀去參加一個音樂演奏會。在演奏會結束時，一位年輕的小提琴家，急匆匆趕到洛克菲勒面前，異常感激地說：“洛克菲勒先生，你還記得那一枚硬幣嗎？”說著，他從貼胸的口袋里，摸出一枚閃亮的硬幣。

　　洛克菲勒也快樂地大笑起來說：“迄今為止，這是我知道的一枚最有價值的硬幣！”

　　9、學做一根葡萄

　　到一個專門種植釀酒葡萄的葡萄園參觀。

　　“1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年夏天干燥，生產的葡萄特別甜。”

　　“葡萄不怕干死嗎？”我問。

　　“新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分。”園主說，“還有，經過好好修剪的藤不怕，放任它生長的怕。”

　　“為什么？”我不懂。

　　“因為葉子長得越多，藤蔓攀得越遠，需要的水分就越多。所以一干，就受不了了。”

　　葡萄要扎根深，常修剪，結的果子才甜美。

　　10、葡萄

　　有位花匠，他家院子里的一株葡萄今年結了不少葡萄，花匠很高興，便摘了一些送給了一個商人，商人一邊吃一邊說：“好吃，好吃，多少錢一斤？”花匠說不要錢，但商人不愿意，支持把錢付給了他。花匠又把葡萄送給了一個當干部的，他接過葡萄后沉吟了良久，問：“你有什么事要我幫忙嗎？”花匠再三表示沒有什么事，只是想讓他嘗嘗而已。花匠又把葡萄送給了一位少婦，她有點意外，而她的丈夫則在一旁一臉的警惕。看樣子，他極不歡迎花匠的到來。花匠又把葡萄給了一個過路的老人，老人吃了一顆后，摸了摸了白胡子，說了聲“不錯”，就頭也不回地走了。

　　那花匠很高興，他終于找到了一個真正能和他一起分享快樂心情的人。

最新“寫作素材”［1］ 篇9

　　【階級】

　　■任何形式的君主政權的本性都是對人類的侮辱。（《馬克·吐溫評傳》）

　　在宮廷里，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官。——雨果《笑面人》

　　任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來的是劊子手。——《雨果戲劇選》

　　社會生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時候才出現的。——《高爾基和電影》

　　寧愿做個牧人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹蔭底下，清清閑閑，無憂無慮，也不愿當那國王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級繡被，可是擔心受怕，片刻不得安寧。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　只要暴君還能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》

　　只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景。——高爾基《母親》

　　想要同時當國王和革新家，這等于把火和火藥混合在起。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　能夠引國王發笑的人，就能夠使其余的人發抖。——雨果《笑面人》

　　■每個社會等級都有自己的榮譽。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）

　　人吃人并不是從原始森林里開始，而是在各部會、各衙門里開始的。——托爾斯泰《復活》

　　人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會和政府力量的聯合支持，變得普通和無法忍受呀！——泰戈爾《戈拉》

　　老虎并不吃老虎，只有人用人來養肥自己。——泰戈爾《紅夾竹桃》

　　人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來怨隙；最大的恥辱總是伴著最高的品級。——莎士比亞《愛克麗絲受辱記》

　　權力要證實自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權能擁有的唯一力量。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　當權的人不喜歡爭論。——普希金《我的家世》

　　榮華會變得一錢不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣。——馬克·吐溫《王子與貧兒》

　　【貧富】

　　■富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉村醫生》）

　　有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》

　　自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》

　　一個最困苦、最微賤、最為命運所屈尊的人，可以永遠抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對于窮困的人，命運的轉機能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》

　　富人的窮奢極欲，導致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》

　　一個人到了困窮無告的時候，微賤的東西竟也會變成無價之寶。——莎士比亞《李爾王》

　　在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》

　　貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基《蘇聯游記》

　　人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因為貧窮，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因為貧窮，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對生活的恐怖和相互的疑懼。——高爾基《沒用人的一生》

　　有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。——巴爾扎克《貝姨》

　　名譽只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進了墳墓還要留下墓志銘。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　金子！黃黃的、發光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復三春的嬌艷；它會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜頂禮。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》

　　金錢只是在數量失去均衡時，才是一種權力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

　　沒有金錢更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意·布拉斯》

　　背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對一切實在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實獨立的樣子——這些就是我的財產所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯評傳》

　　財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來。——雨果《海上勞工》

　　巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起致命的作用，把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》

最新“寫作素材”［1］ 篇10

　　1、誤會

　　早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。他忙于生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養孩子。

　　有一天，主人出門去了，叫她照顧孩子。到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

　　之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

　　2、釘子

　　有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。

　　第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

　　一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍籬上的洞。這些圍籬將永遠不能回復成從前的樣子。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。”話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

　　3、且慢下手

　　大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。

　　“他那里是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！” 四個月過去，就在真正努力為的人感到失望時，新主管卻發威了－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。

　　年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：“那最名貴的牡丹哪里去了？”我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。

　　后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。

　　說到這兒，主管舉起杯來：“讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！”

　　4、寬大

　　這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。”“當然好啊！”他們回答：“我們會很高興見到他的。”不過兒子又繼續下去

　　“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷“失去一條胳臂和一只腳“。他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。”

　　“兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。”

　　“不要，爸媽，我要他和我們住在一起！”

　　父親又接著說：“兒子，你不知道自己在說些什么。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然后忘了他，他會找到自己的一片天空的。”

　　就在此時兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

　　幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領之下到停尸間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然“只有一條胳臂和一條腿”。

　　5、選擇

　　從前...有個小女生不小心救了一個小精靈，小精靈為了答謝她，帶她到精靈路上，并告訴她，精靈路上的每顆石頭都象征著她未來的伴侶 。

　　但在精靈路走完之前必須選一顆石頭，不過只有三次機會。于是小女生 開始走著，一棵發光的石頭吸引著她，她拿起發光的石頭，小心翼翼的捧在手心，發光的石頭帶著微熱溫暖 了小女生的手及心靈，小女生就這樣小心的捧著，發光的石頭似乎也與她相呼應，小女生想 "這大概是我想要的"。

　　可是走了一段路之后，小女生看到炫麗的石頭，她開始迷惑了，發光的石頭給她安全及溫暖的感覺，可是絢麗的石頭讓她感到浪漫熱情，于是她選擇了絢麗的石頭，放棄了發光的石頭。

　　后來她開始后悔，她開始想念那顆發光的石頭，可是她不能走回頭路，因為是她選擇的。后來她看到一顆水藍色的石頭，她感受到它的智能所以她拿起那顆水藍色的石頭，沒想到水藍色石頭卻凍傷了她的手，她又開始想念那顆發光的石頭，但漸漸的......水藍色石頭不再那么冰冷，它教導小女生成熟與智能。

　　雖然路還沒走完，但小女生想這是最后一顆了。小女孩輕撫著手中那塊水藍色的石頭，然后輕輕地放下.....心中想著：“我開始明白，有得選擇是一種幸福，但也是一種痛苦，因為每一個人永遠必須為自己的選擇擔負責任。”于是她對小精靈說：“小精靈，謝謝你我不選擇了，未來太長，而我們有太多的時間去思考，也許有一天緣份到了，不是選擇，也沒有刻意，會有一顆石頭，悄悄地鉆到我的手上，到時候即使我想甩也甩不掉啊。”小女孩像是開悟般地笑了笑。

　　精靈望著下定決心的小女孩，輕舞著他背上的翅膀，風很輕，輕得載不動云彩……

　　6、要畫還是要貓

　　一個男人和一個女人》，是一部老片子，1966年拍攝。這是一部當時非常有名的電影，法國著名導演克勞德·萊路許（Claude Lelouch）執導，當年曾經得到過戛納、金球兩項大獎和奧斯卡最佳外語片提名，可以說是橫掃全球。37年時過境遷，這部電影所演繹的一個賽車手和一個年輕漂亮的小寡婦近乎純情的愛情故事，對于我們這些被愛情弄得一派老態龍鐘的人們，已經沒什么新鮮了。

　　但是，片子里面那個賽車手對那個寡婦說過這樣一句話，那天看電影時還是讓我心里一動。他說：“一位雕刻家問：如果博物館失火，里面有一幅名畫和一只貓，你會去救哪一個？”寡婦沒有正面回答，只是問：“那位雕刻家怎么說？”賽車手告訴她：“雕刻家說，當然要救那只貓。”寡婦問：“為什么要救那只貓呢？”

　　是的，為什么非得救那只貓呢？為什么不去搶救那幅名畫呢？

　　這個問題，雖然過去了37年，似乎仍然具有意義，就在于這樣看似并不嚴峻卻實實在在的困惑，時刻還會擺在我們的面前。如果要我們回答或者要我們來做，我們該怎么回答，該怎么做？救那只貓，還是救那幅畫？或者貪心地兩者都要攬在懷里一個也不能夠少？或者兩者都不要去救，只管自己先逃命要緊？寡婦問賽車手：“雕刻家為什么要救那只貓呢？”賽車手告訴她：“因為雕刻家認為貓是生命。”原因就這樣的簡單，但簡單的原因背后矗立著是人生恒定的價值觀念。

　　7、月亮從自家窗口開始

　　很多人會看到月亮之美，卻不會感謝鄰居門口的燈以及屋后柵欄上生動的牽牛花。我媽媽的一句話我記得非常牢：不論你在什么地方，要和你最近的那個人搞好關系。這個“人”可能是你的同學、同事、舍友，甚至是鄰座一起看電影的陌生人。但奇怪的是，我們的目光總是不容易被身邊的人所吸引，更多的時候，是為其所煩，甚至嫉恨。也許是因為競爭，也許是因為他不小心影響了你的視線，或者只是因為太了解對方……

　　我的新鄰居是一對老年夫婦，可能是“代溝”的緣故，我們很少往來，偶爾在陽臺上晾衣服時，會打聲招呼，僅此而已。今年春節的一天，我聽到叩門聲，以為是朋友來拜年，打開防盜門一看，奇怪，是個陌生的女士，顯然她看出我的尷尬，便很快自我介紹說：“不好意思，我是對面家的女兒，今天回娘家，可不可送我一根蔥……我們應該做好鄰居！”原來是要通過一根蔥來加強彼此往來，我有點慚愧，在關上門坐在沙發上感慨一番之后，便把兩個小孩叫過來：“記住，以后每天你們都要和對面的老爺爺老奶奶說話，或者請他們講故事。”接下去的日子，我發現很多不同尋常的變化：放在門口的袋裝垃圾常被人先提走了；鄰居把最美最香的花移到離我家最近的陽臺上擺著，風吹著窗簾，我分享著那陣陣襲來的花香；我們白天不在家時，對面鄰居的門一整天都開著，顯然他們“順便”幫我家看門……

　　都是一些雞毛蒜皮的細節，但透出生活的芳香。上下樓的時候，我會情不自禁地哼起歌來，因為呼吸通暢！所謂“環保”，不僅僅要關注臭氧層，如果不從自己居處的人際關系做起，生活環境與品質又怎么可以優化起來？國外有個農民，他種的玉米在“最佳農產品比賽”中連年獲勝，有記者問他的成功經驗是什么，他老實回答：“我把最好的種子分給鄰居。”大家很不理解這句話，這位樸實的農民進一步解釋說：“風會將成熟的玉米花粉從一塊地吹到另一塊地，如果我的鄰居種的玉米是優良品種，它們的花粉就會下落在我家玉米地，那么雜交傳粉就可以使我家玉米大豐收……”

　　換句話說，助人即助已。他人不是地獄，當然，如果你“以鄰為壑”的話，那么，你也不會有好日子過，每個人都可能成為自己生命中的“貴人”，其前提條件是，你應該與人為善；人心都是肉長的，好人可以遇見，但更多的是需要你通過努力去“營造”；誰會對你好？我不知道，但你可以先從自己身邊開始尋找、示好……是的，天亮是從自家的窗口開始的。

　　8、如果A弦斷了

　　在巴黎的一場音樂會上，著名音樂家歐爾·布里發現小提琴的A弦突然斷了！千百個聚精會神如癡如醉的人們正在傾聽，他別無選擇，只能用另外三根弦繼續演奏。整場音樂會天衣無縫，甚至超越了平時的演奏水平。終場時，歐爾·布里高高舉起小提琴，那根斷掉的弦飄蕩著，讓臺下觀眾更加掌聲雷動，向這位處變不驚技藝高超的音樂家致以崇高敬意！

　　事后記者采訪歐爾·布里，他深有感觸地說：“這就是人生！如果你的A弦斷了，只能用其他三根弦演奏。”奇怪的是，上帝往往青睞于那些斷了A弦的人們。比如海倫·凱勒，這位又盲又聾的女士在美國史上寫下了出色的一筆。她不僅僅是斷了A弦，而是只剩一根弦！

　　再比如麥吉，這位耶魯大學戲劇學院畢業的美男子，23歲時因車禍失去了左腿，斷了A弦后，他依靠一條腿精彩地生活，成為全世界跑得最快的獨腿長跑運動員；30歲時，厄運又至，他遭遇生命中第二次車禍，從醫院出來時，他已經徹底絕望——一個四肢癱瘓的男人還能干什么呢？

　　麥吉開始吸毒，醉生夢死，可是這不能拯救他。一個寂靜的夜晚，痛苦的麥吉坐著輪椅來到阿里道，望著眼前寬闊的公路，忽然想起自己曾在這里跑過馬拉松。前路還遠，他就這樣把自己放逐？不！他驚醒過來：“四肢癱瘓是無法改變的事實，我只能選擇好好活下去！我才33歲，還有希望。”

　　麥吉調整好生命小提琴上的最后一根弦——意志，開始了他的下一步人生。現在，他正在攻讀神學博士學位，并且一直幫助困苦的人，解決各種心理問題，以樂觀的笑容，給那些逆境中的人們送去溫暖和光明。他用僅余的弦演奏人生樂曲的最美音樂。將來升入天堂，天使必將親自迎接——麥吉作了最大的努力，無愧于人生。

　　9、有希望

　　深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。一次一個叫莊子的人路過，石頭對他傾吐心聲，莊子說：“你先長成一座大山！”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經過了多少年，受了多少風雨的洗禮，它終于長成了一座大山。于是，莊子招來大鵬以翼擊山，天空烏云密布，雷電大作，一時間地動山搖，一聲驚天動地的巨響之后，山炸開了，石頭飛向天空，像最矯健的老鷹沖向藍天。雖然墜落無法避免，但石頭已經親吻過那片夢想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會得到？

　　希望是土里的種子，是黑夜的光亮，是冬日的期盼，是沙漠里的綠洲。正因為其珍貴，維持起來更加困難重重。因此，呵護希望之花要有忘卻過去的決心、直面現實的勇氣和對未來持續的憂患。在波濤洶涌的現實生活里，我們要當最勇敢的水手，無論荊棘險灘，都珍藏最初的希望。

　　10、能愛人

　　詩人白朗寧曾寫道：他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。

　　艾青的《關于愛情》也很動人：“這個世界，什么都古老；只有愛情，卻永遠年輕。有了愛情，魚在水中游，鳥在天上飛，黑夜也透明。”

　　親人，愛人，朋友，都給予我們最珍貴的愛。有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有朝氣。新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。愛的來臨沒有預約、也不可回避。一旦降生，就有呵護其長成的責任。只要擁有一顆真誠善良的心，任何人都可以獲得愛的權利……

　　常常默想：愛是什么？正如“美是難的”一樣，愛也是難的。我們只能說，在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；我們只有變得更好，才有愛人的勇氣，也才值得被人所愛。愛是心靈最隱秘最偉大的力量，若不能催人向上，讓人深味真善美，就是一種最大的浪費。

最新“寫作素材”［1］ 篇11

　　1、梅蘭芳摔盆學藝

　　梅蘭芳以塑造各種婦女的舞臺形象名聞遐邇，他為此可謂嘔心瀝血。最初，他對表現女人的吃驚老覺得不夠理想，盡管他多次揣摩，反復試驗，總不能將女人猛然吃驚的神態恰如其分地表現出來。

　　一天，他回到家中，看到妻子正在聚精會神地整理衣服，忽然想到，如果冷不防地發出一聲巨響，她必然會大吃一驚，一個女人吃驚的神態不就自然而然地表現出來了么？于是，他隨手抄起身旁的一只蘭花瓷盆，狠狠地往地上一摔。“咣當”一聲巨響，妻子被嚇得驚叫了一聲：“哎呀！”將手中的衣服擲了老遠，半晌才說出話來。

　　在這一瞬間，梅蘭芳準確地捕捉住了妻子的神情、動作。他據此反復琢磨、練習，將女人受驚后那種驚叫的神情、動作，恰當而又巧妙地融進他有關的表演中，將人物刻畫得更加活靈活現。

　　2、汪倫智“騙”李白

　　熟讀唐詩的人，肯定會知道李白的名篇《贈汪倫》。

　　汪倫是安徽涇縣的名士。為了與李白相見，他修書“騙”李白來涇川，沒有想到李白不僅沒有惱怒，還對汪倫相見恨晚的情義深表感謝，特作了一首《贈汪倫》的佳作送給他，使這位唐時涇川豪士至今也名傳千古。

　　唐天寶十四年(公元775年)，李白正在秋浦(今安徽貴池縣)逗留，涇川豪士汪倫聽到這個消息后，立即修書一封歡迎李白前來涇川。汪倫在書信中詭稱：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”

　　李白接到汪倫的書信后，欣然而至。汪倫見李白如邀而來，便笑告訴李白道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”

　　李白雖與汪倫素不相識，但感到汪倫待客真誠，慕賢若渴，大笑著原諒了汪倫投其所好設下的“騙局”，領受了汪倫的一片真情。

　　李白在涇縣逗留數日，并愉快地接受了汪倫贈給他的八匹良馬、十段宮錦，臨行時揮毫寫下了那篇佳作：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　3、最真的人

　　業余足球賽場上，每逢隊友把球傳到我這里時，我都及時地、恰到好處地把球迅速傳給隊友。在“球迷”的心目中，我很少失誤，又不好表現自己，能顧全大局。其實，我是怕球在我“手里”滯留時間長，造成失誤，遭到埋怨，才迅速把球踢給別人。表面的現象掩蓋了自私的心態，反而易受到別人贊揚。

　　這讓我想起兩個聽到的故事。

　　一個是在一家公司失火時，一名公司職員冒著生命危險，撲入熊熊燃燒的大火中。當奄奄一息的他被人們抬出來時，大家都被他奮不顧身的精神感動了。可閉上眼睛之前，他卻一語道破天機：“我是去辦公室取放在抽屜里的三千塊錢。”

　　另一個故事發生在日本。一個男人躍入波濤翻滾的大海把另一個男人救上岸后，面對眾多媒體的采訪，他說最大的感受就是，以后，至少是十年內不再下海救人。對生命的珍惜讓他下海救人，對生命的珍惜又讓他不想再下海救人，這是肺腑之言。

　　當自私的欲望被崇高的表面現象掩蓋時，能勇敢地袒露自己胸襟的人，依然是最真最美最完整的人。

　　4、手握陽光

　　即使你兩手空空，只要心是慷慨的、真誠的，你就不是一無所有，在你的掌心永遠有一種叫做善良的陽光！

　　1878年冬天，一個衰弱不堪、嘴唇凍得發青的乞丐在街上攔住了匆匆經過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無所有。”乞丐也“緊緊地握了握”作家的手。“哪里的話，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟啊，老弟。”

　　屠格涅夫后來在他的一篇文章中提到了這件事，他最后寫道：“我懂了，我也從我的兄弟那里得到了周濟。”

　　這似乎是一次有悖于常理的不可思議的“施舍與被施舍”：作家明明沒有給予乞丐任何東西，乞丐卻說得到了他的“周濟”；乞丐更不可能給了作家什么東西，但作家也像乞丐那樣認為自己得到了對方的“周濟”。的確，沒有比這更好更慷慨的施舍了———不是漫不經心地隨手丟給他一枚硬幣，而是用力緊緊地握住乞丐那只“通紅的、腫脹的、骯臟的”手……施舍者在給予的同時也得到了對方同等的回報，雙方共同分享著他們已經使某些東西得到了新生的快樂。

　　毋庸置疑，我們每個人都有足夠的能力去幫助別人。即使你兩手空空，只要心是慷慨的、真誠的，你就不是一無所有，在你的掌心永遠有一種叫做善良的陽光———把手伸出去，只需簡單地一握，你收獲的絕不比你撒播的少。

　　5、財富修養

　　在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭ABC副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。

　　不一會兒，他從桌下鉆出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說“對不起，我的雪茄掉到桌底下了，母親告訴過我，應該愛惜自己的每一分錢。”

　　麥卡錫是億萬富翁，照理說，應該不理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意料不到的答案。

　　這是一種財富修養，這種修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。

　　6、愛情巫師

　　非洲的一個部落酋長有三個女兒，前兩個女兒既聰明又漂亮，都是被人用九頭牛作聘禮娶走的。在當地，這是最高規格的聘禮了。第三個女兒到了出嫁的時候，卻一直沒有人肯出九頭牛來娶，原因是她非但不漂亮，還很懶惰。后來一個遠鄉來的游客聽說了這件事，就對酋長說：“我愿意用九頭牛換你的女兒。”酋長非常高興，真的把女兒嫁給了外鄉人。

　　過了幾年，酋長去看自己遠嫁他鄉的三女兒。沒想到，女兒能親自下廚做美味佳肴來款待他，而且從前的丑女孩變成了一個氣質超俗的漂亮女人。酋長很震驚。偷偷地問女婿：“難道你是巫師嗎？你是怎么把她調教成這樣的？”酋長的女婿說：“我沒有調教她，我只是始終堅信你的女兒值九頭牛，所以她就一直按照九頭牛的標準來做了。就這么簡單。”

　　心理暗示的作用非常神奇，尤其在婚姻關系中。如果你每天試著發自內心地贊美你的愛人，而不是訴苦或抱怨，那么你一定會發現，對方也在悄悄地改變———正是朝著你所希望的方向。

　　7、消氣秘訣

　　古時候，有一個叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。

　　孫子問：“阿公！你生氣就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密？”

　　愛地巴對孫子說：“年輕時，一和人吵架、爭論、生氣，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。邊跑邊想———自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟人生氣呢？一想到這里，我氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作、學習了。”

　　孫子又問：“阿公！成了富人，您為什么還要繞著房子和土地跑呢？”

　　愛地巴笑著說：“老了生氣時我繞著房子和土地跑三圈，邊跑我就邊想———我房子這么大，土地這么多，又何必和人計較呢？一想到這里我的氣就消了。”

　　8、雞蛋·名片

　　(一)

　　有一天，英國首相威爾遜在一個廣場上舉行公開演說。當時廣場上聚集了數千人，突然從聽眾中扔來一個雞蛋，正好打中他的臉，安全人員馬上下去搜尋鬧事者，結果發現扔雞蛋的是一個小孩。威爾遜得知之后，先是指示屬下放走小孩，后來馬上又叫住了小孩，并當眾叫助手記錄下小孩的名字、家里的電話與地址。

　　臺下聽眾猜想威爾遜可能要處罰小孩子，開始有些騷動起來。這時威爾遜對大家說：“我的人生哲學是要在對方的錯誤中，去發現我的責任。方才那位小朋友用雞蛋打我，這種行為是很不禮貌的。雖然他的行為不對，但是身為一國首相，我有責任為國家儲備人才。那位小朋友從下面那么遠的地方，能夠將雞蛋扔得這么準，證明他可能是一個很好的人才，所以我要將他的名字記下來，以便讓體育大臣注意栽培他，將來也許能成為棒球選手，為國效力。”威爾遜的一席話，把聽眾都說樂了，接下來的演說更有親和力。

　　威爾遜懂得從別人的過錯中發掘其長處，不僅將壞事轉化為好事，也使自己擺脫了尷尬。

　　(二)

　　美國前總統克林頓與一個小孩也有過一件趣事。

　　有一天，克林頓到醫院探視病人，有一位小孩突然鉆到他的身邊。

　　這個小孩不斷地看著克林頓先生，什么話都不說。

　　彼此沉默了幾秒鐘之后，克林頓首先開口：“你有什么話要跟我說嗎？”

　　“我想要你的簽名！”小孩用洪亮的聲音說。

　　克林頓情不自禁地露出微笑，拿起名片，很快地寫上名字，正要交給小孩時，小孩又要求說：“我可以要四張嗎？”

　　克林頓一臉笑意：“為什么要這么多張？一張不夠用嗎？”

　　小孩回答他：“我要用三張你的簽名去換邁克·喬丹的一張簽名照。”

　　克林頓總統并沒有因此而不高興，他又接連拿出三張名片，都簽上了名字，同時開心地說：“我有一個侄子，最喜歡邁克·喬丹，改天有空我也要幫他去換一張邁克·喬丹的簽名照。”

　　9、生死朋友

　　從前，有兩個情同手足、生死與共的朋友，盡管生活潦倒、居無定所，可是他們總能相互扶持，不分彼此。

　　就連上帝也不相信人世間會有這樣牢不可破的友誼，便設下圈套來考驗他們。

　　有一次，這兩個人要穿過一片沙漠，但在他們還沒有走出沙漠的時候，已經水盡糧絕，陷入了死亡的邊緣。這時上帝指引他們說：“前方有一棵果樹，上面長了兩個蘋果，吃了小的只解燃眉之急，只有吃了大的才可以給你足夠的力量走出沙漠和死亡。”

　　天色暗了，他們卻還是爭辯不休，誰也不肯吃那個大的蘋果，這樣一直僵持到深夜，他們依偎著睡著了。

　　第二天天剛亮，其中一個人醒來發現，他的朋友不見了。他將信將疑地朝前方走去，果不其然，走出不遠有一棵果樹，樹上只剩下一個小小的果子。他頓時心灰意懶，絕望地摘下果子，茫然無助地朝前方走去。

　　走出不多遠，他發現他的朋友暈倒了，手里還緊握著一個蘋果———那個蘋果比他手中的整整小了一圈。

　　10、接受的自尊

　　80多年前，美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮，涌來了一群饑餓的難民。當鎮長杰克遜先生發送食品時，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來……這其中，有一個年輕人例外，他對鎮長說：“鎮長，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎？”

　　杰克遜笑了：“我給你們食物，并不是尋求什么回報，我只不過給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么。”那位年輕人聽了，并沒有領情，“如果沒有活兒給我干的話，我不會接受你的食物，真的，我總得為你干點什么呀！”

　　杰克遜覺得這位年輕人很不一般。可是，又沒有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來，讓年輕人給他捶背。后來，年輕人被留了下來，杰克遜鎮長把女兒也嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

　　哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業的基石。

最新“寫作素材”［1］ 篇12

　　1、心理壓力是身體疼痛主因

　　據新華社報道，德國美因茨大學醫院主治醫生拉爾夫·尼克爾10月24日在德國心理治療醫學協會第11屆年會上說，經常感到疼痛不適的人當中，一般說來有30%至50%是由于承受過大精神壓力所導致，體內并沒有器質性病變。專家解釋說，人們一般認識不到自己精神上的疾患，而多數醫生礙于病理知識有限，往往將身體疼痛當作某些急性病的表現，并通過大量檢查來尋找病因。德國醫學家說，精神壓力導致的身體疼痛其表現是多樣的，主要為頭痛、背痛、腸胃疼痛或眩暈等，嚴重時甚至出現身體局部麻痹。

　　2、香港得名的由來

　　沉香木是一種常綠喬木，共有八個品種。產于亞洲南部各國，我國主產于廣東和海南島。

　　沉香木在宋以前依賴于從泰國、印尼等南洋各國進口，價格昂貴。宋、元以后，廣東東莞等地出現了一種代用品，是植物學上的另一種沉香，現代植物學定名為“土沉香”，稱之為“莞香”。栽種這種沉香的人是專門采香者。莞香從廣州北上，先運至九龍尖沙嘴，然后再在附近一小港灣換上大船，運至北方各省。這個小港灣人們當時稱它為“香港”，這便是香港得名的由來。

　　3、表現志趣的書齋對聯

　　清著名書法家鄧石如曾為自己的“碧山書屋”撰聯：“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。”該聯橫覽宇宙奇觀，縱觀古今絕藝，一氣呵成，如詩如畫，堪稱佳作。

　　“戊戌六君子”之一的譚嗣同曾為他的“莽蒼蒼齋”撰聯：“視而夢夢，天胡此醉；于時處處，人亦有言。”出句感嘆祖國孱弱，任人宰割，痛惜朝廷腐敗，權臣昏庸；對句渴望國人振奮，一片赤子之心，感人肺腑。

　　著名書法家蘇局仙在抗戰時，敵偽逼他出任漢奸鄉長，他拜佛念經裝傻，并將居室命為“水石居”，寓其如水之清白，石之堅強。并撰聯：“杜漸防微，取法于至堅至潔；利誘威脅，戒警乎不緇不磷。”聯尾“不緇不磷”語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不緇？”意為磨不薄，染不黑。

　　4、“五湖四海”的涵義

　　漢代的劉向《說苑·辯物》中說：“八荒之內有四海，四海之內有九州。”

　　據顏師古解釋：八荒，乃八方荒極忽極遠之地也。四海在《爾雅·釋地》中：“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。”此書認為少數民族所住地是“四海”。也有人認為“九州”確被四海環繞。而《禮記·祭義》具體提到了“東海、西海、南海、北海”，但是沒有明確的海域。宋代洪邁在《容齋隨筆》中說：“四海一也。”他的劃分法與今天的海域劃分有相似的地方。

　　五湖的說法也很多，《水經注·沔水》認為“五湖乃蕩湖、太湖、射湖、貴湖、 湖”。近代一般以“洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖”為“五湖”。

　　由此看來，“五湖四海”泛指四方，即全國各地。

　　5、常規有時是陷阱

　　拿破侖的最后失敗，并不是失敗在滑鐵盧戰役，而是失敗在一枚棋子上。拿破侖在滑鐵盧戰役失敗之后，被終身流放到圣赫勒拿島。他在島上過著十分孤獨和寂寞的生活。后來，拿破侖的一位密友，秘密贈給他一副象棋。這位赫赫有名的囚犯對那副精制而珍貴的象棋愛不釋手，常常一個人默默地下象棋，無可奈何地打發著孤獨和寂寞的時光，直至慢慢地死去。

　　拿破侖死后，那副象棋多次高價轉手拍賣。有一天，那位象棋的持有者偶然發現，象棋中的一個棋子底部是可以打開的。當這個人打開這個棋子的底部后，不禁驚呆了，里面竟密密麻麻地寫著如何從圣赫勒拿島逃生的詳細計劃。可是，拿破侖沒有從象棋中領悟到朋友的良苦用心和象棋中的奧秘。拿破侖大概做夢也不會想到，自己最后竟然死在常規思維的陷阱里。如果他能用南征北戰時兵不厭詐的思維方法來思考一下象棋可能蘊涵的其它功能，上帝很可能會再一次地向他祝賀與微笑。

　　6、舊金山的市長羨慕誰

　　美國舊金山市市長威利·布朗，在第5次訪問上海前夕，對記者坦言上海的效率比舊金山“高多了”，并對中國城市的“一把手”不勝艷羨。這引起了我的好奇心。

　　仔細研讀這篇報道，我發現與中國城市的“一把手”相比，讓布朗市長感到煩惱的因素主要有兩條：一是舊金山的市政架構中存在一個時時牽制市長的監事會，這個監事會由從各個區選出的11名監事組成，只對各自選區的選民負責；二是舊金山存在著不計其數的“按具體問題細分的”各類民間組織，甚至有令中國人感到匪夷所思的“提倡母乳喂養的母親組織”、“女同性戀摩托車手組織”等。布朗市長要采取任何措施，首先必須獲得監事會的多數通過，同時還必須與相關的民間組織反復協商，達成妥協后才能實施。

　　布朗市長受到如此之多的牽制，舊金山的效率自然就慢多了。就像他對記者發牢騷時說的那樣：“今天我將出席大約七八十套住宅的竣工典禮，這些房子我們從1999年就開始決定建造，直到現在2003年才蓋好。”慢是慢了一點兒，但我敢斷言，布朗市長是絕對不敢對“釘子戶”采取強制措施的，對他來說，最激烈的行動也不過是向法院提起訴訟，而如果法官的判決于他不利，他也只能兩手一攤，聳一聳肩。

　　說句實話，舊金山市的市長是不是羨慕我們，我并不是很在意。作為一個普通市民，舊金山市的市民是不是羨慕我們，才是我最關心的。效率高雖然是一件值得夸耀的事，但如果普通市民不能從“高效率”中分享益處，那么這種“高效率”對我們來說又有什么意義呢？

　　7、“爹，轉彎了！”

　　父子倆住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車。山路崎嶇，彎道特多。兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：“爹，轉彎了！”

　　有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛還是一動不動。

　　到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦！”牛應聲而動。

　　牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。一個成功的人曉得如何培養好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。

　　8、精制與粗糙

　　讀大學的時候，朋友的寢室里有一個從黃土高原來的青年。據說，他的家是常人無法想像的偏遠和簡陋。自然，還有貧窮。可是人們從這個青年身上，卻是一點兒苦難的跡象都看不到。他的西裝永遠是那么筆挺，皮鞋永遠都擦得那么亮……1.75米的個頭，配上方正的臉和直直的腰板，絕對看不出他是那個偏遠貧寒的窯洞里走出來的青年。他只有兩件可替換的衣服，應季的鞋子都是只有一雙，他甚至連個裝衣服的幾十塊錢的箱子都買不起……可是他卻總是那么有條不紊，那么干干凈凈，把自己收拾得有模有樣。

　　一個靜靜的黃昏，他給我們講述了他母親的故事。他的母親經常對孩子們說的一句話是：“生活可以簡陋，但不可以粗糙。”她讓穿著粗布衣服的孩子們在艱辛中明白什么是整潔與有序。他說，母親的言行讓他們知道，粗劣的土地上一樣可以長出美麗的花。我終于明白了為什么那個養育他成人的貧寒的窯洞里，會走出那么多有出息的孩子。他的哥哥已早早地去美國讀書了，他弟妹也都已經在不同的城市讀大學了。

　　那個窯洞里走出的青年，就這樣在大家贊嘆的眼神中讀完了研究生，攜著愛他的美麗的都市姑娘到北京工作去了。聽說，他的家庭生活和他的母親一樣，精致而又美麗。

　　9、真理是圓的

　　文藝學習》雜志辟有一個欄目叫“我喜歡的話”，1987年蔣孔陽先生應約請寫來一段話——

　　“古賢說：不歸楊，則歸墨；西哲說：不歸柏拉圖，則歸亞里斯多德。對我來說，既歸楊，也歸墨；既歸柏拉圖，也歸亞里斯多德。因為在我看來，真理像地球一樣是圓的，不能因為在西半球所看到的是黑夜，就認為東半球也是黑夜。我們接受的是真理，而不是某一個人！馬克思說：‘真理占有我而不是我占有真理。’這，也就是真理！”

　　這段話，現在讀來，依舊耐人咀嚼。文中說的“古賢”，是指孟子。楊即楊朱，墨即墨翟，他們都是戰國時代人，卻是持相反主張的哲學家。而孟子對兩者都大加撻伐，說“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。”因此他說：“楊墨之道不息，孔子之道不著。”學說之爭，竟如此上綱上線，充斥罵詈之聲，還要你死我活！

　　而蔣先生卻不同于當時的“天下之言”，他在自己的治學過程中，不以獨立的學派自居——盡管事實上他在美學界已獨樹一幟，自成一家，而他對各美學學派從不排斥，從不效法那位“古賢”，而是以海納百川的胸懷，融會各家理論，取各家之長，為我所用，顯示了不凡的氣度和高尚的人格，從而擺脫了理論學派的局限。

　　蔣先生的話，充滿了辯證法而又生動形象。“真理像地球一樣是圓的”，事實難道不是這樣嗎？你站在地球的某一個點上，你看到的可能只是一個平面，也可能只是一個凹地，不會知道它是圓的。真理也一樣，你孤立片面，永遠認識不了它。孟子的缺陷，就在于他站在西半球！

　　10、詩人最佳半饑餓

　　有文章說，要餓死詩人，作者出于怎樣的感情我不知道，但終究覺得，“餓死詩人”有悖人道，對詩歌也沒好處。但話說回來，也絕對不能讓詩人們去享受名車豪宅、三妻四妾式的大富大貴，詩人一旦富貴了，必然不再關心民間疾苦，必然顧忌多多、不再說真話。沒有“真”，何來“善”與“美”？因此，中國詩人最佳狀態應該是“半饑餓”——介于溫飽和貧困之間。

　　詩壇千年業，證明了這個無奈的真理——“詩窮而后工”。以詩壇公認的祖師爺屈原為例，他在朝廷當高級干部三閭大夫時，從來沒發表過好作品，而那幾篇偉世名著——《離騷》、《九歌》、《天問》等等，都是他被開除公職以后，在流放途中所作。屈大夫當時既無工資又沒稿費，真不知他吃什么？據史料記載，詩人“行吟澤畔”時“形容枯槁”，分明已經餓得只剩一把骨頭了。

　　再說“詩圣”杜甫，一生窮困潦倒，全家幾乎總是在饑寒交迫中四處流浪，吃上頓沒下頓是平常事，小女兒活活被餓死，詩人自己有好幾次也差點成了餓殍：在長途跋涉進川途中，硬是靠挖野菜和吃野果挺了過去。平時為了蹭一頓免費酒飯，杜甫不僅要做詩酬謝，還要當“三陪先生”，陪“富兒”們日以繼夜地尋歡作樂。最后，大詩人還是因為餓過了頭，在盛夏暴食了別人贈送的腐敗牛肉，鬧腸炎斷送了寶貴的生命……然而，正是在這種“半饑餓”狀態下，杜甫創作出了大量“光焰萬丈長”的詩篇，既極大地豐富了中華民族文化藝術寶庫，也奠定了自己在詩壇數一數二的地位。

　　陶淵明，雖然“不為五斗米折腰”，但是沒有米是要餓肚子的，可憐陶先生一面為后世創作著優質的精神食糧，一面還要為填飽肚子去沿街乞討：“饑米驅我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門拙言辭……”千百年后讀此詩，仍然能清楚地聽見詩人空肚子咕咕叫的聲音。

　　李煜丟了江山，文天祥下了大獄，秋瑾、葉挺、夏明翰面對死亡，都吟出了千古絕唱！如果真像詩人葉延濱最近所說：詩人要作詩，必須先有飽飯吃、有好房住，再有一張安靜的書桌……恐怕我們的詩國早就灰飛煙滅了。

　　相反，詩人因為富足安逸卻作不出好詩的例子更是俯拾皆是。白居易就是官越大，膽越小，詩越差。乾隆皇帝，他一生做詩三萬多首，快趕上《全唐詩》的數量了，但是由于他才情所限，抑或是地位太高、吃得太飽，竟然沒有一首甚至一句詩稱得上是傳世佳作。

　　現代詩壇也不例外，在動亂饑荒的年代，不斷涌現出優秀的詩人和作品。但是隨著社會的安定、生活的提高，反而每況愈下、越來越糟，不僅公認的偉大詩人和能長期傳誦的優秀作品如同鳳毛麟角，最為嚴重的是，普通讀者已經開始冷淡、疏遠詩歌了。原因不是別的，就是因為現在詩人吃得太飽、過得太好了。打個不太恰當的比喻，母雞如果吃得太飽、太好，反而不愛下蛋——因為肚子里的油把蛋都“化”掉了……

最新“寫作素材”［1］ 篇13

　　1、俄國名畫“殺人”之謎

　　1993年，經過在圣彼得堡遺產博物館當管理員的叔父介紹，日采科夫進了這家博物館，做衛生清潔工。1999年，叔父忽感身體不適。彌留之際，叔父告訴他：“孩子，我相信，我是被那幅油畫殺死的。在我之前的6位油畫管理員，都死于原因不明的病癥。”

　　悲痛的日采科夫把叔父的臨終遺言整理成了一篇報告。希望館方立刻撤下這幅“殺人油畫”，使它不再危害后來人。博物館館長對此不屑一顧。

　　日采科夫決定自己解開這個謎。他驚喜地發現，歷史檔案里有一封信，寫信的人是這幅畫的捐贈者斯維爾德。斯維爾德在信中說：這幅畫在家族里流傳了200年，是家族的傳家之寶。日采科夫決定親自去探訪寫信人。他毅然辭去了博物館的工作，設法見到了已經80多歲的斯維爾德。斯維爾德向他講述了自己家族的歷史。1662年，斯維爾德的祖先大衛·奧爾洛夫兄弟都是彼得三世皇家衛隊的高級軍官。由于彼得三世頒布的一系列政令觸動了貴族階層，皇后葉卡特琳娜于1662年6月28日發動宮廷政變，自己登上了皇帝的寶座，成為歷史上著名的葉卡特琳娜二世。由于大衛兄弟在政變過程中立下了汗馬功勞，葉卡特琳娜二世授予大衛兄弟勛爵爵位。從此，這個家族成了當時的顯赫一族，一直延續到十月革命。可是，從17世紀60年代到20世紀初，奧爾洛夫家族共有26位成員死于癌癥，這使得這個家族一直沒有興旺起來。1917年十月革命后，居住在古比雪夫城堡里的最后3位奧爾洛夫家族成員被蘇維埃處死，而當時還在襁褓中的斯維爾德被母親抱著，逃到了中國的哈爾濱。1947年，30歲的斯維爾德回到蘇聯。他回到自己家的城堡里，仔細研究了家族圖書室的文件。他發現所有死于癌癥的26位祖先都曾經在同一間房間里居住。這間臥室的墻上掛著一幅《春天里的耶穌》油畫。他想，也許是這幅畫給家庭帶來了厄運。于是，他毅然決然地把它捐贈給了蘇維埃政府。

　　日采科夫獲得了斯維爾德的準許，來到古比雪夫郊外奧爾洛夫家族城堡，去查看家族圖書室。在那里，他得到了他想得到的東西。文件記載，這幅畫由3位畫家共同創作，其中一位叫做克比。資料顯示，克比的父親德克克勛爵，原是彼得三世的貼身侍衛官，在葉卡特琳娜發動的政變中被殺死。日采科夫忽然領悟到了什么。他歷盡辛苦，找到了克比所屬家族的居住地——高加索山區的一個古老的城堡。在這里，日采科夫得知在離這里不遠的一座山谷，被當地人稱為死亡谷。那里草木茂盛，但卻沒有任何動物。人去了，回來就會得病。

　　日采科夫買了一個小小的鉛桶，冒險來到死亡谷，取了一桶土石樣本，來到了莫斯科。他找到俄羅斯國立阿爾泰技術大學教授帕維爾。帕維爾教授經過試驗發現，這些土石材料有著一種強大的能量場。這種能量場之強大，遠遠超過了一臺遠距離軍用雷達所產生的能量，足以對人體產生破壞性的作用。

　　帕維爾教授向俄羅斯國家文物管理司做了匯報，提出對圣彼得堡遺產博物館的油畫進行研究。得到批準后，2002年12月，研究小組進駐遺產博物館。

　　帕維爾教授征得博物館同意，從畫上刮下了一點點顏料粉末，經過化驗研究，顏料的成分幾乎與日采科夫帶回來的樣本相同。經實驗表明，暴露在油畫面前的人容易出現高血壓，全身不適和頭疼。如果長期遭受輻射，人就會大腦衰竭而死亡。一個古老的復仇故事就此初見端倪，最后實驗小組一致認為：這幅《春天里的耶穌》正是殺害博物館7名管理員的兇手。這幅油畫，自2003年8月30日，從博物館的展廳里撤走。

　　2、狂熱的納粹女人

　　新近出版的《納粹女人》一書，將研究視角轉到了“納粹女人”，填補了二戰史研究的空白。

　　納粹女人的共同特點之一是與權力結盟，有一些即是納粹高官的妻子，她們與納粹政權是生死與共的血肉關系。這群人中最典型的當數戈培爾的妻子瑪格達。瑪格達對納粹主義極其狂熱，對希特勒充滿崇拜之心。她說：“我當然也愛我丈夫，但我對希特勒的愛更強烈，為了他我愿意犧牲自己的生命。”平時，她完全按照納粹理想女性的標準履行女人的職責，甚至連她生六個孩子也是按照納粹主義的婦女觀行事的模范行為。由于生了一大群日耳曼血統的孩子“贈與元首”，1938年瑪格達·戈培爾成為首位獲得“德國母親榮譽十字勛章”的婦女。后來當蘇聯紅軍包圍柏林，納粹政權即將滅亡之時，瑪格達仍然忠心耿耿追隨希特勒，和丈夫一起帶著六個孩子住進希特勒的總理府地下室。在瑪格達這個女人身上，母性也要服從納粹黨性。身臨絕境之時，她沒有為自己和孩子們的命運流淚，而當希特勒在地下室里從西服翻領上摘下自己的納粹黨徽給她戴上時，她卻流下了激動的淚水。1945年5月1日，戈培爾夫婦決定自殺。希特勒的女秘書和愛娃的女傭請求把孩子們交給她們設法帶出去，戈培爾不同意。所有的女人、炊事人員、辦公室工作人員都進來向瑪格達下跪，為孩子們求情，但瑪格達冷酷地拒絕了。六個孩子（最大的十二歲，最小的才四歲）被注射毒劑而死。隨后，戈培爾開槍自殺，瑪格達服毒自盡。直到死亡，瑪格達都認為自己有權決定他人的命運，剝奪他人的生命，包括自己孩子的生命。這本身即是地地道道的法西斯主義！瑪格達徹底接受了納粹思想，狂熱地用納粹思想毒害他人，而最終使自己和孩子也成為納粹思想的受害者。

　　3、諾曼底登陸的另一面

　　作為二次世界大戰的轉折點之一的諾曼底登陸，敲響了德國法西斯的喪鐘。然而，就在紀念諾曼底登陸60周年的時刻，也傳出諸多與隆重紀念的氣氛不和諧的“負面信息”。當布什總統在華盛頓二戰紀念碑前為登陸諾曼底的戰士乃“我們引以為自豪的父輩一代”而高歌之際，許多法國人卻在同時關注并紀念另外一些同樣重要的歷史事實，即一些美國士兵登陸后造下的鮮為人知的罪孽！同時，美國肯塔基州犯罪學教授羅伯特·利勒里也在其《美國大兵隱藏的真相》一書中披露，在諾曼底登陸戰中，當美國士兵在浴血奮戰的時候，一些駐扎在法國的美軍卻干著奸淫掠奪的勾當。他指出，二戰戰爭罪犯為其所犯滔天大罪付出了沉重代價，而這些美國兵卻幾乎悉數逍遙法外，其中只有七十人因罪行過重被判刑。

　　英國《獨立報》在紀念諾曼底登陸六十周年前夕也披露，六十年前盟軍在諾曼底登陸幾周內，出于“戰事”需要，轟炸機炸毀了一些法國村莊（這些村莊并沒有德軍，轟炸只是為了防止德軍增援），導致成千上萬名無辜百姓被炸死。

　　在紀念諾曼底登陸勝利六十周年的時刻披露這些“負面信息”，需要一定膽識和勇氣。但是，還歷史一個“全息的面容”，不光是歷史唯物主義的應有態度，更是讓后人相信并擁有真實歷史的唯一正確的選擇。

　　4、孔夫子不許吃茶泡飯

　　大概在我十歲左右，為圖個快，愛吃茶泡飯。父親見了，常常干涉我。他的本意是怕我不經咀嚼就把飯粒吞到肚中不易消化。可是他不對我講這個衛生常識，卻抬出孔夫子來壓我，說“孔夫子不許吃茶泡飯”。

　　這時候，他給我講這樣一個故事：有一天，孔子的弟子子路正吃茶泡飯，子路忽然想到一個問題，為什么一碗茶泡一碗米飯還是一碗。于是他就向孔子提出這個疑問，要求孔子回答。孔子回答不出來，勃然大怒，命令子路把碗筷放下，大聲地說了三個字：“不許吃！”父親說，孔子是圣人，圣人說不許吃的東西，你也不要吃。

　　這個故事給我留下一個印象：大家都說孔夫子是個圣人，可是這個圣人，原來是個一無知、二霸道的人。一碗茶泡一碗飯為什么還是一碗，不就是因為干飯的飯粒之間有空隙嗎？可是孔夫子回答不出來，這說明他無知和愚蠢。他回答不出來也就罷了，

　　卻不許別人吃！再進一步，我對人們大樹特樹的權威，也帶上個問號。我的“獨立思考”的性格的形成，這個故事也有某種聯系。

　　后來我讀了一些孔夫子的書，知道孔夫子的確是個圣人。直到今天我頭腦中受到儒家影響的東西很多。但是這個明明知道是編造出來的故事，在我的腦子里卻一直記得很牢。

　　在漫長的生活道路上，我見到的一是無知、二是霸道的人不算少。每次遇到這樣的人和事時，我就會想起我父親講給我聽的那個編造出來的故事。

　　5、“已經沒事了”

　　有一天，我在大廳里，突然看見一位滿臉歉意的工作人員，正在安慰一位大約四歲的西方小孩，飽受驚嚇的小孩已經哭得精疲力盡了。

　　問明原因之后，我才知道，原來那天小孩較多，這位工作人員一時疏忽，在兒童的網球課結束后，少算了一位，將這位小孩留在了網球場。等她發現人數不對時，才趕快跑到網球場，將那位小孩帶回來。小孩因為一人在偏遠的網球場，飽受驚嚇，哭得稀里嘩啦的。

　　現在媽媽出現了，看著自己哭得慘兮兮的小孩。

　　如果你是這位媽媽，你會怎么做？是痛罵那位工作人員一頓，還是直接向主管抗議，或是很生氣地將小孩帶離開，再也不參加“兒童俱樂部”了？

　　都不是！我親眼看見這位媽媽，蹲下來安慰四歲的小孩，并且很理性地告訴他：“已經沒事了。那位姐姐因為找不到你而非常的緊張難過，她不是故意的，現在你必須親親那位姐姐的臉頰，安慰她一下！”

　　當時我只見那位四歲的小孩踮起腳尖，親親蹲在他身旁的工作人員的臉頰，并且輕輕地告訴她：“不要害怕，已經沒事了！”

　　就是要這樣的教育，才能培養出寬容、體貼的孩子吧！

　　6、尊嚴

　　你見過活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的。可是，如果采珊瑚的人出現了，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

　　誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

　　在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。當生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛自己的尊嚴。

　　7、同樣的種子不一樣的花

　　在北京后海柳蔭街羊房胡同內，有個“厲家菜”飯店，由于菜肴制作精致，各國的駐華大使以及不少訪華的政要經常光顧。英國前首相吃罷連聲稱贊，在這里找到了真正的中國傳統飲食文化；美國海軍作戰部長餐后無以為謝，執意留下了自己的胸章……令人難以置信的是，這里僅有的一間十幾平方米的餐廳內，放著一張能坐10人的桌子。營業20年來，雖然每天不知要謝絕多少顧客，但那位老板從未有過招攬顧客的動作。在到處林立星級酒店的北京市，它何以如此吸引顧客呢？除了良好的服務外，更重要的一點就是老板突出自身的經營特色，在“小”字上下功夫，盡力做到極致。

　　無獨有偶，在美國俄勒岡州的波特蘭市，有家叫做“二人桌”的餐館，在它那小小餐廳的里面，只擺放一張供兩人用餐的桌子，一次也只招待兩位顧客。這家餐館雖小得不能再小了，但由于環境幽雅，菜肴口味極佳，誰若想到這里進餐，必須提前幾個月預定才行。面對經常出現的焦急等待的顧客，不少人建議擴大一下營業面積，可是老板卻拿定了絕不增加一桌一椅的主意。他深知在生意不斷做大，以大取勝的市場競爭中，以小求穩，穩中求贏，同樣是一種經營策略。

　　8、3300塊口香糖

　　在英國，有一個即將面臨畢業的美術學院的學生，和所有的同學一樣，正為畢業考試的作品而日思夜想，愁眉苦臉。

　　他所能想到的別人都已做過了，似乎他只能創意平平，成績平平地勉強應付了事。但他又心有不甘。

　　他正在為戒煙而咀嚼香口膠，焦灼讓他像以前瘋狂抽煙一樣瘋狂地一塊接一塊地咀嚼香口膠。一天，他一如既往地瘋狂咀嚼著，突然他爆發了靈感：做一件前無古人的畢業作品——香口膠雕塑。他決定用香口膠做一件300年前已在地球上絕跡了的形似雕的大鳥——“度度”。

　　他開始把嚼過的香口膠根據自己的設計模型一塊塊粘起來。以前為壓制煙癮而嚼香口膠的麻木，變成了一種目標明確后的激動與急切，他從以前的一天幾片到后來的一天幾十片，甚至上百片地咀嚼香口膠，直嚼得下鄂酸楚，牙出血，疼得眼淚直流，因為一塊香口膠至少要嚼到一定程度才會中足夠的柔韌與粘度，才能達到他想要的精確的造型。

　　許多同學與朋友知道他的創意后，紛紛買來香口膠作為禮物送給他。3個月后，共用3300塊嘔心瀝血、千咀萬嚼的香口膠做成的“度度”雕塑如期完成，不僅為這位大學生贏得了第一名的好成績，而且一舉成為最年輕的藝術家。

　　9、至香則無香

　　辦公室里有一盆滴水觀音，養了快一年了。愛好蒔花弄草的同事說，滴水觀音原產于南非熱帶雨林，若讓其在濕潤溫暖的環境下生長，葉莖邊緣會有水珠滴下，故稱“滴水觀音”。可惜在北方，氣候比較干燥，不能見到此景。所幸，滴水觀音在北方還是可以開花的，而且香得很，所以滴水觀音的另一個名字就叫香棒。

　　今天上班，一進門就聞到一股奇異的香味。同事笑著說，滴水觀音開花了。我走近前去，果然見一枝綠色花莖躲在花萼下面，上面綴著許多白色的小碎花，若不仔細看，還真發現不了這是花呢。但就是這不起眼的花，一枝花開，竟然滿室飄香，真讓人贊嘆不已。

　　我把鼻子湊近去，深深吸一口氣，不料卻并未嗅到想像中濃烈的沁人心脾的香，而是一股子怪味猛沖過來，忍不住打了個噴嚏。同事笑道：“要聞這花香，不能離得太近呢，否則太濃烈的香就成怪味了。”

　　太濃烈的香，就不再是香，世間萬物，不也是這個道理？往食物里放糖太多了，甜過頭了就會發苦；能治病的良藥用量過大，反而會成為致命的毒藥；太多的愛，有時會成為一種負擔；太多的關懷，往往會成為束縛……

　　至香則無香，無論什么好東西，一旦超過了限度，也就走向它的反面了。

　　10、拳王的謙卑

　　美國拳王喬·路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一起開車出游，途中因前方出現意外情況，他不得不緊急剎車。不料，后面的車因尾隨太近，致使兩輛車發生了輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車，指責喬·路易開車技術有問題，并開口大罵，繼而在喬·路易面前揮動雙拳，大有把對方一拳砸爛之勢。喬·路易卻自始至終除了道歉再無一語，那司機直到罵得自己沒有興趣了才揚長而去。

　　事后，喬·路易的朋友不解地問他：“那人如此無理取鬧，你為什么不讓他嘗嘗鐵拳的厲害？”喬·路易坦然地說：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，他是否應為對方高歌一曲呢？”

　　真正的強者，是那些有資格驕傲卻不驕傲的人。

最新“寫作素材”［1］ 篇14

　　1、孩子是上帝派來教育父母的

　　孩子是一本無字的書，當你用嘴巴教導孩子的時候，別忘了聆聽孩子的教導。孩子比成年人更接近上帝，孩子可以凈化你看世界的目光。 孩子是上帝的作品。孩子從不抱怨周圍的世界，總是對周圍的世界充滿好奇；孩子從不說看破紅塵，孩子對任何事情都抱有濃厚的興趣。孩子從不讓煩惱侵擾自己的睡眠，從不讓悲傷流進自己的心臟；他們善于忘卻昨天的不快，只追求歡樂和未來。 孩子從不為外在的東西所累，只要喜悅時有媽媽的懷抱可鉆，只要恐懼時有爸爸的身后可藏，他們不貪求富貴。

　　孩子讓你重溫那永遠失落的搖籃歲月，填補你記憶中那段不留痕跡的空白；孩子在讓你補課的同時，教你學會了報恩。 孩子的世界是人間惟一的一塊凈土。他們天真爛漫，無拘無束；他們享受生命，很少在意別人的說教和眼睛。他們總能單純地交往，他們的朋友沒有貧富和美丑，他們也從沒有媚俗的舉止和需求。 孩子是未遭過人手涂抹和歲月剝蝕的自然杰作，一個人若連孩子都不能給以啟迪，那一定是不可救藥的凡夫俗子。

　　2、撩開衣裳看人

　　這件事是我從爺爺那兒聽來的。

　　那時候的爺爺還很年輕，他帶著五六個伙計“跑船幫”（在船上裝卸貨物）。“跑船幫”是一種需要一定力氣和膽量的營生，雖說掙錢不多，卻來得比較“順手”。做完活之后，他們伙計幾個總是要到碼頭附近的一個小酒店里，點上幾個小菜，喝上兩碗。

　　因為去的次數多了，他們便與那家小酒店的掌柜成了熟人。其中，酒店內那張臨窗的桌子，掌柜的總是給他們幾個空著。

　　一天晌午，他們伙計幾個又到那家小店里喝酒。待進去之后，他們才發現在臨窗的那張酒桌旁，竟坐著一個衣衫陳舊、面容枯瘦的老者，他正守著一盤炒花生米和一碟咸菜在獨斟獨飲。于是，有一個伙計就走上前去不屑地問：“你為什么要占我們的位置呢？”老者抬起頭來，驚愕地反問道：“這是你們的位置嗎？”那個伙計被激怒了，他從衣袋里摸出兩塊錢扔在桌子上，大聲說：“現在給你兩塊錢，可以讓開了吧？！”然而，那個老者一點也不為那兩塊錢所動，他悠然地斟上一杯酒，細細地品著。

　　此時，爺爺也被激惱了。他走上前去，朝老者挑釁地說：“今天，我們就跟你賭一次，誰身上帶的錢多，誰就坐這個位置！”話音剛落，伙計們紛紛把工錢從衣袋里掏出來，擺在老者的面前。老者微微一笑；爾后，輕蔑地望了一眼桌上的那些零幣，一句辯解的話也沒有說，便起身走開了。爺爺和他的那些伙計們得意洋洋地在那個位置上坐了下來。

　　不一會兒，在廚房中忙活的酒店掌柜走了出來，他驚訝地問眾人：“剛才坐在你們這個位置上的那個老者到哪兒去了呢？”爺爺和他的伙計們一邊哈哈笑著，一邊把剛才的事情原委說了一遍。聽完之后，酒店掌柜吃驚地盯著他們問：“你們知道剛才的那個老者是誰嗎？”眾人茫然地搖了搖頭。店掌柜繼續說：“他就是‘水運船行’的老掌柜，家里不光養著三十多條商船，還有十幾家大買賣……”聽了之后，爺爺和他的那些伙計們木雕泥塑般地呆坐在那兒。

　　后來，爺爺再提起這件事情的時候，便告誡我們說：“看人，一定得撩開衣裳啊！”是的，在生活中，我們決不可以輕視了別人的存在；往往就是那些其貌不揚，甚至是被我們認為位置低下的人，陡然之間，會帶給我們一種透骨徹心地震撼。從另一個角度說，當我們身遭別人嘲諷與輕視的時候，我們無須過多地辯解與怨怒；只要像‘水運船行’那位老掌柜一樣，淡然地來對待那些俗淺的眼光，而事實終將證明身后的一切！

　　3、感謝左手

　　小時候，常常唱一支歌：“我有一雙萬能的手，樣樣事情都會做。”不過，實際上主要使用的是右手，對左手的功能開發不重視，左手在生活中只是配角，右手才唱主角。

　　不幸，上個月的一天早晨，我騎自行車上班途中，被一年輕人從后面快速超車掛倒，人摔出去，右手觸地，手腕骨折。趕快到醫院，又是拍片，又是正骨，又是打石膏。俗話說：“傷筋動骨一百天”，這下子，生活亂了套，平添了許多麻煩。于是健康的左手便承擔起了主要職責。我學著用左手料理生活，穿衣，洗臉，刷牙，解手，吃飯，喝水，翻書，全用左手干，連領工資獎金，也用左手簽名。剛開始，左手很笨拙，但漸漸地就有了進步，還能獨自淘米，洗菜，炒菜，像模像樣，生活能完全自理了，連單手系鞋帶，也有了竅門。

　　可是，我待左手不太公正，遇到有朋友關切地詢問我右手傷情時，我常常脫口而出：“嘿，倒霉透了，偏偏右手骨折，要是左手摔斷，那也好多了。”朋友也都說：“是啊，是啊，右手太要緊了。”全然不顧左手傷心的感覺。然而左手不提任何抗議，默默地繼續盡自己的職責。

　　和左手一樣，生活中有許多人和事物，平時往往不被人重視，充其量只算個配角，有它沒它照樣過，只有到某一關鍵時刻，才顯示出他們的重要。就是在這樣的時候，有人仍然抱有偏見，輕視他們，傷害他們。而當事過境遷，形勢好轉，用不到他們時，更把他們徹底遺忘了。

　　我不知道三個多月后，骨折痊愈，右手恢復功能后，會不會忘卻艱難時刻左手做出的諸多貢獻。因為“好了瘡疤忘了痛”往往是人的通病。但至少，我要趁著右手尚打著石膏的時候，多多感謝左手，并且忍著傷痛，命令右手夾著筆桿，寫下這段文字，以便日后提醒自己銘記心中。

　　4、放大美好

　　有人問一位盲人：“你什么都看不到，這么活著覺得痛苦嗎？”盲人回答：“我痛苦干什么？和聾子相比，我能聽見聲音；和下肢癱瘓者相比，我能行走；和啞巴相比，我能說話。之所以能活得比較愉快，是因為我學會了放大美好。”

　　人的器官雖然有著明確分工，但也并非不可相互替代和彌補。失去手指的人，竟還能把筆綁在手臂上寫字。連手臂都沒有的人，甚至還能用嘴用腳寫詩作畫————13桿的算盤丟失一兩個珠，雖有某些不便，但足可繼續使用。任何人都可以確信，你的一般生理缺陷都能通過你的頑強拼搏予以克服，生活中的失意和遭遇更不是不可逾越。

　　愛迪生從12歲起再也沒聽見過鳥叫，就永遠與歌聲、笑聲無緣。但他不在意，認為這不但不是障礙，也許可能有益。因為耳聾可以避免許多不必要的干擾，不必與人閑聊，可以省下大量時間讀書、鉆研。有人問他為什么不發明一種助聽器，他反問：“你在過去24小時所聽到的聲音中，有多少是非聽不可的？”又說，“如果別人必須對著你邊比劃邊大聲叫喊，一般都不必擔心他撒謊、造謠。”————明明是一種缺陷和痛苦，卻被愛迪生分析、體驗出這么多“優越性”。他也是在“放大美好”。

　　愛迪生耳聾后的一段時間，無疑是十分痛苦的。而要是一味痛苦下去，永遠背負沉重的“痛苦”包袱，那就成了另一種平庸、失敗的愛迪生。他的幸運、他的成功在于能及時從痛苦失望中冷靜下來，客觀地分析面臨的現狀，以加倍的努力彌補自己的缺陷，選取最可能獲得突破的某個方面，矢志不移，創造生命的奇跡。所以，前面所說的那位盲人的現狀，掐斷感知危機的那根神經，麻醉和欺騙自己。相反，他們是讓生命僅有的“美好”發揮最大的效能，激勵自己意氣風發不懈進擊。

　　拿自己的社會地位去跟美國總統相比，拿自己的錢財家產去跟比爾·蓋茨相比，拿自己容貌去跟楊貴妃、鞏俐相比，這世界上千分之九百九十九的人都會痛不欲生。生活中確有人慣于為此而折磨自己。這種人是無端尋找和放大痛苦，結果或者消極沉淪或者鋌而走險。

　　每個人享有的“美好”都有限，有的人甚至少得可憐。讓我們都能科學地“放大美好”，滿懷信心面對風雨人生。

　　5、只選一把椅子

　　有人曾向世界歌壇的超級巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂請教成功秘訣，他每次都提到自己父親的一句話。從師范院校畢業之后，癡迷音樂并有相當音樂素養的帕瓦羅蒂問父親：“我是當教師呢，還是做個歌唱家？”其父回答說：“如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子坐上去。”

　　只選一把椅子，多么形象而又切合實際的比喻。人之一生，說長也短，不容我們有過多的選擇，那些左顧右盼、渴望擁有一切的人，往往因為目標不專一，最終卻一無所獲。

　　近兩年，明星復出成為娛樂圈一大引人注目的景觀。許多曾經在娛樂圈里大放光芒而已被忘卻的藝人們又紛紛回到幕前“重出江湖”，讓觀眾重溫他們的風采。沉寂了十幾年的梁小龍再度復出后，他坦誠相告：“年輕那會兒，覺得一輩子就這么干上了演員有點不甘心，想看看自己還有沒有其他潛質可以挖掘，結果失敗了。我心里總還是掛念著影視發展，所以就又回來拍片了。”說到底，他的回來是在重新尋找自己的“椅子”。

　　然而值得注意的是，這些復出的明星們，命運卻各不同，有的迎來了事業的第二個高峰；更多的則如石沉大海，難以再激起漣漪，甚至使原有的人氣也削減了。因為這些明星們離開娛樂圈之后，或經商、或休息，停止了原來的努力，導致思維僵化，因此難有創新，即使復出，生命力仍不會太長。

　　在一生中，我們會面臨諸多的選擇，特別是在涉世之初或創業之始，此時的選擇尤為重要。一旦看準了方向，選定了目標就要堅定不移地走下去。哪怕這條路崎嶇不平，障礙重重，為眾人所不齒，同行者寥寥無幾，你都要“板凳坐得十年冷”，忍受孤獨和寂寞，朝著一個主攻方向，尤其在誘人的岔路口，你必須不改初衷，有心無旁鶩的堅定信仰和超然氣度將它走完，一直走進美好的未來。

　　巴爾扎克曾經不顧家人的反對，立志從事文學創作。然而，在初期創作失敗后，為了維持在巴黎的生活，他決定投筆從商，去當出版家。但這個外行的出版家盡受人家的欺騙，很快就失敗了。緊接著，他又當了一家印刷廠的老板。可不管他如何拼命掙扎，也還是失敗。為此，他欠下了不少債，而且債務越滾越大，以至于警察局下通緝令要拘禁他，他只好隱姓埋名躲了起來。巴爾扎克終于醒悟過來，開始嚴肅認真地進行寫作，成為驚人的高產作家。

　　只選一把椅子，鎖定一種努力的方向，可以決定和影響我們的一生。

　　6、電腦作文

　　一種能在電腦內自動生成作文的軟件，只要按照提示，輕點鼠標鍵盤，一篇頗有文采的“電腦作文”就出來了。一位初三學生如法炮制出一篇《面對壓力》的作文，居然“蒙”了90分。

　　電腦作文之所以大受中小學生的“青睞”，是因為，當前中小學的考試內容與現實嚴重脫離，標準化、機械化的考試內容逼著學生死記硬背，很難談得上創新，這就為“電腦作文”的問世提供了廣闊的“市場”。這個軟件正是應試教育衍生出來的“怪物”。

　　這個軟件與市面上流行的“作文大全”等出版物一樣，不利于學生的思維發展和真情實感的抒發。但電腦作文至少有一點好處，就是先讓學生熟悉門道，原來作文可以這么造，有興趣我也造。

　　7、美麗的謊言

　　北京22中的孫維剛，是筆者最為敬佩的一位名師。在孫老師的第三輪實驗班中，有個叫孫碩的同學，他的父親下崗，家庭生活困難。作為班主任的孫老師，在得知他的處境后，便定期將陳碩所需的費用送去，并在班里說：“陳碩的費用全由學校報銷。”后來同學們得知，老師的話是“騙人”的，這些費用全是孫老師自己出的。陳碩在明白了這一“騙局”后，深深為孫老師的良苦用心所感動。他發奮學習，最終跨進了清華大學的校門。 1996年夏天，孫老師的班內有7名同學想參加全國中學生數學夏令營，但每人1000元的費用對學生來說是個不小的數目。孫老師告訴同學們說，費用可由學校負責。后來學校領導和學生才得知，那7000元的費用全是孫老師從自己腰包里支出的。

　　那一年，有5名同學獲得全國高中數學聯賽一等獎，有位同學還捧回了第37屆國際奧林匹克數學競賽的金獎。 孫老師為何說這些謊話“欺騙”學生？他怕學生不接受自己的饋贈和救助，他擔心孩子們會因無力負擔費用耽誤了前程———這樣的謊言是何等的美麗。

　　8、過河拆橋

　　據3月8日《深圳晚報》消息，119名大學畢業生借了數百萬元助學金，到了還錢的日子卻連人影都找不著，這占了該還錢人數的10％。在這個呼喚誠信的時代，居然在社會公認是高素質人才的大學生身上找不到誠信，是可忍，孰不可忍？最要命的是，這些不光彩的“前驅者”是在過河拆橋：你們畢業了，可還有許多窮學生需要貸款求學呢，你獲得蠅頭小利的同時，毀掉了窮學生們的信譽，你的弟弟妹妹們日后可能因此貸款維艱，甚至喪失求學的機會呀。 好在今后工行可能和有關部門聯合建立信用檔案，屆時不還錢的畢業生就會上黑名單，失信者將為自己的不法行為買單。

　　9、人格不會過時

　　最近有一個知名企業向社會招聘高級管理人才，面試中有一道試題：“請寫出你原來所在單位的最大秘密和對我公司有何價值？”應聘者對此各陳所見，但最后被錄用的卻是一位未回答此題的人，企業的老總說：“這樣的人才值得信任。” 可惜這樣的老總并不算多，前不久有位大學生在招聘現場向他人讓座，竟然被招聘者斷定為缺乏競爭意識而拒絕錄用，似乎新型人才的成長，知識和智商才是真格的，什么人格、品德可以棄也。如今職場招聘，確實存在這種重智商輕人品的偏見。

　　據專家研究，一個創新的成功，智力因素只占20％至30％，人格要素要占70％至80％。由此我們對“德才兼備”有了深一層的理解：在重視智商的同時，還應致力于情商的提高。如果說，智商測量的是你適宜從事什么工作，情商測量的則是你在這個工作中能否成功。因此，我們在求職之時，或已從事某種職業，或為了追求某種更好的職業，在這個過程中，既要努力開發智力，又要養成健康人格。

　　10、告別戰爭語言

　　不久前，《南方周末》報道了美國孟山都公司對中國的野生大豆申請專利的事件，一時間輿論大嘩。緊接著，該報又發表了題為《要不要打基因保衛戰？》的后續報道。

　　我對此事始終保持著強烈的關注。不過，我把它看作一個法律、科學和商業糾纏在一起的有趣事件。在中國加入關貿協定的今天，它給我們的啟示是：我們不僅要接受一套嶄新的商業規則，而且還要接受一種新的思維方式。我們既需要權利意識的覺醒，又需要義務觀念的確立。

　　但是，當我讀到《要不要打基因保衛戰？》這樣的標題時，心里卻十分不舒服。刺激我的是“保衛戰”這個詞語。它太重了——一次狡猾的搶注專利事件，還遠遠達不到要我們以“保衛戰”來應對的嚴重程度。這是一種弱者的＂過度反應＂。

　　半個多世紀以來，戰爭術語在我們的生活中一直被泛濫地使用著。雖然早就結束了戰爭狀態，二十多年來我們享受著中國歷史上少有的和平時代，但我們的心態并沒有完全調整過來。在我們的電視、廣播和報刊中，與戰爭相關的、或將戰爭泛化的語言比比皆是。播音員會不由自主地脫口而出諸如“文化戰線”、“教育戰線”、“新聞戰線”一類的詞語，領導干部會慷慨激昂地高聲宣布“打一場轟轟烈烈的殲滅戰”、“來一次全民皆兵的群眾戰爭”。我們把政治學習、“嚴打”、申奧、環保統統當作“戰爭”來看待。我們很少使用“和平”、“愛”、“溫柔”這樣一些字眼，即便使用，也顯得羞羞答答。但是，在使用戰爭或者與戰爭有關的字眼時，人們卻顯得理直氣壯。

　　我們對戰爭的殘酷和邪惡顯然缺乏必要的體認。在我們那些有關戰爭題材的文藝作品中，戰爭通常呈現出一種“凱歌高奏＂的理想主義和樂觀主義色彩，戰爭遵循著達爾文社會進化論的準則，正義一方必然獲得勝利，邪惡一方必然走向失敗。因此，戰爭是一場盛大的狂歡，是歷史進程中的一個關鍵環節。于是，我們把戰爭“生活化”了。我們不自覺地、輕率地使用著無數與戰爭有關的語匯。一個專利保護和基因研究的事件，居然也被冠以“保衛戰＂的名稱。在孩子們的作文中，也頻頻地使用著這些字眼。而在我看來，戰爭不是什么好事情。古人說，“兵”是一個國家的“不祥之物”。沒有一場戰爭的結果不是“千里無雞鳴，白骨露于野”，沒有一場戰爭的結果不是剝奪千百萬人的生命，毀滅千百萬家庭的幸福，正如有一位西方詩人所說：“每一顆子彈，擊碎的都是母親的心房。”

　　我希望，我們以后都謹慎地使用那些與戰爭有關的術語；我希望，我們更多地接近和平、愛和同情這樣一些觀念——尤其應當教育孩子們這樣做。