《理想》教案（精選22篇）

《理想》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　① 有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

　　② 聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。

　　③ 樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

　　教學(xué)重點(diǎn) ：

　　① 朗讀訓(xùn)練。

　　② 理解詩歌的主旨。

　　③ 賞析詩歌的語言。

　　課前準(zhǔn)備 ：

　　①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　③搜集流沙河的有關(guān)故事。

　　教學(xué)過程：

　　一、激情導(dǎo)入

　　同學(xué)們，俄國作家列夫•托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕�港灣？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請幾位同學(xué)來談?wù)勛约旱睦硐耄�你的理想是什么？你打算怎樣�?shí)現(xiàn)自己的理想？）。

　　二、作者介紹：

　　1、流沙河，當(dāng)代詩人。1957年被錯劃為“右派”，經(jīng)常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關(guān)押，這種生活一直持續(xù)了XX年。但詩人仍未放棄對理想的追求，一直堅(jiān)持勤奮寫作。“十年浩劫”結(jié)束，詩人終于重見光明，迎來了文學(xué)事業(yè)的又一春。《理想》這首詩歌，寫出了詩人報(bào)警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。

　　2、范樸真為先生所作的藏頭詩：

　　流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時光，

　　河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無痕自留香。

　　三、誦讀感知：

　　1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內(nèi)容和語言節(jié)奏。

　　寂寥（liáo）：寂靜；空曠。 扒竊（pá）

　　玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。

　　詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。

　　洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì） 瑩瑩（yíng）船舶（bó） 蛻（tuì）

　　可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。

　　倔強(qiáng)（jué jiàng）：（性情）剛強(qiáng)不屈。

　　2.教師范讀全詩。

　　提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩的形式整齊統(tǒng)一，同時節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。

　　3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚(yáng)的情感。

　　4.學(xué)生集體朗讀。

　　提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。

　　四、梳理層次：

　　1、理想的意義(1) 歷史意義(2、3)

　　人格意義(4、5、6、7)　　

　　人生意義(8、9、10、11)

　　鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12) 

　　2、主旨感悟：這首詩反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

　　五、分組交流，質(zhì)疑釋疑，品析語言，找出有價(jià)值的作課堂展示：

　　1、第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。）

　　2、為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品”？為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？

　　制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。

　　寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

　　胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

　　3、第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

　　聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉郏�有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

　　4、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?

　　上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。

　　夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

　　5、第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?

　　“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

　　“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

　　6、談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?

　　不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。

　　7、詩人說“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生。”“庸人失去理想，陸路終生，/可笑的詛咒著眼前的環(huán)境。”你同意這些說法嗎？

　　“忠厚者”這里是指為理想而踏實(shí)奮斗的人，“常遭不幸”是指被人誤解，甚至十嫉恨。“絕處逢生”主要是指理想使平凡的人變得偉大，變得正直，變得崇高。

　　8、可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

　　不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

　　六、體驗(yàn)拓展：

　　分析本文語言特點(diǎn)：語言凝練，形象，富有音樂美，精妙的比喻令人接應(yīng)不暇，它們從多角度贊美理想，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，此外，頂針、排比、擬人等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，也使語言更加凝練、形象。

　　1、語言運(yùn)用

　　①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)

　　教師示例：

　　愛心是風(fēng)，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價(jià)。

　　②修辭訓(xùn)練 :這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請同學(xué)們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。

　　教師示例：

　　理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。

　　理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。

　　理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。

　　理想是鑰匙，打開成功的大門。

　　理想是生命的陽光，照耀你的一生閃射光芒。

　　理想是青春的翅膀，帶領(lǐng)你向美好的未來飛翔。

　　理想是生活的雙槳，推動你駛向美好的前方。

　　2、重溫經(jīng)典

　　關(guān)于“理想”的名言警句：

　　①. 只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。

　　——加里寧

　　②. 我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

　　③. ——愛因斯坦

　　④. 生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天

　　⑤. 一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ�都不是順風(fēng)。 —（法）蒙田

　　⑥. 理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

　　——史立茲

　　⑦. 理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金

　　⑧. 一種理想，就是一種力！ ——羅曼•羅蘭

　　⑨. 生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫

　　⑩. 我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻�不從事勞動，我們的理想又怎樣�?shí)現(xiàn)？ ——陳毅

　　⑪. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧

　　⑾.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來

　　⑿.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底

　　3、下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。

　　（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。

　　（2）蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！

　　（3）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。

　　（4）曇花：人們都說我很美，是因?yàn)槲疑�命很短暫嗎�?/p>

　　（5）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。

　　（6）凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。

　　（7）鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。

　　（8）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。

　　（9）窗戶：我的原則是該開的時候開，該關(guān)的時候關(guān)。

　　（10）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他

　　4、讀了這篇文章，你對理想有了怎樣的新認(rèn)識，對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)勗鯓硬拍軜淞⑦h(yuǎn)大的理想，并為之奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。

　　5.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。

　　七、課堂小結(jié)：

　　“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風(fēng)流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。

　　八、板書設(shè)計(jì)：

　　理想的意義(1)

　　歷史意義(2、3)

　　人格意義(4、5、6、7)

　　人生意義(8、9、10、11)

　　鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

《理想》教案 篇2

　　一  教學(xué)目標(biāo)

　　①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。 ②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。 ③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。

　　二  教學(xué)重點(diǎn)

　　①朗讀訓(xùn)練。 ②理解詩歌的主旨。 ③賞析詩歌的語言。

　　三  課前準(zhǔn)備

　　①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。 ②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。 ③教師準(zhǔn)備錄音磁帶。

　　四  教學(xué)難點(diǎn)：

　　①反復(fù)朗讀這首詩歌。 ②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。 ③理解詩歌的主旨。

　　五  教學(xué)方法：

　　①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。 ②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。 ③啟發(fā)法。④討論法。

　　六  教學(xué)時間：4課時

　　第一課時

　　一  導(dǎo)入 （兩種方式）

　　1.同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？

　　2.同學(xué)們，俄國作家列夫•托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕�港灣？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請幾位同學(xué)來談?wù)勛约旱睦硐耄�你的理想是什么？你打算怎樣�?shí)現(xiàn)自己的理想？）

　　二、作者介紹：

　　1、流沙河，當(dāng)代詩人。1957年被錯劃為“右派”，經(jīng)常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關(guān)押，這種生活一直持續(xù)了XX年。但詩人仍未放棄對理想的追求，一直堅(jiān)持勤奮寫作。“十年浩劫”結(jié)束，詩人終于重見光明，迎來了文學(xué)事業(yè)的又一春。《理想》這首詩歌，寫出了詩人報(bào)警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。

　　三、誦讀感知：

　　1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內(nèi)容和語言節(jié)奏。

　　寂寥（liáo）：寂靜；空曠。 扒竊（pá）玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。詛咒（zǔ zhòu）原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì） 瑩瑩（yíng）船舶（bó） 蛻（tuì）可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。倔強(qiáng)（jué jiàng）：（性情）剛強(qiáng)不屈。

　　2.聽錄音范讀全詩。

　　3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚(yáng)的情感。

　　4.學(xué)生集體朗讀。提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。

　　四  作業(yè)：

　　1.抄寫全詩。    2. 背誦全詩。

　　第二課時

　　一、有氣勢、有感情地齊讀全詩。

　　二、指名讀1－7節(jié)，研討詩歌的內(nèi)容及形象化的語言。

　　1節(jié)在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用？這一節(jié)在全詩召起什么作用？（比喻、頂真，作用是語言形象。生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣。，在內(nèi)容上逐步推進(jìn)。，在全詩中起統(tǒng)領(lǐng)作用。）有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　第2節(jié)，表達(dá)了什么意思？能試著舉例說明嗎？ 教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。

　　第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的？談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力 第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的？第三、四句有什么深刻含義？

　　第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

　　提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。

　　第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識？為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步、為多數(shù)人 謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得， 而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢 ，所以又是一種犧牲。）

　　第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么？有理想的人為什么也會“酸辛”？ 有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，決不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。

　　為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品”？為什么“ 更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？

　　制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

　　三  分組朗讀1－7節(jié)。

　　四、教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。

　　五   作業(yè)：

　　1、朗讀背誦全詩。2、下列擬人化的話語，都有一定哲理，請同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。

　　（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。（2）蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！（3）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。（4）曇花：人們都說我很美，是因?yàn)槲疑�命很短暫嗎�?）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。（6）鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。（7）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。（8）窗戶：我的原則是該開的時候開，該關(guān)的時候關(guān)。（9）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他。

　　第三課時

　　一、瀏覽全文，梳理層次：

　　1、理想的意義(1) 歷史意義(2、3) 人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11) 鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

　　2、主旨感悟：這首詩反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

　　二  朗讀8－12節(jié)，研討與賞析，課堂討論(8——12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

　　1、第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”？ 教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。

　　2、第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？ 提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵�改變了自己，何況是一般人呢。

　　3、第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？ 提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。

　　4、第1l節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

　　5、第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么？它在全詩中的作用是什么？第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　三  閱讀體驗(yàn) ：

　　組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。 教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　四  作業(yè)：《學(xué)習(xí)指要》。

　　第四課時

　　一  齊誦詩歌。

　　二 語言運(yùn)用

　　①語言運(yùn)用并交流，模仿第一段寫幾句話。例如：

　　愛心是風(fēng)，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試。

　　②修辭訓(xùn)練 :這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請同學(xué)們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。

　　三  課堂練習(xí)，交流討論研討與練習(xí)一。教師示例：

　　理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。理想是鑰匙，打開成功的大門。理想是生命的陽光，照耀你的一生閃射光芒。 理想是青春的翅膀，帶領(lǐng)你向美好的未來飛翔。理想是生活的雙槳，推動你駛向美好的前方。

　　四  拓展延伸，重溫經(jīng)典，關(guān)于“理想”的名言警句：

　　①.只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。—加里寧

　　②.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

　　——愛因斯坦              ③.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天

　　④.一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ�都不是順風(fēng)。 —（法）蒙田

　　⑤理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行－史立茲

　　⑥.理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金

　　⑦.一種理想，就是一種力！ ——羅曼•羅蘭

　　⑧.生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫

　　⑨.我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻�不從事勞動，我�?的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)？ ——陳毅

　　⑩.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。—列寧

　　⑾.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來

　　⑿.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底

　　七、課堂小結(jié)

　　“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風(fēng)流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。

　　八   作業(yè)：

　　讀了這篇文章，你對理想有了怎樣的新認(rèn)識，對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)勗鯓硬拍軜淞⑦h(yuǎn)大的理想，并為之奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。

　　牢騷，你怎么看?

　　提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

　　六、作業(yè) 

　　鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。（學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?）

　　附板書設(shè)計(jì)：            行道樹                 張曉風(fēng)

　　散文特點(diǎn)：形散神不散

　　散：取材廣泛，筆法靈活，形式多樣

　　神：結(jié)構(gòu)緊湊、主題集中，中心明確  

《理想》教案 篇3

　　○教學(xué)目標(biāo) 

　　①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

　　②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

　　③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　①朗讀訓(xùn)練。

　　②理解詩歌的主旨。

　　③賞析詩歌的語言。

　　○課前準(zhǔn)備

　　①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

　　第一課時

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　①反復(fù)朗讀這首詩歌。

　　②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。

　　③理解詩歌的主旨。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入  

　　同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。

　　板書課題。

　　整體感知

　　①范讀

　　最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

　　②正音、正字、釋詞

　　③默讀

　　感知課文內(nèi)容：

　　a.這首詩歌的主旨是什么?b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)

　　④集體朗讀，合作探究

　　小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。

　　⑤課堂發(fā)言

　　小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。

　　板書：

　　歷史意義(2、3)

　　理想的意義(1)｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

　　人生意義(8、9、10、11)

　　研討與賞析(上)

　　①精讀

　　逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。

　　②課堂討論

　　研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：

　　第l節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩中起什么作用?

　　有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　第2節(jié)，表達(dá)了什么意思？能試著舉例說明嗎？

　　教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。

　　第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的？談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?

　　有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。

　　第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的？第三、四句有什么深刻含義？

　　第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

　　提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。

　　第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識？

　　第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么？有理想的人為什么也會“酸辛”？

　　有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，決不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。

　　解決了以上問題，對所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。

　　作業(yè) 

　　①抄寫并識記字詞。

　　②背誦這首詩歌。

　　③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。

　　④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

　　第二課時

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　①檢查作業(yè) 。

　　②繼續(xù)研討與賞析。

　　③語言運(yùn)用。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　檢查作業(yè) 

　　①識記字詞。 ②朗讀、背誦。

　　研討與賞析(二)

　　課堂討論(8——12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

　　第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。

　　第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？

　　提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵�改變了自己，何況是一般人呢。

　　第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？

　　提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

　　第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么？它在全詩中的作用是什么？第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　閱讀體驗(yàn)

　　組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

　　教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　語言運(yùn)用

　　①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)

　　教師示例：

　　愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；

　　愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹；

　　愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價(jià)。

　　②修辭訓(xùn)練

　　這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。

　　教師小結(jié)

　　同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。

　　作業(yè) 

　　①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。

　　點(diǎn)評

　　本教案突出了對學(xué)生的人文精神和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，著力將課文表現(xiàn)的思想觀念，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的情感意識。在語文素養(yǎng)方面，抓住了詩歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，重在品味和賞析詩歌形象化的語言特點(diǎn)。教學(xué)方法方面突出了朗讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，學(xué)生之間、師生之間的交流與互動符合新課改的精神。閱讀過程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，學(xué)生易于接受；問題的設(shè)置，有針對性和層次性，前后貫通，相互照應(yīng)，起到觸類旁通的作用。特別是在學(xué)法指導(dǎo)上，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過程的自主、合作、探究，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。同時，教師的組織作用和引導(dǎo)作用得到鮮明的體現(xiàn)。本教案注重對學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，注重提高學(xué)生的想像能力與表達(dá)能力，且兼顧了知識與能力教學(xué)目標(biāo) 的綜合。

《理想》教案 篇4

　　第三節(jié)  選擇崇高的社會理想教案

　　第一課時  理想是人生的奮斗目標(biāo)

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識方面

　　識記：理想的含義、類型。

　　理解：懂得崇高理想對人生、對社會的重要作用。結(jié)合實(shí)例說明應(yīng)自覺地把自己個人的理想融于崇高的社會理想之中。

　　能力方面

　　使學(xué)生提高抽象思維能力、辯證分析問題的能力及獨(dú)立思考的能力。

　　覺悟方面

　　引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立崇高的理想信念。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　崇高理想對人生、對社會的指導(dǎo)作用。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　理想的分類

　　崇高理想對人生、對社會的指導(dǎo)作用。

　　●教學(xué)方法

　　講授法、討論法

　　用詩詞、圖表等多種方法突出重點(diǎn)，采用討論，講解相結(jié)合的方法，展開積極的師生雙邊活動。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　●課時安排

　　一課時

　　●教學(xué)過程

　　［導(dǎo)入新課］

　　曾經(jīng)有位哲學(xué)家這樣說過：人是為理想而生活的，沒有理想的生活，就像一潭死水，沒有生機(jī)，沒有歡樂；失去理想的青年，恰是失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永遠(yuǎn)達(dá)不到光輝的彼岸。（激情朗誦）因此可見，理想對于我們每一個人來講，特別是對于廣大青少年來講，它是多么重要。那究竟什么是理想呢？理想對人生、對社會又有什么作用呢？

　　［講授新課］

　　一、理想是人生的奮斗目標(biāo)（板書）

　　1.理想的含義（板書）

　　師：什么是理想？

　　生：理想是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對未來的一種設(shè)想、追求和向往。

　　第一，理想具有明確地指向性。（板書）

　　師：既然理想是一個目標(biāo)，它就有明確的指向性即指向未來，因此它排斥過去和現(xiàn)在。從這個意義上講，理想既不是對過去的追憶，也有別于現(xiàn)實(shí)存在。

　　第二，理想具有可能實(shí)現(xiàn)性。（板書）

　　師：理想總是對未來的一種有根據(jù)的、合理的設(shè)想或希望，所以它是有可能實(shí)現(xiàn)的，因而它排斥幻想、空想。如：人們想發(fā)明永動機(jī)的夢想，莫爾的烏托邦社會，這些是不是理想呢？

　　生：不是。

　　師：為什么它們不是理想呢？

　　生：它們都不符合規(guī)律，不符合實(shí)際。

　　師：理想一般來講總是符合客觀規(guī)律的設(shè)想。我們再來看看理想的第三層含義。

　　第三，理想的實(shí)現(xiàn)有一個奮斗的過程。（板書）

　　師：要實(shí)現(xiàn)理想必須要通過努力奮斗。以上我們共同學(xué)習(xí)了理想的含義。那么，為什么會有理想？為什么人們總會有自己的追求和向往呢？這是因?yàn)槿说幕顒邮怯幸庾R、有目的的活動。人們在活動之前總要根據(jù)已知的事實(shí)，首先在自己的頭腦中構(gòu)造出準(zhǔn)備加以實(shí)現(xiàn)的思想藍(lán)圖，確定自己的行動所要達(dá)到的目標(biāo)。

　　師：接下來，我們就來聽聽同學(xué)們都有什么樣的理想？

　　生甲：我將來要當(dāng)一名出色的外交官。

　　生乙：我喜歡軍營生活，我希望自己有機(jī)會去部隊(duì)接受鍛煉。

　　生丙：將來去美國深造，這就是我的理想。

　　師：從剛才大家的發(fā)言中，我們看到同學(xué)們都給自己確立了目標(biāo)。那么這些想法分別屬于什么理想呢？

　　下面請同學(xué)們閱讀教材，教材對理想是如何分類的？

　　2理想的類型（板書）

　　（多媒體顯示）

　　接下來我們首先來看它的第一種分類

　　（1）按性質(zhì)劃分：科學(xué)/非科學(xué)、崇高/庸俗（板書）

　　師：那么區(qū)分科學(xué)理想與非科學(xué)理想、崇高理想與庸俗理想的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？

　　生：凡是符合事物發(fā)展規(guī)律的理想，就是科學(xué)的理想。凡是不符合事物發(fā)展規(guī)律或者違背事物發(fā)展規(guī)律的理想。是非科學(xué)理想。

　　師：對。像癡迷者所信奉的將來去天國的理想，科學(xué)嗎？

　　生：不科學(xué)。它違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　師：辯證唯物主義認(rèn)為，意識是客觀存在在人腦中的反映。所向往的天國，其實(shí)就是對現(xiàn)實(shí)存在的一種虛幻、歪曲的反映，這本身就是一種錯誤意識。那我們又該如何區(qū)分崇高理想與庸俗理想呢？

　　生：崇高理想的出發(fā)點(diǎn)，是為了祖國、人民的利益乃至人類的解放；庸俗的理想，總是從個人或小家庭狹隘私利和眼前利益出發(fā)，孜孜以求個人的物質(zhì)享受和腐朽的生活方式。因此，理想的出發(fā)點(diǎn)差異就是區(qū)分崇高理想與庸俗理想的標(biāo)準(zhǔn)。

　　師：我們所說的有理想，就是指有科學(xué)的、崇高的理想。

　　（2）按內(nèi)容劃分：社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想。（板書）

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　　社會理想：人們對未來社會制度和社會面貌的預(yù)見和期望。

　　道德理想：對做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德境界的向往和追求。

　　職業(yè)理想：人們對未來工作的向往和追求。

　　生活理想：人們對未來的吃、穿、住、行、愛情、婚姻、家庭等具體目標(biāo)的追求。

　　師：前面，同學(xué)們所談的那些理想大部分還限于生活理想和職業(yè)理想。其實(shí)，在這四種理想中，它們的地位并不是平行的、并列的，而是有所不同的。其中，社會理想是最根本的，起主要作用的。它既貫穿于其他理想之中，又是一個人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。因此，我們通常所說的“青年人應(yīng)當(dāng)有理想”，主要是指有科學(xué)的、崇高的社會理想。科學(xué)、崇高的社會理想總是同國家的前途、人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，而圍著“我”字談理想，就像掛在天邊的云霞，終將因?yàn)闊o可依附而轉(zhuǎn)瞬流逝。

　　（3）按奮斗時間長短劃分：遠(yuǎn)大理想和具體理想。（板書）

　　如實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是我們中華兒女的遠(yuǎn)大理想，而為了實(shí)現(xiàn)這個遠(yuǎn)大理想我們的黨制定了一系列的發(fā)展戰(zhàn)略，特別是提出的“新三步走”目標(biāo)：

　　（多媒體顯示）

　　第一步，在本世紀(jì)第一個十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比XX年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；第二步，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；第三步，到本世紀(jì)中葉建國一百年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家。黨的xx大報(bào)告中提出的本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，這些都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想而提出的具體理想。由此可見，具體理想的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的前提、基礎(chǔ)，即遠(yuǎn)大理想是具體理想實(shí)現(xiàn)的累積結(jié)果。

　　（多媒體顯示）

　　師：以上我們共同分析了理想的含義，了解了理想的類型，那同學(xué)們可能都注意到了在我們暢談理想的過程中，我們大多數(shù)人的理想是不會相同的，為什么會有這么多不同內(nèi)容、不同方面、不同層次的理想呢？假如今天我們同學(xué)跟自己的父母或其他長輩聚在一起談?wù)摾硐霑r，他們的理想會跟我們的理想相同嗎？

　　生：不會。

　　師：對，這也就是說不同時代不同時期的人們，他們的理想也就不同。這又是為什么呢？（進(jìn)一步設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）接下來我們就來談?wù)劺硐氲膶?shí)質(zhì)。

　　從理想的含義中我們看到理想是人們對未來的一種合理的、有根據(jù)的設(shè)想，既然它是人們對未來的一種設(shè)想，那么這種想法屬于人的意識的范疇。因此從根本上來講理想作為一種社會意識，是對社會存在的反映。任何理想都是一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物，都要隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會歷史條件的變化而變化，不可能脫離當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。如過去在生產(chǎn)力比較落后的20世紀(jì)六七十年代，“樓上樓下、電燈電話”這就是人們的生活理想。而隨著改革開放中國經(jīng)濟(jì)二十多年的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)面貌取得了巨大的變化，人們的生活理想也開始悄悄地發(fā)生了變化，如今許多中國人已經(jīng)把“出國旅游、擁有自己的一輛私家車”作為自己新時期的所追求的夢想。下面請同學(xué)們看：

　　3.理想是社會存在的反映（板書）

　　（多媒體顯示）

　　《中國改革開放二十年光輝歷程》的片斷，體現(xiàn)社會生活的變化給人們思想上帶來的新的追求、向往。

　　從中我們可以感受到由于各個歷史時代生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低不同，社會實(shí)踐活動的廣度和深度不同，人們所追求的理想也就不同。因此，任何理想都具有一定的社會性，它是對社會存在的反映。同時又具有一定的時代性，它會隨著社會歷史條件的變化而變化。

　　另外，在階級社會里，不同的階級對生產(chǎn)資料的占有不同，他們的理想也是截然不同的。下面請同學(xué)們閱讀p95第五自然段楷體文字材料。（學(xué)生閱讀思考）

　　師：奴隸社會、封建社會、資本主義社會的共同點(diǎn)是什么？

　　生：都是階級社會，而且都是剝削階級占統(tǒng)治地位的社會。

　　師：社會存在決定社會意識，在階級社會中人們又是各有什么樣的理想呢？

　　生：封建社會中，地主階級把永保封建剝削制度，作為他們的理想。而小生產(chǎn)者則向往著自給自足、太平盛世的理想社會。資本主義社會中，資產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)就是為了取得更多利潤。

　　師：無產(chǎn)階級的理想與他們不同。無產(chǎn)階級由于自身的經(jīng)濟(jì)地位和歷史使命，決定其要以推翻剝削階級的統(tǒng)治，建立一個沒有剝削和壓迫，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，具有高度物質(zhì)文明和精神文明的共產(chǎn)主義社會作為他們的社會理想。因此，在階級社會里，人們分屬于不同的社會階級，人們的理想也就具有了一定的階級性。

　　總之，理想既具有社會性、時代性，又具有階級性。

　　理想作為一種社會意識，它既是對社會存在的反映，同時，它又對社會存在具有能動的反作用。而且社會意識的反作用是一種巨大的精神力量。科學(xué)的、進(jìn)步的理想對社會存在的發(fā)展將產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；而非科學(xué)的、庸俗的理想則會對社會存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。那么崇高的理想對人生、社會的發(fā)展會起什么樣的作用呢？崇高的理想作為科學(xué)的、進(jìn)步的理想將會對社會起重大的促進(jìn)作用。

　　4.崇高理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用（板書）

　　那么它的這種作用是如何表現(xiàn)出來的呢？

　　(1）崇高的理想是社會進(jìn)步的助推器（板書）

　　下面請同學(xué)們閱讀p95最后一個自然段（楷體部分）。

　　師：教材中所列舉的材料說明了什么問題？

　　（讓學(xué)生回答，老師歸納）

　　歷史上廣大人民群眾和許多歷史人物，為實(shí)現(xiàn)改造社會、改造自然的理想而奮斗。對社會進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)。

　　崇高理想是無產(chǎn)階級爭取解放的旗幟，沒有它就談不上階級的解放、國家的強(qiáng)盛和民族的振興。自19世紀(jì)中葉一百多年來，世界無產(chǎn)階級在馬克思主義指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義的理想進(jìn)行了艱苦卓絕的努力，盡管在前進(jìn)道路上遇到暫時的挫折，但這種斗爭已經(jīng)并將繼續(xù)推動人類社會的進(jìn)程。

　　（多媒體顯示）

　　革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。

　　——楊靖宇

　　革命流血不流淚，生死尋常無怨尤。

　　碧血長江流不盡，一言九鼎重千秋。

　　——陳毅

　　以上我們認(rèn)為中國革命事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的革命者身上看到，正是因?yàn)樗麄冇兄�崇高的社會理想，所以支持著他們不斷爭取社會的進(jìn)步。

　　(2）崇高的理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量（板書）

　　鄧小平說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄�有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”

　　從幾千年來看，我國人民從愛國主義出發(fā)而形成的對祖國發(fā)展的美好前景的理想追求，是我國各族人民高尚精神素質(zhì)的升華，是維系億萬民眾團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)和精神力量。全國各民族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)了建立社會主義新中國的社會理想。

　　從今天來看，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的共同理想，集中體現(xiàn)了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，順乎民心，合乎民意，從而顯示出團(tuán)結(jié)和動員各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的巨大威力。

　　（3）崇高理想是人生的精神支柱（板書）

　　①理想作為一種思想觀念和價(jià)值目標(biāo)，它可以構(gòu)成人們自覺行動的動機(jī)，成為人們從事社會實(shí)踐活動的精神動力和精神支柱。

　　下面請同學(xué)們看p97漫畫《無題》

　　師：從圖中反映出了社會生活中存在的什么現(xiàn)象？有些人心中有沒有理想、信念和道德？

　　生：沒有。

　　師：對。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會中，一些人的思想只盯在了金錢上，他們追求的就是物質(zhì)享受，什么理想、信念、道德全然不顧，思想頹廢、精神空虛，失去了個人前進(jìn)的精神動力。

　　②人生的道路總有坎坷，理想的實(shí)現(xiàn)也必要付出艱苦努力。一個樹立了崇高理想的人，堅(jiān)信自己追求的目標(biāo)必定會實(shí)現(xiàn)，就會激發(fā)起為理想而奮斗的勇氣和毅力，無論在順境之時還是在逆境之中，都能矢志不移，勇往直前。

　　（4）崇高理想對青年具有特殊意義

　　一個失去理想的青年，就像失去彩屏的鳳凰——沒有生命花，沒有青春蕊。因此，理想雖不專屬于青年人，但對青年人尤為重要。

　　第一，青年人在追求真理，探索人生價(jià)值上，有著強(qiáng)烈的愿望和要求。

　　第二，青年時代樹立了遠(yuǎn)大理想，就有了高尚的精神生活，使自己的生命更有意義，更有價(jià)值。

　　青年學(xué)生展望人生，有不同的職業(yè)理想，但不管將來干什么只要你想成為一個有作為、有價(jià)值的人，你就應(yīng)該把個人志向與社會主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來，將自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運(yùn)永遠(yuǎn)結(jié)合在一起。

　　［課堂小結(jié)］

　　本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)理想的知識，我們認(rèn)識到理想是社會存在的反映，崇高理想對人生、社會有巨大的作用。

　　●課堂練習(xí)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.下列關(guān)于“理想”的表述正確的是（    ）

　　①理想是人生的奮斗目標(biāo)  ②理想屬于社會意識  ③理想是社會存在的反映  ④理想屬于社會存在

　　a.①②③          b.②③④

　　c.①③④          d.①②③④

　　答案：a

　　2.按理想的性質(zhì)分類，有（    ）

　　① 科學(xué)的理想與非科學(xué)的理想  ②社會理想與個人理想  ③崇高理想與庸俗理想 

　　④遠(yuǎn)大理想與具體理想

　　a.①②     b.②③    c.①③    d.③④

　　答案：c

　　3.在階級社會中，人們分屬于不同的階級，人們的理想往往打上階級的烙印。這說的是理想具有（    ）

　　a.社會性     b.階級性    c.時代性    d.歷史性

　　答案：b

　　二、非選擇題

　　4.辨析題：人生未必要有理想。

　　參考答案：（1）理想屬于社會意識的范疇，有無理想是人與動物的區(qū)別之一。人能在一定的理想支配下，按照一定目標(biāo)自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性活動。

　　（2）理想是人生的奮斗目標(biāo)，科學(xué)的理想可以成為激勵人們努力實(shí)踐的精神動力。

　　（3）理想對人們、對社會存在產(chǎn)生巨大的影響。

　　（4）題目中的觀點(diǎn)看不到理想的作用，因而是錯誤的。

　　●課后作業(yè)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.理想是人類所特有的一種精神現(xiàn)象，屬于社會意識，它是（    ）

　　a.人腦中所固有的一種現(xiàn)象

　　b.社會存在的反映

　　c.先天的，固定不變的

　　d.有先天的，也有后天的

　　答案：b

　　2.對于將來衣、食、住、行、愛情、婚姻、家庭等，每個人都有自己的愿望和設(shè)想，這就是（    ）

　　a.社會理想        b.職業(yè)理想

　　c.道德理想        d.生活理想

　　答案：d

　　二、非選擇題

　　3.為什么說不同時代有不同的理想？

　　參考答案：（1）任何理想都是一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會關(guān)系的產(chǎn)物，都要隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會歷史條件的變化而變化，不可能脫離當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　（2）由于各個時代生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，社會實(shí)踐活動的廣度和深度不同，人們追求的理想也就不一樣。

　　（3）在階級社會中，人們分屬于不同的階級，人們的理想往往打上階級的烙印，具有鮮明的階級性。比如不同社會形態(tài)的統(tǒng)治階級有各自的理想，不同社會形態(tài)的被統(tǒng)治階級也有自己的理想，無產(chǎn)階級具有崇高的社會理想。

　　●板書設(shè)計(jì)

　　理想是人生的奮斗目標(biāo)

　　1.理想的含義

　　第一，理想具有明確的指向性。

　　第二，理想具有可能實(shí)現(xiàn)性。

　　第三，理想的實(shí)現(xiàn)有一個奮斗的過程。

　　2.理想的類型

　　（1）按性質(zhì)劃分：科學(xué)/非科學(xué)、崇高/庸俗。

　　（2）按內(nèi)容劃分：社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想。

　　（3）按奮斗時間長短劃分：遠(yuǎn)大理想和具體理想。

　　3.理想是社會存在的反映

　　4.崇高理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

　　（l）崇高的理想是社會進(jìn)步的助推器。

　　（2）崇高的理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。

　　（3）崇高理想是人生的精神支柱。

《理想》教案 篇5

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：多彩的個人理想

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、使學(xué)生明確什么是理想并進(jìn)一步樹立遠(yuǎn)大理想。

　　2、明確理想是在不斷變化的，不同的理想造就不同的人生。

　　3、區(qū)分理想、幻想與空想。

　　教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想。

　　教學(xué)過程：

　　一、情景導(dǎo)入

　　凡有所成就的人必經(jīng)"立大志"階段，"志"就是人的理想，它猶如浩瀚海洋中的燈塔，為我們指明前進(jìn)的方向，如果沒有他，在我們受挫折時就會萎靡不振，唉聲嘆氣！這無疑不利于我們成才，因而我們必須時刻以"志"激勵自己成人成材。

　　二、講授新課

　　【提問】理想是我們前進(jìn)中的指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向，就沒有生活。那什么是理想呢？

　　（學(xué)生看書后回答）

　　【明確】理想，是人們對于自己未來的藍(lán)圖和設(shè)想。

　　【提問】每個人都有自己的理想。你過去的理想是什么？現(xiàn)在的理想又是什么？說給大家聽聽》

　　（學(xué)生分組交流各自的理想）

　　【明確】在成長過程中，人們對理想的認(rèn)識會不斷加深，也會不斷調(diào)整自己的理想。

　　【讀書指導(dǎo)】教材75頁《我的理想》

　　【議一議】“母雞的理想是在庭院中啄食，所以它的翅膀就不能再飛翔；鷹的理想是翱翔藍(lán)天，所以才有了搏擊風(fēng)雨的強(qiáng)健雙翼。”這句話的內(nèi)涵是什么？你認(rèn)同嗎？

　　（學(xué)生討論后回答，教師進(jìn)行歸納）

　　【明確】不同的理想造就不同的人生。

　　【提問】假如人生沒有理想，會怎樣？

　　（學(xué)生分組討論，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材76頁馬加爵的事例）

　　【明確】如果人生失去理想，失去追求目標(biāo)，失去正確方向，就容易走上歧途。

　　【提問】理想與幻想、空想有區(qū)別嗎？

　　（學(xué)生討論并回答）

　　【明確】幻想、空想只是一個隨時可以改編、隨時可以丟棄的夢，而理想意味著要有把它變成現(xiàn)實(shí)的動力、勇氣和方法。

　　三、小結(jié)

　　合唱歌曲《真心英雄》結(jié)束本課時。

　　四、鞏固練習(xí)

　　1、在成長過程中，人們對理想的認(rèn)識會不斷                  ，也會不斷            自己的理想。

　　2、下面關(guān)于理想的表述正確的是（　　）

　　①理想都是正確的、崇高的②理想是人們對于自己未來的設(shè)想③理想是人生奮斗的目標(biāo)④理想一經(jīng)確立，是不會改變的

　　a、①②　　　b、②③　　　c、①③　　　d、②④

　　3、理想與空想、幻想的本質(zhì)區(qū)別是（　　）

　　a、實(shí)現(xiàn)理想和實(shí)現(xiàn)空想、幻想的動機(jī)不同

　　b、實(shí)現(xiàn)理想和實(shí)現(xiàn)空想、幻想的方法不同

　　c、實(shí)現(xiàn)理想和實(shí)現(xiàn)空想、幻想的勇氣不同

　　d、理想是可以實(shí)現(xiàn)的，是未來的現(xiàn)實(shí)；而空想、幻想是不可能實(shí)現(xiàn)的

　　第   二   課   時

　　教學(xué)內(nèi)容：遠(yuǎn)大的社會共同理想

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過教學(xué)，使學(xué)生了解什么是社會的共同理想

　　2、了解我國現(xiàn)階段的社會共同理想

　　3、明確共同理想的實(shí)現(xiàn)需要全國人民的艱苦奮斗

　　教學(xué)重點(diǎn)：共同理想的實(shí)現(xiàn)需要全國人民的艱苦奮斗

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　【師】理想并不僅僅屬于個人，也屬于國家和民族。從一個人理想的內(nèi)容來看，可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設(shè)想和希望，它包括職業(yè)理想、道德理想、生活和家庭的理想；社會理想是對美好的社會制度的追求和向往。在暢談了我們的個人理想之后，我們一起來了解我國的共同理想。

　　二、講授新課

　　【師】社會共同理想是對美好的社會制度的追求和向往，是處在一定歷史環(huán)境中的社會成員共同的奮斗目標(biāo)。你知道哪些古今中外的社會理想？

　　【生】（討論2-3分鐘，然后派代表回答）

　　【師】根據(jù)以下資料進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充

　　1、柏拉圖，古希臘偉大的哲學(xué)家、法律思想家。他出生在雅典一個富有的奴隸主貴族家庭，受過良好的教育。他的生日據(jù)說與太陽王阿波羅相同，都是5月21日。柏拉圖的法律思想應(yīng)當(dāng)分成為二個階段。他前期的思想是重人治而輕法治，體現(xiàn)在他的“哲學(xué)王”思想，認(rèn)為哲學(xué)家的決策比法律更高明，有“賢人而無需法律”。他后期的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在堅(jiān)持哲學(xué)家是國王的前提下，承認(rèn)了法律的作用，主張人治與法治相結(jié)合，甚至認(rèn)為“無法之國家必覆滅。”他思想的閃光處集中于其著作《理想國》：所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個“正義、美德”的國家，這個國家應(yīng)當(dāng)由統(tǒng)治者、軍人、勞動者三種等級的人組成，而奴隸則只是一種活的財(cái)富。柏拉圖作為奴隸主階級的法學(xué)家，他的思想當(dāng)然要受到歷史與階級的局限。馬克思在揭露柏拉圖的理想國時指出：“在柏拉圖的理想國中，分工被說成是國家的構(gòu)成原則，就這一點(diǎn)說，他的理想國只是埃及種姓制度在雅典的理想化”。盡管如此，柏拉圖仍不失為一位偉大的法學(xué)家，他的理論成為后世歷代自然法學(xué)大家們的思想源泉，他的“理想國”甚至深深影響了后來諸如摩萊利、圣西門、傅立葉等空想社會主義者。

　　2、康帕內(nèi)拉的《太陽城》 17世紀(jì)初，意大利南方監(jiān)獄一間陰暗、潮濕的牢房中坐著一位兩鬢斑白的老者，他忽 而凝神沉思，忽而低頭揮筆疾書…… “這是個陽光明媚的美麗的地方。在這里，沒有富人，也沒有窮人，財(cái)富屬于每一個 人；這里沒有暴力，沒有罪惡，人們過著和平安詳?shù)纳�活——這就是太陽城。” 意大利思想家、作家康帕內(nèi)拉的名著《太陽城》，就是這樣在監(jiān)獄中寫成的。 康帕內(nèi)拉出生在意大利南方的卡拉布里亞。從年輕時代起，他就對哲學(xué)、宗教、文學(xué)有著濃厚的興趣和精深的研究。因?yàn)樾麄魑ㄎ镏髁x思想，對教會權(quán)威大膽提出懷疑，他兩次被 宗教裁判所審判。 當(dāng)時的意大利分裂為很多的小國，各小國間相互敵對，給外國侵略者以可乘之機(jī)，成為 西班牙等國掠奪和角逐的場所，連年戰(zhàn)爭不斷，人民深受苦難。1599年，31歲的康帕 內(nèi)拉領(lǐng)導(dǎo)組織意大利南部人民，準(zhǔn)備發(fā)動一次起義，推翻西班牙的統(tǒng)治。可惜機(jī)密泄露，起 義失敗，康帕內(nèi)拉被捕。 自此，他先后被囚禁在那不勒斯和羅馬等地的監(jiān)獄中長達(dá)30年。殘酷的刑罰，血腥的 拷打，沒有使他屈服，在漫長的暗無天日的牢獄生活中，康帕內(nèi)拉對人類歷史的發(fā)展、黑暗 的現(xiàn)實(shí)和未來社會進(jìn)行了深深的思考： ——為什么極端的貧窮，會使人成為惡棍、滑頭、騙子、小偷、陰險(xiǎn)者？ ——為什么大量的財(cái)富和高人一等的地位，會使人目空一切，愚昧無知，變節(jié)賣國，欺 詐說謊，冷酷無情，壓迫弱小？ 長期的思索，他終于找到了一個答案：私有財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源！ 他領(lǐng)悟到：要使人類真正解放，一定要廢除私有制，建立起一個沒有私有財(cái)產(chǎn)、沒有不 平等制度，沒有人壓迫人現(xiàn)象的新社會。 在《太陽城》這部作品中，康帕內(nèi)拉假借一個游歷者的見聞，用對話錄的體裁，描繪了 一個消滅了私有制和剝削的大同世界。同時，他也對意大利的現(xiàn)實(shí)社會制度進(jìn)行了有力的批 判。 在游歷者和他遇到的兩位“太陽城”青年的問答對話中，談到了兩個城市，一個是那不 勒斯城，一個是太陽城。 在意大利的那不勒斯城，有七萬居民，其中只有一萬多人從事勞動。這些人由于過度 的、不間斷的勞動而精疲力竭，以致縮短了壽命。而那些大量游手好閑之徒，他們什么也不 做，但卻貪得無厭，慳吝成性，過著奢侈淫逸的豪華生活，還要用高利貸去盤剝窮人。他們 滿身都是疾病，害了別人也害了自己。 談到“太陽城”，兩位青年說：“陽光不僅照亮了大地，而且也照亮了我們每一個人的 心。” 在太陽城，每人每天勞動4個小時，其余時間，都用來研究有趣的學(xué)術(shù)問題，開座談 會，閱讀書籍，講故事，寫信、散步，做有益于身心的體育運(yùn)動。 這里沒有不勞動的寄生蟲，沒有富人，也沒有窮人；也可以這樣說，太陽城的居民，都 是富人，也都是窮人。說他們是富人，因?yàn)楣�社的�?cái)產(chǎn)都屬于他們；說他們是窮人，因?yàn)樗?們沒有私有財(cái)產(chǎn)。他們使用財(cái)富，但決不會被財(cái)富所奴役。 接受了兩位青年的邀請，游歷者進(jìn)入“太陽城”參觀。他們穿過了田野，走進(jìn)了村鎮(zhèn)， 一棟棟小樓房整整齊齊，一律朝南，沐浴在明媚的陽光下。 “這是我們的公共寓所。房子統(tǒng)一由公社建造，分配給大家使用。”青年介紹說。 游歷者看著、看著，發(fā)現(xiàn)每棟樓房的墻上，都畫著五彩的壁畫，有的畫風(fēng)景，有的畫人 物，也有的畫動物、植物，每棟房子的壁畫都不一樣，真是豐富多彩極了。 “你們房子上的壁畫，畫得多美啊！” “這是教育兒童的好教材。我們是用圖畫來對兒童進(jìn)行直觀教學(xué)的。” 真的，那里有一位老師，帶領(lǐng)著二、三十個年齡大約五、六歲的兒童正在壁畫下講解呢。 “你們的兒童從小都能上學(xué)嗎？” “全部都能上學(xué)。孩子是我們公社的未來，大家都關(guān)心他們，到了10歲，除了學(xué)文化 和科學(xué)知識以外，還要學(xué)習(xí)手工勞動和農(nóng)活。長大了，個個能畫圖、能做詩，也個個能做 工，能種地。” 游歷者贊嘆不已。 再往前走，進(jìn)入太陽城的中心。一所巍峨的教堂，矗立在廣場的兩邊，面向東方的是兩 座尖塔，塔尖刺向天空，尖頂上用黃金做成的十字架，在陽光下閃閃發(fā)光。 “你們都信仰宗教嗎？”游歷者隨口問到。 “是的。上帝使我們心地純正。” “你們有政府嗎？” “有，這就是政府大廈。” 游歷者隨著青年所指的方向望去，廣場東邊有一所圓柱大廈，占地面積很廣，看來能容 納許許多多人。 “你們政府的辦公人員很多吧？” “不！政府的官員很少。這大廳是民眾的聚會場所。我們這里，管理人員都由人民選 舉。如果做得不好，就由人民去撤換。最高領(lǐng)袖也是人民選舉的。他是一位很有智慧和才能 的人。他既是宗教的主教，又是哲學(xué)的思想家。最高領(lǐng)袖有三個助手，一個管‘愛’，一個 管‘力’，一個管‘智慧’。”“管‘愛’就是關(guān)心人，因?yàn)楣�社的每一個成員都是社會的 主人，要從工作上、生活上關(guān)心他們。管‘智慧’就是發(fā)展科學(xué)和文化，讓每個公社成員都 有學(xué)問、有技術(shù)、懂科學(xué)、懂藝術(shù)。” “你們也用暴力嗎？” “不，我們這里不用暴力。人民有了錯誤，就用上帝的教義開導(dǎo)他，純潔他的心靈。” “那么，為什么還要有人管‘力’呢？” “我們這里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍別人使用暴力。如果有人要來進(jìn)攻， 我們就會起來戰(zhàn)斗。這里的人們都相信，太陽城的生活方式是最美好的。” 游歷者聽了這番介質(zhì)，贊嘆地說：“太陽城的生活方式的確是值得稱贊的！” 《太陽城》雖然描述的是一個理想的空想社會，但它也說明了一個光輝的真理，只有廢 除私有制，才能為科學(xué)和文化的繁榮創(chuàng)造前提；只有建立一個沒有壓迫、沒有剝削的社會， 才能使人的聰明智慧得到完滿的發(fā)展。當(dāng)然，康帕內(nèi)拉沒有也不可能提出怎樣才能廢除私有 制，去具體建立一個沒有階級的社會。但他的空想社會主義思想?yún)s對后人產(chǎn)生了很大的影響。 1626年康帕內(nèi)拉出獄后，遷居到法國。從此，《太陽城》在全世界公開出版，成為 意大利文藝復(fù)興時期一部極有影響的著作。康帕內(nèi)拉的這種描述，不過是一種幻想，因?yàn)樗�在�?dāng)時既沒有實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件，也不可能具備現(xiàn)實(shí)的思想基礎(chǔ)。如私有制和剝削制度都是在生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)生的，它也必將隨著生產(chǎn)的發(fā)展而消亡。但當(dāng)時并不具備私有制和剝削制度消亡的主客觀條件。況且，對人類社會未來發(fā)展的方向，我們可以科學(xué)預(yù)見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)由未來的實(shí)踐去回答。

　　3、托馬斯.莫爾與《烏托邦》1477年2月7日是托馬斯•莫爾的生日。莫爾是英國人，是歐洲早期空想社會主義的創(chuàng)始人，他以其名著《烏托邦》而名垂史冊。莫爾23歲時就是一個卓有才華的律師，他在研究法律的同時，也是一個文學(xué)愛好者。他虔誠于宗教，即使在15XX年結(jié)婚后，仍長時期地繼續(xù)過著早起、祈禱、禁食、穿粗毛衫的生活。他26歲時曾被選為議員，一度從政，但是因他反對國王亨利七世要求議會批準(zhǔn)一筆補(bǔ)助金，而被迫離開政界，直到15XX年，亨利八世即位后，才又重返政壇。莫爾曾從事過翻譯，15XX年后開始了自己的著作。《烏托邦》一書就是莫爾的不朽巨著，書的全名原為《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》。這部書是1515--15XX年他出使歐洲時期，用拉丁文寫成的。書中敘述了一個虛構(gòu)的航海家航行到一個奇鄉(xiāng)異國烏托邦的旅行見聞。在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產(chǎn)生。他認(rèn)為，私有制是萬惡之淵藪，必須消滅它。因此，莫爾也就第一次向人們提出公有制的問題。但是在當(dāng)時的那個時代，莫爾的想法只能是一種空想。亨利八世是反對改革的，不久，莫爾和國王之間的矛盾變得日益深刻了，1533年，莫爾因拒絕向英國表示忠誠的宣誓，而被關(guān)進(jìn)了倫敦塔，1535年7月6日被送上了斷頭臺。

　　4、歐文是19世紀(jì)著名的空想社會主義者，他自己出錢，買下一塊移民區(qū)，創(chuàng)辦了“新和諧公社”。在這片社會主義的樂土上，有將近1000名成員共同生活。他們一起勞動學(xué)習(xí)，研究問題，暢談理想，商店供給居民一切必需品，藥房免費(fèi)供給藥品，兒童免費(fèi)受教育。為此，歐文耗費(fèi)了4萬英鎊，占他全部財(cái)產(chǎn)的4/5，但是這個脫離資本主義塵世的“天堂”只存在4年便解體了，歐文也因此而一貧如洗。19世紀(jì)前期，空想社會主義的代表還有法國的圣西門和傅立葉，他們無情地揭露和批判了資本主義制度，指出資本主義社會是“富人的天堂，窮人的地獄”，是一個“黑白顛倒的世界”，并對未來的社會提出了許多美妙的天才的設(shè)想。

　　5、我國東晉陶淵明在《桃花源記》中把理想中的桃花源寫成一個“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”的安定社會，在這桃花源中，村落之間“阡陌交通，雞犬相聞”，人們過著自由、舒適、和睦的生活，那里沒有剝削、戰(zhàn)爭、壓迫，人們可以做自己想做的事情。……林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……

　　6、康有為的《大同書》幻想一個所謂“無邦國、無帝王、人人平等、天下為公”的社會。有關(guān)大同理想的描述，最早見于《禮記》中的《禮運(yùn)》篇。大意是：在這個社會里，天下是公有的，管理社會者應(yīng)當(dāng)是大家推舉出來的有賢德和有才能的人；人人安居樂業(yè)，“老有所終，壯有所用，幼有所長，鯨寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，人們都為社會出力，社會風(fēng)氣良好，“路不拾遺，夜不閉戶”。

　　7、在我國，大同世界和“天下為公”的社會理想，有著極其深遠(yuǎn)的影響，成為不同時代的社會改革家們追求的目標(biāo)。例如，孫中山提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”的民生主義，認(rèn)為“民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即大同主義”。但是，大同世界并不等同于共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)主義理想是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。

　　8、方志敏同志在敵人牢獄里寫下了《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中有這么一段話：“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋的潮濕的茅篷，不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根，不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗案似的住所！一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反地，是更加磨煉我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。”

　　9、馬克思主義對共產(chǎn)主義社會的描述：根據(jù)馬克思主義的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會產(chǎn)品極大豐富；徹底消滅了階級和階級差別，國家已經(jīng)消亡；全體社會成員都具有豐富的科學(xué)文化知識和高度的共產(chǎn)主義思想覺悟；把生產(chǎn)勞動作為生活的第一需要；三大差別已經(jīng)消滅，實(shí)行"各盡所能，按需分配"。總之，到共產(chǎn)主義社會，人類能夠最大限度地改造世界，真正成為自然和社會的主人。共產(chǎn)主義社會是最美好、最進(jìn)步的社會。共產(chǎn)主義理想體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和人類的根本利益，是根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律所得出的科學(xué)結(jié)論，并且是一百多年來共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐證明了的客觀真理，因此，它是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。共產(chǎn)主義理想是我們的最高理想，但要經(jīng)過一個很長的歷史過程和若干發(fā)展階段，通過全人類的共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。我國正處在社會主義初級階段，這個階段我國人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。因此，社會未來發(fā)展的方向可以做出科學(xué)上的預(yù)見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實(shí)踐去回答。我們沒有必要去對遙遠(yuǎn)的未來作具體的設(shè)想和描繪，踏踏實(shí)實(shí)地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗。

　　【師】許多人認(rèn)為，個人理想才是最重要最實(shí)在的，而社會理想是很空洞的。你如何看待個人理想與社會共同理想之間的關(guān)系？

　　【生】（討論并回答）

　　【師】個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的具體體現(xiàn)。一個人如果沒有遠(yuǎn)大的社會理想，而僅追求自己脫離社會實(shí)際的個人理想，是不符合時代精神的，也是一種低層次的理想；反之，如果僅有社會理想而沒有個人理想，也是空洞的、不切實(shí)際的。

　　【師】理想與空想、幻想有區(qū)別嗎？

　　【生】（討論并回答）明確：理想是可以實(shí)現(xiàn)的。

　　【師】你知道我國現(xiàn)階段的共同理想是什么嗎？

　　【生】（看書后回答）明確：把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家是我國現(xiàn)階段的共同理想。

　　【師】怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一共同理想呢？

　　【生】（看書后回答）明確：共同理想的實(shí)現(xiàn)需要全國人民的艱苦奮斗。

　　【師】有人認(rèn)為：如今人民的生活條件好了，國家富強(qiáng)了，再提艱苦奮斗過時了，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不利。你怎樣看待這個觀點(diǎn)？

　　【生】（討論并回答）明確：所謂艱苦奮斗并不是不提倡合理消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)，而是要注意節(jié)約。

　　三、小結(jié)

　　理想不僅僅屬于個人，也屬于國家和民族，我們要正確對待個人理想與共同理想之間的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力。

　　四、鞏固練習(xí)

　　1、理想的實(shí)現(xiàn)要靠艱苦奮斗，下列各句能體現(xiàn)艱苦奮斗精神的有（     ）

　　①千里之行，始于足下②不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香③三人行，必有我?guī)熝散軙�山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟

　　a、②④         b、①③         c、①②         d、②③

　　2、現(xiàn)階段我國人民的共同理想是    

《理想》教案 篇6

　　第二課時  樹立共產(chǎn)主義崇高理想教案

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識方面

　　識記：共同理想與最高理想的區(qū)別與聯(lián)系。

　　理解：共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。

　　能力方面

　　通過教學(xué)使學(xué)生通過對人類追求理想道路的分析概括以及不同理想的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用矛盾分析方法辯證分析問題的辯證思維能力及獨(dú)立思考能力。

　　覺悟方面

　　對學(xué)生進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義的思想教育，使學(xué)生自覺地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　最高理想和共同理想的關(guān)系。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。

　　●教學(xué)方法

　　導(dǎo)讀、講解相結(jié)合教學(xué)法

　　指導(dǎo)學(xué)生看書與教師講解相結(jié)合，運(yùn)用圖表、圖示等直觀方法來輔助教學(xué)。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　●課時安排

　　一課時

　　●教學(xué)過程

　　［導(dǎo)入新課］

　　師：什么是崇高理想？它對人生、社會有什么重要作用呢？

　　生：崇高理想的出發(fā)點(diǎn)，是為了祖國、人民的利益乃至人類的解放。崇高理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。首先，它是社會進(jìn)步的助推器。其次，它是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。最后，它還是人生的精神支柱。

　　師：既然崇高理想對人生、對社會具有重大作用，那么青年人就應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義的崇高理想，把自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運(yùn)永遠(yuǎn)結(jié)合在一起。那么，青年人該如何樹立共產(chǎn)主義的崇高理想呢？這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　［講授新課］

　　一、樹立共產(chǎn)主義崇高理想（板書）

　　1.人類探求社會理想的漫長過程（板書）

　　（1）古代人們對社會理想的追求（板書）

　　師：人類對理想的追求經(jīng)過了漫長道路。在我國古代《詩經(jīng)》中，就有奴隸們對不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和對“樂土”“樂國”的向往和追求。《禮記•禮運(yùn)》篇設(shè)想了“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”社會；東晉著名詩人陶淵明在其不朽名篇《桃花源記》中，勾畫了一個“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源；歷代農(nóng)民都提出自己所追求的社會理想；近代康有為寫的《大同書》，為人們展現(xiàn)了又一幅“大同世界”的圖畫；近代空想社會主義者提出過許多有價(jià)值的主張和思想。由于歷史條件的限制，他們都不可能認(rèn)識到社會發(fā)展規(guī)律，他們提出的社會理想也不可能是科學(xué)的。

　　（2）科學(xué)共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生（板書）

　　19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯集中了人類一切先進(jìn)思想的優(yōu)秀成果，吸取了歷史上勞動人民和進(jìn)步思想家的理想的積極因素，特別是批判地繼承了空想社會主義的合理內(nèi)容，總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，使社會主義、共產(chǎn)主義理想從空想變成科學(xué)。

　　從共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生中，我們可以看到，共產(chǎn)主義理想并不是馬克思、恩格斯憑靈感或推理發(fā)現(xiàn)的，而是千百年來人們探索、追求理想社會的合乎邏輯的發(fā)展，是在對人類探索成果批判繼承的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)結(jié)論，因此它也是科學(xué)的。下面我們來看看共產(chǎn)主義理想的內(nèi)容：

　　（多媒體顯示）

　　生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會產(chǎn)品極大豐富。

　　徹底消滅了階級、階級差別，國家已消亡，實(shí)行“各盡所能，按需分配”。

　　全體社會成員都具有豐富的科學(xué)文化知識和高度的共產(chǎn)主義思想的覺悟，把生產(chǎn)勞動作為生活的第一需要。

　　師：總之，到共產(chǎn)主義社會，人類能夠最大限度地改造世界，真正成為自然和社會的主人。共產(chǎn)主義社會是最美好、最進(jìn)步的社會。

　　那么，為什么說，共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想？

　　（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充，歸納）

　　2.共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想（板書）

　　（1）共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想（板書）

　　共產(chǎn)主義理想代表和反映了廣大人民群眾的利益，而不是為了少數(shù)人，更不是為了剝削、壓迫者謀利益，而是要為全人類謀利益，使全人類過上美好幸福的生活。因此，它是人類歷史上最崇高的理想。

　　（2）共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想（板書）

　　在未來的共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富；徹底消滅了階級和階級差別，國家已經(jīng)消亡，全體公民都具有高度共產(chǎn)主義覺悟和豐富的科學(xué)文化知識，把勞動作為生活第一需要，實(shí)行“各盡所能，按需分配”。從馬克思對未來的描述中，無疑也讓我們感受到共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會。

　　（3）共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的理想（板書）

　　從人類社會的發(fā)展過程中，馬克思看到人類社會內(nèi)部的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本原因。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，這是制約人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。但是，生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾，卻始終是資本主義社會的基本矛盾，而生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，就要求調(diào)整或變革生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，資本主義社會生產(chǎn)社會化所形成的生產(chǎn)力的高度發(fā)展，要求生產(chǎn)關(guān)系作這樣的調(diào)整，即社會占有生產(chǎn)資料和勞動成果。而以私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系不可能進(jìn)行這種調(diào)整。因此，只有廢除資本主義私有制度，建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，才能解決資本主義的基本矛盾，為生產(chǎn)力的高度發(fā)展開辟更為廣闊的前景。所以資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。社會主義、共產(chǎn)主義理想是建立在這一科學(xué)分析基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。它既不是人們的美好愿望，也不是空想社會主義那種“頭腦中產(chǎn)生出來的”主觀想象，而是人們對于未來社會的發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)見。

　　長期以來，全世界的共產(chǎn)主義者為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭和大膽地探索。從1917年的俄國十月革命到二戰(zhàn)后，包括我國在內(nèi)的一批國家，都進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的共產(chǎn)主義運(yùn)動，盡管當(dāng)前共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受了嚴(yán)重挫折，但是，共產(chǎn)主義運(yùn)動在世界上存在并向前推進(jìn)，這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。

　　所以，共產(chǎn)主義理想絕不僅僅是一種理論或設(shè)想，更不是虛無飄渺的“未知數(shù)”，而是一百多年來共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐證明了的客觀真理。

　　因此，共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。

　　共產(chǎn)主義理想是我們的最高理想：我們堅(jiān)信，人類社會必然走向共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義理想一定會在全世界實(shí)現(xiàn)。同時，我們也必須看到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，需要經(jīng)過若干歷史階段。在我國，建設(shè)中國特色社會主義的任務(wù)異常艱巨。現(xiàn)在，我們還處于社會主義初級階段——建設(shè)社會主義的初始階段，在社會主義初級階段，我國人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　接下來我們就來談?wù)勛罡呃硐牒凸餐�理想的關(guān)系。

　　3.最高理想和共同理想的關(guān)系（板書）

　　師：我們的“共同理想”是什么呢？

　　生：現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　師：最高理想和共同理想都是社會理想，它們之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。我國現(xiàn)階段各族人民的共同理想，就是共產(chǎn)主義發(fā)展過程中的一個階段的目標(biāo)，它是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)。

　　(1)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段（板書）

　　(引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)量變和質(zhì)變的相互關(guān)系的原理）

　　（多媒體顯示）

　　師：就拿我們大家來講，也許我們有很多同學(xué)有著將來成為科學(xué)家、文學(xué)家等這樣的美好理想，這些理想看起來似乎很遠(yuǎn)，但是又有哪個科學(xué)家、文學(xué)家不是經(jīng)過一步步從小學(xué)、到中學(xué)……到社會這樣經(jīng)歷過來的呢？

　　大家都知道英國著名的戲劇家莎士比亞，莎士比亞在實(shí)現(xiàn)個人的藝術(shù)夢想之前，他也只是一個劇院的常客，沒有他一步步的努力，又怎么會有那么大的成就呢？

　　生：因此，最高理想的實(shí)現(xiàn)也要經(jīng)過若干階段才能實(shí)現(xiàn)。而且如果沒有各個階段上特定的目標(biāo)和任務(wù)的完成，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)只能是空談。

　　師：現(xiàn)階段，我們只有盡快實(shí)現(xiàn)共同理想，才能為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)。

　　師：那我們該如何努力創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想呢？

　　生：做好本職工作。

　　師：對。而且就我們每個人來講，我們現(xiàn)在學(xué)好每一門功課，將來走上工作崗位后做好本職工作，也是為實(shí)現(xiàn)共同理想貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)最高理想所做的努力。

　　（2）實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向（板書）

　　師：我國目前的根本任務(wù)就是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，這跟我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想有什么關(guān)系呢？

　　（學(xué)生思考，回答，教師歸納）

　　共產(chǎn)主義社會最重要的條件之一，就是生產(chǎn)力的大力發(fā)展。所以我們要緊抓“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”不放松。但同時又得抓精神文明建設(shè)，如果不抓，要么經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，或者也可能背離共產(chǎn)主義方向。所以我們堅(jiān)持大力發(fā)展生產(chǎn)力，兩手都要抓，兩手都要硬，正是表明了我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是沿著共產(chǎn)主義方向前進(jìn)的。

　　總之，最高理想是共同理想發(fā)展前進(jìn)的必然趨勢和最后歸宿。我們建設(shè)中國特色社會主義，為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗，決不能離開共產(chǎn)主義這個根本方向。

　　我們堅(jiān)持最高理想和共同理想的辯證統(tǒng)一，在腳踏實(shí)地、鍥而不舍的努力中不斷前進(jìn)。現(xiàn)在，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)：人民生活總體上達(dá)到了小康水平，這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。我們就是這樣，在一代人又一代人的奮斗中，不斷來實(shí)現(xiàn)最高理想。

　　4.青年學(xué)生應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義理想（板書）

　　（多媒體顯示）

　　鄧小平：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。”

　　我們當(dāng)代青年是承前啟后的一代，是社會主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是社會發(fā)展的必然趨勢，應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義信念，在為崇高的共產(chǎn)主義理想的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　［課堂小結(jié)］

　　通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生和發(fā)展過程，明白了它是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想，并共同探討了最高理想和共同理想的關(guān)系。

　　●課堂練習(xí)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.下列關(guān)于“空想社會主義理想”的說法，正確的是（    ）

　　①空想社會主義產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式興起之后  ②空想社會主義是作為反對資本主義的社會意識而出現(xiàn)的  ③空想社會主義是不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況和階級狀況的產(chǎn)物  ④空想社會主義理想是一種科學(xué)的社會理想

　　a.①②③④         b.①②③

　　c.②③④          d.①③④

　　答案：b

　　XX年1月10日，在全國宣傳部部長會議上指出，要自覺地把個人理想融入到全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的共同理想之中，把個人奮斗融入到為實(shí)現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗之中。據(jù)此回答2～3題。

　　2.新時期的青年之所以要這樣做是因?yàn)椋?nbsp;   ）

　　①個人活動對社會發(fā)展起推動作用  ②個人活動要受到社會發(fā)展的制約  ③共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段  ④只有把個人理想和共同理想統(tǒng)一起來，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　a.①②     b.②③    c.②④    d.①④

　　答案：c

　　3.共同理想和最高理想之間的關(guān)系是（    ）

　　① 共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)  ②實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向 

　　③最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必經(jīng)階段  ④二者互為前提和基礎(chǔ)

　　a.①③     b.①②③    c.①②④    d.①②③④

　　答案：a

　　4.空想社會主義理想具有進(jìn)步意義。是因?yàn)椋?nbsp;   ）

　　①其中提出了許多有價(jià)值的關(guān)于社會的主張和設(shè)想  ②其中包含著資本主義的某些矛盾  ③其中包含了科學(xué)社會主義的萌芽  ④它是科學(xué)社會主義的直接思想來源

　　a.①②③   b.②③④     c.①③④    d.①②④

　　答案：c

　　二、簡答題

　　5.社會主義、共產(chǎn)主義理想是怎樣從空想變成科學(xué)的？

　　參考答案：（1）自從莫爾等人提出空想社會主義理想之后，到了19世紀(jì)，法國的圣西門、傅立葉、歐文在資產(chǎn)階級已取得了政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位，資本主義社會的固有矛盾開始明顯暴露出來的歷史條件下，提出了他們的社會理想。

　　（2）19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯集中了人類一切先進(jìn)思想的優(yōu)秀成果，吸取了歷史上勞動人民和進(jìn)步思想家的理想的積極因素，特別是批判地繼承了空想社會主義的合理內(nèi)容，總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，使社會主義、共產(chǎn)主義理想從空想變成了科學(xué)。

　　●課后作業(yè)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.科學(xué)的社會理想，是與（    ）

　　①馬克思主義同時產(chǎn)生的  ②科學(xué)社會主義理論同時產(chǎn)生的  ③資本主義生產(chǎn)方式同時產(chǎn)生的  ④空想社會主義理想同時產(chǎn)生的

　　a.①②   b.①④    c.①②③     d.④②③

　　答案：a

　　2.當(dāng)前我國所講的偉大理想是指（    ）

　　①共產(chǎn)主義理想  ②初級階段建設(shè)中國特色社會主義的理想  ③道德理想  ④社會理想⑤最高理想

　　a.①②③   b.②③④    c.③④⑤     d.①④⑤

　　答案：d

　　3.有人對中國共產(chǎn)黨80年的奮斗歷程視而不見，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大成就不以為然，說共產(chǎn)主義是虛無飄渺的未知數(shù)。這種人的錯誤在于（    ）

　　a.認(rèn)為共產(chǎn)主義是一種思想體系，又是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動

　　b.認(rèn)為共產(chǎn)主義已被實(shí)踐證明了

　　c.否認(rèn)共產(chǎn)主義不僅是一種理論和設(shè)想，而且是任何人都無法抹煞的重大實(shí)踐

　　d.承認(rèn)共產(chǎn)主義是一種遠(yuǎn)大理想

　　答案：c

　　4.車爾尼雪夫斯基說過：“一個沒有受到獻(xiàn)身熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。”這句話告訴我們（    ）

　　a.有了崇高的理想，就自然會成就偉大的事業(yè)

　　b.任何理想都是鼓舞人們?yōu)閭ゴ笫聵I(yè)而奮斗的精神動力

　　c.共產(chǎn)主義理想是人類歷史上最崇高的社會理想，是鼓舞一切人前進(jìn)的動力

　　d.崇高的理想是鼓舞人們前進(jìn)的精神力量

　　答案：d

　　二、辨析題

　　5.共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)大的理想，遠(yuǎn)得虛無縹緲，大得無從做起。

　　參考答案：這種觀點(diǎn)是錯誤的，是對共產(chǎn)主義理想的一種誤解。共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大的理想，所謂“遠(yuǎn)”是說它的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕，所謂“大”是說它是全人類的理想，并不是虛無縹緲，無從做起的。

　　（1）共產(chǎn)主義理想體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和人類的根本利益，是根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律所得出的科學(xué)結(jié)論。它根源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過全世界無產(chǎn)者和人民群眾的共同奮斗，是可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。并非太“大”、太“遠(yuǎn)”。

　　（2）共產(chǎn)主義理想是100多年來共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐證明了的客觀真理，因此它是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想，盡管當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中出現(xiàn)了復(fù)雜的情況，但是，共產(chǎn)主義的實(shí)踐就在我們身邊，必將在艱難曲折的道路上不斷前進(jìn)。可見，共產(chǎn)主義并不渺茫。

　　（3）共產(chǎn)主義理想是我們的最高理想，要經(jīng)過一個很長的歷史過程和若干發(fā)展階段，我們今天所從事的社會主義事業(yè)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的必經(jīng)階段和基礎(chǔ)，這個共同理想是以最高理想為根本方向的，它的實(shí)現(xiàn)必將使我們向共產(chǎn)主義的最高理想邁進(jìn)一大步。可見，它并不是太“遠(yuǎn)”、太“大”。

　　（4）共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)雖然漫長，但只要經(jīng)過若干代人連續(xù)不斷的艱苦奮斗，一步一步地，一個階段一個階段地去完成，共產(chǎn)主義就一定能在全世界實(shí)現(xiàn)。

　　●板書設(shè)計(jì)

　　樹立共產(chǎn)主義崇高理想

　　1.人類探求社會理想的漫長過程

　　（1）古代人們對社會理想的追求

　　（2）科學(xué)的共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生

　　2.共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想

　　（l）共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想

　　（2）共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想

　　（3）共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的理想

　　3.最高理想和共同理想的關(guān)系

　　（1）共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段

　　（2）實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為方向

　　4.青年學(xué)生應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義理想

《理想》教案 篇7

　　我 們 的 共 同 理 想

　　教材說明： 《我們的共同理想》是人教版九年級第九課第一框題的內(nèi)容。

　　教材分析：“滿懷希望 迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報(bào)效祖國。培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛黨的情感。

　　學(xué)生分析：中國共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義社會到底是一個什么樣子？奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒有實(shí)現(xiàn)？如何看待共產(chǎn)主義這 一最高理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系？我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想？這些問題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認(rèn)識這些問題，才能引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識我們國家的國情，自覺的走中國特色社會主義道路，做“四有”新人。

　　對應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，理解社會發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會主義祖國的使命感；知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會努力學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：明確我們的最高理想和現(xiàn)階段我們的共同理想；把握最高理想與共同理想的辯證關(guān)系；理解小康水平包含的內(nèi)容；明確新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

　　能力目標(biāo)：通過圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力；通過對小康一詞和全面建設(shè)小康社會的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問題的方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

　　教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想

　　教學(xué)難點(diǎn)：最高理想與共同理想的關(guān)系；小康和全面建設(shè)小康社會的關(guān)系

　　課時安排：一課時

　　課前準(zhǔn)備：學(xué)生查找有關(guān)大同社會和小康社會的資料，及革命先烈為了共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄事跡

　　板書設(shè)計(jì)：我們的共同理想

　　一、 走進(jìn)共同理想

　　1、 不同時代的人們，對理想的追求不同 

　　2、 我們的最高理想

　　3、 現(xiàn)階段人民的共同理想

　　4、 最高理想與共同理想的關(guān)系

　　二、 同繪小康藍(lán)圖

　　1、歷史性的跨越

　　2、全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖

　　3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命

　　教學(xué)過程：

　　（導(dǎo)入新課）每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢？就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想。”

　　一、走進(jìn)共同理想

　　1、不同時代的人們，對理想的追求不同

　　模塊一：前人夢想

　　展示資料：

　　老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)。”的大同社會

　　“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源

　　“   等貴賤、均貧富”、“均田免糧”、“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使、無人不飽暖、無處不均勻”的社會

　　（討論）這些都是前人對理想社會的設(shè)想，并進(jìn)行了一些嘗試，但為什么沒有成功呢？【培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力】

　　教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)椋�在階級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝。科學(xué)社會主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。

　　2、我們的最高理想

　　模塊二：暢想未來

　　提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設(shè)想？【激發(fā)學(xué)生對未來美好社會的向往之情】

　　教師概括：共產(chǎn)主義社會,將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這就是我們的最高理想——共產(chǎn)主義理想。

　　過渡語：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想？哪里有什么共產(chǎn)主義信念？歷史是這樣的嗎？那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，近代以來中國遭受無數(shù)資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放？如何救人民于水火？李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。

　　展示李大釗、陳潭秋的照片請同學(xué)簡單介紹他們的事跡。【引導(dǎo)學(xué)生感悟共產(chǎn)主義理想體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的歷程中】

　　師總結(jié)：無數(shù)先烈與用馬克思主義這個最好的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因?yàn)椋瑢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實(shí)現(xiàn)最高理想的具體理想。

　　模塊三：立足今天

　　3、現(xiàn)階段人民的共同理想

　　展示五四愛國學(xué)生運(yùn)動的圖片和開國大典的圖片

　　提問：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)

　　是什么？

　　師概括 ：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉

　　人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國的獨(dú)立和民族的解放

　　展示三張貧困人民生活的圖片

　　提問：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么？

　　師概括 ：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉

　　人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興

　　想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成？

　　師概括：我國現(xiàn)正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。

　　4、最高理想與共同理想的關(guān)系

　　學(xué)生討論：最高理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的能力】

　　展示：  

　　師總結(jié)：在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)主義是激勵中國人民前赴后繼、百折不撓進(jìn)行奮斗的精神動力，在那個時候，為爭取民族獨(dú)立和解放而奮斗也就是為共產(chǎn)主義而奮斗；今天，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗也就是為共產(chǎn)主義而奮斗。     

　　二、同繪小康藍(lán)圖

　　模塊四：描繪藍(lán)圖

　　1、歷史性的跨越

　　過渡：改革開放以來，我國人民的生活、國家的面貌發(fā)生了巨大的變化。

　　生活鏈接：播放學(xué)生采訪的市民所感受到的衣、食、住、用、行的變化的錄像。【引導(dǎo)學(xué)生感悟生活、體會社會主義制度的優(yōu)越性】

　　展示圖表、材料：

　　材料一：某市XX年來人民生活水平變化狀況

　　年份 平均每人儲蓄額 市區(qū)人均居住面積 家用電腦(百戶) 家庭小轎車(百戶)

　　1989年 1865元 6.6平方米  

　　XX年 10778元 18.平方米 18.6臺 5輛

　　材料二：黨的“十六”大代表總結(jié)了跨越發(fā)展XX年的成就：XX年經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第六位；人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越；對外開放由局部開放轉(zhuǎn)為全面開放；從優(yōu)先發(fā)展東部地區(qū)到實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略；每10萬人中擁有各種受教育程度人數(shù)增長了39%；堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展、新型工業(yè)化道路，成績斐然

　　提問：從上述材料中你感受到了什么信息？

　　師總結(jié)：1980年，人民生活在溫飽線徘徊；XX年，國民生產(chǎn)總值大幅度增加，人均gnp首次突破800美元，居民收入不斷提高，貧困人口大量減少，物質(zhì)生活日益美滿，人民生活總體上達(dá)到小康。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。

　　展示圖片、材料：

　　人均國民生產(chǎn)總值(單位：美元)

　　1980年 1990年 1995年 1999年

　　中國 220 320 520 780

　　日本 10390 26400 39720 32030

　　美國 13030 23560 28150 31910

　　新加坡 4860 11730 23060 24150

　　加拿大 1150 19800 19880 XX0

　　世界平均 2540 4090 5000 5020

　　提問：上述材料說明什么？

　　師總結(jié)：說明我們的小康水平與發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距、說明我國的小康水平發(fā)展不平衡、說明我國的小康水平發(fā)展不全面。所以說，我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還只是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

　　所謂“低水平”，就是雖然我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。 按照世界銀行1999年提出的標(biāo)準(zhǔn)，人均gdp在756至2995美元之間為中低收入國家。到XX年，我國尚有3000萬人溫飽沒有完全解決。

　　2、全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖【培養(yǎng)學(xué)生的使命感和社會責(zé)任感】

　　過度：在實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)之后，我國人民的奮斗目標(biāo)是什么？跨入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段——全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。從“小康”到“全面建設(shè)小康社會”這是一個部分質(zhì)變的階段。

　　學(xué)生參考教材，小組共同完成下列圖表，教師補(bǔ)充：

　　小康含義 小康類型 實(shí)現(xiàn)時間 提出時間 表現(xiàn)狀況

　　在溫飽基礎(chǔ)上生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實(shí)；既包括居民個人消費(fèi)水平的提高，也包括社會福利和勞動環(huán)境的改善 總體達(dá)到小康 20世紀(jì)末

　　十二大首次提出

　　十三大三步走中的第二步

　　總體達(dá)到。

　　低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康

　　全面建設(shè)小康

　　2020年

　　xx大

　　經(jīng)濟(jì)、政治、文化、可持續(xù)以展四個方面的具體界定(略)。歸結(jié)起來，是六個“更加”

　　3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命

　　師總結(jié)：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是對鄧小平提出的“小康”目標(biāo)的豐富和發(fā)展，是切實(shí)可行的。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興過程中一個新的里程碑，是社會主義制度新的偉大勝利。

　　展示祖國新貌的一組圖片，在《走進(jìn)新時代》的歌聲中結(jié)束本課。

　　結(jié)束語：美好理想的實(shí)現(xiàn)有賴于每一個中華兒女的共同奮斗，今天的中學(xué)生就是明天祖國建設(shè)的棟梁，我們應(yīng)為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的才華和熱血。

《理想》教案 篇8

　　理想

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)： 

　　①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

　　②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

　　③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

　　教學(xué)重點(diǎn)： 

　　①朗讀訓(xùn)練。

　　②理解詩歌的主旨。

　　③賞析詩歌的語言。

　　課前準(zhǔn)備： 

　　①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

　　第一課時 

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　①反復(fù)朗讀這首詩歌。

　　②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。

　　③理解詩歌的主旨。

　　教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　課文導(dǎo)入  ： 

　　同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。

　　整體感知 

　　①范讀

　　最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

　　②正音、正字、釋詞

　　③默讀

　　感知課文內(nèi)容：

　　a，這首詩歌的主旨是什么?b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)

　　④集體朗讀，合作探究

　　小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。

　　⑤課堂發(fā)言

　　小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。

　　板書：

　　歷史意義(2、3)   

　　理想的意義(1) ｛人格意義(4、5、6、?)  ｝鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

　　人生意義(8、9、10、11)

　　研討與賞析(上) 

　　①精讀

　　逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。

　　②課堂討論

　　研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：

　　第l節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩中起什么作用?

　　有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說明嗎?

　　教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。

　　第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>

　　有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。

　　第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?

　　第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

　　提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。

　　第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識?

　　第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會“酸辛”?

　　有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，決不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。

　　解決了以上問題，對所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。   

　　作業(yè)  

　　①抄寫并識記字詞。

　　②背誦這首詩歌。

　　③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。

　　④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

　　第二課時 

　　○教學(xué)內(nèi)容 

　　①檢查作業(yè) 。

　　②繼續(xù)研討與賞析。

　　③語言運(yùn)用。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　檢查作業(yè)  

　　①識記字詞。    ②朗讀、背誦。

　　研討與賞析(二) 

　　課堂討論(8——12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

　　第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。

　　第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?

　　提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵�改變了自己，何況是一般人呢。

　　第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

　　提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

　　第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　閱讀體驗(yàn) 

　　組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

　　教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　語言運(yùn)用 

　　①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話) 

　　教師示例：

　　愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；

　　愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹；

　　愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價(jià)。

　　②修辭訓(xùn)練

　　這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。

　　教師小結(jié) 

　　同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。

　　作業(yè)  

　　①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。

　　課后記：調(diào)動學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)探究詩句的含義，否則，學(xué)生缺乏認(rèn)識，難以理解課文。

《理想》教案 篇9

　　第三課時  在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想教案

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識方面

　　識記：理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系  艱苦奮斗。

　　理解：理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。

　　應(yīng)用：結(jié)合事例說明理想在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道理。

　　能力方面

　　通過學(xué)習(xí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)一步提高學(xué)生的辯證思維能力。

　　覺悟方面

　　使學(xué)生在學(xué)習(xí)了理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系之后，從而正確看待現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，懂得理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　理想的實(shí)現(xiàn)要通過艱苦奮斗。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　●教學(xué)方法

　　提問法、比較法、事例說理法

　　通過向?qū)W生提問，引出問題，充分發(fā)揮教材的作用，并注意運(yùn)用具體事例加深理解和活躍課堂氣氛，而且要較多地運(yùn)用比較的方法突出重點(diǎn)。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　●課時安排

　　一課時

　　●教學(xué)過程

　　［導(dǎo)入新課］

　　同學(xué)們，我們每個人都有自己的理想。而理想它不是現(xiàn)成的一堆糧食，而是一粒種子，不是壯麗的畫卷而是一張白紙；不是眼前的綠洲，而是空曠的沙漠。那么我們?nèi)绾巫尫N子變糧食，白紙變畫卷，沙漠變綠洲呢?也就是說，作為青年一代我們該如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?只有奮斗，奮斗是理想通往現(xiàn)實(shí)的橋梁。有它，天涯之地近在咫尺；無它，咫尺之室，不可尋覓。接下來我們就共同學(xué)習(xí)。

　　［講授新課］

　　一、在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想(板書)

　　我們要懂得如何在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想，首先就必須搞清理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　1.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（板書）

　　師：理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系怎樣呢？

　　生：概括地說它們之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想和現(xiàn)實(shí)之間既有著密切的聯(lián)系，又有著本質(zhì)的不同。

　　師：接下來，我們就從以下三個方面來理解：

　　（1）理想源于現(xiàn)實(shí)（板書）

　　通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道，理想屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要，是時代的產(chǎn)物。

　　（多媒體顯示）

　　（幫助學(xué)生進(jìn)一步復(fù)習(xí)、鞏固社會存在和社會意識的關(guān)系，由此引申到理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系）

　　師：正因?yàn)槿藗儾粷M足于已有的現(xiàn)實(shí)，才需要有追求、有理想，為更加美好的未來目標(biāo)去奮斗。同時，任何理想都是一定的社會歷史條件和社會經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不可能遠(yuǎn)離當(dāng)時的社會條件。下面請同學(xué)們閱讀。第三自然段的小體字部分（學(xué)生閱讀并思考）

　　師：從魯迅先生人生經(jīng)歷中，我們看到他曾有過三種不同理想的選擇。

　　（多媒體顯示）

　　師：那么從魯迅先生理想的三次轉(zhuǎn)變中，我們能得到些什么啟示呢？

　　生：魯迅先生總是力圖使自己的理想迎合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。在舊中國正是那種軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，促使魯迅先生去追求自己的救國理想。同時，魯迅先生對自己的職業(yè)的選擇、理想的追求，并不是單純地從自己的興趣愛好出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)的需要出發(fā)，符合了社會發(fā)展的趨勢，符合當(dāng)時的客觀實(shí)際。

　　師：因此，在我們選擇和確立自己的理想時，

　　①對理想的追求要符合社會發(fā)展趨勢

　　師：魯迅先生對社會理想的追求，完全符合當(dāng)時中國社會發(fā)展的客觀要求，因而個人的理想也獲得了成功，對中國人民的革命事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。而我們大家所熟知的另一個歷史著名人物梁啟超，他與魯迅先生幾乎是同時代的人，作為資產(chǎn)階級改良運(yùn)動的代表人物之一，他雖然早年參與了“百日維新”的變法運(yùn)動，推動了當(dāng)時的社會進(jìn)步。但在“變法”運(yùn)動失敗后，在清朝滅亡的大勢所趨下，卻仍然堅(jiān)持他的“君主立憲”的政治理想不放，反對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，后來又反對馬克思主義在中國的傳播，終于成了歷史的絆腳石，而他的政治理想由于違背了中國社會發(fā)展的實(shí)際情況，從而最終也不能得以實(shí)現(xiàn)。

　　生：我國目前正處于社會主義的初級階段，這就決定了青年一代學(xué)生只有把實(shí)現(xiàn)我國各民族人民現(xiàn)階段的共同理想，從而也是把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想作為自己的終生追求和奮斗目標(biāo)，才是唯一符合社會發(fā)展趨勢的社會理想。

　　師：青年學(xué)生對職業(yè)理想的追求也要符合客觀實(shí)際。

　　②對職業(yè)理想的追求也要符合客觀實(shí)際

　　生：社會理想指引著人生理想的基本方向。我們在選擇和確定自己的職業(yè)理想時，要以社會理想為指導(dǎo)，把個人職業(yè)理想同社會和人民需要結(jié)合起來。

　　那么像20世紀(jì)80年代青年學(xué)生的求醫(yī)熱到90年代的財(cái)經(jīng)熱到本世紀(jì)的法律熱、計(jì)算機(jī)熱、外語熱的出現(xiàn)，都反映出了我們年青一代在追求個人職業(yè)理想時，存在一定的盲目性。結(jié)果，造成了一方面社會某一行業(yè)的人才需要的飽和，而另一方面，一些急需人才的冷門行業(yè)人才匱乏的尷尬之境。這個事例再一次提醒我們一定要從社會實(shí)際出發(fā)，來選擇自己的職業(yè)理想。

　　可以說，凡是理想的東西都產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要，但理想好比是泥土中生長出來的花，它雖生長在泥土中，但又不是泥土，也就是說：

　　（2）理想又高于現(xiàn)實(shí)（板書）

　　師：理想源于現(xiàn)實(shí)，但它不等于現(xiàn)實(shí)，而是高于現(xiàn)實(shí)，是對現(xiàn)實(shí)的一種合乎規(guī)律的超越。理想是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展方向，是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。正是由于現(xiàn)實(shí)并非完美，才激發(fā)人們?nèi)プ非蟾�美好的東西，才激發(fā)人們?nèi)�奮斗，推動現(xiàn)實(shí)朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。但是，在我們的社會生活中，卻有許多人不明白這個道理。往往把理想和現(xiàn)實(shí)等同起來，一看到社會生活中的一些假、惡、丑和不合理的現(xiàn)象，看到理想與現(xiàn)實(shí)之間存在的差距，便對理想的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生懷疑、動搖。于是有的對未來失去信心，悲觀失望，有的怨天尤人，自以為“看破紅塵”，于是得過且過，隨波逐流。有的甚至認(rèn)為理想是假的，只有眼前“實(shí)惠”和享樂才是真的。有的人看到社會主義前進(jìn)中出現(xiàn)的暫時困難，如現(xiàn)在社會生活中的下崗職工問題、官場腐敗問題，便對社會主義制度產(chǎn)生了悲觀、失望情緒。這些都是不對的。

　　師：這些想法為什么都不正確呢？

　　（學(xué)生回答）

　　師：（歸納）剛才大家對這些問題談了自己的看法。總的說來有以下兩方面的原因：

　　第一，混淆了理想和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，沒有看到理想和現(xiàn)實(shí)是不能等同的這一點(diǎn)。

　　第二，看問題的立足點(diǎn)不對。許多人把理想的內(nèi)容當(dāng)做評判現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)生活中不如意的事十有八九，所以只有立足于現(xiàn)實(shí)看理想，才能激勵人們創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)理想的條件。

　　總之，理想不等于現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中既有光明的一面，又有陰暗的一面，既有善的一面，又有惡的一面，它是光明與黑暗、善與惡、美與丑的統(tǒng)一。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在人的一生中始終存在，不能因此就悲觀失望，相反更應(yīng)努力去把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　（3）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)（板書）

　　師：理想為什么可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢？

　　理想和現(xiàn)實(shí)本來就是一對矛盾。理想是指向未來的奮斗目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)就是一種客觀存在。但理想又源于現(xiàn)實(shí)的需要而產(chǎn)生，不能脫離現(xiàn)實(shí)。根據(jù)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化原理，理想與現(xiàn)實(shí)在一定條件下可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

　　理想雖然是人們關(guān)于未來的一種設(shè)想，不等于現(xiàn)實(shí)，但又可以在一定的條件下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。所以，過去的理想已經(jīng)成為了今天的現(xiàn)實(shí)，而今天的理想又可以轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實(shí)。

　　早在中國古代，騰天飛行便是人們的理想。但由于當(dāng)時社會歷史條件的制約，人們只能把這種美好的理想通過一些神話故事如嫦娥奔月等形式表達(dá)出來。但正是在這美好設(shè)想的激勵下，一代又一代人為了人類上天的夢想付出了艱辛的努力。終于，在20世紀(jì)初，美國的萊特兄弟以火一樣的熱情和百折不撓的毅力，經(jīng)過上千次的試驗(yàn)，終于制造出了人類歷史上的第一架飛機(jī)，使人們翱翔太空的理想終于變成了現(xiàn)實(shí)。

　　今天，在黨的xx大報(bào)告又為全國人民勾畫出了在未來二十年里全面建設(shè)小康社會的美好藍(lán)圖，同樣，今天的理想肯定也會成為明天的現(xiàn)實(shí)。

　　總之，理想與現(xiàn)實(shí)既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。

　　（多媒體顯示）

　　理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但要把社會理想或職業(yè)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面的條件。概括地說也就是需要具備兩方面的條件。一方面是客觀條件，另一方面是主觀條件。就客觀條件而言，這是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，是我們個人無法改變的。如：一個社會處于一種什么樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平下，僅憑我們單個人是無法改變的。因此，為了使我們的理想盡快地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，我們不能去等待理想的實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)該創(chuàng)造更多主觀條件去促使理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

　　那么理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，從主觀方面來說，哪些具體條件會影響到理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢？如人們的觀念、能力、身體健康、心理素質(zhì)如意志力、信心、耐力、精神等因素都會對理想能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一定的影響。

　　師：愚公移山、臥薪嘗膽、寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來、業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S。上述這些名言警句說明了什么?

　　生：要做成一件事情，必須具有吃苦精神。

　　從上面的名言警句中，我們能夠感受到，為了把我們的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們必須要有一種艱苦奮斗的精神。那什么是艱苦奮斗的精神呢？為什么在實(shí)現(xiàn)理想的過程中要艱苦奮斗呢？接下來，我們就共同探討這個問題。

　　2.艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)理想（板書）

　　師：中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就說過，“艱難困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以儉”“憂勞興國，逸豫亡身”“生于憂患，死于安樂”，等等，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；當(dāng)前，要把一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家，要把一個低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康社會建設(shè)成為惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，要縮小我國同發(fā)達(dá)國家的差距，躋身世界強(qiáng)國之列，我們還有很長的路要走，還有非常艱巨的任務(wù)要完成，還可能遇到很多困難與挑戰(zhàn)。只有繼續(xù)艱苦奮斗，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。

　　(1)艱苦奮斗的含義（板書）

　　生：所謂艱苦奮斗，是一種迎難而上、堅(jiān)韌不拔、克勤克儉、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。

　　（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng)（板書）

　　艱苦奮斗是個古老而悠遠(yuǎn)的話題，早在生產(chǎn)力水平十分低下的遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就開始了與大自然艱苦奮斗的偉大斗爭。從大禹治水到李冰領(lǐng)導(dǎo)的都江堰的建設(shè)，無不體現(xiàn)出我國古代人民艱苦奮斗的精神。可以說中華民族的歷史，凝聚著炎黃子孫世代勤勞的艱辛汗水，同時也將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)融注在了我們民族的血脈之中。

　　艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國革命的光榮傳統(tǒng)。正是由于中國共產(chǎn)黨人，不怕困難、不避艱險(xiǎn)，通過不懈地艱苦奮斗，才終于使革命走向勝利。

　　今天，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，也仍然需要艱苦奮斗的精神。從長江三峽水利工程的修建到青藏鐵路工程的建設(shè)，這其中建設(shè)者要克服多少常人難以想象的困難，他們斗高溫抗缺氧，日日夜夜奮斗在為祖國、為人民的事業(yè)當(dāng)中，沒有一種敬業(yè)守職、埋頭苦干的奮斗精神能行嗎？社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的成就也就是靠艱苦奮斗創(chuàng)造出來的。

　　下面請同學(xué)們閱讀p105第五自然段小字部分。

　　（多媒體顯示）

　　司馬遷忍腐刑之辱，集三十年心血作《史記》；李時珍為解民疾苦，不辭跋涉，嘗遍百草，積二十七年之經(jīng)驗(yàn)，寫成《本草綱目》；摩爾根為研究社會發(fā)展史，生活于原始、野蠻的部落達(dá)四十年，寫成《古代社會》的論著；偉大的革命導(dǎo)師馬克思為揭露資本主義社會的本質(zhì)，揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律，奮斗四十年，完成巨著《資本論》；愛迪生經(jīng)過千百次實(shí)驗(yàn)，1200次失敗，終于研制成功白熾燈泡；居里夫人親手操作，長時間從事平凡單調(diào)的繁重勞動，從無數(shù)噸瀝青中提煉出不到1克的鐳……

　　師：司馬遷、李時珍、摩爾根、馬克思、愛迪生、居里夫人的行為體現(xiàn)了什么精神?

　　生：體現(xiàn)了“把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗”和艱苦奮斗精神。因?yàn)椋�艱苦奮斗就是一種迎難而上、堅(jiān)韌不拔、克勤克儉、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。他們之所以能完成鴻篇巨制和科學(xué)成果，正是發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn)、不達(dá)目的誓不罷休的精神的結(jié)果。

　　師：這種精神對他們的理想有何作用?

　　生：是實(shí)現(xiàn)他們理想的重要條件。要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要多方面的條件；特別需要艱苦奮斗。

　　師：這些偉人所處的時代、條件都比較艱苦，現(xiàn)在我們已進(jìn)入了21世紀(jì)，各方面條件都好了，還需要講“艱苦奮斗”嗎?

　　生：仍需要提倡艱苦奮斗。艱苦奮斗不可能過時。

　　師：著名的紅旗渠是如何修建出來的？

　　生：靠林縣人民一鐵一錘，奮戰(zhàn)十余載修成的。

　　師：對，林縣人民在艱苦奮斗的精神鼓舞下，創(chuàng)造出了這樣的奇跡。如今，在這種精神的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下，在改革開放，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，林縣人民走出太行山，在全國承攬建筑施工任務(wù)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)又上一個新臺階。林縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)證明，條件差需要艱苦奮斗，即使富裕了，也同樣需要艱苦奮斗。

　　(3)當(dāng)代青年也需要艱苦奮斗（板書）

　　師：在新的全面建設(shè)小康社會的歷史時期下，還需不需要艱苦奮斗了呢？有相當(dāng)一部分青年人認(rèn)為“艱苦奮斗”已經(jīng)過時了，你認(rèn)為呢？

　　生：唯物辯證法認(rèn)為，我們看到世界上的一切事物都處于運(yùn)動、變化和發(fā)展中。我們的人類社會也經(jīng)歷了諸多巨變。奮斗是永遠(yuǎn)需要的，它只是隨著人類社會的種種進(jìn)步而不斷改變其形式而已。如今天我們雖然不需要像大禹治水時付出肩拉擔(dān)挑的艱苦勞動，但當(dāng)我們長江三峽水利工程的建設(shè)者們開著一臺臺推土機(jī)在施工現(xiàn)場日夜工作時，這難道不需要付出艱辛嗎？

　　師：所以把艱苦奮斗僅僅理解成為“在條件艱苦時才需要進(jìn)行的努力”的觀點(diǎn)是不對的。其實(shí)它不僅僅是一種生活作風(fēng)，更是一種工作作風(fēng)和精神風(fēng)貌。這種精神表現(xiàn)在生活上是艱苦樸素、勤儉節(jié)約。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是刻苦鉆研、勇于探索，表現(xiàn)在事業(yè)上就是不怕困難、埋頭苦干。人們無論在工作中還是學(xué)習(xí)中，總會遇到多種多樣的困難，因此，任何時候都需要艱苦奮斗的精神。特別是對青年學(xué)生來講，更需要這樣的精神。

　　①艱苦奮斗，是有志者應(yīng)有的精神境界

　　師：縱覽古今中外的歷史我們會發(fā)現(xiàn)，一切有成就的科學(xué)家、政治家、歷史學(xué)家都是經(jīng)過了艱苦奮斗的努力才創(chuàng)造出了一項(xiàng)項(xiàng)偉大業(yè)績。大家都知道著名的科學(xué)家居里夫人，她為提煉出鈾，曾花了十幾年的時間，從數(shù)十噸工業(yè)廢棄物中去一點(diǎn)一滴地收集，沒有艱苦地努力，又怎么會有偉大的發(fā)現(xiàn)呢？

　　生：我們每個同學(xué)都有自己的人生理想，那么要使自己的理想變成現(xiàn)實(shí)，只有具備艱苦奮斗的精神境界，才能百折不撓，把個人的理想同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步結(jié)合起來，從而最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。正如古語說：“有志者立長志，無志者常立志。”一旦我們確立了自己的奮斗目標(biāo)，就要毫不動搖，始終不渝地以堅(jiān)定的意志和信念為其實(shí)現(xiàn)而奮斗。

　　②提倡艱苦奮斗，是由我們的基本國情決定的

　　師：我們的國家人口多，底子薄，科學(xué)文化比較落后，在前進(jìn)道路上還面臨不少困難和問題，目前農(nóng)村和城市還有一部分群眾生活比較困難，甚至相當(dāng)困難，我們要實(shí)現(xiàn)完全脫貧，全面建設(shè)小康社會，沒有捷徑可走，必須付出加倍的努力，必須靠全體人民艱苦奮斗。

　　生：我們又處于在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的年代，越是這樣就越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。

　　③在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想

　　師：青年是祖國的未來和希望，實(shí)現(xiàn)我國人民現(xiàn)階段共同理想的任務(wù)已經(jīng)歷史地落在我們青年身上。共產(chǎn)主義崇高理想和現(xiàn)階段共同理想的實(shí)現(xiàn)，要靠包括青年在內(nèi)的全國各族人民的長期奮斗。同樣，個人理想的實(shí)現(xiàn)也必須充分發(fā)揮主觀能動性，以頑強(qiáng)的毅力，付出艱辛的勞動，腳踏實(shí)地、點(diǎn)滴積累，才能成功。現(xiàn)在我們有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏鉆研精神，遇到困難就退縮，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)知識如蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過，不求甚解，在生活上又互相攀比，講究排場等，這些都不利于我們?nèi)カ@得真才實(shí)學(xué)。因此，我們中學(xué)生現(xiàn)在在掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識的過程中，一定要付出辛勤的勞動。抓住現(xiàn)在個人發(fā)展的良好機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。

　　總之，通向理想的路是漫長的，但它的起點(diǎn)，就在我們的廠房、我們的教室，就在我們一切平凡的崗位上，只有一步一個腳印，堅(jiān)韌不拔地走下去，才能達(dá)到理想的頂峰。

　　［課堂小結(jié)］

　　這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，了解了理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的需要的主觀條件，懂得了要在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。

　　●課堂練習(xí)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.“凡是現(xiàn)實(shí)的東西都不是理想的東西，而凡是理想的東西都產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要。”對于這段話的正確評析是（    ）

　　a.正確地說明了理想既高于現(xiàn)實(shí)，又來源于現(xiàn)實(shí)

　　b.雖然正確地說明了理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，但沒有正確說明理想的性質(zhì)

　　c.雖然正確地說明了理想來源于現(xiàn)實(shí)，但沒有認(rèn)識到理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　d.雖然看到了理想對現(xiàn)實(shí)的否定，但沒有看到理想高于現(xiàn)實(shí)

　　答案：c

　　2.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要多方面的條件，其中，特別重要的是（    ）

　　a.優(yōu)越的物質(zhì)條件       b.艱苦奮斗的精神

　　c.良好的家庭環(huán)境       d.良好的機(jī)遇

　　答案：b

　　3.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這些警句格言表明（    ）

　　a.艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要主觀條件

　　b.理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)

　　c.理想能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　d.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要利用有利的客觀條件

　　答案：a

　　4.有的人看到社會生活中的一些假、惡、丑和不合理現(xiàn)象，就會對社會主義理想發(fā)生懷疑、動搖；有的人看到社會主義前進(jìn)中出現(xiàn)的暫時困難，或在個人理想的實(shí)現(xiàn)道路上遇到挫折和失敗，就產(chǎn)生悲觀失望情緒。其錯誤在于（    ）

　　a.人認(rèn)為理想總是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)

　　b.把理想與現(xiàn)實(shí)等同起來

　　c.認(rèn)為理想總是可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　d.只看到理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別

　　答案：b

　　二、簡答題

　　5.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　參考答案：（1）理想來源于現(xiàn)實(shí)，理想屬于社會意識，是社會的現(xiàn)實(shí)存在的反映，任何理想都是。一定的社會歷史條件和社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，不可能脫離當(dāng)時的客觀條件。

　　（2）理想高于現(xiàn)實(shí)，理想雖然來源于現(xiàn)實(shí)，但它并不是停留在現(xiàn)實(shí)的水平上，它比現(xiàn)實(shí)更高、更美好。

　　（3）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想不等于現(xiàn)實(shí)，但理想又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

　　●課后作業(yè)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　l.前幾年，大學(xué)生中出現(xiàn)了股“創(chuàng)業(yè)熱”，一些學(xué)生停止學(xué)業(yè)，創(chuàng)辦公司或求職，后來“創(chuàng)業(yè)熱”涼了下來。學(xué)生創(chuàng)業(yè)事件告訴我們（    ）

　　①樹立崇高理想，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想  ②理想高于現(xiàn)實(shí)，但不能脫離現(xiàn)實(shí)  ③實(shí)現(xiàn)理想是艱苦奮斗的過程  ④務(wù)實(shí)與創(chuàng)新要統(tǒng)一起來

　　a.①②③    b.①③④    c.①②④    d.②③④

　　答案：d

　　2.有人在青年時代，尤其是學(xué)生時代懷有遠(yuǎn)大的人生理想，當(dāng)他走上社會看到種種丑惡、不合理的現(xiàn)象時，便認(rèn)為一切理想都是假的、空的。這些人（    ）

　　①沒有把理想和現(xiàn)實(shí)區(qū)分開來  ②沒有超越現(xiàn)實(shí)  ③沒有認(rèn)識到正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有假、惡、丑的一面，才需要我們?nèi)プ非笳妗⑸啤⒚?nbsp; ④講求實(shí)際，有利于我們從實(shí)際出發(fā)，拋棄幻想

　　a.①②③    b.②③④    c.②④    d.①③

　　答案：d

　　3.當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模—一汪洋湖，用一生去實(shí)踐自己入黨時的莊嚴(yán)承諾，憑著對理想信念的執(zhí)著追求，兢兢業(yè)業(yè)地為黨的崇高理想去奮斗。他幾十年如一日，廉潔奉公，勤政愛民，全心全意為人民謀利益。汪洋湖同志的先進(jìn)事跡感動著無數(shù)人的心，受到了全社會的贊揚(yáng)。那么，汪洋湖同志的先進(jìn)事跡表明（    ）

　　a.只要樹立崇高理想，就能為人民謀利益

　　b.理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)

　　c.通過主觀努力，理想都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　d.理想只有在實(shí)踐中不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)

　　答案：d

　　4.“理想好比是泥土中生長出來的花，它雖生長在泥土中，但又不是泥土。”對這句話的錯誤理解是（    ）

　　a.現(xiàn)實(shí)是理想得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)

　　b.理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)

　　c.理想與現(xiàn)實(shí)既相互區(qū)別，又緊密相聯(lián)

　　d.理想不等于現(xiàn)實(shí)，又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　答案：d

　　二、簡答題

　　5.愛迪生曾經(jīng)說過這樣一段話：“世界上沒有一種具有價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”請結(jié)合這段話簡要回答：

　　（1）理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的最重要的條件是什么？

　　（2）這符合唯物辯證法中的什么道理？

　　參考答案：（1）理想不是現(xiàn)實(shí)，但來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要多種因素和多方面的條件，其中特別重要的是艱苦奮斗。這是因?yàn)椋�任何理想的�?shí)現(xiàn)，都有一個艱苦奮斗的過程，離開了艱苦奮斗，再美好的理想也不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

　　（2）這體現(xiàn)了唯物辯證法中量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。只有當(dāng)量變積累到一定程度，才有可能達(dá)到質(zhì)變，并在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，使事物不斷由低級向高級發(fā)展。因此，我們既要重視量的積累，為了實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，又要抓住機(jī)遇，促成飛躍。

　　●板書設(shè)計(jì)

　　在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想

　　1.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

　　（1）理想源于現(xiàn)實(shí)

　　（2）理想高于現(xiàn)實(shí)

　　（3）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　2.艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)理想

　　（1）艱苦奮斗的含義

　　（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng)

　　（3）當(dāng)代青年也需要艱苦奮斗

《理想》教案 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

　　②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。

　　③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　①朗讀訓(xùn)練。

　　②理解詩歌的主旨。

　　③賞析詩歌的語言。

　　課前準(zhǔn)備

　　①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　③搜集流沙河的有關(guān)故事。

　　一、*導(dǎo)入

　　同學(xué)們，*作家列夫托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕�港灣？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請幾位同學(xué)來談?wù)勛约旱睦硐耄�你的理想是什么？你打算怎樣�?shí)現(xiàn)自己的理想？）。

　　二、作者介紹：1、流沙河，當(dāng)代詩人。1957年被錯劃為“右派”，經(jīng)常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關(guān)押，這種生活一直持續(xù)了12年。但詩人仍未放棄對理想的追求，一直堅(jiān)持勤奮寫作。“十年浩劫”結(jié)束，詩人終于重見光明，迎來了文學(xué)事業(yè)的又一春。《理想》這首詩歌，寫出了詩人報(bào)警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。2、范樸真為先生所作的藏頭詩：

　　流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時光，

　　河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無痕自留香。

　　3、流沙河先生的名片

　　流沙河先生有過三種名片。

　　第一種名片白底黑字，字是他親筆書寫，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構(gòu)成。名片上左方豎寫著“流沙河”三個稍大的草書；接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學(xué)編輯，供職四川作家協(xié)會”；居中是他的座右銘：“天道還好，人生無常”；片尾是他的居家地址和電話。“天道還好”是說自然界的循環(huán)規(guī)律，“人生無常”是指人生卻沒一定之規(guī)。這兩句話集中了先生辯證曠達(dá)的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度。其時先生已是中國作家協(xié)會理事，四川省作家協(xié)會副主席。

　　名片背后印著先生的長詩《太陽》中的幾句：“作為個體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠(yuǎn)和我們同在。”這幾句詩可看做是先生座右銘的詮釋和補(bǔ)充。

　　先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小*花，淡雅，質(zhì)樸。這張名片仍為先生親筆所書，左上方橫寫著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫著八個字：“天知地知你知我知。”這句話源于東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說，此事只有你知我知。楊震說，還有天知地知。流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個良心、正派。

　　先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都四川；中國作協(xié)四川分會”。仔細(xì)一看，名片上方是被裁剪了的。原來，1983年他參加中國作家代表團(tuán)到國外訪問，中國作協(xié)統(tǒng)一為團(tuán)員印制了名片。先生名片的右上角印有“詩人”二字。他一張未用，丟了又覺可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完后，他將這種名片找出來，剪去“詩人”二字，用毛筆寫上電話號碼，權(quán)當(dāng)名片用。究其原因，先生說：“中國臺灣、香港，甚至全世界，沒有在名片上自封作家、詩人的。”先生說罷長吟陸放翁詩句：“此身合是詩人未？細(xì)寸騎驢入劍門。”先生的意思很明白：陸游那樣已寫了一萬首詩的偉大詩人尚且懷疑自己算不算詩人，何況我流沙河啊！

　　人們常說：文如其人。其實(shí)名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。

　　三、誦讀感知

　　1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內(nèi)容和語言節(jié)奏。

　　寂寥（liáo）：寂靜；空曠。扒竊（pá）

　　玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。

　　詛咒（zǔzhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。

　　洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì）瑩瑩（yíng）船舶（bó）蛻（tuì）

　　可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。

　　倔強(qiáng)（juéjiàng）：（性情）剛強(qiáng)不屈。

　　2.教師范讀全詩。

　　提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩的形式整齊統(tǒng)一，同時節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。

　　3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚(yáng)的情感。

　　4.學(xué)生集體朗讀。

　　提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男*分讀，開頭和最后一節(jié)全班齊讀。

　　四、梳理層次

　　1、理想的意義(1)歷史意義(2、3)

　　人格意義(4、5、6、7)鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)人生意義(8、9、10、11)

　　2、主旨感悟：這首詩反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

　　五、質(zhì)疑釋疑，品析語言

　　1、第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。）

　　2、為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品”？為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？

　　制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。

　　寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

　　胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

　　3、第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

　　聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉郏�有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

　　4、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?

　　上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。

　　夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

　　5、第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?

　　“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

　　“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的的年代。

　　6、談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>

　　不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。

　　7、詩人說“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生。”“庸人失去理想，陸路終生，/可笑的詛咒著眼前的環(huán)境。”你同意這些說法嗎？

　　“忠厚者”這里是指為理想而踏實(shí)奮斗的人，“常遭不幸”是指被人誤解，甚至十嫉恨。“絕處逢生”主要是指理想使平凡的人變得偉大，變得正直，變得崇高。

　　8、可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

　　不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

　　六、體驗(yàn)拓展：

　　分析本文語言特點(diǎn)：語言凝練，形象，富有音樂美，精妙的比喻令人接應(yīng)不暇，它們從多角度贊美理想，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，此外，頂針、排比、擬人等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，也使語言更加凝練、形象。

　　1、語言運(yùn)用

　　①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)

　　教師示例：

　　愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹；愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價(jià)。

　　②修辭訓(xùn)練:這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請同學(xué)們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。

　　教師示例：

　　理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。

　　理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。

　　理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。

　　理想是鑰匙，打開成功的大門。

　　理想是生命的陽光，照耀你的一生閃射光芒。

　　理想是青春的翅膀，帶領(lǐng)你向美好的未來飛翔。

　　理想是生活的雙槳，推動你駛向美好的前方。

　　2、重溫經(jīng)典

　　關(guān)于“理想”的名言警句：

　　①.只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。

　　--加里寧

　　②.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的--這種*基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

　　--愛因斯坦

　　③.生活的理想，就是為了理想的生活。--張聞天

　　④.一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ�都不是順風(fēng)。-（法）蒙田

　　⑤.理想如星辰--我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

　　--史立茲

　　⑥.理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。--巴金

　　⑦.一種理想，就是一種力！--羅曼羅蘭

　　⑧.生活中沒有理想的人，是可憐的人。--屠格涅夫

　　⑨.我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻�不從事勞動，我們的理想又怎樣�?shí)現(xiàn)？--陳毅

　　⑩.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。--列寧

　　⑾.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。--周恩來

　　⑿.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。--蘇格拉底

　　3、下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。

　　（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。

　　（2）蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！

　　（3）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。

　　（4）曇花：人們都說我很美，是因?yàn)槲疑�命很短暫嗎�?/p>

　　（5）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。

　　（6）凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。

　　（7）鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。

　　（8）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。

　　（9）窗戶：我的原則是該開的時候開，該關(guān)的時候關(guān)。

　　（10）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他

　　4讀了這篇文章，你對理想有了怎樣的新認(rèn)識，對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)勗鯓硬拍軜淞⑦h(yuǎn)大的理想，并為之奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。

　　5.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。

　　七、課堂小結(jié)

　　“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷有所建樹的風(fēng)流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。

　　八、板書設(shè)計(jì)：

　　理想的意義(1)

　　歷史意義(2、3)

　　人格意義(4、5、6、7)鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)人生意義(8、9、10、11)

《理想》教案 篇11

　　○教學(xué)目標(biāo) 

　　①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

　　②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

　　③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　①朗讀訓(xùn)練。

　　②理解詩歌的主旨。

　　③賞析詩歌的語言。

　　○課前準(zhǔn)備

　　①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

　　第一課時

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　①反復(fù)朗讀這首詩歌。

　　②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。

　　③理解詩歌的主旨。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入  

　　同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。

　　板書課題。

　　整體感知

　　①范讀

　　最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

　　②正音、正字、釋詞

　　③默讀

　　感知課文內(nèi)容：

　　a，這首詩歌的主旨是什么?b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)

　　④集體朗讀，合作探究

　　小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。

　　⑤課堂發(fā)言

　　小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。

　　板書：

　　歷史意義(2、3)

　　理想的意義(1)｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

　　人生意義(8、9、10、11)

　　研討與賞析(上)

　　①精讀

　　逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。

　　②課堂討論

　　研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：

　　第l節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩中起什么作用?

　　有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說明嗎?

　　教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。

　　第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>

　　有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。

　　第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?

　　第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

　　提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。

　　第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識?

　　第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會“酸辛”?

　　有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，決不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。

　　解決了以上問題，對所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。

　　作業(yè) 

　　①抄寫并識記字詞。

　　②背誦這首詩歌。

　　③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。

　　④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

　　第二課時

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　①檢查作業(yè) 。

　　②繼續(xù)研討與賞析。

　　③語言運(yùn)用。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　檢查作業(yè) 

　　①識記字詞。 ②朗讀、背誦。

　　研討與賞析(二)

　　課堂討論(8——12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

　　第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。

　　第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?

　　提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵�改變了自己，何況是一般人呢。

　　第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

　　提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

　　第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　閱讀體驗(yàn)

　　組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

　　教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　語言運(yùn)用

　　①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)

　　教師示例：

　　愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；

　　愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹；

　　愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價(jià)。

　　②修辭訓(xùn)練

　　這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。

　　教師小結(jié)

　　同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。

　　作業(yè) 

　　①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。

　　點(diǎn) 評

　　本教案突出了對學(xué)生的人文精神和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，著力將課文表現(xiàn)的思想觀念，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的情感意識。在語文素養(yǎng)方面，抓住了詩歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，重在品味和賞析詩歌形象化的語言特點(diǎn)。教學(xué)方法方面突出了朗讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，學(xué)生之間、師生之間的交流與互動符合新課改的精神。閱讀過程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，學(xué)生易于接受；問題的設(shè)置，有針對性和層次性，前后貫通，相互照應(yīng)，起到觸類旁通的作用。特別是在學(xué)法指導(dǎo)上，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過程的自主、合作、探究，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。同時，教師的組織作用和引導(dǎo)作用得到鮮明的體現(xiàn)。本教案注重對學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，注重提高學(xué)生的想像能力與表達(dá)能力，且兼顧了知識與能力教學(xué)目標(biāo) 的綜合。

《理想》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。

　　②聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

　　③樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　①朗讀訓(xùn)練。

　　②理解詩歌的主旨。

　　③賞析詩歌的語言。

　　課前準(zhǔn)備

　　①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　①反復(fù)朗讀這首詩歌。

　　②把握詩歌的結(jié)構(gòu)。

　　③理解詩歌的主旨。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。

　　板書課題。

　　整體感知

　　①范讀

　　由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

　　②正音、正字、釋詞

　　蛻變tuì倔強(qiáng)jué洗濯zhuó玷污diàn

　　扒竊pá詛咒zǔ寂寥liáo夸耀yào

　　脊梁jǐ貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn

　　2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：

　　蛻變--退化倔強(qiáng)--堅(jiān)強(qiáng)洗濯--洗滌

　　玷污--沾染扒竊--盜竊詛咒--咒罵

　　寂寥--寂寞夸耀--夸贊裝飾--莊稼

　　3、理解下列詞語的意思：（1）倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。（2）玷污：弄臟，污損。多用作比喻。（3）詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。（4）寂寥：寂靜而空闊。（5）可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。

　　③默讀

　　感知課文內(nèi)容：

　　a，這首詩歌的主旨是什么？b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的？c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)

　　④集體朗讀，合作探究

　　小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。

　　⑤課堂發(fā)言

　　小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。

　　板書：

　　歷史意義(2、3)

　　理想的意義(1)｛人格意義(4、5、6、7)｝鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

　　人生意義(8、9、10、11)

　　研討與賞析(上)

　　①精讀

　　逐段(1-7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。

　　②課堂討論

　　研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：

　　第l節(jié)，在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用？這一節(jié)在全詩中起什么作用？

　　有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　第2節(jié)，表達(dá)了什么意思？

　　理想有時代性，理想有層次性。社會不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會不斷進(jìn)步

　　第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的？談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>

　　有關(guān)提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進(jìn)的精神支柱和動力。

　　第4節(jié)，第三、四句有什么深刻含義？

　　理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)識其艱巨性、長期性。

　　第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹立遠(yuǎn)大理想的重大意義。

　　提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。

　　第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”？你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識？

　　為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個人利益。

　　第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么？有理想的人為什么也會“酸辛”？

　　有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會進(jìn)步、人類幸福等，決不是個人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會個人帶來榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對待榮譽(yù)。胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

　　作業(yè)

　　①抄寫并識記字詞。

　　②背誦這首詩歌。

　　第二課時

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　檢查作業(yè)

　　①識記字詞。②朗讀、背誦。

　　研討與賞析(二)

　　課堂討論(8--12節(jié))詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

　　第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎？什么是“大寫的人”？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。“大寫的人”就是真正的人，崇高的人，偉大的人。

　　第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系？第三、四句的句式有什么特點(diǎn)？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？

　　提示：并列關(guān)系，都是寫理想對人生的意義。上一節(jié)是從正面寫，這一節(jié)是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵�改變了自己，何況是一般人呢。

　　第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系？在內(nèi)容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？

　　提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫有些人因主動放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

　　第12節(jié)，“理想開花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?

　　“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

　　“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的的年代。閱讀體驗(yàn)

　　組織學(xué)生對照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

　　教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　語言運(yùn)用

　　①語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話)

　　教師示例：

　　愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；

　　愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹；

　　愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　這個練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識性評價(jià)。

　　②修辭訓(xùn)練

　　這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。

　　教師小結(jié)

　　同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。

　　作業(yè)

　　①成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。

《理想》教案 篇13

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識與能力：查閱并整理資料，了解流沙河;獨(dú)立使用字、詞典，掃除生字詞;養(yǎng)成積累使用詞匯的習(xí)慣。

　　2.過程與方法：獨(dú)立質(zhì)疑，在合作中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)并解決問題;聯(lián)系生活體驗(yàn)，感悟和理解詩的含義;進(jìn)一步掌握和練習(xí)朗讀的技巧。

　　3.情感與態(tài)度：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解詩的含義，積極探究理想對于人生的重要意義。

　　(二)教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　1.以學(xué)生交流有關(guān)作者、有關(guān)理想的名言警句的資料導(dǎo)入。

　　2.聽錄音示范朗讀;學(xué)生自由朗讀課文，初步感知本文需要把握的感情基調(diào)。(讓學(xué)生在朗讀體驗(yàn)中把握感情基調(diào)，以此正確處理詩節(jié)和詩句間的停頓，準(zhǔn)確傳達(dá)詩的意蘊(yùn)和語言特色。)

　　3.整體感知：請同學(xué)們各用一句話概括詩的主要內(nèi)容：(序號代表小節(jié)數(shù))

　　--根據(jù)各節(jié)大意，探究全詩脈絡(luò)。(可以這樣串：理想是前進(jìn)的方向①。不同的時代有不同的理想②，正是人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展③。但實(shí)現(xiàn)理想往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗④，但這些挫折和失敗也磨煉著你的意志，提升著你的人格，使你成長為樂觀向上的人⑤，淡泊利⑥與名⑦的人。所以，擁有理想，你就是一個大寫的人⑧。任何人都可以樹立理想⑨，但是一旦擁有你就要珍惜⑩，一旦實(shí)現(xiàn)你更要奮進(jìn)⑾。樹立理想吧，現(xiàn)在正是實(shí)現(xiàn)理想的好時光⑿!)

　　4.合作探究：(采用聯(lián)系生活實(shí)際，獨(dú)立地邊讀邊悟;合作并傾聽其他同學(xué)發(fā)言。可以是發(fā)表自己的看法，也可以提出自己的疑問。)

　　(1)自由朗讀課文，結(jié)合課文中的詩句，談?wù)勀銓�理想的看法�?老師引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中找實(shí)例印證自己的感覺，從而體會詩情)(比如：你怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”?你同意詩人說“理想使忠厚者常遭不幸;/理想使不幸者絕處逢生。”“庸人失去理想，碌碌終生，/可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。”的這些說法嗎?)

　　(2)在體會的基礎(chǔ)上，朗讀自己喜歡的段落，并自信地讀給全班同學(xué)聽(老師可以適當(dāng)從感情的把握、重音的確立、節(jié)奏的劃分、語氣語調(diào)的變化上加以指導(dǎo))。

　　5.品味語言和詩味：

　　--這首詩意蘊(yùn)豐厚，內(nèi)容深刻，感情充沛，同時在形式上非常講究，請同學(xué)們談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)(老師及時抓住學(xué)生觀察到的知識點(diǎn)，加以點(diǎn)撥、概括。參考：有音韻上每節(jié)偶句押韻，全詩一韻到底;語意上多承接，多轉(zhuǎn)折，多并列;修辭上多比喻，多排比，多對比，多頂針;句式上多“是字句”，多“使字句”，多短句;語言上多警句，用詞很精粹等。

　　6.布置作業(yè)：

　　(1)將課堂上需要整理、積累的資料記錄在作業(yè)本上;

　　(2)有感情、有表情朗讀課文，或者背誦佳句。

　　(三)相關(guān)鏈接：

　　(1)有關(guān)理想的名言警句：

　　如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。--塞涅卡

　　現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。

　　--克雷洛夫

　　男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀------馮夢龍

　　理想是事業(yè)之母------葉圣陶

　　【教學(xué)反思】

　　這樣一首哲理詩，對于初一學(xué)生來說，理解上存在一定的困難，因此“讀”、“品”是極其重要的兩個環(huán)節(jié)，是“悟”的大前提。其次，這首詩對明確學(xué)生的人生目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)遠(yuǎn)大的人生理想，產(chǎn)生為理想而奮斗的信心，有著極其重要的意義，引導(dǎo)好，事半功倍。

　　七短文兩篇

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識與能力：繼續(xù)鞏固搜集和整理信息的能力，了解張曉風(fēng);積極、獨(dú)立地掃除閱讀上的字面障礙;積累、使用詞匯。

　　2.過程與方法：獨(dú)立質(zhì)疑，在合作中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)并解決問題;聯(lián)系自己對生活的體驗(yàn)，感悟和理解課文的含義;進(jìn)一步掌握和練習(xí)朗讀的技巧，在朗讀中帶上自己的感*彩。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟體會奉獻(xiàn)的意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任心與奉獻(xiàn)精神;積極、大膽地跨出實(shí)踐、嘗試的第一步。

　　(二)教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　1.以學(xué)生詞匯積累交流導(dǎo)入，師生共評。

　　2.學(xué)生自讀課文，整體把握《行道樹》主旨。

　　--引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋找文章的關(guān)鍵句，哲理句，它們對整體把握文章的主旨有很大的作用。“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹”

　　3.問題研究：

　　(1)學(xué)生針對課文中不理解的問題進(jìn)行質(zhì)疑：

　　如：“憂愁而又快樂”的含義;

　　“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”中的“痛苦”體現(xiàn)在哪里?“深沉”的含義是什么?

　　(2)小組內(nèi)討論解決問題。

　　(3)全班共同討論小組內(nèi)的遺留問題，老師做引導(dǎo)：

　　--聯(lián)系課文的上下文和生活中的例子：“憂愁、痛苦”表現(xiàn)為“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”“我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨(dú)里”;“快樂”“深沉”表現(xiàn)為“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭”“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”等等)

　　4.朗讀體味：

　　(1)學(xué)生朗讀自己最喜歡的句子、段落甚至文章，師生互評。

　　(2)及時請學(xué)生講述朗讀時的感情與體驗(yàn)。

　　(3)請學(xué)生說說喜歡的理由(內(nèi)容、形式、表達(dá)等)

　　(4)出示幾首不同風(fēng)格的音樂，請學(xué)生選擇最喜歡的曲子，配樂朗誦。

　　5.學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)《第一次真好》：

　　(1)尋找關(guān)鍵句、哲理句，以把握主旨：

　　--“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”

　　“生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。愿你珍重第一次。”

　　(2)探究問題，自主或合作解決：

　　--為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，但“使人回味無窮”?

　　為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

　　什么樣的“第一次”不能嘗試，為什么?等等

　　6.比較兩篇文章(強(qiáng)調(diào)注意：比較是客觀的，有同有異的;與喜歡是不一樣的。)

　　--從內(nèi)容上看，《行道樹》贊美的是無私奉獻(xiàn)者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗(yàn);

　　--從表現(xiàn)的哲理上說，前文讓人明白奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂，后文告訴我們的是嘗試第一次是需要勇氣的，但往往有意想不到的收獲;

　　--從藝術(shù)魅力上來看，前文富有感染力，后文富有親和力;從傳情效果來看，前文含蓄，后文直白;

　　--從語言表達(dá)上說，前文是內(nèi)心獨(dú)白，是詩意的抒情，后文是寓理于事，敘議結(jié)合等等。

　　7.布置作業(yè)：

　　(1)朗讀訓(xùn)練，在朗讀體味文本;

　　(2)課外閱讀張曉風(fēng)的散文作品。

《理想》教案 篇14

　　初一語文同步輔導(dǎo)教材（第4講）

　　主講：劉 畛（南大附中  一級教師）

　　主要內(nèi)容：

　　第六課《理想》第七課《行道樹》

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　《理想》

　　1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會作者的思想感情。

　　2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解《理想》的哲理。

　　《行道樹》

　　1、學(xué)習(xí)“行道樹”——這無私奉獻(xiàn)者的精神。

　　2、了解“托物言志”的寫法。

　　知識講解：

　　一、 基礎(chǔ)知識

　　1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：

　　蛻變tuì       倔強(qiáng)jué     洗濯zhuó 玷污diàn                扒竊pá        詛咒zǔ         寂寥liǎo        夸耀yào              脊梁jǐ         貪婪lán          怨恨yuàn       鬢發(fā)bìn

　　2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同： 

　　蛻變——退化       倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng)       洗濯——洗滌     玷污——沾染       扒竊——盜竊        詛咒——咒罵       寂寥——寂寞        夸耀——夸贊        裝飾——莊稼

　　3、理解下列詞語的意思：

　　（1） 倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。

　　（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。

　　（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。

　　（4） 寂寥：寂靜而空闊。

　　（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。   

　　（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。

　　（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。

　　（8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點(diǎn)改觀。

　　（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。

　　（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。

　　二、 重點(diǎn)分析

　　1、閱讀新詩《理想》，把握主要內(nèi)容。

　　什么是理想？人們說：理想是對未來的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什么？祖國獨(dú)立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會主義建設(shè)的中國人民的理想是什么？強(qiáng)國富民，振興中華。 詩人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。

　　2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫什么呢？你是如何理解的？ 

　　第1節(jié)用了四個比喻：由“石”到“ 火”，由“火”到“燈”， 由“燈”到“路”—— 理想是前進(jìn)的方向。

　　第2節(jié)詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。

　　第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。）

　　第4節(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現(xiàn)，具有艱巨性、長期性。）

　　第5節(jié)：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）

　　第6節(jié)：為崇高社會理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）

　　第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽(yù)。所以，社會給你的榮譽(yù)，只不過是副產(chǎn)品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）

　　第8節(jié)：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）

　　第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）

　　第10節(jié)：理想要堅(jiān)定，信心不動搖。（這也是一種考驗(yàn)。）

　　第11節(jié)：失去理想，人生將沒有意義。（對應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）

　　第12節(jié)：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）

　　3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會作者的思想感情。

　　（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義？

　　詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。 

　　（2）怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩的含義？

　　因?yàn)椋�理想會使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運(yùn)，有了理想，就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。

　　4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？

　　總說理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

　　5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。

　　共同的主題是：都抒寫了理想的意義。 

　　相同的詩句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過\當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂\但我又一次次鼓起信心向前走去”。 《理想》——“但理想有時候又是海天相吻的弧線，\可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”        ②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個全新的世界\在一瞬間照亮的你眼睛……”   《理想》——“理想開花，桃李要結(jié)甜果；\理想抽芽，榆楊會有濃陰。”

　　6、行道樹的形象有什么象征意義？

　　行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。

　　7、作者寫作本文的目的是什么？

　　作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

　　8、問題探究：

　　（1） 為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？

　　因?yàn)樯鐣�需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

　　（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？

　　跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。

　　（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？                      一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。

　　9、本文的行道樹和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？

　　托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

　　首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、 犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。

　　其次，行道樹和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。

　　第三， 他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。

　　鞏固訓(xùn)練

　　1選出下列詞語中讀音全對的一組（   ）

　　蛻變tuì       倔強(qiáng)jué     洗濯zhuó 玷污diàn                扒竊bá        詛咒zǔ         寂寥liǎo        夸耀yào              脊梁jǐ         貪婪nán               怨恨yuàn            鬢發(fā)bìn

　　洗滌tiáo             墮落duò 墜落zhuì   包袱fu

　　2找出下列詞語中有錯誤的一組（   ）

　　A蛻變——退化       倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng)       洗濯——洗滌    

　　B玷污——沾染        扒竊——盜竊        詛咒——揍罵  

　　C寂寥——寂寞        夸耀——夸贊        裝飾——莊稼

　　D墮落——墜落        煙塵——沉淪        忙碌——平庸

　　3解釋下列詞語的意思

　　（1） 墮落

　　（2）點(diǎn)綴

　　4、怎樣理解“理想使你微笑地觀察著生活”這句詩的含義？

　　5、為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？

　　遷移閱讀

　　閱讀下列語段，完成后面的題目。

　　（一） 光的贊歌   艾青

　　只是因?yàn)橛辛斯?/p>

　　我們的大千世界

　　才顯得絢麗多彩

　　人間也顯得可愛

　　光給我們以智慧

　　光給我們以想象

　　光給我們以熱情

　　光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象

　　那些殿堂多么雄偉

　　里面更是金碧輝煌

　　那些感人肺腑的詩篇

　　誰讀了能不熱淚盈眶

　　那些最高明的雕刻家

　　使冰冷的大理石有了體溫

　　那些最出色的畫家

　　描出了色授神與的眼睛

　　比風(fēng)更輕的舞蹈

　　珍珠般圓潤的歌聲

　　火的熱情、水晶的堅(jiān)貞

　　藝術(shù)離開光就沒有生命

　　山野的篝火是美的

　　港灣的燈塔是美的

　　夏夜的繁星是美的

　　慶祝勝利的焰火是美的

　　一切的美都和光在一起

　　1、 閱讀上面的詩歌，用一句話概括主要內(nèi)容。

　　2、 為什么“一切的美都和光在一起”？

　　（二）   行道樹    （節(jié)選）    

　　是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋�這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

　　當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨(dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。

　　這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。

　　立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。

　　l、作者寫了一篇行道樹的自白，用的是什么手法？行道樹的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？

　　2、行道樹說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”，你是怎樣理解的? 

　　3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”中的“深沉”的含義是什么？

　　4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻(xiàn)者什么樣的品質(zhì)？

　　5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂的樹。” 與《理想》中的哪句詩意義相近？

　　（三）

　　忽然間，花園的角門開了，一個小男孩飛跑了進(jìn)來。他沒有看那月光下的萬紫千紅，卻一直跑到松樹背后的一個不受人注意的墻角，在那如茵的綠草中間，采摘著野生的二月蘭。

　　那些淺紫色的二月蘭，是那樣的矮小，那樣默默無聞。她們從沒有想到自己有什么特殊招人喜愛的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點(diǎn)滴的歡樂。

　　……

　　月兒行到中天，花園里始終沒有再開始談話，花兒們沉默著，不知怎么，都有點(diǎn)不好意思。

　　1、在語段中找出一個形容花多，顏色迷人的成語。

　　2、作者在文中設(shè)計(jì)一個小男孩采摘二月蘭的細(xì)節(jié)，在文中起什么作用?想要表達(dá)一種怎樣的思想意義?

　　3、文章結(jié)尾寫到花園里的花兒們“有點(diǎn)不好意思”，有什么寓意?

　　參考答案

　　鞏固訓(xùn)練

　　1、A     2、B     3、（1）墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。

　　（2）點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點(diǎn)改觀。    4、這就是說，理想使人樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了。所以說，理想使你微笑地觀察著生活。

　　5、詳見“重點(diǎn)分析”。

　　遷移閱讀

　　（一）1、詩人以“光”這個形象為核心，描繪了因?yàn)椤肮狻辈庞械慕k麗多彩的世界。   2、因?yàn)椤肮饨o我們以智慧＼光給我們以想象＼光給我們以熱情＼光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象”。

　　（二）1、擬人手法。   奉獻(xiàn)者。   寧愿犧牲自我，以苦為樂，把為社會做貢獻(xiàn)視作神圣事業(yè)。     2、從現(xiàn)實(shí)中人們對綠化、環(huán)保的不夠重視方面來回答。     3、主要是：一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。     4、奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè)，而不在意別人的評價(jià)與態(tài)度。5、“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。（三）1、萬紫千紅     2、在選文中點(diǎn)明主旨，借默默無聞的二月蘭歌頌品質(zhì)謙遜、作風(fēng)樸素的勞動者。   3、花兒們的千姿百態(tài)比不上二月蘭謙遜的美德，贊美了二月蘭的樸實(shí)之美。

《理想》教案 篇15

　　一、引入　　師：我記得我們班有來自金堂的同學(xué)，是誰呢？請舉手（學(xué)生很奇怪）。今天我們學(xué)的《理想》的作者流沙河也是出生于金堂縣（學(xué)生釋然），今年61歲了，寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作是《草木篇》（老師板書，這時候響起學(xué)生紛紛拿筆的聲音，師表揚(yáng)：我聽到一種美妙的聲音）流沙河老爺爺?shù)纳⑽囊膊诲e，《讀者》上登載了他好幾篇文章。他現(xiàn)在是《星星》詩刊的編輯。我們來看看他寫的這篇《理想》。　　二、感知　　1. 請同學(xué)們自由讀，一個要求：“讀準(zhǔn)(字音)”，有具體方法嗎？　　生1:掃除字詞障礙　　生2:借助工具書　　（學(xué)生自由讀，查工具書，完后主動舉手，待絕大部分舉手，師進(jìn)入下一步）　　2. 全班齊讀　　老師正音: 遠(yuǎn)行（xíng 不是“航”）玷污（diàn）　　3. 請一位學(xué)生讀。老師問：那其他同學(xué)做什么？　　（讓學(xué)生自己說，邊聽讀邊做什么？共8位學(xué)生分別答：給節(jié)標(biāo)序號、抓主旨、抓關(guān)鍵、抓感受，邊聽邊思考課后問題，做到“不動筆墨不讀書”）　　學(xué)生3讀。老師請同學(xué)評價(jià)：有感情，讀得抑揚(yáng)頓挫，讀得好！老師又評：這位同學(xué)的評價(jià)具體，不錯！　　三、質(zhì)疑　　老師先問學(xué)生：現(xiàn)在大家對詩已比較熟悉了，是想先說說自己喜歡的、感受深的句子還是先質(zhì)疑？學(xué)生舉手表決先質(zhì)疑。　　——生5問：第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？　　生6答：在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要獲得理想就得犧牲。　　師 問：比如犧牲什么？　　生6 答：比如我們學(xué)習(xí)要有好成績，就要犧牲一些休息時間，玩的時間。　　師問生5：這個回答你滿意嗎？（生5搖頭表示不滿意，眾生笑）師請大家再思考　　生7答：只有犧牲才能獲得，就象老師講過的得失，有失才有得，這“失”是付出，是犧牲。（全班鼓掌）　　——生8問：第八節(jié)，為什么有理想就是一個“大寫的人”？　　生9答：有理想的人是成功的人。　　師 問：還有沒有其他理解？　　生10答：有理想才去奮斗，奮斗才會成功，奮斗（的人）是大寫的人。　　生11答：秦牧的散文中我讀到過，大寫的人是一個真正的人。　　師肯定并提出自己的參考意見：有理想的人能為集體、為社會作貢獻(xiàn)，相比平庸的人是一個“大寫的人“。　　——生12問：第八節(jié)，為什么“理想使忠厚者常遭不幸”？　　生13答：如古代的岳飛，他是忠厚者，卻遭到陷害。　　師表揚(yáng)：舉例證明自己的觀點(diǎn)，具體，又有說服力，希望大家學(xué)習(xí)。　　師 問：有沒有不同意這句話的？　　生14答：有，忠厚者遇到挫折時，如果能克服困難，就不會遭遇不幸。　　生15答：“常”字不一定，忠厚者不一定常遭不幸。　　師：老師同意你的看法，這個“常”字有失偏頗，顯得有點(diǎn)絕對。我們就是要敢于懷疑，名家經(jīng)典也非完美，權(quán)威也未必都對。　　生16問：第十一節(jié)，為何“英雄失去理想，蛻作庸人”？　　生17答：英雄由于驕傲，失去理想，沒了目標(biāo)，不再努力，就變成平庸的人。　　師：說得真好！就拿我們班說吧，大家都各有特長，小學(xué)階段在一定范內(nèi)也算個小小的“英雄”了，但升入了初中，是一個新的學(xué)習(xí)階段，如果不迅速設(shè)立新目標(biāo)，樹立理想，也會蛻作庸人。來，我們一塊把這句詩背誦一遍。　　生18問：第九節(jié)：為何“理想?yún)s從來不拋棄任何人”？　　生19答：因?yàn)槊總�人只要有理想，就有了方向，就可以通過努力成功。　　生20答：所以我們每個人都應(yīng)有理想。（全班鼓掌）　　生21問：第九節(jié)，“給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。”怎樣理解？　　生22答：理想是一個跑道，即使人跑岔了道或跑偏了，理想會召喚人走上正道。　　生23問：第十二節(jié)，為何“理想開花，桃李會結(jié)甜果；理想抽芽，揄揚(yáng)會有濃陰”？　　生24答：我聯(lián)想到《在山的那邊》，“而在這座山的那邊，就是海呀……眼睛”。　　師表揚(yáng)：這位同學(xué)能展開聯(lián)想，用學(xué)過的知識回答，學(xué)以致用，大家要學(xué)習(xí)！那我們來比較朗讀這兩節(jié)詩。（全班齊讀兩節(jié)詩）　　師：我們今天由于時間關(guān)系，質(zhì)疑就到這里。　　四、感受品味詩文（以讀為主要方式）　　（一）師：通過質(zhì)疑，大家理解了詩意。現(xiàn)在，請找出你最喜歡的、感受深的詩句，如果能簡單說出理由，不架空，最好！架空是我們說話作文尤其要摒棄的。　　生25：我最喜歡第一節(jié)，因?yàn)樽x起來語氣很順暢。（師肯定，請生讀）　　生26：我最喜歡第二節(jié)，告訴我們理想是會改變的。（師肯定，請生讀）　　生27：我最喜歡第四節(jié)和第一節(jié)，用了好多個比喻，用得好。　　師：我和你有同感。那同學(xué)們能不能仿照這個“理想是＿＿，＿＿＿＿”的句式造句？可以討論。　　（學(xué)生討論，許多學(xué)生下位，參與相當(dāng)積極，過一會兒，學(xué)生陸續(xù)舉手，回到座位）　　生28：理想是鑰匙，打開成功的大門。　　生29：理想是太陽，給我們陽光。　　生30：理想是翅膀，讓我們飛翔在成功的藍(lán)天。　　師：同學(xué)們說的都很好，可是說得這么快，如何邊聽邊快速做筆記呢？對，記關(guān)鍵詞如“鑰匙、太陽、翅膀”）　　生31：理想是水分，灌溉我枯干的心靈。　　生32：理想是種子，讓我們收獲成功。　　師：說得好，種子需要澆水施肥才能成長，理想，需要努力付出才能實(shí)現(xiàn)，這個比喻很妙啊！　　生33：理想是汽車，載我們通向成功。　　師：如果沒有汽油怎么辦？眾生笑，所以需要不斷加油才能實(shí)現(xiàn)理想！　　生34：理想是路標(biāo)，指引我們前進(jìn)。　　師：同學(xué)們的想象豐富，仿句做得不錯。我們繼續(xù)品讀課文。　　生35：我最喜歡第六節(jié)，這一節(jié)講理想敲碎“黃金夢”，是告訴我們不能好高騖遠(yuǎn)　　（師肯定有一定道理，請生讀）　　生36：我最喜歡第七節(jié)，耐人尋味。　　師：你尋味到了什么？要說具體。　　生36：人被誤解時，有寂寥，有誤解，有酸辛，這種情感體驗(yàn)是復(fù)雜的。　　師：你能不能讀出這種體會來？（生讀，全班鼓掌）　　師：大家鼓掌，因?yàn)樗�讀得好，好在哪？對，讀出了語氣，讀出了感情。“讀出感情”是朗讀的最高境界。　　（學(xué)生熱情高漲，還有許多人舉手，教師變換方式）　　(二)自由組合，自己選喜歡的詩節(jié)，自己分組并設(shè)計(jì)表演朗誦　　（學(xué)生十分踴躍，紛紛下位活動準(zhǔn)備，幾分鐘后，各組陸續(xù)舉手回位）　　——第一組：齊讀（師請生評價(jià)，是否有感情，讀出了語氣）　　——第二組：分角色讀（師未作任何提示，學(xué)生創(chuàng)新，自己分角色讀，并且各自講自己喜歡這段的理由，師及時表揚(yáng)這創(chuàng)“新“之舉及具體說理由這一好作法）　　（其中有一學(xué)生由于緊張，幾次說都不順暢，下面略有騷動，師說：我想提個建議，每個同學(xué)上臺時，都多少有點(diǎn)緊張，像前天大家上臺推薦好書，都有體驗(yàn)吧？那么這時候，最需要的是什么？生說是鼓勵。師問，那最好的鼓勵方式是什么？是安靜，傾聽，等待，鼓掌。全班頓時安靜，師鼓勵該生慢慢想，慢慢說。眾生等待。該生略思考勉強(qiáng)說出幾句，老師和同學(xué)都報(bào)以熱烈的掌聲）　　（這時學(xué)生熱情更高，紛紛舉手要上臺表演。師很自然的布置活動作業(yè)：下周二舉行詩朗誦比賽）　　五、勾劃積累好詞語句　　學(xué)生作勾劃匯報(bào)：　　生37：我積累了“洗濯、寂寥、絕處逢生”三個生詞。　　生38：我積累了“堅(jiān)貞、碌碌終生、可望不可即” 三個好詞。　　師讓生用“可望不可即造句。并引導(dǎo)：要造句，要知道這個詞的意思，你們有辦法知道的，是什么？對，借助注解，這是一個好習(xí)慣。（生造句略）　　六、作業(yè)　　1. 用“洗濯”、“詛咒”、“絕處逢生”、“可望不可及”造句。　　2. 仿“理想是＿＿，＿＿＿＿”句式造句。　　3. 準(zhǔn)備朗誦比賽（可自己找適合的音樂自己編排）

《理想》教案 篇16

　　六、理想

　　流沙河

　　知識目標(biāo)：有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言, 聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

　　能力目標(biāo)：模仿課文的寫法，寫短小的詩句。

　　情感目標(biāo)：樹立為遠(yuǎn)大的理想而奮斗的信念。

　　教學(xué)重點(diǎn)：朗讀訓(xùn)練, 整體感知課文，把握詩歌的結(jié)構(gòu),理解詩歌的主旨,賞析詩歌的語言。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：反復(fù)朗讀這首詩歌，討論、理解詩歌的主旨。

　　教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。

　　教學(xué)用具：多媒體課件。

　　課時安排：2課時

　　第1課時：重點(diǎn)是反復(fù)朗讀這首詩歌，整體感知課文，把握詩歌的結(jié)構(gòu),討論、理解詩歌的主旨。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  新課：

　　1、  導(dǎo)語 設(shè)計(jì)： 同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。有了理想，有了追求，一個人就會不畏勞苦地向著一個目標(biāo)前進(jìn)。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。

　　2、  作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。

　　二、朗讀課文，整體感知：

　　1、  教師范讀    

　　2、  正音、正字

　　蛻   饑寒  離亂   綴連  遠(yuǎn)行  倔強(qiáng)  洗濯   玷污  怨恨   扒竊   詛咒   濃陰  海天相吻

　　3、  釋詞

　　寂寥，就是寂靜、空曠。

　　浪子回頭   碌碌終生   絕處逢生   可望不可即

　　4、  學(xué)生默讀，感知課文內(nèi)容：理想究竟是什么？

　　第l節(jié)，總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　第2節(jié)，理想有時代性，理想有層次性。

　　第3節(jié)，人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。

　　第4節(jié)，理想使人明確方向。

　　第5節(jié)，理想給人力量。一是樂觀，二是斗志，三是活力。

　　第6節(jié), 為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個人利益。

　　第7節(jié),理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽(yù)。

　　第8節(jié), 理想對人生的意義。

　　第9節(jié)，理想對人生的意義。

　　第10節(jié)，要把理想視為生命。

　　第11節(jié)，正反對比，突出理想對于人生的重要。

　　第12節(jié)，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

　　三、探究此詩脈絡(luò)：

　　第l節(jié)，總說理想是前進(jìn)的方向；在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　2、3兩節(jié) “理想的歷史意義”；

　　4、5、6、7節(jié) “理想的人格意義”；

　　8、9、10、11節(jié) “理想的人生意義”。

　　第12節(jié)，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

　　四、這首詩歌的主旨是什么?從哪可以看出來？

　　學(xué)生默讀后小組討論，回答，互相補(bǔ)充。要點(diǎn)：鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。

　　五、作業(yè) ：注音每個1行，每行5遍。解詞1遍。

　　六、板書設(shè)計(jì) 

　　脈絡(luò)：

　　總----第l節(jié)，總說理想是前進(jìn)的方向。

　　分----2、3兩節(jié) “理想的歷史意義”；

　　4、5、6、7節(jié) “理想的人格意義”；

　　8、9、10、11節(jié) “理想的人生意義”。

　　總----第12節(jié)，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

　　第2課時 ：朗讀、背誦。研討與賞析詩歌的思想內(nèi)容及語形象化語言。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、哪些詞語最能表現(xiàn)文章的主題？

　　同學(xué)自讀課文，然后小組交流，代表回答。

　　不求一致，重點(diǎn)是賞析語言。

　　略。

　　二、語言運(yùn)用 

　　1、   

　　2、  語言運(yùn)用并交流(仿照第一詩節(jié)，寫幾句話) 

　　教師示例：  愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹；愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　3、  修辭訓(xùn)練

　　這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。

　　第1節(jié)四個比喻，喻意是什么?

　　不必孤立地體會每個比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進(jìn)分子樹立了社會主義共產(chǎn)主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會主義現(xiàn)代化。前兩個比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生。

　　修辭訓(xùn)練方法，由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰表達(dá)得形象生動。    

　　4、  教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　三、質(zhì)疑和交流：

　　1、  學(xué)生質(zhì)疑，互相交流。教師積極引導(dǎo)，生生互動。

　　2、  談?wù)剬W(xué)習(xí)本課受到的啟發(fā)。

　　言之成理即可。

　　3、學(xué)生談學(xué)習(xí)本課的收獲。

　　四、教師小結(jié)

　　同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩歌的主要內(nèi)容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個很高尚的人。

　　五、作業(yè)  ： 1、完成目標(biāo)冊。

　　2、寫300字的隨筆，談?wù)勛约喝绾慰创�理想�?/p>

　　六、板書設(shè)計(jì) 

　　賞析語言          愛心是風(fēng)，卷來濃密的云；愛心是云，化作及時的雨；

　　愛心是雨，滋潤久旱的樹；愛心是樹，為你撐起綠陰。

　　打比方-----形象生動。

　　七、教學(xué)反思：初一學(xué)生讀這首詩，一方面要充分調(diào)動他自己的人生體驗(yàn)，另一方面也需要聯(lián)系一些典型事例，去領(lǐng)悟詩句的含義。在學(xué)習(xí)的過程中，要強(qiáng)調(diào)朗讀的重要性，要多讀，多理解基礎(chǔ)上的有感情的朗讀。

《理想》教案 篇17

　　●教學(xué)目標(biāo)有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言，6理想(人教版七年級上教案)。聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。

　　●教學(xué)重點(diǎn)朗讀訓(xùn)練。理解詩歌的主旨。

　　賞析詩歌的語言。

　　●課前準(zhǔn)備

　　搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

　　教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　反復(fù)朗讀這首詩歌。把握詩歌的結(jié)構(gòu)。理解詩歌的主旨。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》，初中一年級語文教案《6理想(人教版七年級上教案)》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海。”同學(xué)們，這里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想?如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。

　　板書課題。

　　整體感知

　　范讀

　　由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。9正音、正字、釋詞默讀

　　感知課文內(nèi)容：

　　a.這首詩歌的主旨是什么?

　　b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?

　　c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)。

　　集體朗讀，合作探究

　　小組討論上述問題，教師巡回指導(dǎo)。課堂發(fā)言

　　小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。

　　板書：

　　理想的意義(1)歷史意義(2、3)人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11)鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)

《理想》教案 篇18

　　一、案例描述

　　當(dāng)代詩人流沙河的《理想》，是一首贊美性的哲理詩。本詩借助一連串的比喻，從理想的歷史意義、人格意義、人生意義等不同角度闡述理想、贊美理想，使詩歌既富有鮮明形象，又飽含睿言誓語。對剛進(jìn)入中學(xué)不久的初一學(xué)生來說，因詩人不平凡的遭遇、豐富的學(xué)識以及宏闊的眼光與學(xué)生有很大的距離，所以學(xué)生理解其文字及深層有一定的難度。

　　因此，我在用例子和歌曲《跨世紀(jì)的新一代》引導(dǎo)學(xué)生初步理解“理想”的之后，把本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)定為：朗讀品味詩歌，找出你認(rèn)為最有哲理的句子，或者你最喜歡的句子、難以理解的句子等進(jìn)行品味揣摩。

　　學(xué)生一個個朗誦自己所找的句子，老師也很到位地進(jìn)行了指導(dǎo)，學(xué)生基本能夠理解到位。課堂氣氛熱烈，聽課的我校語文顧問金老師也面帶微笑，頻頻點(diǎn)頭。

　　在離下課還有10多分鐘的時候，愛發(fā)言的王祎楠又一次舉了手：“‘有理想者就是一個大寫的人’，‘大寫的人’是什么人?”

　　我認(rèn)為這個問題很容易，就請其他學(xué)生回答，有學(xué)生搖頭。這是我在備課時沒有料到的。我只能進(jìn)行以下的引導(dǎo)──

　　教師：我們請一個同學(xué)來擺出一個“大”字吧，(學(xué)生甲自告奮勇，擺的姿勢很好)你有什么感想?

　　學(xué)生甲：“大寫的人”就是堂堂正正的、頂天立地的人。

　　教師：對。這里的大寫并非與小寫相對。外語字母往往有大寫和小寫兩種。但這里所謂的“大寫的人”實(shí)際只取大的含義。大者，巨大、堂堂正正之意。表示要作一個在人格方面光明正大的人，堂堂正正的人。你能聯(lián)想到我們中國哪些人是“大寫的人”?

　　學(xué)生乙：我看中央臺正在播出《漢武大帝》，漢武帝雄韜偉略，使?jié)h朝時期的中國成為當(dāng)時世界強(qiáng)國，漢武帝是大寫的人。

　　學(xué)生丙：老師在開始說到周恩來少年時“為中華之崛起而讀書”，后來為國家鞠躬盡瘁、死而后已，周恩來是大寫的人。

　　學(xué)生：……

　　教師：歷史長河中，屈原為國為民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”;司馬遷秉持公心，忍辱負(fù)重，寫出了有名的《史記》;岳飛力主抗金，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。他們所考慮的不是一已私利，而是民族的大義，是國家的興衰存亡，因此他們是一個大寫的人，是中華民族的驕傲。

　　當(dāng)今時代，焦裕祿、孔繁森等，都是頂天立地的大寫的中國人。……因此大寫的人就是真正的人、崇高的人、偉大的人。

　　學(xué)生點(diǎn)頭贊同，我也為我的“知識豐富”而暗暗得意，認(rèn)為自己的隨機(jī)應(yīng)變還是可以的。

　　課后，金老師大力肯定的同時，指出了我在解決“大寫的人”的問題時引導(dǎo)不夠到位。她說：“大寫的人”，為什么只說偉人、他人呢?畢竟偉人、他人離學(xué)生實(shí)際有點(diǎn)遠(yuǎn)，就學(xué)生自己說，怎樣做才能成為“大寫的人”?如不作弊、尊敬老師、孝順父母、同學(xué)關(guān)系和諧……

　　二、反思

　　一語驚醒夢中人。在備課時，我認(rèn)為“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”、“理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品”等句子是重點(diǎn)句，因此在課堂上聯(lián)系到了學(xué)生自己的人生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)生活。但為什么這一句就沒有采用“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)法呢?教師有必要面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際嗎?經(jīng)過半個學(xué)期的思考和學(xué)習(xí)，我對當(dāng)時的兩個問題看法如下：

　　1、要關(guān)注細(xì)節(jié)：

　　“語文學(xué)習(xí)的過程實(shí)質(zhì)上是不斷激活生活體驗(yàn)的過程，同時，生活體驗(yàn)也能照亮語文的學(xué)習(xí)，也可以說，語文學(xué)習(xí)是在不斷地內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義，而已有的生活體驗(yàn)也在不斷地解讀語文，生活體驗(yàn)愈豐富，愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語文并掌握語文。

　　由此可見，語文學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相聯(lián)相融，就能獲得雙倍的意義。”因?yàn)椤独硐搿芬辉婏柡�高度概括的哲理，學(xué)生理解有一定難度，人生體驗(yàn)不同而導(dǎo)致理解和體驗(yàn)也豐富多樣，所以更需要教師引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動自己的人生體驗(yàn)，并輔之以典型事例，促使這份領(lǐng)悟抵達(dá)心靈最深之處并使之升華。

　　古人云：“毋以善小而不為，毋以惡小而為之。”是的，于細(xì)微處見精神，教師在備課時要考慮詩歌的一字一句，更要備學(xué)生：不要高看學(xué)生，也不要低就學(xué)生。而我是也高看學(xué)生了，沒有欲設(shè)最簡單的問題往往也是最難的問題;在引導(dǎo)學(xué)生理解問題時，一下子又跳得太快，沒有給學(xué)生搭臺階，說明教育機(jī)智的不足。

　　2、思維的訓(xùn)練：

　　蘇霍姆林斯基特別重視思維的訓(xùn)練，他說：“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。在《理想》學(xué)習(xí)的整個課堂上，我還是比較關(guān)注學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練的：學(xué)生善于提出問題、善于思考問題，一直處在積極思考的狀態(tài)。從這一點(diǎn)來說，可以有一兩句不采用“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法”，教師也不必面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，也就是沒有必要每一句都做出細(xì)致的分析和理解。

　　但不能否認(rèn)：教師必須對課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題作出恰當(dāng)估計(jì)并有具體設(shè)計(jì)，避免出現(xiàn)新問題時手足無措。因此，在解決“大寫的人”的問題時引導(dǎo)不夠到位是一個遺憾，這遺憾促使我思考：老師要珍惜課堂教學(xué)每一分鐘，力爭在每一分鐘里都獲取最真實(shí)、的教學(xué)效益。

《理想》教案 篇19

　　各位老師：

　　我說課的內(nèi)容是初中語文七年級上冊第二單元中的第1篇課文《理想》。

　　教材分析：

　　《理想》是初中語文七年級上冊第二單元中的第1篇課文。本單元課文側(cè)重于理想和信念，《理想》一課詩人從多角度贊美理想，用種種意象，打種種比方，闡明理想之于人生的決定意義，富有哲理性。教學(xué)中應(yīng)善于調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟哲理，樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

　　依據(jù)新課標(biāo)和散文教學(xué)的特點(diǎn)，本課教學(xué)將引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會蘊(yùn)含在字里行間的感情，理解詞語在文中的含義和作用，揣摩精彩的詞句和掌握修辭方法，引發(fā)學(xué)生對理想的深入思考和感悟。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　①朗讀、背誦課文，體會其形象化的語言, 聯(lián)系生活實(shí)際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。

　　②研讀課文賞析詩歌精美的語言、巧妙的構(gòu)思。

　　③樹立為遠(yuǎn)大的理想而奮斗的信念。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過朗讀訓(xùn)練, 賞析詩歌精美的語言、巧妙的構(gòu)思。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解詩中的意象，聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會詩中的思想感情。

　　教法設(shè)計(jì)：

　　1、朗讀法。

　　2、聯(lián)想想象法。激活學(xué)生的思維，幫助他們理解詩歌的豐富內(nèi)涵，啟發(fā)對人生和理想的深入思考。

　　3、啟發(fā)點(diǎn)撥法。用于對重要意象、思想感情的分析。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　采用自主學(xué)習(xí)與合作探究法。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，相互交流，相互啟發(fā)

　　教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

　　課時安排：一課時

　　課前準(zhǔn)備：搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

　　教學(xué)流程：

　　(—)整體感知

　　閱讀課上教學(xué)生學(xué)課文，首先要有“文”的整體觀念。因此，我教學(xué)的第一個板塊設(shè)計(jì)為整體感知，反復(fù)朗讀這首詩歌，把握詩歌的結(jié)構(gòu),討論、理解詩歌的主旨。

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)： 同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海。”這里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。有了理想，有了追求，一個人就會不畏勞苦地向著一個目標(biāo)前進(jìn)。那么，人生為什么要有理想?我們應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想?如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?今天一起來學(xué)習(xí)著名詩人流沙河的哲理詩《理想》。

　　2.簡介作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。

　　二、朗讀課文

　　1. 學(xué)生配樂誦讀。教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，調(diào)動情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語氣、語調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。

　　2.自主學(xué)習(xí)生字詞

　　寂寥，就是寂靜、空曠。浪子回頭 碌碌終生 絕處逢生 可望不可即

　　3.學(xué)生默讀，感知課文內(nèi)容：

　　這首詩歌的主旨是什么?從哪可以看出來?

　　4.分析詩歌的結(jié)構(gòu)。

　　(二)研讀賞析

　　1.請找出你最喜歡的、感受深的詩句，如果能簡單說出理由。

　　2.這些詩句在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?在全詩中起什么作用? 學(xué)生默讀后，小組討論交流。

　　如第l節(jié)，有關(guān)提示：采用比喻、頂針修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說理想是前進(jìn)的方向;在全詩中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。

　　3.仿照同學(xué)提出的句子句式造句。用上比喻等修辭方式。其他學(xué)生評論運(yùn)用是否得當(dāng)。這首詩運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語言表達(dá)能力。揣摩具有表現(xiàn)力的詞語是本文教學(xué)的難點(diǎn)，初一學(xué)生語言分析能力較弱，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，積極鼓勵。

　　(三)體驗(yàn)反思

　　1.你能從現(xiàn)實(shí)生活或個人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”?

　　2.暢談自己的理想。

　　(教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料舉出實(shí)例，聯(lián)系古今胸懷理想、為理想而奮斗的例子談自身的理想，加深對課文的理解，認(rèn)識理想的人生意義。)

　　3.背誦全文，選喜歡的詩節(jié)，自由組合并設(shè)計(jì)表演朗誦。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)： 寫300字的隨筆，談?wù)勛约喝绾慰创�理想�?/p>

《理想》教案 篇20

　　一、案例描述

　　當(dāng)代詩人流沙河的《理想》，是一首贊美性的哲理詩。本詩借助一連串的比喻，從理想的歷史意義、人格意義、人生意義等不同角度闡述理想、贊美理想，使詩歌既富有鮮明形象，又飽含睿言誓語。對剛進(jìn)入中學(xué)不久的初一學(xué)生來說，因詩人不平凡的遭遇、豐富的學(xué)識以及宏闊的眼光與學(xué)生有很大的距離，所以學(xué)生理解其文字及深層內(nèi)涵有一定的難度。

　　因此，我在用例子和歌曲《跨世紀(jì)的新一代》引導(dǎo)學(xué)生初步理解“理想”的內(nèi)涵之后，把本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)定為：朗讀品味詩歌，找出你認(rèn)為最有哲理的句子，或者你最喜歡的句子、難以理解的句子等進(jìn)行品味揣摩。

　　學(xué)生一個個朗誦自己所找的句子，老師也很到位地進(jìn)行了指導(dǎo)，學(xué)生基本能夠理解到位。課堂氣氛熱烈，聽課的我校語文顧問金老師也面帶微笑，頻頻點(diǎn)頭。

　　在離下課還有10多分鐘的時候，愛發(fā)言的王祎楠又一次舉了手：“‘有理想者就是一個大寫的人’，‘大寫的人’是什么人?”

　　我認(rèn)為這個問題很容易，就請其他學(xué)生回答，有學(xué)生搖頭。這是我在備課時沒有料到的。我只能進(jìn)行以下的引導(dǎo)──

　　教師：我們請一個同學(xué)來擺出一個“大”字吧，(學(xué)生甲自告奮勇，擺的姿勢很好)你有什么感想?

　　學(xué)生甲：“大寫的人”就是堂堂正正的、頂天立地的人。

　　教師：對。這里的大寫并非與小寫相對。外語字母往往有大寫和小寫兩種。但這里所謂的“大寫的人”實(shí)際只取大的含義。大者，巨大、堂堂正正之意。表示要作一個在人格方面光明正大的人，堂堂正正的人。你能聯(lián)想到我們中國哪些人是“大寫的人”?

　　學(xué)生乙：我看中央臺正在播出《漢武大帝》，漢武帝雄韜偉略，使?jié)h朝時期的中國成為當(dāng)時世界強(qiáng)國，漢武帝是大寫的人。

　　學(xué)生丙：老師在開始說到周恩來少年時“為中華之崛起而讀書”，后來為國家鞠躬盡瘁、死而后已，周恩來是大寫的人。

　　學(xué)生：……

　　教師：歷史長河中，屈原為國為民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”;司馬遷秉持公心，忍辱負(fù)重，寫出了有名的《史記》;岳飛力主抗金，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。他們所考慮的不是一已私利，而是民族的大義，是國家的興衰存亡，因此他們是一個大寫的人，是中華民族的驕傲。

　　當(dāng)今時代，焦裕祿、孔繁森等，都是頂天立地的大寫的中國人。……因此大寫的人就是真正的人、崇高的人、偉大的人。

　　學(xué)生點(diǎn)頭贊同，我也為我的“知識豐富”而暗暗得意，認(rèn)為自己的隨機(jī)應(yīng)變還是可以的。

　　課后，金老師大力肯定的同時，指出了我在解決“大寫的人”的問題時引導(dǎo)不夠到位。她說：“大寫的人”，為什么只說偉人、他人呢?畢竟偉人、他人離學(xué)生實(shí)際有點(diǎn)遠(yuǎn)，就學(xué)生自己說，怎樣做才能成為“大寫的人”?如不作弊、尊敬老師、孝順父母、同學(xué)關(guān)系和諧……

　　二、反思

　　一語驚醒夢中人。在備課時，我認(rèn)為“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”、“理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品”等句子是重點(diǎn)句，因此在課堂上聯(lián)系到了學(xué)生自己的人生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)生活。但為什么這一句就沒有采用“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)法呢?教師有必要面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際嗎?經(jīng)過半個學(xué)期的思考和學(xué)習(xí)，我對當(dāng)時的兩個問題看法如下：

　　1、要關(guān)注細(xì)節(jié)：

　　“語文學(xué)習(xí)的過程實(shí)質(zhì)上是不斷激活生活體驗(yàn)的過程，同時，生活體驗(yàn)也能照亮語文的學(xué)習(xí)，也可以說，語文學(xué)習(xí)是在不斷地內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義，而已有的生活體驗(yàn)也在不斷地解讀語文，生活體驗(yàn)愈豐富，愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語文并掌握語文。

　　由此可見，語文學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相聯(lián)相融，就能獲得雙倍的意義。”因?yàn)椤独硐搿芬辉婏柡�高度概括的哲理，學(xué)生理解有一定難度，人生體驗(yàn)不同而導(dǎo)致理解和體驗(yàn)也豐富多樣，所以更需要教師引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動自己的人生體驗(yàn)，并輔之以典型事例，促使這份領(lǐng)悟抵達(dá)心靈最深之處并使之升華。

　　古人云：“毋以善小而不為，毋以惡小而為之。”是的，于細(xì)微處見精神，教師在備課時要考慮詩歌的一字一句，更要備學(xué)生：不要高看學(xué)生，也不要低就學(xué)生。而我是也高看學(xué)生了，沒有欲設(shè)最簡單的問題往往也是最難的問題;在引導(dǎo)學(xué)生理解問題時，一下子又跳得太快，沒有給學(xué)生搭臺階，說明教育機(jī)智的不足。

　　2、思維的訓(xùn)練：

　　蘇霍姆林斯基特別重視思維的訓(xùn)練，他說：“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。在《理想》學(xué)習(xí)的整個課堂上，我還是比較關(guān)注學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練的：學(xué)生善于提出問題、善于思考問題，一直處在積極思考的狀態(tài)。從這一點(diǎn)來說，可以有一兩句不采用“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法”，教師也不必面面俱到、只要學(xué)生一提出問題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，也就是沒有必要每一句都做出細(xì)致的分析和理解。

　　但不能否認(rèn)：教師必須對課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題作出恰當(dāng)估計(jì)并有具體設(shè)計(jì)，避免出現(xiàn)新問題時手足無措。因此，在解決“大寫的人”的問題時引導(dǎo)不夠到位是一個遺憾，這遺憾促使我思考：老師要珍惜課堂教學(xué)每一分鐘，力爭在每一分鐘里都獲取最真實(shí)、的教學(xué)效益。

《理想》教案 篇21

　　（建議安排2課時）

　　[學(xué)法導(dǎo)引]

　　《理想》是一首哲理詩， 通過一連串形象生動的比喻，告訴我們理想是成功的保證，理想是前進(jìn)的方向， 不懈地追求才能到達(dá)理想的彼岸。

　　學(xué)習(xí)這首詩首先要調(diào)動自己的人生體驗(yàn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，去領(lǐng)悟詩中精練含蓄的語言和富有哲理的語句，其次要學(xué)會用普通話正確、流利、有感情地朗讀全詩，最后要找出詩中關(guān)于理想的十二個比喻，并分析其作用，進(jìn)而了解全詩的主旨。此外，還要學(xué)會用比喻的修辭寫一段話。

　　[典題例析]

　　例題：品讀下面詩句，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)會下列詩句的深刻含義。

　　……

　　理想如果給你帶來榮譽(yù)，

　　那只不過是它的副產(chǎn)品，

　　而更多的是帶來被誤解的寂寥，

　　寂寥里的歡笑，笑里的酸辛。

　　……

　　解析：讀著這幾句詩，我們很容易聯(lián)想到雜交水道之父袁隆平的故事。如今，被譽(yù)為“當(dāng)代神農(nóng)氏”的科學(xué)家，身價(jià)以億計(jì)算的袁隆平在鮮花、掌聲和歡笑之中快樂地享受人生。可是，有多少人知道在他在實(shí)現(xiàn)理想之前，熬過怎樣一段漫長與黑暗，艱難與曲折的日子：他在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村餓著肚子翻山越嶺來回40多公里換回稻種；他搞雜交水稻被譏諷為“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；他搞實(shí)驗(yàn)的壇壇缽缽被造反派砸爛；他為找回被掃蕩一空的秧苗發(fā)瘋似地跳下深井……從53年到74年，整整21年時間在黑暗中摸索，在屈辱中試驗(yàn)，忍受著誤解與譏笑，飽嘗了孤獨(dú)與寂寞。袁隆平的經(jīng)歷是這幾節(jié)詩最好的注腳。

　　參考答案：在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，付出的要比得到的多得多。

　　[課時訓(xùn)練]

　　訓(xùn)練一

　　一、選擇題。

　　1、指出下列加點(diǎn)字中注音有誤的一項(xiàng)。                         （  ）

　　a、蛻變（tuì）    饑寒（jī）     綴連（zhuì）   倔強(qiáng)（jiàng）

　　b、洗濯（zhuó）   玷污（zhān）  扒竊（qiè）    詛咒（zòu ŭ）

　　c、海天相吻（wěn）碌碌一生（lù）堅(jiān)貞（zhēn）   庸人（yōng）

　　d、鬢發(fā)（bìn）    寂寥（liáo）   榆揚(yáng)（yú）     當(dāng)心（dāng）

　　2、指出下列詩句朗讀停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。                          （  ）

　　a、理想/是船舶， 載著/你出海遠(yuǎn)行。

　　b、理想使/你微笑地/觀察著生活。

　　c、請乘/理想之馬，揮鞭/從此起程。

　　d、有理想者就是/一個/“大寫的人”。

　　3、請聯(lián)系上下文， 指出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項(xiàng)。         （  ）

　　a、理想如珍珠， 一顆綴連著一顆。 （連結(jié)）

　　b、理想是肥皂， 洗濯你的自私心。 （清洗、沖洗）

　　c、理想更多是帶來被誤解的寂寥。 （寂靜、空曠）

　　d、理想被玷污了， 不必怨恨。  （染上雜質(zhì)）

　　4、下列詩句， 不構(gòu)成比喻關(guān)系的一句是。                    （  ）

　　a、理想是羅盤， 給船舶導(dǎo)引方向。

　　b、理想是船舶， 載著你出海遠(yuǎn)航。

　　c、理想是一種獲得， 理想又是一種犧牲。

　　d、理想是路， 引你走到黎明。

　　二、閱讀分析。

　　閱讀本詩的第8、11兩節(jié)， 回答后面問題。

　　第8節(jié)：    理想使忠厚者常遭不幸，

　　理想使不幸者絕處逢生。

　　平凡的人因有理想而偉大，

　　有理想者就是一個“大寫的人”。

　　第11節(jié)     英雄失去理想， 蛻作庸人。

　　可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；

　　庸人失去理想， 碌碌終生，

　　可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。

　　5、這兩節(jié)詩所要表達(dá)的意思是什么？

　　6、這兩節(jié)詩主要采用了什么寫作手法？ 它有什么表達(dá)效果？

　　7、“大寫的人”是指怎樣的人？ 結(jié)合你身邊的生活，列舉出你所知道的“大寫的人”的名字，并簡說其事跡。

　　8、“夸耀當(dāng)年的功勛”， 為什么說是“可厭”的？

　　9、“詛咒著眼前的環(huán)境”， 為什么說是“可笑”的？

　　訓(xùn)練二

　　一、請摘出詩中你最喜歡的詩句兩句， 并簡述喜歡的理由。                                

　　二、比較閱讀下面語段， 回答文后的問題。

　　理想

　　理想是石， 敲出星星之火；

　　理想是火， 點(diǎn)燃熄滅的燈；

　　理想是燈， 照亮夜行的路；

　　理想是路， 引你走到黎明。

　　……

　　理想如珍珠， 一顆綴連著一顆，

　　貫古今， 串未來， 瑩瑩光無盡。

　　美麗的珍珠鏈， 歷史的脊梁骨，

　　古照今， 今照來， 先輩照子孫。

　　理想開花，桃李要結(jié)甜果：

　　理想抽芽，揄揚(yáng)會有濃陰。

　　請乘理想之馬，揮鞭從此起程，

　　路上春色正好。天上太陽正晴。

　　在山的那邊

　　……

　　——在山的那邊， 依然是山

　　山那邊的山啊， 鐵青著臉

　　給我的幻想打了一個零分！

　　媽媽， 那個海呢？

　　……

　　在山的那邊，是海嗎？

　　是的！人們啊，請相信——

　　在不停地翻過無數(shù)座山后

　　在一次次地戰(zhàn)勝失望之后

　　你終會攀上這樣一座山頂

　　……

　　1、分別摘出兩首詩中能表明主旨的詩句。

　　《理想》                                                                      

　　《在山的那邊》                                                                      

　　2、說說這兩首詩的共同之處。

　　3、為什么說“人類有了理想， 才使世界不斷向前發(fā)展”？請結(jié)合你所知道的人和事， 舉出一二個具體事例來證明這個論斷正確。                                     

　　4、仿照《理想》中“理想是……”的比喻句式，寫幾句話。

　　三、 將下面語句工工整整地抄在摘錄本上， 并背誦下來， 把它介紹給你的父母。

　　4、 理想是人生的太陽， 理想是世界的主宰。

　　5、 微風(fēng)難尋，落日難追，但心中的目標(biāo) 只要執(zhí)著地去追尋就一定能得到。

　　6、一個有遠(yuǎn)大理想而不付諸行動的人，猶如一片沒有播種的土地，一條不經(jīng)流水的江河， 一株永不結(jié)果的大樹， 一只失去舵手的航船。

　　六.《理想》訓(xùn)練一

　　1、b2、c3、c 4、c5、樹立遠(yuǎn)大理想意義重大。6、對比，突出強(qiáng)調(diào)理想對于人生的重要。7、指崇高偉大，具有高尚人格的人。周恩來，從小立下為中華崛起而讀書的志向，終于成了一個對中國革命有巨大貢獻(xiàn)的偉大政治家。8、吃老本，躺在功勞簿上爭奪名利，當(dāng)然令人討厭。9、凡是只會怨天尤人，詛咒眼前的環(huán)境，當(dāng)然可笑。10、略

　　《理想》訓(xùn)練二

　　一、略 二、1、理想開花，桃李要結(jié)甜果：理想抽芽，揄揚(yáng)會有濃陰。請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好。天上太陽正晴。在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂。2、內(nèi)容上，都抒發(fā)了樹立理想，為理想而奮斗不息的思想感情。表現(xiàn)手法上，都采用了比喻、擬人等修辭手法。3、萊特兄弟想在空中飛翔，不斷實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了飛機(jī)；瓦特想讓火車跑得快一點(diǎn)，不懈努力明了蒸汽機(jī)。4、略

《理想》教案 篇22

　　羅源

　　[知識與技能]

　　1練習(xí)詩歌的朗誦。

　　2學(xué)習(xí)比喻、頂針、擬人修辭在詩歌中的運(yùn)用。

　　[過程與方法]

　　朗讀，討論，仿寫，體會。

　　[情感態(tài)度和價(jià)值觀]

　　1理解作者對理想的解釋和對有理想的人的贊美。 

　　2萌發(fā)樹立遠(yuǎn)大理想的感覺。

　　[教學(xué)過程 ]

　　第一課時：

　　預(yù)習(xí)，聽寫。

　　范讀（聽錄音），齊讀，一人一句開火車讀，結(jié)尾齊讀。

　　分析第一、二小節(jié)詩的含義、修辭。

　　第一小節(jié)：理想是前進(jìn)的方向。

　　運(yùn)用了比喻、排比、頂針的修辭。頂針是學(xué)生第一次接觸，應(yīng)該揭示其特點(diǎn)，并且舉例：“歸來見天子，天子坐明堂。”（《木蘭詩》）

　　第1、 2個比喻是什么意思，起什么作用？（

　　第4句中的“黎明”比喻什么？

　　第二小節(jié)：理想有時代性。

　　第12和34句之間為何是句號而不是分號？

　　[作業(yè) ]：模仿第一、二小節(jié)寫8句詩，要運(yùn)用三種修辭，內(nèi)容自定。

　　聽寫改錯。

　　第二課時：

　　齊讀。

　　分析第三至第十二小節(jié)。

　　三：人類一代又一代的理想，推動歷史的發(fā)展。

　　“歷史的脊梁骨”如何理解？

　　四：理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷多次的挫折和失敗。

　　與《在山的那邊》相同的詩句是哪些？

　　五：理想給人力量。

　　指出每一句寫理想給人何種力量？

　　與34句含義相同的古詩：“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》曹操）聯(lián)系書后背誦篇目

　　六：理想是崇高的。

　　如何理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”？

　　七：有理想的人常感寂寞。

　　如何理解“理想如果給你帶來榮譽(yù)，那只不過是它的副產(chǎn)品”？

　　八：理想對人生的意義。

　　“不幸”指哪些？

　　“大寫的人”指什么樣的人？

　　九：理想使人重新做人。

　　十：對理想要執(zhí)著。

　　“玷污”和“被扒竊”如何理解？

　　十一：理想對人生的重要性。

　　[作業(yè) ]：做課程探究。

　　第三課時：

　　交流仿寫的詩。

　　十二：鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。

　　比喻的內(nèi)涵。

　　結(jié)尾抒發(fā)了什么樣的感情？

　　與本詩結(jié)尾含義相同的《在山的那邊》的詩句是哪些？

　　記憶附錄中關(guān)于理想的名人名言。

　　講課程探究。

　　[作業(yè) ]：預(yù)習(xí)