統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案（精選15篇）

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇1

　　教學目標：

　　1.理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會課文景物描寫的特點，領會語言特色。

　　教學重點：

　　1.理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會課文景物描寫的特點，賞析作者語言。

　　教學難點：理解評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。

　　教學方法：教授法，誦讀法，討論法。

　　課型：教讀課

　　課時：2課時

　　教具：自作powerpoint課件

　　教學步驟：

　　第一課時

　　一、教學要點：

　　1.理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內容。

　　2.把握課文景物描寫的特點，領會語言特色。

　　二、導入：

　　（電腦顯示“貝多芬”的圖片）

　　同學們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天學的文章同樣洋溢著一種抗爭命運的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

　　三、作者簡介：

　　史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊。20歲時，因腿疾住進了醫院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表了《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家。作品以關注人生的獨特主題和風格引人注目。代表作有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

　　（電腦顯示作者簡介和照片）

　　四、介紹地壇：

　　地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。曾經一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現為北京市文物保護單位。

　　地壇的整個建筑體現了中國古代建筑藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象征傳說夠思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。

　　（電腦顯示地壇公園的圖片。）

　　五、閱讀第一部分回答

　　1.閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯系起來的？

　　①作者是怎樣去地壇的？（用原文回答）

　　明確：“搖著輪椅”。

　　②作者為什么“總是”去？（用原文回答）

　　明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。

　　③他到底怎么了？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）

　　明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

　　④作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。

　　閱讀課文第一節與第五節第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　（電腦顯示）地壇 作者

　　荒↓ ↓雙腿

　　蕪↓ ↓殘廢

　　同病相憐

　　被人冷落←←→→被社會遺棄

　　2.第一部分有幾處關于地壇的景物描寫？

　　明確：三處。

　　（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）

　　這兩段的地壇的景物有什么特點？（用主謂短語概括）

　　（電腦顯示）琉璃剝蝕 朱紅淡褪 柏樹蒼幽 草藤茂盛

　　高墻坍圮 雕欄散落

　　殘陽 正紅

　　廢園 沉靜

　　蜂飛 蟻動 瓢蟲升空 蟬脫

　　露珠滾動 草木競相生長

　　↓ ↓

　　古舊 荒蕪 →→→特點←←← 生生不息

　　↓

　　荒蕪但并不衰敗

　　明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意蘊，因此荒蕪但并不衰敗。

　　3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？

　　明確：關于死的事；為什么要出生；怎樣活。

　　結論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。

　　（既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應該消極，而要順其自然地活下去。）

　　4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什么問題？

　　明確：怎樣活。

　　①全班同學朗誦六個“譬如”句，概括景物特點。

　　（電腦顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道

　　②你們從這些景物中體會到什么？

　　明確：六個“譬如”，調動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。

　　③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯系作者經歷、遭遇說說文句的含義是什么？

　　（電腦顯示）地壇 肆意雕琢 不能改變

　　身殘志堅

　　我 身體殘疾 精神不變

　　第二課時

　　一、教學要點：繼續賞析課文，理解作者對“欲望”的體會。

　　一、閱讀第二部分回答。

　　1.寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）

　　（電腦顯示）高興 整整一宿高興得沒合眼

　　中魔 想寫得更多 想得到別人的肯定 →→ 欲望

　　恐慌 擔心文思枯竭

　　悟出道理：人真正的名字：欲望。

　　2.作者如何看待欲望？

　　明確：人性的本質就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進步是很多欲望推動的，但災禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

　　二、討論思考：

　　（學生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結。）

　　1.學完這篇課文后，同學們對人生、苦難有沒有新的感受？請結合生活實際，談談你對生活、苦難之間的理解。

　　明確：有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”史鐵生歷經苦難，對痛苦有刻苦銘心的體驗，但經過一番深刻的思索后，明白面對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運挑戰，讓生命重新充滿生機。

　　2.《我與地壇》包含著作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　你們對于生和死有過自己的思考嗎？結合親身的經歷、體會，試簡述你的感受。

　　明確：生，如果只為等死，人其實早已死去。

　　3.史鐵生說：“人真正的名字是：欲望。”人一生中總是充滿著各種欲望。請聯系生活，談談你對欲望的理解。

　　明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關鍵是你對待它的方式和內容。

　　三、布置作業：

　　1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預料。但是，只要我們對人生的信念堅定執著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

　　請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內容不限，不少于800字。

　　四、下課。

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇2

　　教學目的：

　　理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。品味散文語言，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　教學重點：

　　理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

　　教學難點：

　　引導學生對散文語言的品味。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入：人的生命是異常的脆弱，人生路上又不可能始終艷陽高照。所以，當病痛、甚至是殘疾等不幸猝不及防地降臨，命運之神對你極盡捉弄時，你將作出何種選擇？因為我們還沒有這樣的經歷，所以還很難作出抉擇。那么，就讓經歷了風雨的史鐵生來告訴我們。今天就讓我們一起走進他的內心世界，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步吧。（板書課題）

　　二、解題：“我與地壇”，根據我們的閱讀經驗，可能寫“我”與地壇的一段經歷、一種關系、或由此而來的一種感悟。因此，我們對本文的研習大致可以由此而展開。

　　三、初讀感悟：（學生帶以下問題快速閱讀文章）

　　1、“我”去地壇的原因是什么？

　　明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”

　　教師補充關于史鐵生的經歷：史鐵生，1951年生于北京，1967年在清華大學附中初中畢業，1969年赴陜西延安插隊，三年后21歲時因病雙腿癱瘓轉回北京，后到街道工廠當工人。黃金年華，正是生命力旺盛之時，卻不幸殘疾了，這打擊有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神幾乎完全崩潰，是否生存下去成了他不能回避的嚴峻問題。

　　因此，他當時的心態應該是痛苦、消極、頹廢。去地壇的目的就是逃避。

　　2、作者看到了怎么樣的地壇？

　　明確：①“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩。”（荒蕪、破落）②“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。③“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”

　　3、作者對地壇總的感受：（學生總結）“園子荒蕪但并不衰敗。”

　　4、這種感受顯示了作者怎樣的心態？

　　明確：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物時的心態不同。正所謂“一切景語皆情語”，“荒蕪”是因為當時作者正遭受沉重的打擊，一下子還難以接受這一殘酷的現實，心情極為悲觀失落，用作者的話就是“失魂落魄”的狀態，“他在一連幾小時專心致志地想關于死的事”。這樣無論如何眼前都不可能有美景、有生機。正像杜甫的“感時花濺淚”。

　　后來，隨著時間的過去，思考的深入，同時由于園中景物對他心靈的啟發：地壇也有創傷，地壇昔日有何等的榮華，連皇帝每年都去祭拜！現在無人關注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳的呆在那里。這能讓作者聯想到自己，他并不是唯一的受苦者。他終于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”、“剩下的問題是怎樣活的問題”從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。這樣他于園子中的“荒蕪”重新看到了生機。他的生命也重新迎來了新的春天。（補充）他成了20__年“感動中國”的侯選人。原因在于他在過去一年發表的一組散文《病隙碎筆》。作者說“我的職業是生病，業余時間寫點文字。”這組散文寫于作者在患了腎衰竭后生活于一個又一個的手術之間。而在兩個手術間的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大腦的時段，于是他寫下了一些文字，關于生活，關于命運。這就是史鐵生，一個敢于與命運不屈抗爭的史鐵生。

　　四、課外拓展：通過回顧已經學習過的海子和川端康成，由學生自由闡發對生命的認識，尤其是對生命意識和生命價值的認識和重新定位。

　　五、精讀品味語言：

　　1、地壇對作者的影響無疑是巨大而深刻的。目前，作者顯然已經感受到了，那如果你是作者，面對此景，你能感受到什么？請你找出文中有關描寫地壇的你最感興趣的一個句子，談談你的感受。（示例如下）

　　①“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”：像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。

　　②“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”：想好了才去做，想好了馬上去做。這對作者啟發很大，今后他也要去做了。

　　③“樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”：蟬脫皮的時刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會對作者擺脫舊我走向新生有啟示。蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。

　　④“露水在草葉上流動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”：露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時間展現自己的美。（其它內容略）

　　2總結品味語言的原則：結合作者的心境和描寫對象的特征，展開自己的聯想和想象，作出合理的解釋。當然，我們自己寫文章，尤其是借景抒情的文章，也同樣如此。

　　六、作業布置：預習本文第二章節，注意對語言的品味。

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇3

　　教學目標：

　　一、抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。

　　二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養學生面對苦難的承受能力。

　　三、通過學習，體味作者對親情的獨特感悟，體會母愛的偉大，培養學生養成珍惜自己眼前的擁有，學習體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。

　　教學重點：

　　地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關系。

　　教學難點：

　　作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。

　　教學步驟：

　　一、設置情境，激情導入

　　有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華大學附中初中畢業，18歲時響應“上山下鄉”的號召，主動去陜北農村插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住進醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒能站立起來。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來，在母親的奔走下進了街道的一家小廠，每天在那里畫彩蛋。再后來，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時，他一直倔強的昂著頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來。這個人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時那痛不欲生的困境的。

　　二、抓住關鍵，整體把握

　　問：本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？還寫了母親。

　　現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯系在一起的句子。

　　答：在第八自然段“當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題”。

　　第一部分我與地壇

　　1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。

　　2、問：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。

　　3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來回答）

　　“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”作者到那里去是為了逃避，像個遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。

　　4、問：那么地壇的有什么特點讓作者如此眷戀？

　　5、問：哪些地方體現了地壇這一景物特點的？

　　明確：第2、3、5自然段。

　　6、聽錄音朗誦。考慮作者描寫了哪些景物，是如何體現地壇“荒蕪但并不衰敗”這一特點的。？

　　同學找出寫“荒蕪”的句子。并簡要分析此處作者的語言。

　　剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅

　　坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄

　　四周的老柏樹，到處的野草荒藤（幻燈片展示）

　　同學找出寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。

　　老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩

　　蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂

　　蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）

　　7、這些景物給了作者什么啟示？

　　啟示：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。即生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。

　　8、這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？

　　“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來了。

　　9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對作者思考“怎樣活”的問題有何作用？

　　石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛

　　一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼

　　冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想

　　蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮靜地站在那兒

　　草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味

　　落葉或飄搖歌舞或坦然安臥

　　滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）

　　——或永恒或坦然面對或勇敢抗爭

　　這些環境的永恒特點給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。在我狂妄時，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了15年。

　　（過渡）地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人，誰？我們的母親

　　第二部分我與母親

　　作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那么就有幾個問題要問同學們：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

　　2、母親又是怎樣對待這個“難題”？

　　3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4、這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（劃出回答前三個問題的關鍵語句。）

　　答：

　　（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？

　　五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　　（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。

　　（4）（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）

　　“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　母親這種對待“苦難”的態度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。

　　4、問：作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？他還有機會向母親回報嗎？

　　“在她猝然去世之后”，是通過“設想”而知道的。

　　沒有，“我已經懂了，可我已經來不及了”，其中蘊涵著對母親的深深的懷念，更有著對母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。

　　5、清讀最后一段，仔細品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？

　　這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在我生命中的重要性。

　　更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人172；——我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

　　我在此時的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。……遙相呼應，完成了作者對生命的解讀，對母愛的詮釋。

　　三、吸收遷移

　　1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風格，

　　填空。

　　（1）要是以園子里的聲響來對應四季呢？那么

　　A是古殿檐頭的風鈴響，

　　B是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，

　　C是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，

　　D是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

　　（2）以心緒對應四季？

　　A是臥病的季節，否則人們不易發現A的殘忍與渴望；

　　B情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；

　　C是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；

　　D伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些不發出的信；

　　（3）以園中的景物對應四季？

　　A是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；

　　B是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；

　　C是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；

　　D是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀；

　　（4）還可以用藝術形式對應四季？這樣

　　A是一首短歌或詩，B是一群雕塑，C就是一幅畫，D是一部長篇小說。

　　2、每個人都有母親，每個都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢，而你又感到了其中的幾成呢？（根據預習，自由發言，可配樂）

　　總結：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅強堅忍的耐力，毫不怨天尤人的心態。

　　三、鞏固探究

　　四、作業：

　　1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。

　　2、總結地壇與母親的異同，并從傳統文化中探究“地——母”之間聯系的根源。

　　3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學生對母親的理解。

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇4

　　教學目標

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　教學重點

　　體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　教學難點

　　咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。

　　課時安排

　　2課時

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。

　　歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運抗爭的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。

　　二、品讀探究

　　（一）品析第一部分：我與地壇的故事

　　“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”

　　作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關系？

　　1、“我”是在什么情況下來到古園的？

　　明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時候。

　　2、“最狂妄年齡”指什么？

　　明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。

　　3、“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候，為什么說這時候才是我該來的時候？

　　明確：“這時候”指“十五年前的一個下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹——野草荒藤”的時候，也就是說地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么？

　　4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？有幾處關于地壇的景物描寫？

　　明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）

　　這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

　　6、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

　　明確：文中的“六個譬如”。語言特點：新鮮、奇崛而別致。

　　7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”

　　作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”

　　地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐

　　8、作者對生與死的新的看法是什么？

　　明確：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

　　過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應該診視生命，頑強生活。生命感悟：死是必然會降臨的節日，頑強的活著是一種幸福。

　　面對苦難，頑強地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。

　　（二）品析第二部分：我與母親的故事

　　1、文中的母親是一位什么樣的母親？

　　明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。

　　2、文中寫了母親哪些行動？

　　明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。

　　3、文章是如何來寫母親的形象的，文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？

　　明確：并不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。

　　4、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發？

　　明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

　　5、母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？

　　明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　這句形象地表現了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

　　母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

　　三、小結升華

　　第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內容是緊密聯系的。文章結尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。

　　從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點如下：

　　四、布置作業

　　1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。

　　2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們為什么來地壇？

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇5

　　【教學目標】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　【教學重點、難點】

　　1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。

　　【教學時數】

　　兩課時

　　【教學手段】

　　多媒體

　　【教學設想】

　　這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、由史鐵生照片及地壇圖片導入新課。

　　二、學生速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　三、指導自讀：

　　1、“我”進入地壇時的精神狀態如何？

　　頹廢、迷惘

　　2、當時作者在地壇里思考著什么問題？結果如何？

　　他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

　　2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　3、地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

　　五、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區別？

　　地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　七、作業

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

　　2、預習文章第二部分。

　　⑴找出文中關于母親心理活動的語句。

　　⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段？

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇6

　　一、教學目標：

　　1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點。

　　2、學習本文“借景抒情，情景交融”的表現手法。

　　二、核心素養：

　　語言建構與運用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　思維發展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

　　審美鑒賞與創造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復雜情感，形成健康的生命觀。體驗“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。

　　1、感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。

　　2、感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　本篇課文的教學對象是高一年級的學生，他們已經學過一些散文，掌握了一定的散文知識，但本文在思想上有一定的深度，學生要在課前預習中反復誦讀，提高閱讀能力。

　　一、導入

　　播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。

　　請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩穩地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、學生誦讀課文，整體感知課文結構

　　1、第一部分：我與地壇的關系

　　2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）

　　三、師生互動，解讀課文

　　1、“我”是以怎樣的精神狀態進入地壇的？地壇呢？

　　提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。

　　2、“我”與地壇有怎樣的宿命？

　　（1）我家與地壇很近。

　　（2）我與地壇有著相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）

　　（3）地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領悟到生命的內涵。

　　3、為什么說園子荒蕪但并不衰敗？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。

　　提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對生活的新的感悟。陽光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現；使我感受到即便在無情的命運之中，生命依然是一種頑強的存在，其前景照樣會繽紛多彩。

　　二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？

　　我該不該去死？（死，應該順其自然）

　　我為什么要出生？（無須思考）

　　我應該怎么去活？（地壇的述說）

　　體驗：生和死都是自然規律，對死不必急于求成

　　5、是什么給了”我“堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢？

　　景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。

　　作者的思想感情經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。

　　.閱讀《從百草園到三味書屋》“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”與文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語言的異同。

　　提示：均比較細膩，本文更深沉綿密。

　　6.“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結論是什么？

　　提示：寫出了一個充滿生機、活力永存的景象。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。

　　7、景物描寫的作用

　　（1）說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時又寧靜，充滿活力、生氣。

　　（2）為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。

　　（3）地壇是對“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。

　　8、為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”？

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

　　9、母親為“我”做了什么？她對“我”的關愛有什么特點？兒子在母親身上讀懂了什么？

　　送我上地壇無言目送艱難的命運

　　在家擔憂我坐臥難安堅忍的意志

　　到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚的愛

　　要堅強的承受苦難，要堅韌的活下去，生存的意義、價值、在逆境中更加堅強

　　10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。作者反復講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。

　　——物是人非

　　11、品味“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”一句的含義？

　　作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

　　四、課堂討論[自選一個話題]

　　1、我們的生命完美無缺嗎？我們應該怎樣活著？

　　2、面對父母，我最痛悔的……

　　設計的話題均能和學生自身實際緊密結合，使學生有話可說；允許自選話題，又能尊重學生的個人情感愛好與偏向，在說話訓練中體現教學民主思想；而口語交際訓練更是引導學生對生命和親情感悟進行內化與升華，在口語能力訓練中體現人文的關懷。

　　五、課堂總結

　　地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　結束語

　　人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇7

　　自讀導言

　　1.理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

　　2.把握文章的脈絡線索。

　　3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。

　　自讀程序

　　1.默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。

　　明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

　　2.讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

　　第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個，我為什么要出生？

　　第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　關于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

　　這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。

　　3.再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風景描寫和第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

　　自讀點撥

　　《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。

　　接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。

　　史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調整自我與命運的關系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻里。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當投入到永無終結的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。（參見陳思和先生相關文章）

　　自讀思考

　　1.說說作者史鐵生是沿著怎樣的思路，使自己的精神走出陰影、獲得超越的？

　　2.找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（見下），背誦，并在寫作中仿寫。

　　“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？晴天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇8

　　教學目標：

　　1.理解文章主旨——珍愛生命，熱愛生活。

　　2.了解作者思想變化的過程及這種變化與環境的關系。

　　3.培養學生正確的生死觀和堅忍不拔的意志，增強心理承受能力。

　　教學重、難點：

　　作者在地壇古老而又充滿生機的境界中所獲得的對生命的新的認識。

　　教學過程設計：

　　一.導入：

　　有這樣一個年輕人，在他21歲生日那天，因為腿部疾病住進了醫院，從此，就再也沒能站起來。

　　雖說“就命運而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對于一個血氣方剛的生命來說，無疑是一場滅頂之災。是在輪椅上度過余生，接受這份生命中最犀利的殘酷和最長久的傷痛，還是干脆放棄生命，一了百了？他面臨著人生最艱難的選擇……

　　今天，就讓我們一起走進作家史鐵生的內心深處，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步吧……

　　二.板書課題、作者。

　　三.（過渡語）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運后引發的關于苦難、關于生命意義的思考。為了更真切地走入史鐵生的內心世界，我們以模擬采訪的形式來研讀課文。同學們是被采訪對象史鐵生（有50個史鐵生啊），我是采訪者。

　　四.研讀課文。

　　1.師：史鐵生，您好！我曾經拜讀過您的很多作品，如《務虛筆記》《老屋小記》《合歡樹》《秋天的懷念》等等。您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣大讀者喜愛，被評為“九十年代十大經典作品”之一。

　　請問：當初您是在一種什么樣的狀態下進入地壇的？（提示：包括身體狀態和精神狀態兩個方面。）

　　生回答，師板書：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）

　　2.師問：那時，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？

　　生回答，師板書：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落（荒蕪）

　　3.自從那個下午您無意識中進了地壇,您就再也沒有長久地離開它，一呆就是15年。請問：北京的好去處多了去了，您為什么單單癡迷這樣一個荒蕪冷落的園子呢？

　　生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場所，曾有過怎樣的繁華與輝煌，不難想象。可經過四百多年的風風雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運軌跡，令他對地壇產生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無關。只有在地壇滄桑、寧靜的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛般的慰藉。

　　師板書：慰藉

　　4.在滿園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開對生命的思考。請問史先生：面對雙腿殘廢的現狀，您思考了一些什么問題呢？（提示：第六段、第七段找關鍵句）

　　生回答，師板書：

　　①.為什么要出生？

　　②.是不是一死了之？

　　③.怎樣活？

　　5.您找到答案了嗎？

　　全體學生朗讀一遍第六段有關文字。

　　師板書：出生是事實，死不必急于求成。

　　6.從這個答案可以看出您已經從死亡的陰影中走了出來。請問：是什么給了您活下去的勇氣？（提示：是地壇里各種植物和動物的蓬勃生機。）

　　請一個同學朗讀有關描寫文字，要求聲情并茂。

　　請學生四個一組交流、討論,選出自己最感興趣的一種植物或動物來談談它們是怎樣給作者以生命的啟示的?

　　生各抒己見,師談自己的理解，師生共同探討:

　　螞蟻:“搖頭晃腦”、“捋著觸須”，說明它是多么快樂、悠閑、自在。“疾行”，說明它充滿活力，充滿信心，有目標。

　　瓢蟲：先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”。靠自己的力量來改變自己的生活軌跡。

　　蟬蛻：也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經歷蛻殼的煎熬吧！

　　露水：沒有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應該精彩度過，而不是消極等死。

　　師小結：園子里處處、時時都洋溢著生命的律動，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著：活著是一種權利，生命對每一個人來說都只有一次，對于這僅有的一次，我們應該好好把握。

　　但當今社會中漠視生命的現象屢見不鮮，特別是青少年學生。如幾年前轟動全國的大學生殺人案：云南大學生網。古人尚知“留須蓄發”，謂之父母所賜，我們當代青年人又豈能不珍惜自己的生命？珍愛生命，是一個人最起碼的責任；珍愛生命，是一個人對他父母最大的敬重。

　　師板書：珍愛生命

　　7.您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是“怎樣活”的問題了。當一個人能夠豁達地面對死亡，以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他也就獲得了堅強活下去的信心。帶著這種心胸去觀察，地壇呈現在您面前的又是一番什么景象呢？

　　請全體學生朗讀六個“譬如”

　　師板書：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬千

　　師講解：像石門落日那樣活著，即使即將下沉也要將地上的每一個坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活著，勇敢迎擊風雨的挑戰；像孩子們那樣快樂地活著，在冬雪覆蓋看不到一點生機的時刻，用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活著，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識，是誰也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動聲色地啟示作者從頹廢中振作起來，從一個殘疾人成長為北京作協副主席，完成了生命的質的飛躍。

　　師板書：熱愛生活

　　8.結束語：經歷了嚴寒的冬季，才能迎來風和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來雨后蓬勃的生命；暴雨過后，是嫵媚的大地；風沙吹過，是百花盛開。生命的磁卡，我們不能掌握它時間的長度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎著風沙，彈著七弦琴，吟唱著《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的《歡樂頌》；美國女作家海倫.凱勒,集聾啞盲于一身,可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著世界上成千上萬的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經劫難而不屈者，才是真正大寫的人！

　　好，我們今天的模擬采訪到此結束，謝謝大家。

　　五.延伸拓展:

　　學了這篇課文,你得到了一些什么啟發?把你的感受寫下來,大家相互交流一下。

　　如：①要關心殘疾人；

　　②要珍愛生命，熱愛生活；

　　③要勇于正視人生的苦難與挫折，克服脆弱。

　　④遇事要冷靜思考，不要沖動，不要有過激行為；

　　六.作業：

　　寫一篇讀后感，字數600字左右。

　　附板書設計：

　　地壇

　　我

　　琉璃剝蝕

　　雙腿殘疾

　　朱紅淡褪

　　找不到工作

　　高墻坍圮

　　找不到出路

　　雕欄散落

　　古柏蒼幽

　　出生是事實

　　草藤茂盛

　　死不必急于求成

　　昆蟲活躍

　　珍愛生命

　　氣象萬千

　　熱愛生活

　　教后記：

　　之所以選這篇文章上公開課，是因為自己很喜歡它。它那洗練懇切的語言，它那冷靜沉穩的敘事風格，它那淋漓盡致的痛苦，它那歷難而不屈的堅韌……無一不深深打動著我。怎樣讓學生也能“于我心有戚戚焉”，感受到這篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后來，我決定用“剖西瓜”的方法，先讓學生找準課文切入點，然后融會貫通全文。為此，我打破通過劃分結構來把握文章內容的做法，讓學生圍繞三個問題來閱讀全文。這三個問題是：人為什么要出生？是不是一死了之？怎樣活？在課堂上，學生圍繞這三個問題把握全文，思路清晰，理解準確，思維活躍，收到了較好的教學效果。但美中不足的是，因為學生大都是“泡在蜜罐里長大”的，人生經歷有限，對苦難的感受不深，所以對文章思想內涵的理解僅僅流于表面，還需要在以后的教學中加以熏陶和強化。

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇9

　　一、教學目標

　　（一）知識與能力

　　把握文章的脈絡，了解有關作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語言，學習本文表達思想內容的方法。

　　（二）過程與方法

　　整體感知，理清兩部分內容要點，感悟作者由“死”到“生”的復雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關系，體會作者及母親的情感，認識生命的意義。

　　（三）情感態度與價值觀

　　理解、體味史鐵生對生命及其苦難的感悟，體會作者思想變化的過程及這種變化與環境的關系，領悟作者對人生的思考和生命的認識。

　　二、教學重點

　　感悟作者由“死”到“生”的復雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關系。

　　三、教學難點

　　體會作者對生命、母愛的思考與感悟

　　四、教學方法

　　（一）問答法

　　（二）點撥法

　　五、課時安排

　　2課時

　　六、教學步驟

　　（一）導入

　　青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進了地壇，他在地壇經歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進《我與地壇》，請大家翻開課本45頁。

　　板書課題我與地壇

　　（二）作者簡介

　　下面，老師給大家簡單介紹一些本文的作者史鐵生。

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。

　　（三）課文講解

　　1、請同學們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。

　　1、宿命（sù）：

　　2、坍圮(pǐ)：

　　3、玉砌雕欄(qì)：

　　4、亙古不變(gèn)：

　　5、頹墻（tuí）：

　　6、肆意(sì)：

　　7、雋(juàn)：

　　8、恪守(kè)：

　　9、捋(lǚ)：

　　10、熨帖（yù）：

　　2、請同學們思考作者為什么去地壇？請從文中找到相應的句子。

　　明確：（1）近。

　　“地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。

　　“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動性，表明“我”對地壇有特殊的情感。

　　（2）宿命

　　我常覺得這中間有著宿命的味道。

　　為什么說是宿命呢？請大家集體朗讀第三自然段。讀完后說說現在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。

　　明確：現在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書：荒蕪）

　　四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”

　　為什么說這是一種緣分、是一種宿命？

　　在學生回答的基礎上，教師有感情地明確：

　　經歷了400年的風風雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經指點江山、“最狂妄”，而現在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己嗎？（板書：失魂落魄）

　　這是一種緣分，“我”一進入地壇就對它產生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。

　　（3）思考

　　明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

　　作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問題。所以思考也是他去地壇的一個原因。

　　（4）生命的暗示

　　明確：作者說，“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時候，他找到了一個寧靜的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過頭來看，作者在前面說的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？

　　明確：生命的暗示

　　（5）逃避

　　明確：作者說他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個世界中去。這里的兩個“世界”分別指現實中的世界和作者心中的世界。他想逃避現實，所以他到地壇去。

　　小結：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現實，去寧靜地方思考問題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問題。

　　2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來看第五自然段，首先請一位同學朗讀第5自然段，請同學們從文中找出能夠代表地壇景物特點的句子。

　　明確：園子荒蕪但并不衰敗。

　　那地壇的“不衰敗”體現在哪里?請大家結合相關語句談談自己的看法。

　　(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

　　解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質性的東西。

　　(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼

　　蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空

　　螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去

　　瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了

　　樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋

　　露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。

　　滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

　　解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。

　　學生發言時，教師作點評，最后小結：

　　園子飽經風雨，歷經滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著生命的頑強。無論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現自我的機會，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。（板書：荒蕪不衰敗）

　　3、同學們，我們前面說過，作者和地壇有著共通點，有著相似的命運，那面對地壇“荒蕪但并不衰敗”這個事實，作者感悟到了什么呢？

　　在學生回答的基礎上老師總結：

　　作者感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢！（板書：身殘志不殘）

　　4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問題呢？我們來看第六自然段，請大家從文中找出答案。

　　明確：我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。

　　好，那么，作者對于這兩個問題的思考，他得出結論了嗎？

　　明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　請學生談對這句話的理解。在學生回答的基礎上總結。

　　作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會來臨的，那么，就應該想想應該怎樣活下去。

　　5、那究竟應該怎樣活下去呢？我們來看第七自然段。

　　關于這個問題，作者是怎樣說的？請大家把讀一段課文，從開頭讀到“去窺看自己的心魂”。

　　學生讀完后教師提問：關于怎樣活這個問題，作者一下子想清楚了嗎？

　　學生回答，教師總結：

　　沒有，他說這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當中，他不斷地去地壇里思考。

　　6、那，在這十五年當中，地壇遭遇了什么？

　　明確：被人肆意雕琢

　　地壇被人肆意雕琢，但是作者說有些東西是任誰也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？

　　（1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。

　　（2）譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

　　（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。

　　（4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。

　　（5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件。

　　（6）譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

　　那現在大家來看一下這些景物有怎樣的共同之處？

　　明確：六個譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗爭。（板書：形體改變、精神不變）

　　解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態，生命雖逝，卻能換來另一個生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對這樣的一個古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗爭）

　　三、總結

　　地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進行了對生命的思考，但是，關于應該怎樣活下去這個問題，在這一節中作者并沒有很明確地給出答案，而這個問題，也不是由作者一個人解決的，在他思考生命的真諦的時候，有一個人，始終站在他的背后，支持著他，這個人就是他的母親。那么，關于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節課將一起學習，請同學們回去之后預習第二節的內容。下課。

　　四、板書設計

　　地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變

　　我與地壇

　　我身殘志不殘勇往直前敢于抗爭

　　第二課時

　　（一）導入

　　母愛，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛、贊頌母愛的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩，表現的是一位母親對即將遠行的兒子的擔心，那么史鐵生又是如何表現母親對自己的愛的呢？現在就讓我們一起來看課文第二節。

　　板書課題

　　板書我與母親

　　（二）講解

　　1、作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那么作者以前的行為到底給母親出了一個怎樣的“難題”呢？我們來看一下第二自然段，請大家仔細閱讀并談一下自己的看法。

　　在學生回答的基礎上教師總結。

　　明確：

　　這是一種無法調和的矛盾，母親疼愛兒子，擔心兒子，但同時她又理解兒子，面對兒子說承受的痛苦，他想問卻又怕會觸碰到兒子的傷口。

　　2、那面對這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來看第三自然段，請同學們從中找出答案。

　　明確：

　　她思來想去后準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔。”

　　母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個怎樣的人？

　　明確：疼愛并理解兒子。

　　其實，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個評價，這個評價是什么呢，請大家一起讀出來。

　　學生齊讀：“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”

　　請大家來說說，為什么，史鐵生覺得他的母親是活得最苦的一個母親？

　　學生回來，教師總結。

　　明確：因為母親不光是會疼愛兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛，她整日活在痛苦與擔心當中。

　　4、作者說，他當年不曾想為母親想過，那他是從什么時候開始去思考母愛，感受母愛的呢?他又用了怎樣的方式？

　　明確：在她猝然去世之后才有余暇設想。

　　在母親猝然去世之后，作者才開始去領悟、去理解母親對他的愛，所以，他只能用回憶和設想的方式。

　　5、作者通過回憶和設想體會到了母親的愛，在課文中有三個情節直接或間接的表現了母親的愛，請同學們找出來并談談自己的看法，這些情節是怎樣表現了母親的愛。

　　明確：

　　（1）一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。

　　母親在兒子走出家門后還在望著兒子遠去的背影，久久不去做別的事情，證明他對兒子愛得深沉，又害怕兒子這一次出去會不會出事，所以她就一直保持著面對兒子離去的方向的姿式，內心矛盾交織，才會對我的回來“一時沒有反應過來”。

　　（2）有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒有看見我時我已經看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。

　　表現出母親對兒子的擔心，她始終不放心剛剛經歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺得應該給兒子一個獨立的空間，讓她思考問題，所以在確定兒子沒事之后她又悄然離開。

　　（3）有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。

　　表明母親的愛，一個很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛的深沉。

　　總結：從這三個情節，可以看出母親對兒子的愛的深沉與理解，也就是作者在前文說到的：她不是那種光會疼愛兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。

　　板書：理解和希望

　　6、作者在第四自然段中寫了他與疑問作家朋友的一次談話，講到了寫作的動機。同學們仔細閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫作動機了嗎？

　　明確：有，他通過寫朋友寫作是為了讓母親驕傲來告訴我們他也想通過寫作來使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。

　　7、我們來看下一段，在這一段中，作者說，在他的小說第一次獲獎的時候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？

　　明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了。

　　那作者的出結論了嗎？

　　明確;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”

　　好，作者思考的結果是，母親太苦了，所以應該早點到天堂享福，可是，對于這個結果，作者說，我似乎得了一點安慰。請大家說說，為什么，這個安慰是一點點的？

　　學生回答，教師在學生回答基礎上總結。

　　明確：

　　現在作者還是希望母親能夠看到自己現在自立自強的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂。

　　8、我們來看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛給自己的啟示，請大家集體朗讀出來。

　　明確：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。

　　請同學們說說母親給了我怎樣的啟示。

　　在學生回答的基礎上總結。

　　明確：對待生活給予的苦難，我們要堅強面對。

　　9、現在，請大家看到最后一句話：

　　多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　請同學們說說對這句話的理解。

　　學生回答，教師總結。

　　明確：母親的愛伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛支持著他走過人生最苦難的階段，使得他對苦難有了深刻的理解。

　　板書：追憶與痛苦

　　總結：

　　非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　好，我們這篇就講到這里，請大家回去之后預習下一篇課文《花未眠》。

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇10

　　教學目標：

　　1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛

　　2、增強學生直面挫折、戰勝挫折的能力，體驗探究式學習的樂趣

　　3、學習作者的預言

　　教學重點：

　　地壇、母親給我的生命啟示

　　教學方法：

　　師生討論，領悟、鑒賞

　　教學過程：

　　一、板書課題，導入新課

　　今天同學們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學談談，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關系,讓學生思考史鐵生與地壇)

　　二、檢查預習：

　　指名學生解釋詞語：宿命 心魂

　　（根據課文內容進行解釋）

　　三、課文研讀：

　　1、閱讀第一部分，回答問題。

　　⑴史鐵生為什么選擇了地壇？

　　明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪

　　地壇的特點：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.

　　史鐵生選擇地壇是因為他們相似，還因為地壇“是一個可以逃避一個世界的另一個世界”。

　　⑵地壇有什么特點，用文中的話來回答.

　　明確:“荒蕪但并不衰敗”。

　　⑶不衰敗的表現?

　　明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動滿園子都是草木競相生長……的響動.(處處有生命的律動)

　　2、我與地壇有著怎樣的聯系？（第2節寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

　　荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

　　3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

　　（1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”

　　地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時候， 讓‘我’看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。古圓就像一個智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。

　　（2）“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動。”

　　這段描寫細致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我'認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道。”

　　地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 ‘我’，最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節的 離去與來，處處洋溢著生命的律動。

　　三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發了作者對生命的思索，本身也是對生命的感悟。

　　4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？

　　（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，

　　地壇這座歷經400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

　　5、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。

　　學生朗讀第二部分有關文字

　　討論：

　　（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

　　（2）母親對“我”的關愛有什么特點？（默默的愛，痛苦忍耐）

　　（3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？

　　范讀第8節（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）

　　母親的“活法”，母親對待苦難的態度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。

　　4、為什么寫母親寫得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。

　　四、母愛感言

　　1、《懂你》（多媒體播放），

　　2、聯系課文、歌詞，談談自己對母親的理解，對母愛的認識。

　　3、（多媒體顯示）歌頌母愛的名人名言。

　　示例：

　　慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）

　　沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

　　母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情（鄧肯）

　　每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

　　作家劉墉告誡中學生說，中學時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經來不及了。

　　五、總結課文（多媒體顯示）

　　《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

　　讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

　　教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義。這樣設計容易操作，從教學實踐來看，基本達到了預想的目標。

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇11

　　曾雪梅

　　沈陽市二十一中學

　　2004年11月

　　我與地壇

　　教學目的：

　　一、抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。

　　二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養學生面對苦難的承受能力。

　　三、通過學習，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養學生養成珍惜自己眼前的擁有,學習體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。

　　教學重點：地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關系 。

　　教學難點 ：作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。

　　教學步驟 ：

　　一、設置情境，激情導入  (放映背景音樂)

　　導語 : 有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華大學附中初中畢業，18歲時響應“上山下鄉”的號召，主動去陜北農村插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住進醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒能站立起來。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來，在母親的奔走下進了街道的一家小廠，每天在那里畫彩蛋。再后來，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時，他一直倔強的昂著頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來。這個人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時那痛不欲生的困境的。

　　二、抓住關鍵，整體把握

　　問：本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？ 還寫了母親。

　　現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親” 三者聯系在一起的句子。

　　答：在第八自然段“當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題”。

　　第一部分 我與地壇

　　1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進入園中” ，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。

　　2、問：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。

　　3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來回答）

　　“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界” 作者到那里去是為了逃避，像個遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。

　　4、問：那么地壇的有什么特點讓作者如此眷戀？

　　5、問：哪些地方體現了地壇這一景物特點的？

　　明確：第2、3、5自然段。

　　6、聽錄音朗誦。考慮作者描寫了哪些景物，是如何體現地壇“荒蕪但并不衰敗”這一特點的。？

　　同學找出寫“荒蕪”的句子。并簡要分析此處作者的語言。

　　剝蝕了浮夸的琉璃 淡褪了炫耀的朱紅

　　坍圮了一段段高墻 散落了玉砌雕欄

　　四周的老柏樹，到處的野草荒藤（幻燈片展示）

　　同學找出寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。

　　老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩

　　蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂

　　蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）

　　7、這些景物給了作者什么啟示？

　　啟示：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　即生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。

　　8、這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？

　　“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來了。

　　9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對作者思考“怎樣活”的問題有何作用？

　　石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛

　　一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼

　　冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想

　　蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮靜地站在那兒

　　草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味

　　落葉或飄搖歌舞或坦然安臥

　　滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）

　　——或永恒或坦然面對或勇敢抗爭

　　這些環境的永恒特點給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。在我狂妄時，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了15年。

　　(過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人，誰？ 我們的母親

　　第二部分 我與母親

　　作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那么就有幾個問題要問同學們：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？

　　2、母親又是怎樣對待這個“難題”？

　　3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4、這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（劃出回答前三個問題的關鍵語句。）

　　答：（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？

　　五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　　（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。

　　（4）（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）

　　“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　母親這種對待“苦難”的態度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。

　　5、問：作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？ 他還有機會向母親回報嗎？

　　“在她猝然去世之后”，是通過“設想”而知道的。

　　沒有，“我已經懂了，可我已經來不及了”，其中蘊涵著對母親的深深的懷念，更有著對母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。

　　6、清讀最后一段，仔細品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？

　　這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在\"我\"生命中的重要性。

　　更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人¬――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

　　\"我\"在此時的頓悟與這一部分的首段\"現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。\" 遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。

　　三、吸收遷移

　　1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風格，填空。

　　（1）要是以園子里的聲響來對應四季呢？那么 ( )

　　A 是古殿檐頭的風鈴響，

　　B 是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，

　　C 是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，

　　D 是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

　　(2) 以心緒對應四季？( )

　　A是臥病的季節，否則人們不易發現 A的殘忍與渴望；

　　B 情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；

　　C是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；

　　D伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些不發出的信；

　　（3）以園中的景物對應四季？( )

　　A 是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；

　　B 是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；

　　C 是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；

　　D 是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀；

　　（4）還可以用藝術形式對應四季？這樣( )

　　A是一首短歌或詩，

　　B 是一群雕塑，

　　C 就是一幅畫，

　　D 是一部長篇小說。

　　2、每個人都有母親，每個都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢，而你又感到了其中的幾成呢？（根據預習，自由發言，可配樂）

　　總結：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅強堅忍的耐力，毫不怨天尤人的心態。

　　四、鞏固探究

　　作業 ：

　　1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。

　　2、總結地壇與母親的異同，并從傳統文化中探究“地――母”之間聯系的根源。

　　3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學生對母親的理解。

　　五、板書

　　[1]

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇12

　　一、背景描述

　　（一）教材分析

　　《我與地壇》是人教版高中語文第二冊第三單元的一篇課文。作者史鐵生在20歲時不幸雙腿殘廢，這篇散文凝聚了他十五年生活中最重要的那些復雜難言的感受。作者通過懇切、優美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達給讀者，用苦難提高了人們對生命的認識。其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。對于少不更事的學生來說，是一次認真思考生命的意義，培養直面挫折、戰勝挫折的能力的好機會。

　　本單元要求學生在理解的基礎上，對課文進行分析評價，從而借鑒吸收其中的精華。文中的生命感悟充滿了情感和思辨色彩，適宜學生做探究性學習。可以倡導學生閱讀時有意識地帶著疑問去探尋、追究作者的生命感悟，并圍繞問題對文章進行探究式閱讀，通過自主探究、合作探討，從而獲得一定的認識體會。

　　（二）教學目標

　　1、認知目標：了解作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟。

　　2、能力目標：通過探究實踐培養學生的問題意識，培養學生自主研究、合作探討，運用網絡搜集、處理信息的能力和勇于創新的科學精神。

　　3、情感目標：增強直面挫折、戰勝挫折的能力，體驗探究式學習的樂趣，提高學生的品德修養和審美情趣。

　　（三）教學重難點

　　1、重點

　　體驗作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟，學會通過自主探究和合作探討來解決問題。

　　2、難點

　　由于生活閱歷尚淺，學生對作者生命感悟的理解有一定的困難。

　　（四）設計理念

　　《語文課程標準》的“課程的基本理念”之（三）提出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。在“課程總目標”中也提出“能主動進行探究性學習”。可見，課程改革強調改變學生學習方式，倡導探究式學習。

　　根據上述理念，學習中教師尤其要尊重和保護學生學習的自主性和積極性，鼓勵學生運用多種方法，從不同角度，進行多樣化的探究。對學生的評價應注重學習過程以及學生在學習過程中的感受和體驗，著重考察學生的探究精神和創新意識。

　　此外，教育要跟上社會現代化發展的.步伐，就必須加快教育的信息化。因此本課教學還采用了信息技術和網絡技術為核心的現代教育技術，使之與語文教學相整合。

　　二、教學過程

　　課前準備：教師先利用網絡搜集一些和課文相關的資料，如《我與地壇》全文，史鐵生的同主題的文章及其他一些有類似經歷的人物的事跡，在此基礎上制作好課文的網頁。

　　（一）提供背景，產生問題

　　（多媒體展示）作者史鐵生的生活經歷及照片和地壇公園的圖片：史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中他來到了北京的地壇公園，在這座于風吹雨打中頹圮荒涼趨于沉寂的地壇中，他進行了深沉的思考……，許多年過去了，史鐵生成了著名的作家，現在的他以開懷燦爛的笑容來面對生活……

　　問題：對該資料你有何感受？

　　學生可開展討論，在留言版上提出自己的疑問，教師做最后歸納：史鐵生在地壇中有過怎樣的心路歷程，他獲得了什么生命感悟？

　　（接受學習重在接受、吸收、積累，即接受前人的知識成果，吸收人類文化營養，積累、充實、豐富自己的知識儲備。而探究性學習則要有問題意識，帶著問題去閱讀。有了問題意識，能提出自己的看法和疑問，才會由被動接受現成答案變為主動探尋事物究竟，成為學習的主人。發現問題是探究的起點，沒有問題就無所謂探究。）

　　（二）閱讀文本，自主探究

　　《我與地壇》這篇散文對于史鐵生來說可謂意義特殊，他試圖通過這一次寫作去回顧自己過往的生活尤其是殘疾以后的心路歷程，它是回憶，是自省，其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。要求學生仔細地閱讀課文，從中尋找答案。

　　（有了疑問，發現了問題，就要多方探索，尋求答案。閱讀是讀者與作者的對話，《語文課程標準》的“教學建議”中強調“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。在這一過程中，強調培養的是學生獨立思考探究的能力。）

　　圍繞史鐵生的心路歷程和生命感悟，引導學生在自主探究后自由發表看法，預期產生課堂第一個小高潮。

　　學生基本上能夠從地壇的環境、景物描寫，以及母親無私的愛中初步找出作者的心情變化和生命感悟。

　　在學生發言過程中要讓他們適當誦讀課文，體會語言之美，加深對文章內涵的理解。

　　（學生是獨立的、自主的個體，學生的生命體驗、學習方式方法，因人不同，思維的角度、深度、領悟的境界、質疑的方式也迥然各異，每個學生對作品的初步感受、分析和理解都可能不盡相同。如有不同看法，不妨開展爭論，各抒己見，思維碰撞，最后求同存異。這樣每個人都可以從別人的發言中吸取智慧。教師應讓他們自由地表達自己的看法，鼓勵有創見，讓學生在個性張揚的過程中享受到學習的快樂，從而有利于學生個性的發展，創造能力的培養。）

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇13

　　一、教學目標：

　　1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。

　　2、通過學習，培養正確的生死觀及堅忍不拔的意志品質，體味生命的崇高和莊嚴美。

　　二、教學重點難點：

　　理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。

　　三、授課過程：

　　（一） 導入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強存活于懸崖上”；貝多芬《命運交響曲》導入。

　　（這一設計目的在于讓學生在聽音樂的同時，眼睛有所停留，圖片材料又能對學生寫作起素材積累的作用）

　　（二）作者介紹：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。

　　提出疑問：作為普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯系到地壇）

　　（三）關于地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點。

　　（生答）：大，雄偉，冷清……

　　（四）內容分析：

　　1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個思考問題：（提示：用課文里的句子或者詞語回答）

　　（1） 地壇有什么特點？

　　（明確）荒蕪但并不衰敗。

　　（問）荒蕪體現為文中的哪些句子？

　　（明確）“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”

　　（2）殘廢之初的作者的精神狀態如何？

　　（明確）失魂落魄。

　　（3） 作者為什么喜歡到地壇去？

　　（明確）因為“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”

　　（問）作者和地壇的感情聯系？

　　（明確）同病相憐，精神家園。

　　（問）地壇的不衰敗體現為文中的哪些句子？

　　（明確）第五自然段對小生命的描寫。

　　2、重點分析：第5段，園子里小生命活動對作者關于“如何看待死”疑問的啟示。

　　分析方式：提問學生感興趣的描寫。

　　強調：露珠—生命能量的積蓄達到最美的時刻。

　　蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。

　　“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。

　　3、理解：作者關于“死”的問題思考所得：“一個人出生了……必然的節日”？

　　明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。

　　4、指導學生用1分鐘的時間閱讀課文第一部分最后一段

　　（師問）作者在最后一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請同學們用3分鐘時間討論：你所知道的一些人物的活法。

　　（五）組織討論活動：好好活？

　　（生答）奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創作；屈原放逐，乃賦《離騷》。

　　（師應變）奧斯特洛夫斯基有一段關于生命的精彩論述？要求生齊背。

　　（得知生沒學過，師應變，師背，指導學生課后查閱。

　　（補充）晉江一中學女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。

　　（明確）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學生周記）“正如凱煜在周記中說到為什么人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對所以活著才是最真實的。”在有人輕易地結束自已生命的同時，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時，勇敢地面對，改變了自已的人生，讓自己活得更有價值。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網絡媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網絡同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網絡點擊力達到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價值。

　　（師）現在為同學們介紹這幾句名言，希望對同學們在思考生命這一問題上有所幫助

　　名言積累：（幻燈片）

　　生命的存在本身就是一種希望。

　　生命在最危險的環境中，方是真正的生命。

　　生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。

　　（明確）生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。

　　（六）過渡課文第二部分內容：母愛深深。

　　（七）作業布置：

　　1、課后三

　　2、預習第二部分

　　（八）板書設計 ：

　　感悟

　　地壇 “我”

　　荒蕪

　　不衰敗- 纖細的小生命 死是一個必然會降臨的節日

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇14

　　教學目標：

　　一、 明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啟迪。

　　二、理解感受深切的母愛。

　　三、學習本文情景交融的表現手法。

　　課時：一課時

　　一、課前放音樂，貝多芬《命運》交響曲。

　　隨著鏗鏘有力的樂曲，我們走進了貝多芬的命運交響曲。高亢的旋律激發我們對人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰的情況下，奏響了人生的最強音；史鐵生在雙腿癱瘓后譜寫了生命的贊歌。今天就讓我們一起走進，走進史鐵生，去感受它對情感的沖擊，對心靈的敲打。

　　三、教學過程：

　　讀過課文，大家心中都會涌起一種感動，掀起一層波瀾，甚至于潸然淚下，是什么使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體味。史鐵生在雙腿癱瘓后，并沒有馬上在文學上取得成就，他是從地壇的景物中得到啟迪，從母親的關愛中獲取力量，從而走向了成功。

　　史鐵生對自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。

　　1、默讀課文思考，作者在進入地壇之前和進入地壇之初心情怎么樣？

　　明確；作者在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一連幾個小時專心致志想關于死的問題，心情苦悶甚至絕望。

　　2、后來作者的心情是否有了變化？是什么使他有如此大的變化？

　　明確：由苦悶絕望到后來充滿希望，坦然面對生死問題。是地壇中的景物。

　　3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同欣賞這三次景物描寫，請一位同學朗讀，大家邊欣賞邊思考，這些景物有什么特征？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）

　　大家可以討論一下，注意從原文中篩選信息，找出關鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。

　　明確：第一處景物可以說是滿目頹敗，二處是充滿生機，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特征是什么？（荒蕪而不衰敗），這是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的變化是漸進式的，為什么？作者的思想是逐漸變化的，是怎樣逐漸變化的？剛開始作者的心情是苦悶的甚至是絕望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，后來他看到了地壇中到處呈現的生機勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都按照自己的方式和自然法則生存著，由此作者感到了地壇中看似沉寂荒涼之中孕育的歷史滄桑感和生命意識，這些使他對生命有了希望。后來，他進一步感受到地壇景物的坎坷中有燦爛，落寞中有高歌的多姿多彩，使他終于能豁達坦然的面對生命，面對人生的不幸與災難，同時也使他明白了一個樸素的道理：生不由自己決定，死也不該由自己決定，一個人殘廢了，但不可頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場景中尚且能競相生長著，一個人，不論遭受怎樣的不幸與災難，不是都更該充滿希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發的情感，這也是作者的思想感情的變化，這種變化也是漸進式的，逐漸進行的。王國維說，一切景語皆情語，正因為作者的思想是逐漸變化的，所以他眼中的景物也是逐漸變化的，這就是我們常說的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術特色。

　　4、地壇中的景物給了作者生命的啟迪，使他堅強的活下來。除此之外還有一位偉大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對他默默地理解與支持，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。

　　①人世間最偉大而又最無私的愛莫過于母受，本文作者的母愛有它的獨特之處，讀課文思考，母親為我做了哪些事來表現她那種獨特的愛？

　　明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。

　　②母愛是深沉的，偉大的，思考理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那默默的毫不張揚的母愛。（打圖片）

　　明確：由大家的討論我們可以得出這樣的結論：

　　①母親只是以她“艱難的命運”、堅韌的意志和毫不張揚的愛在暗中默默的鼓勵我勇敢活下去，找到一條走向自己幸福的路。

　　②表面上看，呼應了母親“找”我，體現了母親的關受，作者意識到處處時時都有母親的牽掛與關愛，實際上暗示了我的成長時時處處離不開母親的啟發，我走出生命的誤區，是母親心血的凝注，母親是我人生成長的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早已與我融為一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的贊歌。

　　四、作者從地壇的景物中得到啟迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上汲取力量，感悟親情，母親是他靈魂的守護神，從而走出自殘的陰影戰勝自我，完成了生命中一次質的飛躍。（完成板書）

　　這篇文章對人生的探討感悟還有很多，不是我們本節課就能解決的了的，希望大家在以后的學習生活中繼續深入領會理解。

　　五、學習每篇文章，我們都要或多或少的有所收獲，

統編版高中語文必修上冊第七單元《我與地壇》教案 篇15

　　湖北谷城三中 胡文勇

　　本堂課思路和主要內容均來自于湖北省水果湖中學戴厚文老師，謹以致謝！

　　師：史鐵生是一位不幸的作家。正當生命最燦爛，活得最狂妄的季節，命運卻給了他沉重的打擊——雙腿殘廢。他一時被命運擊昏了頭，覺得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地壇，這個荒涼、冷落的古園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。

　　史鐵生在這個古園里浸泡了十五年，沒有人比他更熟悉這里的一草一木，沒有人比他對園子的感受更豐富。《我與地壇》就是他在這里浸泡、思考的結晶。節選的課文一共包括兩個部分，寫自己，寫母親，表達了作者痛苦、復雜、深沉的感情。下面我們學習第一節。

　　聽課文朗誦。

　　切入第三段。

　　師：讀第三段，完成填空，分析史鐵生心理變化歷程：

　　雙腿殘廢后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地壇曾經富麗堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱紅、富麗的玉砌雕欄），經歷了四百年的風雨后，如今破敗了，但園內的草木依然茂盛得自在坦蕩，太陽依然亙古不變，園子顯得很沉靜，他從中看到了時間的流逝與永恒，歷史的滄桑與悠久，心靈漸漸平靜下來。

　　師生共同完成填空，把握史鐵生心理曲線。

　　輔導與思考：德國諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼·黑塞說，當我們不幸的時候，不能再好生忍受生活的時候，一顆樹會對我們說，平靜，平靜，瞧著我！那么地壇要是能說話，它會對史鐵生說些么呢？如果你是地壇，你會對史鐵生說些什么？

　　生1：平息心中燃燒起來的對命運之神的怒火。

　　生2：人是在挫折中不斷長大的。

　　生3：你將從我身上感悟到些什么呢？

　　生4：人生難免有我這樣破敗的時候，但自然總是生生不息。

　　生5：對著空空的褲管，我希望你能對他說：沒有你，我依然能站起來。

　　師：每個人都會有自己獨到的理解，要把自己的身心都放到文章中去讀。我們再來讀一遍第三段。

　　師：史鐵生殘廢之后，焦躁不安，失魂落魄，悲觀失望，他從有四百年滄桑歷史的地壇中，從蒼勁的古柏樹身上，從自在坦蕩的野草荒藤中，從亙古不變的太陽和宇宙里，讀懂了生命的真正意義，獲得了靈魂上的安靜。失魂落魄的史鐵生的內心世界已趨于平靜，這就具備了細心觀察園中的昆蟲草木的心理基礎，加上他又不能自由活動的生理原因，因此，園中的一只昆蟲，一片葉子，一滴露水，都能深深地感染他，打動他。

　　下面學習第五段：先讀書，找出中心句。然后分小組問答，再舉行全班問答。比一比，看誰問得精彩，看誰答得精彩。

　　學生分小組互問互答。

　　全班交流。

　　生6：（1）為什么說忽然間什么也找不到了？

　　生7：一是遭遇不幸，二更主要地是被擊昏了頭。

　　生8：“一個世界的另一個世界”兩個“世界”如何理解？

　　生3：前一個指“現實”，后一個指逃避現實的“精神世界”。

　　生9：驅趕那些和我一樣不明白為什么要來到這世上的小昆蟲，表現作者什么思想感情？

　　師：沒有同學回答，解鈴還須系鈴人呀，你說說你自己的理解吧。

　　生9：我想一是焦躁，二是同病相憐，三是你們有什么活頭，我又有什么活頭。

　　師：你思考得很深入，一二三，都很有道理。實際上，精彩的答案往往是屬于提出問題的同學的。

　　生10：（4）螞蟻想透了什么？

　　生11：實際上是寫史鐵生自己想明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”

　　生10：“疾行而去”有什么含義？

　　生12：想好了去做，想好了馬上去做。作者有時想到了生活的出路，也有一種“疾行而去”的狂熱。

　　生13：寫“瓢蟲”象征著什么？

　　生5：我覺得這是在寫作者的思考狀態：想累了，歇一會兒，忽然走神了。

　　師：想象精彩。

　　生14：“蟬蛻”？

　　生8：這可能是寫作者思想斗爭的：經歷了一場思想的“蟬蛻”，一種新生，痛苦之后的新生。

　　生15：露水一句的含義？

　　生16：露水生命短暫，但也有它的坦蕩，也有它的輝煌。

　　生3：史鐵生在痛苦中掙扎，好好地活下去的念頭，終于壓彎了軟弱、頹廢、沮喪的“草葉”而放出萬道金光。

　　師：精彩！

　　生：還寫出了作者的精神幻覺。我們在精神發呆或特別專注的時候，就會有這種感覺。

　　生17：為什么能聽到草木生長的響？

　　生18：是用心聽到。因為平靜下來了，感到生命的頑強、可敬、可愛，有這樣的心理基礎，他才能聽到。

　　師：大家的表現可讓老師平靜不下來了。可是，史鐵生需要平靜，我們也需要平靜。馬克思也說，寧靜是唯一能夠產生成熟果實的土壤。下面讓我們平靜下來齊讀第五段。

　　師：下面我在大家問答的基礎上，談談我個人對這些寫景的理解。它是史鐵生內心掙扎的形象表達。他的心理忽而很穩定，忽而想透了什么，忽而又很不耐煩，頭腦發熱，忽而想到過去，深深寂寞，忽而又想到出路，內心里爆發出萬道光芒。總之，痛苦，飄忽不定，然而又有一種生的欲望，一種生還要有意義的生的欲望。非常真實。

　　也可以這樣看，自然充滿變化。人生如此，草木昆蟲在變化中發展、生長；那么，自己的苦難也是充滿變化的人生中自然的事，苦難之后，新的生機的降臨也是自然的。

　　總之地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到，不管怎樣微弱纖細的生命主體，都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂，促使我認識到每一個個體生命，都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

　　地壇給了史鐵生內心的平靜，地壇使史鐵生認識到生命的頑強、可敬，地壇還給了史鐵生人生哲理的思考，提升了史鐵生的人生境界，所以他在中這樣寫道：

　　(配音樂、幻燈，示范朗讀“十五年中……所以我常常要到那園子里去”)

　　師：這六個譬如，就如同六幅畫，看到這六幅畫，你想到了什么？

　　生7：對第一幅，我想到“夕陽無限好，‘正因’近黃昏”；也讓我想到坎坷是燦爛的，對于強者來說。

　　生19：對第四幅，我想到了老師剛才說的兩句話：那個獲諾貝爾獎作家的和馬克思的。

　　師：哦。是德國諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼·黑塞說的，當我們不幸的時候，不能再好生忍受生活的時候，一顆樹會對我們說，平靜，平靜，瞧著我！馬克思說的是：

　　寧靜是唯一能夠產生成熟果實的土壤。

　　生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘”。

　　生21：我想的是第二幅：讓暴風雨來得更猛烈些吧。引發對生命的惆悵、傷悲、思考。

　　生2：第六幅：秋風掃落葉，落葉卻飄搖歌舞，坦然安臥，使我想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

　　師：大家聯想都很好。好的文藝作品就應該是這樣，能夠激發讀者揮動聯想與想象的雙翅；高水平的閱讀也應該是這樣揮動聯想與想象的雙翅。

　　石門落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛，最為落寞的時間，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆蓋一切，看不到一點生機的時候，孩子們的腳印卻讓他產生了豐富的聯想；蒼老而孤獨的古柏樹，讓他看到了亙古不變的寧靜之美；暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純；秋風忽至，似乎滿目凄涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥。總之，他是從凄涼之中，看到美好，看到人生的豐富。正如《我與地壇》第七部分中說：

　　但是，太陽，它每時每刻都是夕陽，也都是旭日，當它在這一面熄滅著走下去，散盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時。

　　在這一方看來是落日，在另一方看來卻是旭日；在悲觀看來是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的卻是旭日東升。

　　另外，我認為這一部分還可以有另一種理解：寫的是史鐵生在人生不幸中所體味出的，人生真正的一種滄桑之味。不管我們怎樣理解，總而言之，地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無言的母親。

　　下面總結一下本文景物描寫的作用：第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考；第三，景物描寫本身，實際上也是作者對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀的外化。

　　最后老師提一個寓言故事，說掉在枯井里的驢子，主人無法救它，只好埋它，結局可能是什么呢？

　　生12：爬了上來：驢子把埋葬自己的土塊變成了提升自己的階梯。

　　生22：悲觀絕望地死去：主人都不要我了，我還有什么活頭。

　　生23：主人都沒有辦法了，我還能怎么辦！

　　師：讓我們齊讀“把埋葬自己的土塊變成提升自己的階梯”，作為精彩一課的精彩結束吧。

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　　作者郵箱： sanren123456

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