《登高》閱讀答案（精選15篇）

《登高》閱讀答案 篇1

　　杜甫仰望無(wú)邊無(wú)際、蕭蕭而下的樹(shù)葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“小編整理了《登高》閱讀答案，希望能幫助到您。

　　登高

　　杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　【《登高》閱讀訓(xùn)練一】：

　　1 從表達(dá)方式上看，詩(shī)前兩聯(lián)重在_______ ，后兩聯(lián)重在_______ 。(每處2個(gè)字)(4分)

　　2任選兩聯(lián)賞析詩(shī)人是如何感秋寄情的。(6分)

　　答：__________________________________________________

　　3“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這兩句詩(shī)中的“無(wú)邊”“不盡”用得好，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　答：__________________________________________________

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　　4、這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了哪些景物?其作用是什么?(5分)

　　答：__________________________________________________

　　5.前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)認(rèn)為，籠罩全詩(shī)的是一種“悲”情，你同意這一說(shuō)法嗎?為什么?

　　答：__________________________________________________

　　【《登高》閱讀訓(xùn)練二】：

　　1.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.首句的“風(fēng)”“天”“猿嘯”分別與下句的“渚”“沙”“鳥(niǎo)飛”對(duì)仗，讀來(lái)富有節(jié)奏。

　　B.尾聯(lián)的“繁霜鬢”對(duì)“濁酒杯”，能使讀者在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。

　　C.全詩(shī)情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。但落筆的角度相同，都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。

　　D.本詩(shī)對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。尾聯(lián)兩句的對(duì)偶給人以一種神清目爽整飭對(duì)稱的美感，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。

　　2.下列對(duì)《登高》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.首聯(lián)精選意象，多角度寫(xiě)景，既寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的典型特征，又借景抒發(fā)了凄涼、孤寂之情。

　　B.頷聯(lián)氣象雄渾，境界開(kāi)闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個(gè)人的痛苦在這個(gè)背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。

　　C.頸聯(lián)中“悲”是全詩(shī)的詩(shī)眼，它集中表達(dá)了詩(shī)人在全詩(shī)中蘊(yùn)蓄的復(fù)雜情感，詩(shī)歌所抒之情纏綿悱惻，動(dòng)人心弦。

　　D.詩(shī)歌前半部分寫(xiě)景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之情。

　　3.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中，如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”則應(yīng)該是指_______________。

　　4.賞析：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”

　　5.賞析詩(shī)句：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　【《登高》閱讀訓(xùn)練三】：

　　1.請(qǐng)分析詩(shī)中“無(wú)邊”“不盡”兩個(gè)詞語(yǔ)的妙處。(3分)

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　　2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，寫(xiě)出“萬(wàn)里悲秋常作客”中“悲”的三層含義。(3分)

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　　3.根據(jù)“艱難苦恨繁霜鬢”句，聯(lián)系杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為杜甫的“艱難苦恨”包含著哪些寄寓?

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　　4。首聯(lián)兩句中，“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”既有“渚清沙白”這樣的 ______ 描寫(xiě)，也有“鳥(niǎo)飛回”這樣的 _____ 描寫(xiě)，整句屬于 _________ 的寫(xiě)法。而“哀”字寫(xiě)猿嘯聲哀，但也微微透露出作者愁苦的思緒，這里采用的是 _______ 寫(xiě)法。頷聯(lián)兩句中，“蕭蕭”寫(xiě)出了 ____________的情態(tài)，“滾滾”寫(xiě)出了 ____________ 的氣勢(shì)，這兩句意境更加 ________ ，感情更加 ___________ 。整首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫 _______ 的風(fēng)格。

　　(5)這首詩(shī)的首聯(lián)用了什么描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法?請(qǐng)作分析。

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　　(6)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的寫(xiě)景和抒情是怎樣緊密結(jié)合的。

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　　7.首聯(lián)寫(xiě)了哪些景?景的特點(diǎn)如何，給人怎樣的感受?(5分)

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　　8.應(yīng)如何理解頷聯(lián)的“木”“江”這兩種景物?(5分)

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　　9.頸聯(lián)中“作客”怎么理解?(5分)

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　　10.杜甫為何“新停濁酒杯”?(5分)

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　　11.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”這一聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：________、________、________、________、________、________。分別用________、________、________、________、________、________來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。

　　12.有人認(rèn)為“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句中的“無(wú)邊”“不盡”純屬多余，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌意境的有關(guān)知識(shí)，談?wù)効捶ā?/p>

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　　【《登高》參考答案一】：

　　(1) 寫(xiě)景/抒情(遣懷)

　　(2)首聯(lián)捕捉高天、急風(fēng)、嘯猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)一組意象，再現(xiàn)三峽肅殺秋景，詩(shī)人感秋而心生流寓無(wú)依的悲涼;頷聯(lián)凸顯落木、長(zhǎng)江兩大景象，俯仰間，有宇宙恢弘、歲月流逝、人生末路的感傷。頸聯(lián)特寫(xiě)萬(wàn)里一老儒，以秋為底色遣懷，即感傷長(zhǎng)久的飄泊，又表現(xiàn)老病的孤獨(dú)。尾聯(lián)卒章言志，因悲秋而生“艱難”之思，有對(duì)自我命運(yùn)飄零和亂世生民涂炭的無(wú)盡憂患。(6分，一個(gè)賞析點(diǎn)3分)

　　(3)詩(shī)人仰望無(wú)邊無(wú)際、蕭蕭而下的樹(shù)葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形地傳達(dá)了韶光易逝、壯志難酬的感慨。

　　4、風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。寫(xiě)出了登高見(jiàn)聞，渲染烘托出秋江景物的特點(diǎn)，為后文抒登高所感、寫(xiě)內(nèi)心之愁做鋪墊。

　　5.同意。猿聲哀婉，飛鳥(niǎo)徘徊;落葉飄零，萬(wàn)木蕭疏;江水滾滾，韶逝;常年作客他鄉(xiāng);一生多災(zāi)多病;獨(dú)自一人登高;時(shí)局艱難，兩鬢如霜，因病戒酒等，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“悲”字。

　　【《登高》參考答案二】：

　　1.C

　　2.C 　　【解析】C“纏綿悱惻”情感錯(cuò)

　　3.時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)

　　4.這四句詩(shī)寫(xiě)了風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江八種事物。詩(shī)人分別用風(fēng)“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥(niǎo)“飛回”、落木“蕭蕭下”、長(zhǎng)江“滾滾來(lái)”，在短短28個(gè)字里，詩(shī)人就描寫(xiě)了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達(dá)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情，寓情于景，情景交融。

　　5.此聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁。“萬(wàn)里”，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深;“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字在前兩聯(lián)寫(xiě)足了秋意之后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”之時(shí)節(jié);“常作客”，表明詩(shī)人多年漂泊、居無(wú)定所的處境。下句寫(xiě)孤病之態(tài)。“百年”，猶言一生;“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知;“獨(dú)”字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。此聯(lián)中的“萬(wàn)里”“百年”照應(yīng)上聯(lián)之“無(wú)邊”“不盡”，使上聯(lián)之景與此聯(lián)之情融為一體。詩(shī)句詞簡(jiǎn)意豐，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親的處境，秋季獨(dú)自登高，更生許多愁緒。

　　【《登高》參考答案三】

　　1.“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣的聲音，長(zhǎng)江洶涌的場(chǎng)景，更能讓人在景色中品味出韶光易逝、美人遲暮的感傷。與下聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”呼應(yīng)，詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)感就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。答出一點(diǎn)即可。

　　2.他鄉(xiāng)作客，一可悲;經(jīng)常作客，二可悲;萬(wàn)里作客，三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲;當(dāng)此重九節(jié)，沒(méi)有任何飲酒等樂(lè)事，只是去登臺(tái)，五可悲;親朋凋零，孤零零地獨(dú)自去登臺(tái)，六可悲;身體健旺也還罷了，卻又是扶病去登，七可悲;而這病又是經(jīng)常的多種多樣的，八可悲;光陰可貴，人生不過(guò)百年，如今年過(guò)半百，只落得這般光景，九可悲。

　　3,包含著：對(duì)個(gè)人病困潦倒生活的深沉感嘆;對(duì)終生壯志難酬的激憤與哀怨;對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮;對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切。

　　4.靜態(tài)描寫(xiě);動(dòng)態(tài)描寫(xiě);動(dòng)靜結(jié)合; 寓情于景;秋風(fēng)掃落葉的聲態(tài);大江東去的雄邁氣勢(shì);雄渾開(kāi)闊;慷慨低沉蒼涼悲痛;沉郁頓挫。

　　5.這兩句從秋風(fēng)、高天寫(xiě)到江水、沙洲，俯仰結(jié)合，視野高遠(yuǎn)闊大;猿猴哀嘯，飛鳥(niǎo)回旋，秋水清湛，沙洲灰白，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。六種景物構(gòu)成一幅蒼茫寥廓的秋江山水圖。

　　6.前四句描寫(xiě)了蒼茫遼遠(yuǎn)，蕭瑟衰颯的深秋景象，烘托詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊，老病孤苦，憂國(guó)傷時(shí)的情懷，情與景和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出沉郁悲涼的意境。

　　7.風(fēng)急-冷 天高-人渺小、孤獨(dú) 猿嘯-哀 鳥(niǎo)飛回-孤獨(dú)

　　8. 木：由木及人、生命短暫 。 江：時(shí)間無(wú)窮，更顯人之渺小、生命之短。

　　9. 此處的“作客”是飄零、流浪在外，客居他鄉(xiāng)的意思。

　　10. 多病，潦倒，愁苦無(wú)法排解，只能抑郁在心頭。

　　11.風(fēng) 天 猿 渚 沙 鳥(niǎo) “急” “高”“嘯哀” “清” “白” “飛回”

　　12.有此二語(yǔ)，詩(shī)的境界更廣闊深遠(yuǎn)，把詩(shī)人韶光易逝的感覺(jué)、長(zhǎng)年漂泊的鄉(xiāng)愁、壯志難酬的苦痛包含無(wú)疑，用語(yǔ)精當(dāng)，氣象宏偉。

《登高》閱讀答案 篇2

　　師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？ 

　　生：愿意！ 

　　師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)著，心情會(huì)很沉重。 

　　我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢��?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫(huà)面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫(huà)面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真，而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎？ 

　　生：能！ 

　　師：我開(kāi)始講述。（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。－－－這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。 

　　重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且，此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。 

　　面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭…… 

　　（放音樂(lè)《二泉映月》） 

　　師：（在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦） 

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 

　　（課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)。） 

　　師：這個(gè)老人是誰(shuí) 呀？ 

　　生：是杜甫。 

　　一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。） 

　　（全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。） 

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。 

　　生：好，還想再聽(tīng)！ 

　　（師再朗誦。） 

　　師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎？ 

　　一生：因?yàn)槟阕x得好，我們跟著你讀，就讀好了。 

　　一生：老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。 

　　師：那么，老師為什么很動(dòng)情？ 

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。 

　　師：了解還是理解？ 

　　生：理解。 

　　師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如－－” 

　　生：文如其人。 

　　師：“言為－－” 

　　生：言為心聲。 

　　師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)?  即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。 

　　所以，讀好一首詩(shī)，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）  這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。 

　　可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？ 

　　（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。） 

　　一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。 

　　一生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。 

　　一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。 

　　師：對(duì)，老師形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述） 

　　僅靠語(yǔ)言嗎？還有沒(méi)有其他因素？ 

　　一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。 

　　一生：再加上動(dòng)作。 

　　師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？ 

　　生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。 

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。 

　　師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書(shū)：語(yǔ)言   語(yǔ)調(diào)  表情   動(dòng)作  ）這都是非常關(guān)鍵的。 

　　一生：還有，音樂(lè)的烘托。 

　　師：對(duì)，還有音樂(lè)的烘托，這也是很重要的。（板書(shū)：音樂(lè)）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做－－ 

　　生：意境。 

　　師：什么“意境”呢？ 

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……  

　　師：實(shí)際上，老師的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。（板書(shū)：不自覺(jué)） 

　　所有這些語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？ 

　　生：感性的。 

　　師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)） 

　　這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。 

　　師：首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？ 

　　生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。 

　　師：各分別用什么詞描寫(xiě)的？ 

　　生：風(fēng)用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。              

　　師：十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？ 

　　生：凝煉。 

　　師：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。 

　　一生：急風(fēng)使人感到非常冷。 

　　師：身體的，還是心靈的？ 

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。 

　　生：心寒。 

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。 

　　生：哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。 

　　師：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想象一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？ 

　　一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍�食物很少了�?nbsp;

　　一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。 

　　一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。 

　　師：同學(xué)們敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？ 

　　生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。 

　　師：我們?yōu)槭裁床话阉�想象成一只歡樂(lè)的呢？而且大家為什么都有認(rèn)為是一只，而不是多只？ 

　　一生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。 

　　師：詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？ 

　　一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。 

　　一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。 

　　師：為什么？ 

　　一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。 

　　師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？ 

　　一生：我認(rèn)為是這樣。 

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句風(fēng)急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；天高－－調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調(diào)子；……讀鳥(niǎo)飛回－－要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？ 

　　語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥(niǎo)飛回－－要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。 

　　對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。 

　　（師生共讀） 

　　師：頷聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？ 

　　生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。 

　　師：由落木，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。 

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。 

　　生：人已經(jīng)到了生命晚秋。 

　　師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？ 

　　生：生命短暫。 

　　師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。 

　　師：如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？ 

　　生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。 

　　生：是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。 

　　師：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？ 

　　一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫(xiě)的。 

　　師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？ 

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。 

　　師：或者說(shuō)反過(guò)來(lái)說(shuō)－－ 

　　一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。 

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個(gè)人的生命？ 

　　一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。 

　　師：總結(jié)的很好。人生悠忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？ 

　　一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌） 

　　師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？ 

　　一生：有些無(wú)可奈何。 

　　師：有一些。還有呢？ 

　　一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。 

　　師：什么氣勢(shì)？ 

　　一生：一種很宏大的氣勢(shì)。 

　　師：對(duì)的，有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？ 

　　一生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一 

　　種必然規(guī)律。    

　　師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩，胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩(shī)到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。 

　　（全體讀） 

　　師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？ 

　　一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。 

　　師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。 

　　一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。 

　　師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。 

　　如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)是什么？ 

　　生：抒情。 

　　師：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”？是否同于我們現(xiàn)在的“做客”？ 

　　生：不同，這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。 

　　師：是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎？比方說(shuō)，你們大家也是在外求學(xué)，這也是客居他鄉(xiāng)呀，有什么不同嗎？ 

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。 

　　生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。 

　　師：是短時(shí)間的嗎？ 

　　生：是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”作客。 

　　師：杜甫從事從事48歲開(kāi)始，一直到點(diǎn)58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。 

　　師：什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？ 

　　生：集體背王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》（略） 

　　生： 登臺(tái)，是 九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。  

　　師：為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢？ 

　　生：是獨(dú)自一人。 

　　師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？ 

　　生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。 

　　師：什么（時(shí)間）季節(jié)呢？   

　　生：悲涼的秋天。 

　　師：作客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？ 

　　生：六層。 

　　師：再往深處想，杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)？ 

　　生：百年，就是老年。 

　　師：拖著什么樣的身體？ 

　　生：多病的身體。 

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。 

　　生：八層愁苦。 

　　師：所以我們?cè)谧x的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。“百”、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。 

　　生：（齊讀、單讀。） 

　　師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？ 

　　生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。 

　　師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？ 

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。 

　　師：這句詩(shī)怎么解釋？ 

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。 

　　師：苦，是什么意思？ 

　　生：痛苦。 

　　師：這樣解釋大體上也講得過(guò)去。不過(guò)，老師還有一種解釋，在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？ 

　　生：老師的解釋更好。因?yàn)椋�這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。 

　　生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。 

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？ 

　　生；憂憤。心急如焚。 

　　師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)嗎？比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同－－－ 

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。 

　　師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌） 

　　師：同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？ 

　　一生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。 

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是，古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。 

　　師：杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來(lái)嗎？ 

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。 

　　師：杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋��?nbsp;

　　一生：因?yàn)樗�有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。 

　　一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。 

　　師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。 

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。 

　　師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。 

　　（課在深情的朗誦聲中結(jié)束）

《登高》閱讀答案 篇3

　　◆教學(xué)目的

　　1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思，理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

　　◆教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

　　2、難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞能力。

　　◆教學(xué)方法

　　1、賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫(xiě)作技巧。

　　2、誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。

　　◆媒體設(shè)計(jì)

　　擬采用屏幕投影的方式，準(zhǔn)備與詩(shī)歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩(shī)詞、資料，達(dá)到形象、直觀的效果，并擴(kuò)大課堂的容量。

　　◆教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)。

　　◆教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從“一言以蔽之，思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂(lè)府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩(shī)。

　　二、解題

　　我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，今天我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。

　　三、研習(xí)課文

　　1、理清文意，整體把握

　　①學(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書(shū)，掃清文字障礙。

　　②背誦全詩(shī)，理清文意，整體感知。

　　2、具體研習(xí)

　　①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。

　　A、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？

　　明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。

　　B、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　明確：“王孫”意，文下注釋中已經(jīng)明確，學(xué)生可據(jù)此回答。詩(shī)人著力描繪的詩(shī)情畫(huà)意中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照。其中人的無(wú)憂無(wú)慮的生活，正反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)這個(gè)稱心的世外桃源，詩(shī)人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

　　②學(xué)習(xí)《越中覽古》。

　　A、試回想以前學(xué)習(xí)的絕句，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過(guò)的絕句，有何不同？誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么？

　　明確：一般的絕句，一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹拢�三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩(shī)前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn) 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí)，本詩(shī)二、三句間的停頓宜短一結(jié)。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無(wú)限感慨之意。讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩(shī)的境界里一小會(huì)兒，再作結(jié)束表示。

　　B、詩(shī)歌不是歷史小說(shuō)，絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩(shī)，所以詩(shī)人只能選取他感受最深的某一部分來(lái)寫(xiě)。試述作者選取的兩個(gè)鏡頭。

　　明確：李白選取的不是斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過(guò)程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個(gè)鏡頭。

　　鏡頭一：戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來(lái)的喜悅和驕傲的神情烘托出來(lái)。

　　鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)起來(lái)，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)！

　　③學(xué)習(xí)《登高》

　　A、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀，注意語(yǔ)速的緩急、語(yǔ)音的輕重及句子的停頓，并體會(huì)整首詩(shī)的意境。

　　明確：首聯(lián)寫(xiě)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫(huà)面的氣氛。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，要讀得氣勢(shì)開(kāi)闊，有包容宇宙之意，“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。頸聯(lián)上句寫(xiě)長(zhǎng)年飄泊之苦，“悲”“常”二字要重讀；下句寫(xiě)老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況，由沉吟往事說(shuō)到今日登高之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽(tīng)者仔細(xì)體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。

　　B、課堂小結(jié)。

　　本節(jié)課我們重點(diǎn)整體感知了三首詩(shī)的內(nèi)容，初步理解了三首詩(shī)的意境，這是鑒賞詩(shī)歌的第一步。

　　四、布置作業(yè) 

　　1、借助練習(xí)一的誦讀提示，熟練背誦三首詩(shī)。

　　2、思考討論練習(xí)二中的第1題及練習(xí)三。

　　3、找李白的另一首懷古詩(shī)《蘇臺(tái)覽古》細(xì)細(xì)品讀，與《越中覽古》作一比較。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè) 及背誦情況

　　二、欣賞品味

　　1、《山居秋暝》

　　王維詩(shī)中有畫(huà)，試以“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句為例，說(shuō)說(shuō)他畫(huà)了怎樣的意境。

　　明確：這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚�隱在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。

　　2、《越中覽古》

　　試析對(duì)比手法在詩(shī)中的作用。

　　詩(shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面：一幅是戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功；另一幅是宮女們個(gè)個(gè)打扮成花一般的美人兒，在宮殿里恣情歡樂(lè)。這表明越王勾踐已經(jīng)把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結(jié)果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”，就是證明。如此強(qiáng)烈的對(duì)比是很能發(fā)人深思的。

　　詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，使讀者感受特別深切，對(duì)照極為強(qiáng)烈，前面寫(xiě)得愈著力，后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。

　　為了充分地表達(dá)主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫(xiě)法，不是筆力雄健的詩(shī)人，是難以揮灑自如的。

　　3、《登高》

　　重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。（略）

　　三、課堂訓(xùn)練

　　簡(jiǎn)析李白的另一首懷古詩(shī)《蘇臺(tái)覽古》，分析兩者，比較手法運(yùn)用的異同。

　　此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫(xiě)今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主題。蘇臺(tái)一首則著重寫(xiě)今日之荒涼，以暗示昔之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，顯出昔盛今衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同，從這里也可以看出詩(shī)人變化多端的藝術(shù)技巧。

　　四、課堂總結(jié)

　　我們學(xué)習(xí)的這幾首詩(shī)，千百年來(lái)，傳誦不絕。對(duì)這些文學(xué)珍品，課后只要反復(fù)細(xì)讀，還會(huì)吸收更多的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。涵詠于其優(yōu)美的文句之中，還會(huì)有新的感受。

　　五、布置作業(yè) 

　　試寫(xiě)一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但讀來(lái)要有一點(diǎn)詩(shī)意。

　　《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書(shū)憤》《臨安春雨初霽》

　　◆自讀導(dǎo)言

　　1、有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這五首詩(shī)。

　　2、品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

　　◆自讀程序

　　1、朗讀課文，借助工具書(shū)掃清文字障礙。

　　2、理解內(nèi)容，賞析意境。

　　詩(shī)詞之美多美在意境的塑造。所以詩(shī)詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。

　　3、背誦。

　　◆自讀點(diǎn)撥

　　1、背景說(shuō)明

　　《蜀相》大約寫(xiě)于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫(xiě)的。

　　《石頭城》寫(xiě)于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽(yáng)，路過(guò)金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂(lè)，寫(xiě)了《金陵五題》，此為第一首。

　　《書(shū)憤》《臨安春雨初霽》兩首詩(shī)為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫(xiě)，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這兩首七律即寫(xiě)于此時(shí)。

　　2、總體內(nèi)容把握

　　《蜀相》——以問(wèn)引起，先寫(xiě)詩(shī)人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問(wèn)路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫(xiě)入祠后所見(jiàn)，包含著詩(shī)人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？時(shí)間已過(guò)去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒(méi)有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩(shī)人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”

　　《石頭城》—— 一開(kāi)始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無(wú)所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象，詩(shī)人不禁要問(wèn)：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒(méi)有人回答他的問(wèn)題，只見(jiàn)那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見(jiàn)這久已殘破的都城。

　　《錦瑟》——錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，不復(fù)成寐，無(wú)限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然了。

　　《書(shū)憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國(guó)之志至死不移。

　　《臨安春雨初霽》—— 一開(kāi)始即用一個(gè)獨(dú)具匠心的比喻，感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。是誰(shuí)讓“我”到京城來(lái)做官的呢？流露出不得已來(lái)京的意思。只身住在小樓之上，徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝。次日清晨，深幽的小巷傳來(lái)叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。來(lái)到京城，詩(shī)人不去結(jié)交權(quán)貴，卻獨(dú)自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光，閑居無(wú)聊，志不得伸，于是詩(shī)人自我解嘲：“我”不會(huì)受到京城壞風(fēng)氣的影響，不等到清明就可以回家了。

　　3、重、難點(diǎn)分析

　　《蜀相》一詩(shī)題作《蜀相》而不說(shuō)“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩(shī)又分明自祠寫(xiě)起，前四句寫(xiě)武侯祠，為什么呢？這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵?shī)人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫(xiě)武侯祠引入的。

　　《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

　　陸游是一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)中洋溢著崇高的愛(ài)國(guó)精神。《臨安春雨初霽》中不乏詼諧意味，這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂憤。

　　◆自讀思考

　　1、寫(xiě)景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩(shī)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說(shuō)出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。

　　2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。

　　3、體會(huì)陸游兩詩(shī)的不同風(fēng)格。

　　參考答案：1、這一關(guān)是寫(xiě)入祠后所見(jiàn)，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此 ，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。

　　2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺(jué)得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺(jué)得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來(lái)禪讓退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫(xiě)出來(lái)。

　　3、見(jiàn)“重、難點(diǎn)分析”。

《登高》閱讀答案 篇4

　　尊敬的各位老師：

　　大家好！

　　有這樣一位詩(shī)人，他的詩(shī)感時(shí)傷世，他的詩(shī)沉郁頓挫，他的詩(shī)會(huì)使我們的靈魂更有深度、廣度。他就是被尊稱為“詩(shī)圣”的唐朝大詩(shī)人杜甫。今天，我說(shuō)課的內(nèi)容就是杜甫的《登高》。

　　一、說(shuō)教材：

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代，迎來(lái)了一個(gè)顛峰時(shí)期，詩(shī)體完備，名家輩出，風(fēng)格多樣，堪稱前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。杜甫和李白又以其各具特色的藝術(shù)創(chuàng)作，唱出了唐詩(shī)最美的樂(lè)章。

　　高中語(yǔ)文教材必修3第二單元集中選錄了唐代四位大詩(shī)人的七首詩(shī)歌，其中杜甫詩(shī)就有三首，這三首詩(shī)均是杜甫晚年流寓夔州之作，感情深沉，韻律華美，有如百年佳釀，至甘至醇。而《登高》又最能代表其“沉郁頓挫”之詩(shī)風(fēng)，極具審美特質(zhì)。（出示課件一：《登高》的寫(xiě)作背景）

　　《登高》寫(xiě)于唐代宗天歷二年秋天的重陽(yáng)節(jié)，當(dāng)時(shí)杜甫流浪到了夔州，夔州位于長(zhǎng)江之濱，以水急、風(fēng)大、猿多著稱。他的好友李白、高適、嚴(yán)武都相繼辭世。安史之亂雖已結(jié)束四年，可唐朝，地方閥們趁時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)仍然一處混亂。在如此之境中，具有憂患意識(shí)，仁愛(ài)精神，惻隱之心，忠恕之道的杜甫，一人拖著病體登高，寫(xiě)下了本詩(shī)。

　　（出示課件二：登高 杜甫）

　　風(fēng)疾天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　本詩(shī)首聯(lián)起筆扣題，幾種景物不以任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)組合在一起，視角由高及低，由遠(yuǎn)而近，動(dòng)景和靜景相襯，生靈情狀對(duì)舉，構(gòu)成鮮明生動(dòng)的意象之美。把人帶入一種天高地遠(yuǎn)、寂寥空曠的意境，感受到無(wú)窮無(wú)盡的秋意。

　　頷聯(lián)將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江與廣袤無(wú)垠的天地綰接，以時(shí)間和空間立體交叉的手法，工穩(wěn)對(duì)仗中創(chuàng)造出了超越現(xiàn)實(shí)的博大宏偉、深沉凝重的意境，引發(fā)深沉的感慨。

　　頸聯(lián)依然以“視通萬(wàn)里，思接千載”的時(shí)空交融寫(xiě)法，流露感情的真實(shí)底蘊(yùn)一聯(lián)八意，意意言悲，字字珠璣，如泣如訴。

　　尾聯(lián)以生活細(xì)節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)。從側(cè)面，我們看到了在重重悲苦的重壓下的杜甫，仍心系人民，心愈家，這份深摯的感情和崇高的精神足以讓人泣下。

　　本詩(shī)感情之深厚豐富已讓人感喟不已，而四聯(lián)又皆對(duì)仗工穩(wěn)，（出示課件三）明代擅長(zhǎng)音律的詩(shī)論家胡應(yīng)麟稱贊本詩(shī)為：“此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一。”許印芳《律髓輯要》中又做了如下評(píng)價(jià)：“七言律八句皆對(duì)，首句仍復(fù)用韻，初唐人已創(chuàng)此格，至老杜始為精密耳。”也難怪它以“律細(xì)”而冠絕古今。

　　（出示課件四）

　　針對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。還有高中語(yǔ)文必修3第二單元要求：要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人特的審美情趣，并在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力，我設(shè)計(jì)了如下三維目標(biāo)：（出示課件五）

　　知士標(biāo)：了解杜甫生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

　　能力目標(biāo)（重點(diǎn)）：

　　1、培養(yǎng)頌讀詩(shī)歌的能力。

　　2、賞析情景交融，沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　情感目標(biāo)（難點(diǎn)）：感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思，啟迪愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　其中，能力目標(biāo)是教學(xué)重點(diǎn)，情感目標(biāo)是教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法與學(xué)法

　　常言道：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。”詩(shī)是最適于吟誦的。本課主要用吟誦法和引導(dǎo)點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)；學(xué)生則在吟誦和聯(lián)想描摹中體霧解。

　　三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

　　本課用多媒體教學(xué)手段用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。具體教學(xué)程序如下：

　　1、導(dǎo)入新課：因課前已印發(fā)了資料《杜甫的一生》《杜甫詩(shī)歌名句集》，并布置了預(yù)習(xí)，用猜猜出他是誰(shuí)的課件導(dǎo)入，既可以對(duì)杜甫多一層理性認(rèn)識(shí)，又可以把學(xué)生的目光、思想集中在杜甫身上，為下一步的漫談作者作品做鋪墊。

　　2、漫談作者作品：這一環(huán)節(jié)用漫談的方式完成了知士標(biāo)，并充分訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和概括歸納能力。

　　3、指導(dǎo)誦讀理解，走入詩(shī)境：這一環(huán)節(jié)從整體感知到逐聯(lián)解讀入境，從理解到想像描摹，從誦讀到體味吟詠，教師只給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)點(diǎn)撥，教給學(xué)生四則讀詩(shī)之法，即知人論世，披詞入情，想像入境，感受韻律。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生從理性和感性兩方面理解“意境”“沉郁頓挫”“情景交融”等概念。

　　在這一環(huán)節(jié)中，主要用吟誦法和引導(dǎo)點(diǎn)撥法，以突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　4、課堂拓展：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要要達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。教育，首先應(yīng)育人，其次才在育才。杜甫崇高的人格，深廣的憂思，豁達(dá)的心胸，無(wú)不可以啟開(kāi)我們的思想之門(mén)，情感之閘，尤其是他晚年的作品，更是思想的沉淀，情感的升華，藝術(shù)的.完臻。因此，我選取了他的晚年作品《江漢》，要求學(xué)生誦讀想像，描摹杜甫的形象，并寄一語(yǔ)給杜甫，來(lái)表達(dá)自己的情思。如此，便把學(xué)生對(duì)杜甫的理解、崇拜等感情內(nèi)化為自己思想情感的一次累加，潛移默化中啟迪他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　5、小結(jié)：這一環(huán)節(jié)主要對(duì)杜甫晚年創(chuàng)作特點(diǎn)作一總結(jié)，使學(xué)生形成一種整體認(rèn)識(shí)，以便于學(xué)生能站在更高的視角自讀杜甫的詩(shī)作。最后以深情的配樂(lè)背誦做結(jié)，學(xué)生可在音樂(lè)和文學(xué)的雙重美感中得以情感的陶冶，也是一次藝術(shù)修養(yǎng)得以提升的機(jī)會(huì)。

　　6、作業(yè)：為杜甫寫(xiě)一二百字的小傳。這既是一次小練筆，又是一次資料、思想、情感的整理，可以說(shuō)是對(duì)本課的一種課外延伸。

　　四、總結(jié)：

　　詩(shī)歌是靈魂的聲音，是優(yōu)美的旋律，是人格的凈地。有人說(shuō)：“讀詩(shī)可以使人巧慧。”我要說(shuō)，讀杜甫的詩(shī)，可以使人變得深沉、真誠(chéng)。

　　謝謝大家！

《登高》閱讀答案 篇5

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)《近體詩(shī)六首》一課中杜甫的兩首詩(shī)《登高》《蜀相》。下面我從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)方法、課堂設(shè)計(jì)等五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

　　一、教材分析

　　近體詩(shī)定型于唐代，是與古體詩(shī)相對(duì)而言的，包括律詩(shī)、絕句和排律幾種。這種新詩(shī)體的出現(xiàn)，給詩(shī)人們馳騁才力、抒發(fā)性靈開(kāi)辟了新的途徑，也大大地拓寬了詩(shī)的題材。本課所選的六首詩(shī)是唐宋著名詩(shī)人的名篇。

　　杜甫的《登高》被人贊為“杜集七言律詩(shī)第一”“古今七言律詩(shī)之冠”。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂流、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。《蜀相》是杜甫的又一名作。詩(shī)中借歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，抒發(fā)了詩(shī)人自己壯志未酬的感慨。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　從提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)出發(fā)，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性相結(jié)合的特點(diǎn)，確定本課教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.了解杜甫及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。

　　2.掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

　　3.了解詩(shī)歌的常見(jiàn)表現(xiàn)手法。

　　4.掌握詩(shī)人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。

　　能力目標(biāo)

　　1.多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。

　　2.了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。

　　3.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　德育目標(biāo)

　　1.感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

　　2.感受詩(shī)人的高尚情懷。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.了解創(chuàng)作背景，理解作者的思想感情。

　　2.鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。

　　3.把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　4.了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

　　5.學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫(xiě)法。

　　四、教學(xué)與教法

　　古代詩(shī)歌特別是近體詩(shī)的誦讀與鑒賞常常是合二為一的。教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注意讓學(xué)生作好課前預(yù)習(xí)，在反復(fù)誦讀中自行揣摩詩(shī)句含義及藝術(shù)特色，為課堂教學(xué)作好準(zhǔn)備。另外，在鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，給學(xué)生講一些詩(shī)的句法和章法，格律常識(shí)等，但不講的過(guò)多、過(guò)深。

　　1.反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

　　2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

　　3.運(yùn)用多媒體課件等輔助教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，突破教科書(shū)、黑板、粉筆的局限，加大課堂的信息容量，渲染課堂氣氛，提高課堂效率，讓學(xué)生在聲像創(chuàng)設(shè)的情景中得到感染，加深對(duì)課文的理解。

　　五、課堂設(shè)計(jì)

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌，到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰。詩(shī)人燦若星河，作品浩如煙海，風(fēng)格異彩紛呈。今天，我們就來(lái)欣賞一首具有代表性的經(jīng)典作品，走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。

　　（二）學(xué)習(xí)《登高》

　　1) 解題（多媒體顯示有關(guān)知識(shí)）

　　1.杜甫介紹、創(chuàng)作風(fēng)格及其代表作品

　　2.寫(xiě)作背景介紹

　　2）誦讀指導(dǎo)

　　多媒體顯示詩(shī)歌內(nèi)容

　　1.播放誦讀錄音，學(xué)生初步感知。

　　2.正音指導(dǎo)。

　　3.介紹誦讀技巧，介紹七言句的朗讀節(jié)拍。

　　4.學(xué)生誦讀。

　　3）品讀鑒賞

　　1.疏通詩(shī)意。

　　2.體會(huì)詩(shī)歌意境。

　　3.體會(huì)詩(shī)人感情。

　　4.分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

　　5.理解詩(shī)人的高尚情懷和思想境界。

　　一共設(shè)計(jì)五個(gè)問(wèn)題，學(xué)生逐個(gè)討論，教師分別歸納明確。（課件演示歸納結(jié)論）

　　4）小結(jié)、課件演示小結(jié)內(nèi)容

　　（三）學(xué)習(xí)《蜀相》

　　1）介紹寫(xiě)作背景（課件演示）

　　2）誦讀指導(dǎo)

　　1、課件演示詩(shī)歌內(nèi)容，然后欣賞朗讀錄音。

　　2、學(xué)生誦讀。

　　3）品讀鑒賞，要求學(xué)生自學(xué)為主。步驟大致如下：

　　1、分析首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)和尾聯(lián)的大意，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2、名句欣賞

　　品讀頷聯(lián)和尾聯(lián)，理解詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，體會(huì)詩(shī)人感傷嘆婉的情調(diào)，進(jìn)一步理解詩(shī)人借古抒懷的寫(xiě)法。

　　（四）學(xué)生再讀這兩首詩(shī)，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

　　（五）課堂小結(jié)，布置作業(yè)。

《登高》閱讀答案 篇6

　　【學(xué)情分析】

　　這首詩(shī)是高一學(xué)生即將學(xué)習(xí)的一篇課文，他們剛從初中升入高中，過(guò)去的學(xué)習(xí)更偏于感性片段，未形成系統(tǒng)的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。高一學(xué)生注意力具有一定的穩(wěn)定性，記憶以有意記憶為主，能做到在理解的基礎(chǔ)上記憶；能夠初步完成從具體思維到抽象思維為主的過(guò)渡；思維具有一定的獨(dú)立性，但往往會(huì)以偏概全。情緒體驗(yàn)較初中階段強(qiáng)烈，情緒內(nèi)容廣泛，充滿了青春的熱情。教師需利用這些特點(diǎn)，讓學(xué)生理解詩(shī)歌，體驗(yàn)詩(shī)情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解寫(xiě)作背景，學(xué)會(huì)知人論世的賞析方法。

　　2、分析文中的意象，學(xué)會(huì)意象分析的賞析方法。

　　3、朗讀品味詩(shī)歌，著重理解詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無(wú)成的悵恨。

　　4、品味杜詩(shī)借景抒情的手法、音韻美的特點(diǎn)和沉郁頓挫的整體風(fēng)格。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、詩(shī)歌鑒賞的一般方法──借景抒情、情景交融。引導(dǎo)學(xué)生以分析詩(shī)句為突破口，進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，感受詩(shī)意之豐、詩(shī)情之深。

　　2、讀懂這首詩(shī)，把握律詩(shī)的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　全面把握這首律詩(shī)的豐富意象、深遠(yuǎn)意境、深沉情感。

　　四、教學(xué)工具

　　課件。

　　五、教學(xué)方式

　　講授式、誦讀式、提問(wèn)式。

　　六、教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)。

　　七、文本分析

　　詩(shī)歌背景：759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。夔州位于河之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。《登高》就是杜甫在夔州期間的杰作，寫(xiě)于767年的秋天。“安史之亂”已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘隙而起，爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。詩(shī)人只得繼續(xù)漂泊西南天地間。這一年的重陽(yáng)節(jié)，杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來(lái)飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸](méi)有來(lái)。杜甫感慨萬(wàn)千，獨(dú)自登高排遣郁悶，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反給他增添了悲哀。國(guó)家動(dòng)蕩、家道艱辛、個(gè)人多病、壯志未酬、好友離世（李白、高適、嚴(yán)武）的痛苦一時(shí)全涌上心頭，寫(xiě)下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。

　　《登高》這首詩(shī)描繪了一幅壯闊的河秋景圖，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)世艱難、國(guó)事衰微的憂慮及對(duì)自己暮年多病、淪落不振的感慨。詩(shī)中寫(xiě)到天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的河洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺(jué)傷悲；人到晚年，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。時(shí)世艱難，生活困苦，詩(shī)人常恨，鬢如霜白；濁酒消憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無(wú)成的悵恨，慷慨激越，動(dòng)人心弦。

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　（一）材料準(zhǔn)備

　　1、鑒賞詩(shī)歌的一般方法

　　（1）抓住詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)中情景交融的意境。

　　（2）領(lǐng)會(huì)詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景所表達(dá)的感情。

　　（3）賞析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特色。

　　2、作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度使參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。他懷有遠(yuǎn)大的政治理想，24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居，長(zhǎng)達(dá)十年，卻進(jìn)取無(wú)門(mén)。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。759年，他棄官西行，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，定居成都浣花溪畔。768年，攜家出峽，漂泊湘、鄂一帶，后死于赴郴州途中。十年長(zhǎng)安的困守和長(zhǎng)期的流離失所的生活，使杜甫深入接觸到了人民的生活，體會(huì)到人民的情緒。所以，他的詩(shī)歌廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，被稱為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”。著有《杜工部集》。

　　（二）導(dǎo)入

　　這節(jié)課，我們要學(xué)習(xí)杜甫的一首律詩(shī)《登高》。學(xué)習(xí)之前，先把這首詩(shī)朗讀一遍，讀的過(guò)程中注意幾個(gè)字的讀音。猿嘯、渚清、霜鬢（長(zhǎng)在臉兩側(cè)耳朵前面的頭發(fā)）、潦倒、濁酒。大家看到第一個(gè)注釋，這首詩(shī)選自《杜詩(shī)詳注》，作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節(jié)。

　　（三）走進(jìn)課文

　　1、解題

　　（1）問(wèn)：大家知不知道重陽(yáng)節(jié)是哪一天？

　　明確：重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九那一天，二九相重，稱為“重九”。古代認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，重九也叫“重陽(yáng)”。因?yàn)檫@一天有登高的習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。

　　（2）杜甫在重陽(yáng)節(jié)約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來(lái)飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸](méi)有來(lái)，杜甫只好獨(dú)自登高。登高，看見(jiàn)眼前的景象，有感而發(fā)，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　2、知人論世

　　（1）問(wèn)：大家了解作者杜甫嗎？我們一起來(lái)回想一下。

　　明確：杜甫（712—770），字子美，祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度使參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌廣闊地映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，被稱為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”（即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》和《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》）。著有《杜工部集》。（這些文學(xué)常識(shí)在選擇題中容易出現(xiàn)）

　　杜甫前半生懷才不遇，后半生漂泊流浪。這首詩(shī)就作于他流落夔州期間，夔州就是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)縣。（談?wù)勝缰荩?/p>

　　3、朗讀

　　杜甫一生坎坷，他漂泊期間作下的詩(shī)，必定有濃厚的情感。我們?cè)賮?lái)朗讀一遍，盡量讀出感覺(jué)來(lái)。

　　4、鑒賞品味

　　（1）《登高》這首詩(shī)，各聯(lián)分別寫(xiě)什么？

　　明確：首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。

　　（2）寫(xiě)了哪些景物，詩(shī)人分別用了什么詞描寫(xiě)？

　　明確：這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)；頷聯(lián)寫(xiě)了兩種景物：落木、河分別用“急、高、嘯哀、清、白、飛回、無(wú)邊、蕭蕭、不盡、滾滾”來(lái)描寫(xiě)。

　　（3）詩(shī)歌中的景物被用來(lái)寄托主觀情思而稱為意象，那么這些意象有什么特點(diǎn)？（強(qiáng)調(diào)表達(dá)效果）

　　①風(fēng)急──秋天的急風(fēng)凜冽。

　　我們學(xué)過(guò)的詩(shī)詞有很多寫(xiě)到風(fēng)的，比如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”（杜甫《春夜喜雨》）“潛入夜”得悄悄的，細(xì)無(wú)聲。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）春風(fēng)和煦溫暖，讓萬(wàn)物復(fù)蘇。

　　問(wèn)：而秋風(fēng)給你什么樣的感覺(jué)呢？

　　明確：蕭瑟、凄冷、凜冽。

　　“風(fēng)急”表示風(fēng)剛烈、強(qiáng)勁而有力，富有動(dòng)態(tài)，更渲染了一種蕭瑟的氛圍。試想一下，如果換成“風(fēng)大”，似乎就沒(méi)有這種效果。

　　②天高──形容天高闊遠(yuǎn)。

　　如果是我們的同學(xué)站在那里，在茫茫天地間，會(huì)覺(jué)得自己特別的渺小而孤單。如果說(shuō)風(fēng)是動(dòng)景，天就是靜景了。

　　③猿嘯哀──猿的啼叫是哀傷的`。

　　同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)三峽嗎？聽(tīng)過(guò)猿猴的叫聲嗎？那是一種類似嬰兒哭泣的聲音，非常哀傷。咱們初中學(xué)過(guò)酈道元的《三峽》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”聽(tīng)到猿叫便落淚沾濕了衣裳。杜甫聽(tīng)到猿啼，也覺(jué)得悲哀。這個(gè)哀字，奠定了感情基調(diào)。猿啼，這是從聲音方面來(lái)寫(xiě)的。

　　④渚清沙白——“清”“白”兩種色彩。

　　問(wèn)：從色調(diào)上來(lái)看是冷色調(diào)還是暖色調(diào)？

　　明確：冷色調(diào)。

　　問(wèn)：該色調(diào)給人的感覺(jué)是興奮歡快的，還是冷清寂寥的？

　　明確：冷清寂寥凄涼的感覺(jué)。我們過(guò)年的時(shí)候，特別是北方，要剪窗花、貼春聯(lián)。用的是什么顏色的紙呢？（紅色）想象一下，如果換成黑色和白色，喜慶的感覺(jué)會(huì)頓失。

　　⑤鳥(niǎo)飛回──鳥(niǎo)兒飛舞盤(pán)旋。

　　問(wèn)：這只鳥(niǎo)為何要盤(pán)旋呢？

　　明確：可能找不到食物，可能是找不到家，可能是與鳥(niǎo)群失散了。總之，它是一只彷徨、孤獨(dú)失意的鳥(niǎo)。這是動(dòng)態(tài)的景象。

　　⑥落木──綿延萬(wàn)里，廣闊無(wú)邊，蕭蕭而落。

　　⑦河──沒(méi)有盡頭，洶涌奔騰。盡顯壯闊蒼茫之感，是動(dòng)景。

　　落木和河形成了一組對(duì)比。葉枯而落，生命易逝，形容人的生命短暫；河不盡，宇宙無(wú)窮，更反襯出生命的短暫。

　　（4）大家有沒(méi)有從這些景物中，體會(huì)到詩(shī)人的情感。這里用了什么手法，抒發(fā)了什么樣的感情？

　　明確：

　　用了借景抒情、情景交融的手法。抒情是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法之一，也是高考考查的重要內(nèi)容。詩(shī)歌的抒情手法，包括直接抒情和間接抒情。《蜀道難》開(kāi)頭，“噫吁嚱，危乎高哉！”就是直接抒情。借景抒情屬于間接抒情。這里有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合地刻畫(huà)景物，構(gòu)成一整幅生動(dòng)的畫(huà)面。

　　風(fēng)急天高，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清小渚，白白沙岸，鳥(niǎo)兒在低空回翔；落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的河，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人面對(duì)這樣一幅景象，感嘆長(zhǎng)年漂泊的生涯何時(shí)才是盡頭？生命苦短，自己壯志難酬。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候55歲，也就是他去世的前三年，何其悲哀呀。

　　補(bǔ)充材料：

　　詩(shī)人24歲考科舉沒(méi)考上，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始住在長(zhǎng)安，長(zhǎng)達(dá)十年，但是進(jìn)取無(wú)門(mén)。在唐朝想做官，除了考科舉，還可以寫(xiě)文章打響自己的名聲，受達(dá)官貴人的賞識(shí)而被引薦入朝。李白就是常跟官員來(lái)往，吟詩(shī)喝酒，提高了知名度，被玄宗召入朝廷。杜甫就沒(méi)這樣的運(yùn)氣，當(dāng)時(shí)的宰相李林甫最痛恨文人和藝術(shù)家，因?yàn)檫@些人會(huì)任意批評(píng)朝政，對(duì)他們不利。幾次使壞，阻礙優(yōu)秀文人入朝。杜甫就是其中一個(gè)受害者。玄宗晚年昏庸，受李林甫的蒙蔽，很多事都不知道。

　　安史亂起，詩(shī)人被叛軍所俘，獲救后做過(guò)官，之后又被貶。杜甫很生氣，后果很嚴(yán)重。“我不干了”，棄官不做，流亡顛沛，進(jìn)入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。后來(lái)嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。58歲的時(shí)候結(jié)束了孤苦、漂泊的生活，病死于赴郴（chēn）州途中。

　　5、朗讀

　　（1）大家把前兩聯(lián)再讀一遍。

　　（2）范讀與朗讀。

　　開(kāi)頭我們說(shuō)了，這是一首律詩(shī)。《登高》全詩(shī)運(yùn)用對(duì)仗（對(duì)偶），比如，“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥(niǎo)飛回”，“無(wú)邊”對(duì)“不盡”……讀起來(lái)富有節(jié)奏感。而且首聯(lián)第一句強(qiáng)勁有力，要讀得高亢激昂，第二句回環(huán)婉轉(zhuǎn)。頷聯(lián)的“無(wú)邊落木”和“不盡河”要一氣讀出，體現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際之感。師范讀后學(xué)生朗讀。

　　6、把握感情

　　（1）請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述頸聯(lián)、尾聯(lián)。（結(jié)合注釋）

　　明確：詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺(jué)傷悲；到了晚年，百病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。國(guó)家動(dòng)蕩、生活困苦，厚重的鬢發(fā)霜白；濁酒消憂，卻因衰頹、多病需要停杯戒酒。

　　（2）我們已經(jīng)知道，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。大家找到了哪些帶有感情色彩的關(guān)鍵詞？

　　明確：“悲、常、多、獨(dú)、艱難、苦恨、潦倒”。（合理即可）

　　（3）從這些關(guān)鍵詞，你能體會(huì)到怎樣的情感？結(jié)合前兩聯(lián)的分析和詩(shī)歌背景來(lái)思考。

　　明確：這兩聯(lián)或者說(shuō)整首詩(shī)的感情全集中在這個(gè)“悲”字上。為了更好的理解，我們看到“研討與練習(xí)”第三大題：宋代羅大經(jīng)指出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)詩(shī)含有八層意思，你能讀出幾層來(lái)？

　　明確：羅大經(jīng)指出詩(shī)中“八意”，即八大可悲。我們知道它可悲，但不知道竟有八大可悲之處，我們一起來(lái)數(shù)數(shù)。離家萬(wàn)里，一可悲；時(shí)逢蕭瑟的秋天，二可悲；他鄉(xiāng)作客，三可悲；常年他鄉(xiāng)作客，四可悲；年已遲暮，一事無(wú)成，五可悲；百病纏身，六可悲；親朋亡散，無(wú)人作伴，七可悲；登高遠(yuǎn)望，徒惹憂愁，八可悲。“萬(wàn)里”和“百年”從空間和時(shí)間上把“悲”無(wú)限地延伸開(kāi)來(lái)。

　　國(guó)家動(dòng)蕩，家破人亡，極度痛心遺憾。“苦”是很、極的意思，“恨”不是仇恨，是遺憾的意思。愁得兩鬢都是厚重的白發(fā)。詩(shī)人衰退失意，百病纏身，才不得不戒了酒。

　　問(wèn)：為何是“新停”，而不早早戒酒？（病多并非一日爆發(fā)，何不為了健康早點(diǎn)戒酒？）

　　明確：借酒消愁，有太多的悲哀需要消解，怎戒得了酒。

　　“濁酒”是未經(jīng)過(guò)濾的酒，口感不如清酒，檔次比較低。更襯托出杜甫凄涼的晚景。“艱難”“苦恨”又“潦倒”，這幾個(gè)詞連用，仿佛是詩(shī)人的惆悵無(wú)法一次說(shuō)清，連連感嘆才能表達(dá)出無(wú)限的凄苦，真是悲到了極點(diǎn)。

　　7、反復(fù)朗讀

　　（1）有感情地把頸聯(lián)和尾聯(lián)朗讀一遍。

　　（2）師范讀。

　　“悲”“常”“病”“獨(dú)”這些帶有強(qiáng)烈感情的字要重讀以示沉重。尾聯(lián)要慢讀，讀出自憐的悲哀。

　　8、小結(jié)

　　本來(lái)為了過(guò)重陽(yáng)節(jié)，興意盎然地登高望遠(yuǎn)，卻平白無(wú)故地惹恨添愁。“悲”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。一首詩(shī)里，有時(shí)候會(huì)有一句非常關(guān)鍵的話或關(guān)鍵字，聯(lián)系全篇脈絡(luò)或揭示主旨，這就是詩(shī)眼。這首詩(shī)處處都在體現(xiàn)著“悲”。

　　這首詩(shī)首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)直接抒情。百感交集的心情盡展無(wú)遺，國(guó)運(yùn)衰微、壯志難酬、漂泊無(wú)依，含無(wú)限深沉、凄涼意于言外。

　　9、誦讀

　　這首詩(shī)很短。學(xué)到現(xiàn)在，我相信很多同學(xué)已經(jīng)能背誦了。我們把書(shū)合上，試著背一遍。

　　九、課后作業(yè)

　　1、背誦《登高》。

　　2、完成練習(xí)冊(cè)上《杜甫詩(shī)三首》一課的習(xí)題。

《登高》閱讀答案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響 

　　2.掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。 

　　3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沈的苦痛與憂思。 

　　學(xué)習(xí)設(shè)想 

　　1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。 

　　2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。 

　　3.加強(qiáng)背誦指導(dǎo)。

　　4、學(xué)以致用，進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作練習(xí) 

　　教學(xué)時(shí)數(shù)      一課時(shí)

　　新課導(dǎo)入  ：（投影畫(huà)面）

　　大家都喜歡聽(tīng)故事吧？

　　（音樂(lè)起）一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。長(zhǎng)江邊上的夔州，江流奔涌，秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)木凋零，凄冷的風(fēng)中，一只孤鳥(niǎo)在高空盤(pán)旋，遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位衣衫襤褸，步履蹣跚的老人朝山上走去。這位老人，曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，志在報(bào)國(guó)，曾經(jīng)渴望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，他“自謂頗挺出，立登要路津”，他無(wú)論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下。然而蒼天弄人，他一生數(shù)起數(shù)落，郁郁不得志。重陽(yáng)節(jié)，本是登高祈壽家人團(tuán)聚的節(jié)日，而年過(guò)半百，滿身疾病，已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾“的他卻面對(duì)處在戰(zhàn)亂之中的國(guó)家，面對(duì)萬(wàn)里之遙的故鄉(xiāng)，面對(duì)漫天飄灑的落葉，面對(duì)滾滾翻騰的江水，不禁百感交集，放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。   無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。  萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。   艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 

　　是的，那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）

　　我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍！（音樂(lè)起）

　　指導(dǎo)誦讀

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主旨，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。

　　那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）

　　1、理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。

　　2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)

　　為了更好地誦讀我們就先來(lái)了解一下作者，然后具體分析一下這首詩(shī)。

　　誰(shuí)能介紹一下杜甫的生平經(jīng)歷？

　　杜甫 （712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。

　　杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

　　一、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。  

　　二、 天寶五年至十四年，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。

　　三、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。

　　四、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。

　　寫(xiě)作背景：

　　杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。

　　分析鑒賞：

　　有人認(rèn)為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”，那么，它在藝術(shù)表現(xiàn)方面有什么獨(dú)到之處？（大家討論）

　　分析：從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看，本篇的獨(dú)到之處至少有如下兩點(diǎn)：

　　一是對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。全詩(shī)八句皆對(duì)。詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，對(duì)得自然、工整，尾聯(lián)兩句的對(duì)偶一般兩種看法，一種認(rèn)為“苦”做甚，極講，詩(shī)副詞，與對(duì)句的“新”正好相對(duì)，“繁”和“霜”是使動(dòng)用法；一種認(rèn)為尾聯(lián)屬寬對(duì)，只“苦恨”與“新停“不對(duì)。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。

　　同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲迭字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，在句法上是并列結(jié)構(gòu)，在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色，讀時(shí)應(yīng)一字一頓；“潦倒”“新停”為雙聲迭韻，在聲調(diào)上又有“上”“平”之分，故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時(shí)應(yīng)兩字一頓。“繁霜鬢”對(duì)“濁酒杯”，其聲調(diào)的妙用，也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。

　　二是情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。在寫(xiě)景之中，又有聲（風(fēng)聲猿啼聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥(niǎo)飛葉落）有靜（沙渚），有局部景（首聯(lián)），有整體景（頷聯(lián)）。而且一三兩句相承接，都是寫(xiě)山景；二四兩句相承接，都是寫(xiě)江景。

　　在抒情上，頸聯(lián)的“萬(wàn)里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無(wú)邊”與“不盡”相互應(yīng)，從時(shí)空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫(xiě)悲苦；六、八兩句相承接，都是寫(xiě)多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

　　宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩(shī)頸聯(lián)曰：十四字之間含有八意：萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。又可見(jiàn)其筆法之凝練。

　　在理解的基礎(chǔ)上，再來(lái)誦讀此詩(shī)。

　　指名背誦。

　　學(xué)以致用：

　　律詩(shī)，我們從小至今也學(xué)了很多首了，從理論上我們對(duì)詩(shī)歌的寫(xiě)法也做了分析指導(dǎo)，那么下面我們就該牛刀小試一下了吧！

　　自行創(chuàng)作律詩(shī)一首，題目自擬，內(nèi)容不限。要力求符合律詩(shī)的平仄押韻、起承轉(zhuǎn)合，要求格調(diào)清新向上，不做無(wú)病呻吟。

　　布置作業(yè) ：

　　1、背誦《登高》

　　2、修改自行創(chuàng)作的律詩(shī)。

　　[1]

《登高》閱讀答案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

　　2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。

　　3.賞析情景交一融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

　　學(xué)習(xí)設(shè)想

　　1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。

　　2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性*想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　課前閱讀準(zhǔn)備：

　　1.杜甫的生平經(jīng)歷

　　2.寫(xiě)作背景

　　教學(xué)步驟：

　　一、新課導(dǎo)入：（投影畫(huà)面）

　　二、指導(dǎo)誦讀

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主旨，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。

　　那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）

　　1、理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。

　　2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)

　　三、賞析文本

　　1.鑒賞首聯(lián)——“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。

　　這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。

　　急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　哀猿，使人聽(tīng)到它的叫一聲非常悲涼。

　　飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍�食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。

　　我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

　　2.鑒賞頷聯(lián)——“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。

　　頜聯(lián)只寫(xiě)了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

　　如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？

　　應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)一流人物。”把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。

　　第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。

　　3.賞析頸聯(lián)——“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。

　　“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。

　　“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

　　4.賞析尾聯(lián)——“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。

　　造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

　　杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋一漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗�有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

　　情感蘊(yùn)藏：

　　首聯(lián)哀婉孤獨(dú)；

　　頷聯(lián)沉郁高昂；

　　頸聯(lián)愁苦沉痛；

　　尾聯(lián)憂憤無(wú)奈。

　　四、比較賞析

　　五、布置作業(yè)

《登高》閱讀答案 篇9

　　登高

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、直觀把握杜甫七言律詩(shī)的形式美；

　　2、品味詩(shī)歌意象的情感內(nèi)涵；

　　3、感受杜甫的詩(shī)圣情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　中國(guó)古代詩(shī)人中誰(shuí)被譽(yù)為“詩(shī)圣”？——杜甫

　　哪位詩(shī)人被梁?jiǎn)⒊�先生稱為“情圣”？——杜甫

　　這并不是說(shuō)杜甫在談情說(shuō)愛(ài)上取得了很高的成就，而是說(shuō)杜甫在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感非常博大深沉。

　　（PPT展示：“杜工部被后人上他徽號(hào)叫做‘詩(shī)圣’。詩(shī)怎么樣才算‘圣’，標(biāo)準(zhǔn)很難確定，我們也不必輕輕附和。我以為工部最少可以當(dāng)?shù)闷鹎槭サ幕仗?hào)。因?yàn)樗�的情感的�?nèi)容，是極豐富的，極真實(shí)的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能象電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國(guó)文學(xué)界寫(xiě)情圣手，沒(méi)有人比得上他，所以我叫他做情圣。”——梁?jiǎn)⒊�《情圣杜甫》�?/p>

　　“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”。《登高》一向被認(rèn)為是杜甫寫(xiě)得最好的一首七言律詩(shī)。向來(lái)“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，但明代的胡應(yīng)麟認(rèn)為它是“古今七言律第一”，胡應(yīng)麟肯定有他充足的理由。我們今天就通過(guò)《登高》這首最好的杜詩(shī)來(lái)看看杜甫是如何當(dāng)?shù)蒙稀霸?shī)圣”、“情圣”的徽號(hào)的。

　　二、整體感知

　　聽(tīng)名家朗誦。

　　全班齊讀（指導(dǎo)朗讀，語(yǔ)速要慢，讀出那種蒼涼悠遠(yuǎn)的情韻）

　　這首詩(shī)是杜甫晚年流落夔州時(shí)所寫(xiě)，此時(shí)家國(guó)破碎，身世飄零，但杜甫是一個(gè)用生命來(lái)作詩(shī)的人，他對(duì)自己寫(xiě)詩(shī)的要求非常嚴(yán)格，晚年尤其如此，“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，直至爐火純青，登峰造極之境。

　　《登高》這首詩(shī)在語(yǔ)言形式上的追求已經(jīng)達(dá)到一種極致。大家可以回憶一下七言律詩(shī)的體式，除要求平仄合律、句末押韻外，最重要的形式特點(diǎn)就是要求對(duì)仗。首聯(lián)、尾聯(lián)不作要求，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。杜甫這首詩(shī)符合要求嗎？

　　太符合了。不僅頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗，整首詩(shī)都對(duì)仗，非常地工整。即以首聯(lián)為例：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，不僅上下句對(duì)得極其嚴(yán)格工整，還有當(dāng)句對(duì)，就是一句之中也有對(duì)偶，像“風(fēng)急”對(duì)“天高”，“渚清”對(duì)“沙白”。且從寫(xiě)景來(lái)看，一寫(xiě)天，一寫(xiě)地，這也是一種“對(duì)”，像這樣的詩(shī)就是把對(duì)仗這種功能發(fā)揮到了極致。更為難能可貴的是，它沒(méi)有板滯之感，非常地流暢自然，不見(jiàn)刻意為之的痕跡。

　　從寫(xiě)詩(shī)的技巧上來(lái)看，《登高》的形式之完美，完全能使杜甫稱得上是“詩(shī)圣”，寫(xiě)詩(shī)的圣手。

　　引申：絕句

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　從總體的結(jié)構(gòu)上看，本詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，但景中有情，情中有景，我們就具體來(lái)看看它的意象營(yíng)造。

　　二、品味意象

　　意象，即寓意之象，就是用來(lái)寄寓主觀情思的客觀物象。

　　首聯(lián)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　找出意象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)

　　這些一項(xiàng)構(gòu)成一幅宏闊的長(zhǎng)江秋景圖。大家仔細(xì)體會(huì)體會(huì)，籠罩在秋景之上的是一種什么情感？——悲涼

　　哪個(gè)字是關(guān)鍵？——“哀”，猿嘯聲給人的感覺(jué)總是凄厲悲涼。

　　“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”

　　“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”

　　但是不是一味地悲涼呢？不是。這兩句一句寫(xiě)天，一句寫(xiě)地，推開(kāi)一個(gè)異常廣闊的視域。由于境界開(kāi)闊，拓展人的心胸，就使得秋意濃郁的蕭瑟悲涼變成一種悲壯，這說(shuō)明杜甫寫(xiě)景是大手筆，給人一種很強(qiáng)的力度感，很剛勁，這也是詩(shī)圣本色。

　　頷聯(lián)：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　意象：落木、長(zhǎng)江

　　“落木”給人一種生命凋零的感覺(jué)，杜甫在寫(xiě)他的暮年多病，生命力衰頹。

　　“蕭蕭”、“滾滾”一寫(xiě)聲響，一寫(xiě)動(dòng)態(tài)，使人如聞風(fēng)吹木葉的窸窣之聲，如見(jiàn)長(zhǎng)江的波濤翻滾之狀。它們與“無(wú)邊”、“不盡”兩個(gè)拓展時(shí)空的詞語(yǔ)搭配，創(chuàng)構(gòu)出一個(gè)宏大、蒼涼、悲壯、指向無(wú)限的意境。

　　結(jié)合首聯(lián)和頷聯(lián)來(lái)看，首聯(lián)14字中包含6種意象，意象密集，節(jié)奏急峭，而隨之而來(lái)的頷聯(lián)卻只有落木、長(zhǎng)江兩個(gè)意象，這一密一疏，既顯示了句法的變化，又為第三聯(lián)的抒情做好了準(zhǔn)備。

　　這里我要講一講中國(guó)人的宇宙意識(shí)，以及宇宙意識(shí)在詩(shī)歌中的表現(xiàn)。

　　“上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。”“宇”就是整個(gè)空間，“宙”就是整個(gè)時(shí)間，“宇宙”就是整個(gè)時(shí)空及其包含的一切。

　　我要引入“時(shí)空對(duì)”這個(gè)概念。顧名思義，時(shí)空對(duì)就是時(shí)間與空間相對(duì)組成一聯(lián)。杜甫慣用時(shí)間與空間來(lái)組織對(duì)仗，《登高》表現(xiàn)得最為明顯。頷聯(lián)上句寫(xiě)無(wú)邊落木，是寫(xiě)空間的，下句寫(xiě)不盡長(zhǎng)江，看似也是寫(xiě)空間，實(shí)際上這句詩(shī)中包含的是時(shí)間意識(shí)、歷史意識(shí)，因?yàn)樵谥袊?guó)古典詩(shī)歌中“流水”的意象正是時(shí)間的象征。

　　子在川上曰：逝者如斯夫。

　　大江流日夜，客心悲未央。

　　閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　把有限的個(gè)人放到無(wú)盡的時(shí)空中，寫(xiě)出了人面對(duì)“無(wú)限”時(shí)所產(chǎn)生的蒼茫感受，凸顯了渺小的個(gè)人在宇宙中的處境，此真可與陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的宇宙境界相媲美。

　　其他舉例：

　　乾坤萬(wàn)里眼，時(shí)序百年心。

　　長(zhǎng)為萬(wàn)里客，有愧百年身。

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　不難看出杜甫是在有意表達(dá)他的宇宙意識(shí)。這樣的宇宙意識(shí)使杜詩(shī)整體上境界廣闊，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。

　　三、體悟情感

　　一二聯(lián)是寓情于景，三四兩聯(lián)則是直抒胸臆。當(dāng)然，這種直抒胸臆也是在前兩聯(lián)營(yíng)造的大背景、大境界中所抒發(fā)的深沉復(fù)雜之情。

　　頸聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　這一聯(lián)是明顯的“時(shí)空對(duì)”，上句以“萬(wàn)里”顯空闊，寫(xiě)流落天涯之遠(yuǎn)，下句用“百年”盡一生，寫(xiě)暮年身體多病。“萬(wàn)里”、“百年”都是寫(xiě)自己面對(duì)“無(wú)限”的無(wú)奈與痛楚，飽含身世之悲與家國(guó)之思。

　　萬(wàn)里——遠(yuǎn)離京城，眷念朝廷；

　　常作客——漂泊無(wú)定；

　　百年多病——年老體衰多病；

　　獨(dú)登臺(tái)——羈旅孤獨(dú)。

　　此聯(lián)還隱含著兩個(gè)古人，一是“悲秋”的宋玉，二是“多病”的司馬相如。

　　一聯(lián)14字包含如此豐富的情感內(nèi)涵，沉郁而深廣，確是寫(xiě)情圣手，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有夸張。

　　尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　進(jìn)一步感嘆世事艱難，為國(guó)事憂心過(guò)計(jì)，同時(shí)慨嘆自己的貧病不得志，甚至連借酒澆愁也不能夠，更增一層愁苦、無(wú)奈與悲涼。

　　大家由這聯(lián)詩(shī)再回過(guò)頭去看看蔣兆和先生畫(huà)的那張杜甫像，靜靜地體會(huì)體會(huì)杜甫的胸襟和情感。

　　四、總結(jié)

　　讀懂一首詩(shī)是不容易的，走進(jìn)一個(gè)詩(shī)人的內(nèi)心尤其像杜甫這樣的`偉大詩(shī)人的內(nèi)心也是不容易的，但反過(guò)來(lái)講，只要你理解了他，走進(jìn)了他，他就會(huì)開(kāi)闊你的胸襟、提升你的境界。這就是我們今天仍然要努力去理解杜甫詩(shī)歌、領(lǐng)會(huì)詩(shī)圣情懷的道理。

　　古人講：杜甫高、大、深皆不可及。具體到《登高》這首詩(shī)：

　　高——時(shí)空相對(duì)、胸懷宇宙

　　大——取象宏偉、境界空闊

　　深——感受豐富、情感深沉

　　寫(xiě)出《登高》這樣登峰造極的詩(shī)歌的詩(shī)人，我當(dāng)然要尊稱他為“詩(shī)圣”、“情圣”。

《登高》閱讀答案 篇10

　　以下是高中語(yǔ)文《登高》說(shuō)課稿范文，希望大家盡快掌握寫(xiě)說(shuō)課稿的思路!

　　一、說(shuō)教材

　　《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

　　《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。

　　1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

　　2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。

　　3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

　　綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教法、學(xué)法

　　1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。

　　2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　(一)用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

　　民間疾苦 筆底波瀾;

　　世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。

　　學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

　　這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎?是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步

　　(二)研讀課文

　　1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

　　要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

　　2、再讀，披詞入情，感受感情美。

　　讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。

　　其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”?如何寫(xiě)“悲”?(此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

　　3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。

　　詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象?(急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江)分別用什么詞描寫(xiě)?是如何達(dá)到情景交融的效果?

　　這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。

　　4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

　　詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。

　　在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情;再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞;最后，播放名家范讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。

　　設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。

　　(三)歸納賞詩(shī)之法。

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。

　　(四)課堂練習(xí)、拓展延伸

　　一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：

　　1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸， 危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。

　　2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境?

　　鑒賞程序相類似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。

　　五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)

　　1、在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。

　　2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：

　　任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。

《登高》閱讀答案 篇11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

　　2.賞析情景交融、氣象宏偉、沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、背誦全詩(shī)。

　　2、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　【課時(shí)安排】

　　1、 題解

　　［導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)］

　　1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)"右臂偏枯耳半聾"。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……

　　［詩(shī)人簡(jiǎn)介］

　　（712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

　　子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。

　　杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

　　［背景簡(jiǎn)介］

　　這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　2、 學(xué)生自讀感悟

　　自讀全詩(shī)

　　悟主旨

　　根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

　　（問(wèn)題，本文寫(xiě)了哪些意象？和哪些內(nèi)容 ？）

　　（前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，重在寫(xiě)景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，

　　寫(xiě)詩(shī)人

　　（揭示了哪些情感主旨？）

　　個(gè)人 長(zhǎng)年飄泊 常作客

　　老病孤愁 繁霜鬢 、停灑杯，獨(dú)登臺(tái)

　　國(guó)家 憂國(guó)傷時(shí) 艱難苦恨

　　壯志難酬 繁霜鬢、落木蕭蕭下，長(zhǎng)江滾來(lái)

　　韶光易逝

　　品意境

　　思考情景間的聯(lián)系

　　感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

　　1、師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫(huà)，

　　（是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)）

　　2、溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情和意境？

　　a體會(huì)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”意境

　　意境 ： 凄涼，凄清、

　　高遠(yuǎn)，廣闊

　　情感 ：“猿嘯哀”之聲，使頓生悲情, 悲傷

　　b體會(huì)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”接 “落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”，

　　意境：雄渾，壯闊，遼遠(yuǎn)、

　　沉郁，悲涼，綿邈

　　情感：著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬、憂國(guó)傷時(shí)的感愴

　　——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的？

　　（第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫(xiě)到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。）

　　鑒賞對(duì)仗工整的形式美。

　　c萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對(duì)蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，

　　意境：蒼涼寥廓

　　情感：長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁

　　品藝術(shù)

　　a對(duì)仗工整

　　——請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。（先讀體會(huì)文章的意韻美

　　風(fēng)急天高猿嘯哀

　　渚清沙白鳥(niǎo)飛回

　　（例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。）

　　——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。

　　（兩詩(shī)均以“秋景”為描寫(xiě)對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。）

　　b情景交融

　　a上四句寫(xiě)景，為下文悲秋抒情作了鋪墊， 情景交融。

　　b詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。

　　“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。

　　c尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆。

　　“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。

　　總結(jié)：

　　詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)

　　情感蘊(yùn)藏：

　　首聯(lián)哀婉孤獨(dú)

　　頷聯(lián)沉郁高昂

　　頸聯(lián)愁苦沉痛

　　尾聯(lián)憂憤無(wú)奈

　　探問(wèn)題

　　a、杜甫為人何愛(ài)特愛(ài)喝酒，

　　答：借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒

　　杜甫客也喝酒，憂也喝酒。惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗�有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

　　b、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。

　　這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

　　壯志難酬，

　　杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

　　處境悲涼，年老多病，漂泊無(wú)依

《登高》閱讀答案 篇12

　　師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？生：愿意！師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)著，心情會(huì)很沉重。我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢��?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫(huà)面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫(huà)面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真，而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎？生：能！師：我開(kāi)始講述。（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。－－－這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且，此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂(lè)《二泉映月》）師：（在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦）

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)。）師：這個(gè)老人是誰(shuí)呀？生：是杜甫。一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）（全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。）師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。生：好，還想再聽(tīng)！（師再朗誦。）師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎？一生：因?yàn)槟阕x得好，我們跟著你讀，就讀好了。一生：老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。師：那么，老師為什么很動(dòng)情？一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。師：了解還是理解？生：理解。師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如－－”生：文如其人。師：“言為－－”生：言為心聲。師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)?即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。所以，讀好一首詩(shī)，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）  這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。）一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。一生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。師：對(duì)，老師形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書(shū)：形象的語(yǔ)言描述）僅靠語(yǔ)言嗎？還有沒(méi)有其他因素？一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。一生：再加上動(dòng)作。師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書(shū)：語(yǔ)言   語(yǔ)調(diào)  表情   動(dòng)作  ）這都是非常關(guān)鍵的。一生：還有，音樂(lè)的烘托。師：對(duì)，還有音樂(lè)的烘托，這也是很重要的。（板書(shū)：音樂(lè)）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做－－生：意境。 師：什么“意境”呢？生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)…… 師：實(shí)際上，老師的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。（板書(shū)：不自覺(jué)）所有這些語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？生：感性的。師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。師：首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。師：各分別用什么詞描寫(xiě)的？生：風(fēng)用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             師：十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？生：凝煉。師：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。一生：急風(fēng)使人感到非常冷。師：身體的，還是心靈的？生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。生：心寒。生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。生：哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。師：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想象一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍�食物很少了。一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。師：同學(xué)們敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。師：我們?yōu)槭裁床话阉�想象成一只歡樂(lè)的呢？而且大家為什么都有認(rèn)為是一只，而不是多只？一生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。師：詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。師：為什么？一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 一生：王維特別向往幽靜的大自然。師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？一生：我認(rèn)為是這樣。師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句風(fēng)急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；天高－－調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調(diào)子；……讀鳥(niǎo)飛回－－要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥(niǎo)飛回－－要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）師：頷聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。師：由落木，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。 生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。生：人已經(jīng)到了生命晚秋。師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？生：生命短暫。師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。師：如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。生：是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。師：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫(xiě)的。師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。師：或者說(shuō)反過(guò)來(lái)說(shuō)－－一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個(gè)人的生命？一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。師：總結(jié)的很好。人生悠忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌）師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？一生：有些無(wú)可奈何。師：有一些。還有呢？一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。師：什么氣勢(shì)？一生：一種很宏大的氣勢(shì)。師：對(duì)的，有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？一生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。   師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩，胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩(shī)到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。（全體讀）師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話，那么后兩聯(lián)是什么？生：抒情。師：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”？是否同于我們現(xiàn)在的“做客”？生：不同，這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。師：是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎？比方說(shuō)，你們大家也是在外求學(xué)，這也是客居他鄉(xiāng)呀，有什么不同嗎？生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。師：是短時(shí)間的嗎？生：是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”作客。師：杜甫從事從事48歲開(kāi)始，一直到點(diǎn)58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。師：什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？生：集體背王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》（略）生： 登臺(tái)，是 九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。  師：為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢？生：是獨(dú)自一人。師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。師：什么（時(shí)間）季節(jié)呢？  生：悲涼的秋天。師：作客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？生：六層。師：再往深處想，杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)？生：百年，就是老年。師：拖著什么樣的身體？生：多病的身體。師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。生：八層愁苦。師：所以我們?cè)谧x的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。“百”、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。生：（齊讀、單讀。）師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。師：這句詩(shī)怎么解釋？生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。師：苦，是什么意思？生：痛苦。師：這樣解釋大體上也講得過(guò)去。不過(guò)，老師還有一種解釋，在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？生：老師的解釋更好。因?yàn)椋�這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？生；憂憤。心急如焚。師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)嗎？比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同－－－一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌）師：同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？一生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是，古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。師：杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來(lái)嗎？生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。師：杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋�－一生：因�(yàn)樗�有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。（課在深情的朗誦聲中結(jié)束）

《登高》閱讀答案 篇13

　　作者：夏永

　　一、教學(xué)目的:

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、品味詩(shī)歌的意境。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

　　1、重點(diǎn): 鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　2、難點(diǎn): 對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù): 二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　講解《山居秋暝》

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、 課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)

　　二、 課文分析詳細(xì)過(guò)程：

　　山居秋暝 王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。

　　劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）

　　王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是\"寓靜于動(dòng)\"或\"動(dòng)中顯靜\"。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

　　颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）

　　這一類小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\"豐縟而不華靡\"的原因之一。

　　這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。

　　中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\"秋暝\"。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：

　　\"庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\"（雍陶）

　　\"聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。\"（僧無(wú)可）

　　\"花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\"（司空曙）

　　都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：

　　\"大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\"

　　\"微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\"（杜牧）

　　可是王維在這里卻把\"空山\"的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：\"明月松間照，清泉石上流。\"上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\"

　　上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗。看起來(lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為\"四靈\"之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：

　　\"背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\"

　　\"嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\"

　　我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\"真實(shí)\"地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。

　　在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\"隨意春芳歇，王孫自可留\"來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\"隨意\"）！山中的隱士（所謂\"王孫\"，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。

　　三、 背誦這首詩(shī)歌

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　講解《登高》

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、 課前故事引入

　　（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)\"右臂偏枯耳半聾\"。

　　重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

　　面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……

　　二、 課文分析引導(dǎo)

　　1、 放音樂(lè)《二泉映月》

　　2、 老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。

　　3、 師再朗誦，學(xué)生跟讀

　　4、 講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

　　可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？

　　3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？

　　（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？

　　（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？

　　（4）急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。身體的，還是心靈的？

　　巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳\"。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？

　　同學(xué)們敢于展開(kāi)想像，用自己的想像去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？

　　我們?yōu)槭裁床话阉�想像成一只歡樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？

　　詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，\"鷹擊長(zhǎng)空\(chéng)"；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，\"雞鳴山更幽\"。它們有什么不同嗎？

　　（5）教師提示：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句。\"風(fēng)急\"--要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；\"天高\(yùn)"--調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺小；\"猿嘯哀\"--要有欲哭的調(diào)子；……讀\"鳥(niǎo)飛回\"--要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。\"天高\(yùn)"--要仰視，清渚、沙白--要俯視，\"鳥(niǎo)飛回\"--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。

　　要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）

　　（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？

　　由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。

　　生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？

　　倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

　　如果說(shuō)\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話，那么，\"不盡長(zhǎng)江\"呢？

　　人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？

　　同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？

　　所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其\"滾滾\"二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

　　5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》

　　6、討論杜甫的人生

　　三、 根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)

　　1、 學(xué)生自學(xué)

　　2、 每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非

　　四、 課后小結(jié)和作業(yè) 

　　1、 小結(jié)課文內(nèi)容

　　2、 背誦全詩(shī)

《登高》閱讀答案 篇14

　　一、說(shuō)教材

　　《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

　　《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的`選擇。

　　1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

　　2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。

　　3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

　　綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教法、學(xué)法

　　1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。

　　2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

　　民間疾苦筆底波瀾；

　　世上瘡痍詩(shī)中圣哲。

　　學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

　　（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步）

　　（二）研讀課文

　　1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

　　要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

　　2、再讀，披詞入情，感受感情美。

　　讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）

　　其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）

　　3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。

　　詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江）分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達(dá)到情景交融的效果？

　　（這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）

　　4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

　　詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。

　　在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀。

《登高》閱讀答案 篇15

　　【教學(xué)課的緣起】：在與學(xué)生一起討論寫(xiě)秋的古代詩(shī)句時(shí)，學(xué)生舉了好多有關(guān)秋的詩(shī)詞名句。從唐代王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，特別有同學(xué)提到了杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句，可以說(shuō)同學(xué)們已不僅僅是從寫(xiě)景體現(xiàn)秋季來(lái)回答問(wèn)題，而是大多從秋所蘊(yùn)涵的感情色彩角度來(lái)展開(kāi)討論。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩(shī)歌的形象性，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想蘊(yùn)涵的深刻性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的審美意識(shí)，汲取古詩(shī)豐富的營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生課外閱讀古詩(shī)奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。

　　導(dǎo)入:

　　師：同學(xué)們，今天的這堂課讓我們一起來(lái)欣賞杜甫的《登高》詩(shī),學(xué)習(xí)詩(shī)的最好的辦法是誦讀，通過(guò)誦讀，可以走進(jìn)作品描寫(xiě)的意境中去，走進(jìn)作者的情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。首先我們一起來(lái)欣賞《登高》詩(shī)的配樂(lè)朗誦和有關(guān)詩(shī)句的畫(huà)面。

　　（用多媒體放映詩(shī)與畫(huà)《登高》）：

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（學(xué)生認(rèn)真地觀看，感受詩(shī)意）

　　師：請(qǐng)同學(xué)們有感情地再跟著畫(huà)面朗讀這首詩(shī)，討論這首詩(shī)寫(xiě)了什么？又是怎樣寫(xiě)的？下面請(qǐng)同學(xué)們交流一下

　　（學(xué)生思考片刻后，有幾個(gè)舉起了手）

　　生1：寫(xiě)了夔州的秋天、落葉、長(zhǎng)江、沙渚、猿鳴、飛鳥(niǎo)這些景物，有仰望，有俯視，是從多個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的。

　　生2：還有詩(shī)人的登高遠(yuǎn)眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近來(lái)寫(xiě)的，采用了不同的視角。上、下、遠(yuǎn)、近的秋色塞滿了整個(gè)天地之間。 

　　生3：詩(shī)的前四句寫(xiě)景，后四句寫(xiě)人事，是借景抒情的寫(xiě)法。

　　師：很好。你們對(duì)詩(shī)文內(nèi)容已經(jīng)很了解。那么，前四句寫(xiě)景出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥(niǎo)”、“落葉”、“長(zhǎng)江”四個(gè)意象有什么寓意呢？詩(shī)人的意圖又是什么呢？有什么深刻的蘊(yùn)涵呢？

　　生：……（生沉默）

　　師：哪位同學(xué)能發(fā)揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學(xué)們?cè)偕羁痰馗惺芤幌拢�體味詩(shī)的意象，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和意圖。

　　（有幾位文學(xué)基礎(chǔ)好些的學(xué)生埋頭在紙上快速地寫(xiě)著）

　　生：這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風(fēng)，送來(lái)山猿聲聲長(zhǎng)嘯。山鳴谷應(yīng)回蕩在天際，令人心驚膽顫。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥(niǎo)在其間低飛，秋風(fēng)吹動(dòng)稀疏的白發(fā)，詩(shī)人步履蹣跚，獨(dú)自登上三峽一處荒寂的高臺(tái)。呼嘯的風(fēng)聲，澎湃的濤聲，凄厲的猿聲，聲聲入耳。那被風(fēng)吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時(shí)掉落在詩(shī)人的腳下，又很快被秋風(fēng)卷走。面對(duì)著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩(shī)人禁不住老淚縱橫……

　　（不少學(xué)生鼓掌）

　　師：說(shuō)得太好了，有mtv的那種感覺(jué)。同學(xué)們想想過(guò)去我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，“猿鳴”一般是不是用來(lái)表達(dá)人的內(nèi)心的一種憂愁，那么“飛鳥(niǎo)”呢？

　　生1：“飛鳥(niǎo)”既然是在空中飛，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依。

　　生2：“落葉”有落葉歸根的意思。

　　生3：長(zhǎng)江一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。

　　師：詩(shī)的意境已經(jīng)深挖出來(lái)了，我們?cè)俾?lián)系一下“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” ，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會(huì)詩(shī)人借景寄托的心境。大家再把這四句詩(shī)反復(fù)讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。

　　（學(xué)生討論，師巡視指導(dǎo)）

　　生1：這幾句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人晚年的心境，因?yàn)椤俺Ｗ骺汀敝溉f(wàn)里漂泊，居無(wú)定所；

　　“百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫(xiě)得就很沉痛，以往秋天都用來(lái)比喻收獲，是喜悅，但詩(shī)人想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境，就生出了無(wú)限的悲傷。

　　生2：說(shuō)心境，不如說(shuō)是處境：詩(shī)人因?yàn)槠�泊無(wú)定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發(fā)滿鬢；又因?yàn)榧膊±p身，詩(shī)人喜喝酒而酒又沒(méi)有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。

　　生3：我覺(jué)得整首詩(shī)層次應(yīng)該很清晰，前四句寫(xiě)季節(jié)之秋，后四句寫(xiě)個(gè)人之秋，全詩(shī)用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩(shī)人晚年孤愁的心境。

　　生4：難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人晚年的心境嗎？

　　師：我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題提得好！同學(xué)們，如果用悲季節(jié)之秋，悲個(gè)人之秋來(lái)概括這首詩(shī)的思想情感，并進(jìn)而認(rèn)為這就是詩(shī)人晚年的心境，那還是杜甫嗎？

　　生：……（生沉寂）

　　師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考一下，杜甫當(dāng)時(shí)年老多病，為什么還要登高呢？

　　生：因?yàn)樗�要望望那安史之亂的硝煙尚未消散的祖國(guó)山河，雖然他知道登高望遠(yuǎn)，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。

　　師：能看到真的硝煙嗎？

　　生：看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍……

　　師：那么，回過(guò)頭，我們?cè)僖黄饋?lái)思考“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)” 難道僅僅是季節(jié)之秋嗎？“艱難苦恨” 難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩(shī)人的心靈，深挖一下詩(shī)歌的思想蘊(yùn)涵。

　　（再次播放詩(shī)與畫(huà)《登高》片段，讓學(xué)生沉浸其中，感悟詩(shī)情）

　　生：無(wú)邊落木仿佛就是唐帝國(guó)衰敗的寫(xiě)照，從江河?xùn)|去中我們分明可以感受到無(wú)情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國(guó)憂民的感情啊。

　　師：說(shuō)得好啊！

　　生：“艱難苦恨”也不是杜甫個(gè)人萬(wàn)里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國(guó)憂民，憂慮過(guò)深過(guò)重造成的。

　　…… ……

　　（發(fā)言的學(xué)生很多，這里不一一詳述）

　　師：太感人了。同學(xué)們談的都很有道理，只要我們從整體上去感受詩(shī)的氛圍，從觸景生情中去感受無(wú)處不蕩漾著的災(zāi)難時(shí)代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩(shī)的真正意蘊(yùn)。現(xiàn)在，同學(xué)們?cè)儆懻撘幌拢涸诩竟?jié)之秋和個(gè)人之秋中還滲透著一個(gè)怎樣的“秋”呢？

　　（師在黑板上畫(huà)了三個(gè)圈）

　　生：在季節(jié)之秋和個(gè)人之秋中，還滲透著一個(gè)國(guó)家之秋，正是這個(gè)“秋”充斥著詩(shī)人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個(gè)人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個(gè)“秋”才是詩(shī)人所悲之秋的真正靈魂。

　　師：這就是杜甫身處人生之秋，望著季節(jié)之秋，心里裝著國(guó)家之秋啊！老師還覺(jué)得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關(guān)系，是什么關(guān)系呢？同學(xué)們，請(qǐng)認(rèn)真思考一下，沒(méi)有“艱難”，何來(lái)“苦恨”？這是什么關(guān)系呢？

　　生：是因果關(guān)系。艱難的世事，國(guó)家處于多事之秋。國(guó)難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報(bào)國(guó)的時(shí)候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬(wàn)分憾恨。

　　師：噢，原來(lái)杜甫“苦恨”的是自己不能再為國(guó)為民盡力了！這是詩(shī)人的自責(zé)，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時(shí)，能曠達(dá)自解、“倚杖聽(tīng)歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無(wú)路，也未曾問(wèn)過(guò)桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會(huì)兒上九天攬?jiān)拢�一�?huì)兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無(wú)二的杜甫心哪！

　　同學(xué)們，這一節(jié)課老師和大家一起討論了《登高》詩(shī)的思想蘊(yùn)涵，邊說(shuō)邊談，邊談邊說(shuō)，每一個(gè)活動(dòng)細(xì)節(jié)都進(jìn)行得很好，特別是有好幾位同學(xué)的發(fā)言很深刻，關(guān)于結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面的問(wèn)題，由于時(shí)間關(guān)系，留著咱們下次說(shuō)，好不好？下課。（師生道別）

　　教后感：本堂課師生對(duì)話的氣氛非常活躍，學(xué)生們調(diào)動(dòng)了自己的知識(shí)體驗(yàn)，想象與直覺(jué)，根據(jù)收集到的信息分析，解釋詩(shī)句的含義與思想蘊(yùn)涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語(yǔ)文審美教學(xué)課使學(xué)生認(rèn)真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。