莊子《秋水》閱讀理解答案（精選12篇）

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇1

　　《莊子.秋水》文章的形象寫得十分生動，寫黃河，則浩浩蕩蕩，奔騰澎湃，氣魄雄偉;寫北海，則渺茫空曠，無邊無際，意境開闊;寫河神，則有喜有嘆，逼真傳神，使人如聞其聲，如見其人。下面是第一范文網小編收集整理關于《莊子.秋水》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學習。

《莊子.秋水》閱讀原文

　　秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘___ ，____ ’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

《莊子.秋水》閱讀題目

　　4、本文作者_________，戰國時哲學家，_________家代表人物。(2分)

　　5、補上文中空白的句子。(2分) ____________，______________________。

　　6、解釋加點的字(4分)

　　秋水時至( 　　) 不辯牛馬(　　 　)_ 以為莫己若(　　　)　始吾弗信(

　　7、翻譯下面文言句子。(4分)

　　(1)于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。

　　譯文：

　　__________________。

　　(2)吾長見笑于大方之家。

　　譯文：

　　__________________。

　　8、寫出從本文蛻化出來的的兩個成語 ：______ ，_______ (2分)

　　9、這篇寓言故事說明一個什么道理?你從中受到什么啟發?(2分)

　　答：

　　_____________________________________________________________________________

　　_________________________________________________________________________________。

《莊子.秋水》閱讀答案

　　4、2分 莊子 道

　　5、2分 聞道百，以為莫己若

　　6、4分 按時 分辨 比得上 不

　　7、4分 (1)在這個時候，河神方才轉過臉來，對著海神若仰首慨嘆道。 (2)我會永遠被明白大道理的人所譏笑。

　　8、2分 望洋興嘆 貽笑大方

　　9、 2分 這篇寓言，說明了個人的見識是很有限的，只有經過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。下述觀點均可：人貴有自知之明 個人的見識是很有限的 謙受益，滿遭損 自大源于無知 知恥近乎勇 克服主觀性防止片面性

《莊子.秋水》閱讀譯文

　　秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。”

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇2

　　《秋水》具有強烈的文學色彩。文章一開頭，作者用“秋水時至……不辯牛馬”寥寥二十二個字，就把漲水時那種洶涌澎湃、氣象萬千而又浩淼無邊的壯闊景象毫不費力地描繪了出來，給讀者以不盡的吟味。下面是第一范文網小編整理的《秋水》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。

《秋水》閱讀原文

　　秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

《秋水》閱讀題目

　　11.解釋下列加點的詞語。(4分)

　　(1)百川灌河 (2)東面而視

　　(3)河伯始旋其面目 (4)而輕伯夷之義者

　　12.翻譯下面句子。 (6分)

　　(1)(河伯)以天下之美為盡在己。

　　譯： 。

　　(2)“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。

　　譯： 。

　　13.這篇寓言的寓意是：　。(2分)

《秋水》閱讀答案

　　(1)灌：注入;匯入 (2)面：面向;朝向;面朝

　　(3)旋：旋轉;掉轉;轉過臉

　　(4)輕：認為……輕;認為……不值得看重;輕視

　　12. 6分 (1)(河伯)認為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。(或者：認為天下盛美的東西全部都在自己身上;認為天下壯美的奇觀完全在自己這里)

　　(2)“知道很多，認為沒有人能比得上自己”的，說的就是我啊。

　　(或：“聽到一點點道理就覺得誰也不如自己”，說的就是我啊。　“聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰比得上自己”的，說的就是我這樣的人了)

　　13. 2分 說明個人的見識是有限的，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。(或者：一個人應該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。)(言之有理也可)

《秋水》閱讀譯文

　　秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。”

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇3

　　《莊子》

　　教學目標 ：

　　1、 理解課文闡發的人生哲理，力戒驕傲。

　　2、 學習對比的方法。

　　3、 理解重點詞語和句式。

　　4、 背誦課文。

　　教時安排：一課時。

　　教學過程 ：

　　一、 導入  ：

　　同學們，我們在小學階段就學過唐朝詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（老師和學生一起背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。而現實生活也的確如此，人的認識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學習選自《莊子》的《秋水》。（板書課題）

　　二、 作者介紹：（投影）

　　莊子：戰國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，他繼承并發展了老子的思想，為道家學派的重要人物，世稱“老莊”。

　　莊子思想比較復雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養親、盡年。

　　莊子的思辨的哲學智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現存33篇。

　　《莊子》散文是戰國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。

　　三、 根據課文注釋自讀課文，完成下列問題：（投影）

　　1、 找出古今異義詞，并解釋。

　　2、 找出詞性活用詞語，并理解。

　　3、 找出特殊句式，并分析。

　　4、 找出文中的成語，并理解。

　　5、 理解這則寓言故事包含的道理。

　　小結：（投影）

　　（1） 古今異義：      古                  今

　　至于北海           到了             表示達到某種程度，或表示另提一事。

　　百川灌河           特指黃河         天然的或人工的大水道，泛指河流。

　　于是焉河伯始旋其面目    臉          臉的形狀，相貌。

　　吾長見笑于大方之家   深明大義的人，或         ①不吝嗇

　　專通某種學問的人         ②自然，不拘束，不俗氣。

　　（2） 詞性活用：

　　秋水時至                   名詞做狀語， 按時。

　　順流而東行                 名詞做狀語， 向東。

　　東面而視                   名詞作動詞， 面對。

　　少仲尼之聞，而輕伯夷之義   意動用法，以……為少，以……為輕。

　　（3） 特殊句式：

　　聞道百                        定語后置

　　以為莫己若                    賓語前置

　　我之謂也                      賓語前置

　　吾長見笑于大方之家            被動句

　　（4） 成語

　　望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。

　　見笑大方（貽笑大方）：讓內行見笑。

　　補充：

　　1、通假字：涇流之大。（“涇”通“徑”，直流。）

　　不辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）

　　2、固定格式：

　　吾非至于子之門，則殆矣。（“非……則”，表示假設，譯為：“不是……就……”。）

　　且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）

　　四、 課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理？

　　人貴有自知之明                          知恥近于勇

　　謙受益，滿招損                          克服主觀主義，防止片面性

　　自大由于無知                            有比較才有鑒別

　　五、 課堂小結：

　　《秋水》這篇課文雖然僅僅節選了《莊子·秋水》的第一自然段，但我們同樣領略到了莊子散文的風行水上，自然成文，設喻巧妙，機趣橫生的特點。不僅如此，還使我們深刻地認識到：人的認識是有限的，只有開拓視野，不斷創新，才能有所提高，順應時代的潮流。同學們生活在改革開放的今天，一定要好好學習，天天向上，把握機遇，超越自我，用我們的智慧、知識去創造更美好的明天。

　　板書設計  

　　欣然自喜（黃河）     天下之美盡在己

　　河伯                        （驕傲自滿）         人的認識      山外有山  

　　有限        天外有天

　　（設喻）  望洋興嘆（大海）    見笑于大方之家        

　　（自嘆不如）

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇4

　　華興中學  王海軍

　　教學目的：

　　1、 了解莊子的哲學思想及本文寓意。

　　2、 了解莊子散文的藝術特色。

　　2、積累文中的重點詞語和特殊句式。

　　教學重點： 

　　1、 重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。 

　　2、 了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個成語的含義

　　教學難點 ： 

　　1、 借助語境推斷文言詞語的意義。 

　　2、 理解河伯對海神若的那番感嘆。

　　教學步驟 ：

　　一、導語 ：

　　魯迅先生曾這樣評價過中國古代的一位作家：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”他所說的這個人是誰呢？對，這個人就是先秦時期的哲學家、散文家莊子，

　　今天我們就來學習選自《莊子》的《秋水》。（板書課題） 

　　二、作者介紹： 

　　莊子：名周，戰國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，是道家學派的重要代表人物，我們知道道家學派還有一位重要人物，那就是道家學派的創始人－－－老子，老子和莊子被后世人合稱為“老莊”。老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無為而治，莊子是在老子的基礎之上，繼承并進一步發揚了老子的思想，主張無為而治，道法自然，即一切順應自然，用莊子的話來說就是“安時而處順”，知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學思想。

　　莊子的哲學思想主要體現在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中，我們知道，先秦時期的一些著作，經常是文、史、哲不分家，因此，《莊子》這本書不僅是一部哲學著作，還是一部優秀的文學著作，具有很高的文學價值。

　　莊子散文的藝術特色主要表現在這么幾個方面：（板書）

　　第一， 想象奇幻，

　　第二， 構思巧妙，

　　第三， 善用寓言故事和比喻，

　　第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。

　　《莊子》一書共33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇，好，下面我們就來研讀文章，。

　　三、教師范讀（帶感情）、正音：

　　涇jìng    涘sì   渚zhǔ    殆 dài

　　四.學生齊讀，初步感知

　　文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，所以下面就請大家參照注釋，疏通文章的大意。（3-5分鐘）

　　五.文章講解

　　1.先看第一句：

　　秋水，何意？時，什么用法，名→動（板書）

　　百川，是一百條河流嗎？ 河，是指黃河，古今異義詞（板書）

　　2.再看第二句：

　　涇，通假字（板書）辯，通假字（板書）

　　3.前兩句分析：

　　前兩句給我們描寫了怎樣一種景象？

　　秋天的雨水按季節一到了，“百川灌河”（板書）河水泛濫，氣勢如何？非常壯觀，“涇流之大……不辯牛馬”，是說暢通無阻的水流是這么大，以至于河兩岸和沙洲之間，都分不請是牛是馬了，“不辯牛馬”（板書），這是進一步說明黃河的壯闊。

　　4.第三句。

　　于是焉，如何譯？在這個時候  以………為，就是以為之意  美，美景，形→名（板書）

　　盡在己，全要自己這里

　　問：這時候河伯為什么會“欣然自喜”？

　　明確：他是黃河之神，看到黃河這么壯闊，（板書“欣然自喜”）就感到自己很了不起，這是它的功勞，當然就洋洋得意起來，這反映了他的什么心理？－－－驕傲自滿。

　　5.第四句：

　　順流而東行：東，向東走，名→狀語（板書）  至于：到了的意思，古今異義（板書）

　　東面而視：面，面對，面向，名→動（板書）

　　問：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎樣一種景象呢？

　　“不見水端”（板書）這說明了大海的什么特點？－－－－廣闊。

　　6.第五句：

　　旋：掉轉

　　面目：臉，古今異義（板書）

　　成語“望洋興嘆”的由來

　　聞道百：聽說了很多道理。定語后置（板書） 莫己若：賓語前置（板書）

　　我之謂也：賓語前置（板書）

　　少：小看，形→動，意動（板書）

　　非………則……：如果不是………就……

　　見………于……：被………所……      固定句式（板書）

　　成語“貽笑大方”的由來

　　大方，指明白到理的人，古今異義（板書）

　　問：河伯到了大海里，看到了大海的廣闊后，是怎樣的神態呢？

　　－－－始旋其面目，“望洋興嘆” （板書）

　　問：為什么要嘆息呢？

　　------這個時候它才認識到自身的渺小了，不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧，對自己進行了深刻的自我批評（板書）：批評自己的狂妄無知，驕傲自滿。

　　六.課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?   

　　啟發學生敞開思路，大膽發表看法。下述觀點都符合文意：   

　　①人貴自知之明；   

　　②謙受益，滿招損；   

　　③自大由于無知；   

　　④知恥近手勇；   

　　⑤克服主觀主義，防止片面性；   

　　⑥有比較才能有鑒別。

　　七.寫作特色：

　　好，我們來看看這篇文章是不是也體現了莊子散子的總體藝術特色呢：

　　①想象奇幻√②構思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文筆汪洋恣肆⑤具有浪漫主義風格√

　　明確：不全是。就本文來講最突出的特色主要表現在：

　　1.巧設比喻：本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動，化抽象為形象；

　　2.對比手法：通篇都用了對比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”；還有把河伯前后態度的變化進行對比，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

　　八.小結：

　　這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻，說明一個的見識有限，只有經過比較，才會發現自己的不足，如果驕傲自滿，就會貽笑大方。講地就是這樣一個道理，全文用了比喻和對比的手法。通過這篇文章的學習，也使我們初步了解了莊子散文的一些藝術特色，感受到了先秦諸子散文的博大精深。

　　備用材料：

　　為了使同學們對莊子的散文特色有更多的了解，現在我們看看莊子的《秋水》的第二段，請大家打開課本配套用書《精品閱讀》132 頁。

　　【原文】

　　秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

　　北海若曰：“井鼃不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”

　　作業 ：1.背誦全文。

　　2.寫一篇讀后感。

　　板書設計 :

　　黃河                               大海

　　百川灌河   不辯牛馬                     不見水端

　　↓↓                              ↓↓

　　態度變化 ：        欣然自喜                           望洋興嘆

　　自我批評

　　人貴有自知之明                                    知恥近于勇 

　　謙受益，滿招損                                    克服主觀主義，防止片面性 

　　自大由于無知                                       有比較才有鑒別

　　通假字：涇、辯

　　古今異義：河、至于、面目、大方

　　詞類活用：時、美、東、面、少、輕

　　特殊句式：聞道百、莫己若、我之謂、

　　非………則……

　　見………于……

　　成語：望洋興嘆

　　貽笑大方

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇5

　　教學目的：

　　1、 簡單了解莊子的基本思想；

　　2、 掌握文中的重點詞語和特殊句式；

　　3、 掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式；

　　4、 理解本文寓意，5、 分析其語言特色。

　　教學重點：

　　1、 在背誦的基礎上掌握文中的重點詞語和句式；

　　2、 結合本文寓意進一步分析莊子的思想。

　　課時安排：

　　1課時。

　　教學過程 ：

　　一、檢查預習效果：

　　主要是字詞和朗讀情況。

　　二、導入  新課：  

　　以莊子及其基本思想導入  ，主要含以下四個方面：

　　（一）、“老莊”； （二）、基本思想：1、主張“天道無為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；2、主張相對主義的認識論（《逍遙游》）；3、主張無條件的精神自由（“秦失吊老聃”-《養生主》）。

　　詳細解說：

　　莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰國時代哲學家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。

　　莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質區別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

　　《莊子》一書，道家經典之一，共三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來；它想象豐富，構思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態萬方”。書中的寓言很多。

　　3、 聽錄音：

　　正音，疏通文意：

　　(1)、 解釋下列加下劃線的詞:

　　秋水時至    順流而東行    東面而視

　　(2)、 古今異義詞：

　　百川灌河

　　今我睹子之難窮也

　　至于北海

　　(3)、 特殊句式(并在課文中找出例句, 譯成現代漢語)：

　　非……則……

　　見……于……

　　(4)、 解釋以下詞語（并舉一個例子）：

　　望洋興嘆

　　貽笑大方4、 集體朗讀，思考：

　　(1)、 河伯在什么情況下欣然自喜?

　　(2)、 河伯見了北海為何“始旋其面目, 望洋向若而嘆”?

　　(3)、 河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家?

　　（以上三問結合課文回答）

　　(5)、 這篇文章的寓意是什么？

　　（學生回答，教師總結：這篇文章通過寓言設喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。）

　　5、 分析特殊句式：

　　(1)、聞道百 ……………………（定語后置）

　　(2)、以為莫己若者………………（賓語前置）

　　(3)、我之謂也……………………（賓語前置）

　　(4)、吾長見笑于大方之家…………（被動句）   (5)、百川灌河--百川灌（    ）河。   (6)、（      ）以天下之美為盡在己。   (7)、（      ）順流而東行，（      ）至于北海，東面而視，不見水端。

　　[（5）（6）（7）為省略句。]  三. 語法總結--省略句：

　　1、省略主語：

　　例：  永州之野產異蛇，（      ）黑質而白章，（      ）觸草木，（      ）盡死。 

　　--《捕蛇者說》   2、省略謂語：

　　例：  軍中無以為樂，請以劍舞（       ） 。

　　--《鴻門宴》   3、省略賓語：

　　例：  旦日，客從外來，與（     ）坐談。

　　--《鄒忌諷齊王納諫》

　　4、省略介詞“于”、“以”等：

　　例：又試之（      ）雞，果如成言。

　　--《聊齋志異促織》

　　 同學們，你還能找到相應的例子嗎？四、延伸閱讀：

　　惠 子 相 梁

　　《莊子  秋水》

　　惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

　　讀文回答：〈一〉、借助工具書，翻譯這則短文。

　　〈二〉、小組討論：這則短文反映了莊子的什么思想？

　　五、作業 ：

　　1、背誦課文。

　　2、寫讀后感。

　　[1]

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇6

　　一、理解課文闡發的人生哲理，力戒驕傲。  

　　二、學習對比的方法。  

　　三、理解重點詞語和句式。  

　　四、背誦全文。  

　　水  

　　這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處  

　　教師適當講解、點撥。 ·  

　　課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學中可充分利用課文內  

　　容和結構的特點，指點背誦的方法。  

　　指導學生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。  

　　教學時數：一課時 ·  

　　一、整體感知  

　　1.教師范讀，。學生齊讀。正音：  

　　2.學生簡述課文內容，其他同學補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。  

　　二、理解疑難詞句  

　　學生質疑，課堂討論，教師講解。  

　　梳理語言知識：  

　　1.古今異義  

　　至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度  

　　面目：古義，臉。今義：臉的形狀，相貌。  

　　或表示另提一事。  

　　大方：古義，深明大道的人，或轉通某種學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘  

　　束；不俗氣。  

　　河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。  

　　2.詞性活用  

　　秋水時至(名詞做狀語，按時。)  

　　順流而東行(名詞做狀語，向東。)  

　　東面而視(名詞用為動詞，面對。)  

　　少仲尼之聞，而輕伯夷之義(意動詞，以….  

　　3.特殊句式  

　　聞道百(定語后置)  

　　以為莫己若(賓語前置)  

　　我之謂也(賓語前置)  

　　吾長見笑于大方之家(被動句)  

　　4.成語  

　　望洋興嘆(望洋，仰視貌。“望球興嘆”“望水興嘆”屬生造。)  

　　見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)  

　　三、理解思想內容  

　　課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?  

　　啟發學生敞開思路，大膽發表看法。下述觀點都符合文意：  

　　人貴自知之明；  

　　謙受益，滿招損；  

　　自大由于無知；  

　　知恥近手勇；  

　　克服主觀主義，防止片面性；  

　　有比較才能有鑒別。  

　　四、指導背誦  

　　這篇課文結構簡單，層次清楚，可采用關系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上  

　　有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。  

　　第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利  

　　用關系法把握語言結構，有利于背誦。  

　　還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化。可提取、排列兩相對照的  

　　詞語： ·  

　　河與海的比較：  

　　河伯認識的變化  

　　課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點，邏輯性強。運用  

　　此法掌握內容梗概，利于背誦。  

　　課上背誦練習：  

　　個人默記一兩篇后，由老師帶領集體背誦。集體背誦好.互相提醒.腦記耳聽口誦.可  

　　加強記憶。  

　　五、布置作業   

　　1.制作詞語、句式卡片。  

　　2.筆譯全文。  

　　3.寫讀后感。

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇7

　　一、教材分析 

　　    《秋水》是莊子的名篇。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格；莊子的思想與智慧非常人所能及，高中一年級學生在理解上會有困難，正因如此，課本將原有的《逍遙游》換成現在的《秋水》。課文僅僅節選了《秋水》前面的一小段，篇幅很短，文字也淺顯，所表達的思想單獨來看并不深奧。故此，教學過程 中當在理解課文的基礎上引導學生進行拓展閱讀。 

　　二、教學目標  

　　1、初步了解莊子的思想及文風。 

　　2、懂得形象化說理的方法。 

　　3、培養閱讀文言文的興趣和能力。 

　　三、教學重點 

　　在讀懂文章的基礎上得出啟示。 

　　四、教學步驟 設計 

　　1、導入   

　　以愛因斯坦的相對論和莊子中出現的成語導入  。 

　　（現代社會信息異常豐富，學生往往對文言文閱讀缺乏興趣和能力，但我們得實行“拿來主義”，從古文中汲取營養。莊子的文章一方面給我們以思想的啟迪，另一方面也給我們以語言的滋養。） 

　　2、朗讀 

　　以Flash課件營造朗讀氛圍。 

　　教師范讀。 

　　學生集體或個別朗讀，教師指導朗讀。 

　　3、分析課文 

　　承接導入  語中的成語話題來切入本文。 

　　引導學生找出能幫助理解課文的關鍵成語：“望洋興嘆”，然后圍繞該成語提出問題，一步步引導出翻譯、層次、寫作手法、思想等方面的學習。 

　　1） “嘆”的內容是什么？ 

　　2） 為什么會“嘆”？ 

　　3） 怎樣寫“嘆”？ 

　　4） 從“嘆”中得到什么啟示？ 

　　5） 總結讀書方法：對以上學習過程進行小結，總結出一種讀書方法：“中心開花”分析法。 

　　4、練習 

　　堂上練習，及時檢測學習效果。 

　　練習涉及文學常識、字詞理解、句式分析、課文理解等方面。 

　　5、拓展 

　　學習文言文并不是為學而學，應是“古為今用”，可用現代人的眼光來看莊子的文章給我們帶來什么樣的啟示。 

　　在對課文進行討論后，可另從《莊子》中選擇一則或兩則較為熟悉的寓言小故事，引導啟發學生讀一讀，想一想，談一談。 

　　——以上設計的內容及步驟，并不意味著教師在堂上按部就班地全部都講，亦不意味著學生要按部就班地全部都學，應根據具體情況和個體特性來調節教學內容和順序。

　　[1]

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇8

　　一. 教學內容

　　《秋水》

　　二. 學習目標

　　1. 了解莊子及《莊子》

　　2. 學習本文用設喻的手法說明哲理的寫法

　　三. 學習方法

　　1. 積累成語  望洋興嘆   貽笑大方

　　2. 熟讀課文  以致成誦

　　四. 作者作品

　　莊子，名周，宋之蒙人。嘗為蒙漆園吏。與梁惠王齊宣王同時。生活極為貧困。據記載他曾住過陋巷，打過草鞋，并向監河侯借糧。楚威王聞其賢，以重金聘為相，然辭謝不就，只求適己任性，以快其意。

　　莊子是繼老子之后道家學派的大師。戰國時期道家學派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學派”。從莊子的整個思想體系和政治觀點看來，莊子無疑是一個代表沒落奴隸主階級的哲學家。由于社會的根本變化，莊子的地位無法維持，這就決定他對現實極端不滿。他既不滿現實，又無法反抗它，就不得不走隱居遁世的道路。他是一個悲觀絕望的厭世主義者，覺得“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”，所以妻死則“箕踞鼓盆而歌。”因此，莊子的處世態度就是玩世不恭，隨俗浮沉。他好象非常膽怯、害怕，常說“無用之用”才是“大用”。這一切都充分表現一個沒落階級的思想觀點。不過，莊子的放蕩不羈，蔑視禮法和權貴，以及對統治者不合作，在特定的歷史時期曾起過一定的積極作用。他還認為圣知仁義只是供統治者利用的工具，這些都是極為深刻的見解。

　　莊子散文在先秦諸子中具有獨特風格。它首先是吸收神話創作的精神，大量采用并虛構寓言故事，作為論證的根據。因此，想象奇幻，最富于浪漫主義色彩。

　　《莊子》亦名《南華經》，今本《莊子》33篇，其中《內篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇，一般認為，只有《內篇》可確認為莊子所作，莊子用寓言或散文表現他深邃奧妙的哲學思想，文章十之八九是寓言。

　　五.《秋水》全文，主要通過河伯和海若的七段對話，本意是要申述莊子齊物論和相對主義的認識論。

　　六. 全文解析

　　秋水

　　原文：秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，

　　關鍵字：時：名狀，按時令。川：水道、河流。河：黃河。涇：通“徑”。之：這樣，如此。

　　譯文：秋水依照時令及時來到，很多河流的水灌注到黃河里。水流是那樣寬闊，在水的兩邊和水中的小洲與高出的河岸之間

　　不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。

　　辨：“辨”，辨別。焉：助詞不譯。然：形容詞綴。以：認為

　　竟分不清對面的牛和馬。于是乎黃河神高興地自我得意起來，認為天下的美景都在自己這里。

　　順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

　　而：表修飾順連詞。東：名狀，向東。于：介詞，引出到達的地點。而：表修飾連詞。

　　他沿著河道向東走，來到了北海；面對著東方觀望，看不到水的盡頭

　　于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：

　　始旋：開始，掉轉。    望洋：翹首遠望的樣子。

　　于是黃河神轉過臉來，仰頭對海神若感嘆說：“野語有之日，‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。野語：俗語   百：很多

　　“俗語說，‘聽說了許多道理，就認為沒有誰比得上自己’，這就說的是我呀。”

　　且夫我嘗聞少（ ）仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；

　　且夫：發語詞。聞：動。聞：名。而：并列連詞。之：結構助詞，的。始：當初

　　況且我曾經聽說有人輕視孔子的學問，看不起伯夷的節義，當初我不相信

　　今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。

　　之：主謂之間取獨  殆：危險

　　現在我看到了您的博大無窮，我若不是走到您的門前，那就危險了。

　　吾長見笑于大方之家。 長：長久，見：表被動  方：道

　　我將長久地被有學識的人所譏笑。

　　七. 重、難點

　　1.《秋水》的文學性與哲理性

　　2. 詞類活用

　　秋水時至   順流而東   且夫我常聞少仲尼之聞     而輕伯夷之義者

　　3. 特殊句式

　　賓語前置

　　吾長見笑于大方之家（被動句）

　　聞道百（定語后置）

　　賓語前置句的構成：

　　（1）動詞（動賓）

　　① 否定句賓語前置（否定詞、代詞）

　　不患人之不已知 /忌不自信 /毋吾以也 /未之有也 /莫已若 /弗之怠也（不懈怠筆錄）

　　我無爾詐  爾無我虞 /古之人不余欺也

　　② 疑問句賓語前置（疑問代詞、賓語）

　　吾誰欺？沛公安在？毛將焉附？

　　③ 用“之”“是”作提賓標志

　　④ 方位名詞作賓語時，在謂語之前

　　項王西向坐  北面而事之  東面而視

　　（2）介詞（介賓）

　　① 疑問代詞做介詞賓語  是社稷之臣也，何以伐為  吾誰與歸

　　② 一般詞作賓語倒裝  是以謂之文也  一言以蔽之

　　4. 文章除設喻說理之外還運用了對比手法

　　（1）寫景對比

　　（2）河神前后認識對比

　　5. 附先秦諸子表

　　階段

　　作品

　　作者

　　基本思想

　　藝術特點

　　春秋之交

　　《論語》

　　孔子弟子及再傳

　　弟子

　　仁為核心

　　中庸、禮

　　德治教化，凝煉

　　簡括警策誡人

　　《墨子》

　　墨子及其弟子

　　兼愛、非攻

　　維護手工業

　　有說服力邏輯性強條理清晰

　　《老子》

　　李耳本人

　　相素辯證法

　　簡括有韻宜于誦讀

　　戰國中葉

　　《孟子》

　　孟子及其弟子萬章等人

　　主張仁政以民為本

　　長于議論，富有氣勢，感情強烈語帶鋒芒，鼓動性強

　　《莊子》

　　莊子及弟子

　　虛無清靜

　　順其自然

　　放蕩不羈

　　善用寓言，想象奇特，富于浪漫主義色彩

　　戰國后期

　　《荀子》

　　荀況本人

　　人定勝天

　　質樸簡約，善用比喻，結構謹嚴

　　《韓非子》

　　韓非本人

　　兼道儒法

　　選擇前期法家思想

　　善用寓言，巧設譬喻，深刻明切，鋒利無比嚴峻峭拔

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇9

　　一.語言積累

　　1下列注音正確的一項是        （   ）

　　a.涇jīng     涘yǐ    渚zhǚ          b.涇jìng       涘sì       渚zhě

　　c.涇jīng     涘sì    渚zhǚ          d.涇jìng       涘 yǐ       渚zhě

　　2.下列詞語中有錯別字的一組是                                              （   ）

　　a.徑流        渚崖        辯別        望洋向若

　　b.涇流        勸諫        旋轉        欣然自喜

　　c.爭辯        窮匱        孀妻        遺笑大方

　　3.“海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是林則徐的自題聯，你能體會林則徐想通過這幅對聯勉勵自己做怎樣的人呢？

　　二.課堂點擊

　　1.指出下列加點詞的意義：

　　秋水時至         時：（      ）       百川灌河   河：（        ）

　　河伯始旋其面目   旋：（      ）        不見水端   端：（        ）

　　2.指出下列“之”的含義。

　　野語有之日  （        ）         我之謂也 （        ）

　　少仲尼之聞  （        ）         涇流之大 （        ）

　　3.翻譯下列句子。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

　　“聞道白，以為莫已若”者，我之謂也。

　　4.填空：

　　（1）莊子，名      ，        中期      國人，他繼承并發展了    的思想，為      學派的重要代表人物。

　　（2）《莊子》有      篇，      七篇       十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認為    是莊子所作。

　　三.選段在線

　　秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下美為盡在已。順流東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之曰：‘聞道日，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

　　1.對文段層次的劃分，正確的一項是                                          （   ）

　　a/       b/        c/       d/

　　2.文段中兩個通假字是：       通      ，       通       。

　　3.請根據文中的有關內容，歸納出兩個四字成語              ，               。

　　4.判斷下列句子的對錯，（對的打√，錯的打×）

　　文呂有兩處用了“于是焉”，都當“這時候”講，其作用都是指代，起承上啟下的作用。

　　“以天下之美為盡在己”句中，一個“天下”，一個“盡”，把河伯躊躇滿志的神態描寫得淋漓盡致。

　　“不辯牛馬”與“不見水端”是用比照手法突出大海的廣闊。

　　文中最能反映河伯認識的前后變化的語句是：前面是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

　　四.延伸拓展

　　閱讀下列文言短文，完成文后習題。

　　惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子日：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中。遠三日三夜，莊子往見之，日：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發于南海，而飛于北海；非梧桐不上，非練食不食，非醴泉不飲。于是  得腐鼠， 鹓雛過之，仰而視之日：“嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

　　1.下列加點的字意義相同的一項是                                           （    ）

　　于是惠子恐            發于南海          惠子相梁，       子知之乎

　　于是  得腐鼠          止于北海          欲代子相         仰而視之

　　2.與“或謂惠子曰”中的“或”的用法、意義相同的一項是（    ）

　　a.莫如以吾之所長攻其所短，或能負乎？       b.或坐或臥，或仰或俯

　　c.蛟或浮或沒，行數十里                     d.殘賊公行，莫之或止

　　3.下列句子加點的詞語解釋錯誤的一項是（   ）

　　a.惠子相梁  擔任相國                       b.或謂惠子日  有人

　　c.非梧桐不止   停止                        d.非練實不食  精熟、精美

　　4.對本文中莊子的話的概括，正確的一項是（    ）

　　a.以小人之心度君子之腹                     b.井蛙不可與之語海

　　c.山不在高，水不在深                       d.燕雀安知鴻鵠之志

　　五.欣賞頓悟

　　信心讓你變得杰出

　　乞丐坐在畫家工作間的馬路對面。透過窗戶，這位為他畫像的畫家為這個屈服于生活的壓力、靈魂的深處透出絕望的人畫了一幅臉部肖像素描。他不拘泥于形似，而是做了幾處重工的改動。他在乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現出追求夢想時的倨傲不羈；他拉緊了這個男子臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的決心。當作品完成后，他把那個窮困潦倒的人叫了進來，讓他看那幅畫。乞丐并沒有認出畫上的人就是自己。“這是誰？”他問畫家。后者笑而不語。接著乞丐看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：“是我嗎？畫中的人會是我嗎？”：“這就是在我眼中的你。”畫家回答道。乞丐挺直了腰桿，說：“如果這是您眼中的那個人，那他就是將來的我。”

　　即使是乞丐，身上也存在著杰出的品質！不要再默不作聲了，你應直起奮進，竭盡所能邁向成功。 

　　六.探究性學習

　　宋代歐陽修在《歸田錄》中說：“余平生所作文章，多要三上：馬上、枕上、廁上。蓋惟此，方可心屬思爾。”

　　請你給同學講一講，以上語段是什么意思，你從中可得到什么借鑒？注意表達要簡明。

　　答案

　　一、1、c   2、b  3、通過上聯想告誡自己要廣泛聽取各種意見，集思廣益，把事情辦好；通過下聯勉勵自己杜絕私欲，光明磊落，剛正不阿。

　　二、1、 按時  黃河  旋轉、掉轉   盡頭    2、這樣  賓語前置的標志，無義 的  放在主謂之間，取消句子獨立性  3、在這個時候，河伯高興極了，認為天下盛美的東西全部都在自己身上。知道很多，認為沒有人能比得上自己的，說的就是我啊。4、周  戰國  宋  老子  道家  33  內篇  外篇  外篇。

　　三、1、c  2、“涇”通“徑”  “辯”通“辨”  3、望洋興嘆  貽笑大方   4、×  √  √  √ 

　　四、  1、d  2、b  3、c  4、a   五、略  六、略

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇10

　　【背景探源】 

　　莊子（約前369年—前286年），名周，戰國中期蒙（今河南商丘縣東北）人。是戰國時期著名的思想家和文學家，也是道家的代表人物。他嘗為漆園吏，但不久辭去，不愿與統治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，”寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈“，終身不仕。莊子對待生活的態度是一切順應自然，“安時而處順”；在政治上主張無為而治。但是他能辯證地分析問題，能對黑暗現實進行揭露和抨擊，也有其積極意義。從莊子的整個思想體系和政治觀點來看，莊子無疑是一個代表沒落奴隸主階級的哲學家。他既不滿現實，又無法反抗它，就不得不走隱居遺世的道路，一方面議君相，譏儒墨，甘貧*而肆其志，一方面否定一切，齊萬物，一死生，泯滅是非得失，以追求內心的調和、精神的勝利而自我麻醉。 

　　《莊子》現存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子散文在先秦散文中具有獨特的風格。首先是吸收神話創作精神，大量采用寓言故事，想象奇幻，構思巧妙，富有浪漫主義色彩；莊子散文的另一個特點是善用譬喻，且用喻靈活；第三莊子散文多用韻，聲調鏗鏘，富于節奏感。魯迅在《漢文學史綱要》中說“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。 

　　本文以河神見海神為喻，說明學問是無止境的，因為宇宙是無窮大的，人在宇宙中顯得很渺小，人的見識有限，經過比較，就會顯出不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。它體現了莊子的哲學思想。 

　　【作品鑒賞】 

　　《莊子•秋水篇》想象豐富，氣勢磅礴，浪漫主義色彩濃厚。 

　　一、用寓言形式設喻闡述深刻哲理 

　　這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都是設喻而這些比喻又是通過奔放新奇的想象和濃厚的浪漫主義情調抒寫出來的。莊子把一切自然事物、神話傳說都具體化、人格化。河伯這一神話傳說中的神便被莊子任意驅使為其觀點服務：先讓河伯因受環境和習見習聞的限制而自傲，然后讓河伯從小圈子里跳出來，看到了大海而對自己以前的自滿羞愧不已。莊子正是通過這個寓言，表達了自己對自然、人生的思考和認識，并使文章生動形象，深入淺出，通俗易懂。 

　　二、具有強烈的文學色彩 

　　《秋水》具有強烈的文學色彩。文章一開頭，作者用“秋水時至……不辯牛馬”寥寥二十二個字，就把漲水時那種洶涌澎湃、氣象萬千而又浩淼無邊的壯闊景象毫不費力地描繪了出來，給讀者以不盡的吟味。文章的形象寫得十分生動，寫黃河，則浩浩蕩蕩，奔騰澎湃，氣魄雄偉；寫北海，則渺茫空曠，無邊無際，意境開闊；寫河神，則有喜有嘆，逼真傳神，使人如聞其聲，如見其人。 

　　三、巧妙運用對比手法 

　　對比手法的巧妙運用，使得優劣得以辨明，正謬得以彰顯，主題得以突出。文中運用了多種對比，現分述如下： 

　　1、 兩次所見情形之比 

　　第一次所見，是河伯在自己的領域之內的所見，即“百川灌河，徑流之大，兩涘渚涯之間，不辯牛馬”，此景是何等雄壯！但當他來到大海邊，見到的卻是“不見水端”的廣闊。一個是“不辯牛馬”，一個是“不見水端”，兩者孰廣孰闊，自不待言。 

　　2、 兩次兩次所見后的感受之比 

　　有所見必有所感。第一次，河伯在見到自己的領地之后，“于是焉，欣然自喜，以天下之美為盡在己”，一個“天下”，一個“盡”字，把河伯那種躊躇滿志、飄飄然的神態刻畫得淋漓盡致。第二次，河伯見到大海后，認識到了自己的渺小與不足，向海神發出了由衷的感嘆：“‘以為莫若己者’，我之謂也。”為自己的孤陋寡聞感嘆，為大海的廣闊無垠感嘆。一個是“天下之美為盡在己”，一個是“睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣”，前為驕傲自滿，后為虛心認錯，甘拜下風，兩者形成了鮮明的對比。 

　　3、兩次所見后的動作神態之比 

　　第一次，河伯的神態為“欣然自喜”，第二次則為“望洋向若而嘆”，這一“喜”一“嘆”鮮明地表現出了河伯兩次所見后的不同神態。“喜”所表現的是河伯志得意滿的神態，“嘆”表現的則是河伯在正視自己的不足之后的羞愧佩服的神態。 

　　所見后的動作也形成鮮明對比。第一次所見后，河伯是“順流而東行”，第二次見后，河伯是“旋其面目”。一“順”一“旋”表現出了人物不同的心情。“順”字反映連河伯“以天下之美為盡在己”的那種春風得意之情，而“旋”字則表現河伯改變了認識，掉轉頭來重新審視自己。 

　　4、 兩種做法所產生的結果之比 

　　河伯第一次自高自大，結果將“見笑于大方之家”，自高自大會使人產生錯誤的認識，導致錯誤的做法，甚至導致他人的恥笑、鄙視。而第二次所見所體現的是河伯虛心認錯的態度，知恥的精神風貌，這使河伯在認識上達到了一種升華，實現了從無知到有知的轉化。做法不同，結果也必然不同。正確的做法帶來的是收獲，錯誤的做法帶給人的是失誤。 

　　總之，大膽的想象拓展了文章的思維空間，強烈的文學色彩撞擊著讀者的靈魂，對比手法的巧妙運用使得文章的主題更加鮮明。 

　　【譯釋點評】 

　　秋水時至②， 百川灌河③， 徑流④之大， 

　　秋天的雨水按季節來到了，許許多多的小水流。暢通無阻的流水是這樣大， 

　　時：名詞用作狀語，按照時令。 百：眾多的意思。“涇”同“徑”。 

　　兩涘渚崖之間，不辯牛馬⑤。 于是焉河伯⑥欣然自喜， 

　　兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬。這時候，河伯樂滋滋地高興起來， 

　　涘：水邊，岸。 渚：水中的小塊陸地。 河伯：傳說中的黃河之神。 

　　以為天下之美盡在己⑦。 順流而東行， 至于北海⑧， 

　　以為天下的美景全在自己這里。 他順著河流往東走， 到了北海， 

　　盡：全，都。 東：名詞用作狀語，向東。 北海：（河東端）北方的大海。 

　　東面⑨而視，不見水端。 于是焉河伯始旋其面目⑩， 

　　面朝東一看， 看不見水的盡頭。 這時候， 河伯才轉過臉來， 

　　東面：面向東。 端；邊。 旋：轉。 向：面對。 

　　望洋向若（11）而嘆曰：“野語（12）有之曰：‘聞道百 

　　對著海神若迷惘的感嘆說： “俗語有一種說法：‘聽到的道理很多， 

　　野語：俗語。 百；很多。 

　　（13），以為莫己若（14）者’，我之謂也。且夫我嘗聞 

　　就認為沒有誰能比得上自己’， 說的就是我啊。我曾經聽說過， 

　　莫己若：沒有誰能比得上自己。 我之謂也：賓語前置，“謂我也”，意即“說的就是我”。 聞；學識。 

　　少仲尼之聞（15） 而輕伯夷之義（16）者，始吾弗信； 

　　有小看仲尼的學識、輕視伯夷的義的人， 開始我還不相信； 

　　少：小看。 輕；輕視。 伯夷；商朝末年諸侯孤竹君的長子。他認為武王伐紂不義，商朝滅亡后，以不食周粟表明自己的義，餓死在首陽山上。 

　　今我睹子之難窮也（17）， 吾非至于子之門則殆矣。 

　　現在我親眼看見您的廣闊無邊，我要不是來到你的門前，就危險了， 

　　窮：盡。 殆：危險。 非……則……：要不是……就…… 

　　吾長見笑于大方之家（18）。” 

　　我將長久地被大方之家恥笑。 

　　見……于：表示被動的固定結構。 大方之家；修養很高，明白事理的人。 

　　點評：本文以河神見海神為喻，說明學問是無止境的，人的見識有限，經過比較，就會顯出不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。 

　　【課后理解】 

　　在《非攻》（節選）和《秋水》（節選）中任選一篇，參考教科書給文言文加注的方法，借助工具書，為標號的內容加上恰當的注釋。 

　　（2）【時至 】 按照時令 

　　（3）【百川灌河】 許多小河流的水都注入到黃河里 

　　（4）【涇流】 直流的水波 

　　（5）【兩涘渚涯之間，不辯牛馬】兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬 

　　（6）【河伯】 傳說中的黃河之神 

　　（7）【盡在己】 全在自己這里 

　　（8）【北海】 （河東端）北方的大海 

　　（9）【東面】 臉朝東 

　　（10）【旋其面目】 轉過臉來 

　　（11）【望洋向若】 對著海神若 

　　（12）【野語】 俗語 

　　（13）【聞道百】 聽到很多道理 

　　（14）【莫己若】 沒有誰能比得上自己 

　　（15）【少仲尼之聞】 小看仲尼的學識 

　　（16）【輕伯夷之義】 輕視伯夷的義 

　　（17）【今我睹子之難窮也】現在我親眼看見您的廣闊 

　　（18）【吾長見笑于大方之家】我將長久地被大方之家恥笑 

　　【知識盤點】 

　　1、通假字 

　　①涇流之大 “涇”同“徑”，直。 

　　②不辯牛馬 “辯”同 “辨”，辨識。 

　　2、詞類活用 

　　①且夫我嘗少仲尼之賢 “少”，形容詞用作動詞，小看。 

　　②而輕伯夷之義 “輕”，形容詞用作動詞，輕視 

　　③秋水時至 “時”，名詞用作狀語，按時令 

　　④順流而東行 “東”，名詞用作狀語，向東 

　　⑤東面而對 “面”，名詞用作動詞，面對 

　　3、特殊句式 

　　①以為莫己若 賓語前置，應為“若己”，意為“比得上自己”。 

　　②我之謂也 賓語前置，應為“謂我”，意為“說的是我”。 

　　③聞道百 定語后置，應為“百道”，意為“很多的道理”。 

　　④吾長見笑于大方之家 “見……于……”，表示被動的固定結構。 

　　⑤我非至于子之門，則殆矣 “……非，則……”，固定結構，可翻為“不是……，就……” 

　　【文化卡片】 

　　1、仲尼：孔子（前551—前479），名丘，春秋末期魯國人。魯定公時，曾任魯國大司寇，后來私人辦學，周游列國，宣傳自己的主張，晚年曾整理“六經”。他是儒家學派的創始人。自漢代以后，孔子學說成為二千余年封建文化的正統，影響極大。他又是一個偉大的教育家，他的教育思想影響深遠，以至于今。 

　　【考題鏈接】 

　　1 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）（2002全國高考卷） 

　　a 今如此以百騎走，匈奴追射我力盡 

　　今以鐘磐置水中，雖大風浪不能鳴也 

　　b 是時會暮，胡兵終怪之 

　　會天大雨，道不通，度已失期 

　　c 既出塞，出東道 

　　始皇既沒，余威震于殊俗 

　　d 百姓聞之，無老壯皆為垂涕 

　　事無大小，悉以咨之，然后實行 

　　2、下列句子中加點的詞語在文中的意思不正確的一項是（ ）（1998年全國高考卷） 

　　a 故事，天子當掛服舉哀 故事：指舊例。 

　　b 得全首領以沒 首領：指保持高位 

　　c 而有司循常習故 有司：指有關官員 

　　d 公父母春秋高 春秋：指年齡 

　　3、下列句子中“以……為（以為）”的用法，與其他三項明顯不同的一項是（ ） 

　　a以為天下之美盡在己 b若舍鄭以為東道主 

　　c必以長安君為質 d老臣以媼為長安君計短也 

　　4、下列句子中加點的詞，用法不同的一項是（ ） 

　　a少仲尼之聞，而輕伯夷之義者 b以為天下之美盡在己 

　　c吾妻之美我者，私我也罷 d其家甚智其子，而疑鄰人之父 

　　5、對下列各句中“之”字的用法，理解恰當的一項是（ ） 

　　①兩涘渚涯之間 ②以為天下之美盡在己 ③野語有之云 

　　④我之謂也 ⑤我嘗少仲尼之聞 ⑥今我睹子之難窮也 

　　a①②/③⑤/④/⑥ b①②⑤/③/④/⑥ 

　　c①②⑤/③/④⑥ d①②⑤/③④/⑥ 

　　附參考答案 

　　1、a a項中的兩個“以”字，均為介詞，前者表示率領，后者表示工具，因此兩者是不相同的。b項中兩個“會”字意為“恰巧，正好”，用法也相同；c項中的“既”表示“已經”“在……之后”；d項的兩個“無”字均表示“無論，不論”，是連詞，表示條件不同而結果不變的意思。 

　　2、答案為b “首領”指身家性命。 

　　3、d 

　　4、b 

　　5、b

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇11

　　江西省遂川中學語文組

　　教學目的：1、理解課文闡發的人生哲理，力戒驕傲。2、學習對比的方法。3、理解重點詞語和句式。4、背誦課文。

　　教學設想：教時：一課時。重點與難點：學習重點詞語、句式和對比的方法，理解文中闡發的人生哲理。教法：1、自讀、研討，疑難處教師作適當講解、點撥。2、利用內容和結構的特點，指點背誦的方法。3、指導學生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。

　　教學過程 ：

　　一、導入  ：小學時學過唐代詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”前兩句描繪出一幅遼遠壯闊的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。啟示：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。現實生活的確如此，人的認識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中就已有闡述，下面我們就來學習一篇選自《莊子》的散文片段節選《秋水》。（板書課題） 

　　二、作者介紹：莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰國時代哲學家,散文家,宋國蒙城（河南商丘縣附近）人，大約與孟子同時而稍后。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。（讀第二教材p116）（莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”翻譯：莊子在濮水釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：“想以管理全國的重任相委任。”莊子拿著魚竿沒有回頭，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好珍藏在宗廟里。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”）莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質區別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。莊子思想比較復雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養親、盡年。莊子的思辨的哲學智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現存33篇。《莊子》散文是戰國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。

　　三、整體感知，梳理語言知識。

　　1.范讀。正音：灌(ɡuàn,注入)涇(jīnɡ,同“徑”)涘(sì，水邊)渚(zhǔ，水中的小塊陸地)望洋(wànɡyánɡ，仰視而望的樣子)難(nán，難以)旋(xuán，掉轉)殆(dài，危險) 

　　2.學生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識： 

　　①1、重點字詞。灌、涘、渚、焉（語氣詞，無義）2、通假字：涇（同“徑”，直。）辯（同“辨”，分辨，辨別。）②詞類活用。時 (名狀，隨時令，按時)美（形名，美景）③古今異義。河(古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流)于是(古義，在這時，這時候；今義，表承接)

　　3.學生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識：①重點字詞。②詞類活用。東(名狀，向東)東面(名動，面對)少，輕(意動，認為…少，小看；認為…輕，輕視)③古今異義。至于(古義，到了；今義，表示達到某種程度或表示另提一事)北海(古義，北方的大海；今義，我國一部分海域，即東海的北部)東面(古義，面朝東；今義，東邊)面目(古義，臉；今義，臉的形狀，相貌)大方(古義，深明大道的人，或專通某種學問的人；今義，①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣)

　　④特殊句式。定后:聞道百; 賓前:以為莫己若.我之謂也.被動:吾長見笑于大方之家. ⑤固定格式：1

　　吾非至于子之門，則殆矣。（“非……則”，表示假設，譯為：“不是……就……”。）2且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）3吾長見笑于大方之家. (“見……于”,被……所) ⑥成語。1望洋興嘆(望洋，仰視貌，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何) 2見笑大方(貽笑大方：讓內行見笑) 3大方之家（指學識淵博或專精于某種技藝之人）

　　四、理解思想內容。

　　討論：這則寓言故事包含哪些道理?（啟發學生敞開思路，大膽發表看法）

　　提示：下述觀點都符合文意。1山外有山，天外有天，人貴自知之明；2謙受益，滿招損； 3自大由于無知； 4知恥近乎勇； 5克服主觀主義，防止片面性； 6有比較才能有鑒別。

　　四、指導背誦。

　　課文結構簡單，層次清楚，可采用關系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關系法把握語言結構，有利于背誦。還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化。可提取、排列兩相對照的詞語：1河與海的比較；2河伯認識的變化。課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點，邏輯性強。運用此法掌握內容梗概，利于背誦。

　　課上背誦練習：個人默記一兩篇后，由老師帶領集體背誦。集體背誦好.互相提醒.腦記耳聽口誦.可加強記憶。

　　五、布置作業 。  

　　1.筆譯全文。 

　　2.寫讀后感。

　　郵編：343900通信地址：江西省遂川中學語文組

　　email:

　　[1]

莊子《秋水》閱讀理解答案 篇12

　　學生活動設計

　　1.組識學生進行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領會主旨；第三次，背誦，領會莊子的風格。

　　2.組織學生制作文言知識卡片，以養良好習慣。

　　3.組織學生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內容，深入把握主旨。

　　教具準備：  投影儀    課件

　　一、明確目標

　　1.初步了解莊子其人

　　2.積累文中重要的實詞、虛詞和句式

　　3.當堂背誦，領會主旨，鑒賞語言及表達技巧

　　二、教學步驟

　　(一) 導入語：

　　著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”

　　千百年來，道家思想對亂世中飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

　　(二) 介紹莊子.(師生共同完成)

　　莊子名周，戰國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。

　　莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導學生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）

　　莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。

　　《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

　　課文節選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

　　(三)重點、難點的學習與目標完成過程

　　1.聽錄音磁帶

　　2.組織學生誦讀課文，制作文言知識卡片

　　第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

　　①正音：

　　涘(sì)    渚(zhǔ)    少(shǎo)    殆(dài)

　　②制作文言知識卡片（不是完全詳盡的）

　　卡片一：古今異義

　　至于北海（至：動詞“到”，于：介詞）

　　望洋向若（聯綿詞，仰視的樣子）

　　大方之家（修養高，明白事理）

　　秋水時至（時令，季節）

　　卡片二：通假

　　不辯牛馬（辯，通“辨”）

　　涇流之大（涇，通“徑”）

　　卡片三：詞類活用

　　順流而東行（名詞用作狀語，向東）

　　少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）

　　輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）

　　卡片四：文言句式

　　以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）

　　我之謂也（用“之”幫助賓語前置，謂我也）

　　吾長見笑于大方之家（被動句）

　　卡片四：一詞多義

　　涇流之大（代詞，這樣）有教師對“之”的用法提出質疑，有待查實

　　我之謂也（結構助詞，幫助賓語前置）

　　仲尼之聞（結構助詞，的）

　　于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）

　　吾長見笑于大方之家（介詞，被）

　　第二次誦讀，理清思路

　　用原文回答下列問題(課后練習一)

　　①河伯在什么情況下欣然自喜？

　　②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

　　③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家”？

　　3.指導學生背誦課文，討論以下問題

　　(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么? （以下開始板書）  

　　層意                 連接語

　　第一層: 黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿     于是焉

　　第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如       于是焉

　　(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

　　批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

　　(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

　　批評自己的盲目崇拜。

　　(4)  本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法？

　　明確：對比(見板書)

　　(5)從這些對比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發學生敞開思路，大膽發表看法)下述觀點都符合文意：    

　　人貴自知之明；                         

　　謙受益，滿招損；    

　　自大由于無知；    

　　知恥者近乎勇 (知恥而后勇)

　　克服主觀主義，防止片面性；    

　　有比較才能有鑒別。 

　　(6)通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點？

　　有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創造性，善用對比。

　　第三次全體同學試背《秋水》

　　總結、擴展

　　《秋水》我們學的只是開頭的一段。  《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴*之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。

　　另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學思想.

　　附：板書設計

　　秋  水

　　《莊子》

　　黃河寬闊   不辨牛馬        北海壯閱     不見水端

　　↓于是焉                 ↓于是焉

　　河伯自大   欣然自喜           望洋興嘆  

　　為盡在己——狂妄自大     始吾弗信——盲目崇拜  

　　總體評價：

　　體現了文言文教學的根本——落實字詞 

　　10——15分鐘的朗誦時間安排，體現文言教學的重點