《感悟生命》閱讀答案（精選4篇）
《感悟生命》閱讀答案 篇1
生命只有一次，我們無法把握和預(yù)測生命到底有多長，但我們可以努力讓自己的生命更燦爛，使生命更有價值。小編整理了《感悟生命》閱讀答案，希望能幫助到您。
感悟生命
①交織著痛苦和希望，匯集著平淡與燦爛，生命中的浮華與落花終將隨著一綹流水而流去。我贊美過生命的粲然，謳歌過生命的浪漫，詛咒過生命的喧囂，珍藏過生命的嫣紅。深及生命的記憶使我們活得那般充實(shí)，那般燦爛。感悟生命，使我在一次又一次的挫折里找到那份熱情和率真，并將成為生命的單程車。
②也許，我們不能掌握生命的長度，但我們卻能拓寬它。
③一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，哀嘆著活著也識且。釋圓如入定般地靜聽年輕人的嘆息和絮叨，一語不發(fā)。稍頃便吩咐小和尚沏兩杯茶，一杯用溫水泡，一杯用開水沖。年輕人嗅到后杯裊裊清香，而前者卻毫無香味。他捧著那綠綠的一杯津津生香的茶水，似有所悟，隨即下山去了……
④用溫水沏的茶，茶葉就輕輕浮在水上，沒有沉浮，茶葉怎么會散逸它的清香?而用沸水沖的茶，茶葉沉了又浮，浮了又沉，便釋發(fā)出春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風(fēng)的醇厚，冬霜的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢?那些櫛風(fēng)沐雨飽經(jīng)滄桑的人們，他們在坎坷不幸的日子中沉沉浮浮，于是像沸水一次次讓茶葉溢出他們生命的脈脈清香，彌漫出他們生命和勇氣的內(nèi)蘊(yùn)。浮生若茶。
⑤古往今來的悲喜，滄去桑來的變遷，無時不叩響生命之鐘，雖說山幾程水幾程，但我只要手中有自信的利劍，心中有熱情的火種，我明白：我能用汗水和淚折射它的光彩，開好我生命的單程車。
《感悟生命》閱讀題目：
(1)用下列詞語造句。
喧囂——___________________________________________________
千里迢迢——______________________________________________
(2)怎樣理解“也許，我們不能掌握生命的長度，但我們卻能拓寬它”? ___________________________________________________________
(3)第三段中說年輕人“似有所悟”，結(jié)合全文，你認(rèn)為他悟到了什么? ____________________________________________________________
(4)作者把生命比作茶，你還能把生命比作什么?并談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
___________________________________________________________
(5)結(jié)合上文，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，你認(rèn)為怎樣才能開好生命的單程車? ___________________________________________________________
《感悟生命》參考答案：
(1)略
(2)生命只有一次，我們無法把握和預(yù)測生命到底有多長，但我們可以努力讓自己的生命更燦爛，使生命更有價值。(意思相近即可)。
(3)失意不算什么，坎坷不幸反而能彌漫出生命和勇氣的。
(4)略(5)需要有對生活的自信和熱情，能經(jīng)受得住挫折和考驗。(意思相近即可)
《感悟生命》閱讀答案 篇2
王青
（叮鈴鈴……隨著鈴聲，我走進(jìn)教室）
師：大家好，我們在兩星期前就布置了一個自主性學(xué)習(xí)任務(wù)：選定課題，查找資料，完成我們的第一次綜合性語文學(xué)習(xí)—感悟生命。你們做好準(zhǔn)備了嗎？
生：（大聲地）做好了。
師：很好。現(xiàn)在我們分組進(jìn)行。
第一個子課題《生命進(jìn)化的歷程》。搜集資料的要求：從生物學(xué)上了解“生命是如何誕生的”。
請準(zhǔn)備此課題的同學(xué)自主發(fā)言。
（請兩位同學(xué)發(fā)言，以便有所比較）
生1：我是從yahoo網(wǎng)站搜索“生物進(jìn)化”得到的資料。人是怎樣產(chǎn)生的？人的生命是如何進(jìn)化的？對于這個問題，我國古代有神話故事“盤古開天辟地、女媧造人”；而西方則有亞當(dāng)夏娃的傳說，并不能科學(xué)地解釋人類的起源、生命的進(jìn)化。那么，生命到底是如何誕生的呢？稍有些常識的都知道，人類是由古猿進(jìn)化而來的。古猿外形上與現(xiàn)在的猩猩類似，全身長滿了毛，他們以捕食獵物為生，生活水平低下，壽命不長，為適應(yīng)生存，他們慢慢學(xué)會了創(chuàng)造和使用工具，最終慢慢進(jìn)化成了人類。
師：那你能不能用一句話概括人類是如何產(chǎn)生的？
生：是勞動創(chuàng)造了人類。
師：生物的進(jìn)化，人類的起源，這問題一經(jīng)提出，便成為學(xué)術(shù)界長久爭論的問題。人們普遍接受的達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化來的。那么為何只有類人猿才進(jìn)化成為古人類呢？人們也普遍認(rèn)為是勞動導(dǎo)致了類人猿進(jìn)化的進(jìn)化。想看看當(dāng)今社會人們對此話題的看法，請走入“因特網(wǎng)”，那上面有著更紛繁復(fù)雜的看法。
請另一位同學(xué)發(fā)言。
生2：第一個提出進(jìn)化學(xué)說的人是法國生物學(xué)家拉馬克。在此后的一百年里，圍繞進(jìn)化論的確定和發(fā)展，曾展開過三次著名的大辯論。第一次辯論發(fā)生在1830年。一方是拉馬克的追隨者，另一方是反對者居維葉。反對方獲勝。第二次發(fā)生在1860年的英國。達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》引起了廣泛關(guān)注。宗教界不能接受這種“人不是由上帝而是由猴子變來”的觀點(diǎn)，引發(fā)了這場辯論。第三次辯論發(fā)生在本世紀(jì)。反對者動用法律，把在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論的中學(xué)教師判罪，導(dǎo)致在法庭上爆發(fā)了一場辯論。這場審判使發(fā)進(jìn)化論者陷入了窘境，以后他們再也不敢反對了。
在與“神創(chuàng)論”斗爭的同時，進(jìn)化論學(xué)者也相互討論如何完善自己的學(xué)說。隨著科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)化論也在不斷發(fā)展中……
師：該生的發(fā)言，讓我們了解到科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，科學(xué)需要探索，知識的領(lǐng)域是深廣的，所有未知的領(lǐng)域都等待著你們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
這兩位同學(xué)積極查找資料，寫出了自己的小論文，使我們聽后受益匪淺。相信其他同學(xué)也有自己更精彩的見解，因時間關(guān)系，不一一宣讀了。
科學(xué)家們從科學(xué)的角度為我們詮釋了生命的進(jìn)化。對于生命，歷代的文人、學(xué)者，他們也有自己的思考和感悟，你搜集了多少他們關(guān)于生命的名言、詩句呢？有請第二子課題組的同學(xué)發(fā)言。
生3：前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，借保爾之口告訴我們，生命對于我們每個人來說只有一次，一個人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣，在臨死的時候，他就可以說：我整個的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給了人類最崇高的事業(yè)：為人類的解放而奮斗。
生4：南宋著名的女詞人李清照：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”
生5：文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
生6：孟子：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
師：有沒有其他的觀點(diǎn)？
生7：中國臺灣著名女作家張曉風(fēng)教我們“敬畏生命”。
生8：著名科學(xué)家福蘭克林說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因為時間是組成生命的材料。”
生9：愛國名將岳飛說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
師：是啊，文人學(xué)者這些理性的語句，富含人生的哲理，告誡我們要珍惜時間，珍視生命，要讓一生過的有價值。
普通人對生命又有什么看法呢？談?wù)勀闵磉叺娜藢ι睦斫獍桑∮姓埖谌诱n題的同學(xué)發(fā)言。
生10：我問了我的爺爺，他說：“生命對每個人只有一次，因此生命很寶貴，我們應(yīng)該珍惜生命，讓它過得有意義。”（學(xué)生鼓掌，對老人的話贊嘆）
生11：我也問過我的父母，他們的看法與剛才同學(xué)說的差不多。
師：長輩們這么說，緣于他們豐富的生活閱歷。比我們小的弟弟、妹妹們呢？
生12：我問了我的表弟，他上三年級，他說他不知道。（全班笑）
師：畢竟還小，不理解生命。
生13：我問了我表妹，她也上三年級，她說：“生命就是爸爸媽媽因為有了我而感到欣喜。”師：同樣的年齡，卻已有了感悟。一個新生命的誕生，確實(shí)能帶來喜悅。小小年紀(jì)，很有見地。
生14：我問了一個鄰居家孩子，她說：“天天為作業(yè) 、功課忙碌，活著真沒意思……”
師：是啊，課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力太重了。但我們的路還很長，生活中還有許多的樂趣。抽空與她聊聊。
小結(jié)：這堂語文綜合性活動很成功。科學(xué)家用科學(xué)闡述了生命進(jìn)化的歷程，文人學(xué)者用理性的思考、哲理的思辨為我們留下了閃光的語言，普通人用自己的經(jīng)歷詮釋了生命。無論何種，都給了我們這樣的啟示：生命是寶貴的，值得我們珍視。我們應(yīng)善待生命，使之過得精彩而有意義。
整體點(diǎn)評：《語文新課標(biāo)》加入了綜合性學(xué)習(xí)。我想，作為教師，首先要充分認(rèn)識綜合性學(xué)習(xí)的地位。綜合性學(xué)習(xí)課程不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨(dú)特功能并相對獨(dú)立的課程形態(tài)。它的好處在于這種學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、生動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，它不僅改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更改變了學(xué)生獲取知識的方法和渠道，使他們在自主學(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗。“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探索、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。”這就是語文綜合性學(xué)習(xí)活動的價值所在。鑒于此，開展了這次綜合性學(xué)習(xí)——感悟生命。從課堂情況看，學(xué)生的參與意識強(qiáng)，能認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備工作，搜集、整理資料，融入了自己的看法，學(xué)生發(fā)言積極，氣氛活躍。這次活動，是學(xué)生對生命的一次更近距離的認(rèn)識感悟。通過這堂課，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因勢利導(dǎo)，教師是整堂課的組織者、引導(dǎo)者、參與者和評論的首席。
作者郵箱：
《感悟生命》閱讀答案 篇3
王青
（叮鈴鈴……隨著鈴聲，我走進(jìn)教室）
師：大家好，我們在兩星期前就布置了一個自主性學(xué)習(xí)任務(wù)：選定課題，查找資料，完成我們的第一次綜合性語文學(xué)習(xí)—感悟生命。你們做好準(zhǔn)備了嗎？
生：（大聲地）做好了。
師：很好。現(xiàn)在我們分組進(jìn)行。
第一個子課題《生命進(jìn)化的歷程》。搜集資料的要求：從生物學(xué)上了解“生命是如何誕生的”。
請準(zhǔn)備此課題的同學(xué)自主發(fā)言。
（請兩位同學(xué)發(fā)言，以便有所比較）
生1：我是從yahoo網(wǎng)站搜索“生物進(jìn)化”得到的資料。人是怎樣產(chǎn)生的？人的生命是如何進(jìn)化的？對于這個問題，我國古代有神話故事“盤古開天辟地、女媧造人”；而西方則有亞當(dāng)夏娃的傳說，并不能科學(xué)地解釋人類的起源、生命的進(jìn)化。那么，生命到底是如何誕生的呢？稍有些常識的都知道，人類是由古猿進(jìn)化而來的。古猿外形上與現(xiàn)在的猩猩類似，全身長滿了毛，他們以捕食獵物為生，生活水平低下，壽命不長，為適應(yīng)生存，他們慢慢學(xué)會了創(chuàng)造和使用工具，最終慢慢進(jìn)化成了人類。
師：那你能不能用一句話概括人類是如何產(chǎn)生的？
生：是勞動創(chuàng)造了人類。
師：生物的進(jìn)化，人類的起源，這問題一經(jīng)提出，便成為學(xué)術(shù)界長久爭論的問題。人們普遍接受的達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化來的。那么為何只有類人猿才進(jìn)化成為古人類呢？人們也普遍認(rèn)為是勞動導(dǎo)致了類人猿進(jìn)化的進(jìn)化。想看看當(dāng)今社會人們對此話題的看法，請走入“因特網(wǎng)”，那上面有著更紛繁復(fù)雜的看法。
請另一位同學(xué)發(fā)言。
生2：第一個提出進(jìn)化學(xué)說的人是法國生物學(xué)家拉馬克。在此后的一百年里，圍繞進(jìn)化論的確定和發(fā)展，曾展開過三次著名的大辯論。第一次辯論發(fā)生在1830年。一方是拉馬克的追隨者，另一方是反對者居維葉。反對方獲勝。第二次發(fā)生在1860年的英國。達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》引起了廣泛關(guān)注。宗教界不能接受這種“人不是由上帝而是由猴子變來”的觀點(diǎn)，引發(fā)了這場辯論。第三次辯論發(fā)生在本世紀(jì)。反對者動用法律，把在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論的中學(xué)教師判罪，導(dǎo)致在法庭上爆發(fā)了一場辯論。這場審判使發(fā)進(jìn)化論者陷入了窘境，以后他們再也不敢反對了。
在與“神創(chuàng)論”斗爭的同時，進(jìn)化論學(xué)者也相互討論如何完善自己的學(xué)說。隨著科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)化論也在不斷發(fā)展中……
師：該生的發(fā)言，讓我們了解到科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，科學(xué)需要探索，知識的領(lǐng)域是深廣的，所有未知的領(lǐng)域都等待著你們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
這兩位同學(xué)積極查找資料，寫出了自己的小論文，使我們聽后受益匪淺。相信其他同學(xué)也有自己更精彩的見解，因時間關(guān)系，不一一宣讀了。
科學(xué)家們從科學(xué)的角度為我們詮釋了生命的進(jìn)化。對于生命，歷代的文人、學(xué)者，他們也有自己的思考和感悟，你搜集了多少他們關(guān)于生命的名言、詩句呢？有請第二子課題組的同學(xué)發(fā)言。
生3：前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，借保爾之口告訴我們，生命對于我們每個人來說只有一次，一個人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣，在臨死的時候，他就可以說：我整個的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給了人類最崇高的事業(yè)：為人類的解放而奮斗。
生4：南宋著名的女詞人李清照：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”
生5：文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
生6：孟子：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
師：有沒有其他的觀點(diǎn)？
生7：中國臺灣著名女作家張曉風(fēng)教我們“敬畏生命”。
生8：著名科學(xué)家福蘭克林說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因為時間是組成生命的材料。”
生9：愛國名將岳飛說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
師：是啊，文人學(xué)者這些理性的語句，富含人生的哲理，告誡我們要珍惜時間，珍視生命，要讓一生過的有價值。
普通人對生命又有什么看法呢？談?wù)勀闵磉叺娜藢ι睦斫獍桑∮姓埖谌诱n題的同學(xué)發(fā)言。
生10：我問了我的爺爺，他說：“生命對每個人只有一次，因此生命很寶貴，我們應(yīng)該珍惜生命，讓它過得有意義。”（學(xué)生鼓掌，對老人的話贊嘆）
生11：我也問過我的父母，他們的看法與剛才同學(xué)說的差不多。
師：長輩們這么說，緣于他們豐富的生活閱歷。比我們小的弟弟、妹妹們呢？
生12：我問了我的表弟，他上三年級，他說他不知道。（全班笑）
師：畢竟還小，不理解生命。
生13：我問了我表妹，她也上三年級，她說：“生命就是爸爸媽媽因為有了我而感到欣喜。”師：同樣的年齡，卻已有了感悟。一個新生命的誕生，確實(shí)能帶來喜悅。小小年紀(jì)，很有見地。
生14：我問了一個鄰居家孩子，她說：“天天為作業(yè) 、功課忙碌，活著真沒意思……”
師：是啊，課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力太重了。但我們的路還很長，生活中還有許多的樂趣。抽空與她聊聊。
小結(jié)：這堂語文綜合性活動很成功。科學(xué)家用科學(xué)闡述了生命進(jìn)化的歷程，文人學(xué)者用理性的思考、哲理的思辨為我們留下了閃光的語言，普通人用自己的經(jīng)歷詮釋了生命。無論何種，都給了我們這樣的啟示：生命是寶貴的，值得我們珍視。我們應(yīng)善待生命，使之過得精彩而有意義。
整體點(diǎn)評：《語文新課標(biāo)》加入了綜合性學(xué)習(xí)。我想，作為教師，首先要充分認(rèn)識綜合性學(xué)習(xí)的地位。綜合性學(xué)習(xí)課程不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨(dú)特功能并相對獨(dú)立的課程形態(tài)。它的好處在于這種學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、生動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，它不僅改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更改變了學(xué)生獲取知識的方法和渠道，使他們在自主學(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗。“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探索、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。”這就是語文綜合性學(xué)習(xí)活動的價值所在。鑒于此，開展了這次綜合性學(xué)習(xí)——感悟生命。從課堂情況看，學(xué)生的參與意識強(qiáng)，能認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備工作，搜集、整理資料，融入了自己的看法，學(xué)生發(fā)言積極，氣氛活躍。這次活動，是學(xué)生對生命的一次更近距離的認(rèn)識感悟。通過這堂課，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因勢利導(dǎo)，教師是整堂課的組織者、引導(dǎo)者、參與者和評論的首席。
作者郵箱：
《感悟生命》閱讀答案 篇4
師：大家好，我們在兩星期前就布置了一個自主性學(xué)習(xí)任務(wù)：選定課題，查找資料，完成我們的第一次綜合性語文學(xué)習(xí)—感悟生命。你們做好準(zhǔn)備了嗎？
生：（大聲地）做好了。
師：很好。現(xiàn)在我們分組進(jìn)行。
第一個子課題《生命進(jìn)化的歷程》。搜集資料的要求：從生物學(xué)上了解“生命是如何誕生的”。
請準(zhǔn)備此課題的同學(xué)自主發(fā)言。
（請兩位同學(xué)發(fā)言，以便有所比較）
生1：我是從Yahoo網(wǎng)站搜索“生物進(jìn)化”得到的資料。人是怎樣產(chǎn)生的？人的生命是如何進(jìn)化的？對于這個問題，我國古代有神話故事“盤古開天辟地、女媧造人”；而西方則有亞當(dāng)夏娃的傳說，并不能科學(xué)地解釋人類的起源、生命的進(jìn)化。那么，生命到底是如何誕生的呢？稍有些常識的都知道，人類是由古猿進(jìn)化而來的。古猿外形上與現(xiàn)在的猩猩類似，全身長滿了毛，他們以捕食獵物為生，生活水平低下，壽命不長，為適應(yīng)生存，他們慢慢學(xué)會了創(chuàng)造和使用工具，最終慢慢進(jìn)化成了人類。
師：那你能不能用一句話概括人類是如何產(chǎn)生的？
生：是勞動創(chuàng)造了人類。
師：生物的進(jìn)化，人類的起源，這問題一經(jīng)提出，便成為學(xué)術(shù)界長久爭論的問題。人們普遍接受的達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化來的。那么為何只有類人猿才進(jìn)化成為古人類呢？人們也普遍認(rèn)為是勞動導(dǎo)致了類人猿進(jìn)化的進(jìn)化。想看看當(dāng)今社會人們對此話題的看法，請走入“因特網(wǎng)”，那上面有著更紛繁復(fù)雜的看法。
請另一位同學(xué)發(fā)言。
生2：第一個提出進(jìn)化學(xué)說的人是法國生物學(xué)家拉馬克。在此后的一百年里，圍繞進(jìn)化論的確定和發(fā)展，曾展開過三次著名的大辯論。第一次辯論發(fā)生在1830年。一方是拉馬克的追隨者，另一方是反對者居維葉。反對方獲勝。第二次發(fā)生在1860年的英國。達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》引起了廣泛關(guān)注。宗教界不能接受這種“人不是由上帝而是由猴子變來”的觀點(diǎn)，引發(fā)了這場辯論。第三次辯論發(fā)生在本世紀(jì)。反對者動用法律，把在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論的中學(xué)教師判罪，導(dǎo)致在法庭上爆發(fā)了一場辯論。這場審判使發(fā)進(jìn)化論者陷入了窘境，以后他們再也不敢反對了。
在與“神創(chuàng)論”斗爭的同時，進(jìn)化論學(xué)者也相互討論如何完善自己的學(xué)說。隨著科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)化論也在不斷發(fā)展中……
師：該生的發(fā)言，讓我們了解到科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，科學(xué)需要探索，知識的領(lǐng)域是深廣的，所有未知的領(lǐng)域都等待著你們?nèi)ヌ剿鳌?
這兩位同學(xué)積極查找資料，寫出了自己的小論文，使我們聽后受益匪淺。相信其他同學(xué)也有自己更精彩的見解，因時間關(guān)系，不一一宣讀了。
科學(xué)家們從科學(xué)的角度為我們詮釋了生命的進(jìn)化。對于生命，歷代的文人、學(xué)者，他們也有自己的思考和感悟，你搜集了多少他們關(guān)于生命的名言、詩句呢？有請第二子課題組的同學(xué)發(fā)言。
生3：前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，借保爾之口告訴我們，生命對于我們每個人來說只有一次，一個人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣，在臨死的時候，他就可以說：我整個的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給了人類最崇高的事業(yè)：為人類的解放而奮斗。
生4：南宋著名的女詞人李清照：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”
生5：文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
生6：孟子：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
師：有沒有其他的觀點(diǎn)？
生7：中國臺灣著名女作家張曉風(fēng)教我們“敬畏生命”。
生8：著名科學(xué)家福蘭克林說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因為時間是組成生命的材料。”
生9：愛國名將岳飛說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
師：是啊，文人學(xué)者這些理性的語句，富含人生的哲理，告誡我們要珍惜時間，珍視生命，要讓一生過的有價值。
普通人對生命又有什么看法呢？談?wù)勀闵磉叺娜藢ι睦斫獍桑∮姓埖谌诱n題的同學(xué)發(fā)言。
生10：我問了我的爺爺，他說：“生命對每個人只有一次，因此生命很寶貴，我們應(yīng)該珍惜生命，讓它過得有意義。”（學(xué)生鼓掌，對老人的話贊嘆）
生11：我也問過我的父母，他們的看法與剛才同學(xué)說的差不多。
師：長輩們這么說，緣于他們豐富的生活閱歷。比我們小的弟弟、妹妹們呢？
生12：我問了我的表弟，他上三年級，他說他不知道。（全班笑）
師：畢竟還小，不理解生命。
生13：我問了我表妹，她也上三年級，她說：“生命就是爸爸媽媽因為有了我而感到欣喜。”師：同樣的年齡，卻已有了感悟。一個新生命的誕生，確實(shí)能帶來喜悅。小小年紀(jì)，很有見地。
生14：我問了一個鄰居家孩子，她說：“天天為作業(yè) 、功課忙碌，活著真沒意思……”
師：是啊，課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力太重了。但我們的路還很長，生活中還有許多的樂趣。抽空與她聊聊。
小結(jié)：這堂語文綜合性活動很成功。科學(xué)家用科學(xué)闡述了生命進(jìn)化的歷程，文人學(xué)者用理性的思考、哲理的思辨為我們留下了閃光的語言，普通人用自己的經(jīng)歷詮釋了生命。無論何種，都給了我們這樣的啟示：生命是寶貴的，值得我們珍視。我們應(yīng)善待生命，使之過得精彩而有意義。
整體點(diǎn)評：《語文新課標(biāo)》加入了綜合性學(xué)習(xí)。我想，作為教師，首先要充分認(rèn)識綜合性學(xué)習(xí)的地位。綜合性學(xué)習(xí)課程不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨(dú)特功能并相對獨(dú)立的課程形態(tài)。它的好處在于這種學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、生動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，它不僅改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更改變了學(xué)生獲取知識的方法和渠道，使他們在自主學(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗。“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探索、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。”這就是語文綜合性學(xué)習(xí)活動的價值所在。鑒于此，開展了這次綜合性學(xué)習(xí)——感悟生命。從課堂情況看，學(xué)生的參與意識強(qiáng)，能認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備工作，搜集、整理資料，融入了自己的看法，學(xué)生發(fā)言積極，氣氛活躍。這次活動，是學(xué)生對生命的一次更近距離的認(rèn)識感悟。通過這堂課，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因勢利導(dǎo)，教師是整堂課的組織者、引導(dǎo)者、參與者和評論的首席。