《登高》閱讀答案（通用12篇）

《登高》閱讀答案 篇1

　　杜甫仰望無邊無際、蕭蕭而下的樹葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷。“小編整理了《登高》閱讀答案，希望能幫助到您。

　　登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　【《登高》閱讀訓練一】：

　　1 從表達方式上看，詩前兩聯重在_______ ，后兩聯重在_______ 。(每處2個字)(4分)

　　2任選兩聯賞析詩人是如何感秋寄情的。(6分)

　　答：__________________________________________________

　　3“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這兩句詩中的“無邊”“不盡”用得好，請作簡要賞析。(6分)

　　答：__________________________________________________

　　__________________________________________________

　　4、這首詩首聯寫了哪些景物?其作用是什么?(5分)

　　答：__________________________________________________

　　5.前人在評論這首詩時認為，籠罩全詩的是一種“悲”情，你同意這一說法嗎?為什么?

　　答：__________________________________________________

　　【《登高》閱讀訓練二】：

　　1.對這首詩的賞析，不正確的一項是( )

　　A.首句的“風”“天”“猿嘯”分別與下句的“渚”“沙”“鳥飛”對仗，讀來富有節奏。

　　B.尾聯的“繁霜鬢”對“濁酒杯”，能使讀者在深沉重濁的韻調之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。

　　C.全詩情景交融，筆法錯綜變化卻又相互照應。但落筆的角度相同，都圍繞著詩的中心——“悲秋”。

　　D.本詩對偶工穩，音調鏗鏘，瑯瑯上口。尾聯兩句的對偶給人以一種神清目爽整飭對稱的美感，在抑揚有致的韻調中，表達出詩人需要抒發的感情。

　　2.下列對《登高》的賞析，不恰當的一項是( )

　　A.首聯精選意象，多角度寫景，既寫出了深秋時節的典型特征，又借景抒發了凄涼、孤寂之情。

　　B.頷聯氣象雄渾，境界開闊，為頸聯、尾聯抒發情感創設了宏大的自然背景，使得個人的痛苦在這個背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。

　　C.頸聯中“悲”是全詩的詩眼，它集中表達了詩人在全詩中蘊蓄的復雜情感，詩歌所抒之情纏綿悱惻，動人心弦。

　　D.詩歌前半部分寫景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表達了詩人的憂國傷時之情。

　　3.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中，如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”則應該是指_______________。

　　4.賞析：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

　　5.賞析詩句：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　【《登高》閱讀訓練三】：

　　1.請分析詩中“無邊”“不盡”兩個詞語的妙處。(3分)

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　　2.結合詩歌內容，寫出“萬里悲秋常作客”中“悲”的三層含義。(3分)

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　　3.根據“艱難苦恨繁霜鬢”句，聯系杜甫的身世遭遇，你認為杜甫的“艱難苦恨”包含著哪些寄寓?

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　　4。首聯兩句中，“渚清沙白鳥飛回”既有“渚清沙白”這樣的 ______ 描寫，也有“鳥飛回”這樣的 _____ 描寫，整句屬于 _________ 的寫法。而“哀”字寫猿嘯聲哀，但也微微透露出作者愁苦的思緒，這里采用的是 _______ 寫法。頷聯兩句中，“蕭蕭”寫出了 ____________的情態，“滾滾”寫出了 ____________ 的氣勢，這兩句意境更加 ________ ，感情更加 ___________ 。整首詩充分體現了杜甫 _______ 的風格。

　　(5)這首詩的首聯用了什么描寫景物的藝術手法?請作分析。

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　　(6)請簡要分析這首詩的寫景和抒情是怎樣緊密結合的。

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　　7.首聯寫了哪些景?景的特點如何，給人怎樣的感受?(5分)

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　　8.應如何理解頷聯的“木”“江”這兩種景物?(5分)

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　　9.頸聯中“作客”怎么理解?(5分)

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　　10.杜甫為何“新停濁酒杯”?(5分)

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　　11.“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這一聯共寫了六種景物：________、________、________、________、________、________。分別用________、________、________、________、________、________來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

　　12.有人認為“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句中的“無邊”“不盡”純屬多余，請你結合詩歌意境的有關知識，談談看法。

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　　【《登高》參考答案一】：

　　(1) 寫景/抒情(遣懷)

　　(2)首聯捕捉高天、急風、嘯猿、清渚、白沙、飛鳥一組意象，再現三峽肅殺秋景，詩人感秋而心生流寓無依的悲涼;頷聯凸顯落木、長江兩大景象，俯仰間，有宇宙恢弘、歲月流逝、人生末路的感傷。頸聯特寫萬里一老儒，以秋為底色遣懷，即感傷長久的飄泊，又表現老病的孤獨。尾聯卒章言志，因悲秋而生“艱難”之思，有對自我命運飄零和亂世生民涂炭的無盡憂患。(6分，一個賞析點3分)

　　(3)詩人仰望無邊無際、蕭蕭而下的樹葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形地傳達了韶光易逝、壯志難酬的感慨。

　　4、風、天、猿、渚、沙、鳥。寫出了登高見聞，渲染烘托出秋江景物的特點，為后文抒登高所感、寫內心之愁做鋪墊。

　　5.同意。猿聲哀婉，飛鳥徘徊;落葉飄零，萬木蕭疏;江水滾滾，韶逝;常年作客他鄉;一生多災多病;獨自一人登高;時局艱難，兩鬢如霜，因病戒酒等，無不體現一個“悲”字。

　　【《登高》參考答案二】：

　　1.C

　　2.C 　　【解析】C“纏綿悱惻”情感錯

　　3.時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺

　　4.這四句詩寫了風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江八種事物。詩人分別用風“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥“飛回”、落木“蕭蕭下”、長江“滾滾來”，在短短28個字里，詩人就描寫了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達出了詩人當時的感情，寓情于景，情景交融。

　　5.此聯上句寫羈旅之愁。“萬里”，說明夔州距離家鄉非常遙遠，是從距離上渲染愁苦之深;“悲秋”，又是從時令上烘托悲哀之重，“秋”字在前兩聯寫足了秋意之后，順勢帶出，并應合著“登高”之時節;“常作客”，表明詩人多年漂泊、居無定所的處境。下句寫孤病之態。“百年”，猶言一生;“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知;“獨”字，寫出舉目無親的孤獨感。此聯中的“萬里”“百年”照應上聯之“無邊”“不盡”，使上聯之景與此聯之情融為一體。詩句詞簡意豐，敘述自己遠離故鄉，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親的處境，秋季獨自登高，更生許多愁緒。

　　【《登高》參考答案三】

　　1.“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸窣的聲音，長江洶涌的場景，更能讓人在景色中品味出韶光易逝、美人遲暮的感傷。與下聯“萬里”“百年”呼應，詩人的羈旅之愁與孤獨感就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕。答出一點即可。

　　2.他鄉作客，一可悲;經常作客，二可悲;萬里作客，三可悲;又當蕭瑟的秋天，四可悲;當此重九節，沒有任何飲酒等樂事，只是去登臺，五可悲;親朋凋零，孤零零地獨自去登臺，六可悲;身體健旺也還罷了，卻又是扶病去登，七可悲;而這病又是經常的多種多樣的，八可悲;光陰可貴，人生不過百年，如今年過半百，只落得這般光景，九可悲。

　　3,包含著：對個人病困潦倒生活的深沉感嘆;對終生壯志難酬的激憤與哀怨;對祖國多災多難現實的憂愁與焦慮;對人民艱苦命運的關切。

　　4.靜態描寫;動態描寫;動靜結合; 寓情于景;秋風掃落葉的聲態;大江東去的雄邁氣勢;雄渾開闊;慷慨低沉蒼涼悲痛;沉郁頓挫。

　　5.這兩句從秋風、高天寫到江水、沙洲，俯仰結合，視野高遠闊大;猿猴哀嘯，飛鳥回旋，秋水清湛，沙洲灰白，動靜相映，聲色并茂，氣韻生動。六種景物構成一幅蒼茫寥廓的秋江山水圖。

　　6.前四句描寫了蒼茫遼遠，蕭瑟衰颯的深秋景象，烘托詩人長年漂泊，老病孤苦，憂國傷時的情懷，情與景和諧統一，創造出沉郁悲涼的意境。

　　7.風急-冷 天高-人渺小、孤獨 猿嘯-哀 鳥飛回-孤獨

　　8. 木：由木及人、生命短暫 。 江：時間無窮，更顯人之渺小、生命之短。

　　9. 此處的“作客”是飄零、流浪在外，客居他鄉的意思。

　　10. 多病，潦倒，愁苦無法排解，只能抑郁在心頭。

　　11.風 天 猿 渚 沙 鳥 “急” “高”“嘯哀” “清” “白” “飛回”

　　12.有此二語，詩的境界更廣闊深遠，把詩人韶光易逝的感覺、長年漂泊的鄉愁、壯志難酬的苦痛包含無疑，用語精當，氣象宏偉。

《登高》閱讀答案 篇2

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？

　　1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　（放音樂《二泉映月》，老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來）

　　師：這個老人是難呀？

　　生：是杜甫。

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學生都應聲附和）

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

　　生：好，還想再聽！

　　（師再朗誦，學生跟讀）

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎？

　　一生：老師，你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。

　　師：那么，老師為什么很動情？

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如——”

　　生：文如其人。

　　師：“言為——”

　　生：言為心聲。

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對？即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考）

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述） 僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？

　　一生：還有老師的語調、表情。

　　一生：再加上動作。

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

　　生：語調低沉、憂傷。

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言 語調 表情 動作）這都是非常關鍵的。

　　一生：還有，音樂的烘托。

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做——

　　生：意境。

　　師：什么“意境”呢？

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨……

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想像，因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

　　生：感性的。

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，擔任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　師：今天我們學的這首詩首聯共寫了幾種景物？

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。

　　師：各分別用什么詞描寫的？

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。 師：十四字寫六種景，什么特點？

　　生：凝練。

　　師：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。

　　師：身體的，還是心靈的？

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　生：心寒。

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　生；哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應該是一種什么處境的鳥？

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。

　　師：同學們敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。

　　師：我們為什么不把它想像成一只歡樂的呢？而且大家為什么都認為是一只，而不是多只？

　　一生：因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想像的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

　　師：為什么？

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？

　　一生：我認為是這樣。

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　師：頜聯，寫了幾種景物？

　　生：只有兩種，落木、長江。

　　師：由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。

　　生：人已經到了生命晚秋。

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。

　　師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” 師：能把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。

　　師：是對比，有沒有襯托呢？

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者反過來說——

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。

　　師：總結得很好。人生倏忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？

　　一生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？

　　一生：有些無可奈何。

　　師：有一些。還有呢？

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。

　　師：什么氣勢？

　　一生：一種很宏大的氣勢。

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？

　　生：抒情。

　　師：“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。”什么是“做客”？是否和現在的“做客”相同？

　　生：不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，有的同學也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。

　　師：是短時間的嗎？

　　生：是長久的，不斷的。“常”做客。

　　師：杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止， 11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。

　　什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？

　　（生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》）

　　生：登臺，是九九重陽節的一種習俗。

　　師：古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？

　　生：是獨自一人。

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？

　　生：是在離家萬里的他鄉。

　　師：什么季節呢？

　　生：悲涼的秋天。

　　師：做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？

　　生：六層。

　　師：再往深處想，杜甫登臺是在什么年紀？

　　生：“百年”，就是老年。

　　師：拖著什么樣的身體？

　　生：多病的身體。

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

　　生：八層愁苦。

　　師：所以我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉，“萬”“悲”“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨”都要重讀，其中“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

　　（生齊讀、單讀）

　　師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　生：是國難，是連年的戰亂。

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

　　師：苦，是什么意思？

　　失：痛苦。

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋：在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

　　生：憂憤，心急如焚。

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同——

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

　　同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是 “百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來嗎？

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為棗

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀 “新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗讀聲中結束）

《登高》閱讀答案 篇3

　　第二課時

　　教學內容

　　講解，自學其余近體詩

　　教學內容和步驟

　　一、課前故事引入

　　（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　二、課文分析引導

　　1、   放音樂《二泉映月》

　　2、   老師在樂聲中滿懷深情地朗誦全詩。營造凝重的課堂氣氛。

　　3、   師再朗誦，學生跟讀

　　4、   講解：要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。 

　　所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。 

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？      

　　3、啟發式教學：（1）今天我們學的這首詩首聯共寫了幾種景物？ 

　　（2）各分別用什么詞描寫的？ 

　　（3）十四字寫六種景，什么特點？ 

　　（4）急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。身體的，還是心靈的？ 

　　巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應該是一種什么處境的鳥？ 

　　同學們敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？ 

　　我們為什么不把它想像成一只歡樂的呢？而且大家為什么都認為是一只，而不是多只？ 

　　詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？ 

　　（5）教師提示：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？ 

　　語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。 

　　要求學生對老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀） 

　　（6）頜聯，寫了幾種景物？ 

　　由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。 

　　生命怎么樣？長久還是短暫？

　　倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　人生倏忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？ 

　　同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

　　所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。               

　　5、集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》

　　6、討論杜甫的人生   

　　三、根據本課的學習，自學其余幾首近體詩

　　1、  學生自學

　　2、  每首詩歌指一名學生分析講解，其余學生討論是非

　　四、課后小結和作業 

　　1、  小結課文內容

　　2、  背誦全詩

《登高》閱讀答案 篇4

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？

　　生：愿意！

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。

　　我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？

　　生：能！

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　（放音樂《二泉映月》）

　　師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦）

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。）

　　師：這個老人是誰 呀？

　　生：是杜甫。

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）

　　（全體學生都應聲附合。）

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

　　生：好，還想再聽！

　　（師再朗誦。）

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？

　　一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。

　　一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。

　　師：那么，老師為什么很動情？

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－”

　　生：文如其人。

　　師：“言為－－”

　　生：言為心聲。

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對?  即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）

　　僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？

　　一生：還有老師的語調、表情。

　　一生：再加上動作。

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

　　生：語調低沉、憂傷。

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。

　　一生：還有，音樂的烘托。

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－

　　生：意境。

　　師：什么“意境”呢？

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…… 

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）

　　所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

　　生：感性的。

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　師：首聯共寫了幾種景物？

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。

　　師：各分別用什么詞描寫的？

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             

　　師：十四字寫六種景，什么特點？

　　生：凝煉。

　　師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。

　　師：身體的，還是心靈的？

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　生：心寒。

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。

　　師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。

　　師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？

　　一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

　　師：為什么？

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？

　　一生：我認為是這樣。

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　師：頷聯，寫了幾種景物？

　　生：只有兩種，落木、長江。

　　師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。

　　生：人已經到了生命晚秋。

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。

　　師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。

　　師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。

　　師：是對比，有沒有襯托呢？

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者說反過來說－－

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。

　　師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？

　　一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？

　　一生：有些無可奈何。

　　師：有一些。還有呢？

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。

　　師：什么氣勢？

　　一生：一種很宏大的氣勢。

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一

　　種必然規律。   

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。

　　如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？

　　生：抒情。

　　師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？

　　生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。

　　師：是短時間的嗎？

　　生：是長久的，不斷的。“常”作客。

　　師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。

　　師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？

　　生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略）

　　生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。 

　　師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？

　　生：是獨自一人。

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？

　　生：是在離家萬里的他鄉。

　　師：什么（時間）季節呢？  

　　生：悲涼的秋天。

　　師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？

　　生：六層。

　　師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？

　　生：百年，就是老年。

　　師：拖著什么樣的身體？

　　生：多病的身體。

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

　　生：八層愁苦。

　　師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

　　生：（齊讀、單讀。）

　　師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　生：是國難，是連年的戰亂。

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

　　師：苦，是什么意思？

　　生：痛苦。

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

　　生；憂憤。心急如焚。

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

　　師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗誦聲中結束）

《登高》閱讀答案 篇5

　　下面是高中語文教材第三冊《近體詩六首》《登高》《蜀相》說課稿，歡迎大家閱讀!

　　今天我說課的內容是高中語文教材第三冊《近體詩六首》一課中杜甫的兩首詩《登高》《蜀相》。下面我從教材分析、教學目標、教學重點與難點、教學方法、課堂設計等五個方面進行說課。

　　一、教材分析

　　近體詩定型于唐代，是與古體詩相對而言的，包括律詩、絕句和排律幾種。這種新詩體的出現，給詩人們馳騁才力、抒發性靈開辟了新的途徑，也大大地拓寬了詩的題材。本課所選的六首詩是唐宋著名詩人的名篇。

　　杜甫的《登高》被人贊為“杜集七言律詩第一”“古今七言律詩之冠”。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂流、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。《蜀相》是杜甫的又一名作。詩中借歌頌諸葛亮的才智和功業，抒發了詩人自己壯志未酬的感慨。

　　二、教學目標

　　從提高學生語文素質出發，體現語文學科的工具性和人文性相結合的特點，確定本課教學目標：

　　知識目標

　　1.了解杜甫及詩歌的寫作背景。

　　2.掌握詩歌誦讀的基本方法。

　　3.了解詩歌的常見表現手法。

　　4.掌握詩人的精湛構思和獨特風格。

　　能力目標

　　1.多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。

　　2.了解常見的藝術手法并運用其解讀古代詩歌、體味意境。

　　3.把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。

　　德育目標

　　1.感受詩人憂國憂民的、強烈的愛國主義感情。

　　2.感受詩人的高尚情懷。

　　三、教學重點與難點

　　1.了解創作背景，理解作者的思想感情。

　　2.鑒賞詩歌的表現手法及其表達效果。

　　3.把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。

　　4.了解詩歌情景交融的特點及杜甫“沉郁頓挫”的詩風。

　　5.學習借古人抒發自己情懷的寫法。

　　四、教學與教法

　　古代詩歌特別是近體詩的誦讀與鑒賞常常是合二為一的。教學時應特別注意讓學生作好課前預習，在反復誦讀中自行揣摩詩句含義及藝術特色，為課堂教學作好準備。另外，在鑒賞詩歌思想內容和藝術技巧的基礎上，給學生講一些詩的句法和章法，格律常識等，但不講的過多、過深。

　　1.反復吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

　　2.充分調動學生的參與意識，采用講析和討論相結合的方法。

　　3.運用多媒體課件等輔助教學手段進行教學，突破教科書、黑板、粉筆的局限，加大課堂的信息容量，渲染課堂氣氛，提高課堂效率，讓學生在聲像創設的情景中得到感染，加深對課文的理解。

　　五、課堂設計

　　(一)導語設計

　　中國是個詩的國度。源遠流長的中國古代詩歌，到了唐代出現了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個高峰。詩人燦若星河，作品浩如煙海，風格異彩紛呈。今天，我們就來欣賞一首具有代表性的經典作品，走進詩人的心靈世界，感受他們卓爾不群的藝術才情。

　　(二)學習《登高》

　　1) 解題(多媒體顯示有關知識)

　　1.杜甫介紹、創作風格及其代表作品

　　2.寫作背景介紹

　　2)誦讀指導

　　多媒體顯示詩歌內容

　　1.播放誦讀錄音，學生初步感知。

　　2.正音指導。

　　3.介紹誦讀技巧，介紹七言句的朗讀節拍。

　　4.學生誦讀。

　　3)品讀鑒賞

　　1.疏通詩意。

　　2.體會詩歌意境。

　　3.體會詩人感情。

　　4.分析詩歌的表現手法。

　　5.理解詩人的高尚情懷和思想境界。

　　一共設計五個問題，學生逐個討論，教師分別歸納明確。(課件演示歸納結論)

　　4)小結.

　　課件演示小結內容

　　(三)學習《蜀相》

　　1)介紹寫作背景(課件演示)

　　2)誦讀指導

　　1.課件演示詩歌內容，然后欣賞朗讀錄音。

　　2.學生誦讀。

　　3)品讀鑒賞，要求學生自學為主。步驟大致如下：

　　1.分析首聯頷聯頸聯和尾聯的大意，了解詩歌內容。

　　2.名句欣賞

　　品讀頷聯和尾聯，理解詩歌的語言特色，體會詩人感傷嘆婉的情調，進一步理解詩人借古抒懷的寫法。

　　(四)學生再讀這兩首詩，爭取當堂背誦，加深對詩歌的理解。

　　(五)課堂小結，布置作業。

《登高》閱讀答案 篇6

　　《 登高》課堂實錄

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？

　　生：愿意！

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。

　　我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？

　　生：能！

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　（放音樂《二泉映月》）

　　師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦）

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。）

　　師：這個老人是誰 呀？

　　生：是杜甫。

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）

　　（全體學生都應聲附合。）

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

　　生：好，還想再聽！

　　（師再朗誦。）

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？

　　一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。

　　一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。

　　師：那么，老師為什么很動情？

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－”

　　生：文如其人。

　　師：“言為－－”

　　生：言為心聲。

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對?  即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）

　　僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？

　　一生：還有老師的語調、表情。

　　一生：再加上動作。

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

　　生：語調低沉、憂傷。

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。

　　一生：還有，音樂的烘托。

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－

　　生：意境。

　　師：什么“意境”呢？

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨……

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）

　　所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

　　生：感性的。

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　師：首聯共寫了幾種景物？

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。

　　師：各分別用什么詞描寫的？

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。            

　　師：十四字寫六種景，什么特點？

　　生：凝煉。

　　師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。

　　師：身體的，還是心靈的？

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　生：心寒。

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。

　　師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。

　　師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？

　　一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”(該是"時鳴春澗中"吧?——嘯鳴注)。它們有什么不同嗎？

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

　　師：為什么？

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？

　　一生：我認為是這樣。

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　師：頷聯，寫了幾種景物？

　　生：只有兩種，落木、長江。

　　師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。

　　生：人已經到了生命晚秋。

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。

　　師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。

　　師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。

　　師：是對比，有沒有襯托呢？

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者說反過來說－－

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。

　　師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？

　　一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？

　　一生：有些無可奈何。

　　師：有一些。還有呢？

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。

　　師：什么氣勢？

　　一生：一種很宏大的氣勢。

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一

　　種必然規律。  

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。

　　如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？

　　生：抒情。

　　師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？

　　生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。

　　師：是短時間的嗎？

　　生：是長久的，不斷的。“常”作客。

　　師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。

　　師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？

　　生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略）

　　生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。

　　師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？

　　生：是獨自一人。

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？

　　生：是在離家萬里的他鄉。

　　師：什么（時間）季節呢？  

　　生：悲涼的秋天。

　　師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？

　　生：六層。

　　師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？

　　生：百年，就是老年。

　　師：拖著什么樣的身體？

　　生：多病的身體。

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

　　生：八層愁苦。

　　師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

　　生：（齊讀、單讀。）

　　師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　生：是國難，是連年的戰亂。

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

　　師：苦，是什么意思？

　　生：痛苦。

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

　　生；憂憤。心急如焚。

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

　　師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗誦聲中結束）

《登高》閱讀答案 篇7

　　◆教學目的

　　1、了解近體詩的有關知識。

　　2、培養學生在誦讀吟味中體會詩歌意蘊的特點。

　　3、學習詩人精妙的構思，理解詩人創作的獨特風格。

　　◆教學重點、難點

　　1、重點：理解詩人創作的獨特風格。

　　2、難點：培養鑒賞能力。

　　◆教學方法

　　1、賞讀結合，揣摩詩歌的意蘊、風格及寫作技巧。

　　2、誦讀—討論—質疑—答難—領悟。

　　◆媒體設計

　　擬采用屏幕投影的方式，準備與詩歌內容相近的風景圖片及相關的詩詞、資料，達到形象、直觀的效果，并擴大課堂的容量。

　　◆教學時數

　　2課時。

　　◆教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發展到唐代可以說是一個頂峰，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

　　二、解題

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句，今天我們學習的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

　　三、研習課文

　　1、理清文意，整體把握

　　①學生朗讀課文，結合文下注解與工具書，掃清文字障礙。

　　②背誦全詩，理清文意，整體感知。

　　2、具體研習

　　①學習《山居秋暝》。

　　A、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　B、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？

　　明確：“王孫”意，文下注釋中已經明確，學生可據此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時也從側面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

　　②學習《越中覽古》。

　　A、試回想以前學習的絕句，本詩在結構上與以前學過的絕句，有何不同？誦讀時應注意些什么？

　　明確：一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三句間的停頓宜短一結。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應當繼續沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結束表示。

　　B、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個鏡頭。

　　明確：李白選取的不是斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個鏡頭。

　　鏡頭一：戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

　　③學習《登高》

　　A、請同學們反復誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會整首詩的意境。

　　明確：首聯寫俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點，讀時節奏感要強，注意表現整個畫面的氣氛。頷聯寫遠望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當延長，有余韻。頸聯上句寫長年飄泊之苦，“悲”“常”二字要重讀；下句寫老病孤愁，“病”“獨”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯“艱難苦恨”一語緊承上聯，而后以白發增多、酒杯新停輕輕結住全詩，含無限凄涼意于言外，應讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細體味詩人此刻百感交集的心態。

　　B、課堂小結。

　　本節課我們重點整體感知了三首詩的內容，初步理解了三首詩的意境，這是鑒賞詩歌的第一步。

　　四、布置作業 

　　1、借助練習一的誦讀提示，熟練背誦三首詩。

　　2、思考討論練習二中的第1題及練習三。

　　3、找李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》細細品讀，與《越中覽古》作一比較。

　　第二課時

　　一、檢查作業 及背誦情況

　　二、欣賞品味

　　1、《山居秋暝》

　　王維詩中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句為例，說說他畫了怎樣的意境。

　　明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

　　2、《越中覽古》

　　試析對比手法在詩中的作用。

　　詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰士們個個脫下戰袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰功；另一幅是宮女們個個打扮成花一般的美人兒，在宮殿里恣情歡樂。這表明越王勾踐已經把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”，就是證明。如此強烈的對比是很能發人深思的。

　　詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉得也就愈有力。

　　為了充分地表達主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

　　3、《登高》

　　重點討論情景交融的特點。（略）

　　三、課堂訓練

　　簡析李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》，分析兩者，比較手法運用的異同。

　　此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主題。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，顯出昔盛今衰之感，所以其表現手段又各自不同，從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。

　　四、課堂總結

　　我們學習的這幾首詩，千百年來，傳誦不絕。對這些文學珍品，課后只要反復細讀，還會吸收更多的藝術營養。涵詠于其優美的文句之中，還會有新的感受。

　　五、布置作業 

　　試寫一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但讀來要有一點詩意。

　　《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《臨安春雨初霽》

　　◆自讀導言

　　1、有感情地朗讀背誦并默寫這五首詩。

　　2、品味詩歌意境，從而領會詩歌美質。

　　3、學習各詩不同的藝術表現手法，了解詩人的不同藝術風格。

　　◆自讀程序

　　1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。

　　2、理解內容，賞析意境。

　　詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時在初步了解詩文內容的基礎上去品味意境。

　　3、背誦。

　　◆自讀點撥

　　1、背景說明

　　《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。

　　《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。

　　《書憤》《臨安春雨初霽》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這兩首七律即寫于此時。

　　2、總體內容把握

　　《蜀相》——以問引起，先寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯寫入祠后所見，包含著詩人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？時間已過去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現過，由此自然轉到諸葛亮的才智功業上。頸聯上句看起來是說劉備，其實是從側面烘托諸葛亮的才智和抱負，下句則是諸葛亮一生功業的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　《石頭城》—— 一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。

　　《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然了。

　　《書憤》——前四句是回顧往事，首聯塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發先斑。《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。

　　《臨安春雨初霽》—— 一開始即用一個獨具匠心的比喻，感嘆世態人情薄得就像半透明的紗。是誰讓“我”到京城來做官的呢？流露出不得已來京的意思。只身住在小樓之上，徹夜聽著春雨的淅瀝。次日清晨，深幽的小巷傳來叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。來到京城，詩人不去結交權貴，卻獨自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時光，閑居無聊，志不得伸，于是詩人自我解嘲：“我”不會受到京城壞風氣的影響，不等到清明就可以回家了。

　　3、重、難點分析

　　《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點所在。這是因為詩人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。

　　《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

　　陸游是一個杰出的愛國詩人，詩中洋溢著崇高的愛國精神。《臨安春雨初霽》中不乏詼諧意味，這種詼諧其實是以輕松的形式來表達內心的憂憤。

　　◆自讀思考

　　1、寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。

　　2、分析《錦瑟》第二聯所用典故。

　　3、體會陸游兩詩的不同風格。

　　參考答案：1、這一關是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此 ，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關系最為密切的兩個字是“自”“空”。

　　2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。

　　3、見“重、難點分析”。

《登高》閱讀答案 篇8

　　目標定位

　　1.了解杜甫生平以及對其詩歌創作的影響

　　2.初步掌握詩歌吟誦的基本方法。

　　3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。

　　4.感受詩人深沈的苦痛與憂思。

　　學習設想

　　1.朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

　　2.情景再現。啟發學生的創造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。

　　3.加強背誦指導。

　　學習時數

　　一課時

　　課前閱讀準備

　　1.杜甫

　　杜甫(712—770),字子美,曾長安城南少陵以西, 自稱少陵野老, 世稱杜少陵, 出身于鞏縣（今河南），唐代現實主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節度參軍，檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有<<杜工部詩集>>。代表作<<自京赴奉先縣詠懷五百字>>、組詩“三吏”“三別”。

　　2.寫作背景

　　<<登高>>這一首詩，向來傳為名作。前人對他的地位評價極高，楊倫稱之為“杜集七言律詩第一”，胡應麟更把它喻為“古今七言律第一”。這首詩寫于大歷二年（767年），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。沒來夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“聞官軍收河南河北”，覺得中原以定，于是陡然萌發了“青春作伴好還鄉”的念頭，但未能實現。公元765年5月，他的老友嚴武辭世，他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃，境遇每況愈下，只好離開了經營五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達夔們，卻因病魔纏身在云安呆了幾個月才到夔州。如果不是當地都督柏茂琳的照顧，他也不可能在此地住三個年頭，可能還得四處漂泊。就在這三個年頭里，他的生活依然很困難，身體也非常不好。因此，杜甫這首詩是在極度困苦的情況下寫成的。

　　[美文欣賞]

　　浣花溪畔落沙鷗

　　有這么一位詩人，他有豪情萬丈，志在報國，他渴望“致君堯舜上，再使風俗淳”，

　　他“自謂頗挺出，立登要路津”。然而蒼天弄人，他一生數起數落，郁郁不得志，在友人庇護下，于蜀中浣花溪畔看盡群鷗翻飛。

　　這就是你嗎？一代詩圣，壯志凌云的杜甫。

　　你少年好學，漫游吳越，遍覽齊趙，過著“裘馬輕狂”的生活，真是“讀萬卷書，行萬里路”。已過而立，進京趕考，終因小人阻撓而功名難就。長安十年，困頓潦倒，三次獻賦，一片至誠。安史之亂，兵荒馬亂，仍未能消除熱情，只身一人，迢迢千里，奔赴靈武，只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職，是你的宿愿，也是你的執著，然而你為人耿直，重情重義，便是你遭人攻擊的一個致命弱點。當房管獲罪，被貶入獄時，你急疏肅宗，竭力相救，于是，你冒犯龍顏，你觸怒小人，直至被貶為華州司馬參軍，是你的宿命，你的無奈。

　　遭遇的坎坷至此，便只能揮別朝廷，經秦入蜀，在蜀地找一片屬于自己無奈的天空。

　　成都草堂中，你似乎找到人生的快樂。“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”，在浣花溪的潺潺流水中，你送走了五載春秋。你不再需要四處覓封侯，不再需要提防小人。“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，其樂融融，不亦樂乎？嚴武之死，將這恬淡寧靜生活終結。

　　告別浣花溪，你開始新的漂泊。一葉孤舟，載著孤寂的你，別蜀出峽，漂泊于長江之上。“細草微風岸，危檣獨夜舟”。月夜，你一人站在船頭上，眺望遠方，你是否想起了浣花溪畔的日子，你是否記起了家人，你是否記起了嚴武君？回首往日，你還有雄心壯志，吟唱“會當凌絕頂，一覽眾山小”嗎？在唐朝由興盛急遽走向衰敗的時代，你崇高的政治理想，偉大的才情抱負，終究還是被碰得頭破血流。你飽嘗現實社會的冷酷，悲嘆自己命運的多舛，真可謂“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

　　是的，你一生就像沙鷗，四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢被貶黜。你沒有李白那樣灑脫，能“斗酒十千恣歡謔”；你也永遠不會豪邁的宣告，“天生我材必有用，千金散盡還復來”。因此，你只能沉郁，你只能壓抑，只能在儒家忠君思想的禁錮下，一面同情百姓的疾苦，又常常為帝王辯護，你的人生就是在這樣的痛苦矛盾中磨礪著。

　　當你拖著病體獨自登上江邊的高處時，九九重陽，一派蕭條，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，大氣磅礴，更是悲涼沉郁。當你再逢李龜年時，江南風景依舊，但已是物事人非。“正是江南好風景，落花時節又逢君”，無盡滄桑無盡凄苦全在其中，

　　一生的落魄潦倒，最后的孤單飄蕩，最終只能在江湘舟中默無聲息地終結。你走了，告別了人世間的冷酷辛酸，這對于你，是一種釋然嗎？

　　學習步驟

　　一、聽示范朗讀，初步感知詩歌誦讀的基本方法。

　　1.理性的把握

　　要想讀好一首詩或一篇文章，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如其人，言為心聲”，講的就是這個道理。你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。在讀這首詩時你就要真這樣想，想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性的把握。（板書：理性的把握）這應是誦讀好的一個前提。 

　　2.感性的表現

　　好的誦讀，能夠感染聽者，對深化詩歌的意蘊起到極大的作用。好的誦讀包括這幾個條件：形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。讀者應力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）

　　其它還有語調、表情、動作、音樂等。

　　如本詩，語調低沉、憂傷；朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，可以有一個端起杯來似乎想喝酒，又放下了的動作。

　　諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做“意境”。本詩的意境就是“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…”的。

　　實際上，誦讀者的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，聽眾在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象，因而也就進入了誦讀者所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。這些都是感性，是感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。

　　我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　二、賞析文本

　　1.鑒賞首聯-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”

　　這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

　　急風使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨痛苦的鳥。

　　我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。鳥就是王維的化身。

　　我們也要化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　2.鑒賞頷聯------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

　　頜聯只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” 把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的這兩句，心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（試讀，很沉郁）

　　第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　小結：從畫面上，首聯和頷聯有著不同，首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。用電影鏡頭來比方一下，首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯就是抒情。

　　3.賞析頸聯------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”

　　“做客”和現在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。而且，杜甫此時是在戰亂的年代。是長久的，不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。什么叫登臺呢（根據過去學過的詩解釋一下，生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》）？登臺，是九九重陽節的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人，登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。 

　　再往深處想，杜甫登臺是百年了。

　　“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

　　所以我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沈郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉，“萬”“悲”“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨”都要重讀，其中“獨”字要讀得特別痛苦。

　　（生齊讀、單讀）

　　4.賞析尾聯------“艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

　　造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。

　　心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來。比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思（也就是剛戒了酒）。那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。 

　　“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀 “新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。

　　（師生共讀）

　　5.結束賞析

　　同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗讀聲中結束）

　　三、作業 布置

　　1.背誦全詩

　　2.譯成白話詩

　　翻譯時要發揮想象，補充形象，再創意境，充分創造本詩“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨”的基調氛圍。

　　板書設計 

　　誦讀要領：

　　理性的把握：了解詩的作者

　　理解詩的內涵            文如其人，言為心聲。

　　走進詩人內心

　　感性的表現：語言、語調、表情、動作、音樂

　　情感蘊藏：

　　首聯        哀婉

　　孤獨

　　頷聯        沉郁

　　高昂

　　頸聯        愁苦

　　沉痛

　　尾聯        憂憤

　　無奈

《登高》閱讀答案 篇9

　　以下是高中語文《登高》說課稿范文，希望大家盡快掌握寫說課稿的思路!

　　一、說教材

　　《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個單元學習唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經濟繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術都有了長足的發展，這些都從不同方面對詩歌創作產生了積極影響。同時，詩歌本身的發展也趨于成熟，體裁擴大，詩體完備，詩家輩出，風格多樣。唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。

　　《登高》是唐代偉大的現實主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價它是“杜詩第一”、 “古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風格，具有極高的鑒賞價值。學好此詩，有助于提高學生的詩歌鑒賞能力。

　　二、說教學目標

　　新課程標準要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學修養”。古詩如浩瀚之海，實現上述目標，讓學生自己在詩的海洋里乘風破浪，應是最理想的選擇。

　　1、葉圣陶先生曾說“詩要反復地讀，詞要低回地誦”，引導學生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結鑒賞方法是本課的著力點。掌握方法，分析得更準，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學習詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標。

　　2、學生觀決定教育觀。讓學生成為課堂主體，尊重學生個性，注重學生個性發展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導下的多層對話作為本節課的過程與方法目標。

　　3、教育的本質就是塑造人。讓學生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養料，是本節課的情感態度和價值觀培養的關注點。

　　綜上所述，本節課就是在師生平等對話中讓學生去感受詩之美，領悟詩之情，學習詩之法。學習詩歌鑒賞的一般方法是教學重點，汲取詩人的精神養料是教學難點。

　　三、說教法、學法

　　1、在整節課的教學中，我會多處靈活運用誦讀法。“三分詩七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學的“牛鼻子”。“以聲達意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領學生較快地走近詩人，走進文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。

　　2、新課程要求以學生為主體，教師為主導。我在鑒賞詩歌意象，體會情景交融藝術手法時，會運用自主探究法。學生將分組討論，抓描寫意象的關鍵詞并體會其作用，從而突破教學重點。

　　3、在體會詩歌的悲情美環節，我會恰當運用提問點撥法，指導學生思考，突破教學難點。

　　4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學內容。

　　四、說教學程序

　　(一)用對聯導入。

　　民間疾苦 筆底波瀾;

　　世上瘡痍 詩中圣哲。

　　學生借助對對聯的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會杜甫作為一個深受儒家思想影響的讀書人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

　　這一設計理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩，不知其人，可乎?是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩歌的第一步

　　(二)研讀課文

　　1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

　　要求學生讀準字音，讀懂句意，體會律詩的節奏、押韻的順暢之美。

　　2、再讀，披詞入情，感受感情美。

　　讓學生用一個字概括這首詩的情感內容。(此教學設計是從新課標要求的文學作品應先整體感知，培養學生歸納推理的邏輯思維能力出發進行的設計。

　　其答案是一個“悲”字，由此輻射出兩個問題：詩人因何而“悲”?如何寫“悲”?(此問題設計順勢而出，目的在于培養學生探究問題的能力。

　　3、三讀，展開想象，感悟意境美。

　　詩的意境由多個意象構成。意象是詩人情感的載體，是詩歌的靈魂。引導學生張開聯想和想象的翅膀去感受、去體驗意象，是詩歌鑒賞的關鍵。王國維說：“一切景語皆情語”，讓學生分組討論分析首聯、頷聯共寫了幾種意象?(急風、天高、哀猿、飛鳥、落木、長江)分別用什么詞描寫?是如何達到情景交融的效果?

　　這一問題的設置，是讓學生通過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詩中所彌漫的悲情，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學重點。

　　4、四讀，品評詞句，領悟悲情美。

　　詩中有景有情，學生在入境之后，引導學生抓住頸聯、尾聯的關鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領悟詩人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學難點。

　　5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂美。

　　在深刻理解基礎上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情;再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個別誦讀，互相點評，互相欣賞;最后，播放名家范讀，在傾聽中將詩情融入心田，完成背誦。

　　設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”，背誦一定數量的優秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環節的設置，就提高了學生背誦的積極性，實現當堂任務當堂完成。

　　(三)歸納賞詩之法。

　　引導學生對本節課運用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩歌鑒賞的方法做一歸納總結，完成由感性到理性的升華。

　　(四)課堂練習、拓展延伸

　　一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，并讓學生及時有效地學以致用，因此我設置一道課堂練習題，用多媒體展示《旅夜書懷》：

　　1、分析首聯“細草微風岸， 危檣獨夜舟”中“細草”和“孤舟”兩個意象的作用。

　　2、怎樣理解“月涌大江流”的內容和意境?

　　鑒賞程序相類似，旨在讓學生學以致用，不再贅言。

　　五、說板書設計與課外練習

　　1、在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。

　　2、“教是為了不需要教”，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練達到“不需要教”的目的。這節課，我布置了課外作業：

　　任選一角度，對《登高》進行賞析，寫出自己的獨到見解。200字左右，完成在周記本上。

《登高》閱讀答案 篇10

　　韓軍

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？ 

　　生：愿意！ 

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。 

　　我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠切實地身臨其境。能做到嗎？ 

　　生：能！

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。 

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭…… 

　　（放音樂《二泉映月》，老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來） 

　　師：這個老人是難呀？ 

　　生：是杜甫。 

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學生都應聲附和） 

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。 

　　生：好，還想再聽！ 

　　（師再朗誦，學生跟讀） 

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎？ 

　　一生：老師，你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。 

　　師：那么，老師為什么很動情？ 

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。 

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。 

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如——” 

　　生：文如其人。 

　　師：“言為——” 

　　生：言為心聲。 

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對？即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。 

　　所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。 

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？ 

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考） 

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。 

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。 

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述） 僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？ 

　　一生：還有老師的語調、表情。 

　　一生：再加上動作。 

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？ 

　　生：語調低沉、憂傷。 

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。 

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言 語調 表情 動作）這都是非常關鍵的。 

　　一生：還有，音樂的烘托。 

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做—— 

　　生：意境。 

　　師：什么“意境”呢？ 

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…… 

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想像，因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？ 

　　生：感性的。 

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現） 

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，擔任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。 

　　師：今天我們學的這首詩首聯共寫了幾種景物？ 

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。 

　　師：各分別用什么詞描寫的？ 

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。  師：十四字寫六種景，什么特點？ 

　　生：凝練。 

　　師：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。 

　　師：身體的，還是心靈的？ 

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。 

　　生：心寒。 

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。 

　　生；哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。 

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應該是一種什么處境的鳥？ 

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。 

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。 

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。 

　　師：同學們敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？ 

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。 

　　師：我們為什么不把它想像成一只歡樂的呢？而且大家為什么都認為是一只，而不是多只？ 

　　一生：因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想像的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。 

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？ 

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。 

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。 

　　師：為什么？ 

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。 

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。 

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？ 

　　一生：我認為是這樣。 

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？ 

　　語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。 

　　對老師的示范，既要聽，又要看。 

　　（師生共讀） 

　　師：頜聯，寫了幾種景物？ 

　　生：只有兩種，落木、長江。 

　　師：由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。 

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。 

　　生：人已經到了生命晚秋。 

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。 

　　師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。 

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”  師：能把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。 

　　師：是對比，有沒有襯托呢？ 

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者反過來說——

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。 

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？ 

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。 

　　師：總結得很好。人生倏忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？ 

　　一生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌） 

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？ 

　　一生：有些無可奈何。 

　　師：有一些。還有呢？ 

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。 

　　師：什么氣勢？ 

　　一生：一種很宏大的氣勢。 

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？ 

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。 

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。 

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？ 

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。 

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？ 

　　生：抒情。

　　師：“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。”什么是“做客”？是否和現在的“做客”相同？ 

　　生：不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。 

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，有的同學也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？ 

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。 

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。 

　　師：是短時間的嗎？ 

　　生：是長久的，不斷的。“常”做客。 

　　師：杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止， 11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。 

　　什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？ 

　　（生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》） 

　　生：登臺，是九九重陽節的一種習俗。 

　　師：古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？ 

　　生：是獨自一人。 

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？ 

　　生：是在離家萬里的他鄉。 

　　師：什么季節呢？

　　生：悲涼的秋天。 

　　師：做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？ 

　　生：六層。 

　　師：再往深處想，杜甫登臺是在什么年紀？ 

　　生：“百年”，就是老年。 

　　師：拖著什么樣的身體？ 

　　生：多病的身體。 

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。 

　　生：八層愁苦。 

　　師：所以我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉，“萬”“悲”“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨”都要重讀，其中“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。 

　　（生齊讀、單讀） 

　　師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？ 

　　生：是國難，是連年的戰亂。 

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？ 

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？ 

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。 

　　師：苦，是什么意思？ 

　　失：痛苦。 

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋：在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？ 

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。 

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。 

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？ 

　　生：憂憤，心急如焚。 

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同——

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌） 

　　同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？ 

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是 “百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。 

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。 

　　杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來嗎？ 

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。” 

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為棗 

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。 

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。 

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。 

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀 “新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。 

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。 

　　（課在深情的朗讀聲中結束） 

　　（作者單位：北京清華大學附中100084）

　　摘自《中學語文教學》2001/7

　　摘自《學語文》2001年第三期

《登高》閱讀答案 篇11

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？生：愿意！師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？生：能！師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂《二泉映月》）師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦）

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。）師：這個老人是誰呀？生：是杜甫。一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）（全體學生都應聲附合。）師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。生：好，還想再聽！（師再朗誦。）師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。師：那么，老師為什么很動情？一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。師：了解還是理解？生：理解。師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－”生：文如其人。師：“言為－－”生：言為心聲。師：我有這樣一個觀點，不知對不對?即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）一生：我們被你開頭的描述感動了。一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？一生：還有老師的語調、表情。一生：再加上動作。師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？生：語調低沉、憂傷。生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。一生：還有，音樂的烘托。師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－生：意境。 師：什么“意境”呢？生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…… 師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？生：感性的。師：感性的表現。（板書：感性的表現）這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。師：首聯共寫了幾種景物？生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。師：各分別用什么詞描寫的？生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             師：十四字寫六種景，什么特點？生：凝煉。師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。一生：急風使人感到非常冷。師：身體的，還是心靈的？生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。生：心寒。生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。師：為什么？一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。 一生：王維特別向往幽靜的大自然。師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？一生：我認為是這樣。師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。對老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀）師：頷聯，寫了幾種景物？生：只有兩種，落木、長江。師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。 生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生：人已經到了生命晚秋。師：生命怎么樣？長久還是短暫？生：生命短暫。師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？生：應該是時間的無窮。生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。師：是對比，有沒有襯托呢？一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。師：或者說反過來說－－一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？一生：有些無可奈何。師：有一些。還有呢？一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。師：什么氣勢？一生：一種很宏大的氣勢。師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。   師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。（全體讀）師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。師：用電影鏡頭來比方一下。一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？生：抒情。師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。師：是短時間的嗎？生：是長久的，不斷的。“常”作客。師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略）生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。  師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？生：是獨自一人。師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？生：是在離家萬里的他鄉。師：什么（時間）季節呢？  生：悲涼的秋天。師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？生：六層。師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？生：百年，就是老年。師：拖著什么樣的身體？生：多病的身體。師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。生：八層愁苦。師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。生：（齊讀、單讀。）師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？生：是國難，是連年的戰亂。師：是從哪聯的哪句詩知道的？生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。師：這句詩怎么解釋？生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。師：苦，是什么意思？生：痛苦。師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？生；憂憤。心急如焚。師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。（課在深情的朗誦聲中結束）

《登高》閱讀答案 篇12

　　【教學課的緣起】：在與學生一起討論寫秋的古代詩句時，學生舉了好多有關秋的詩詞名句。從唐代王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，特別有同學提到了杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”句，可以說同學們已不僅僅是從寫景體現秋季來回答問題，而是大多從秋所蘊涵的感情色彩角度來展開討論。在這種情況下，我便萌生了上一節《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導學生正確、全面地認識詩歌所表現的意圖與思想情感，能夠既感受到詩歌的形象性，更能領會詩歌思想蘊涵的深刻性，培養學生對古典詩歌的審美意識，汲取古詩豐富的營養，為學生課外閱讀古詩奠定基礎，提高欣賞品位。

　　導入:

　　師：同學們，今天的這堂課讓我們一起來欣賞杜甫的《登高》詩,學習詩的最好的辦法是誦讀，通過誦讀，可以走進作品描寫的意境中去，走進作者的情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。首先我們一起來欣賞《登高》詩的配樂朗誦和有關詩句的畫面。

　　（用多媒體放映詩與畫《登高》）：

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（學生認真地觀看，感受詩意）

　　師：請同學們有感情地再跟著畫面朗讀這首詩，討論這首詩寫了什么？又是怎樣寫的？下面請同學們交流一下

　　（學生思考片刻后，有幾個舉起了手）

　　生1：寫了夔州的秋天、落葉、長江、沙渚、猿鳴、飛鳥這些景物，有仰望，有俯視，是從多個角度來寫的。

　　生2：還有詩人的登高遠眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠，又由遠及近來寫的，采用了不同的視角。上、下、遠、近的秋色塞滿了整個天地之間。 

　　生3：詩的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。

　　師：很好。你們對詩文內容已經很了解。那么，前四句寫景出現的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”四個意象有什么寓意呢？詩人的意圖又是什么呢？有什么深刻的蘊涵呢？

　　生：……（生沉默）

　　師：哪位同學能發揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學們再深刻地感受一下，體味詩的意象，從而更好地領會詩人的情感和意圖。

　　（有幾位文學基礎好些的學生埋頭在紙上快速地寫著）

　　生：這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風，送來山猿聲聲長嘯。山鳴谷應回蕩在天際，令人心驚膽顫。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥在其間低飛，秋風吹動稀疏的白發，詩人步履蹣跚，獨自登上三峽一處荒寂的高臺。呼嘯的風聲，澎湃的濤聲，凄厲的猿聲，聲聲入耳。那被風吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時掉落在詩人的腳下，又很快被秋風卷走。面對著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩人禁不住老淚縱橫……

　　（不少學生鼓掌）

　　師：說得太好了，有mtv的那種感覺。同學們想想過去我們學過的古詩中，“猿鳴”一般是不是用來表達人的內心的一種憂愁，那么“飛鳥”呢？

　　生1：“飛鳥”既然是在空中飛，說明它無處停息，比喻孤獨無依。

　　生2：“落葉”有落葉歸根的意思。

　　生3：長江一瀉千里，比喻時間的流逝。

　　師：詩的意境已經深挖出來了，我們再聯系一下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” ，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會詩人借景寄托的心境。大家再把這四句詩反復讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。

　　（學生討論，師巡視指導）

　　生1：這幾句詩寫出了詩人晚年的心境，因為“常作客”指萬里漂泊，居無定所；

　　“百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫得就很沉痛，以往秋天都用來比喻收獲，是喜悅，但詩人想到自己淪落他鄉，年老多病的處境，就生出了無限的悲傷。

　　生2：說心境，不如說是處境：詩人因為漂泊無定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發滿鬢；又因為疾病纏身，詩人喜喝酒而酒又沒有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。

　　生3：我覺得整首詩層次應該很清晰，前四句寫季節之秋，后四句寫個人之秋，全詩用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現了詩人晚年孤愁的心境。

　　生4：難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國歷史上最偉大的現實主義詩人晚年的心境嗎？

　　師：我覺得這個問題提得好！同學們，如果用悲季節之秋，悲個人之秋來概括這首詩的思想情感，并進而認為這就是詩人晚年的心境，那還是杜甫嗎？

　　生：……（生沉寂）

　　師：請同學們認真思考一下，杜甫當時年老多病，為什么還要登高呢？

　　生：因為他要望望那安史之亂的硝煙尚未消散的祖國山河，雖然他知道登高望遠，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。

　　師：能看到真的硝煙嗎？

　　生：看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現出來的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍……

　　師：那么，回過頭，我們再一起來思考“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” 難道僅僅是季節之秋嗎？“艱難苦恨” 難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩人的心靈，深挖一下詩歌的思想蘊涵。

　　（再次播放詩與畫《登高》片段，讓學生沉浸其中，感悟詩情）

　　生：無邊落木仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，從江河東去中我們分明可以感受到無情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國憂民的感情啊。

　　師：說得好啊！

　　生：“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國憂民，憂慮過深過重造成的。

　　…… ……

　　（發言的學生很多，這里不一一詳述）

　　師：太感人了。同學們談的都很有道理，只要我們從整體上去感受詩的氛圍，從觸景生情中去感受無處不蕩漾著的災難時代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩的真正意蘊。現在，同學們再討論一下：在季節之秋和個人之秋中還滲透著一個怎樣的“秋”呢？

　　（師在黑板上畫了三個圈）

　　生：在季節之秋和個人之秋中，還滲透著一個國家之秋，正是這個“秋”充斥著詩人的心胸，并且與季節之秋、個人之秋產生了共鳴，只有這個“秋”才是詩人所悲之秋的真正靈魂。

　　師：這就是杜甫身處人生之秋，望著季節之秋，心里裝著國家之秋啊！老師還覺得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關系，是什么關系呢？同學們，請認真思考一下，沒有“艱難”，何來“苦恨”？這是什么關系呢？

　　生：是因果關系。艱難的世事，國家處于多事之秋。國難深重，正是匹夫有責，奮力報國的時候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬分憾恨。

　　師：噢，原來杜甫“苦恨”的是自己不能再為國為民盡力了！這是詩人的自責，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時，能曠達自解、“倚杖聽歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風明月，即使晚年走投無路，也未曾問過桃園仙蹤，他活得太執著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會兒上九天攬月，一會兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊，這才是獨一無二的杜甫心哪！

　　同學們，這一節課老師和大家一起討論了《登高》詩的思想蘊涵，邊說邊談，邊談邊說，每一個活動細節都進行得很好，特別是有好幾位同學的發言很深刻，關于結構藝術方面的問題，由于時間關系，留著咱們下次說，好不好？下課。（師生道別）

　　教后感：本堂課師生對話的氣氛非常活躍，學生們調動了自己的知識體驗，想象與直覺，根據收集到的信息分析，解釋詩句的含義與思想蘊涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語文審美教學課使學生認真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調動了學生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。