2022年議論文閱讀題及答案(精選5篇)
2022年議論文閱讀題及答案 篇1
語(yǔ)文閱讀能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中至關(guān)重要的能力,學(xué)生運(yùn)用多種技巧、方法對(duì)短文的理解,涉及知識(shí)面廣,信息量大。下面是第一范文網(wǎng)小編收集整理關(guān)于《眼界與讀書(shū)》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《眼界與讀書(shū)》閱讀原文:
(1)眼界之于讀書(shū)的重要性,是不言而喻的。
(2)眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿。周讀書(shū)時(shí),提出為中華之崛起而讀書(shū)。周的眼界為其發(fā)憤讀書(shū)作了注腳。既立志于中華之崛起,就必須好讀書(shū),讀好書(shū),時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己,提醒自己,因?yàn)橹腥A之崛起所呼喚的讀書(shū)人,不僅要有報(bào)國(guó)之志,更要有報(bào)國(guó)之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到,作為一個(gè)學(xué)問(wèn)家,做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點(diǎn),對(duì)讀書(shū)人很有啟發(fā)。雖然讀書(shū)人并非一定是學(xué)問(wèn)家,但讀書(shū)的眼界卻力求要高,這樣至少就不至于把讀書(shū)當(dāng)作可有可無(wú)的休閑娛樂(lè)或者陷入無(wú)聊的泥潭。
(3)眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果。自古至今,讀什么書(shū)、怎么讀,以及怎么防止死讀書(shū),都需要從實(shí)踐出發(fā),形成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式。可以肯定,有著高眼界的讀書(shū)人,一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值的書(shū)籍。一個(gè)擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書(shū)人,還能夠牢記使命,超越功利樊籬。他們將讀書(shū)視為一件高雅而神圣之事,并從廣泛的閱讀之中、從對(duì)歷史的理解之中,獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高度自信并篤行之。
(4)讀書(shū)的眼界,自然還取決于讀書(shū)的寬度,這既關(guān)乎讀書(shū)興趣,亦關(guān)乎讀書(shū)效果。在有些人看來(lái),終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的怪人。事實(shí)上,對(duì)生活和事業(yè)的熱愛(ài),使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文常常幾小時(shí)地閱讀莎士比亞的歷史劇和拜倫、華爾特司各特的詩(shī)篇諾貝爾讀過(guò)許多名人大家的文學(xué)作品;我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛(ài)古典文學(xué)。也許對(duì)自然科學(xué)家來(lái)說(shuō),了解文、史、哲方面的知識(shí),會(huì)有助他們的邏輯思維變得更開(kāi)闊,流轉(zhuǎn)自如。同理,文學(xué)藝術(shù)方面的專(zhuān)家如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí),在創(chuàng)作作品與表達(dá)自我的時(shí)候,往往也能夠更加深刻。
(5)讀書(shū)不打開(kāi)眼界,不聯(lián)系思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際,不從書(shū)籍中思考點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么、解決點(diǎn)什么,那么我們讀書(shū)做什么?www.
、尬乙詾,讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量,高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。
(選自20xx年3月29日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
《眼界與讀書(shū)》閱讀題目:
14、閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)
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15、第(2)段運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?
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16、第(4)段提出了什么見(jiàn)解?作者為什么要寫(xiě)這一段。
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17、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句子的理解。(4分)
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《眼界與讀書(shū)》閱讀答案:
14、讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量,高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。
15、舉例論證,列舉了周、馮友蘭讀書(shū)的例子,有力地證明了眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿的觀點(diǎn)。
16、讀書(shū)的眼界,自然還取決于讀書(shū)的寬度。文章第3段說(shuō)眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果,而第3段只論證了方式方法,第4段則論證了興趣效果,使得論證更加全面而嚴(yán)密。
17、示例:讀書(shū)是一件高雅而神圣的事,要從中獲得自己的時(shí)代使命,并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書(shū),尤其是要超越升學(xué)的功利性,明確讀書(shū)是為了提升自身的文化素質(zhì),增強(qiáng)自己的品德修養(yǎng),獲得更多的知識(shí)能力。
2022年議論文閱讀題及答案 篇2
語(yǔ)文閱讀在中學(xué)語(yǔ)文試卷中的比重加大,為了幫助大家提高語(yǔ)文閱讀技巧,下面是第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)中考議論文閱讀題及答案,供大家閱讀練習(xí)。
中考議論文閱讀原文讀書(shū)人是幸福人
謝 冕
我常想讀書(shū)人是世間幸福人,因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界,F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的,而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)。世間有諸多的不平等,如財(cái)富的不平等,權(quán)力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。
一個(gè)人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而,人們通過(guò)閱讀,卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名,而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái),飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。
更為重要的是,讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人,從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考,從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從列夫•托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著睿智的人生,拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人,是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣,極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”,指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐,況且,并非凡書(shū)皆好,在流傳的書(shū)籍中,并非全是勸善之作,也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書(shū),總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類(lèi),這類(lèi)書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書(shū)幸福,是從喜愛(ài)文學(xué)書(shū)的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣,人多半因而向往于崇高一類(lèi),對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而趨避凡俗;虿⿶(ài)、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書(shū)使人向善;雨果說(shuō):“各種蠢事,在每天閱讀好書(shū)的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書(shū)使人避惡。
所以,我說(shuō),讀書(shū)人是幸福人。
中考議論文閱讀題目11.讀完全文,你認(rèn)為作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?(3分)
12.文章第一段的結(jié)尾說(shuō)“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文,談?wù)?ldquo;精神的不平等”體指的是哪些內(nèi)容。(4分)
13.文章第三段作者為了闡明“人們從讀書(shū)學(xué)做人,從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格”這一觀點(diǎn),舉了大量的例子,請(qǐng)你結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷再舉出兩個(gè)這樣的倒子。(4分)
14.文章的結(jié)尾說(shuō)“讀書(shū)人是幸福人”,從全文來(lái)看,這里所說(shuō)的“讀書(shū)”“幸福”表現(xiàn)在哪些方面?(4分)
15.讀了全文,結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷,聯(lián)系文中“并非凡書(shū)皆好”的觀點(diǎn),談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書(shū)”這一問(wèn)題。(5分)
中考議論文閱讀答案11.答案:讀書(shū)人是(世間)幸福人。
評(píng)分:本題答對(duì)得3分。
12.答案;是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)(超越有限生命的無(wú)限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無(wú)法擁有,這便是文中所說(shuō)的“精神的不平等”。
評(píng)分:本題4分,意思對(duì)即可。
13.答案舉例:①?gòu)摹朵撹F是怎樣煉成的》學(xué)得艱苦奮斗的精神;從居里夫人學(xué)得科學(xué)探究。 ②從《繁星•春水》學(xué)得對(duì)母愛(ài)、童真的謳歌,從張海迪學(xué)得志強(qiáng)不息。等等。
評(píng)分:本題4分,答對(duì)一個(gè)方面得2分。符合要求即可。
14.答案:讀書(shū)可以使人們?cè)鰪V知識(shí);受到精神的感化與陶冶(讀書(shū)可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣,還可以使人趨善避惡)。
評(píng)分:本題4分,答對(duì)一個(gè)方面得2分,意思對(duì)即可。
15.答案要點(diǎn):一定要好讀書(shū),讀好書(shū);讀古今中外流傳下來(lái)的名著,讀專(zhuān)家、學(xué)者、老師推薦的書(shū)。博覽才能廣收。
評(píng)分:本題5分,言之成理即可。
2022年議論文閱讀題及答案 篇3
同學(xué)們?cè)趥淇?0xx年中考語(yǔ)言科目時(shí),必須熟悉考試的試題特點(diǎn),明確備考方向和重點(diǎn),下面是第一范文網(wǎng)小編整理的20xx年中考議論文閱讀題及答案以供大家閱讀。
20xx年中考議論文閱讀原文:
科學(xué)是美麗的
在常人心目中,科學(xué)是深?yuàn)W的、艱難的、枯燥的。科學(xué)怎么會(huì)是美麗的呢?不可思議!
事實(shí)是:科學(xué)不僅是美麗的,而且是曠世奇美,美不勝收。常人為什么沒(méi)有感受到呢?這恐怕與科學(xué)家有一定的關(guān)系吧,也許是他們沉浸于科學(xué)美中,自得其樂(lè),忘記與大眾分享了。但也有例外,李政道近年來(lái)頻頻撰文著書(shū),極力宣傳科學(xué)美。他曾經(jīng)請(qǐng)了著名畫(huà)家李可染、吳作人、吳冠中等作畫(huà)描繪物理學(xué)的內(nèi)涵美,這引起了科學(xué)界和藝術(shù)界的注目。
舊金山大學(xué)的天文物理學(xué)家琳達(dá)•威廉斯,為宇宙的瑰奇美景傾倒,決定利用業(yè)余時(shí)間傳播科學(xué)美。威廉斯對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》記者說(shuō):“天文物理是最美麗的。還有什么比宇宙的誕生更美麗?還有什么比黑洞、多重宇宙和交響共鳴著的宇宙流更美麗?”威廉斯說(shuō)得好!讓我們繼續(xù)下去:還有什么比原子中“云深不知處”的電子云更具朦
朧美?還有什么比生命之梯回旋曲折的DNA雙螺旋更具活力美?還有什么比“納米”世
界中用原子砌成的纖巧結(jié)構(gòu)更具精美? ……
威廉斯為科學(xué)美所啟迪,開(kāi)始寫(xiě)科學(xué)詩(shī)!都~約時(shí)報(bào)》于20xx年6月4日刊登了她的一組詩(shī),下面是其中的一首:
碳是女孩之最?lèi)?ài)/黃金確實(shí)很寶貴/但不會(huì)燃起你心中之火/也不會(huì)使火車(chē)長(zhǎng)嘯飛馳/碳是地球上一切生命之源/它來(lái)自太空的隕石/構(gòu)成一切有機(jī)物質(zhì)/在大氣層中循環(huán)往復(fù)/鉆石煤炭石油總有一天用完/能構(gòu)成一切的將是碳納米管/碳是女孩之最?lèi)?ài)
“鉆石是女孩之最?lèi)?ài)”是美國(guó)流行的諺語(yǔ),威廉斯擴(kuò)其意而用之,從碳元素的一種特殊結(jié)晶形態(tài)——鉆石,推廣到碳的各種形態(tài)。女孩愛(ài)鉆石,無(wú)非是愛(ài)鉆石首飾之光華奪目?jī)r(jià)值連城,用以炫耀自己雍容華貴的外表美。威廉斯以詩(shī)意的語(yǔ)言,贊美碳的實(shí)用價(jià)值及其對(duì)生命循環(huán)的重要性,表現(xiàn)的是內(nèi)涵美。較之原諺語(yǔ),這是藝術(shù)的升華,意蘊(yùn)更為豐富。
不僅物理學(xué)是美麗的,數(shù)學(xué)也是非常美麗的。早在古希臘和古羅馬時(shí)代,藝術(shù)家就發(fā)現(xiàn)了人體的曲線美。現(xiàn)代派的雕塑家和畫(huà)家以他們的作品表現(xiàn)了幾何形體的視覺(jué)美,畢加索晚期作品中頻頻出現(xiàn)的怪異人像——兩個(gè)鼻子三只眼睛等等,據(jù)說(shuō)其靈感來(lái)自數(shù)學(xué)中超越現(xiàn)實(shí)三維空間的抽象高維空間。數(shù)學(xué)家以疊代方程在復(fù)數(shù)平面上產(chǎn)生的“分形”圖案之奇幻迷離、千變?nèi)f化,使藝術(shù)家也嘆為觀止。
科學(xué)迫求真理,揭示宇宙萬(wàn)物的真相及其變化規(guī)律。真正的科學(xué)家都懂得:真理是簡(jiǎn)單的,而且越是深層次的、適用范圍越是普遍的真理就越簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單、深刻、普遍三位一體,這就是科學(xué)美之源泉?茖W(xué)家在追求真理的過(guò)程中,鍥而不舍,孜孜以求。常人往往認(rèn)為苦,其實(shí)他們雖然辛苦卻樂(lè)在其中?茖W(xué)家頓悟和突破后的快感乃先睹為快——享受前人從未見(jiàn)過(guò)的瑰麗美景。
科學(xué)是美麗的!你同意嗎?
(有刪改。作者沈致遠(yuǎn),選自《花落了還會(huì)開(kāi)嗎》)
20xx年中考議論文閱讀題目:
14.“科學(xué)是美麗的”,請(qǐng)解說(shuō)它在本文中的多層含義。(4分)
答:
15.結(jié)合上下文,理解文章引用“碳是女孩之最?lèi)?ài)”這首詩(shī)的作用。(3分)
答:
16.理解第三段中加方框的語(yǔ)句,調(diào)動(dòng)你的知識(shí)積累,在它后面仿寫(xiě)一句話,要求內(nèi)容恰當(dāng),句式一致。(4分)
還有什么比原子中“云深不知處”的電子云更具朦隴美?還有什么比生命之梯回旋曲折的DNA雙螺旋更具活力美?還有什么比“納朱”世界中用原子砌成的纖巧結(jié)構(gòu)更具精致美?
答:
17.為了更好地傳播科學(xué)知識(shí),讓大家感受科學(xué)的美,除了文中提到的繪畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)等途徑外,你還有什么好的創(chuàng)意?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言陳述你的創(chuàng)意。(4分)
創(chuàng)意:
陳述:
20xx年中考議論文閱讀答案:
l4.答案要點(diǎn):①科學(xué)本身的內(nèi)涵美(各門(mén)學(xué)科都有自身美;:每門(mén)學(xué)科中的不同門(mén)類(lèi)都有各自的美;:科學(xué)追求真理,揭示宇宙萬(wàn)物的真相及其變化規(guī)律。)②科學(xué)家在追求真理的過(guò)程中感受到的美(過(guò)程美;頓悟和突破后快感)。
15.這首科學(xué)詩(shī)用詩(shī)意的語(yǔ)言贊美碳的實(shí)用價(jià)值及其對(duì)生命循環(huán)重要性,使讀者形象地感受到了科學(xué)的內(nèi)涵美。
16.參考示例:①還有什么比生命之源葉綠素中的“綠色秘密”更具神秘美?
、谶有什么比數(shù)學(xué)中九宮格更具魔幻美?
17.創(chuàng)意:主題班會(huì)、圖片展覽、舉辦講座、辦科普小報(bào)、舉辦科技節(jié)(科技日/科普周)、媒體宣傳、利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布科技信息、召并科技發(fā)布會(huì)等等。
2022年議論文閱讀題及答案 篇4
我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中,語(yǔ)文閱讀無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要,在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為提高大家的閱讀能力,下面第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)《談漢字》閱讀題目及其參考答案的內(nèi)容,希望大家喜歡。
《談漢字》原文:
①(甲)漢字是現(xiàn)今世界上年歲最大、使用人口最多、使用地域最廣的一種比較獨(dú)特的文字。據(jù)研究,它已有6020xx年的歷史,比古老的拉丁文產(chǎn)生還早。據(jù)統(tǒng)計(jì),五大洲用漢字的人達(dá)15億多。研究漢字的學(xué)者遍布全世界。從歷史看,漢字在世界上起到了很好的交流文化和增進(jìn)友誼的作用,并非到21世紀(jì)才開(kāi)始發(fā)揮威力。絲綢之路的時(shí)代,不可能跟啞巴做生意,得通過(guò)語(yǔ)言文字作媒介。自古以來(lái),周邊鄰國(guó)乃至太平洋此岸彼岸,都靠漢字傳遞信息,交流文化、科學(xué)。日本便是突出的例子。漢字功勞之大,沒(méi)有任何一種文字可比。
、趯(duì)待漢字,有兩點(diǎn)特別需要提高認(rèn)識(shí):有人把漢字說(shuō)得一無(wú)是處,認(rèn)為文明古國(guó)近代變得貧弱,都是因?yàn)闈h字拉了后腿,恨不得明天就廢除它:有人把漢字說(shuō)得十全十美,好到家了,認(rèn)為簡(jiǎn)化不得,改動(dòng)不得,千秋萬(wàn)代不許變。我看,“漢字該死”和“漢字萬(wàn)歲”兩種極端的觀點(diǎn)都要拋棄。在可見(jiàn)的未來(lái),以至在可以想象到的未來(lái),要廢除漢字是不可能的。(乙)漢字能否萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲?不會(huì)的,它總要變。變成什么樣,我們也想象不出來(lái)?创凉h字要用發(fā)展的觀點(diǎn)。
、厶煜氯魏问挛锒际且环譃槎。漢字本身的構(gòu)造方法、使用方式有它的許多特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn),但也并不是那么無(wú)疵可指,好上天了。最大的缺點(diǎn)就是,初學(xué)500字的階段認(rèn)識(shí)、理解、記憶、書(shū)寫(xiě)都很困難。漢字的筆畫(huà)太復(fù)雜,不像拉丁字母那樣簡(jiǎn)單。漢字的結(jié)構(gòu)也復(fù)雜,很多字相似難辨。如自己的“己”、已經(jīng)的“已”,就差那么一點(diǎn),越簡(jiǎn)單越易錯(cuò)。漢字初學(xué)難,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足兒童求知啟智的需要,相反成為他們發(fā)展成長(zhǎng)的障礙。不過(guò),學(xué)漢字也不是從頭到尾都那么難。要是那樣的話,中國(guó)就沒(méi)有知識(shí)分子了。開(kāi)始學(xué)500個(gè)字,非常困難。學(xué)到500字以上,稍寬松些,還比較困難。學(xué)到1000字以上,漢字所具有的許多優(yōu)越性中的容易學(xué)的特點(diǎn)就明顯地表現(xiàn)出來(lái)。
、苡捎诜N種原因,始終沒(méi)有找到克服漢字初學(xué)難的圓滿的解決辦法。直到現(xiàn)代、當(dāng)代還在找,沒(méi)有哪一家敢說(shuō)我的識(shí)字方法是最圓滿的。我們不能指望一個(gè)人、少數(shù)幾個(gè)人、一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體或科研機(jī)構(gòu),在很短時(shí)間內(nèi)找到一個(gè)萬(wàn)全的辦法。只要向前邁進(jìn)一步,多解決一個(gè)問(wèn)題,就應(yīng)該鼓勵(lì)倡導(dǎo),不能求全責(zé)備。因?yàn)樽詈蠼鉀Q問(wèn)題就靠這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。我們只有勇敢地面對(duì)困難,主動(dòng)地多方地尋求解決辦法,才可以逐漸達(dá)到相對(duì)的圓滿。
《談漢字》題目:
1.用文中詞句填空。(2分)
漢字的功勞極大,沒(méi)有任何一種文字可比。但就是有人認(rèn)為“____”,同時(shí)也有人認(rèn)為“____”,這兩種觀點(diǎn)都應(yīng)該拋棄。我們看待漢字要用____的觀點(diǎn)。當(dāng)然,漢字也存在初學(xué)難的問(wèn)題,我們只有勇敢地面對(duì)困難,____,才可以逐漸達(dá)到相對(duì)的圓滿。
2.請(qǐng)對(duì)畫(huà)橫線的(甲)、(乙)兩句的語(yǔ)言特點(diǎn)作具體分析。(4分)
3.第③段中,作者說(shuō)漢字“很多字相似難辨,如自己的‘己’、已經(jīng)的‘已’,就差那么一點(diǎn)”。請(qǐng)舉出其他“相似難辨”的字,說(shuō)說(shuō)你是怎樣解決這個(gè)問(wèn)題的。(3分)
4.結(jié)合下面的材料,談?wù)勀銓?duì)漢字的認(rèn)識(shí)。(3分)
材料 進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代,有人認(rèn)為漢字輸入難,王永民發(fā)明的“五筆字型輸入法”解決了這個(gè)難題;有人認(rèn)為漢字輸出(編輯、印刷、出版)難,王選等人研發(fā)的“漢字精密激光照排系統(tǒng)”解決了這個(gè)難題。
《談漢字》答案:
1.漢字該死 漢字萬(wàn)歲 發(fā)展 主動(dòng)地多方地尋求解決辦法(共2分)
2.甲句:(1)“現(xiàn)今”“世界上”兩詞,分別從時(shí)間和地域范圍上起限制作用,語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密(2)從“年歲最大,使用人口最多,使用地域最廣”三方面概括漢字的“獨(dú)特”之處,表達(dá)嚴(yán)密、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔(3)連用三個(gè)“最”字,突出強(qiáng)調(diào)漢字與其他文字相比的“獨(dú)特”之處(4)“年歲最大”一詞,比喻漢字的歷史悠久,非常形象,口語(yǔ)化,幽默風(fēng)趣(5)“比較獨(dú)特”,準(zhǔn)確,嚴(yán)密(答出一點(diǎn)即可。2分)(共4分)
3.(舉出“相似難辨”漢字的實(shí)例,寫(xiě)出自己的經(jīng)驗(yàn)2分,語(yǔ)句通順1分。共3分)
4.(答出觀點(diǎn)1分,結(jié)合文章和材料2分。共3分)
2022年議論文閱讀題及答案 篇5
信仰是人類(lèi)賴以生存的眾多的力量之一,若是沒(méi)有它,便意味著崩潰,這是閱讀題中的材料之一。下面是第一范文網(wǎng)小編收集整理關(guān)于《信仰的力量》閱讀題目,以供大家參考學(xué)習(xí)。
《信仰的力量》閱讀原文①高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。
、诜_(kāi)歷史,不難見(jiàn)到這樣耐人尋味的歷程:,孫中山在黃埔軍校號(hào)召,要把革命做成功,便要從今天起立一個(gè)志愿,一生一世,都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦。然而僅僅十幾年過(guò)去,抗戰(zhàn)“前方吃緊”,國(guó)民黨要員卻在“后方緊吃”,等到抗戰(zhàn)勝利,當(dāng)年的革命理想,更是被拋到了九霄云外;反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府,“縣長(zhǎng)概是民選,官吏如貪污五十元者革職,五百元的槍斃,余者定罪科罰,嚴(yán)令實(shí)行,犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下,堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍,贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨,讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。
、“對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富”,紅色情報(bào)員錢(qián)壯飛的孫子錢(qián)泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)富,信仰是更可寶貴的財(cái)富,它指引著奮斗的方向,決定著不同的價(jià)值抉擇。
、苄叛龈挥,才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元”,他卻不動(dòng)絲毫,清貧如洗;燈紅酒綠的和平時(shí)期,楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗,但在后人看來(lái),他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻(xiàn),不是索取”,“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。
⑤信仰純潔,方有“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的不懈斗志。革命時(shí)期,信仰是帶頭種菜紡線,與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干。建設(shè)時(shí)期,信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿,是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代,信仰是銳意創(chuàng)新,不懼毀譽(yù)不為財(cái);是青春勵(lì)志,用心堅(jiān)守在基層;是奉獻(xiàn)到老,退休而不褪色。“活著就該多做事”,北川民政局長(zhǎng)王洪發(fā)一語(yǔ)中的。
、扌叛鰣(jiān)定,方有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸,“不怕死,不要錢(qián),丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”,為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時(shí)比打仗還難”,但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民拒腐蝕”的英雄本色……
、呶阌怪M言,在多元多樣多變的今天,利益至上成為一些人的生存哲學(xué),物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無(wú)、精神空虛。正因如此,我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育,作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。反復(fù)強(qiáng)調(diào),“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì) ‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”
、嗳艘坏┯辛烁呱械男叛,浮躁的心靈就有了熨帖,繁忙的工作就有了目標(biāo),人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北,從瑞金到北京,從陜北窯洞的興國(guó)之光到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程,“為大多數(shù)人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟,是一座抵御誘惑的精神堡壘,更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰,我們將戰(zhàn)無(wú)不勝。
(選自20xx年5月27日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))
《信仰的力量》閱讀題目1、本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
2、本文中“高尚的信仰”的具體內(nèi)容,作者通過(guò)引用的方式有過(guò)多種表述,請(qǐng)你寫(xiě)出其中的兩種。(2分)
3、本文中第二段所使用的主要的論證方法是什么?有何作用?(2分)
4、請(qǐng)具體分析第四段的論證思路及其作用。(4分)
5、聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)第七段不能刪去的原因。(3分)
《信仰的力量》閱讀答案1.高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。
2.示例:(1)“人生是奉獻(xiàn),不是索取”(2)“活著就該多做事”(3)“為人民拒腐蝕”(4)“為大多數(shù)人謀幸福”(任寫(xiě)兩種即可給滿分,一種1分,共2分。)
3.主要使用了對(duì)比論證的論證方法,把歷史上國(guó)民黨和共產(chǎn)黨各自所走過(guò)的不同歷程進(jìn)行對(duì)比,論證(突出、強(qiáng)調(diào))了“高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量”這一中心論點(diǎn)。
4.第四段首先在開(kāi)頭提出了“信仰富有,才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素”的分論點(diǎn),接著用方志敏和楊善洲的事例加以具體論證,最后用吳大觀的話進(jìn)行歸結(jié),深化了分論點(diǎn)。這種論證思路作用是使論證更為嚴(yán)密。
5.因?yàn)榍拔木唧w論述了樹(shù)立高尚信仰的巨大作用,本段則聯(lián)系當(dāng)前一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下喪失信仰的實(shí)際,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理想信念教育的必要性。使文章更有現(xiàn)實(shí)意義。