人總得藐視點什么議論文閱讀原文及答案

　　人生在世，你總得藐視點什么東西，或人或物或事。下面是第一范文網小編為你整理的《人總得藐視點什么》議論文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

《人總得藐視點什么》議論文閱讀原文

　　①人生在世，你總得藐視點什么東西，或人或物或事，否則，看什么都偉大，啥子都敬畏，處處低眉順眼，事事謹小慎微，那就會把自已活得唯唯諾諾，可憐巴巴。

　　②曹操藐視天下英雄，在他眼中，袁術、孫策等眾多英雄豪杰，成為“冢中枯骨”，或為“守戶之犬”，或為“虛名無實”，或為“碌碌小人”，一無可取;謝安藐視苻堅，在他看來，什么百萬之眾，什么投鞭斷流，無非一群“行尸走肉”，消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒有曹、謝那樣的博大襟懷，但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒，不管他們再有權勢，也決不與他們為伍。

　　③列寧藐視帝國主義，嘲笑他們是“泥足巨人”;毛澤東藐視“一切反動派”，斷言都是“紙老虎”，原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領袖吞吐宇宙傲睨天下的氣魄，但仍然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏，藐視那些魚肉鄉民的腐敗分子，而且非常自信地“看他起高樓，看他樓塌了。”

　　④阮籍藐視漢高祖劉邦，說他是“時無英雄，使豎子成名”;李白藐視當朝權貴，讓宰相楊國忠研墨，宦官頭高力士脫靴，我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨清”那般清高自傲，但也完全可以特立獨行，潔身自好，藐視那些登龍有術的“新貴族”，發不義之財的暴發戶。

　　⑤南朝山水詩人謝靈運，藐視同行，傲睨詩壇，稱“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗”;北宋名士劉少逸恃才傲物，目無余子，有妙聯曰;“目空天下士，只讓尼山一個人。”我等大可不必像這兩位那樣狂妄自負，憤世嫉俗，但可于心平氣和中藐視那些炒作出來紅得發紫的娛樂明星，藐視那些“用身體寫作”熱鬧異常的美女美男作家。

　　⑥藐視，除了人，還有物，還有事。那些小恩小惠，蠅頭小利，雞蟲得失，別人爭得你死我活，用盡渾身解數，我不妨冷眼旁觀，“不以物喜，不以己悲，”如此貪財圖利者，我藐視!還有評獎晉級，提拔升遷，評定職稱，排名先后，別人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我則得之淡然，失之泰然，盡可一笑置之，如此沽名釣譽者，我藐視!

　　⑦打鐵先得本身硬，藐視，也得有點資本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗，學富五車;要藐視天下英雄如無物，自己就得是那頂天立地的真英雄;要藐視那些蠅營狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且，要藐視點什么，不論對人還是對物，可能會讓自己吃點虧，受點冷落，“進步”比別人慢點，“收益”比別人少點，“名氣”比別人小點，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦蕩蕩。

　　⑧果真如此，那就會無所畏懼，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要來路不正，沾腥帶污，我就敢藐視你!

《人總得藐視點什么》議論文閱讀題目

　　1.本文的中心論點是什么?(3 分)

　　2.本文第②③④⑤自然段主要運用了哪些論證方法?(3 分)

　　3.綜觀全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么?(3 分)

　　4.結合生活實際，請你談談如何做到“打鐵先得本身硬”。(3 分)

　　5.舉例談談你所藐視的人(或物或事)，并簡要說說你能夠藐視的理由。(3 分)

《人總得藐視點什么》議論文閱讀答案

　　1.人生在世，你總得藐視點什么東西，或人或物或事。

　　2.事實(舉例)論證、對比論證、引用論證。

　　3.不僅要有藐視人、事、物的勇氣，而且要有藐視的條件(意思相近即可)。

　　4.略

　　5.示例1：我藐視那些弄虛作假、謀取個人利益的人，因為我主張事實求是、不謀私利，盡管沒有得到某些利益，但也心安理得。(意思對相近即可)

　　示例2：我藐視那些靠托關系、走門路來謀求私利的人，因為我主張公平、公正、公開，盡管可能失去一些機會，但也無怨無悔。