答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書文言文閱讀原文附答案
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《答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書》文言文閱讀原文
嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書》，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己,栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何?實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。
吾子所云仲尼之說，豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣;未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶?
吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟?亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
《答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書》文言文閱讀題目
1 、對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)
A. 行且求中以益己 益：充實(shí)
B. 吾子無以韓責(zé)我 責(zé)：指責(zé)
C. 攻其車，肥其馬，長其策 攻：加固
D. 不敢倦，不敢愛，不敢肆 愛：吝嗇
2、 下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 (3 分)
A. 仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也
B. 吾子其詳讀之，仆見解不出此
C. 今世固不少章句師，仆幸非其人
D. 仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也
3、 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 (8 分)
(1)若乃名者,方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也
(2)亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣
4、 請簡要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因 (4 分)
《答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書》文言文閱讀答案
1、B
2、 B
3、 (1)至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了
(2)盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了
4、 不愿承擔(dān)老師之名;實(shí)際才能不足以做老師;可以互相學(xué)習(xí)