遭遇被讓座閱讀理解題及答案
主動讓座給有需要的人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的《遭遇被讓座》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。
《遭遇被讓座》閱讀原文
①公交車上搶座位，本不是什么新聞。可是，一輛公交車上就發(fā)生了這樣一幕，一個老太太和一個小孩子同時搶一個座位，小孩子捷足先登，老太太非要坐。小孩子不同意，老太太惱羞成怒，竟然一屁股坐在小孩子的腿上。見此，小孩的母親趕過來理論，于是一場爭斗不可避免地發(fā)生了。有媒體以“挾人讓座”為題，由“搶”到“挾”，性質(zhì)有了明顯的變化。
②問題是發(fā)生在一老一幼兩個人身上，按規(guī)定，這兩個都有優(yōu)先享受照顧的權(quán)利，尊老愛幼嘛!從權(quán)益的角度講，凡是購了票，一票一座，應(yīng)該受到保護。坐不坐、讓不讓是購票人自己的事。讓位體現(xiàn)風(fēng)格，不讓也有權(quán)利。當(dāng)事人不同意，真還不能強迫。不讓座往往被不分青紅皂白受到譴責(zé)，多少是有失公正的。
③推而廣之，做好事完全基于個人的自愿，是發(fā)自內(nèi)心的一種自覺行為，不屈服于任何外在的壓力。比如義務(wù)獻血，抽的是個人的血，不能強行把針頭插進別人的血管。遇見不幸跌在地上的陌生人，他可以選擇扶與不扶。捐款捐物，是個人掏腰包，不能強求。如此等等。可以倡導(dǎo)這種美德，培育良好風(fēng)氣。也可以批評指責(zé)各種冷血行為，見難不幫、見危不救應(yīng)當(dāng)受到良心的譴責(zé)。但是，做好事不能挾迫于人。
④這一挾迫，雖然是貶損別人，反而是自己的道德缺失。那么想過沒有，你坐了，別人只能站著;你舒服了，別人就不舒服了。這樣，就把自己的舒服建立在別人的痛苦之上。何況那個座位本來就是別人坐的，那份舒服本來是別人享受的。挾迫人家道德高尚，那你自己的道德又跑到哪里去了?
⑤老虎也會念佛，任何人都有慈悲的一面。當(dāng)善舉成為普遍行為時，整個社會的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)會好起來。而當(dāng)做好事還有顧忌時，那么選擇猶豫、退卻、躲避就不應(yīng)受到指責(zé)了。有人就利用別人的善良，滋潤著自己的生活;有人就心安理得地享受著別人的幫助，把一切當(dāng)成應(yīng)該。開始送上幾個雞蛋，知道感謝，二次，三次，還知道說聲謝謝，慢慢地，以為這是天經(jīng)地義的。如果哪一次沒及時送來，或者不送，攻擊、指責(zé)是必然的，全是別人的錯。有人倒在地上，如果沒有人敢去攙扶，不奇怪，那是因為怕受牽連;有人搶劫，甚至殺人，如果沒有人見義勇為，不奇怪，那是因為有時英雄流血還要流淚;有人要救助、募捐，如果響應(yīng)者寥寥，不奇怪，因為擔(dān)心那款物不知會流向何方。事情容易顛倒，性質(zhì)須臾發(fā)生變化，不放心，不甘心。在這種背景下，如果還去挾迫他人做好事，只能適得其反。
⑥這個世界并不缺乏愛，缺的是一種氛圍。愛的氛圍營造，是每個人的事，是全社會的事。
《遭遇被讓座》閱讀題目
15.在這篇一事一議的文章中，作者是因什么事而引發(fā)議論的?本文的中心論點是什么?(3分)
16.文章第③段運用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
17.說說第⑤段中畫線句子的表達作用。(4分)
《遭遇被讓座》閱讀答案
15.由一個老太太和一個小孩子同時搶一個座位引起的事(1分);做好事不能挾迫于人(或“做好事完全基于個人的自愿，是發(fā)自內(nèi)心的一種自覺行為，不屈服于任何外在的壓力”)。(2分)
16.舉例論證，(1分)列舉了義務(wù)獻血不能強求、遇見跌在地上的陌生人可以選擇扶與不扶、捐款捐物不能強求的事例，(1分)具體有力地論證了“做好事完全基于個人的自愿，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，不屈服于任何外在的壓力”這一觀點。(1分)
17.運用了排比的修辭的手法，(1分)列舉了社會上一些做好事時有所顧忌、猶豫、退卻、躲避的現(xiàn)象，(1分)論證了不應(yīng)該挾迫他人做好事的觀點。(1分)，增強了語言的氣勢和文章的說服力，而且給人一種整齊、勻稱的美感。(1分)