“學(xué)習(xí)中苦多、樂多？”班會課教案設(shè)計

正方：我們當(dāng)然不能否認(rèn)奮斗之路的漫長，但卻不一定全是坎坷的，還有更多的快樂，我們向著知識的高峰攀登，正所謂無限風(fēng)光在險峰呀。
反方：險峰的風(fēng)光固然美，可對方辯友，你有沒有想過，在你登上險峰之前經(jīng)歷了一個怎樣的爬山過程呀！
正方：登山的過程也有快樂啊，這正和學(xué)習(xí)一樣，苦樂相伴，但樂比苦多。請問對方辯友：如果學(xué)習(xí)真是你所說那么苦、那為什么國家還要搞希望工程呢?難道是讓孩子們?nèi)ナ芸鄦?
反方：首先我要說：希望工程是全社會向孩子們奉獻(xiàn)愛心。孩子們在接受到愛心援助之前就已經(jīng)經(jīng)歷了許多的苦了。而在接受愛心之后.我想他們會付出更多的努力去戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中更多的苦的。
正方：我要提醒對方：第一，他們在受到資助以前的苦與學(xué)中之苦無關(guān)；第二，他們接受資助之后，坐在寬敞明亮的教室里，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷完善自己、這本身就是一個快樂的過程。對方辯友，你每天都來上學(xué)、那么你是快樂的時候多還是痛苦的時候多呢?
反方：我當(dāng)然是快樂的時候多、可我的快樂卻是在我戰(zhàn)勝了痛苦之后得來的。
正方：對方辯友是不是要割裂過程和結(jié)果呢?(時間到)
反方：我并不是要割裂過程和結(jié)果，過程和結(jié)果是辯證統(tǒng)一的，過程本身就是由無數(shù)個階段性的結(jié)果組成的。(時間到)
主席：感謝兩位！雙方自由人真是機(jī)智幽默，妙語連珠。相信他們的精彩對話一定會給大家留下深刻印象。那么好了，下面就讓我們進(jìn)入辯論賽中最為激烈的自由辯論環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)，雙方各有4分鐘時間，好，首先請正方提問，有請：
正方：首先我要問對方辯友你是為真理而學(xué)習(xí)嗎?如果是的話，為真理而學(xué)習(xí)不快樂嗎?
反方：我們當(dāng)然是為追求真理而學(xué)，但追求真理的過程是充滿艱辛與困苦的，那么請問對方辯友、你實現(xiàn)理想追求真理的途徑是什么?
正方：我實現(xiàn)理想、追求真理的途徑是學(xué)習(xí)。
反方：既然對方辯友實現(xiàn)理想，追求真理的途徑是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有三界、第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天近路，”對方辯友又是如何理解的呢?
正方：我很佩服這位詩人望盡天涯路的好眼力，然而在你望盡天涯路的時候你不快樂嗎?
反方：望盡天涯路是怎樣的一個過程啊i是苦苦追求和苦苦探索的過程，學(xué)習(xí)的第二境界是，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，對方辯友又是如何解釋的呢?

正方：雖然他是衣帶漸寬，但他畢竟是終不悔的，他為什么不感到后悔呢?就是因為學(xué)習(xí)帶給他無窮的樂趣呀！
反方：難道一句不悔就能抹煞憔悴帶給我們的痛苦嗎?那么請問對方辯友學(xué)習(xí)的第三境界“那人卻在燈火闌珊處“的前一句是什么，又該作何解釋呢?
正方：前一句是“眾里尋他千百度”，對方辯友你們在燈火闌珊處見到他時不快樂嗎?
反方：可你發(fā)現(xiàn)燈火闌珊處的他是要經(jīng)過千百度尋覓之后呀!難道這不辛苦嗎?
正方：為什么對方辯友明知道千百度還要去尋他嗎?這不正證明了我方觀點樂多于苦嗎?
反方：不管你的理想如何，目的如何，學(xué)習(xí)中的苦是不容忽視的。
正方：我方從未否認(rèn)過苦，只是強(qiáng)調(diào)樂比苦多、那么請問對方辯友，人的最可貴之處是什么?
反方：人的主觀能動性。
正方：那么你們的學(xué)習(xí)中是如何發(fā)揮你們的主觀能動性的?
反方：當(dāng)然是充分發(fā)揮主觀能動性去戰(zhàn)勝困難了。
正方：難道戰(zhàn)勝困難你不快樂嗎?
反方：但是戰(zhàn)勝困難的前提必須是面對困難，承認(rèn)困難啊！那么請對方辯友看看從《中學(xué)博覽》上摘錄下來的一位高中生作的這樣一首詩吧!“睡眠實在少、處處題圍繞，夜來手電光，淚流知多少?”難道對方辯友面對這樣的學(xué)習(xí)情景還覺得學(xué)習(xí)is very happy嗎?〔是非常快樂〕。
正方：這位小作者只是用悲觀的心態(tài)去看待學(xué)習(xí)中的苦與樂，對方辯友，難道你們也是悲觀的嗎?
反方：對方辯友注意了，無論是樂觀還是悲觀、都是建立在苦的環(huán)境之上，苦的主觀體驗之上的、對方辯友似乎已經(jīng)開始向我方靠近了、我試問對方辯友，依對方觀點、如何理解“減負(fù)”呢?
正方：“減負(fù)”只是改變不完善約學(xué)習(xí)制度，減掉不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、學(xué)習(xí)本身則象我們一樣清清朗朗、快快樂樂。
反方：那么我想請問對方辯友你認(rèn)為為了一點點樂而付出無數(shù)的苦是理智的嗎?
正方：是理智的，但是我們所付出的種種辛苦并不僅僅是為了追求那一點快樂啊！
反方：那么對方辯友想追求的到底是什么呢?
正方：為人民服務(wù)、為社會服務(wù)，為社會主義貢獻(xiàn)我們自己的力量不是更快樂的嗎?
反方：但在您獲得這些快樂之前，卻要付出更多的努力呀!那我試問對方辯友你鼻粱上的眼鏡又是從何而來的呢?
正方：我們鼻粱上的眼鏡是因為用眼不科學(xué)，然而戴上它卻使我們把學(xué)中的快樂看得清清楚楚，明明白白。所以我們更快樂!
反方：對方辯友為什么在回答我方一辯的問題時一個“苦”字都沒有提到呢?是不是有什么弦外之音，還是怕我方看出你們的心里話，學(xué)中之苦多于樂呀！
正方：我方并不否認(rèn)學(xué)中有苦，只是強(qiáng)調(diào)學(xué)中之樂多于苦。
反方：論學(xué)有如攀登高峰，在你攀登高峰的時候，恰恰也把自己置于崔巍之上啊？
正方：然而在你欣賞沿途美麗風(fēng)光的時候，當(dāng)享受“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉景色的時候，你不是快樂的嗎?