“學(xué)習(xí)中苦多、樂多？”班會(huì)課教案設(shè)計(jì)
其次，對(duì)方辯友已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的主要矛盾是知與不知的矛盾，為什么還要違心而言呢?把你們心中的苦向我們傾訴吧！因?yàn)橛刹恢街芍欢嗟街^多，本身就需要我們付出辛勞與汗水，經(jīng)過不懈的努力，去品嘗學(xué)習(xí)中的各種苦，這怎么能是樂多于苦呢?對(duì)方辯友，想問題，辦事情一定要尊重客觀事實(shí)呀!
再次，我十分欽佩對(duì)方三辯對(duì)待學(xué)習(xí)中苦的態(tài)度，但樂觀的態(tài)度改變不了學(xué)中之苦，因?yàn)閼B(tài)度僅是解決問題的方法，它不等同于主觀體驗(yàn)。對(duì)方辯友的樂觀態(tài)度不正是由于學(xué)中之苦的存在而產(chǎn)生的嗎?沒有苦的體驗(yàn)，何來此樂觀的態(tài)度?你們所說的一切，不恰恰說明我方觀點(diǎn)：學(xué)中之苦多于樂嗎?謝謝！
主席：感謝劉亞東同學(xué)。下面有請(qǐng)正方二辯同學(xué)進(jìn)行盤問小結(jié)。請(qǐng)：
正方二辯：
謝謝主席，大家好！首先，讓我們來看看對(duì)方一辯的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)吧！實(shí)現(xiàn)理想，做對(duì)國家有用的人才，我十分榮幸，這正和我的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不謀而合，我想在座的各位也同我們一樣，擁有著遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)，我們也知道“動(dòng)機(jī)影響效果”，所以，我們快樂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必然決定了其效果是快樂的啊!在這個(gè)動(dòng)機(jī)指導(dǎo)下的奮斗，也未嘗不是一種快樂啊！對(duì)方二辯對(duì)司馬光的話解釋為“學(xué)不達(dá)到一種樂的境界，就不能稱之為學(xué)。”我十分高興，對(duì)方辯友已經(jīng)承認(rèn)我方觀點(diǎn)了，可是卻違心地一再強(qiáng)調(diào)苦，既然“學(xué)不至于樂，不可謂之學(xué)，”那么你所說的那些苦，也就不屬學(xué)中之苦了。 學(xué)中之樂到底存在于何處?對(duì)方三辯告訴我，學(xué)中的樂存在于學(xué)習(xí)的各個(gè)方面、所以.在學(xué)習(xí)過程中，樂是一直伴隨著我們的，這難道不是樂多于苦嗎?對(duì)方辯友既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了樂、為何要抱住苦不放手，而不去擁抱學(xué)中之樂呢? 富蘭克林認(rèn)為讀書最快樂、伽利略說思考最快樂，蘇格拉底說為理想而奮斗最快樂，布魯諾說為真理而斗爭最快樂，以上的這些，不都是學(xué)習(xí)嗎?所以，無論如何，我方堅(jiān)決認(rèn)為學(xué)中之樂多于苦。謝謝！
主席：感謝尹唯義同學(xué)!下面要進(jìn)入的是雙方自由人對(duì)話環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)，雙方自由人各有時(shí)間2分，但每次發(fā)言不得超過30秒。好，首先請(qǐng)正方自由人呂飛同學(xué)發(fā)言，請(qǐng)!
正方：請(qǐng)問對(duì)方辯友，魏書生老師說“學(xué)習(xí)是享受”難道你認(rèn)為這句話是錯(cuò)的嗎?
反方：這句話是正確的，可是我想對(duì)方辯友你并沒有真正理解這句話的意思。魏書生老師說的這句話就是讓我們以一顆樂觀的心態(tài)去面對(duì)學(xué)中之若，這恰恰說明了我方的觀點(diǎn)。請(qǐng)問對(duì)方辯友，你是樂觀的嗎?
正方：我當(dāng)然樂觀，所以我認(rèn)為學(xué)中之樂多于苦。
反方：那么請(qǐng)問，產(chǎn)生這種樂觀心態(tài)的條件又是什么呢?
正方：當(dāng)然是學(xué)習(xí)和實(shí)踐了。
反方：那就讓我來告訴你吧：學(xué)習(xí)和實(shí)踐的本身就是一個(gè)戰(zhàn)勝苦的過程，這恰恰證明了我方觀點(diǎn)、學(xué)中之苦是多于樂的。
正方：孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。”對(duì)方辯友，你對(duì)這句話是怎樣理解的呢?
反方：這句話的意思就是學(xué)習(xí)、然后付出艱苦的努力去復(fù)習(xí)，會(huì)感到快樂，可是孟子也說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”對(duì)方辯友、你對(duì)孟子這句話又是怎樣理解的呢?
正方：首先非常感謝對(duì)方辯友承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)，孔子所說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”正是我們今天所談?wù)摰膶W(xué)習(xí)，而對(duì)方辯友請(qǐng)清楚楚地說這是快樂的。至于孟子那句話，我們?yōu)槭裁匆惺苣敲炊嗟目嗄?是因?yàn)樘鞂⒔荡笕巍Ｎ覀優(yōu)榻ㄔO(shè)祖國之大任去學(xué)習(xí)難道不快樂嗎?正所謂甜蜜鏈條中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是甜蜜的，而甜蜜事業(yè)中的每一個(gè)階段也是甜蜜的。
反方：既然對(duì)方辯友說甜蜜鏈條中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是甜蜜的、那么也就否認(rèn)苦的存在了，那么我們今天的辯論又有什么意義呢?
正方：我并不是否認(rèn)苦的存在，學(xué)習(xí)中的苦就如一塊美玉中的幾點(diǎn)瑕疵，可是我們總不能因?yàn)閹c(diǎn)瑕疵就否認(rèn)它是美玉呀。
反方：可是對(duì)方辯友我們今天談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)而不是美玉呀。
正方：我只是作了一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鞫选?
反方：請(qǐng)問對(duì)方辯友，既然您說您是樂觀的，那么請(qǐng)問：只要樂觀，成績就能優(yōu)秀嗎?
正方：當(dāng)然，要成績優(yōu)秀，僅有樂觀是不夠的、還需要艱苦奮斗。
反方：既然對(duì)方辯友承認(rèn)了艱苦奮斗，那也就是承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)，學(xué)中之苦是多于樂的。
正方：可是艱苦奮斗是我們對(duì)待困難的一種樂觀精神狀態(tài)，這恰恰說明了我方的觀點(diǎn)。
反方：那么請(qǐng)聽生活時(shí)報(bào)上一則消息吧：當(dāng)一位老師和她的學(xué)生們討論什么事情是最快樂的時(shí)候、有一個(gè)學(xué)生說：“什么時(shí)候飛來一顆炸彈把學(xué)校炸了。這雖然是一句談諧的幽默，但確引來了全班的掌聲。對(duì)方辯友，你對(duì)這種現(xiàn)象又是怎樣看待的呢?
正方：這正是因?yàn)樗麄儧]有一個(gè)正確的苦樂觀，更好地去享受學(xué)中之樂。高爾基說他撲在書籍上就像饑餓的人撲在面包上一樣。那么對(duì)方辯友，當(dāng)你饑餓的時(shí)候撲在面包上是什么感覺呢?
反方：我想我首先要看這塊面包是怎樣得來的、如果說是我通過雙手的艱苦勞動(dòng)得來的，我當(dāng)然會(huì)很快樂，如果這塊面包是從天上掉下來的，那么我會(huì)很難下咽的。
正方：難道你的學(xué)習(xí)是從天上掉下來的嗎?
反方：正因?yàn)閷W(xué)習(xí)不會(huì)是天上掉面包那么簡單，所以我們才會(huì)承認(rèn)，在學(xué)習(xí)之路上不只有面包，更多的將是荊棘，難道對(duì)方辯友能夠否認(rèn)奮斗之路的漫長與坎坷嗎?荊棘可不是好吃的呀。