抓住思維空間 培養(yǎng)想象能力——《豐碑》教學(xué)談
在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展兒童的想象力，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。教師在教學(xué)過(guò)程 中，如果能挖掘教材因素，充分利用思維空間，引導(dǎo)兒童展開(kāi)合理想象 不僅可以發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，而且對(duì)深入理解課文內(nèi)容，突破教學(xué)難點(diǎn) ，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，定是十分有益的。
《豐碑》是一篇文藝性較強(qiáng)的課文。通篇，作者所要表達(dá)的意思和情感都沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)，而是蘊(yùn)含在敘述和描寫(xiě)的語(yǔ)言文字之中。其中，第7小節(jié)作者先從外貌、神態(tài)和衣著三個(gè)方面，刻畫(huà)了一個(gè)凍僵了的紅軍老戰(zhàn)士的形象：“好似一尊塑像”、“衣著單薄破舊”，其神態(tài)“十分鎮(zhèn)靜”、“十分安詳”。接著第8-12小節(jié)在描寫(xiě)將軍見(jiàn)了這位凍僵老戰(zhàn)士之后的情感變化過(guò)程中，側(cè)面介紹了“他就是軍需處長(zhǎng)”。最后在第13小節(jié)里寫(xiě)這位軍需處長(zhǎng)在風(fēng)雪中“成了一座晶瑩的豐碑”。
如何幫助學(xué)生從認(rèn)識(shí)這“好似一尊塑像”的紅軍老戰(zhàn)士，到理解“成了一座晶瑩的豐碑”的軍需處長(zhǎng)，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
如何通過(guò)描寫(xiě)人物外貌，表現(xiàn)人物內(nèi)在品質(zhì)，通過(guò)描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，揭示人物的心理活動(dòng)，刻畫(huà)人物的形象，表達(dá)文章的中心思想，是本課語(yǔ)言訓(xùn)練的重點(diǎn)。
我校老師在教學(xué)《豐碑》一課時(shí)，利用了教材中的三處思維空間，運(yùn)用“反芻法”引導(dǎo)同學(xué)們展開(kāi)想象，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀的綜合訓(xùn)練，取得了很好的教學(xué)效果。
當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到第11小節(jié)的時(shí)候，教師用一道過(guò)渡題：有人小聲地告訴將軍“這位凍僵的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)”以后，將軍的情感發(fā)生了怎樣劇烈的變化？自讀課文第12小節(jié)。
在兒童自讀課文第12小節(jié)后，抓住第一個(gè)思維空間，引導(dǎo)學(xué)生想象：“將軍愣住了，久久地站在雪地里。他可能想些什么？”同時(shí)屏幕上顯示了將軍向軍需處長(zhǎng)敬禮的圖畫(huà)。
學(xué)生邊看圖，邊思考。一會(huì)兒功夫，學(xué)生紛紛舉手：
“將軍想：他就是軍需處長(zhǎng)？太意外了！”
“將軍想：我還未了解情況，就先發(fā)火，錯(cuò)怪了老人，真漸愧。”
“多好的老人呀！為了保證戰(zhàn)士們有棉衣穿，自己寧可穿單衣結(jié)果凍死了！”
“將軍想：軍需處長(zhǎng)真了不起，我們紅軍部隊(duì)有這樣舍己為人的戰(zhàn)士，真值得驕傲和自豪。”
教者此時(shí)話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“大家再輕聲讀第12小節(jié)，仔細(xì)體會(huì)將軍的這些想法作者是怎樣表達(dá)出來(lái)的？我們?cè)鯓幼x才能把將軍的情感變化的過(guò)程讀出來(lái)？”
學(xué)生邊讀，邊尋找，邊體會(huì)。像課文中的“愣住了”“眼睛濕潤(rùn)了”“跟云中山化為一體”……這樣難以理解的詞句，因?yàn)橛辛饲懊嫦胂蟮匿亯|，學(xué)生也都自己讀懂了。再通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)了將軍情感變化的過(guò)程，在理解課文內(nèi)容的過(guò)程中，也理解了作者通過(guò)人物的動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)表達(dá)人物內(nèi)心活動(dòng)的方法。
這時(shí)教者抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)兒童“反芻”第7小節(jié)：“當(dāng)你讀到這里，覺(jué)得軍需處長(zhǎng)除了不怕?tīng)奚猓�有什么高尚品質(zhì)？”
通過(guò)討論把學(xué)生從“老戰(zhàn)士有不怕?tīng)奚木瘛钡某醪秸J(rèn)識(shí)，提高到軍需處長(zhǎng)還有“舍己為人”的高尚品質(zhì)的高度來(lái)理解。
“大家再讀第7小節(jié)，體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的品質(zhì)。”這樣通過(guò)“反芻”第7小節(jié)，軍需處長(zhǎng)的光輝形象更加鮮明了。
學(xué)生“反芻”第7小節(jié)以后，教者抓住第二個(gè)思維空間，再次引導(dǎo)：“軍需處長(zhǎng)不是一坐下來(lái)就犧牲的呀，他犧牲前，坐在那光禿禿的樹(shù)干下可能想些什么呢？”同時(shí)教師在屏幕上顯示了軍需處長(zhǎng)在風(fēng)雪彌漫的天氣里坐在樹(shù)下借火吸煙的圖畫(huà)。
學(xué)生一邊看著屏幕上的圖畫(huà)，一邊展開(kāi)了想象的翅膀：
有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)看著紅軍戰(zhàn)士穿著棉衣，大踏步地從他面前走過(guò)，感到十分欣慰，他想，我完成了上級(jí)交給我的任務(wù)！”
有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)可能會(huì)對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)，加油啊！翻過(guò)云中山就是勝利！我吸口煙，歇一會(huì)兒，馬上趕上你們！”
有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)可能想，只要戰(zhàn)士們有棉衣穿，不挨凍，我就是凍死了也心甘！”
有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)可能想，我犧牲了不要緊，有這么多年輕的紅軍戰(zhàn)士繼續(xù)革命，長(zhǎng)征一定會(huì)勝利，革命一定能成功！”
這時(shí)教師先引導(dǎo)學(xué)生概括：軍需處長(zhǎng)犧牲前對(duì)革命事業(yè)充滿(mǎn)了必勝的信念，對(duì)自己完成了上級(jí)交給的任務(wù)感到十分快樂(lè)，充分表現(xiàn)了他忠于職守和革命樂(lè)觀主義精神。然后第二次“反芻”第7小節(jié)：“輕聲讀第7小節(jié)，從軍需處長(zhǎng)的姿勢(shì)、神態(tài)、衣著，體會(huì)他的忠于職守，對(duì)革命事業(yè)充滿(mǎn)必勝信心的高尚品質(zhì)。”
通過(guò)閱讀、體會(huì)，又把學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了一步：軍需處長(zhǎng)不僅有“不怕?tīng)奚⑸峒簽槿恕钡母哔F品質(zhì)，而且有“忠于職守、樂(lè)觀自信”的精神。
這時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)：“作者是怎樣歌頌軍需處長(zhǎng)這些高貴品質(zhì)的呢？大家自讀第13小節(jié)。”
由于有了上面的兩處想象做鋪墊，學(xué)生對(duì)“晶瑩的豐碑”是什么，都十分清楚，無(wú)須教師作任何解釋。
突破難點(diǎn)以后，教師抓住第三個(gè)思維空間，繼續(xù)引導(dǎo)兒童想象：“當(dāng)紅軍戰(zhàn)士穿著軍需處長(zhǎng)發(fā)的棉衣走過(guò)這座晶瑩的豐碑的時(shí)候，他們可能想些什么？說(shuō)些什么？”
這時(shí)候?qū)W生想象的翅膀已經(jīng)完全展開(kāi)了：
“戰(zhàn)士們走過(guò)這座晶瑩的豐碑的時(shí)候，十分難過(guò)，多好的老人呀！你是為了讓我們不挨凍才犧牲的！”
“紅軍戰(zhàn)士一定會(huì)個(gè)個(gè)捏緊拳頭表示決心，一定要繼承軍需處長(zhǎng)的遺志，將革命進(jìn)行到底！”
這時(shí)教師引導(dǎo)兒童概括：軍需處長(zhǎng)的英雄形象，既使戰(zhàn)士們感到難過(guò)，又使戰(zhàn)士們受到極大的鞭策和鼓舞。然后話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“作者是怎樣把戰(zhàn)士們的這種情感變化的過(guò)程表達(dá)出來(lái)的？大家讀第14小節(jié)。”
學(xué)生讀著讀著，知道了：“沉重而堅(jiān)定的腳步聲”就是戰(zhàn)士們悲痛的心情和化悲痛為力量的情感變化的表現(xiàn)：“如果勝利不屬于這樣的部隊(duì)還會(huì)屬于誰(shuí)呢？”就是將軍由“擔(dān)心”到充滿(mǎn)必勝信心的情感變化的具體體現(xiàn)；知道了作者是巧妙地通過(guò)描寫(xiě)將軍“聽(tīng)到的”和“想到的”來(lái)表達(dá)將軍、干部、戰(zhàn)士們情感變化的過(guò)程的。這樣又把對(duì)軍需處長(zhǎng)的不怕?tīng)奚⑸峒簽槿恕⒅矣诼毷氐母哔F品質(zhì)的認(rèn)識(shí)提高到了“激勵(lì)后人”的新高度。
“大家再讀第7小節(jié)，體會(huì)戰(zhàn)士們走過(guò)軍需處長(zhǎng)前面的感情！”
經(jīng)過(guò)三次想象，三次“反芻”，軍需處長(zhǎng)那高大而鮮明的人物形象深深地印在學(xué)生的腦海中。同時(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)人物的姿勢(shì)、神態(tài)、衣著等表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法，以及那些相關(guān)的詞語(yǔ)、句子、句式，在涌動(dòng)著生命力的真情實(shí)感的誦讀中，也一起積累到同學(xué)們的記憶里。
[想象是一種可貴的發(fā)出思維能力，就此學(xué)此是一種感知、認(rèn)知的初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)自然也是有所得的。然而，想出的發(fā)揮是由此及彼，在“此”以外的深層次發(fā)掘，要想得自然、流暢、合增又合理就必須做到對(duì)“此”的充分理解，由“此”生發(fā)開(kāi)來(lái)，想象到“彼”，這個(gè)過(guò)程是學(xué)習(xí)的又一個(gè)層次，就會(huì)獲得事半功倍的效果。
但是，啟發(fā)學(xué)生想象要找到臺(tái)適的“發(fā)散點(diǎn)”，給學(xué)生以廣闊的想象空間，啟而得法，學(xué)生想象的翅膀自會(huì)展開(kāi)，否則便會(huì)出現(xiàn)啟而不發(fā)、喚而不應(yīng)的情況，因?yàn)椴皇侨魏问挛锏娜魏我稽c(diǎn)都能激發(fā)出人的想象的。這一課中，翟老師找準(zhǔn)了“發(fā)散點(diǎn)”，為學(xué)生開(kāi)拓思維空間，啟發(fā)學(xué)生合理想象，效果極佳。]