教學《鷸蚌相爭》（精選15篇）

教學《鷸蚌相爭》 篇1

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：248

　　【案例】教學《鷸蚌相爭》

　　在教學《鷸蚌相爭》時，有學生提出“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀？”面對這些課堂教學的“生成”，我們一般有幾個經典的對策：1、“大家就這個問題小組討論討論。”2、“同學們一起動動腦子來改改教材，再動手給編輯叔叔寫封信，如何？”3、“同學們說的這個問題怎么解決？”——“上網或去圖書館查資料”，“請教自然老師去”，“設法弄只蚌來自己觀察”……

　　【評析】

　　這堂課上，學生沒有意識到自己“跑了題”，教師從教學層面意識到這是一個生成性資源，并借此上出了“無法預約的精彩”。只可惜，對于寓言本身，我們卻沒有真正地作進一步的認識，后面的改寫與寫信，固然使教學活動“出彩”，同時卻犧牲了寓言本身的精彩——也就是說，師生從寓言中抽身而出，轉而去追尋寓言以外的東西了。毫不客氣地說，在這里，“生成”僅僅是“預設”的反義詞，“精彩”也是一場“鬧劇”罷了。

　　兒童文學類課文中的“不合生活常理的錯誤”需要從文學作品內部結構本身來思考，否則，《灰姑娘》、《小王子》等不朽的經典必將遭受滅頂之災了。我們需要超越“錯誤”本身，從整個作品的意義層面來對待錯誤。

　　《鷸蚌相爭》出自《戰國策》，是“趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王”時虛構的一個故事。我們的閱讀教學必須讓自己和學生借助于個人最原始的經驗去理解寓言的意義。必須從自己個人的體驗出發，用已經儲備的生活經驗與理解能力，幫助我們再次創造性地領會這個寓言的意義。所以，“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀？”的問題，其實并未涉及對寓意的真正理解。這是一個理解之外的“偽問題”。當然，如果我們借此來理解寓言、童話的一些特點，明白虛構中的錯誤并不妨礙對意義的創造性理解，它也是有著積極的意義的。

　　但照案例中那樣借題發揮，那就走上了一條遠離“理解文本意義”的道路。當然，站在語文教學層面而言，這一做法還是可取的。從長遠的教學目標來講，寫信、交流觀點都是語文學習的一部分。但不能因此就認為，這是一堂精彩的寓言教學課，因為它沒有對寓言進行闡釋。

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教學《鷸蚌相爭》 篇2

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：2

　　教學這兩則寓言故事中，學生針對插圖與課文內容提了一些問題，想想還真有些道理。

　　如《揠苗助長》這課，學生對著插圖提出質疑：“既然文中寫老農干的是筋疲力盡，那為何圖中真在拔苗的他連一滴汗也看不到呢？不太符合常理呀！”針對課文內容，學生問：“既然是老農，應該是很有這方面的經驗才是，怎么連這簡單的道理也不懂呢？是不是改成剛剛學種田的年輕人比較恰當呢？”

　　如《鷸蚌相爭》這課，學生也對插圖存在質疑：“鷸蚌身旁不是有一塊大石頭嗎？鷸為什么不把蚌甩向石頭，讓它破碎，不是可以美食一頓，又不至于被抓嗎？”針對內容，問：“既然雙方的嘴都被夾住，又怎么能說話呢？”

　　看對這么一群善于思考的孩子，特別欣慰。雖然上面的問題都可以找到理由讓他們明白，但這些問題還是有一定的思考價值的。希望自己教出的孩子能有自己的思想，有個性，這樣社會才會不斷進步。

教學《鷸蚌相爭》 篇3

　　教學目標：

　　1.學會本課生字“寓、焦、苦、弱、勃、悶、宋、則、疲”，能熟練運用。

　　2.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文，懂得復述課文。

　　3.創設情境，聯系上下文理解課文中的生字詞。

　　4.了解寓言故事所包含的寓意：知道事物有它自身的發展規律，如果違反自然發展規律，強借外力，強求促成，反而會把事情弄糟。并結合歷史故事及自身經歷理解《鷸蚌相爭》所包含的寓意。

　　教學重難點：

　　1.了解寓言這種體裁，并掌握寓言的基本特點，基本能復述課文。

　　2.了解寓言故事所包含的寓意：知道事物有它自身的發展規律，如果違反自然發展規律，強借外力，強求促成，反而會把事情弄糟。并結合歷史故事及自身經歷理解《鷸蚌相爭》所包含的寓意。

　　教學準備：

　　（教師）1.準備與本課寓言相關的動畫片或是書籍。2.多補充些其他的寓言故事書籍，推薦學生閱讀。（學生）課外搜集寓言故事在課堂上與大家共享。

　　教學時間：兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、談話導入，揭示課題

　　1. 師：同學們喜歡看寓言故事嗎？說說你自己曾經看過哪些寓意故事呢？

　　2. 揭示課題：今天老師將介紹新的寓言故事給你們。（板書：寓言兩則讓學生齊讀）

　　3. 學習“寓”字。用字理識字的知識去學習，師引導：寶蓋頭跟房屋有關，這是一個標準的形聲字。（讓學生自由發言，說自己的記憶字形的方法）

　　4. 解釋課題：什么叫“寓言”？（寓言：就是用有趣的故事來說明一個深刻的道理）“則”就是“篇、個”的意思，兩則就是告訴咱們這課共有兩個故事。

　　5. 看課題質疑：看到“揠苗助長”這個題目，你會提出什么問題呢？（學生自由發言提問）

　　二、初讀課文，了解課文大意

　　1.請學生自由讀課文，用自己喜歡的方式讀，注意讀準字音。

　　2.齊讀、指名讀、小組讀、全班讀生字詞，初步了解本課生字：巴望、筋疲力盡、興致勃勃、焦急、納悶

　　3.交流問題，感知大意。

　　（1）師：到底是誰揠苗助長？為什么“揠苗助長”？

　　（2）“揠苗助長”結果怎樣？請學生把這些問題完整地連起來說一說。（同桌先練說）

　　二、理解文本，配樂朗讀課文

　　1.讓生觀看《揠苗助長》的錄象，并讓學生注意觀察人物的表情。

　　2.讓學生抓住文章的重點詞語來進行課文內容的情境再現，注意突出剛才描寫人物表情的詞語。

　　3.提議：我們每個同學想不想給這則寓言配上自己的朗讀呢？自己試一試。

　　4.指名朗讀第一段，學生評議，指導學生理解課文。思考：“巴望”什么意思？從“天天”這個詞語你讀懂了什么？農夫“焦急”什么？他心里會怎么想？

　　5.指導朗讀，讀出農夫的焦急。

　　6.理解第二、第三段。問：農夫想到什么辦法？（讓學生用自己的話來說）

　　（1）問：“筋疲力盡”是什么意思？為什么他會“筋疲力盡”？從文中找出相應的句子讀讀。

　　（2）讓生觀看插圖。看！此時他的神情是怎樣的？能用一個詞語概括嗎？

　　（3）有感情地朗讀：能把農夫當時又累又高興的心情讀出來嗎？（指名讀、齊讀）

　　“回到家里，他興致勃勃地說：‘真把我累壞啦！可力氣總算沒有白費，咱家的禾苗棵棵都長了一大截！’”

　　（4）問：讀了這段，你有何感受？把自己的感受帶到文章中去讀，體會農夫的快樂。

　　（5）“納悶”是什么意思？他的兒子納悶什么？

　　（6）看到枯死的禾苗，如果你是農夫的兒子，你會說些什么？如果你是他的鄰居，又會說些什么？如果你是他的妻子，你會說些什么？如果你是村里最德高望重的老人，你會忠告他什么？請口頭練習說。

　　三、總結理解，拓展延伸

　　1. 師：通過今天的學習，你懂得了什么？

　　2. 拓展：我們的身邊是否也有這樣的人？如果你碰到，你會怎樣去勸告他們？請你用一句最簡潔的話去概括。

　　第二課時

　　一、揭示課題

　　1. 我們今天繼續學習第24課《寓言兩則》，板書課題《鷸蚌相爭》。

　　2. 讓學生齊讀課題，要求把字音讀準。

　　3. 老師出示“鷸”和“蚌”字，請學生把它們放到相應的圖下。

　　二、初學寓言，了解內容

　　1.師問：這兩個小動物之間到底發生了什么故事？請朗讀課文，等會集體交流。

　　2.請學生把故事的大意說出來。

　　3.老師出示口頭訓練題：河蚌剛剛張開殼曬太陽，鷸，蚌，雙方，結果。

　　4.同桌練說，指名表述。

　　三、細讀寓言，深入理解

　　1. 再讀課文，思考：為什么鷸蚌互不相讓呢？

　　2. 學生分角色朗讀，教師巡視指導。

　　3. 指名朗讀，教師點撥。

　　4. 聯系文本，理解人物

　　（1）引導學生抓住：鷸猛得用盡力氣——威脅筋疲力盡

　　蚌急忙——牢牢地毫不示弱——得意洋洋

　　這些描寫動作、神態的詞語和語言表現兩人互不相讓的態度。

　　（2）問：就在這時，漁夫看見了，他怎么做呢？（指名回答，朗讀）

　　（3）全班分角色朗讀。

　　（4）換位思考：這樣一個結果，三個主人公：鷸、蚌、漁翁會怎么想呢？

　　（引導學生理解：鷸：后悔不該輕易吃蚌，而且身處困境，還威脅蚌。蚌：不該賭氣不放開鷸，造成兩敗俱傷。漁翁：嘲笑鷸蚌互不退讓，結果讓他輕易獲利）

　　四、拓展延伸

　　1.發揮想象：對于鷸蚌來說，這是多么悲哀的結局呀！假如上天再給它們一次機會，它們會怎樣解決這樣一個矛盾呢？（讓學生拓展想象，可以課后練筆，可以當場練說）

　　2.引導思考：讀了這個故事，你明白了什么道理？（指名回答：引導學生用自己的方式理解）

　　3.布置課外作業：把這個故事告訴爸爸媽媽聽，聽聽他們的評論與意見，并且自己再去閱讀其他的寓言故事。

　　板書設計：

　　鷸——啄——威脅

　　蚌——夾——毫不示弱

　　互不相讓　　漁翁得利

教學《鷸蚌相爭》 篇4

　　作者：黃映花    轉貼自：常熟市徐市中心小學    點擊數：229

　　《鷸蚌相爭》教學設計三

　　作者：黃映花

　　一、第一自然段

　　1、出示（這是一只河蚌）板：河蚌　讀

　　（它張開殼兒在河灘上曬太陽）　演：張殼　出示：太陽

　　問：被暖暖的太陽照著，河蚌會有怎樣一番感覺呢？

　　也許它會說什么？誰來做做河蚌？交流

　　（可這時，來了只鷸）出示　板：鷸　讀

　　（它看見了，猛地把嘴伸到殼兒里去啄肉）

　　問：鷸？河蚌？分別想什么？（也可加語言）也來說一說　

　　（河蚌急忙把殼兒合上）　演：合殼（牢牢地夾住鷸的嘴不放）

　　問：這時候的河蚌……（速度、力度－心里如何）

　　2、這是故事的起因，我們再完整地聽一遍錄音（提醒：注意，聽仔細了）

　　3、打開書本，看這部分內容，先自由讀，要求試著復述

　　4、學生試講（繪聲繪色、活靈活現，大聲點）

　　評價：提點意見，優點也行

　　二、第二、三自然段

　　過渡：鷸和蚌之間的這場爭斗，會如何發展？

　　請看二、三兩小節鷸蚌之間的一段對話。

　　1、自由讀

　　2、簡單說說故事如何發展？(互相爭持)

　　3、這一段寫得非常生動，再請同學讀。提醒：加表情

　　(動腦，怎么讀，才有味道)　　

　　請大家認真聽，最好能在腦海中浮現鷸蚌相爭的畫面

　　4、說說此時鷸蚌之間的局勢？

　　(威脅、毫不示弱、和意洋洋、相持、力量相當、互不相讓)

　　5、在理解的基礎上再兩人配合分角色朗讀

　　(前后、左右搭配都行)，配以面部表情

　　6、請一對搭襠分角色讀，為了體現故事的完整性，再請一位同學做旁白

　　(可喊暫停　提醒：注意語氣，表情，要進入情境)

　　7、評價

　　8、課后也可通過表演，復述故事

　　三、第四自然段

　　過渡：鷸蚌互相爭持，所導致的后果會是什么呢？

　　1、錄音范讀

　　2、回答：鷸蚌雙方－－筋疲力盡

　　板　漁夫－－沒費一點力氣，就把它們一齊捉住了

　　3、揭示寓意：這正是（鷸蚌相爭，漁翁得利）

　　四、總結

　　1、學了這則寓言，你明白了些什么？

　　2、交流

　　五、發揮想象

　　1、鷸和蚌被漁夫抓住后又會出現怎樣的情形呢？

　　2、交流（或可先同桌討論）

　　六、小練筆

　　常熟市徐市中心小學

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教學《鷸蚌相爭》 篇5

　　（一）學習目標 

　　1. 基礎知識目標 

　　生字： 鬻 y ù 譽 y ù 鷸 y ù 蚌 b à ng 啄 zhu ó 箝 qi á n 喙 hu ì 

　　正音字：舍：在本文中讀 sh ě ，不讀 sh è 即：讀 j í ，不讀 j ì 

　　作家： 

　　韓非：戰國末期思想家、政治家。法家學派的代表人物，著作有《韓非子》一書。 

　　劉向：西漢末年的經學家，相傳他校訂、整理了《戰國策》。 

　　作品： 

　　《韓非子》，作者韓非，現存 55 篇，宣傳法家思想的著作。書中很多篇章都運用寓言故事來形象地說理，有很強的說服力。 

　　《戰國策》，相傳西漢末年劉向編輯，是一部國別體史書。本書內容豐富，但虛構成分多，文學性很強。 

　　2. 能力目標 

　　能熟練朗讀并背誦全文。掌握一定量的文言詞語的含義。 

　　3. 思想情感目標 

　　理解兩則寓言的寓意。 

　　（二）重點、難點 

　　重點：正確朗讀并背誦全文。了解文章大意。 

　　難點：對寓意的理解及運用。 

　　（三）課文分析 

　　先請同學們朗讀、背誦一遍課文。 

　　下面來講第一則的一些字、詞： 鬻 ：賣。矛：古代的一種兵器，在長柄頂端裝有槍頭。盾：盾牌。古代作戰時用來遮擋箭。 其 ：他，最后一個“其”應講成“那”。陷：穿透。俄而：一會兒，表示時間的副詞。利：鋒利。應：接。之：他（指賣矛和 盾的 人）。 以 ：用。子：你。何如：怎么樣。 

　　全文共四句話。兩句話是賣者夸耀自己的矛和 盾。 “物莫能陷也”與“無物不陷也”，這兩句話的內容自相抵觸，不能自圓其說。所以，自然引出了看熱鬧人的問話“以子之矛，陷子之盾，何如？”結果使賣矛和 盾的 人非常尷尬，無言以對。因此他夸耀矛和 盾的話 不攻自破，成為笑柄。 

　　這則寓言故事告誡人們：說話辦事要事實求是，不要言過其實，自相矛盾，這個寓意具有廣泛的指導意義。 

　　下面來講第二則的一些字、詞：蚌：一種軟體動物。方：正。 曝 ：曬。鷸：一種水鳥，羽毛呈茶褐色，嘴和腳很長。捕食魚、蟲類。 箝 ：是“鉗”字的異體字，夾住。喙：鳥的嘴。雨：下雨（動詞）。謂：對……說。得：獲得。并：一并。禽：捕捉。 

　　這則寓言選自《戰國策·燕策二·趙且伐燕》。全文也是四句話。第一句是敘述，交待故事內容：鷸 啄住蚌 的肉，蚌夾住鷸的嘴。二、三兩句是對話：二者互不相讓， 互找弱點 ，等待對方死亡。最后一句也是 敘述句 ，交待故事的結局：漁翁獲利。 

　　這則寓言告誡人們：凡事要權衡得失，不要只想到有利的一面，要互相謙讓，否則兩敗俱傷，讓別人鉆空子。 

　　這兩則寓言故事都是以敘述、對話為主，沒有任何評論，但寓意都很深刻，今天仍然有現實意義。

教學《鷸蚌相爭》 篇6

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：4

　　《鷸蚌相爭》這則寓言通過描述鷸和蚌相互爭斗，兩敗俱傷，最后讓漁翁得利的故事揭示了雙方爭利、互不相讓,結果兩敗俱傷,反而使第三者得利的道理。秦老師以“鷸和蚌為什么爭？”“它們是怎樣爭的?”“爭的結果如何？”三個大問題貫穿全文的教學。在具體的教學過程中，秦老師運用想象說話讓學生體會鷸和蚌的互不相讓；運用句子對比教會學生抓住關鍵詞體會文意；讀演結合幫助學生再現鷸蚌爭斗的畫面。秦老師設計這一系列的教學活動，引導學生深刻研讀文本，感悟文章中心。

　　秦老師在整堂課的教學中非常注重學生的說話練習。在教學初始，秦老師出示了一些詞語先讓學生認讀，接著又讓學生運用這些詞語描述鷸的動作。三年級是學生寫作文的初始階段，秦老師抓住機會幫助學生積累詞匯，進行說話練習，為寫作打好基石。在解決第一個問題時，老師在學生找到相應文字時，對學生提出了一個要求：用自己的話概括第一段文字內容。這既訓練了學生的說話能力同時也培養他們的概括能力。另外，秦老師在這堂課上讓學生充分的朗讀，讓學生通過朗讀來體會寓意。老師在朗讀方法上采用了，多種朗讀方式，如分組、小組、同桌、表演讀等多種形式，學生通過朗讀，都能很好的領會到寓意。

教學《鷸蚌相爭》 篇7

　　【設計思路】 

　　幼兒園的音樂活動應選擇一些幼兒感興趣的題材。有一次我在班上給幼兒播放了一部由中國傳統經典寓言故事制作的動畫片《鷸蚌相爭》時，發現幼兒很感興趣，我及時抓住幼兒的興趣點設計了本次活動。活動的重點是讓幼兒在理解鷸蚌相爭含義的基礎上學習用小手感受音樂結構及表演。活動的難點是兩人合作表演。 

　　【教學目標】 

　　1、幼兒在理解鷸蚌相爭含義的基礎上能用小手感受音樂結構。 

　　2、嘗試用手指動作跟音樂進行故事表演。 

　　3、感悟“友好相處、互相謙讓”的內涵，體驗與他人合作的快樂。 

　　【教學準備】 

　　1、幼兒已看過《鷸蚌相爭》動畫片； 

　　2、音樂 ； 

　　3、布幕 ； 

　　【教學過程】 

　　一、 談話導入、觀看表演。 

　　1、師：小朋友已經看過鷸蚌相爭的動畫片了，動畫片都有誰？它們發生了什么事情？為什么會發生這樣的事呢？（請3——4位幼兒講講，感悟“友好相處、互相謙讓”的內涵）。通過這個故事，我們小朋友明白了一個道理：遇到事情要友好相處、互相謙讓。 

　　2、今天老師要用小手來講這個故事，你們可要認真仔細的看（老師走到布幕后進行表演，讓幼兒在觀看的同時，初步感受音樂）。 

　　二、欣賞音樂、感受結構。 

　　1、師：今天我們就來學習用手指講故事的本領。我們一起聽聽音樂，音樂一共有幾段？（老師有表情地帶領幼兒傾聽） 

　　2、蚌在第幾段音樂出來的？鷸又在第幾段音樂出來的？它們爭斗是那一段音樂？老師帶手指跟音樂進行表演，讓幼兒再次傾聽和感受。   

　　三、分段欣賞，創編動作 

　　1、分析第一段音樂，引導幼兒創編小河蚌的動作；（師幼共同討論并創編小河蚌蚌殼打開、跳舞、合上等動作。兩遍音樂） 

　　(1)師：小河蚌是在第幾段音樂出現的？把你的小河蚌也請出來。小河蚌跳舞時蚌殼怎么樣？（引導幼兒用手指創編蚌殼一張一合的動作）。  

　　(2)師：音樂里小河蚌睡著了，聽到小鈴鐺響它打開蚌殼一張一合的跳起舞，請小河蚌跟著音樂跳一跳。 

　　(3)師：小河蚌跳的時候聽到什么聲音打開蚌殼跳起舞？（小鈴鐺響）我們再來跳一遍。 

　　2、分析第二段音樂，創編鷸的動作；（師幼共同討論并創編鷸跳舞、點頭、飛等動作。兩遍音樂） 

　　(1)師：第二段是誰？（鷸）把你的鷸請出來，鷸有長長的脖子，它可以怎么跳舞？(引導幼兒用手指創編鷸跳舞、點頭動作，幼兒講一講練一練)，師：鷸有大大的翅膀可以怎么樣做動作？(引導幼兒用手指創編鷸扇一扇，幼兒講一講、練一練)。 

　　(2)師：音樂里鷸在河岸上也跳起舞來，搖搖脖子、點點頭、飛呀飛，讓我們的鷸跟著音樂跳一跳。                                     

　　(3)師：剛才鷸在跳舞時，我發現有的鷸脖子伸得不夠長，所以不好看，這一次再跳我們把鷸的脖子伸長很神氣的跳 

　　3、分析第三段音樂，創編鷸蚌相爭的動作：（師幼共同討論并創編鷸啄蚌時的鷸和蚌相爭的動作。兩遍音樂） 

　　(1)師：河蚌爬上岸曬太陽，鷸看見了蚌，鷸要去干什么（引導幼兒用手指創編鷸啄蚌的動作），蚌怎么樣（引導幼兒用手指創編蚌合上殼的動作），鷸又去捉蚌，蚌又合上殼，一共幾次？教師做孩子創編的動作 ，請幼兒數一數鷸啄蚌一共幾次？（四次），請幼兒做一做。師：接下來蚌用殼夾住了鷸的嘴，它們拉來拉去互不相讓，（引導幼兒用手指創編蚌殼夾住鷸嘴的動作）一共幾次？（三次）請幼兒做一做。  

　　(2)師：這次我們一只手當蚌，一只手當鷸，跟著音樂來表演這一段。 

　　四、 完整表演  體現快樂 

　　1、請幼兒跟音樂集體用小手完整表演故事；（完整兩遍） 

　　2、請一名幼兒和老師示范兩人合作表演；（完整一遍） 

　　3、幼兒結伴合作表演故事；（完整二遍） 

　　4、請一對幼兒在布幕后面表演，其余幼兒觀看。（在觀看前，老師提要求，看后能說出好在哪里、不好在哪里？） 

　　5、幼兒結伴在布幕后進行表演；結束時，老師扮演老爺爺，道白：看它們互不相讓，我可要得利了，用布幕把幼兒全部兜起來，走出活動室，活動結束。 

　　【設計與教學反思】 

　　我國是世界寓言三大發源地之一，中國傳統經典寓言故事豐富多彩，源遠流長。它以單純而奇妙的情節給人以雋永的哲理和智慧的啟迪。本次活動以故事情境表演導入，在理解鷸蚌相爭含義的基礎上，引導幼兒傾聽音樂，感受音樂的結構，激發幼兒學習的欲望，在師幼共同討論并創編動作的基礎上，嘗試跟音樂用手指動作進行故事表演，通過幼兒自身的表演，使其更深刻領會“友好相處、互相謙讓”的內涵，體驗手指表演的樂趣。用這樣的方法來進行活動對幼兒很有誘惑力，使幼兒在潛移默化中了解中國傳統經典寓言故事。由于本次活動的音樂是民族樂器合成的樂曲，幼兒對這樣的旋律掌握有一定的難度，所以在活動中應該用不同形式引導幼兒認真傾聽，充分理解音樂的內涵。這樣才能讓手指表演更符合音樂結構，體現音樂的藝術思想。

教學《鷸蚌相爭》 篇8

　　教學目標：

　　1.認識11個字和一個多音字“燕”，會寫8個字，自主積累詞語。

　　2.正確、流利、有感情到朗讀課文。

　　3.能講述“鷸蚌相爭”的故事。

　　4.了解這個成語故事的內容，懂得“互不相讓，只能讓別人得利”的道理。

　　教學重難點：

　　1.認識11個生字，一個多音字，會寫8個字。

　　2.了解故事內容，并懂得成語背后的含義。

　　教學準備：

　　1.生字詞語卡片。

　　2.鷸蚌的圖片。

　　教學時數：2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、 導入新課

　　1.同學們，通過課外閱讀你一定又知道了許多成語故事，知道了哪些呢？能講給大家聽聽嗎？學生自主匯報積累的成語故事。

　　2.大家知道的可真不少！這節課我們再來學習一個新的成語故事《鷸蚌相爭》，板書課題。

　　3.齊讀課題，認識“鷸、蚌”兩個字。教師出示圖片，介紹鷸和蚌。

　　二、 初讀課文，自主識字。

　　1.自由讀文，畫出不認識的字。

　　2.學生在小組內輪流讀課文，并交流識字方法。

　　3.教師檢查識字情況，抽讀生字卡片，正音。

　　4.出示帶有生字的詞語開火車。

　　擺脫 趙國 燕國 罷兵 懶洋洋 勸說 夾住

　　鷸蚌相爭 毫不示弱 魚翁占便宜

　　5.找出帶有生字的句子讀一讀。

　　6.全班交流識字方法。

　　7.指名朗讀課文，評一評，你認為他讀得怎么樣。

　　三、 學習會寫字。

　　1.出示會寫字，讀一讀。

　　2.同桌說詞，看誰說的多。

　　3.學生識記生字，觀察生字在田字格中的位置，怎樣寫這些字才好看呢？

　　4.說說你的發現。

　　5.教師根據學生的回答范寫。

　　6.學生練寫，教師個別指導。

　　7.書寫評價。

　　作業：

　　1.讀課文。

　　2.寫字。

　　第二課時

　　一、 復習

　　1.聽寫生字。

　　2.出示帶生字的句子讀一讀。

　　二、 聽故事，了解課文內容

　　1. 聽故事，故事主要講了什么？指名回答。

　　2.自由讀課文，看看通過讀你又有什么收獲。

　　3.提出你心中的疑問，全班交流。

　　三、 朗讀感悟

　　1.學習課文3、4、5自然段。

　　（1） 自由朗讀這一部分。

　　（2） 出示插圖：學生觀察，用自己的話說圖意。

　　（3） 找一找，課文的哪一自然段寫了這副圖的情景呢？指名讀一讀。

　　（4） 找出第三自然段中的動詞，畫上“—”。

　　（5） 出示小黑板：

　　河灘上有一只蚌，它舒服地了蚌殼……結果把鷸的長嘴了。

　　（6） 哪一個詞寫出了蚌收攏蚌殼速度非常迅速呢？你能用“連忙”說一句話嗎？

　　（7） 指導朗讀。

　　（8） 學生自由讀4、5自然段，想想該用什么樣的語氣的讀呢？

　　（9） 同桌間互相朗讀，讀后全班匯報朗讀，分男女比賽讀課文。

　　（10） 鷸蚌相爭誰輸誰贏呢？請大家讀讀課文第五自然段。

　　從這一段中你知道了什么？

　　從哪一個詞可以看出魚翁十分輕松的抓住它們倆呢？

　　（毫不費力）

　　分組討論：魚翁會對他們說些什么呢？鷸蚌它們聽后又會說些什么呢？

　　全班反饋。

　　（11） 齊讀課文3、4、5自然段。

　　2.用自己的話說說這個故事發生的起因、經過、結果。

　　3.分組說說故事。

　　4.指名說故事。

　　5.學了這個故事，你有什么收獲呢？

　　6.學生自由發言，教師講解。

　　7.學習課文1、2、7、8自然段。

　　8.默讀這一部分，從這里你知道了什么？指名反饋。

　　四、 拓展

　　你現在明白了“鷸蚌相爭，魚翁得利”的意思了吧。學生自由回答。

　　從這個故事中你受到了什么啟發呢？

　　齊讀課文。

　　作業：

　　1.讀課文。

　　2.把故事講給家里人聽。

教學《鷸蚌相爭》 篇9

　　一、設想與設計

　　新一輪的《中小學語文課程標準》提出：語文能力是一種交際能力，語文學科是涉及聽、說、讀、寫的一門應用科學，講究的是方法的掌握。我們在追求知識的過程中，重復前人的結論往往大大多于自己思考。而沒有自己的思考，就難有新的創造。從語文教學實踐看，教師任務在于憑借教學內容，組合教學手段和方法，引導學生把凝聚于知識之中的人類智力活動的方式方法內化為學生的個體素質。教師只要指點得法，“人腦就能把它的創造才能發展到不可想象的程度”（布魯納）。

　　而如今好多學生的學與用是完全脫離開的，他們學了卻不知如何去用，也就是說他們所學的知識很少會內化為自己的行為。過不了多久，一些學生就將這些知識淡忘。還有一些同學雖然將所學的內容熟記于心，至于如何去運用，可能要在他們成年之后。

　　回想自己的學生時代，老師在教完《塞翁失馬》這篇課文后，我只記住了“塞翁失馬焉知非福”這句話。至于這個看似簡單，實則深奧的哲學道理，我一直懵懵懂懂。直至踏上了工作崗位，有了一定的人生閱歷，才知“塞翁失馬”的故事常常在生活中發生。然后引起了我對這個道理更深的思考：每一件事物都有它的白天和黑夜，它們圍繞著它不停息地運轉。但是人類，由于他的目光短淺，記憶力弱，只能看到事件彼此分散的環節，分割的部分，暫時的結果，突發的因素部分。因此我們要從連續性而不是從靜止狀態上去看待各種事物。

　　我們常將“哲學”看得既深奧又繁復，認為這不是一般人所能懂的，殊不知它就在我們的生活中。曾有一位國外的教育專家在回答“國外的學生從幾歲開始學哲學？”時說：“可能在媽媽的肚子里！”我簡直匪夷所思，這怎么可能？但細細想來可見哲學教育在國外是深入人心的。它有這么大的魅力嗎？

　　其實在我們的語文教材中也有一些短小精悍的寓言故事。寓言是通過一個小故事，揭示一個深刻的道理。其實這些簡短的語言中藏著深深的哲理。《鷸蚌相爭》的故事家喻戶曉，而“鷸蚌相爭漁翁得利”，這個道理在我還沒有結束這課時同學們就已經得出了。他們還歸納為：雙方相爭，獲得利益的往往是第三者。其實學完了一則寓言故事，學生能總結出道理，并將這個道理熟記于心就可以順利地結束教學了。這時我想：我的學生會不會也像我當初學《塞翁失馬》一樣，許多年后才會有所悟，甚至只記得有“鷸蚌相爭，漁翁得利”這么句話，而根本不知如何去體會這句話中深刻的道理。當他在實際生活中遇到了這樣的事，他會不會想到有“鷸蚌相爭漁翁得利”這句話呢？他又會怎樣去解決這些問題呢？

　　二、方案實施及效果

　　方案（1）

　　當學生得出“鷸蚌相爭漁翁得利”這個道理后，我問學生：“如果你是鷸、蚌或者漁翁的話，你希望自己是誰？”大家異口同聲地回答是“漁翁”。這個回答是我意料之中的。于是我又問：“如果你就是‘鷸’或者‘蚌’的話，你又會怎么樣呢？”然后我讓學生進行討論。由于小班的緣故，教室空間和學生人數有著很大的優勢，我將討論分兩部分進行：

　　（一）分小組進行討論：每個同學都發表自己的見解。

　　效果：各小組都能得出統一觀點：如果我是“鷸”或“蚌”的話，我肯定會放了對方。因為只有放了對方我才能逃命。

　　為了讓每個同學知道其他同學的想法我安排了第二次的討論：

　　（二）自由組合小組進行討論：“當雙方都放了對方后又會有什么問題呢？結果怎樣呢？”學生還可以提出其它問題，然后共同解決。

　　效果：由于自由組合，每個人又聽到了許多新的見解。學生們經過討論得出幾種不同的見解：

　　1、當鷸和蚌都放了對方后，它們感到為時已晚了，雖然后悔莫及但還是成了漁翁的晚餐。

　　2、漁翁把它們帶回家后，蚌沒有翅膀不會飛成了漁翁的晚餐，而鷸因為蚌放了它，展開翅膀飛走了。

　　3、當它們放了對方后，乘漁翁不注意，齊心協力、互相幫助逃走了。

　　在此基礎上我讓學生將這些語言組成文字寫下來，旨在讓他們對本文有更深的理解。第二天我就將學生的文章瀏覽了一番。他們未能擺脫原先思維定勢，基本圍繞這三種結果寫出了文章。以下就列舉三位同學的文章。

　　漁翁興高采烈地提著鷸和蚌回到家，他看見它們都已松開了嘴，就對它們說：“你們現在才醒悟，為時已完了。哈哈哈……”它們聽到漁翁的“霍霍”磨刀聲，后悔極了，異口同聲地說：“都怪我，早松口的話，就不會便宜了那個老漁翁。”

　　——李韻龍

　　鷸和蚌彼此相持不下，老漁翁將它們關在矮棚里。它們知道再這樣下去的話誰也逃不了，蚌松開了嘴，對鷸說：“你走吧！告訴我的孩子，以后不要再干這樣的傻事了。”鷸乘漁翁不注意張開翅膀飛走了。

　　——劉宇琪

　　蚌哀求著：“你放了我吧，外面在磨刀呢！”鷸松開了嘴，喃喃地說：“我們怎么辦呢？”蚌說：“如今我們只有互相幫助才能逃生！”門突然打開了，老漁翁持刀走了進來，在這千鈞一發的緊張時刻，鷸昂起頭，長嘴巴對準漁翁啄去。漁翁大吃一驚，緊閉雙眼，手忙腳亂，刀也掉了。等他定一定神，睜大眼睛看時，鷸早已飛遠了，蚌也掛在鷸的腳上一塊兒飛走了。

　　——黃子茵

　　效果

　　學生們都懂得了，當鷸、蚌相爭的時候，它們并不是只有死路一條。只要雙方化干戈為玉帛，并且互相幫助，就能化險為夷。

　　三、問題的思考

　　學習不可能一次就深刻地理解知識和掌握知識，因而到了一個階段后需要根據各種反饋信息，予以總結、提高。以后又經過一個階段的學習，在提高了的基礎上再總結，再提高。學習是一種不斷地思索，而且漸進的過程。可以由清晰——模糊——清晰。只有這樣反復地思考，學生才能真正地從中受益，領會學習的真諦。本篇課文的學習就到此為止的話，學生可能對這則寓言有深一層次的理解，但如果在平時生活中遇到這樣的事，他們又應該怎么做呢？該怎樣將它內化，指導我們的行為呢？

　　寓言故事中的寓意深刻，深藏智慧、富有哲理，我想：只要指導方法得當，通過學習一定能讓學生的思維能力提高一個層次。這種思考是可以無限制延伸的，主要是要讓學生學會思考，學會聯系自己的實際生活。并能用這些方法去解決其它問題。

　　四、進一步的設想和設計

　　綜上所述，同時我也想到自己的學習經歷，有許多知識是得益于課外的。我決定將此次學習向課外延伸。我將他們分成幾小組，以小組為單位（每一組有好、中、差生各2名。選一名組長，由組長進行安排分工，篩選材料。），上網瀏覽或查看書籍、報紙尋找與這則寓言有聯系的內容。

　　方案（二）

　　學生的積極性挺高的，他們找來了許多非常好的小文章我讓學生們在課堂上朗讀出來并談談自己的感想。有一組的學生讀了一則新聞，談了感想，我的印象頗深，現摘錄如下：

　　某地發生大地震，有個小煤礦的工人誰也不甘落后，爭先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結果誰也無法逃生。而附近也有一個小煤礦，隊長當時很鎮定，他大聲喊道：“大家不要擠！一個一個來。”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮。結果20多個礦工全部安全逃了出來，他自己也脫離了險境。

　　接著他發表了自己的見解：“正因為后一位煤礦隊長先想到了別人，救了礦工們，其實也救了自己。而先前的礦工們誰也不肯讓誰，結果把洞口給堵死了，就像鷸和蚌一樣，自斷生路。”

　　——組長  吉東明

　　效果

　　雖然孩子回答的語言還停留在表面、不夠精煉，但能找出這樣的材料，而且能針對材料的內容發表見解實屬不易。我不由自主地鼓起了掌。顯而易見，學習后再不斷地思考對每一個人都是何等的重要。

　　五、問題的再思考

　　教學要面向每一位學生，而非畫地為牢地限定幾個模式，然后硬往千差萬別的學生身上套。從小吉同學的發言來看，他已能將學到的知識經過更深一層次的思考來分析問題。但是不是大部分同學都能像他一樣呢？事實告訴我還有一些同學可能只是旁聽生。那怎么解決這個問題呢？如何讓大部分同學都能積極地思考，并且發表自己的見解呢？

　　方案（三）

　　主旨：我要讓每一個同學都發表自己的見解，經過再思考能將所學到的知識內化為自己的行為。

　　實施：

　　1、小班化為師生提供了足夠的空間條件，為了使每個同學都能有發表自己見解的機會，我將學生分成兩大組，（優勢群體編排在第一組，弱勢群體編排在第二組。）然后圍成一圈，團團圍坐起來。（這樣學生在發言的時候可以面對每一個人，使大家能聽清他的發言）

　　2、我將同學們找來的又一篇短文發給大家，短文的內容是：

　　死路與活路

　　一天，我到河邊釣魚，遇到一捕蟹老人，身背一個大蟹簍，但沒有上蓋。我出于好心提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上。”

　　老人慈祥地看了我一眼，說：“小伙子，謝謝你的好意。但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會把它鉗住，結果誰也跑不了。”

　　3、我請學生們看完短文后圍繞這篇短文進行討論。由于我將學生分層排列，所以就避免了發言都由好學生唱主角。

　　效果（一）第一組的同學很快地切入了主題提出：這些螃蟹只要放了對方自己也獲救了。有的同學還談到了螃蟹的想法：我沒有逃出去，誰也甭想出去，要死大家一起死。有的同學接下去談道：“它這樣的想法恰恰是害了自己，原先還能逃出去，現在只有死路一條。事情的結果與它的想法有很大的關系。”第一組的同學發言積極，還談到了如果我是螃蟹的話，我會怎么做。

　　效果（二）第二組的同學由于擺脫了好同學的先入為主的思維定勢，使他們不得不動腦筋主動思考。有的提出：這個故事與礦工的故事有許多相同的地方。有的說：“它們只有放了對方才能逃出去。”有的說：“如果我是螃蟹的話，我就像礦工隊長那樣，先讓它們有秩序地逃走，我也可以逃走了。”在組內同學們都發表了自己的見解，發言質量也越來越高。

　　效果（三）經過了討論——思考——討論我將他們的發言進行了總結：生活往往就是這樣，你不給別人活路，最終將會自短生路；你給別人機會，其實也等于給自己機會。

　　我覺得學生潛意識已經對這個道理有所領悟，特別是第一組的同學，幾乎已經說出這個道理，而他們欠缺的是人生經歷。值得一提的是，如果今后碰到類似的情況的話，我想他們一定不會束手無策，甚至會用今天學到的來決定自己的行為。

　　六、反思與討論

　　一位教育家曾說過：“教學是一門遺憾的藝術。”的確如此，學生們雖然在這次學習中獲益匪淺，但是這樣的教學需要大量的空間、時間。有時教學者會因組織不當而導致課堂紀律有所松散。學生家長會認為孩子的學習時間是寶貴的沒有必要將時間花在尋找資料上。而我們每個人都認為學生的學習成績是最重要的，這樣教學能使他們的學習成績有較大的提高嗎？

　　什么樣的教學才是我們應該追求的？什么樣的教學方式才能達到我們的目的？在一個多元化的社會里，教育、教學應該追求的是人格的健全和多樣。柏拉圖早就指出，社會需要分工，而教學的目的就在于使不同的人能夠做最適合他的工作。

　　作為教師應想方設法把孩子的眼光引向校外那無邊無際的知識的海洋，要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂；我們不應該讓孩子們去死記硬背大量的公式和定理，而應煞費苦心地告訴學生們怎樣去思考問題，教給他們面對陌生領域尋找答案的方法；不用考試把學生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力，去贊揚孩子們去思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創造欲望和嘗試。

教學《鷸蚌相爭》 篇10

　　什么是真正的精彩——關于《鷸蚌相爭》的兩個問題第一個問題：“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀?”

　　江蘇小語名師周益民老師在教《鷸蚌相爭》一課時，遭遇了這樣一個“意外”：

　　《鷸蚌相爭》的故事學起來可真帶勁，孩子們誦讀著，表演著，樂不可支。

　　奇怪的是，每逢這種時候就分外活躍的小常今兒個怎么似乎游離在外?

　　我正待悄悄過去看個究竟，他已經高高地舉起了小手。

　　“老師，我覺得課文有問題!”語氣是那樣地興奮，“你看，書上寫鷸威脅蚌說：‘你不松開殼兒，就等著瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，沒有了水，你就會干死在這河灘上!’你想呀，鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀?”

　　“是呀是呀，這樣想來下面也有問題。下面課文又寫蚌得意洋洋地對鷸說：‘我就夾住你的嘴不放，今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你也會餓死在這河灘上!’蚌正夾著鷸的嘴呢，怎么說話呀，一開口不就讓鷸拔出嘴了嗎?”其他同學受到啟發，也有了新的發現……

　　周老師畢竟是名師，面對意外，他巧用三招，不僅妙解了此問，而且上出了一堂沒有預約的“生成性課堂”。第一招，把問題推還給學生，“大家就這個問題小小組討論討論”；第二招，把問題推給作者與編者，“同學們一起動動腦來改改教材，再動動手給編輯叔叔寫封信，如何”

　　；第三招，當學生問蚌如何能說話，兩個殼是不是它的嘴的時候，他仍然是太極推手，“這個問題怎么解決”

　　?——“上網或去圖書館查資料”，“請教自然老師去”，“不，設法弄只蚌來自己觀察”……

　　此事周老師寫成《無法預約的精彩》一文，發在《人民教育》2004第一期上，據說從此“無法預約的精彩”便成了小語界的一個“熟語”，此課也成了“生成性課堂”的一個范例。然而在一片贊揚聲中，我發現，我們并沒有把一些基本的問題(包括教材的問題與教學的問題)理清，這樣，“生成”僅僅成為“預設”的反義詞或者朝課堂設計相反的走向走，“精彩”也僅僅停留在“熱鬧”的表面，僅僅是把掌聲、喝彩而不是“意義”當成了精彩。同樣，周老師充滿靈氣的一課，也因為讀者僵硬的解讀而迅速地成為“死去的象征(榮格語)”，而沒有帶給大家更多的思考。

　　我這里先把課堂教學的問題拋在一邊，從文本閱讀理解開始，最后走向關于課堂教學的思考：

　　關于童話、寓言、神話中的“不合生活常理”的錯誤。

　　“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀?”當這個孩子這樣問的時候，他其實是走出了“游戲”，站在“游戲”之外在分析“游戲”的規則與意義了。就像是坐在足球場四周的看臺上觀看ac米蘭與尤文圖斯的比賽，你固然獲得了觀看的愉悅，領會了足球的魅力，但從本質意義上，你仍是在足球之外，你并沒有進入到足球之中去，只有那些在場上奔跑踢球的球員，他們才是在真正地“參與游戲”，創造并獲得了足球游戲所能帶來的價值與意義。“游戲的存在方式不允許游戲者像對待一個對象那樣去對待游戲(伽達默爾)。”游戲的主宰者是游戲本身，它的魅力就在于它能使我們忘我地投入其中。而正如足球場上必然會發生無數個傳接球錯誤、越位與手球的犯規甚至進烏龍球一樣，我們只能在認同整個游戲的前提下，來理解這個錯誤的意義。同樣，童話、寓言、神話中的“不合生活常理”的錯誤，也需要從童話、寓言、神話內部結構本身來思考。——這并不是說，這些錯誤是合理與不可避免的，而是說，我們需要超越錯誤本身，從整個游戲的意義上來對待“錯誤”。

　　其實用生活中的常識去比照童話這類文章的時候，我們便會發現許多全然不合理的地方，姑且不講動物、植物乃至石頭、河流都開口說話(這個已經被我們認同是游戲的前提)，就是在“物性”的層面上，我們一樣能夠發現它漏洞百出。電影《小飛俠》中，小飛俠彼得·潘的影子會遺失在溫蒂的家中，而小狗咬破了影子，影子會與小飛俠爭斗，溫蒂能夠巧妙地把影子縫回小飛俠的身上……這一切怎么可能？但這一切恰恰是我們閱讀這部童話名片的快樂所在。《小王子》中，每個人居住在一個房間那么大的星球上，且不說有沒有空氣可供呼吸，但是從對星球陳設的描述來看，它連最起碼的廁所都沒有準備，這讓人怎么活？《灰姑娘》中，當所有的衣服都變回原樣，可是就偏偏剩下那只水晶鞋仍然沒有變回去，——只是假如我們同意讓它變回原來的模樣，或者改寫整個故事的話，那么也許《灰姑娘》就再也不是與《丑小鴨》、《小王子》一樣不朽的經典童話了。

　　錯誤也可以是精彩的來源或者精彩本身。足球比賽上任何一方的進球，其實也就意味著另一方的某個錯誤。就如這堂課，學生沒有意識到自己“跑了題”這個游戲錯誤，但教師從課堂組織的角度意識到了這是一個生成性的資源，并借此上出了“無法預約的精彩”。只可惜對于寓言本身，我們卻沒有真正地作進一步地認識，后面的改寫與寫信，在服從教學活動精彩的同時，也犧牲了寓言本身的精彩，——也就是說，師生們從寓言中抽身而出，轉而去追尋寓言以外的東西了。孰得孰失，尚可三思。

　　虛構與真實，抵達文本與存在的意義。

　　有必要再稍微深入一點，談談真實與虛構，真理與存在，因為這些，正是我們的語文課一直缺失卻不該缺失的東西。亞里士多德曾說：詩比歷史更真實。這句話對受實證主義認識論毒害的人來說，是永遠不可能領會其意義的。而正是這種認識，帶來了西方數千年來包括歷史學本身在內的諸多學科的繁榮。在伽達默爾看來，藝術的正當性，正是它揭示了存在(這里所說的存在或者真理，指的都是生存的可能性)。如果這樣覺得太玄乎，我們不妨拿《鷸蚌相爭》這個文本最初的形式來進行討論：

　　趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也！故愿王之熟計之也。”惠王曰： “善。”乃止。(《戰國策》)

　　用我們剛才用過的術語來說，“趙將伐燕而終于未伐”是一個“歷史事實”(然而我們也可以看來，與所有的歷史文本一樣，它同樣也是歷史學家或者文學家的“人造物”)，而“鷸蚌相爭”是一個“虛構的寓言”。但是，我們看到，這個寓言文本并不是對生活的簡單模仿，它的產生與第一次被閱讀都是對生活的創造，它通過創造一種更有意義的歷史可能性——避免“鷸蚌相爭，漁翁得利”——而實現了它的意義。說簡單一點，也就是蘇代與趙惠王通過對寓言故事的創作與理解，改變了他們的存在意義，而這，也可以視為亞里士多德所說的“詩比歷史更真實”的淺層次上的意義。

　　在這里，我們其實已經揭示了這樣一個道理：閱讀，是生存的一種方式，而不僅僅只是分段，分析結構，歸納歸納寓意這樣一些技術。——我們理解寓言和其他文本也許需要通過這些技術來抵達意義，但是這些技術本身并不是我們的目的；而且在許多時候，這些僵化的技術反而妨礙了我們去創造性地理解意義。當然，在許多專門學習某一類技術動作的課上(比如音樂課上的聽力練習)，這時候，技術本身也是我們學習的臨時性目的(這樣的語文文本相當于王榮生博士所說的“樣本”)，這又另作別論。從這個意義上來觀照，周老師課堂實錄上所用的幾招都沒有完成“抵達意義”的目的。

　　語文課上的“提問”與“問題”。

　　理解了這些，有助于我們回頭來看教學上的一些問題。為了便于分析，我這里臨時性地把學生在課上的詢問與質疑都稱為“提問”，而把能夠幫助我們抵達意義的問題稱為“問題”或“真問題”。

　　為了使閱讀行為成為生存的方式，我們必須讓自己(和學生)從個人最原始的經驗去理解寓言的意義。也就是說，我們閱讀寓言與神話，這就意味著寓言與神話中的問題并不僅僅是伊索、荷馬、韓非、莊子的“問題”，更準確地說，它們也同時是我們當下的人生難題。在我摘錄的寓言原文中，我們可以看到，趙惠王正是站在自己的原初經驗(將伐燕)上，理解(也就是賦予)了“鷸蚌相爭”這則寓言以獨特的意義。我們的閱讀也同樣，我們必須從自己個人的體驗開始閱讀，從我們的歷史，也就是我們閱讀時的“前有”“前見”“前把握”(海德格爾語)開始進行閱讀，用我們已經儲備的生活經驗與理解能力，幫助我們再次創造性地領會這個寓言的寓義。(這種創造性的領會，可以參讀我的另一篇文章《如果兔子并未中途睡覺——重新演繹<龜兔賽跑>》，在此文第二部分，我也將根據另外一個學生在課堂上的“問題”，對《鷸蚌相爭》這個寓言作當下意義上的領會。)

　　這樣，我們可以看到，那個學生說“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀”，其實并未涉及對寓意的真正理解，而且單憑這個問題，也不能導致師生對寓言的真正理解。這是一個在理解之外、游戲之外的“提問”，當然，如果我們借此問題來搞明白寓言、童話的一些特點，來搞明白虛構中的錯誤并不妨礙意義的創造性理解，那么它也是有著積極的意義的。但這個意義并不是寓言最終能夠帶來的“領會”，如果教學到此為止，那么我們不僅要說它并不沒有帶我們抵達理解寓言的門檻，而且也可以說它是帶著我們走上了另一條遠離“理解文本意義”的道路。當然，我個人認為，周老師這樣做，從大課程的角度來講，也未嘗不可，因為從更長遠的教育目的來講，寫信，交流觀點，表達都是學習語文的一部分，周老師帶學生所做的一切，都是有著積極的意義，把另外的任務伺機在這里完成，這沒有什么可非議的。只是肯定這一點，我們并不能夠因此而認為，這就是理解寓言的教學，這個精彩就是理解與領會的精彩，就是創造性闡釋并賦予生存以新義的精彩。

　　那么怎樣才能抵達我們所期待的“領會寓言意義”的境界呢？顯然，它不能借助外圍的“提問”，而必須尋找到真正的“問題”。

　　第二個問題：“我們不想兩敗俱傷，該怎么辦?”

　　行文至此，江蘇范崚瑱老師通過教育在線論壇寄來她上的《鷸蚌相爭》一課，可以毫不夸張地說，范老師的案例為我的上半部分文章提供了何止一打的證據!而且，我也將因此而修改我的思路，范老師此課結束的地方，將是我對此文此課作進一步闡釋的起點。

　　在那堂課上，有孩子也提了一個有趣的問題：

　　我在教學《鷸蚌相爭》這篇課文時，預設的目標是引導學生理解寓意——

　　雙方爭利、互不相讓,結果兩敗俱傷,反而使第三者得利。但是在請學生發表對鷸蚌的看法時，有學生提出，鷸蚌都沒有錯。理由是：鷸去啄食蚌是因為它餓，為了生存，它不得不這樣做；蚌夾住鷸，也沒有錯，它只是為了保命，所以它不得不緊緊夾住。他們這樣做，不是為了爭利，只是為了能生存。

　　這個孩子的發言引起了極大的反響，有同學贊同，有同學遲疑，有同學仍然試圖維護寓言的本意。一石激起千層浪，學生的關注點都聚集在這個問題上。

　　我緊張地思考之后發現，這個學生之所以提出這樣的問題，是由于他關注的不是作為寓言的文本，以及寓言所想表述的思想，而是將寓言借以傳達寓意的載體——故事，放置在客觀自然界去關照，從自然的生存法則的角度來看待鷸和蚌。這種觀照本身他并無不可，但是，若按照他的這種思路，顯然無法理解寓言所要表達的意思，無法認可“不為了一己小利(眼前的利益)爭執不下，以免兩敗俱傷。”這種處世之道。如果停留在此的話題，課前預設的目標就無法達成。

　　我索性順著這位同學的觀點，請他尋找鷸蚌相爭的原因。

　　孩子毫不猶豫地說：“為了生存。”——是啊，生存可不是什么小利，是關系到生死的根本利益，維護自己的根本利益，這確實無可厚非。

　　我表示贊同：“確實，生命是可貴的，鷸和蚌為了生存努力抗爭沒有錯。……可是，請告訴我，他們苦苦抗爭的結果是什么？”

　　孩子猶豫了一下：“都沒有能生存下來。”

　　“都被漁夫當成美味佳肴了。”

　　“紅燒鷸肉，咸肉河蚌湯，啊，美味！”一個小調皮夸張地說，全班哄堂大笑。

　　說鷸蚌沒錯的孩子顯得很不自在。既然為了生存抗爭是正確的，結果為什么卻這樣的可笑呢？孩子有不理解，也有被同伴取笑的不服氣，但一時又找不到使自己擺脫困境的辦法。

　　我走過去，摸了摸他的腦袋說：“孩子，你想的沒有錯，你能更進一步地想一想，他們之所以沒有能成功地生存下來的原因嗎？”

　　我的安撫顯然起了作用，孩子得到了我肯定之后，斗志一下子高漲起來，顧不上坐下就捧起書就尋找起答案來：“他們不該糾纏個沒完沒了，只要有一個退一步，先放開就好了。”

　　“是啊，一味地為了自己的眼前利益，爭執個沒完，對問題的解決毫無作用。有時退一步對自己和別人都有好處。孩子，你想的真深刻，老師備課的時候都沒有考慮到這一點呢。謝謝！”

　　孩子興高采烈地坐了下去。我進一步地總結：“在××同學的建議下，老師對這篇寓言有了更深刻的理解，原來，堅持維護自己的利益這種行為并沒錯，只是要注意采取正確的方式。只看到眼前利益，不考慮長遠利益，一味地僵持是不可取的，應該采取正確的方式。否則，只會是事與愿違，不但無法維護自己的利益，反而會大大損害自己的利益。我的理解正確嗎？有同學為這個新的理解做補充和說明的嗎？讓我們用掌聲感謝提醒我們討論這個問題的××同學。”

　　教室里響起熱烈的掌聲，說鷸蚌沒錯的孩子激動得小臉紅撲撲的，站起身來彬彬有禮地向同學們敬了一個隊禮，我感覺到，他在面向我的方向停留的時間要長一些，這是一份多么珍貴的感情啊。

　　可是，這次“旁逸斜出”的討論并沒有結束，關于鷸蚌該采取怎樣的辦法解決矛盾的問題又被孩子們提了出來——誰該先讓一步呢？

　　“蚌該先讓步，它該先松開夾著鷸嘴的殼，要不然，鷸沒有辦法松口。”

　　“不行，蚌不能先松口，萬一它松了口，鷸趁機把蚌肉吃掉了，蚌不就死了嗎？蚌不能先松口。”

　　“鷸要先保證不吃蚌，蚌才能松口。”

　　“兩個人這樣僵持著總不是辦法，就是沒有漁夫出現，他們這樣斗下去也是死路一條，反正都是死，蚌不如賭一把，就相信鷸一次，先松開吧。”

　　“生命怎么能用來賭呢？生命是寶貴的，只有一次，蚌憑什么來信任鷸呢，萬一鷸不可信怎么辦？”

　　……看著爭執不下的學生們，我靈機一動，打趣到：“喂，爭吵不休的小伙子，小姑娘們，你們在學鷸蚌相爭嗎？”

　　誰想到，他們竟異口同聲地說：“錯！”

　　“真理不辯不明，我們可不是為了自己的利益在爭吵喲。”一個伶牙俐齒的孩子說。

　　我心頭一熱，是啊，他們這可大大地不同于鷸蚌相爭呀，他們對這個寓言的理解已經超出了我的想象了呀。

　　孩子們爭執不下，我也無法作出一個正確的判斷，但有一點是肯定的，孩子們都認同了課上師生共同討論出來的“共識”——不能為了眼前利益一味地爭執，免得兩敗俱傷，反而損害了自己的利益，要采取妥善的解決方法。至于怎么解決，也許不同情況下有不同的辦法。就像鷸蚌面臨的局面，解決這個難題涉及到誠信的問題，這樣重大的人生問題，決不是一堂課，一個文本能夠探究清楚的，況且，《鷸蚌相爭》這則寓言本身并沒有將解決之道寓于其間，這是本課無法完成的命題，我不能在這堂課上大包大攬，奢望解決所有的問題。

　　于是，我提議：“如何解決鷸蚌相爭的難題，每個人都有自己的看法，其實，不但是你們，老師也很為難，就是你們的父母，因為個人的經歷不同，采取的解決辦法也肯定不同。我們是不是做一個有趣的調查？從自己身邊的大人中選擇四五個不同職業，不同情況的，采訪一下他認為鷸蚌該如何做才能免得兩敗俱傷。我建議，一定要記下被采訪者的社會身份和他的觀點，到時候我們一起來研究，說不定會有很有趣的發現，你們同意嗎？”

　　(在此真誠感謝范老師，感謝她無私地將未發表的文稿《旁逸斜出也精彩》贈給我，讓我順利地完成了此篇文章。)

　　這樣的閱讀教學，就是我前面所說的從自己的原初體驗出發，創造性理解并賦予寓言以意義，并進而改變生存可能性的閱讀行為(生存方式)!此課最大的優點，就在于它將閱讀寓言與思考當下的生存問題天衣無縫地結合在了一起。

　　可以說，從一開始，范老師就清楚地意識到：不能“將寓言借以傳達寓意的載體——故事，放置在客觀自然界去關照，從自然的生存法則的角度來看待鷸和蚌”，因為“這種觀照……顯然無法理解寓言所要表達的意思”。也正是對此點的清楚認識，所以范老師能夠伺機點拔：“鷸和蚌為了生存努力抗爭沒有錯。……可是，請告訴我，他們苦苦抗爭的結果是什么？”“你能更進一步地想一想，他們之所以沒有能成功地生存下來的原因嗎？”而正是這幾處輕輕點拔，引發了學生之間的一次次投入、忘我的討論，這些孩子，可都是用自己的生命體驗在理解寓言啊。

　　然而，此課畢竟留下了一個并非遺憾的遺憾：師生們終于未能解決“關于鷸蚌該采取怎樣的辦法解決矛盾——誰該先讓一步呢”這一問題。從教學的角度講，這不僅不是一個遺憾，甚至可以說是一處異常精彩的地方。這與我《斑羚飛渡》一課的結尾有相似的地方(課堂實錄見《人民教育》2004年13、14合期)：“一堂課下來，我沒有任何的答案可以給大家，因為我也同樣困惑、猶豫，——在生命與崇高之間，在生存與文明之間(該如何選擇)。這里我僅僅提供一點我對這個問題的個人的看法。請記住，這不是答案，這只是一個生命個體面臨艱難選擇時的一些想法……”還有竇桂梅《圓明園的毀滅》一課的結尾(課堂實錄見《教師之友》 2004年第11期)：“圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。有著5千年文明的強大的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？

　　圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？——也許，今天的學習只是給同學們打開了一扇小小的門，無非讓同學們看到這一點風景，能沿著更多的視角，懷著更多的思考走向未來的人生。這才是這兩節課的學習的真正的目的。”問題比答案更重要，我們的教學確實無妨從一個問題出發，最終抵達的，是另一個更深刻的問題或者這個問題的更深的困惑上，這樣用心解答卻最終懸而未決的問題，將迫使孩子用一生的時間去解答，在以后的歲月里給出基于他的個人經歷而得的答案。然而，從理解并賦予寓言以創造性意義這一角度講，這畢竟是一個遺憾，如果教師能夠通過點撥讓孩子在課堂上創造性地把握這個寓言，那么他也就實實在在地品嘗到用思維的武器來提升存在品質的幸福。這種對求知幸福的體驗也就是馬斯洛所說的“高峰體驗”，“高峰體驗”本身也就是生存的終極目的，也是我們繼續積極地生活、主動地求知的源動力。

　　“我們不想兩敗俱傷，該怎么辦?”其實并不如范老師所認為的那樣，“《鷸蚌相爭》這則寓言本身并沒有將解決之道寓于其間，這是本課無法完成的命題”，如果我們再度通過用原初體驗解讀寓言，通過對寓言文本的“懸置”與“還原”(胡塞爾語)，我們其實并不難獲得一個較完滿的解答。

　　“鷸蚌相爭”，其實寫的是一種“特殊的狀態”，它象征的其實就是由于侵略與保衛、進攻與防守、欺侮與抗爭、壓迫與反抗、同行間惡性競爭而導致雙方陷入僵局，再發展下去就將兩敗俱傷這種狀態。正如范老師與她的學生們所認識到的那樣，對于這樣的問題，僅僅用道德是非來看待與試著解決是幼稚的，它應該從生存倫理的角度來尋找答案。

　　文章在我們閱讀之后，有沒有確定不變的答案？如果從海德格爾的釋義學理論來看，所有的領會都是自我的領會。閱讀與理解主要并不在于獲得絕對正確的解釋(因為也并不存在著這樣的解釋)，它主要是閱讀者自身存在可能性的展開。那么此課至此，我們如何展開讀者自身的可能性，讓學生通過閱讀來再度“籌劃意義”，感受存在呢？

　　如果是我，我會引導學生思考：當雙方發生沖突僵持不下即將兩敗俱傷的時候，如果一方是主動者，另一方是被動者，那么一般會是誰先退讓(請注意，我并沒有說 “誰應該退讓”，而是讓大家用生活中的原初體驗來理解這個問題，而不是用現成的道德標準來解決這個問題)？那么在這個故事中，鷸與蚌誰是主動者，也就是說，誰是肇事者，是誰導致了可能出現的兩敗俱傷？

　　這是第一步，它不能解決問題，但它是必須邁出的重要一步。通過分析課文我們不難發現，鷸是事件的主動者，一般如果可以退讓而不導致自身的傷害，不退讓必將與對方一道傷亡的情況下，“鷸”們總會找個臺階下來。當然，在這個故事中如何退下來，這是后話。

　　解決了問題之后，我會再度引導學生思考：當雙方發生沖突僵持不下即將兩敗俱傷的時候，如果一方是強者，一方是弱者，你認為誰會先退讓，為什么？

　　這是理解寓言的真正關鍵處。也許教師在引導學生閱讀與討論的過程中還需要補充足夠的材料，以補充學生可能并不足夠的“原初經驗”。

　　其實正如兩個同學在發生爭斗時的情況一樣，弱者是不能夠退的，一般也不會退，因為它不愿退也無法退。可以這么說，對弱者而言，雙方僵持不下陷入僵局這種狀態，也是他惟一的一次機會，因為在這種狀態中，雙方一樣強大也一樣軟弱，弱者正可以通過此次機會，“教訓”強者以后不敢再輕易欺侮他。而弱者的主動退讓則將導致自己的滅亡，正如在校園學生間的沖突中，弱者的委曲求全只會有一個結果：他成為屢屢被欺侮的出氣包。但是強者他可以從容地退讓，因為他的撤退并不足以讓弱者趁機對它進行攻擊，強壯的孩子即使再謙虛也不可能成為弱小孩子的“出氣包”。

　　顯然，在這個故事中，無論是僅僅從字面的意思或生物學的角度來理解，還是回到它的最初寓意趙國與燕國的即將發生的戰爭來理解，“蚌”都是弱者，它若主動暢開雙翼，無疑于送肉給“鷸”；而“鷸”是強者，它的退讓并不會導致“蚌”趁機將它消滅。

　　理解了這些，我們就不難明白：只能是鷸先作出退讓的姿態。

　　至于后面的問題，就不難解決了，它們可以通過對話，契約，爭論(如鄰居通過發生爭執以解決積壓的矛盾那樣)，調解等方式來達成以上的共識，并采取行動的步驟來使雙方脫離困境。這里特別補充一點：即使從最字面化的理解而言，被夾住了嘴也并不表示不能發出聲音，而鷸在被夾著的姿態下，也并不是不能做出退讓的姿態，譬如當它在用力后拔的同時，蚌稍稍松一下殼，就足以讓雙方脫離險境。

　　顯然，趙惠王是一只很聰明的“鷸”，他知道自己是強者，是主動挑起事端者，所以當“蚌”(燕國)托人來調解的時候，他便主動地松了口。鷸蚌相爭而終于未爭，秦國這位漁翁這次自然也并沒有得利。

教學《鷸蚌相爭》 篇11

　　作者：鄭 梅    轉貼自：吳老師工作室    點擊數：651

　　《鷸蚌相爭》教學實錄

　　教學過程：

　　一、談話：

　　學生做“快速搶答”游戲（猜出圖上寓言故事的名字：

　　（1）自相矛盾（告訴我們什么？）

　　（2）掩耳盜鈴（看誰能告訴我們它的道理。）

　　（3）鄭人買履（什么意思？這是我們剛剛學習過的。）

　　生：告訴我們做事要動腦筋。

　　師：這些道理你們都是從哪兒知道的？

　　生：課文中.....

　　師：課文中的故事里。寓言就是通過故事告訴我們一個道理。

　　二、學習課文

　　齊讀課題：鷸蚌相爭

　　師：要注意“蚌”這個字怎么寫，師板書“蚌”字，在田格中寫，邊寫邊講要領。“第三橫最長，要感謝誰給它留出了位置？”（生：蟲）

　　師：你們想不想寫一寫？要注意“蟲”字旁寫在左邊偏上的位置。要注意寫字的姿勢。

　　學生在作業紙上寫“蚌”字。

　　再讀課題。

　　試著講一講這個寓言故事的意思。

　　生：互相爭執，誰也不讓誰。

　　師：你們見過鷸嗎？（看圖片）

　　師：蚌生活在哪兒？

　　生：生活在河里。

　　師：你是怎么知道的？

　　生：從課文中的“河蚌”一詞。

　　師：你們真聰明，能聯系課文中的詞語來理解。

　　把課文讀一讀吧。

　　學生自由讀文。

　　兩個伙伴互相讀一讀、評一評。

　　師：誰能讀一讀？

　　指名學生讀文。

　　生1讀。（師打出課件全文。）

　　生：“誰”字讀成“誰”了。

　　師：兩個字音都可以。

　　師：鷸和蚌相爭，結果怎么樣了？

　　生：一起被魚翁捉去了。（師板書：一起被捉）

　　師：你有什么問題嗎？

　　生：它們倆為什么不放開？

　　生：它們倆為什么一起被漁翁捉走了呢？

　　師：你們都會用“為什么”來提問，讓我們一起來看一看鷸和蚌是怎么爭的，一起來標畫下來吧！

　　學生默讀，標畫有關句子。

　　指名匯報。

　　生：雙方互不相讓，誰也不肯放開。一個漁夫走來了，就把他們一起捉去了。

　　師：這是他們怎么爭的語句嗎？

　　生：第一句是，第二句是結果。

　　生：“你今天不放開你，明天不放開你，你這鷸……”

　　師：他找的是完整句嗎？

　　生：不是。

　　師：畫句要畫完整，大家幫他補充出來。

　　生：鷸生氣了，說：“今天……”河蚌毫不示弱……活活地餓死。

　　指名學生讀。

　　師：你從哪兒聽出它們在爭？

　　生：從“今天”和“明天”聽出來的。

　　師：只是今天不放，明天不放嗎？那后天呢？這是什么意思呀？——永遠不放，直到對方被干死、餓死！

　　指名再讀一讀。

　　自由地再讀一讀。

　　師：誰有不同的讀法嗎？也能讀出它們各不相讓。

　　生讀。

　　生評：她在每個“不”字那里讀得重。

　　師：你聽出什么了？

　　生：誰也不放開誰。

　　師：誰都不服誰。（師板書：毫不示弱）

　　生：我想再創造一種讀法。（生讀。強調“干死”和“餓死”）

　　師：它們互相之間都想爭出個什么來？

　　生：用生命在爭，非爭出個你死我活來。

　　師：（染紅兩個“活活”）

　　自由讀文。

　　指名學生再讀這句。

　　指名學生和教師互相讀。（師讀鷸，生讀蚌。）（很生動）

　　師：兩個伙伴演一演吧。

　　學生小組練習。

　　指名兩人讀一讀。

　　師：鷸和蚌太溫柔了，它們爭起來了嗎？

　　再指名讀。

　　師：它們倆誰贏了？

　　生：鷸贏了。

　　師：實際上它們都沒贏，讓我們來幫一幫蚌吧。

　　齊讀蚌的話，那位讀鷸的同學再讀鷸的話。

　　師：你們怎么反映有些慢呀，人們鷸都讀完半天了，你們才說。再來一遍。

　　再齊讀。

　　師讀一遍。（聲輕）我像你們那樣大聲喊了嗎？我讀出它們互不相讓了嗎？可以選擇短適合自己的聲音，不一定要大聲嚷。再試一試。

　　師：誰能不用大聲喊，就能讀出它們互不相讓來。

　　指名二生表演。

　　師：它們是在什么情況下爭的呀？

　　生：從第一句話中看出的。

　　生：從第二句話中看出的。

　　師染紅課件前兩句。

　　師：它們相爭時想到會被一起捉去嗎？

　　生：沒有。

　　師：你們想到了嗎？

　　生：沒有。

　　師：現在想到了嗎？

　　生：想到了。

　　師：為什么呀？

　　生：先要看看周圍有什么情況再爭。

　　生：要隨時警惕。

　　師：警惕什么？

　　生：危險。

　　師：什么樣的危險。

　　生：我候告訴它們一句話：退一步海闊天空。

　　師：你真有一顆寬容的心，連漢字都懂得謙讓，何況人呢？

　　生：

　　師：結果被第三個人得到好處了吧。那你想對他們說什么？

　　生：如果

　　師：如果它們要像同學們這樣聰明，那就不會被捉走了。

　　師：你知道這個故事從哪兒來的嗎？

　　生：戰國策。

　　師：你是怎么知道的？

　　生：我媽媽讓我背過一本書，書上說的。

　　師：書真是我們的好朋友的。

　　師：想聽聽嗎？（師伴著課件讀這個故事。三個人物：趙王，大臣，蘇代出謀。）

　　(故事略)

　　后來，人們就把這個寓言故事演變成了一個成語，你們知道這是什么嗎？

　　生：鷸蚌相爭，漁翁得利。

　　師：你怎么知道的？

　　生：因為最后說……

　　師：你真聰明。能從故事中就知道這一成語。

　　師：這個成語還有其他說法呢，出示：

　　鷸蚌相持，漁人得利；鷸蚌相爭，漁翁得利；鷸蚌相爭，漁人得利。

　　師：你們想把這個故事變成課本劇嗎？

　　小組排練。

　　指名小組臺前表演。

　　組一。（只是分角色讀，沒有表演。已下課。）

　　專家質疑：

　　婁湘生：

　　今天在這節課上，為什么讓學生花了這么多時間讓學生讀。你為什么讓學生反復讀？

　　鄭梅：

　　我是想讓學生讀出不同的層次，來感受到其中的寓意，在反復的讀中來體會這則寓言告訴人們的道理。而不僅僅是進行說理，語文課還是應該以“讀”為主的。我今天設計的課件可能有些內容沒有展示出來，我在想，假如今天學生讀得不好，我該怎么辦呢？我可以把重點詞語出示出來，逐字逐句地讀，讓學生提高，來體會寓言告訴我們的道理。

　　婁湘生：

　　“今天不放開你，明天不放開你，活活把你餓死”其實它的讀法是多元的，還可以帶著一種氣人語氣。不一定就像課堂上你所要求的那樣，有可能是故意氣它的語氣。閱讀課不一定只讀夠量，還要讀出質。讀法應是多元的。

　　另外關于寓意:

　　鷸蚌該不該爭？什么該爭？什么不該爭?小日本鬼子占了我釣魚島我該不該爭？.......

　　來源：吳老師工作室  作者：執教:一師附小 鄭 梅 筆錄:吳琳

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教學《鷸蚌相爭》 篇12

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：2

　　在一堂語文課上，師生們都被《鷸蚌相爭》這睿智的寓言所感動，默默品味著其中的哲理。這時一位小同學突然提出一個意料之外的問題：“既然蚌把鷸的嘴緊緊咬住，那么它們倆怎么能說那么多的話？”當時全場一片寂靜，而老師卻坦然地說：“那好，我們討論一下這個有趣的問題。”

　　經過分小組熱烈的討論，同學們通過爭論、探討，終于搞明白了寓言就是假借動物用擬人的手法來說明道理的，所以鷸和蚌不僅能說人話，而且嘴被咬住也可以讓它說話。

　　點評：

　　這位老師做得很好，能尊重這位小同學突然提出的問題，引導同學進行討論。老師不應該在學生眼里成為真理的化身，更不是無所不能的神仙，老師應該是和學生一樣在追求和探索真理。

　　本來在教學過程中同學們的看法、問題，都應該成為教學的重要資源，老師應該用自己的智慧及時抓住。這堂課通過討論不僅活躍了同學們的思想，更重要的是同學們通過自己教育自己，弄清楚了使用擬人的手法來說明道理，正是寓言這種文學體裁重要的本質特點。

教學《鷸蚌相爭》 篇13

　　一、第一自然段

　　1、出示（這是一只河蚌）板：河蚌　讀

　　（它張開殼兒在河灘上曬太陽）　演：張殼　出示：太陽

　　問：被暖暖的太陽照著，河蚌會有怎樣一番感覺呢？

　　也許它會說什么？誰來做做河蚌？交流

　　（可這時，來了只鷸）出示　板：鷸　讀

　　（它看見了，猛地把嘴伸到殼兒里去啄肉）

　　問：鷸？河蚌？分別想什么？（也可加語言）也來說一說　

　　（河蚌急忙把殼兒合上）　演：合殼（牢牢地夾住鷸的嘴不放）

　　問：這時候的河蚌……（速度、力度－心里如何）

　　2、這是故事的起因，我們再完整地聽一遍錄音（提醒：注意，聽仔細了）

　　3、打開書本，看這部分內容，先自由讀，要求試著復述

　　4、學生試講（繪聲繪色、活靈活現，大聲點）

　　評價：提點意見，優點也行

　　二、第二、三自然段

　　過渡：鷸和蚌之間的這場爭斗，會如何發展？

　　請看二、三兩小節鷸蚌之間的一段對話。

　　1、自由讀

　　2、簡單說說故事如何發展？(互相爭持)

　　3、這一段寫得非常生動，再請同學讀。提醒：加表情

　　(動腦，怎么讀，才有味道)　　

　　請大家認真聽，最好能在腦海中浮現鷸蚌相爭的畫面

　　4、說說此時鷸蚌之間的局勢？

　　(威脅、毫不示弱、和意洋洋、相持、力量相當、互不相讓)

　　5、在理解的基礎上再兩人配合分角色朗讀

　　(前后、左右搭配都行)，配以面部表情

　　6、請一對搭襠分角色讀，為了體現故事的完整性，再請一位同學做旁白

　　(可喊暫停　提醒：注意語氣，表情，要進入情境)

　　7、評價

　　8、課后也可通過表演，復述故事

　　三、第四自然段

　　過渡：鷸蚌互相爭持，所導致的后果會是什么呢？

　　1、錄音范讀

　　2、回答：鷸蚌雙方－－筋疲力盡

　　板　漁夫－－沒費一點力氣，就把它們一齊捉住了

　　3、揭示寓意：這正是（鷸蚌相爭，漁翁得利）

　　四、總結

　　1、學了這則寓言，你明白了些什么？

　　2、交流

　　五、發揮想象

　　1、鷸和蚌被漁夫抓住后又會出現怎樣的情形呢？

　　2、交流（或可先同桌討論）

　　六、小練筆

教學《鷸蚌相爭》 篇14

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：2

　　今天教學《鷸蚌相爭》，當我讓學生進行換位思考，說說假如你就是那只鷸或者是那只蚌，你會怎么辦時，我從學生口中獲得三句精彩而經典的語言。學生個性化的理解讓我驚喜，同時也帶給我在為人處世方面的一些思考。

　　這三句話是這樣的：

　　之一：握手言和，和平共處。

　　之二：車到山前必有路。

　　之三：退一步海闊天空。

　　觀點之一是大部分學生認同的。真所謂英雄所見略同。相持下去，對誰都沒有什么好處，那么，為了共同的利益著想，老兄，我們還是握手言和，和平共處吧，你也不要來啄我的肉，我也不會來夾你的嘴。雙方都做出適當的讓步，誰也不虧誰。這無疑是明智的選擇。因為大家都清楚，你給他一陣“颶風”，

　　他還你一排“冰雹”； 硝煙就會此起彼伏，

　　戰爭就會沒完沒了。這樣的相爭換來的必定是聲聲悲號。所以和平和睦和氣，化干戈為玉帛，這是上上策。

　　提出觀點之二的是班級中的另類。他們的大腦中盤踞的是“車到山前必有路”的戰略思想。這樣的人往往是執著的，自信的。他們堅信，沒有過不了的坎，沒有邁不過的溝。不要給自己太多的選擇，一條路走到底，一條路走到黑，永不回頭。我想他們是絕不會贊同像水那樣遇到擋路的石塊善于迂回，善于繞道而行的策略的。他們對未來永遠是充滿自信的，不過有的時候這種自信顯得有點盲目而不切實際，就像此刻，鷸和蚌面臨兩敗俱傷的境地，卻還要對壘相持，等待著車到山前而出現轉機。結果等來的卻是漁翁不費吹灰之力將他們一齊捉住。可悲可嘆！

　　持第三種觀點的是胸襟開闊者，是大智慧者。能做出如此選擇的人并不是很多，因為大家都想得太多。常言道：先小人后君子。萬一我先做出退讓，對方還是窮追猛打，那我不是虧大了嗎？所以，先做出退讓是需要勇氣需要胸襟的。能首先退一步的人，是值得佩服的。人生，若能積極前進，固然很好，但是能夠懂得回頭的道理卻顯得更為重要。如此不肯退讓一步，結局不得而知。如果事事能忍讓三分，能夠轉念“你有理，我有過失”，在前進時采取后退的姿勢，以謙讓方式向前，也許就更加完美了。若如此，世界一定更為寬廣，待人處世也更加圓融了。俗語云：“退一步，海闊天空；進一步，粉身碎骨。”所以，低頭的人生，轉身的人生，回頭的人生，退讓的人生，都蘊含著無限微妙的道理。記得有這樣一句歌詞“往前一步是黃昏，退后一步是人生”，這實在是一句充滿智慧和哲理的話。有時退一步的真正目的是向前，而世間卻有不少人不懂得“退一步”的哲理。人與人相處，難免發生摩擦，若能開闊心胸，謙讓容忍，退后一步，將使緊張關系轉為和睦。退，常使人生道路變得海闊天空。退，不是懦弱，不是逃避，是為了給前進留出一方道路。

教學《鷸蚌相爭》 篇15

　　文言文閱讀需要在順利翻譯的基礎上理解全文內容，體味古人表達的思想和情感。為提高大家的文言文閱讀能力，以下是小編整理的《鷸蚌相爭》閱讀及答案，供各位同學參考和學習，希望通能幫助同學們提高閱讀能力。

　　鷸蚌相爭

　　趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸①啄其肉，蚌合 而箝②其喙③。鷸曰：‘今El不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。今趙且伐燕，燕、趙久相攻，以敝大眾，臣恐強秦之為漁父也。愿王熟計議之也。”惠王曰：“善。”乃止。 (選自《戰國策》)

　　【注釋】①鷸(yù)：一種水鳥。 ②箝(qián)：夾住。 ③喙(huì )：嘴。

　　【試題】

　　1.解釋下列加點詞語在句中的意思。

　　(1)趙且伐燕( ) (2)以敝大眾( )

　　2.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

　　兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。

　　3.請寫出選文包含的一個成語，并說說它給你的啟示。

　　4.為什么蘇代能說服惠王中止出兵?

　　《鷸蚌相爭》閱讀【參考答案】

　　1. (1)將要(2)使……勞苦(貧困)(將“勞苦”答為“困苦”“疲敝”之類都可，但整個解釋要體現出使動用法)

　　2. 兩個都不肯放掉對方，(一個)打魚人把它們一起捉住了。

　　3. 成語：鷸蚌相爭，漁翁得利(或：鷸蚌相爭、鷸蚌相持)

　　啟示：面對矛盾(沖突)，要以理智、包容的態度對待，避免兩敗俱傷。

　　4.(1)從蘇代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事引入(諷喻或類比的方式)，使惠王易于接受。②態度誠懇。為燕趙雙方的利益著想，陳述利害，入情入理。(2)從惠王的角度看：善于聽取別人的建議。

　　(20xx年廣東省東莞市等中考語文試題)

　　《鷸蚌相爭》閱讀【參考譯文】

　　趙國將要進攻燕國，蘇代為燕國去跟趙惠王說：“這次我來，路過易水，一只蚌剛好出來曬太陽，而一只鷸一下就叼住了蚌的肉，蚌立即合住殼夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌。’蚌也對鷸說：‘你的嘴今天不拿出去，明天不拿出去，就會有死鷸。’兩個都不肯放掉對方。(一個)打魚人把它們一起捉住了。現在趙國馬上要起兵進攻燕國，燕趙兩國長期互相攻戰，而使民眾勞苦貧困，我深恐強大的秦國會成為那個打魚人。希望大王您再仔細考慮考慮!”惠王說：“好!”于是中止了這件事。