《鷸蚌相爭》教學(xué)談
《鷸蚌相爭》的故事學(xué)起來可真帶勁，孩子們誦讀著，表演著，樂不可支。奇怪的是，每逢這種時(shí)候就分外活躍的小常今兒個(gè)怎么似乎游離在外？我正待悄悄過去看個(gè)究竟，他已經(jīng)高高地舉起了小手。“老師，我覺得課文有問題！”語氣是那般的興奮，“你看，書上寫鷸威脅蚌說‘你不松開殼兒，就等著瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，沒有了水，你就會(huì)干死在這河灘上！’你想呀，鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀？”
“是呀是呀，這樣想來下面也有問題。下面課文又寫蚌得意洋洋地對(duì)鷸說‘我就夾住你的嘴不放，今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你也會(huì)餓死在這河灘上！’蚌正夾著鷸的嘴呢，怎么說話呀，一開口不就讓鷸拔出嘴了嗎？”其他同學(xué)受到啟發(fā)，也有了新的發(fā)現(xiàn)。
這不就是新課程提倡的“生成性資源”嗎？我抑制不住內(nèi)心的欣喜：“同學(xué)們不迷信書本，善于思考，勇于發(fā)表自己的想法，真是好樣的！這樣吧，大家就這個(gè)問題小小組討論討論。 教室里立刻安靜下來，片刻又是唧唧喳喳的一片。
“我同意開始幾位同學(xué)的意見，課文這樣寫不妥。”
“我覺得那不能怨編者，古文就那樣寫著呢，課文是根據(jù)古文改編的。”
“不對(duì)，古為今用，可并不是照搬照用，不正確的也要修正。”
“要我說，課文是寓言，你想想，鷸也好蚌也好，其實(shí)哪會(huì)說話呀，那是人們借這么個(gè)故事說明道理呢。所以我覺得課文這么寫是可以的。”
“我不同意，盡管是寓言，可是想象也要符合實(shí)際情況呀。譬如總不能說鷸夾住蚌的嘴吧！”
“同學(xué)們討論得真熱烈，也很夠水平
我們想是不是可以這么改：
“鷸用盡力氣，還是拔不出來，便狠狠地瞪了蚌一眼，心想：哼，等著瞧吧，今天不下雨，明天不下雨，你就干死在這河灘上吧。蚌好象看透了鷸的心思，得意洋洋地想：哼，我就夾住你的嘴不放，今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你就會(huì)餓死在這河灘上！”
教后反思:
一直以來，我們習(xí)慣于本質(zhì)上“主客兩分式”的教育教學(xué)，主體是教師，是成人，學(xué)生成了客體，完全處于一種受動(dòng)狀態(tài)，他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)制約于主體預(yù)設(shè)的框架之中。其最終結(jié)果是導(dǎo)致了兒童主體精神的缺失與淪落。表現(xiàn)在教師們每日進(jìn)行著的課堂教學(xué)中，即是教師以教材為唯一的課程資源，據(jù)此為標(biāo)準(zhǔn)制定出過于精細(xì)、嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)實(shí)施的過程便是“教案劇”的演繹，一切盡在“執(zhí)行與落實(shí)”之中，盡在預(yù)料之中，學(xué)生稍有“山重水復(fù)”“旁逸斜出”便遭封殺。
課堂是教師、學(xué)生互動(dòng)交往的場所，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。如果無視課堂中與學(xué)生的不斷對(duì)話、調(diào)適，將課堂囿于嚴(yán)格的封閉狀態(tài)，則必然地違背了課程的終極目標(biāo)。這就要求著我們必須重構(gòu)課堂教學(xué)的運(yùn)作機(jī)制。其實(shí)老師們都有過這樣的體會(huì)，在課程的實(shí)施過程中，預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃同課堂的真實(shí)情境間經(jīng)常性地存在著某種偏軌。我們以為，這所“偏”正是學(xué)生個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界等“兒童文化”的外顯，正是學(xué)生對(duì)文本教材碰撞的自我解讀，其中不乏有價(jià)值的成分。在這一過程中，學(xué)生的智慧正在催放，情感正在撞擊，視界正在敞亮，這是比任何設(shè)定的所謂知識(shí)的目標(biāo)更為可貴的資源。教師若能敏感地捕捉住其中的有價(jià)值因素，“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)”，通過富于智慧的教學(xué)策略，重構(gòu)教學(xué)，定會(huì)生長出較之“知識(shí)”更具再生力的因素。也唯若此，“豁然開朗”“怦然心動(dòng)”“悠然心會(huì)”“浮想聯(lián)翩”這種美好的境界才會(huì)在我們的課堂孕育成長。