中國(guó)龍（精選8篇）
中國(guó)龍 篇1
第十課
教學(xué)版本：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)美術(shù)三年級(jí)第6冊(cè)第10課《中國(guó)龍》
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：繪畫(huà)、創(chuàng)作
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
一 教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
1、 知識(shí)與技能：
a、 能表現(xiàn)龍的形態(tài)特征，并畫(huà)出較細(xì)致的花紋。
2、 過(guò)程與方法
a、 在探索中學(xué)習(xí)中國(guó)龍?jiān)谥袊?guó)文化的廣泛應(yīng)用。
b、 在小組合作中用線條表現(xiàn)龍的靜態(tài)與花紋。
3、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
a、 樂(lè)意與同學(xué)合作完成。
b、 對(duì)中國(guó)民間文化藝術(shù)發(fā)生興趣。
二 教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)欣賞中國(guó)龍的文化藝術(shù)，讓學(xué)生感受中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。
1、 能運(yùn)用線條畫(huà)出較細(xì)致的花紋。
三 教學(xué)難點(diǎn)
能表現(xiàn)具體的龍的形態(tài)特征。
四 作業(yè)要求
1、 基本要求：
小組合作繪畫(huà)圖案
2、 較高要求：
小組合作有細(xì)致紋樣的龍圖案
3、 個(gè)性探索：
小組合作繪畫(huà)有整體美的龍圖案
五 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
1、“今天，老師帶同學(xué)們到北京北海公園參觀游覽”
欣賞北京北海公園九龍壁全景環(huán)視照片。
2、揭示課題----中國(guó)龍
* “中國(guó)的古代建筑和古代文化都用龍作裝飾，為什么中國(guó)人民這么重視龍？讓我們一起來(lái)探索吧！”
* 學(xué)習(xí)”中國(guó)龍”英語(yǔ)單詞——chinese dragon
二、新授
1、“同學(xué)們經(jīng)過(guò)課前對(duì)龍的資料搜集，你知道龍?jiān)谑澜缟系降状嬖趩幔俊?/p>
（龍是我們中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明的，是一種內(nèi)涵豐富的文化符號(hào)，是中華民族的一個(gè)意味，所以中國(guó)人也稱為龍的傳人、龍的子孫。）
2、想一想，龍本來(lái)不存在，勞動(dòng)人民是怎樣發(fā)明出它的樣子來(lái)的？
（把許多動(dòng)物身上的特點(diǎn)集合在一起。）
3、找一找，龍身上有哪些動(dòng)物的特點(diǎn)？
討論后得出結(jié)論：（結(jié)合圖片進(jìn)行對(duì)比）
龍的角是鹿的角；
龍的嘴巴是鱷魚(yú)的嘴巴；
龍的身體是蛇的身體；
龍的爪子是老鷹的爪子；
龍的鱗片是魚(yú)的鱗片。
4、小組討論：你聽(tīng)過(guò)有關(guān)龍的故事嗎？你了解龍的文化嗎？
5、龍文化的廣泛運(yùn)用。
欣賞：a、郵票、雕塑、器皿、玉器等；
b、 龍舟（農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)）
四、學(xué)生作業(yè)
1、“原來(lái)龍就是這樣發(fā)明出來(lái)的，有著豐富的內(nèi)涵，這是多么奇異的想像啊！”
2、 聽(tīng)音樂(lè)《龍的傳人》，激起學(xué)生的民族熱誠(chéng)。
3、 “讓我們發(fā)揚(yáng)龍的傳人的團(tuán)結(jié)精神，小組合作一起描繪我們中華民族的巨龍吧！”
五、教師輔導(dǎo)
1、鼓勵(lì)學(xué)生大膽描繪
2、發(fā)明出來(lái)的龍的形態(tài)要完整，具有必定的形式美感。
六、課內(nèi)小結(jié)
學(xué)生評(píng)價(jià)。（結(jié)合學(xué)生自己講述的發(fā)明意圖進(jìn)行評(píng)析，以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主。）
1、 我認(rèn)為哪一組最團(tuán)結(jié)；
2、 我認(rèn)為哪一組畫(huà)得最棒。
中國(guó)龍 篇2
一、教材分析：
這節(jié)活動(dòng)選自《多元智能創(chuàng)意課程》大班第九主題《世界真精彩》中的一個(gè)活動(dòng)，從這個(gè)活動(dòng)中，我們知道了龍的外型特征，學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法剪出龍鱗，從中感受中國(guó)民間藝術(shù)的美。
設(shè)計(jì)思路：
本節(jié)課設(shè)計(jì)了：看看龍的圖案——說(shuō)說(shuō)龍的特征——學(xué)剪龍鱗方法———?jiǎng)邮旨糁袊?guó)龍——欣賞評(píng)價(jià)作品五步，通過(guò)這五步讓孩子們感受中國(guó)民間藝術(shù)的美，體驗(yàn)動(dòng)手剪紙的樂(lè)趣。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法，剪出不同造型的龍鱗。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法，剪出不同造型的龍鱗。
二、說(shuō)目標(biāo)：
活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，我確立了以下目標(biāo)，本次活動(dòng)目標(biāo)為：1.欣賞不同造型龍的圖案，知道龍的外形特征。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法，剪出不同造型的龍鱗。3.樂(lè)于參與剪龍活動(dòng)，感受中國(guó)民間藝術(shù)的美。
三、說(shuō)準(zhǔn)備：
為了更好地服務(wù)于本次的活動(dòng)目標(biāo)和完成活動(dòng)內(nèi)容，我做了以下準(zhǔn)備工作：不同造型龍的圖案視頻，幻燈； 剪刀、膠棒人手一個(gè)；白色a4紙、不同形態(tài)龍的圖案若干；展板一塊。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
1、教法：本次活動(dòng)將運(yùn)用啟發(fā)提問(wèn)法、欣賞、示范、操作法等，讓幼兒學(xué)習(xí)剪龍鱗的不同方法，感受中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的美。
2、學(xué)法：幼兒在與老師互動(dòng)中通過(guò)談話、觀察獲得認(rèn)知能力。
五、說(shuō)活動(dòng)過(guò)程：
本次活動(dòng)我共設(shè)計(jì)了五步：
（一）、觀看視頻，了解不同造型龍的圖案
在此步驟中我運(yùn)用了觀察法，讓幼兒欣賞生活中以龍做為圖案的物品。
（二）、 經(jīng)驗(yàn)分享，說(shuō)說(shuō)中國(guó)龍的外形特征
在此過(guò)程中我運(yùn)用了談話法、觀察法，讓幼兒說(shuō)說(shuō)中國(guó)龍的外型特征。
（三）、模仿操作，學(xué)習(xí)剪龍鱗的不同方法
這一步我運(yùn)用了示范法、講述法、觀察法讓幼兒學(xué)習(xí)剪龍鱗的不同方法。
（四）、趣味活動(dòng)，嘗試運(yùn)用不同方法剪龍
本步主要是讓幼兒動(dòng)手剪出不同形態(tài)的龍。
（五）、作品展示，欣賞并評(píng)價(jià)同伴的作品
最后，讓幼兒欣賞并評(píng)價(jià)各自的作品，感受中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的美。
反思：本活動(dòng)以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn)突顯幼兒的主體性，讓幼兒動(dòng)手操作表達(dá)的機(jī)會(huì)較多。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)形式，為幼兒建立一個(gè)嘗試與交流的平臺(tái)。課堂氣氛較為活躍，突出了活動(dòng)的重難點(diǎn)，較好的完成了本次活動(dòng)預(yù)設(shè)的目標(biāo)。當(dāng)然，在活動(dòng)中還存在著一些不足。請(qǐng)各位老師多提寶貴意見(jiàn)。
中國(guó)龍 篇3
第十課 中國(guó)龍
教學(xué)版本：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)美術(shù)三年級(jí)第6冊(cè)第10課《中國(guó)龍》
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：繪畫(huà)、創(chuàng)作
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
一 教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計(jì)
1、 知識(shí)與技能：
a、 能表現(xiàn)龍的形態(tài)特征，并畫(huà)出較細(xì)致的花紋。
2、 過(guò)程與方法
a、 在探索中學(xué)習(xí)中國(guó)龍?jiān)谥袊?guó)文化的廣泛應(yīng)用。
b、 在小組合作中用線條表現(xiàn)龍的動(dòng)態(tài)與花紋。
3、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
a、 樂(lè)意與同學(xué)合作完成。
b、 對(duì)中國(guó)民間文化藝術(shù)發(fā)生興趣。
二 教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)欣賞中國(guó)龍的文化藝術(shù)，讓學(xué)生感受中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。
1、 能運(yùn)用線條畫(huà)出較細(xì)致的花紋。
三 教學(xué)難點(diǎn)
能表現(xiàn)具體的龍的形態(tài)特征。
四 作業(yè) 要求
1、 基本要求：
小組合作繪畫(huà)圖案
2、 較高要求：
小組合作有細(xì)致紋樣的龍圖案
3、 個(gè)性探索：
小組合作繪畫(huà)有整體美的龍圖案
五 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入 新課
1、“今天，老師帶同學(xué)們到北京北海公園參觀游覽”
欣賞北京北海公園九龍壁全景環(huán)視照片。
2、揭示課題----中國(guó)龍
* “中國(guó)的古代建筑和古代文化都用龍作裝飾，為什么中國(guó)人民這么重視龍？讓我們一起來(lái)探索吧！”
* 學(xué)習(xí)”中國(guó)龍”英語(yǔ)單詞——chinese dragon
二、新授
1、“同學(xué)們經(jīng)過(guò)課前對(duì)龍的資料搜集，你知道龍?jiān)谑澜缟系降状嬖趩幔俊?/p>
（龍是我們中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，是一種內(nèi)涵豐富的文化符號(hào)，是中華民族的一個(gè)象征，所以中國(guó)人也稱為龍的傳人、龍的子孫。）
2、想一想，龍本來(lái)不存在，勞動(dòng)人民是怎樣創(chuàng)造出它的樣子來(lái)的？
（把許多動(dòng)物身上的特點(diǎn)集合在一起。）
3、找一找，龍身上有哪些動(dòng)物的特點(diǎn)？
討論后得出結(jié)論：（結(jié)合圖片進(jìn)行對(duì)比）
龍的角是鹿的角；
龍的嘴巴是鱷魚(yú)的嘴巴；
龍的身體是蛇的身體；
龍的爪子是老鷹的爪子；
龍的鱗片是魚(yú)的鱗片。
4、小組討論：你聽(tīng)過(guò)有關(guān)龍的故事嗎？你了解龍的文化嗎？
5、龍文化的廣泛運(yùn)用。
欣賞：a、郵票、雕塑、器皿、玉器等；
b、 龍舟（農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)）
四、學(xué)生作業(yè)
1、“原來(lái)龍就是這樣創(chuàng)造出來(lái)的，有著豐富的內(nèi)涵，這是多么奇特的想像啊！”
2、 聽(tīng)音樂(lè)《龍的傳人》，激起學(xué)生的民族熱情。
3、 “讓我們發(fā)揚(yáng)龍的傳人的團(tuán)結(jié)精神，小組合作一起描繪我們中華民族的巨龍吧！”
五、教師輔導(dǎo)
1、鼓勵(lì)學(xué)生大膽描繪
2、創(chuàng)造出來(lái)的龍的形態(tài)要完整，具有一定的形式美感。
六、課內(nèi)小結(jié)
學(xué)生評(píng)價(jià)。（結(jié)合學(xué)生自己講述的創(chuàng)造意圖進(jìn)行評(píng)析，以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主。）
1、 我認(rèn)為哪一組最團(tuán)結(jié)；
2、 我認(rèn)為哪一組畫(huà)得最棒。
中國(guó)龍 篇4
龍是中華民族的圖騰象征。下面是第一范文網(wǎng)小編收集整理關(guān)于《中國(guó)龍文化》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《中國(guó)龍文化》閱讀原文中國(guó)龍文化源起在原始社會(huì)的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來(lái)崇祀，是原始人樸素宗教意識(shí)的反映。其文化史價(jià)值僅限于氏族文化的精神信仰對(duì)象。其功能意識(shí)來(lái)源于人們認(rèn)為氏族的精神偶像存在于人們的生活之中的信念。在考古文物和喪葬習(xí)俗中，則反映在希望來(lái)世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑，就是很好的例證。龍文化伴隨著中華民族的起源和發(fā)展有一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。主要經(jīng)歷了原龍、禮龍、神龍和文化龍四個(gè)階段。原龍即圖騰龍，主要作為氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰，既是氏族之根，同時(shí)具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。陶壺龍紋為人面、長(zhǎng)魚(yú)身、有鰭、曲身、似龍似蛇，應(yīng)為原龍形象的一種。在仰韶文化彩陶紋飾中，魚(yú)的形象占了絕大多數(shù)，聯(lián)想到商周銅器上習(xí)見(jiàn)的族徽動(dòng)物，可以初步認(rèn)定這些魚(yú)紋具有族徽的性質(zhì)。大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)在的動(dòng)物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實(shí)際的神物了。所以說(shuō)魚(yú)紋可能即是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長(zhǎng)的魚(yú)龍紋則是一種變形紋，有趨向神化的痕跡。那么，魚(yú)這種水中精靈怎么會(huì)成為半坡人的圖騰物呢?這不能不讓人聯(lián)想到一萬(wàn)年以前的第四紀(jì)冰川洪水期。當(dāng)時(shí)洪水滔天，世界一片汪洋，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，人類的生存受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
所以，半坡人在回答“人從哪里來(lái)”的時(shí)候，很自然地把魚(yú)作為自己的感生神，即祖先，來(lái)加以崇拜。只有作為魚(yú)的子孫，才可能具有魚(yú)類在水中遨游的本領(lǐng)，氏族才能在洪水世界里得到延續(xù)。而半坡氏族大量的長(zhǎng)身魚(yú)紋或龍魚(yú)紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向，處于龍文化的萌芽狀態(tài)。這種起源在后世的典籍中也可得到印證。在我國(guó)夏代，還常常面臨著洪水災(zāi)害，所以夏人仍把龍魚(yú)作為感生圖騰①，仍希望人類像龍魚(yú)那樣在水中生活。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們把龍當(dāng)做“鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)”，還保留了把龍作為魚(yú)類的傳統(tǒng)觀念。
在商周銅器和漢代畫(huà)像石中的龍，口中是常常銜魚(yú)的。所以說(shuō)，原始龍是水物的觀念是始終不變的。在東北紅山文化中出土的“玉豬龍”，頭部似豬首，身體呈“C”形。所以，有學(xué)者認(rèn)為：豬是龍的起源，因?yàn)樵谌祟愖钤珩Z化的六畜之中，只有豬的繁殖能力最強(qiáng)，而強(qiáng)大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何災(zāi)害面前代代延續(xù)下去。這和半坡人以魚(yú)龍為圖騰出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不過(guò)半坡人希望擁有超自然力，而紅山人希望增強(qiáng)自身的生存能力而已。以上兩種原始的龍之起源中，隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚(yú)文化之中。這從中原地區(qū)分布廣大的仰韶文化遺址和與仰韶文化有直接傳承關(guān)系的龍山文化遺址中可以得到佐證。之后的夏商周文化一直延續(xù)至今。
據(jù)研究，龍崇拜起源于八千年前的新石器時(shí)代早期，而有文字記載以來(lái)的中國(guó)歷史即使從甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文獻(xiàn)資料所記載的龍，只能反映當(dāng)時(shí)人們的崇龍習(xí)俗和認(rèn)識(shí)水平，不能當(dāng)做龍崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龍的本來(lái)面目，只能根據(jù)考古材料。
[注]①感生圖騰即感生神話中的圖騰。指母系氏族時(shí)期人們把氏族繁衍的“功勞”歸于圖騰的意志和行為。
《中國(guó)龍文化》閱讀題目1.下列關(guān)于我國(guó)龍文化起源和發(fā)展的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在原始社會(huì)，把龍作為氏族部落的圖騰物來(lái)崇祀，反映了史前階段原始人樸素的宗教意識(shí)。人們對(duì)于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成為其功能意識(shí)來(lái)源。
B.伴隨著中華民族漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，龍文化的發(fā)展主要經(jīng)歷了原龍、禮龍、神龍和文化龍四個(gè)階段。仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。
C.長(zhǎng)身魚(yú)紋或龍魚(yú)紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向，處于龍文化的萌芽狀態(tài)，魚(yú)紋可能是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長(zhǎng)的魚(yú)龍紋則有趨向神化的痕跡。
D.西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑，有力地證明了氏族部落把龍作為崇祀的圖騰物，意為希望追求來(lái)世的幸福，所以說(shuō)原龍主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A. 人類生存曾遇到洪水肆虐的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，因而后來(lái)的半坡人很自然地把魚(yú)作為自己的祖先來(lái)崇拜。他們認(rèn)為只有作為魚(yú)的子孫，氏族才可能在洪水世界里生存延續(xù)。
B.起源于原始人類的玉豬龍和魚(yú)龍，隨著文化大融合而相互滲透，這從諸多仰韶文化遺址和龍山文化遺址中可以得到佐證。再由夏商周文化一直延續(xù)到現(xiàn)在。
C.有學(xué)者認(rèn)為,豬是龍的起源,紅山文化的玉豬龍和半坡人以魚(yú)龍為圖騰的理想都是同樣的：希望氏族代代繁衍，生生不息。
D.大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)在的動(dòng)物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實(shí)際的神物了。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 我國(guó)的龍文化在文化史價(jià)值上，僅限于氏族文化的精神信仰對(duì)象。例如:仰韶文化中的“魚(yú)龍”和紅山文化中的“玉豬龍”，只是象征著氏族的生存、繁衍。
B. 原始龍是水中物，這個(gè)觀念一直伴隨著中原一帶華夏文化的發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，因?yàn)樨i的繁殖力可佑護(hù)氏族在災(zāi)害中延續(xù)下去，所以它自然就成為紅山文化中龍的起源。
C.夏人為感激龍魚(yú)對(duì)本氏族的繁衍、避災(zāi)之功，依然把其作為圖騰，希望自己的族人還能像龍魚(yú)那樣在水中生活。因?yàn)樵谀菚r(shí)，我國(guó)的人民還常常面臨著洪水災(zāi)害。
D.研究表明，龍的崇拜起源于八千年前的新石器時(shí)代早期，而用文字記載的中國(guó)歷史也不過(guò)三千多年。因此，研究龍文化的起源，只能依據(jù)考古材料而不能依賴古代文獻(xiàn)資料。
《中國(guó)龍文化》閱讀答案1.D
【答案解析】本題考察對(duì)文章重要概念的理解和信息篩選。正確選項(xiàng)為D。A.是第1段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，將語(yǔ)序稍加調(diào)整，與原文一致。B.是2、3段部分內(nèi)容的整合，正確。C.把第5段末一句和4段末一句整合起來(lái)，如果聯(lián)系起來(lái)看會(huì)看出是合理的。D.強(qiáng)加因果。前半句已經(jīng)說(shuō)是“希望追求來(lái)世的幸福”，只能證明有“超常的能力”，而不能說(shuō)明保護(hù)氏族的作用，何況這一擺塑是否“原龍”還不一定。
2.B
中國(guó)龍 篇5
教材分析：
這節(jié)活動(dòng)選自《多元智能創(chuàng)意課程》大班第九主題《世界真精彩》中的一個(gè)活動(dòng)，從這個(gè)活動(dòng)中，我們知道了龍的外型特征，學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法剪出龍鱗，從中感受中國(guó)民間藝術(shù)的美。
設(shè)計(jì)意圖：
在我們的生活中常常見(jiàn)到以龍作為圖案的物品，班里的孩子大多都見(jiàn)過(guò)，但并不清楚“龍”的特征、象征意義；孩子們對(duì)民間藝術(shù)剪紙并不陌生，可是他們不知道剪紙的方法與步驟，通過(guò)觀看幻燈、講解示范、動(dòng)手操作等形式，讓孩子進(jìn)一步了解中國(guó)龍，感受中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的美。
設(shè)計(jì)思路：
本節(jié)課設(shè)計(jì)了：看看龍的圖案——說(shuō)說(shuō)龍的特征——學(xué)剪龍鱗方法———?jiǎng)邮旨糁袊?guó)龍——欣賞評(píng)價(jià)作品五步，通過(guò)這五步讓孩子們感受中國(guó)民間藝術(shù)的美，體驗(yàn)動(dòng)手剪紙的樂(lè)趣。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法，剪出不同造型的龍鱗。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法，剪出不同造型的龍鱗。
活動(dòng)目標(biāo)：
1. 欣賞不同造型龍的圖案，知道龍的外形特征。
2. 學(xué)習(xí)運(yùn)用剪刀剪出鏤空部分和對(duì)稱剪紙的方法，剪出不同造型的龍鱗。
3. 樂(lè)于參與剪龍活動(dòng)，感受中國(guó)民間藝術(shù)的美。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1. 不同造型龍的圖案視頻，幻燈
2. 剪刀、膠棒人手一個(gè)，白色a4紙、不同形態(tài)龍的圖案若干。
3. 展板一塊
活動(dòng)過(guò)程：
一、觀看視頻，了解不同造型龍的圖案
1. 觀看視頻
師：孩子們，今天我?guī)?lái)一段視頻，我們一起來(lái)看一看。
2. 提出問(wèn)題
師：在剛才的視頻中你看到了什么？這些物品上都有一個(gè)共同的圖案，它
是什么？（龍）
3. 教師小結(jié)
師：龍是我們中華民族的圖騰象征，它千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)，又有一種雄壯、威武的美。龍代表吉祥，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志，所以人們常常將龍做為物品的圖案。
二、經(jīng)驗(yàn)分享，說(shuō)說(shuō)中國(guó)龍的外形特征
1、交流分享
師：剛才我們看到了不同造型龍的圖案，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)龍的外型特征。
它的身子像哪種動(dòng)物？（身似蛇）頭上的角像哪種動(dòng)物？（龍角似鹿）它的爪子呢？（爪似鷹）它的鱗片又像哪種動(dòng)物呢？（鱗似鯉魚(yú)）
2. 教師小結(jié)
師：龍是一種想象出來(lái)的動(dòng)物，它身似蛇、龍角似鹿、爪似鷹、鱗似鯉魚(yú)。
三、模仿操作，學(xué)習(xí)剪龍鱗的不同方法
1. 提出問(wèn)題
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)龍身上的鱗片像什么形狀？鱗片是怎樣排列的（一層一層相互疊加的半圓）
2. 模仿操作
師：今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)剪龍鱗的不同方法，請(qǐng)拿起身邊的剪刀和美工紙，和我一起剪龍鱗。
（1）用剪刀剪出鏤空部分
先用剪刀將鱗片部分掏一個(gè)口，一定要注意安全，不要?jiǎng)澋绞种福缓笱刂?huà)好的線條剪，最后將剪下去的部分放在盒子里，一個(gè)鏤空的龍鱗就完成了。
（2）對(duì)稱剪法
首先將畫(huà)好的鱗片沿對(duì)稱軸對(duì)折一次，要使兩邊的線條對(duì)齊重合，然后從不能打開(kāi)的一邊開(kāi)始沿線條剪，最后將對(duì)折的鱗片打開(kāi)。
3. 教師小結(jié)
師：剛才我們學(xué)習(xí)了兩種剪龍鱗的方法，第一種方法將鱗片部分掏一個(gè)口時(shí)要注意安全，不要?jiǎng)澠剖种福坏诙N對(duì)稱剪法要注意一定要沿著對(duì)稱軸對(duì)折，
保證兩邊的線條對(duì)齊重合，要從不能打開(kāi)的一邊開(kāi)始剪。
四、趣味活動(dòng)，嘗試運(yùn)用不同方法剪龍
1. 作品欣賞
師：我這里還有一些龍的剪紙作品，我們一起欣賞一下，感受民間剪紙藝
術(shù)的美。
2. 提出要求
師：今天我們就來(lái)剪龍，我為每組準(zhǔn)備了剪刀、膠棒，還有不同形態(tài)龍的圖案，你可以選擇自己喜歡的圖案；在剪龍時(shí)，首先將龍的輪廓剪出來(lái)，由于龍的四肢、爪子比較細(xì)，很容易斷裂，剪的時(shí)候要小心；然后根據(jù)所學(xué)方法剪出龍鱗；最后將完成的作品用膠棒粘貼在白色a4紙上。注意在剪紙過(guò)程中不要將剪刀指向自己或身邊的同伴，以免發(fā)生危險(xiǎn)，注意保持桌面、地面的衛(wèi)生，及時(shí)清理紙屑。
3. 動(dòng)手操作
師：好啦！現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！
五、作品展示，欣賞并評(píng)價(jià)同伴的作品
師：請(qǐng)將完成的作品粘貼到前面的展板上，然后和同伴說(shuō)說(shuō)自己的作品吧！
中國(guó)龍 篇6
大班綜合活動(dòng)：《中國(guó)龍》
設(shè)計(jì)意圖：
“龍”是中國(guó)民間神話中的象征勇猛、權(quán)利的神物，是古時(shí)候人們膜拜的對(duì)象，而在今天“龍”的圖案被廣泛應(yīng)用于人們的日常生活，在孩子們的心目中“龍”的本領(lǐng)高強(qiáng)，是他們崇拜的對(duì)象。此次活動(dòng)意在讓孩子們通過(guò)觀察、欣賞感受“龍”千姿百態(tài)、威猛雄壯的美，使其了解“龍”的外形特征，知道“龍”是存在于人們的想象之中的，增強(qiáng)我們是“龍的傳人”的自豪感，并通過(guò)模仿和想象畫(huà)出自己心中的“中國(guó)龍”。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、 欣賞感受龍的美，了解其外形特征。
2、 通過(guò)觀察、模仿、想象畫(huà)出龍的形態(tài)。
3、 激發(fā)我們是“龍的傳人”的自豪感。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
師生共同收集“龍”的圖案 畫(huà)紙 勾線筆
活動(dòng)過(guò)程：
1、 參觀“龍展”，觀察“龍”的外形特征，感受“龍”的美。
2、 介紹講述自己的“龍”展品，進(jìn)一步感受“龍”的美，知道“龍”是古代中國(guó)人想象出來(lái)的神物，激發(fā)我們是“龍的傳人”。
3、 通過(guò)觀察、模仿、想象畫(huà)出自己心中的“龍”。
4、 將作品放入“龍展”，相互欣賞。
活動(dòng)反思：
在今天的活動(dòng)中，孩子們通過(guò)參觀、介紹講述、爭(zhēng)論等幾個(gè)環(huán)節(jié)能充分感受到龍的外形特征及其千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)、雄壯、威武的美，知道“龍”是存在于人們的想象之中的，我們是“龍的傳人”，并通過(guò)模仿和想象畫(huà)出自己心中的“中國(guó)龍”，具有一定的自豪感。在參觀環(huán)節(jié)中，孩子的參觀目的不明確，只停留在“看”上，導(dǎo)致在接下來(lái)的介紹講述環(huán)節(jié)中孩子表現(xiàn)出“思”的不夠、“講”的不透的現(xiàn)象，思維的局限導(dǎo)致語(yǔ)言的不流暢和貧乏，但我注重生生互動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)幼兒能生動(dòng)的講述龍的外形及本領(lǐng)時(shí)，充分挖掘其中的教育價(jià)值，形成生教生、生學(xué)生的學(xué)習(xí)形式，并能抓住孩子現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)及時(shí)了解其興趣點(diǎn)提出了“在大自然中是否真的有龍”的話題，在孩子中引起了極大的爭(zhēng)論，但孩子的思維調(diào)動(dòng)的不夠，論證的不夠有理有據(jù)，有點(diǎn)抱著觀點(diǎn)干著急的模樣，此時(shí)我應(yīng)該多給孩子思考的時(shí)間和空間來(lái)論證他們所提出的三個(gè)觀點(diǎn)，而不該草草收?qǐng)觯趩?wèn)孩子為什么喜歡龍是又掀起了一個(gè)小高潮，“我們是龍的傳人”、“龍是我們中國(guó)的標(biāo)志”、“龍很勇猛、愛(ài)幫助別人”……在此起彼伏的聲音中我們感受到孩子們?yōu)樽约菏恰褒埖膫魅恕薄樽约簩冽埗吲d自豪。在最后的一個(gè)環(huán)節(jié)中孩子們用筆去表現(xiàn)龍時(shí)，由于整個(gè)活動(dòng)有充分的視覺(jué)感受，并在龍的外貌上有充分的交流，孩子們的作品可以用千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)來(lái)形容，整個(gè)活動(dòng)要注意加強(qiáng)引導(dǎo)孩子思維及孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
中國(guó)龍 篇7
課題
10、中國(guó)龍
學(xué)情
分析
在一些傳說(shuō)或動(dòng)畫(huà)片中，龍往往被刻畫(huà)成霸道、驕橫的動(dòng)物，這可能對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)龍游一定影響教師可主要以龍的象征來(lái)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)龍?jiān)谌藗冃闹械男蜗蠛偷匚弧?
教材
分析
中國(guó)龍一課是以“欣賞、評(píng)述”融“設(shè)計(jì)、應(yīng)用”“造型、表現(xiàn)”于一體的一節(jié)美術(shù)課。他是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)的良好契機(jī)。龍是中華民族的象征我們稱自己是龍的傳人也是借龍的精神作為民族精神發(fā)揚(yáng)光大。人為龍選用的不同動(dòng)物的部分，是攝取了最精華、最完美的部位集如此多的優(yōu)勢(shì)于一身的造型自然是萬(wàn)物之靈，同時(shí)也寄托了人們美好的愿望。
教學(xué)目標(biāo)
1、理解中國(guó)龍的造型特點(diǎn)，欣賞有關(guān)的龍的藝術(shù)品，并以合作創(chuàng)造的形式共同創(chuàng)造一條龍的形象。 2、收集，認(rèn)識(shí)，理解，欣賞，交流，體會(huì)，感悟，創(chuàng)造。掌握一系列自主學(xué)習(xí)的方法并形成初步的學(xué)習(xí)能力。 3、走進(jìn)中國(guó)龍文化，體會(huì)中國(guó)龍精神，并以龍的傳人而自豪。
課時(shí)
安排
共2課時(shí)
課題
10、中國(guó)龍
授課時(shí)間
4/25三(3)、三（4） 4/26三（2）、三 (1)
教學(xué)目標(biāo)
1、理解中國(guó)龍的造型特點(diǎn)，欣賞有關(guān)的龍的藝術(shù)品，并以合作創(chuàng)造的形式共同創(chuàng)造一條龍的形象。 2、收集，認(rèn)識(shí)，理解，欣賞，交流，體會(huì)，感悟，創(chuàng)造。掌握一系列自主學(xué)習(xí)的方法并形成初步的學(xué)習(xí)能力。 3、走進(jìn)中國(guó)龍文化，體會(huì)中國(guó)龍精神，并以龍的傳人而自豪。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
理解中國(guó)龍的寓意，了解中國(guó)龍五千年來(lái)的歷史文化和精神，并激發(fā)昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)激情。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、課前師生收集有關(guān)龍的圖片、傳說(shuō)、生活用品、藝術(shù)品等。 2、制作多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)意圖
導(dǎo)入新課 一、 播放歌曲《巨龍巨龍你擦亮眼》，理解中國(guó)與龍的關(guān)系。 1、欣賞，教師帶領(lǐng)學(xué)生跟mtv一起唱并表演。 2、談話：巨龍指的是什么？擦亮眼又表示什么？ 4、小結(jié)：巨龍是中華民族的象征，多少年來(lái)，由于政府的無(wú)能，中國(guó)在世界上毫無(wú)地位，備受欺凌，甚至于成了“東亞病夫”。作為龍的傳人的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)自己的團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏，終于站起來(lái)了。但是，我們時(shí)刻要記住，落后就會(huì)受欺負(fù)，所以必須時(shí)刻擦亮眼睛，一代一代的努力，讓我們的祖國(guó)成為真正的東方巨龍。 二、 認(rèn)識(shí)龍，理解龍的造型寓意 1、 談話：你見(jiàn)過(guò)真正的龍嗎？能用語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)龍的造型特點(diǎn)嗎？ 2、出示龍的圖片。龍是中國(guó)的勞動(dòng)人民想象中的神獸，凝聚著勞動(dòng)人民的美好希望。3、 檢查課前準(zhǔn)備工作。你知道哪些龍的造型知識(shí)？ 4、 討論交流：勞動(dòng)人民這樣創(chuàng)造龍有什么寓意嗎？――集中眾多動(dòng)物的特點(diǎn)與精華，賦予龍以神性，以寄托他們的厚望。 三、 欣賞有關(guān)藝術(shù)品，了解龍的圖案的運(yùn)用。 1、 你去過(guò)北京故宮嗎？知道故宮是誰(shuí)住的？一起去走一走？ 2、 播放錄象資料：《故宮中的龍》 4、 在民間，也有很多龍的圖案。欣賞：云龍紋葵花鏡 （唐）漢代的瓦當(dāng)、趙洲橋的石欄板等一些室內(nèi)工藝。 5、你還在那里見(jiàn)到過(guò)龍的圖案？現(xiàn)在我們已經(jīng)不是帝王時(shí)代，為什么還會(huì)有這么多的龍的圖案出現(xiàn)呢？你認(rèn)為是什么原因？ 6、 欣賞眾多龍的圖案。感受多種形式表現(xiàn)下的龍的造型之美。 四、 嘗試創(chuàng)造表現(xiàn)，過(guò)“龍節(jié)”，增強(qiáng)感受與記憶。 1、 觀看影視資料《舞龍燈》：覺(jué)得有趣嗎？你見(jiàn)過(guò)真的舞龍燈嗎？說(shuō)說(shuō)你的感受？你對(duì)龍燈了解多少？ 2、 你還知道哪些有關(guān)龍或與龍有關(guān)的節(jié)目與活動(dòng)？賽龍舟等。 3、 我們都是龍的傳人，今天我們也來(lái)過(guò)一個(gè)龍的節(jié)日好嗎？ 4、 以小組為單位，討論一下，怎樣創(chuàng)造一個(gè)龍或者與龍有關(guān)的形象？用什么做？怎么做？ 五、 表演展示 1、 小組分別表演，其余小組評(píng)價(jià)。（照相）2、 播放歌曲〈龍的傳人〉在活動(dòng)中結(jié)束學(xué)習(xí)活動(dòng)。唱歌表演 討論。 討論仔細(xì)觀察龍的造型，談?wù)勀惆l(fā)現(xiàn)了什么？具體說(shuō)說(shuō)。討論交流 3、 討論交流：為什么在皇帝住的地方會(huì)有這么多的龍的圖案？幾乎遍地是龍？ （了解：中國(guó)古代的皇帝是“天子”，在勞動(dòng)人民眼里，惟有龍的形象才能顯示皇帝身份的尊貴與顯赫） 觀看電影. 交流 學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐，指導(dǎo)。 要求：抓住龍的特征，盡可能的美化形象 搜集學(xué)生記憶中對(duì)龍的印象,初步感受龍的精神,增強(qiáng)民族自豪感。介紹龍文化的歷史。利用教材及影視圖文資料豐富學(xué)生知識(shí)。 板書(shū)： 10、中國(guó)龍
課題
10、中國(guó)龍(第2課時(shí))
授課時(shí)間
4/27三（4）三(3)三(1) 4/28三(2)
教學(xué)目標(biāo)1、理解中國(guó)龍的造型特點(diǎn)，欣賞有關(guān)的龍的藝術(shù)品，并以合作創(chuàng)造的形式共同創(chuàng)造一條龍的形象。 2、收集，認(rèn)識(shí)，理解，欣賞，交流，體會(huì)，感悟，創(chuàng)造。掌握一系列自主學(xué)習(xí)的方法并形成初步的學(xué)習(xí)能力。 3、走進(jìn)中國(guó)龍文化，體會(huì)中國(guó)龍精神，并以龍的傳人而自豪。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn) 理解中國(guó)龍的寓意，了解中國(guó)龍五千年來(lái)的歷史文化和精神，并激發(fā)昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)激情。
教學(xué)準(zhǔn)備1、課前師生收集有關(guān)龍的圖片、傳說(shuō)、生活用品、藝術(shù)品等。 2、制作多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)意圖導(dǎo)入新課一、 播放歌曲《巨龍巨龍你擦亮眼》，理解中國(guó)與龍的關(guān)系。 1、欣賞，教師帶領(lǐng)學(xué)生跟mtv一起唱并表演。 2、談話：巨龍指的是什么？擦亮眼又表示什么？ 4、小結(jié)：巨龍是中華民族的象征，多少年來(lái)，由于政府的無(wú)能，中國(guó)在世界上毫無(wú)地位，備受欺凌，甚至于成了“東亞病夫”。作為龍的傳人的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)自己的團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏，終于站起來(lái)了。但是，我們時(shí)刻要記住，落后就會(huì)受欺負(fù)，所以必須時(shí)刻擦亮眼睛，一代一代的努力，讓我們的祖國(guó)成為真正的東方巨龍。 二、 認(rèn)識(shí)龍，理解龍的造型寓意 1、 談話：你見(jiàn)過(guò)真正的龍嗎？能用語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)龍的造型特點(diǎn)嗎？ 2、出示龍的圖片。龍是中國(guó)的勞動(dòng)人民想象中的神獸，凝聚著勞動(dòng)人民的美好希望。3、 檢查課前準(zhǔn)備工作。你知道哪些龍的造型知識(shí)？ 4、 討論交流：勞動(dòng)人民這樣創(chuàng)造龍有什么寓意嗎？――集中眾多動(dòng)物的特點(diǎn)與精華，賦予龍以神性，以寄托他們的厚望。 三、 欣賞有關(guān)藝術(shù)品，了解龍的圖案的運(yùn)用。 1、 你去過(guò)北京故宮嗎？知道故宮是誰(shuí)住的？一起去走一走？ 2、 播放錄象資料：《故宮中的龍》 4、 在民間，也有很多龍的圖案。欣賞：云龍紋葵花鏡 （唐）漢代的瓦當(dāng)、趙洲橋的石欄板等一些室內(nèi)工藝。 5、你還在那里見(jiàn)到過(guò)龍的圖案？現(xiàn)在我們已經(jīng)不是帝王時(shí)代，為什么還會(huì)有這么多的龍的圖案出現(xiàn)呢？你認(rèn)為是什么原因？ 6、 欣賞眾多龍的圖案。感受多種形式表現(xiàn)下的龍的造型之美。 四、 嘗試創(chuàng)造表現(xiàn)，過(guò)“龍節(jié)”，增強(qiáng)感受與記憶。 1、 觀看影視資料《舞龍燈》：覺(jué)得有趣嗎？你見(jiàn)過(guò)真的舞龍燈嗎？說(shuō)說(shuō)你的感受？你對(duì)龍燈了解多少？ 2、 你還知道哪些有關(guān)龍或與龍有關(guān)的節(jié)目與活動(dòng)？賽龍舟等。 3、 我們都是龍的傳人，今天我們也來(lái)過(guò)一個(gè)龍的節(jié)日好嗎？ 4、 以小組為單位，討論一下，怎樣創(chuàng)造一個(gè)龍或者與龍有關(guān)的形象？用什么做？怎么做？ 五、 表演展示 1、 小組分別表演，其余小組評(píng)價(jià)。（照相）2、 播放歌曲〈龍的傳人〉在活動(dòng)中結(jié)束學(xué)習(xí)活動(dòng)。唱歌表演 討論。 討論仔細(xì)觀察龍的造型，談?wù)勀惆l(fā)現(xiàn)了什么？具體說(shuō)說(shuō)。討論交流3、 討論交流：為什么在皇帝住的地方會(huì)有這么多的龍的圖案？幾乎遍地是龍？ （了解：中國(guó)古代的皇帝是“天子”，在勞動(dòng)人民眼里，惟有龍的形象才能顯示皇帝身份的尊貴與顯赫） 觀看電影. 交流 學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐，指導(dǎo)。 要求：抓住龍的特征，盡可能的美化形象 搜集學(xué)生記憶中對(duì)龍的印象,初步感受龍的精神,增強(qiáng)民族自豪感。介紹龍文化的歷史。利用教材及影視圖文資料豐富學(xué)生知識(shí)。板書(shū)： 10、中國(guó)龍
中國(guó)龍 篇8
龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的靈異神物，亦乃萬(wàn)獸之首。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的《中國(guó)龍》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
《中國(guó)龍》閱讀原文①中國(guó)龍起源于新石器時(shí)代早期，距今約8020xx年。遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。
②龍的形成歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。古時(shí)人們的生產(chǎn)和生活都依賴于雨水，雨水適度，牧草豐茂，谷物有成;雨水乏缺，葉草干枯，百谷旱絕;雨水過(guò)量，人畜受淹，農(nóng)田泡湯。古人猜想一定有一個(gè)“神物”掌管著一切，它能興云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋潤(rùn)時(shí)能夠降下喜雨。于是一個(gè)集飛禽、走獸、水族及自然天象之精華于一身的虛擬組合——龍形成了。
③龍這一虛擬出的神靈形象，其組合物象流傳比較廣泛的說(shuō)法是駱駝?lì)^、鹿角、虎眼、馬齒、牛耳、蛇身、鯉魚(yú)鱗、鷹爪、泥鰍尾。龍身如蛇，靈敏矯健;龍鱗如魚(yú)鱗，井然有序;龍爪如鷹爪，扎實(shí)有力;龍角如鹿角，華美穩(wěn)重。集如此多的優(yōu)勢(shì)于一身的組合自然是萬(wàn)物之靈，它的身上自然也寄托了人們美好的愿望。人們將自己對(duì)身外世界的畏懼、疑惑、想像、依賴、崇拜等，都貫穿、體現(xiàn)到龍的組合中了。龍成為靈異、祥瑞之物。古人把生物分成毛蟲(chóng)(披毛獸類)、羽蟲(chóng)(鳥(niǎo)類)、介蟲(chóng)(有甲殼類)、鱗蟲(chóng)(有鱗之魚(yú)類及有翅之昆蟲(chóng)類)和人類五大類。龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，在百蟲(chóng)蠢動(dòng)、疫病益發(fā)之時(shí)，龍出則百蟲(chóng)伏藏。從審美的角度來(lái)看，龍無(wú)疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它的形成過(guò)程，是“美”的因素集納的過(guò)程，其間體現(xiàn)著古人的神話猜想、審美感受和藝術(shù)情趣。
④隨時(shí)代的更替，龍的造型在不斷變化。從我們能看到的漢代瓦當(dāng)上的行龍、隋代趙州橋石欄板上的雙龍、唐代銅鏡背面的云龍、元代高足杯上的云龍、明代金冠上的升龍、清代皇帝玉璽上的蟠龍，當(dāng)代吉慶嘉瑞的祥龍，不同時(shí)代龍的造型顯示出不同的風(fēng)采：漢代雄健豪放，隋唐健壯圓潤(rùn)，元代成熟穩(wěn)健，明清繁復(fù)華麗，而當(dāng)代的祥龍，總是揚(yáng)頭挺胸、瞠目振鱗、意氣風(fēng)發(fā)、精神抖擻、威武奮發(fā)。
⑤除了能興云降雨，使百蟲(chóng)伏藏，龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中還是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征。封建社會(huì)皇帝頭戴雙龍戲珠金冠，身穿龍袍，手持龍鈕玉印，自稱真龍?zhí)熳樱Ｍ麚碛旋埖耐䥽?yán)、精神和本領(lǐng)。龍還具有出類拔萃，不同凡俗的文化象征意義。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常把那些志向高潔、行為不俗，很有本事、有成就的人稱為“龍”。
⑥在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，黃帝、炎帝等中華民族的始祖都是“龍子”。自然，我們這些炎黃子孫也就是“龍的傳人”了。
《中國(guó)龍》閱讀題目1. 本文②——⑤段是從龍形成的原因、龍的形象形成的過(guò)程、_________、_________幾方面介紹中國(guó)龍的。(2分)
2. 本文第③段中說(shuō)“它(龍)的形成過(guò)程，是‘美’的因素集納的過(guò)程”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本段中“美的因素”具體有哪些。(3分)
3.下列諺語(yǔ)、成語(yǔ)都和“龍”有關(guān)，請(qǐng)你借助文中的相關(guān)知識(shí)，分別說(shuō)明它們表現(xiàn)了人們?cè)鯓拥脑竿约斑@種愿望產(chǎn)生的原因。(4分)
(1)二月二，龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流。
(2)望子成龍
《中國(guó)龍》閱讀答案1.龍的造型的變化,龍代表的意義
2.美的因素有:龍身如蛇，靈敏矯健;龍鱗如魚(yú)鱗，井然有序;龍爪如鷹爪，扎實(shí)有力;龍角如鹿角，華美穩(wěn)重。
3.(1)表現(xiàn)了人們希望祥龍能給人們帶來(lái)幸福,帶來(lái)好收成的愿望,愿望產(chǎn)生的原因是:古人猜想的龍能能興云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需滋潤(rùn)時(shí)能夠降下喜雨,而風(fēng)調(diào)雨順又能帶來(lái)好的收成,所以古人把好收成的希望寄托在神龍身上。
(2)表現(xiàn)了人們希望子女飛黃騰達(dá),出人頭地的愿望,愿望產(chǎn)生的原因是:龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中還是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征,古代的一國(guó)之君就自稱為真龍?zhí)熳?做父母的希望孩子能像龍一樣平步青云,能像君王一樣受人景仰。