《涼州詞》教學實錄及反思（精選3篇）

《涼州詞》教學實錄及反思 篇1

　　國慶節前夕，在文翁試驗學校有幸聆聽了市教科所羅老師關于學習新課標的講座，受益匪淺。尤其聽到他講到的李吉林老師教學《宿新市徐公店》案例。李吉林老師教學時，并沒有按照傳統的教學方法，而是指導學生畫“籬笆”，畫“飛入黃花無處尋”，通過畫使學生深刻體會到詩句中的美好意境。

　　詩歌教學歷來就是一個教學難點，尤其對于小學生，要在讀中感悟幾千年前詩人的情感，是很難的一件事情。但是，李老師的方法，卻化難為易，學生興趣高，易接受，而且也更容易弄懂詩詞的意思，這樣一舉幾得的事情，我們為什么就不能用呢？

　　今天準備學習《古詩二首》其一——《涼州詞》。我也想像李老師一樣來一個創新，一改往常的教學模式，給學生一個更自由的空間。

　　一、開課

　　師：同學們，經過國慶長假之后，你們還記得我們第三單元的主題是什么嗎？

　　生：母親河。

　　師：板書“母親河”。前面兩篇文章的學習，讓我們知道了我們的母親河——長江，她無私的哺育了我們，但是我們同樣知道，我們還有另外一條河……

　　（來不及說完，孩子們已經迫不及待的說出了——黃河）

　　師：在母親河旁邊板書“黃河”。不錯，黃河也是我們的母親河，千百年來，也一直是人們贊美歌詠的對象，我就記得在我們一年級的時候，大家還學過一首寫黃河的古詩，你們還記得嗎？

　　生：忘了。（在師的提示下）背誦《登鸛雀樓》。

　　師：今天我們同樣要學習王之渙寫的一首描寫黃河的古詩。板書課題——涼州詞、王之渙。

　　師：你們了解“涼州詞”和王之渙嗎？

　　生：交流預習時收集的關于“涼州詞”“王之渙”的知識。（對作者的介紹太過簡單，導致后面詩意的理解不到位）

　　二、學習古詩

　　師：首先我們來朗讀古詩，要求是“讀準字音、讀準節奏”。

　　生：齊讀古詩。

　　師：這一遍，同學們能把字音讀準，但是對于詩的韻律和節奏還把握得不好，現在請自由朗讀，待會兒，愿意讀的同學請大膽的起來朗讀。

　　生：自由讀詩，用鉛筆劃節奏。

　　生甲讀，評價。生乙讀，再評價，老師點評。全班齊讀。

　　（對于我們班的孩子來說，詩歌的朗讀技巧已經掌握的不錯了。）

　　師：我們讀詩要講究輕重緩急，這樣才能讀出詩的美，詩的韻。剛才同學們再一次的朗讀，就讓老師聽出了這樣的美。現在請同學們拿出準備好的筆和紙，我們再來畫一畫吧。

　　師：請大家跟著我讀第一句，然后用你手中的筆，把你讀懂的東西畫下來，我們再請同學起來說說你要這樣畫的理由。

　　生：跟讀第一句“黃河遠上白云間”，然后把讀懂的畫下來。

　　（學生很有興趣）

　　師：巡視。

　　生甲：我畫了黃河和白云，因為我從"黃河遠上白云間"這句詩中體會到有黃河和白云。

　　（這個學生平時是一個內向的男孩，但這次是他最先舉手）

　　生乙：我也畫了黃河和白云，不過我和他的黃河不一樣，我的黃河是遠遠的流向白云的，所以我畫的越來越小。我從“遠眺”這個詞知道的。

　　（這個同學的發言，很顯然得到很多人的贊同，室里頓時熱鬧了起來，孩子們自主地進行交流了。）

　　師：同學們，你們讀得很認真，也畫的很認真，那么，你們能不能將第二句詩也同樣的畫下來呢？我們一起來讀一讀第二句詩吧！

　　生：齊讀第二句詩，并繼續作畫。

　　師：巡視。發現有孩子沒有在第一副畫的基礎上畫，于是馬上提示：孩子們，我們現在是重新單獨畫呢，還是在第一副畫的基礎上畫，為什么呢？

　　生：應該在第一副畫的基礎上畫，因為它們描繪的是同一幅畫面。

　　生甲：我又畫了城墻和山，因為詩句中說了有城和山。

　　師：有同學補充嗎？請同學們仔細讀詩句，詩句中告訴我們，是怎樣的城，怎樣的山呢？你能將你的畫再進行修改呢？

　　生乙：我只畫了一座城，和很多的山。因為詩句說是“孤城”和“萬仞山”。

　　師：同學們，你們理解“仞”的意思嗎？

　　（生七嘴八舌，不能一致。）

　　生甲：尺

　　生乙：米

　　師：“仞”是一種度量單位，它不是指數量，而是用來表示長度、高度。“一仞”相當于七尺。可見，萬仞山是指山高，而不是山多。所以同學們，當我們看到自己手中的這副畫，就知道第一二句詩寫的是什么了？

　　生：寫景

　　師：對，它在進行寫景，那么后面兩句詩又在干什么呢？請大家自由讀后面兩句，再用手中的筆進行描繪。

　　生讀詩，畫。師巡視。發現很多孩子都不能畫，問：“孩子們，你們為什么不能畫了呢？”

　　生：因為不知道該怎樣畫！

　　師：為什么呢？這兩句在些什么呢？

　　生：寫人。

　　師：能不能具體的說說寫人的什么，怎樣寫人的？

　　生甲：寫人在吹笛子，很憂傷。

　　生乙：又在寫柳樹和春風。

　　師：我們寫人物有哪些呢？這里詩人寫了人物什么？

　　（引導出了問題，偏離了詩意）

　　生：神態。

　　師：對人物描寫呀，可以有神態描寫，但是，同學們，你們在回頭看看我們的前兩句詩，你明白前兩句寫景的目的嗎？我們分析古詩，不能將幾句拆開，而應該前后聯系的進行分析。

　　生靜默，思考。良久，生甲：是作者用了借景抒情的方法。其他附和。

　　師：以前老師曾經告訴過大家，詩人寫詩都有它的目的，要么是借景抒情，要么是借古諷今，這首詩的作者，正是借用黃河之景，抒發內心的思想感情。

　　（自己覺得像是硬灌）

　　師：既然同學們已經感覺出作者的意圖，那么，你能通過朗讀，體會作者的思想感情嗎？

　　生自由讀詩。

　　生甲：我覺得是作者依依不舍，因為有戰士要離別了。

　　生乙：我感覺詩人生活很孤獨，很無聊。

　　生丙：我覺得作者心里很不舒服，在埋怨。

　　（能夠起來說的很少，很多同學都是一幅沉思狀，這時候，我著急了，只有又開始硬灌。）

　　師：同學們通過朗讀，從詩句中理解到詩人的思想感情，那么，請問同學們，作者“怨”什么呢，在“怨”字的前面還有詞語你認真體會了嗎？大家知道古代有折柳送別的習俗，那么是誰走誰留呢？詩句中寫的人是誰呢？

　　生開始議論紛紛

　　生甲：作者沒有怨，因為前面還有“何須”兩個字，就是不怨的意思。

　　師：詩句中寫的人是誰，他們在干什么？

　　生：寫戰士，他們在吹笛子。

　　師：為什么吹笛子？

　　生：因為有人要走了。

　　（簡直就是問答式的提問法了）

　　師：請同學想象，在黃河邊上，孤零零的城池里的那些人們，他們過的是什么樣的生活？他們吹奏笛子的目的真正的是為了送別嗎？

　　（問題開始繞了，糾纏不清的感覺了）

　　生：他們很孤獨，所以吹笛子解悶。

　　師：這樣的環境下，戰士們過著孤獨寂寞的生活，只有靠吹奏笛子來解除煩惱，但是他們缺并不抱怨，“何須怨”，這又可以看出戰士們怎樣的思想？

　　生沉默，沒人能夠回答。

　　師繼續引導：這樣孤獨的生活，他們居然一點也不抱怨，這是怎樣的思想啊？（還是沒人回答，只有自己說出來）這是一種豪邁的情懷，一種悲壯的情懷。這也是詩人寫作這首詩的目的，為的就是表達內心的這種孤獨和豪邁。

　　師：當我們面對滔滔的黃河水，卻身處異鄉，倍感孤獨的時候，你的內心又是怎樣的感情呢？請你將自己當作詩人去感受一下吧？現在，讓我們帶著這樣的感情再去朗讀全詩吧。

　　生：讀詩

　　（下課鈴響起，本打算推薦王翰的《涼州詞》，也沒有時間了）

　　回想上課的過程，我有幾點深刻的感受：

　　一、老師在課堂上的作用雖然是引導，不是主導，但是，如果引導不成功，反而會適得其反。這堂課，我的引導就存在很大的問題。

　　二、學生的學習主體地位如果不發揮好，或者根本是被老師牽著鼻子走，會很大程度影響課堂，甚至會限制課堂的生成和出彩。

　　三、古詩詞教學，對于小學的孩子，仍然是個難點，尤其是理解感悟能力欠缺的孩子，根本不能進入角色，與詩人、與課本進行對話。

　　四、在古詩教學之前，一定要充分給與孩子與課文相關的資料，尤其是詩人生活的時代背景，不然，無法讓孩子能真正體會詩人的思想感情。

《涼州詞》教學實錄及反思 篇2

　　中國五千年的悠久歷史，孕育了祖國燦爛的文化，而古詩正是這燦爛文化中的一顆璀璨的明珠。古詩是漢語言文字的典范、精華，濃縮著豐富的情感，積淀著智慧的結晶。引領學生走進古詩，不但能幫助他們理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，而且還能增加他們的文化底蘊，陶冶性情。喜歡古詩文的我，選擇了六年級上冊的一首古詩《涼州詞》來進行教學嘗試，期望通過我的課堂實踐，摸索出一條古詩教學的新路子。

　　新課程標準指出：第三學段（五六年級）的階段目標是“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。”然而縱觀平日的古詩教學，我們不乏看到古詩教學課成了詩意的串講課，枯燥煩瑣的字詞分析，句意的理解，詩情的灌輸，詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，因此，學生只是機械的獲取知識又何來的創新與想象呢？我覺得，古詩教學應做到“自讀自悟、入情入境、有滋有味”，即放手讓學生自讀自悟，引導學生入情入境的學習，最后有滋有味的把古詩讀好。下面，我結合《涼州詞》一課的教學，談談我的收獲：

　　《涼州詞》是北師大版六年級上冊第三單元《古詩二首》中的一首詩，古詩前兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。后兩句寫的是戍卒的離愁。當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。王之渙這首詩表現了戍邊士兵思念家鄉思念親人的情感，表達了作者對戍邊將士不得還鄉的同情，寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。寫景雄奇壯闊，抒情含蓄深永，短短的28字，蘊含著豐富的內涵，成為千古絕唱。在教學中我以“情”為突破口，指引學生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體會詩人的情感，感悟古詩的意境。

　　一、學科整合，從歷史背景導入，為學習古詩做好鋪墊。

　　這是一首唐代的邊塞詩，學生在小學階段接觸到的邊塞詩很少，對于當時的歷史、地理情況了解甚少。因此，我從《從軍行》、王翰的《涼州詞》等幾首反映戰爭的邊塞詩引入，出示唐代地圖，幫助學生了解中原地區和塞外的區域劃分，了解邊塞地理位置和歷史情況，為學生更好的理解古詩中戍卒的怨情打好感情基礎。歷史、地理學科知識和語文知識的整合，在開課伊始就達到了激發興趣、激發情感的作用。

　　二、尊重學生個體感悟，體現自主學習。

　　傳統的古詩教學，往往是逐詞逐句分析講解，使得學生在在教師的牽引下亦步亦趨，學生沒有自己獨特的感悟，只是被動的接受。本課的教學，我把學習的主動權完全交給學生，引導學生在充分朗讀的基礎上，自讀自悟，讓學生用一個詞來表達讀完整首詩的感覺，學生根據自己的理解和感悟自由匯報，并將詞語板書到黑板上。然后引導學生靜心默讀《涼州詞》，想一想，詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒，學生會在古詩詞句中捕捉“感受”的來源。隨后教師就根據學生的讀詩感受，由古詩的意象入手，展開教學。這樣的設計，充分體現了“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，尊重學生的個體感悟，發揮了學生了主觀能動性，實現了古詩教學的新突破。

　　三、緊扣詩眼，引導學生入詩境，悟詩情。

　　教學中，我根據學生的初讀感悟，從帶給學生感觸最深的“孤”字入手，以“孤城”為主要意象，引導學生體會邊塞的荒涼地理環境。我不是讓學生單純的感受詩像，而是將孤城、高山、黃河聯系起來理解，通過“萬仞山”對“孤城”的襯托，通過黃河對“孤城”的烘托，學生感受到了古詩的意境。后兩句，我引導學生從“怨” 字入手，感悟戍卒的離愁別恨。教學中沒有過于零碎的問題，重在引導學生去朗讀，去品味，去感悟，教師創設情境，適時點撥，引導學生進入古詩的情境，感悟詩人的情感。

　　四、朗讀指導有目標，分層次，講求實效。

　　“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”有感情的朗讀古詩，有助于學生理解詩中的意象和情感，有助于深化學生的審美體驗。朗讀，是學習詩歌語言的主要手段之一。宋代大家朱熹曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。因此，在教學本詩時，我在古詩的朗讀指導上很下功夫，按照認知規律，制定了“四步讀詩法”，即“字正腔圓——有板有眼——讀出感覺——讀出意境”，在學習古詩的過程中貫穿朗讀訓練，引導學生分層次、按步驟進行練讀，每個環節注重落實，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導，讀有評價，以讀悟情，以讀入境。課堂上，我采用多種形式的朗讀方法，默讀、小聲讀、齊讀、個別讀、范讀、師生合作讀、男女生分讀、配樂朗讀等，課堂上書聲瑯瑯。尤其是引導學生讀出古詩的意境，我激qing創境，讓學生在哀怨悲壯的音樂感染下，為情所動，隨情而讀！同時，學生掌握了朗讀古詩的方法，相信在今后的古詩學習中也會學以致用，舉一反三。

　　五、大量的課外拓展，豐富文本，深化了古詩內涵。

　　詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在教學中，我巧妙地進行適度的課外拓展，如課前的賽詩會、對玉門關的補充介紹、對唐詩中“片”字的習慣用法的講解，由”楊柳“引出的折柳習俗及相關的古詩，對“春風”的解讀，描寫戰爭場面的邊塞詩的補充，直至課后的拓展閱讀王翰的《涼州詞》，大量的課外拓展，有助于學生深入理解古詩，同時深化了古詩的內涵，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊，學生在短短的40分鐘內收獲頗豐。

　　六、挖掘文本內涵，聽說讀寫訓練扎實進行。

　　古詩教學中的語言文字訓練受文本的限制，不容易扎實展開。我充分挖掘文本內涵，圍繞《涼州詞》中短短28個字，對學生進行了扎實的聽說讀寫訓練。如對“黃河遠上白云間”觀察角度的對比分析、對黃河從白云中流出來景象的想象練說、對黃河的詞語描述、想象戍卒聽到羌笛聲的內心活動等。尤其是古詩學完后，引導學生寫一寫戍邊將士的心里話，學生情之所至，言之有物，收到了較好的效果。

　　古詩教學，是一門高深的學問，因為它是千年文化的積淀。作為后人，如何準確的理解和把握古詩的內涵和精髓，需要我們不斷地閱讀、積累，理解、感悟。作為教師，我自己感覺對《涼州詞》一詩的鉆研還不夠深入，個別環節過渡不夠自然，課堂的生成還不夠，與學生的互動還欠缺，教師的課堂教學機智還有待提高……我將努力學習，刻苦鉆研，在實踐中不斷提高教學水平！

《涼州詞》教學實錄及反思 篇3

　　《涼州詞》教學反思

　　《涼州詞》描寫了戍邊士兵的思鄉情寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。

　　教學《涼州詞》，我安排了以下幾個步驟：

　　1.簡介作者王之渙。

　　2.解釋題目。

　　3.初讀課文。播放錄音，范讀。自由練讀，指名朗讀，分男女生朗讀。

　　4.理解詩意。

　　（1）分小組合作學習，根據查閱的有關資料，理解詩意。

　　（2）全班交流，結合學生的交流，引導學生理解詩意。

　　5.想意境，悟詩情。

　　（1）自由讀詩歌，思考：這首詩表達了作者怎樣的思想感情？

　　（2）指生讀詩并交流。結合學生的交流，引導學生體會到：這首詩通過描寫邊塞、玉門關的荒涼，表達了作者的孤獨、悲涼的心情。

　　6.有感情地齊讀這首詩。邊讀邊想象詩歌所描繪的情景。

　　7.練習背誦。先自由練習背誦，再指名背誦。

　　古詩的教學要以讀為手段，鼓勵學生積極的自主探究，不斷培養學生的自主學習能力，學生經過訓練后，基本上能自己結合工具書，完成對詩意的理解，教師在教學中可以加強對詩歌的評析，使學生的理解達到更高的層次。

　　關于古詩教學的一點思考

　　古詩是連接漢語古今文化的傳輸帶。古詩的內涵是豐富的，是多元的，因為其作者年代、環境、心境的不同，導致其理解認識的多元化。作為現代人，認識古詩是一種心理歷程，學習古詩更是一種心理體驗。作為小學語文教學中的重要一塊，古詩教學更應從學生的現實出發，關注學生的心理體驗，通過生活來認識古詩，而不是用古詩來認識生活。在教師主導已經有所缺失的今天，我們更應關注這一點。作為古詩教學，我們當前的課堂過多的注重古詩本身的韻律美、意境美、情感美，忽視學生這一特殊的生命個體，忽視教師這一連接生命與意境的橋梁，這樣，導致當前的古詩教到最后還是古詩，它只能作為一種文化寶藏而庫存，學生依然是寶藏的收藏者，而不是擁有者、創造者、享受者。基于這一點出發，我們的課堂應不僅僅關注古詩本身，還應尋找古詩與學生這一生命個體之間的契合點，讓學生真正感詩。要做到這樣，我們教師的引導就顯得非常重要。古詩課堂教學中的引導應該讓學生能夠在這樣的引導中仁者見仁，智者見智，能真正將古詩進行自我范圍內的多元解讀。

　　我在教學《涼州詞》時，我針對這首詩進行了四次有效引導：第一次，讓學生聽音樂，想象聽到的畫面，把學生帶進自己的想象境界；第二次，讓學生說說聽音樂體會到的情感，因為學生聽的音樂很感傷，因此，他們在說中感受到了幽怨、悲傷之情；第三次，二次運用音樂，讓他們結合古詩談談自己仿佛看到了什么，聽到了什么，這實際上是將學生自我生命個體與古詩畫面結合的一次朦朧引導，有了前面的想象基礎，古詩讀的基礎，于是使得畫面越來越清晰，生活中看到的一幕幕仿佛就出現在眼前；第四次，教師巧妙的運用了一次疑問，“羌笛為何怨楊柳，春風又為何不度玉門關呢？”再介紹歷史背景，讓學生真正在疑問中解答了這個問題。學生的回答是多元的，但這種多元不是憑空的，是建立在學生自我認識上的思考結果。這四次引導，使得整堂課學生不是在為學古詩而學，是在享受古典的文化生活味。

　　學完詩歌后，學生在不知不覺中已將其積累在腦中，我想其中的重要原因是教師朦朧地對待古詩本身，引導學生自己關注他們所關注的，所能關注的。對于小學生，我們不能因為積累而積累，因為理解而理解，那樣古詩到最后還是生硬的語言塊。課堂中，我們能放手處且放手，深奧的又不是主要的字詞可以不談，讓學生在自我范圍內去欣賞，在情感范圍內去感悟，真正將古詩作為培養學生文化素養的引導物。真正讓學生在學習古詩后能有所感，有所思，有所悟。