《伯牙絕弦》優秀說課稿（精選13篇）

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇1

　　一、說教材：

　　我說課的內容是人教版小學語文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》這個單元的主題是走近藝術，感受藝術的魅力，受到美的熏陶《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友

　　本文是學生第二次接觸文言文，學生初次見識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋、工具書等進行自主學習，理解文意，指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此終身不再鼓琴同時，也讓學生初步體會音樂藝術的無窮魅力

　　二、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情，我確定了如下的教學目標：

　　1、正確朗讀課文，背誦課文

　　2、能根據注釋、工具書等理解課文內容，能用自己的話講講這個故事

　　3、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發學生學習文言文的興趣

　　4、積累中華經典詩文，體會朋友間真摯的友情感受藝術的美好

　　三、說教學重、難點:

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累；體會伯牙和鐘子期之間真摯的友情

　　四、說教法，學法

　　根據文言文的特點，和學生的學情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”本課教學立足于語言文字，讓學生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創設的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術的魅力在學習過程中，教師做好引導者，共同參與者的角色，引領學生走進文本

　　現代教育倡導把學習的主動權交給學生，強調學生是學習和發展的主體，語文課堂應該平等對話，有效教學因此我采用“自讀自悟”， 滲透“讀，思，議，悟”等學法

　　五、說教學過程

　　課前談話：前一單元是詩歌的綜合活動，所以本課以表現友情的經典詩句，進行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動吟誦詩文，奠定了課堂古典韻味的基調

　　（一） 揭題

　　1、 引導學生發現剛才吟誦的詩句都是描寫朋友情深的經典詩句今天，我們要學的也是一

　　個關于朋友間真摯情感的故事，故事發生在春秋時期的楚國（出示課題）這樣的導入，銜接自然，同時也揭示了本課學習的內容與友情有關

　　2、 指名讀課題提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題（板書課題）

　　（二）初讀課文

　　這個環節先讓學生嘗試讀文在學生感知文言文難讀難懂的基礎上，適時引導學生回憶學習文言文的方法，做到了既聯系舊知，又讓學生明確了學習本課的方法因為難讀，這時教師進行范讀，讓學生跟讀，引導學生在讀中感悟古文和現代文不同，要注意讀出它的節奏和韻味出示課文的節奏，讓學生對應練習

　　（三）品詞讀文

　　品詞讀文，是本節課最重要的環節葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說：“一字未宜忽，語語悟其神”你細讀文本的時候，不要把一個字輕易地放過去──作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的？要去細細地體會它的神韻所在因此我在教學中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學生在比較字義和朗讀品味中體會伯牙和鐘子期的相知相惜

　　1、品“善”

　　①插圖上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細聽的是——鐘子期你是怎么知道的？課文插圖其實表現的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景所以在這里，我引導學生將插圖和課文內容結合進行理解然后出示：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

　　讀讀這一句，你對他們有何理解？引導學生理解在這里，善是指善于，擅長理解了讀好這一句

　　②請你找找，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？學生劃一劃

　　③重點品味其中的第一句，從什么地方體會出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　抓住“善”字，讓學生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個語氣詞來引導學生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發出的贊嘆，指導學生讀出泰山的巍峨

　　④讓學生知道讀書就應該象剛才那樣，從字里行間去體會重點學完這句后，第二句因為句式相近，所以我采取了放手讓學生從讀中體會伯牙的善鼓和鐘子期的善聽

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、品“必得之”

　　①高山也好，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽的鐘子期都能一一道來，這就是——

　　出示句子：

　　伯牙所念，鐘子期必得之

　　抓住“念和“必”引導學生理解伯牙和鐘子期心意相通同時聯系上下文來理解念和志都是想的意思出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

　　孩子們，當伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能懂這就是——（生讀最后一句）這次的引讀，也是對這幾句學習的小結

　　（四）感受知音情切

　　對于如何讓學生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽伯牙彈琴的細節，使學生可以更深入地了解伯牙當時的痛楚和心碎哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了

　　1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來相會請快速地讀一讀資料：

　　有一年中秋之夜，晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲正值興起，琴弦自斷伯牙知道有人聽琴，于是出艙尋覓，但見樵夫鐘子期站立岸邊當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之

　　伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識滿天下，知音能幾人！”于是兩人結為生死之交，并約定明年此時此地再見面

　　2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經過，你有什么想說的？

　　一個貴為大夫，一個則是山野樵夫，卻在一個綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音！（板書：高山流水深相知）

　　3、第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，他滿心歡喜地等待知音前來，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識時彈奏的《高山流水》（播放音樂，讓學生聆聽《高山流水》）

　　①琴聲也是心聲，如果你是伯牙，此時此刻，你最想對鐘子期說些什么？請寫下來（交流）

　　這里讀寫結合，讓學生把自己當作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學生進一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感

　　②伯牙鼓琴，志在高山，再沒有人會像鐘子期那樣說——善哉，峨峨兮若泰山

　　志在流水，再沒有第二個人會像鐘子期那樣說——善哉，洋洋兮若江河

　　伯牙所念，世上再無人會像鐘子期那樣——必得之

　　③出示：

　　子期死，伯牙謂世上再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

　　你能讀出這一份無盡的悲傷嗎？學生讀

　　高山流水依舊，只是知音卻成永別學生讀

　　④那位老人見伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問伯牙長嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難（生讀）

　　伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！

　　⑤此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死（板書：破琴絕弦謝知音） 一起讀

　　4、看板書，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音讓我們在琴聲里記住這一段知音的千古佳話

　　（播放《高山流水》）

　　(五）布置作業：背誦全文

　　記誦積累是學習文言文的重要方法，布置學生背誦本文可以使學生在培養學生語感的同時積累了文言詞語，為今后開展文言文教學奠定基礎

　　六、說板書設計：

　　板書設計要求能簡潔明了地展現課文靈魂因此我根據課文內容和本課主旨，設計了以下板書：

　　伯牙絕弦

　　高山流水 深相知

　　破琴絕弦 謝知音

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇2

　　【學習目標】

　　1.朗讀課文, 能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　2.背誦課文,積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【學習重點】

　　學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　【學習難點】

　　感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【知識鏈接】

　　余伯牙，春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。《茍子勸學篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見他彈琴技術之高超。《呂氏春秋本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領會琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳說中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊于期》。

　　【教學過程】課前預習

　　1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”

　　2.（教師在黑板左板書）

　　峨峨泰山 洋洋江河

　　指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。

　　（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）

　　同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

　　（生說，教師板書）如：

　　皎皎明月 徐徐清風 藹藹云霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……

　　一.激情導入，揭題

　　1. 同學們，人們常說“千金易得，知音難尋。”可以看出知音是何等的珍貴呀！今天我們就來學習一篇關于“知音”的文言文。

　　2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？

　　3.質疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？

　　（伯牙是春秋時期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進課文中去尋找答案。這是一則文言文，學習這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節課的學習目標。）

　　二、讀通課文，感知文意。

　　1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

　　2.指導學生讀課文，讀后評價并相機提示學生注意斷句停頓，讀出節奏。

　　（過渡：同學們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個怎樣的故事呢？現在請同學們根據注釋去看看。出示）

　　三、讀懂課文，領會文意。

　　1.自主學習，疏通文意。

　　2.結合課文下的注釋和課外資料，用自己的話說說課文講了一個什么故事。大家兩人一組互相講給對方聽，遇到不理解的詞語或句子，向老師求教。

　　3.匯報：用自己的話說說課文的故事。

　　（這是一個多么感人的故事呀，聽完這個故事，你有什么感受。）

　　四.品讀課文，感悟知音

　　1.探究一：什么是“知音”？

　　①學生反復讀課文，勾畫出鐘子期和俞伯牙互為知音的語句寫下來。抓住關鍵字“善”，反復品味。（聽著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時他的神情又如何？指導學生讀出激動、驚訝！）

　　②大膽想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？這時，子期分別是怎樣贊嘆的？

　　仿句說話：

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若（ ）！”

　　伯牙鼓琴，志在細雨，鐘子期曰：“善哉，（ ）兮如（ ）！”

　　伯牙鼓琴，志在（ ），鐘子期曰：“善哉（ ）， 兮像（ ）！”

　　③指導朗讀，板書“伯牙所念，鐘子期必得之。”（人生得一知己，足已，想想此時伯牙的心境應該是 ，讀出心中的激動與歡喜。一個所念，一個必得之，心有靈犀一點通，所以伯牙把子期視為知音。板書：知音）

　　2.探究二：為什么要“絕弦”？

　　①過渡：碰到這樣的知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？（就是這樣一鼓一聽，一彈一和，兩心相印，其樂融融。約定的一年見面時間將至，伯牙坐船撫琴而來，但與他見面的是子期的墳墓呀。所以……也可借助學生的答題話語過渡）

　　②出示語句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃在破琴絕弦，終身不復鼓。

　　③指導朗讀語句（此時，面對鐘子期的墳墓，伯牙的心境如何？）

　　就是這種失去知音下的悲痛的心境下，讀——

　　就是他痛失知己，肝腸寸斷的情況下，讀——

　　就在他悲痛欲絕的心境下，讀——

　　④小結：可見知音難覓呀！所以我國的古詩常有提及“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲。”自由讀資料袋，讀完袋，相信同學們對這個故事會有更深的了解，下面請同學們帶著那份情有感情朗讀課文。

　　【作業】

　　1.背誦課文

　　2.課后搜集表現知音良朋的詩文和名言名句

　　板書： 25.伯牙絕弦

　　再無知音 子期死

　　伯牙所念 鐘子期必得之

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇3

　　一、導讀題——未成曲調先有情

　　（課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂）

　　師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；而這位凝神聽琴的，卻是青布包頭，兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期（板書）。

　　【評析】：資料引進與氛圍營造合二為一。古畫、古樂為學生營造了一個濃厚的學習古文的磁場，把學生帶入兩千多年前的春秋時期。伯牙和鐘子期兩位人物的身份對理解知音的含義，有舉足輕重的作用。課前，似不經意，教師在營造古文氛圍的同時，讓學生走近了文中的兩位主人翁。一箭雙雕，善哉！

　　師：這節課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。（板書課題）指名讀課題。“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

　　師：“絕”是什么意思？（斷絕）

　　師：你是怎么知道的呢？（看注釋）

　　師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢？（生：割斷琴弦）

　　師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。現代漢語中有很多這樣的詞語，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——（絕交），著名作家金庸不再寫文章了，叫——（生：絕筆）絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——（生：封影）不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——（生：絕弦）。

　　師：理解了意思，我們再讀題。（生讀題）

　　【評析】：“絕”的理解巧妙、深入。第一個層次，從字面理解，提示學生“看注釋”是學習古文的重要方法。第二個層次，反其道行之，通過理解同類詞語的意思，推導出“絕弦”的深層意思是“不再彈琴了”。這個環節，語文的、文化的味道很足，奇哉！

　　二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

　　師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內部的停頓。讀完了舉手示意。

　　師：讀這篇文言文，有什么感覺？（難讀，難懂）好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。（師配樂范讀，生鼓掌）

　　師：謝謝同學們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》？其他同學注意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準了沒有。（指生讀）真好，兩個語氣詞都念準了，我們一起讀兩遍——“哉”“兮”。

　　師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。（生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）

　　師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文？其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。（指名讀）

　　師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，要注意停頓。（師生接龍讀最后一句）

　　師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次？（生：四次）

　　師：分別是什么意思呢？

　　生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。

　　師：文言文中，相同的字可以表示不同的意思。“善哉”是什么意思？（贊嘆、表揚）用我們現在的話可以怎么贊嘆？（妙極了！真好啊！了不起啊！好快樂啊！）

　　師：把你們的贊嘆帶到文中。（生讀“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）

　　師：還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎？（志、念）

　　師：不錯，漢字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。（指兩名學生分別讀）

　　師：我們把上面三步結合起來，注意字音，注意停頓，注意關鍵詞語的讀法，自己試著按這三個要求練習朗讀。（生自由按要求練讀）

　　師：好，文章一共有五句。我們這樣讀，男同學讀第一句和最后一句，女同學讀中間三句。慢一點，輕一些，注意把握。

　　【評析】：朗讀指導層次清晰、有實效。文言文的組詞、造句、達義十分講究凝練、音韻與節奏、氣勢，有著獨特的辭采之美、音韻之美、意境之美。這個環節，讀準字音，讀好停頓，讀好關鍵詞語，尊重學生的學情，一步步搭建朗讀的階梯，理解關鍵詞語的意思，指導得扎扎實實。實哉！

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？（知音。板書）什么叫知音？

　　生：就是朋友。

　　師：朋友都是知音嗎？

　　生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。

　　生：心心相印的朋友是知音。

　　師：還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）當兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什么疑問？

　　生：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？

　　師：是呀，這樣兩個身份、地位相去甚遠的人，是什么讓他們走到了一起？

　　生：是音樂。

　　生：是古琴。（板：琴）

　　師：伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句文言文是這個意思？（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽）

　　師：伯牙和鐘子期擅長琴的不同方面，誰能通過讀來告訴大家？（生讀）還不夠明白，一個善——（鼓)一個善——(聽），再讀，強調出“鼓”和“聽”。（指3名學生再讀）

　　師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀——

　　師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎。

　　【評析】：這是理解“文”第一個層次，通過“品讀”，整體感知伯牙和子期的關系是“知音”，很快抓住了全篇閱讀的基點、閱讀訓練的落點。“知音”是“牽一發動全身”的核心詞語。圍繞這個詞語，制造矛盾沖突，讓學生產生閱讀期待“這樣的兩個人怎么會成為知音呢”，了解愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎。此外，在打通“文言文”與“現代文”的通道時，教者采用了逆向翻譯，先用現代文說，再用文言文對應，降低難度，有利于提高學生的主觀能動性，培養學生對文言文的語言感覺。妙哉！

　　師：從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）

　　師：我們來一塊交流吧。

　　生：我是從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之”看出來的。（課件出示此段）

　　師：看來你們讀懂了這幾句文言文，誰能用自己的話說說這幾句文言文的意思？

　　（生略）

　　師：據記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，彈得忘情、投入。現在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！

　　師：伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）子期聽懂了，善聽的子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）

　　師：大家都沉醉了，音樂真是流淌心聲的藝術

　　。你看到的泰山是連綿不斷、氣勢磅礴的，還是挺拔險峻、高聳入云的？或許還可能是……把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，各讀各的，旁若無人地贊嘆。

　　（生練習朗讀）

　　師：誰來心領神會地贊嘆？（一生讀，“峨峨”讀得重）“峨峨”讀得高昂、激越，讀出了氣勢，這是你的贊嘆。我試了一下，這句話有很多種讀法，誰再讀？

　　（一生讀，“若泰山”讀得響亮）

　　師：好，強調了“五岳之尊的泰山”，而不是別的山，由衷地贊嘆。

　　（一生又讀，聲音低緩）

　　師：你是不是在表達邊欣賞音樂邊想象畫面的過程，這樣的贊嘆更像是自言自語。

　　師：我們一起贊嘆，善聽的子期呀，當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——（生讀）

　　師：伯牙轉軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？

　　生：我仿佛看到了廣闊無邊的江河。

　　生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。

　　師：于是，你脫口而出——（一生接讀）于是，你滿心贊嘆——（一生接讀）

　　師：同學們，伯牙是晉國的大樂師，他的琴聲會表現很多很多，當伯牙所念春花，鐘子期必得——（生：春花）；當伯牙所念秋月，——鐘子期必得（生：秋月）；當伯牙所念夏荷，——（生：鐘子期必得夏荷）；當伯牙所念冬雪，——（生：鐘子期必得冬雪）這就是——（生讀：伯牙所念，鐘子期必得之）

　　師：剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創作出來的，你們自由地讀讀。

　　（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創作中，譜寫了一曲《高山流水》）

　　師：讀了高山流水的創作背景，你知道伯牙的琴聲中除了高超的彈琴技巧之外，還有什么？（還有像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，還有像高山一樣屹立于天地中的情操）

　　師：可是，在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）

　　師：有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）

　　師：孤獨的伯牙呀，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才能從琴聲中聽出他的`心聲，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　師：一個所念，一個所得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期成為知音的境界。（相機板書：情）

　　師：多么有魅力的古文，多么美妙的意境！讓我們把這奇麗的畫面留在腦海里，再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。男同學讀伯牙的部分，女同學讀子期的部分。（課件分色）

　　【評析】：“真知音”的境界是本課研讀的重點，這一部分的教學體現了教者獨具匠心的教材解讀與教學設計，四個環節，環環相扣，形如剝筍，勢若破竹，順通、暢達，無斧斫的痕跡，若神來之筆。第一環節，默讀，圈畫，這是對學生讀書能力的培養；第二環節，用自己的話說說這幾句話的意思，文白互通，這是學懂文言文的基礎，因有了前面關鍵詞的理解基礎，學生并沒有感到困難。第三環節，聽音樂想象畫面，意在還原語境，讓學生浸潤在高山的音樂旋律中，感受音樂藝術的魅力，激發學生的想象，在入情入境中與文本深入對話，體會知音的境界。第四環節，拓展課程資源，鏈接《高山流水》的創作背景，用四個追問，深入體會知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。四個環節，以“品讀”為線索，分不清哪是“訓練”，哪是“感悟”，“讀”“品”交融，“言”“文”兼得。美哉！

　　四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

　　師：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到子期因病去世，（音樂起——）（出示句子，生讀——）

　　師：此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，卻聞此噩耗，你又是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　師：相傳，伯牙來到子期的墳前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又會說些什么呢？

　　（子期，你為什么離我而去？你死了，我再也沒有知音了……）

　　師：面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又做了什么呢？

　　（破琴絕弦）

　　師：伯牙可是著名的大樂師，他為什么這么做？

　　師：知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？

　　（一生讀）

　　師：感受到一點痛心。“乃—破—琴—絕—弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數著讀出來的。誰來讀？

　　（指幾名學生讀，教師或示范，或點評）

　　師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，我又要回到沒有知音的孤獨中去，讀——

　　師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，伯牙所念，無人必得。“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈。”琴隨你去，心隨你碎，讀——

　　【評析】：這一部分教者對琴斷音絕的解讀關注的是伯牙看待知音的意義，這是文本之所以成為千古絕唱的原因。所以教學中沒有糾纏于伯牙絕弦是對是錯，正確處理了個性解讀應遵循文本價值的關系。解讀成就教學，換位體驗，鋪設了“痛”的感受；體味涵泳，融入了“痛”的情境；情境引讀，升華了“痛”的意義。巧哉！

　　五、誦讀文——此曲只應天上有

　　師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。

　　師：社會發展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了，但這個故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情，呵護友情。

　　【評析】：想起于漪老師所提倡的“引導人，教育人，關懷人”的宗旨，教者最后部分“知音”現代意義的解讀意在此。引“知音”的時代活水，澆灌在積淀深厚的文言文土壤上，汲取經典中的人生智慧，這是“入乎其內，出乎其外”的點睛之筆，智哉！

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇4

　　一、教材分析

　　從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養熱愛藝術的情操；二是學習作者是怎樣在敘事時展開聯想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內心想象的融合在一起的，學習作者表達感受的方法；三是積累課文中優美語言，體會課文表達的情感；四是從實際出發，根據各自條件通過閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術。

　　對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環節的設計，都要在整組教材這一大背景的基礎上，結合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。

　　另外，這篇課文的教學屬于閱讀教學的范疇。本冊教材，要求閱讀教學要結合課后思考題來進行，本課課后共三題：

　　1、朗讀課文，背誦課文；

　　2、讀一讀，說說句子的意思；

　　3、用自己的話講講這個故事。

　　把握了課后思考題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發揮，收放自如，不至于任意發揮，離題太遠。

　　二、學情分析

　　六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復習、對課文進行預習、并在課上適當點撥即可。而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，卻實屬不易。

　　三、教學目標

　　基于以上分析，我確定了這樣的教學目標：

　　1、知能：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過程：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、情價：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

　　四、教學重點

　　學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　五、教學難點

　　感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　六、教學準備

　　《高山流水》的樂曲和伯牙、子期的課外故事。

　　七、教學方法

　　1、注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報交流活動。

　　2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，要求學生一要將課文讀通順，讀出節奏，讀出感情；二要結合已有經驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；在課上讓學生聯系自己的生活經驗，入情入境地讀課文，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。

　　3、運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

　　八、教學過程

　　（一）、揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）

　　同學們，今天老師給大家帶來一首曲子，我們來聽一聽，（教師播放樂曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山佇望，恍然如夢。相識滿天下，知音能幾人？一曲令人蕩氣回腸的《高山流水》的背后，蘊藏著一個何等感人至深的故事？今天讓我們一起走進這個故事——《伯牙絕弦》。（學生齊讀課題。）

　　（此環節的設計，在于創設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習古文的情境中來。）

　　（二）、整體讀文（課件出示課文）

　　1、同桌檢查讀課文情況，互讀正音。

　　2、指名讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。然后指名點評。教師適當指導。

　　3、教師范讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。然后學生齊讀。

　　（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。）

　　（在預習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味。）

　　（三）、初解絕弦

　　1、理解文章的題目：

　　教師提問：所謂書讀百遍，奇意自見，我們也讀了很多遍了，誰知道“伯牙絕弦”是什么意思？學生會說：就是伯牙把琴弦弄斷，再也不彈琴了。

　　2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？學生馬上就會找到文章的最后一句話“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”教師接著問：你是怎樣理解這句話的？學生通過預習，很容易就能說出句子的意思：子期死了，伯牙認為世界上再也沒有知音了，就把琴摔破把琴弦弄斷，從今以后再也不彈琴了。

　　（通過這個環節，學生能用自己的話說出題目及文章最后一句話的意思，并初步了解了伯牙絕弦的原因。）

　　（四）、再解絕弦

　　1、默讀課文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾畫相關語句，并在旁邊寫寫自己的體會。（為學生默讀，思考，和批書留有一定的時間。）

　　預設的幾個教學生成點：

　　（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　當學生匯報這句話時引導學生：這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學生可能會說“擅長”“喜歡”“愛好”等。然后分別讓回答的學生把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。

　　然后接著引導，短文中還有兩個“善”字,在哪句話中？學生會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。

　　這兩個“善”也是善于，擅長的意思嗎？學生可能會說，不是，這兩句話中的“善”應理解為“好啊”。

　　還可以理解為什么？學生會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。

　　（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練。）

　　（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鐘子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　當學生匯報這句話時，教師引導：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。”

　　（引導學生入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學生在讀中體會思想感情。）

　　（3）“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙所想的，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　教師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會很自然地脫口而出“善哉，徐徐兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會說“善哉，皎皎乎若明月！”

　　這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之。”這就是真正的知音！板書：知音

　　2、相遇相知：

　　課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關資料：

　　伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉，鐘子期前來為他接風，為他祝賀。

　　讓學生瀏覽，然后指名讀。讀后引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）

　　教師小結：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已……

　　接著啟發：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）

　　然后課件出示課文插圖，激發想象，引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。

　　3、知音之死：

　　無奈世事難料，子期不幸去世。

　　（1）出示句子并引讀：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？

　　學生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學生說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點。）

　　（五）、回味絕弦

　　（播放《高山流水》樂曲，同時課件出示整篇課文）教師引導：這個故事感動了很多人，這《高山流水》就是人們根據這個動人的故事而編寫的，請學生輕閉雙眼，靜靜的去欣賞，去品味。（給學生一定的時間去感悟。同時，教師用優美的語言引導想象，渲染情境。）

　　接著請學生睜開雙眼，帶著此刻的感受，伴著這曲動人的《高山流水》再讀讀這篇課文。

　　（使用音樂創設情境，渲染氛圍，使學生感受到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情感。）

　　（六）、延伸悟絕弦

　　在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（出示詩歌，教師配樂朗誦：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　讀后引導學生在課下試著品味這首短歌，或寫一寫對伯牙安慰，贊美或鼓勵的話語。

　　（這一環節的設計生華了學生的情感，為學生在課外學習文言文培養興趣，打下了基礎。）

　　以上就是我說課的內容，有說的不好的地方，請大家批評指教。

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇5

　　一、文本解讀

　　《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道："相識滿天下，知音能幾人！"子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，"乃破琴絕弦，終身不復鼓。"古人說："士為知己者死。"伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　（點評：文未見已感動。老師對此篇文章的解讀不僅全面，而且字字句句充滿了情感。老師對文本的解讀是實現教學有效性的前提，所以，提高教學的有效性，老師應在進行教學設計前，先在文本解讀上下功夫。）

　　二、設計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　三、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標：

　　知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。

　　過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據注釋、聯系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）

　　情感態度滲透點：學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養。

　　四、說教學重、難點

　　教學重點： 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點： 感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　五、說學情

　　本課教學，是學生第二次接觸文言文的學習，盡管短小、淺顯，又有古詩文學習的基礎在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在"備教材"的同時，我也在"備學生"上下了功夫。

　　1.發揮范讀榜樣作用，增強學習動力。

　　文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立"朗讀第一位"的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生，形成學習的動力。

　　2.自主合作，改變學習方式；團結協作，減輕學習壓力。

　　學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環節的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。

　　3.以讀為主線，教方法、養習慣。

　　以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養成學習習慣。

　　（點評：老師進行教學設計，必須從學情方面去精心考慮。"一切為了學生"不能只停留在口頭上而已，需要真真切切地落實在每節課上，落實在每個教學活動中。從上面老師對學生的分析可以看出，老師注重到了教學的基點是學生，這樣才能保證教學時以學定教。）

　　六、說教法，學法

　　教法： 運用"以讀代講"法， ""情境感悟"法，和"點撥引導法".

　　學法： 學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。

　　七、說教學過程

　　課前有一個想象詞語意境的簡單交流，"楊柳依依""白云悠悠""清風徐徐""炊煙裊裊"讓孩子想象出來優美的意境，用心讀出這些詞語的聲音、畫面、味道，感受語文是一門美的學科，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的美讀和拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。

　　（點評：教學有時間——課堂時間一般是40分鐘；教學無時間——凡是呈現在學生面前的資源對學生都起著教育教學的作用。此時，老師在課前，看似無意卻實屬有心的安排了一個想象詞語意境的詞語交流，用想象意境讀"楊柳依依""白云悠悠""清風徐徐""炊煙裊裊"這些詞語，將學生的思緒、情感，學習的氛圍帶入到了課堂的學習中。）

　　（一）音樂引路，揭題激趣：

　　播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風景畫，配上動聽的音樂，讓學生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學生的注意力，讓學生在最短的時間內輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。教師介紹：這段優美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學習的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學生的距離。

　　（點評：音樂的引入已逐漸成為了語文的一種教學形式。形式應為內容服務。此時，學生由課前的讀詞想意境的美，進入由音樂引進的本課的主題《高山流水》記載的千古佳話——伯牙絕弦，學習的意境非常美。這樣的導課非常自然，課前課始美境一體。同時，這樣的教學意境潛意識地為本文后面要呈現的悲壯做了鋪墊。）

　　（二）初讀感知，體會韻味：

　　本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 .在學生初讀課文的基礎上，了解學生讀書時遇到的困難，根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發，幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。

　　（三）依法自學，疏通文意：

　　讀懂課文內容是學習文言文的難點，學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在教學這一環節時，我先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，經過交流，運用看注釋、請教老師同學、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。

　　在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長的意思，而"善哉 "的善表示贊嘆，好的意思。了解了"念"在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯系上下文，找和它意思相近的"志"字。最后指名說全文大意，相機指導學生疏通文意。教師小結：在剛才的學習中，我們既抓住了善字同字不同意的特點，又理解了志和念的同意不同字。重復中有對稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀，再來讀一讀這千古絕唱，感受語言文字的魅力吧。

　　（點評：1、教學需要的是扎扎實實，來不得半點虛假。老師在讓學生讀通課文中采用了自悟交流法，對學生初讀課文提出了明確要求，且要求中有方法："讀準字音"是要求，"把不好讀的地方多讀幾遍"是方法。在學生學習過程中，對學生進行相機輔導。"老師了解學生讀書時遇到的困難，根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓"等。2、老師注重對學生進行學習方法思考的引導。學習課文時，老師先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，然后才引導學生正確理解課文）

　　（四）想象意境，感情朗讀：

　　通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出"峨峨"的重音和"洋洋"的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考"伯牙所念，鐘子期必得知"語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補充說話"善哉，悠悠兮若白云。""善哉，依依兮若楊柳"理解所念的還有美好動人的事物后，教師引導：讓我們靜下心來，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現這些美好的事物嗎？古人往往詩以言志，借物抒情，他在琴聲還表達了什么？學生討論交流出所念的還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。教師升華總結：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫—— 知音！

　　師：人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流，伯牙與鐘子期心心相印，他們就是一對真正的——知音。所以才會伯牙所念，鐘子期必得之。看視頻，讀《警世通言》，了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學生對文本的理解。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽，說，讀有機的結合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最后一句"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。"朗朗的書聲，是小語課堂上永恒的經典。在誦讀中，學生所能夠領悟到的文本意義，絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現情景、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點，同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。

　　（五）積累語言，拓展延伸：

　　后人感動于他們之間的情誼，譜寫了《高山流水》，讓我們再一次靜靜地聆聽，細細的品味。

　　師：孩子們，再一次來看課文， 全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融，蕩氣回腸的故事千古流傳，這就是我們祖國傳統文化的魅力，真是簡約而不簡單。同學們用心地讀吧，把這凝練、精美的語言留在我們的心中。

　　至此，從開始要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條"情感"主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的"情脈"——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，毫不保留地敞開愛生的情懷，不遺余力地溝通互動的情意，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

　　文章不是無情物，字字句句吐衷腸。中華文化源遠流長，對知音情深的描述，從古唱到今。

　　這一份份深厚的友情讓人動容，郭老師也特地選了兩本描繪朋友間情誼的書送給大家，想讀嗎？感受友情的美好，珍惜朋友間真摯的友情吧！老師的語言更能蕩滌人的心靈，引領學生在不知不覺中去讀、去思、去交流。

　　八、說板書

　　伯 牙 絕 弦

　　善鼓 知 音 情 深 善聽

　　這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，能體現文章的中心寓意，給學生留下深刻的印象。

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇6

　　一、教材分析

　　《伯牙絕弦》一課是人教版小學語文六年級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。

　　知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學生雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。

　　峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學生一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過組合閱讀，感受文化經典在歷史長河中的恒久魅力。

　　學生在五年級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使學生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。

　　作為第二課時教學，就需要通過創設情景，引導學生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。

　　二、教學目標：

　　1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗。

　　3.通過組合閱讀[1]，形成對“知音”內涵的理解，受到傳統文化的熏陶。

　　三、教學準備：

　　學生準備：通過第一課時的學習，能根據注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

　　教師準備：相應課件，組合文本。

　　四、教學過程：

　　（一）復習鞏固

　　（二）體會知音情深

　　1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

　　2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

　　（1） 知志。

　　出示：

　　以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。——《呂氏春秋》

　　（2）指導讀出伯牙、子期的志向。

　　（3）師生對讀，烘托情感：

　　當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說——（生讀）

　　當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說——（生讀）

　　（4）課文讀到這里，你們有什么發現？

　　（5）再次創設情景引讀，感受生命之交。

　　師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說——

　　生讀：善哉，峨峨兮若泰山！

　　師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到——

　　生讀：善哉，洋洋兮若江河！

　　4.讀寫結合。

　　5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

　　（1）交流對 “絕”字的理解。

　　（2）從“絕”字中發現文言文語言的特點。

　　（3）再讀課文，感受文言文語言魅力。

　　（三）組合閱讀，觸摸知音文化。

　　1.出示詩文，表達感受。

　　2.自讀詩句，積累語言。

　　3.背誦課文。

　　板書： 25 伯牙絕弦

　　志

　　知音 千古絕唱

　　課文：

　　伯 牙 絕

　　① 弦

　　伯牙善鼓

　　②琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山

　　③鐘子期曰：“善哉（zāi）

　　④峨峨

　　⑤兮（Xī）

　　⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋

　　⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　①絕：斷絕。

　　②鼓：彈。

　　③志在高山：心里想到高山。

　　④哉：語氣詞，表示感嘆。

　　⑤峨峨：高。

　　⑥兮：語氣詞，相當于“啊”。

　　⑦洋洋：廣大。

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、讀一讀，說說句子的意思。

　　（1） 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　（2） 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　3、用自己的話講講這個故事。

　　俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

　　（1）學生自由讀。

　　（2）創設情境，感受知音深情。

　　（3）生生合作讀。

　　3.有感情朗讀課文，理解“知音”內涵。

　　由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。“組合閱讀”是組合閱讀教學的簡稱，指為實現一定的閱讀教學目標，從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關的文章，以不同的方式進行組合。引導學生構建課內外文本之間的聯系。使學生以發現性的思維方式感受語言文字表達的情感，探討解決閱讀中的問題。進而促進學生的閱讀力和閱讀品質的提升。激發學生的閱讀興趣，培養學生積極的閱讀態度，使學生在閱讀中經歷有意義的閱讀過程，感受閱讀的快樂，提升學生的閱讀素養。

　　五、板書：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通 志同道合

　　心有靈犀 志向相同

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇7

　　各位領導，各位老師：

　　大家早上好！我是河北小學的李巖，今天我說的這一課是人教版語文教科書，六年級上冊第八組的第一篇課文《伯牙絕弦》，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪。

　　一、教材分析

　　從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養熱愛藝術的情操；二是學習作者是怎樣在敘事時展開聯想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內心想象的融合在一起的，學習作者表達感受的方法；三是積累課文中優美語言，體會課文表達的情感；四是從實際出發，根據各自條件通過閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術。

　　對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環節的設計，都要在整組教材這一大背景的基礎上，結合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。

　　另外，這篇課文的教學屬于閱讀教學的范疇。本冊教材，要求閱讀教學要結合課后思考題來進行，本課課后共三題：

　　1、朗讀課文，背誦課文；

　　2、讀一讀，說說句子的意思；

　　3、用自己的話講講這個故事。

　　把握了課后思考題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發揮，收放自如，不至于任意發揮，離題太遠。

　　二、學情分析

　　六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復習、對課文進行預習、并在課上適當點撥即可。而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，卻實屬不易。

　　三、教學目標

　　基于以上分析，我確定了這樣的教學目標：

　　1、知能：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過程：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、情價：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

　　四、教學重點

　　學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　五、教學難點

　　感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　六、教學準備

　　《高山流水》的樂曲和伯牙、子期的課外故事。

　　七、教學方法

　　1、注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報交流活動。

　　2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，要求學生一要將課文讀通順，讀出節奏，讀出感情；二要結合已有經驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；在課上讓學生聯系自己的生活經驗，入情入境地讀課文，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。

　　3、運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

　　八、教學過程

　　（一）、揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）

　　同學們，今天老師給大家帶來一首曲子，我們來聽一聽，（教師播放樂曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山佇望，恍然如夢。相識滿天下，知音能幾人？一曲令人蕩氣回腸的《高山流水》的背后，蘊藏著一個何等感人至深的故事？今天讓我們一起走進這個故事——《伯牙絕弦》。（學生齊讀課題。）

　　（此環節的設計，在于創設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習古文的情境中來。）

　　（二）、整體讀文（課件出示課文）

　　1、同桌檢查讀課文情況，互讀正音。

　　2、指名讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。然后指名點評。教師適當指導。

　　3、教師范讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。然后學生齊讀。

　　（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。）

　　（在預習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味。）

　　（三）、初解絕弦

　　1、理解文章的題目：

　　教師提問：所謂書讀百遍，奇意自見，我們也讀了很多遍了，誰知道“伯牙絕弦”是什么意思？學生會說：就是伯牙把琴弦弄斷，再也不彈琴了。

　　2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？學生馬上就會找到文章的最后一句話“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”教師接著問：你是怎樣理解這句話的？學生通過預習，很容易就能說出句子的意思：子期死了，伯牙認為世界上再也沒有知音了，就把琴摔破把琴弦弄斷，從今以后再也不彈琴了。

　　（通過這個環節，學生能用自己的話說出題目及文章最后一句話的意思，并初步了解了伯牙絕弦的原因。）

　　（四）、再解絕弦

　　1、默讀課文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾畫相關語句，并在旁邊寫寫自己的體會。（為學生默讀，思考，和批書留有一定的時間。）

　　預設的幾個教學生成點：

　　（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　當學生匯報這句話時引導學生：這句話中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”還可以理解為什么？學生可能會說“擅長”“喜歡”“愛好”等。然后分別讓回答的學生把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。

　　然后接著引導，短文中還有兩個“善”字,在哪句話中？學生會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。

　　這兩個“善”也是善于，擅長的意思嗎？學生可能會說，不是，這兩句話中的“善”應理解為“好啊”。

　　還可以理解為什么？學生會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。

　　（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練。）

　　（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鐘子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　，河北小學李巖《伯牙絕弦》說課稿

　　當學生匯報這句話時，教師引導：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？學生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。”

　　（引導學生入情入境的讀文，可以是各種方式的`讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學生在讀中體會思想感情。）

　　（3）“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙所想的，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

　　教師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會很自然地脫口而出“善哉，徐徐兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？學生會說“善哉，皎皎乎若明月！”

　　這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之。”這就是真正的知音！板書：知音

　　2、相遇相知：

　　課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關資料：

　　伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，兩人經常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了高超的技藝后，伯牙拜別成連先生，回到家鄉，鐘子期前來為他接風，為他祝賀。

　　讓學生瀏覽，然后指名讀。讀后引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）

　　教師小結：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已……

　　接著啟發：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）

　　然后課件出示課文插圖，激發想象，引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。

　　3、知音之死：

　　無奈世事難料，子期不幸去世。

　　（1）出示句子并引讀：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？

　　學生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學生說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點。）

　　（五）、回味絕弦

　　（播放《高山流水》樂曲，同時課件出示整篇課文）教師引導：這個故事感動了很多人，這《高山流水》就是人們根據這個動人的故事而編寫的，請學生輕閉雙眼，靜靜的去欣賞，去品味。（給學生一定的時間去感悟。同時，教師用優美的語言引導想象，渲染情境。）

　　接著請學生睜開雙眼，帶著此刻的感受，伴著這曲動人的《高山流水》再讀讀這篇課文。

　　（使用音樂創設情境，渲染氛圍，使學生感受到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情感。）

　　（六）、延伸悟絕弦

　　在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（出示詩歌，教師配樂朗誦：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　讀后引導學生在課下試著品味這首短歌，或寫一寫對伯牙安慰，贊美或鼓勵的話語。

　　（這一環節的設計生華了學生的情感，為學生在課外學習文言文培養興趣，打下了基礎。）

　　以上就是我說課的內容，有說的不好的地方，請大家批評指教。

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇8

　　《伯牙絕弦》是六年級上冊第25課，是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標和教學重難點:

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　3、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　4、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情；感受藝術的美好。

　　本文的教學重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。難點是體會伯牙、子期之間真摯的友情。

　　根據班級學生實際，我設計了以下教學過程：古文引路，揭示課題→初讀感知，體會韻味→深入探究，理解課文→總結全文，升華情感。

　　下面我重點說一說重點部分的學習：

　　深入探究，理解課文這一步是教學的重點，為了更好地落實本課的教學目標，體現新的課程理念，我主要設計了以下的教學活動：

　　1、以自讀自悟為主要方法，理解課文意思，然后重點指導理解

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　2、為了理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”這一句，請學生想象說話：這么善彈的伯牙還會想彈出些什么來呢？子期聽得懂嗎？請你想一想學填句子：

　　伯牙鼓琴，志在（清風），鐘子期曰：“善哉,(   )兮若(   )！”

　　伯牙鼓琴，志在（    ），鐘子期曰：“善哉,(   )兮若(   )！”

　　指名說一說，然后再寫下來（《作業本》4）交流糾正讀一讀

　　從而理解何謂“知音”

　　3、理解知音難得以及伯牙子期之間的深情厚誼：

　　補充材料呈現伯牙與子期剛剛相識的的經過，了解他們成為如此默契的知音其實才剛剛認識！說一說伯牙此時什么樣的心情？

　　4、理解伯牙對知音的不舍與深情：

　　學生剛剛體會到伯牙得到知音時的激動與興奮，馬上轉入失去知音的痛苦，請學生再次想象說一說：悲痛欲絕的伯牙淚流滿面，雙膝跪在子期的墳前，又一次彈起了《高山流水》，但此時，伯牙心中想的已不再是高山流水了，你知道他在想什么嗎？

　　希望通過各種手段引導學生理解課文、感悟真情，能達到預定的教學目標。

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇9

　　一、文本解讀

　　《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　（點評：文未見已感動。老師對此篇文章的解讀不僅全面，而且字字句句充滿了情感。老師對文本的解讀是實現教學有效性的前提，所以，提高教學的有效性，老師應在進行教學設計前，先在文本解讀上下功夫。）

　　二、設計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　三、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標:

　　知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。

　　過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據注釋、聯系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）

　　情感態度滲透點：學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養。

　　四、說教學重、難點

　　教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點: 感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　五、說學情

　　本課教學，是學生第二次接觸文言文的學習，盡管短小、淺顯，又有古詩文學習的基礎在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學生”上下了功夫。

　　1.發揮范讀榜樣作用，增強學習動力。

　　文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生，形成學習的動力。

　　2.自主合作，改變學習方式；團結協作，減輕學習壓力。

　　學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環節的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。

　　3.以讀為主線，教方法、養習慣。

　　以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養成學習習慣。

　　（點評：老師進行教學設計，必須從學情方面去精心考慮。“一切為了學生”不能只停留在口頭上而已，需要真真切切地落實在每節課上，落實在每個教學活動中。從上面老師對學生的分析可以看出，老師注重到了教學的基點是學生，這樣才能保證教學時以學定教。）

　　六、說教法，學法

　　教法: 運用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

　　學法: 　學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀 ——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。

　　七、說教學過程

　　課前有一個想象詞語意境的簡單交流，“楊柳依依”“白云悠悠”“清風徐徐”“炊煙裊裊”讓孩子想象出來優美的意境，用心讀出這些詞語的聲音、畫面、味道，感受語文是一門美的學科，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的美讀和拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。

　　（點評：教學有時間——課堂時間一般是40分鐘；教學無時間——凡是呈現在學生面前的資源對學生都起著教育教學的作用。此時，老師在課前，看似無意卻實屬有心的安排了一個想象詞語意境的詞語交流，用想象意境讀 “楊柳依依”“白云悠悠”“清風徐徐”“炊煙裊裊”這些詞語，將學生的思緒、情感，學習的氛圍帶入到了課堂的學習中。）

　　（一）音樂引路，揭題激趣：

　　播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風景畫，配上動聽的音樂，讓學生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學生的注意力，讓學生在最短的時間內輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。教師介紹：這段優美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學習的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學生的距離。

　　（點評：音樂的引入已逐漸成為了語文的一種教學形式。形式應為內容服務。此時，學生由課前的讀詞想意境的美，進入由音樂引進的本課的主題《高山流水》記載的千古佳話——伯牙絕弦，學習的意境非常美。這樣的導課非常自然，課前課始美境一體。同時，這樣的教學意境潛意識地為本文后面要呈現的悲壯做了鋪墊。）

　　（二）初讀感知，體會韻味：

　　本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 。在學生初讀課文的基礎上,了解學生讀書時遇到的困難,根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發,幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。

　　（三）依法自學，疏通文意：

　　讀懂課文內容是學習文言文的難點，學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在教學這一環節時，我先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，經過交流，運用看注釋、請教老師同學、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長的意思，而“善哉 ”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意，相機指導學生疏通文意。教師小結：在剛才的學習中，我們既抓住了善字同字不同意的特點，又理解了志和念的同意不同字。重復中有對稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀，再來讀一讀這千古絕唱，感受語言文字的魅力吧。

　　（點評：1、教學需要的是扎扎實實，來不得半點虛假。老師在讓學生讀通課文中采用了自悟交流法，對學生初讀課文提出了明確要求，且要求中有方法：“讀準字音”是要求，“把不好讀的地方多讀幾遍”是方法。在學生學習過程中,對學生進行相機輔導。“老師了解學生讀書時遇到的困難,根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓”等。2、老師注重對學生進行學習方法思考的引導。學習課文時，老師先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，然后才引導學生正確理解課文）

　　(四)想象意境，感情朗讀：

　　通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補充說話“善哉，悠悠兮若白云。”“善哉，依依兮若楊柳”理解所念的還有美好動人的事物后，教師引導：讓我們靜下心來，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現這些美好的事物嗎？古人往往詩以言志，借物抒情，他在琴聲還表達了什么？學生討論交流出所念的還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。教師升華總結：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫—— 知音!

　　師：人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流,伯牙與鐘子期心心相印，他們就是一對真正的——知音。所以才會伯牙所念，鐘子期必得之。看視頻，讀《警世通言》，了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學生對文本的理解。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽，說，讀有機的結合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”朗朗的書聲，是小語課堂上永恒的經典。在誦讀中，學生所能夠領悟到的文本意義，絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學生也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現了伯牙子期的深厚情誼，課文難點的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現情景、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點，同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。

　　(五)積累語言，拓展延伸：

　　后人感動于他們之間的情誼，譜寫了《高山流水》，讓我們再一次靜靜地聆聽，細細的品味。

　　師：孩子們，再一次來看課文， 全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融，蕩氣回腸的故事千古流傳，這就是我們祖國傳統文化的魅力，真是簡約而不簡單。同學們用心地讀吧，把這凝練、精美的語言留在我們的心中。

　　至此，從開始要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，毫不保留地敞開愛生的情懷，不遺余力地溝通互動的情意，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

　　文章不是無情物，字字句句吐衷腸。中華文化源遠流長，對知音情深的描述，從古唱到今。

　　這一份份深厚的友情讓人動容，郭老師也特地選了兩本描繪朋友間情誼的書送給大家，想讀嗎?感受友情的美好，珍惜朋友間真摯的友情吧！老師的語言更能蕩滌人的心靈，引領學生在不知不覺中去讀、去思、去交流。

　　（點評：1、提高學生運用語言的能力是我們教學應該關注的重點，老師在引導學生學習文章的重點句子時，不僅引領學生感悟課文的句子，同時，引導學生將課前交流詞語和此時的句式結合，加以練習運用，可謂是匠心所在，前后照應，教學前瞻后顧，均是為了學生。2、為進一步幫助學生的對文本的理解，豐富學生的情感，老師相機進行拓展，補充《警世通言》中的資料。通過補充資料，使學生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。）

　　八、說板書

　　伯 牙 絕 弦

　　善鼓     知 音 情 深      善聽

　　這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，能體現文章的中心寓意，給學生留下深刻的印象。

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇10

　　今天我執教的是六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是感受朋友間真摯的友情，感受藝術的美好。

　　根據課程標準的要求，結合本單元的訓練重點我確定了如下的教學目標，教學重點。

　　教學目標：

　　1.借助注解讀通讀懂文言文，有感情地朗讀。

　　2.理解文章內容，初步感知文言文的特點。

　　3.創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　教學重點：

　　指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　課前我進行詞語鋪墊，談話導入課題。先領學生做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再出示幾個這樣的詞讓學生讀。此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。

　　初讀感知，讀出節奏這一環節。

　　1.學生自由讀文，要求讀準字音。

　　2.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

　　3.小組展示讀，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　4.引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。　　　

　　細讀文本，感悟知音這部分，我將“絕弦”作為切入點，引導學生感知文章大意。伯牙為何破琴絕弦，終身不復鼓？ 使學生深入理解“絕弦”的含義，通過設置從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音？體會知音相互理解、相互欣賞的真摯友情，如果你是子期，伯牙鼓琴志在明月，志在清風，你怎么贊嘆？等問題引導學生體會藝術美和伯牙、子期之間的默契。通過仿句練習既鍛煉了學生的口語表達能力、詞語運用能力，又使學生的想象力得到了發展。

　　不幸的是，子期得病而死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”讓學生體會這時的伯牙心情怎么樣呀？讀了這個故事，你感動嗎？你想對痛苦、絕望的伯牙說些什么嗎？安慰他、鼓勵他？升華了感情，讓學生深悟絕弦高深境界。

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇11

　　我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

　　一、說教材分析

　　《伯牙絕弦》是篇文言文，安排這一內容的目的，是讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎；同時感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

　　二、說學情介紹

　　六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，讀好文章卻是一大難題。

　　根據以上教材特點和新課標理念，我確定教學目標如下：

　　1、知識與能力目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過程與方法目標：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、情感態度價值觀目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

　　教學重點為：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點為：體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　三、說設計理念

　　本節語文課會遵循語文新課標"以讀為本"的理念，通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意，加強學法目標意識，注重培養學生的語文學習能力，充分多渠道地開發課程資源進行教學，讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言，在理解感悟中積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　四、說教學方法

　　運用"以讀代講"法，情境感悟"法，和"點撥引導法".

　　五、說學習方法

　　采用"自讀自悟","合作學習"滲透"讀，思，議，悟"等學法。

　　六、說課前準備

　　《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。

　　七、說教學流程

　　一讀：字正腔圓明大意

　　1、讀題，解"絕弦"

　　眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅動力。上課伊始，我創設以下的情景，激發孩子們學習的興趣，喚起他們的意愿。有這么一個故事，它流傳千古，令人蕩氣回腸，因為它記載了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。（老師寫課題，強調"弦"的讀音寫法；點人讀課題，相機評價）。

　　2、試讀，教"學法"

　　學生試讀后，我采訪學生初讀文言文的感受，學生讀起來仍感覺比較吃力。古人云："授之以魚，不如授之以漁。"于是我引導學生回憶學習文言文的方法，教給學生閱讀的策略，采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來學習這篇文言文。

　　3、疏通，明"大意"

　　我遵循讓學生發現問題，解決問題的準則。指名讀通課文后，學生就會發現有些地方的斷句很明顯錯誤了。然后學生對照著注釋，看看讀懂了什么？讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學生畫好斷句，引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味，從而解決了讀的難點。有了方法，難學的文言文就變得易學了，孩子對學好文言文也就有了信心。

　　二讀：抑揚頓挫品情味

　　在新課程背景下，文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的，本節語文課我主要通過換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動突破教學重難點。

　　1、換位思考，初悟知音

　　因為故事離我們很遠，小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，我引導學生進行換位思考：如果你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會怎么贊嘆呢？引導學生將想象的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本，讀相關的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音啊！這樣一點撥，學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟

　　2、研磨文字，品味知音

　　一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況，于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系，并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料，接著問：你從哪里知道他們就是知音呢？請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后，我順勢引導學生品味"善"、"所念"、"必得"等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處，學生通過品味字詞，結合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

　　3、放飛想象，深悟知音

　　接著，我適時地播放古琴曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀？伯牙是個出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據學生的回答，我設計了語言訓練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會曰：善哉，兮若。學生練習用文中的句式說句子，從感性上理解"伯牙所念，鐘子期必得之。"此時教師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導：那么多人懂音樂，伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢？當聽到那些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？當時伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無數次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會對伯牙說什么呀？這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說：知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢？用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧！接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣，學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學難點"伯牙為何絕弦？"鋪下了情感的基礎。期間，我也利用句式善哉…發展學生的語言智能，有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。

　　（四）回味絕弦，拓展延伸

　　音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用，所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時，我配樂動情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年中秋再相見，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見面的`日子，卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導：如果你就是俞伯牙，此時你的心情會怎樣？你會想什么？做什么呢？學生暢所欲言，接著我說：伯牙悲痛欲絕，是因為他鼓琴志在高山，再無人曰……志在流水，在無人曰……，所以……，學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂，同時也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時，我引進了課外知識，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲慘的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感，對文章的解讀也就更深了。

　　三讀：熟讀成誦促積累

　　另外，在板書設計上，我努力體現精煉、清晰的理念，板書條理清晰，美觀大方，幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

　　設計特色

　　1、關注學生的主導地位。課堂上，充分調動學生的積極性，鼓勵他們大膽表達，讓他們成為學習的主人。

　　2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導，把"講教材"變為"學閱讀",讓學生學得更主動。

　　3、注重運用多媒體輔助教學，古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。

　　4、追求"本色語文"和"以讀為本"的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵，充分挖掘課程資源，培養學生的語文學習能力，讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道，使語文課堂教學更高效。

　　以上就是我說課的內容，有說得不好的地方，懇請各位領導和評委老師多多指教，謝謝

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇12

　　一、說教材

　　我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　二、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標，教學重難點:

　　知識目標:

　　1)朗讀課文。背誦課文。

　　2)了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的'興趣。

　　能力目標:

　　能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　情感目標:

　　積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

　　三、說教學重、難點

　　教學重點:

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點:

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　四、說教法，學法

　　教法:

　　運用以讀代講法， 情境感悟法，和點撥引導法。

　　學法:

　　采用自讀自悟， 合作學習滲透讀，思，議，悟等學法。

　　五、說教學過程

　　(一) 古文引路，揭示課題。

　　理解課題，整體感知。為了使學生更好的理解課文內容，把握課文的重點，樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學的切入點，同時滲透理解古文的方法。

　　(二) 初讀感知，體會韻味。

　　(三)深入探究，疏通文意

　　自讀感悟，合作探究。學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的民主氛圍。和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在這個環節上我首先讓學生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟。

　　這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵。

　　(四)拓展延伸，體會情感。

　　情境再現，練習表達。為了讓學生感受音樂藝術的魅力，我適時的播放了兩首樂曲，并且讓學生在音樂中展開想象，仿照書上的表達方式練習說話。把聽，說，讀，寫有機的結合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣，以圖畫展現情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結合起來。突出了重點，突破了難點。同時更體現了語文學科工具性與人文性統一的特點。

《伯牙絕弦》優秀說課稿 篇13

　　一、說教學內容

　　我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

　　二、說教學目標

　　根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點。

　　1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

　　3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4.背誦課文：積累中華經典詩文。

　　三、說教學重、難點

　　教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　四、說教學準備

　　《高山流水》的樂曲  自制課件

　　五、說教學方法

　　1、注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報交流活動。

　　2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此開課伊始要求學生首先將課文讀通順，讀出節奏，讀出感情，然后要結合已有經驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；之后入情入境地讀課文，拓展閱讀，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情，最后背誦課文。

　　3、運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

　　六、說教學過程：

　　一、導入新課

　　二、出示目標

　　1.讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2.讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　4.背誦課文：積累中華經典詩文。

　　三、初讀感知，讀通課文。

　　出示自學提示1　

　　1、自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節奏。　

　　2、學生自由讀----指名讀-----指導評價-----再讀（讀出節奏，讀出韻味）

　　四、自讀感悟，讀懂課文。

　　出示自學提示2

　　請再讀讀課文，借助注釋理解詞句的意思，用自己的話講講這個故事。

　　1、學生借助注釋理解詞句。

　　2、組織交流。重點指導四個善的意思。

　　3、用自己的話說說這個故事。

　　五、細讀品味，讀好課文。

　　出示自學提示3

　　伯牙是春秋時期楚國的一位著名的音樂家，而鐘子期只是一個靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關系？

　　從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音，劃出相關句子，認真體會。

　　1、學生自主學習，體會。

　　2、組織交流：

　　a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”（理解“善哉”）

　　3、說話訓練：

　　我也能體會伯牙的心聲：

　　4、拓展延伸：

　　⑴補充資料：

　　（2）說話訓練：

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？

　　（3）拓展閱讀：

　　a、讀伯牙寫下的一首短歌

　　b、想象伯牙的心情

　　c、深悟絕弦

　　六、背誦課文，積累詩文。

　　七、作業布置

　　1、贊頌友誼的名言佳句

　　2、繼續收集有關伯牙和子期的小故事