宋慶齡故居的樟樹的說課稿（精選2篇）

宋慶齡故居的樟樹的說課稿 篇1

　　《宋慶齡故居的樟樹》是一篇借物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩課樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)兩顆樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點(diǎn)突出。

　　我所執(zhí)教的是第一課時(shí)。

　　整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)主要分為兩步：

　　一、初讀課文，把課文讀通順讀流利，初步感知文章內(nèi)容，學(xué)會(huì)生字字音；

　　二、抓住重點(diǎn)段落，直插重點(diǎn)，深入體會(huì)宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。為下次課突破文章難點(diǎn)，即理解宋慶齡的高貴品質(zhì)作好鋪墊、埋下伏筆。

　　在教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)際操作中，我力求體現(xiàn)以下理念：

　　一、注重資料的收集與整理，由課內(nèi)引向課外

　　當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入信息化、全球化時(shí)，學(xué)校已經(jīng)不再是人們接受文化知識(shí)的唯一渠道。在教學(xué)中，教師就要善于利用多種手段，引導(dǎo)學(xué)生讀書，加大學(xué)生的閱讀量。而根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生課外進(jìn)行資料的搜集與整理，就是一條引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的有效途徑。它既能讓學(xué)生在興趣盎然中增加閱讀量，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的深入理解，更能養(yǎng)成學(xué)生收集整理資料的良好習(xí)慣。在《宋慶齡故居的樟樹》的教學(xué)中，文章的難點(diǎn)是理解借物喻人的寫法，感悟樟樹和宋慶齡的相似之處，體會(huì)宋慶齡的高貴人品。在教學(xué)中如果沒有大量的關(guān)于宋慶齡的感性材料的補(bǔ)充是無法讓學(xué)生深入理解的。

　　所以，在課前我布置學(xué)生搜集宋慶齡的相關(guān)資料，準(zhǔn)備把它用于兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。其一，開課時(shí)簡介宋慶齡，讓學(xué)生對(duì)宋慶齡有大致的了解；而大量的材料卻要用于第二課時(shí)突破難點(diǎn)時(shí)進(jìn)行交流，只有學(xué)生充分了解了宋慶齡的生平事跡，才能體悟到樟樹與宋慶齡的相似之處，體悟到宋慶齡的高貴人品。在我第一課時(shí)的教學(xué)中，當(dāng)我把樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它的可貴之處講完后，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)樟樹的印象時(shí)，一個(gè)學(xué)生說：“看見樟樹，我仿佛看見了宋慶齡的高貴人格。”雖然學(xué)生講的“高貴人格”并不具體，但已觸及到文章的中心，難點(diǎn)不攻自破，不講自明，可見收集資料的作用。

　　二、突出重點(diǎn)，以讀代講，讀中悟情

　　《宋慶齡故居的樟樹》內(nèi)容并不復(fù)雜，文章層次非常清楚，重點(diǎn)十分突出，這樣的文章非常忌諱繁瑣地分析課文，肢解文本內(nèi)容。所以，在教學(xué)中，我采用了在初步感知文章內(nèi)容后，直奔重點(diǎn)的方法。并且，在講授重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)抓住重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考、評(píng)品，精煉課文內(nèi)容，做到牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　小學(xué)語文課標(biāo)指出：小學(xué)各年級(jí)閱讀，都要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生步入課文，通過多種形式的朗讀，營造濃濃的書香氛圍，在充滿書香的氛圍中感悟語言文字，這是一種享受。所謂“文未出口先有情”。朗讀，不僅是感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重要特征。重視朗讀，能充分激活學(xué)生的`內(nèi)心世界，引發(fā)個(gè)性張揚(yáng)，享受閱讀教學(xué)的無限樂趣，從而使語文學(xué)習(xí)變得生氣勃勃和靈氣跳動(dòng)。在本課的教學(xué)中，我采用多層次、多形式的“讀”，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的“情”。初讀感知，精讀體味，品讀升華層層落實(shí)；個(gè)人讀，男女生讀，齊讀，教師引讀，形式多樣；輕聲讀，默讀，有感情朗讀，背誦，步步深入。這樣，在瑯瑯的讀書聲中，引導(dǎo)學(xué)生賞析重點(diǎn)，品讀玩味，使學(xué)生與文本相互碰撞、相互觸發(fā)，學(xué)生之情與作者之情和諧共振。

　　三、注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化最重要的組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”如何實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是語文界一直以來熱烈探討的問題，也是我在這堂課中力求體現(xiàn)的一個(gè)理念。在教學(xué)中，我主要從以下幾方面入手。

　　1、在品詞析句、體會(huì)表達(dá)中體現(xiàn)“二性”的統(tǒng)一的自然融合。

　　品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心、感受作者跳動(dòng)的思想，揣摩作者思維的過程。在教學(xué)中，我抓住課文的重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀品味。如：教學(xué)“蓬蓬勃勃”時(shí)，讓學(xué)生找一找哪些地方具體表現(xiàn)了樟樹的蓬蓬勃勃，在學(xué)生找到后，告訴學(xué)生這就是聯(lián)系上下文理解詞語的意思，并且設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)句式練習(xí)：無論是_______還是_______，它們總是那么蓬蓬勃勃。學(xué)生的答案精彩紛呈，都體現(xiàn)出了樟樹的頑強(qiáng)精神，這樣，讓學(xué)生在字詞句的訓(xùn)練中體會(huì)到了豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　語文教學(xué)既要得“意”，又要得“言”。也就是既要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫了什么、說了什么，又要注意引導(dǎo)學(xué)生品味課文是怎么寫、怎么說的，作者是運(yùn)用怎樣的語言、方法和形式來表達(dá)感情的。在教學(xué)第五自然段的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生充分體會(huì)到了樟樹的高貴品質(zhì)后，設(shè)問：這一段是寫樟樹的可貴之處，為什么前邊又要寫其他的樹呢？讓學(xué)生體會(huì)出對(duì)比寫法的好處，再組織男女生對(duì)比朗讀，再次升華了對(duì)樟樹的崇敬之情。至此，“言”與“意”得到了和諧統(tǒng)一。

　　2、在語言實(shí)踐中，追求“二性”和諧統(tǒng)一的境界。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐。”課堂中，語文實(shí)踐應(yīng)主要落在言語實(shí)踐上。言語實(shí)踐應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中創(chuàng)造，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。教學(xué)中，在學(xué)生已對(duì)樟樹的形象、品質(zhì)有了充分的認(rèn)識(shí)之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展練筆：此時(shí)此刻，在你的腦海里，這是兩棵怎樣的樟樹？在學(xué)生說了之后再讓他們寫下來。在十分鐘左右的討論、練筆中，學(xué)生的語言充滿了智慧的靈光，情感得到了進(jìn)一步的升華。這樣的表達(dá)訓(xùn)練，既是對(duì)文章內(nèi)容的進(jìn)一步理解，又提高了學(xué)生的言語運(yùn)用能力。在“言”的運(yùn)用過程中滲透著“意”的熏陶，在“意”的體驗(yàn)過程中落實(shí)了“言”的訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到“言”“意”和諧統(tǒng)一的目的。

　　當(dāng)這堂課教學(xué)下來，靜思默想時(shí)，我也深深地感受到教學(xué)中還存在著明顯不足。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　反思：

　　初讀課文，整體感知流程過快，有點(diǎn)一閃而過的感覺。預(yù)設(shè)中我也考慮過在自由讀后指名讀，進(jìn)行正音的環(huán)節(jié)，但教學(xué)時(shí)我覺察到該班學(xué)生基礎(chǔ)較好，語音標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)習(xí)充分，就省略了這一環(huán)節(jié)。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)想，由于是借班上課，不了解學(xué)生狀況，這樣做是否照顧到了差生，他們是否也能跟上教學(xué)節(jié)奏呢？

　　朗讀指導(dǎo)還不夠到位。在教學(xué)中，雖然我采取了不同形式的“讀”，但學(xué)生似乎還是入不了“境”，沒有達(dá)到最佳的朗讀效果。現(xiàn)在細(xì)想，主要還是教師的朗讀指導(dǎo)不夠巧妙。例如在教學(xué)第四自然段時(shí)，當(dāng)學(xué)生朗讀樟樹的“蓬蓬勃勃”氣勢不夠時(shí)，教師可進(jìn)行范讀，讀后再問問學(xué)生：“你覺得老師哪些地方讀得好？”然后再讓學(xué)生練讀，相信效果會(huì)更好。

宋慶齡故居的樟樹的說課稿 篇2

　　《宋慶齡故居的樟樹》安排在第七單元。課文通過兩條線索表達(dá)了對(duì)樟樹的贊美、對(duì)宋慶齡的懷念之情。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到以物喻人的寫作方法，這一方法將有效地幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文精髓，并指導(dǎo)學(xué)生寫作。

　　根據(jù)教材分析，我為本節(jié)課制定了以下三個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：能正確、流利、有感情地朗讀課文。通過對(duì)具體語言材料的閱讀賞析，懂得樟樹具有拒蟲的香氣并能永久保持的可貴之處，領(lǐng)會(huì)樟樹體現(xiàn)了宋慶齡高貴品質(zhì)的象征意義。

　　2、過程與方法：通過品讀、運(yùn)用多媒體等手段，了解樟樹的外形和生長特點(diǎn)，懂得樟樹的可貴之處，感悟宋慶齡的高貴品質(zhì)。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：懂得樟樹的可貴之處，感悟宋慶齡的高貴品質(zhì)。使學(xué)生受到情操的感化，心靈的洗禮。  

　　對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，自主閱讀、了解課文主要內(nèi)容已經(jīng)比較順利，但領(lǐng)悟課文精髓還是有較大難度的。因此本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：通過對(duì)具體語言材料的閱讀賞析，理解重要詞句，懂得樟樹的可貴之處，教學(xué)難點(diǎn)是：領(lǐng)會(huì)宋慶齡和樟樹的共同點(diǎn)。

　　依據(jù)以上分析，我從下面三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了本節(jié)課的教學(xué)：

　　1、建構(gòu)樟樹形象，體會(huì)生長特點(diǎn)。

　　由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，學(xué)生對(duì)樟樹的形象感知十分模糊，這對(duì)于理解文本是很不利的，因此我首先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了樟樹的圖片，直觀的感受一下子吸引了學(xué)生的興趣，他們紛紛表達(dá)自己的感受：有的說樟樹長的很茂盛，有的說長得很健康，通過有針對(duì)性地觀察枝干和樹葉這兩幅圖，學(xué)生很容易就理解了文本中的枝干粗壯、稠密、綠得發(fā)亮等描寫樟樹特點(diǎn)的詞語，緊緊抓住這些詞語配合完整的樟樹圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：樟樹還會(huì)在哪些環(huán)境中依然蓬蓬勃勃。因?yàn)橛辛饲懊娴闹庇^感受，學(xué)生的想象有理有據(jù)，很好地達(dá)成了說話訓(xùn)練的目標(biāo)。

　　2、品讀語言文字，感悟樟樹可貴。

　　在感知形象的基礎(chǔ)上，要領(lǐng)悟樟樹的可貴之處，不能完全依賴信息技術(shù)，必須回到文本中來，抓好語言文字的學(xué)習(xí)。所以在這一環(huán)節(jié)我只是用多媒體簡單地出示了學(xué)生找到的重點(diǎn)句，意在照顧學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，跟上課堂節(jié)奏。通過這一環(huán)節(jié)的，學(xué)生對(duì)樟樹香氣永保的可貴品質(zhì)有了深刻的認(rèn)知。

　　但本文的精髓是對(duì)宋慶齡同志高貴品質(zhì)的認(rèn)知體會(huì)，因此教學(xué)進(jìn)行到這，學(xué)生對(duì)文本的解讀依然是淺層次的，而文本資源對(duì)于學(xué)生領(lǐng)悟文本精髓是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以在第三環(huán)節(jié)要拓展資源，揣摩寫法，延伸樹香。

　　在課前我給學(xué)生提供了兩個(gè)地址，一個(gè)是上海宋慶齡故居博物館的網(wǎng)頁，一個(gè)是教師自己的博客，學(xué)生可以通過這兩個(gè)網(wǎng)頁搜集大量信息資料，全面了解宋慶齡。在課堂教學(xué)中我通過信息技術(shù)引入了關(guān)于宋慶齡簡介的視頻資料，學(xué)生們觀看后結(jié)合課前搜集的資料進(jìn)行了熱烈的課堂交流：我心中的宋慶齡奶奶是一個(gè)什么樣的人。無論是從現(xiàn)場還是從結(jié)果來看，學(xué)生的交流都是認(rèn)真有效的。我抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文以物喻人的寫作方法，從而深刻地領(lǐng)悟到宋慶齡奶奶的高貴品質(zhì)與樟樹的可貴之處是相互融合、交相輝映的。

　　再次面對(duì)樟樹，學(xué)生們說：我不僅看到了樟樹，還看到了宋慶齡奶奶，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生寫話：你想對(duì)宋奶奶說些什么？由于時(shí)間的限制，無法讓每個(gè)孩子都進(jìn)行現(xiàn)場交流，所以我再次提供了教師的博客，讓學(xué)生將自己的感受通過這個(gè)平臺(tái)與教師對(duì)話，與同學(xué)進(jìn)行交流，從學(xué)生的作業(yè)反饋來看，很好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

　　縱觀本節(jié)課的教學(xué)，我立足語文學(xué)科的根本，緊扣文本展開教學(xué)：

　　1、讓電影、畫面走進(jìn)課堂，調(diào)動(dòng)起學(xué)生各種感觀協(xié)作分析，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)庫，幫助學(xué)生理解文本激發(fā)情感。

　　2、運(yùn)用信息技術(shù)讓學(xué)生深入了解宋慶齡，領(lǐng)會(huì)樟樹和宋慶齡之間的共同點(diǎn)，體會(huì)人們對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情！突破了課堂教學(xué)的難點(diǎn)。

　　同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生搜集信息、處理信息、反饋信息的綜合能力。