幼兒園說(shuō)課稿萬(wàn)能優(yōu)秀（精選2篇）

幼兒園說(shuō)課稿萬(wàn)能優(yōu)秀 篇1

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家：

　　大家下午好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是小班科學(xué)活動(dòng)《好聽的聲音》。

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材的選擇：

　　具體形象思維是幼兒思維的典型方式。小班幼兒年齡特點(diǎn)表現(xiàn)情感外露、不穩(wěn)定，帶有很大的情緒性。他們更加喜歡直接用耳朵去聽，用眼睛去看，用手去觸摸。他們學(xué)習(xí)、活動(dòng)的特點(diǎn)是只關(guān)心活動(dòng)的過程，不關(guān)心活動(dòng)的結(jié)果。小班的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意游戲化、情景化。《綱要》中對(duì)教材的選擇有這樣的一段話：教材的內(nèi)容應(yīng)源于幼兒現(xiàn)實(shí)生活，符合幼兒的興趣與需要，有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)與視野。而應(yīng)彩云老師也曾說(shuō)過：“真正的教育是生活與生活的摩擦，教育要回歸生活。”鑒于以上種種原由及小班幼兒年齡特點(diǎn)我選擇了《好聽的聲音》這一題材作為本次活動(dòng)內(nèi)容。

　　2、目標(biāo)定位：

　　活動(dòng)的目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，以幼兒快樂情緒的激發(fā)、傾聽感受、操作體驗(yàn)為主要目的，在活動(dòng)中滲透多種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力的培養(yǎng)，讓幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂，在活動(dòng)中獲得發(fā)展。本次活動(dòng)目標(biāo)定為：

　　（1）體驗(yàn)探索聲音的樂趣，樂于表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。

　　（2）能辨別生活中不同的聲音。

　　（3）在為樂曲伴奏中，感受聲音的輕響。

　　重點(diǎn)：探索用各種辦法讓物體發(fā)出聲音。

　　難點(diǎn)：感受用力大小不同，發(fā)出的聲音輕響不同；裝的多少也影響瓶子發(fā)的聲響（太少聲音小，裝滿沒聲音，感受事物的相對(duì)性）根據(jù)以上三條目標(biāo)定向作如下活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　（1）寶寶生活中聲音的PPT。

　　（2）錄音帶：大鼓和小鼓音樂

　　（3）每人一只塑料小瓶，小盆4個(gè)，黃豆若干，三瓶軟硬不同的`糖果，大鼓小鼓各一個(gè)（圖片）。

　　二、說(shuō)教法新

　　〈綱要〉中指出：教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，合作者和引導(dǎo)者。活動(dòng)中力求形成“合作探究式“的師生互動(dòng)。因此，在本活動(dòng)中，教師不僅僅要用生動(dòng)的語(yǔ)言，神秘的動(dòng)作來(lái)感染幼兒以外，還要積極調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，于是采用了以下教學(xué)方法：

　　1、操作法：它是幼兒進(jìn)行科學(xué)探索的基本方法，就是幼兒根據(jù)教師準(zhǔn)備的物品進(jìn)行操作，探索。本次活動(dòng)在引起興趣后，采取了操作，讓幼兒在動(dòng)一動(dòng)，裝一裝，聽一聽中獲得感知，探索用各種辦法讓瓶子發(fā)出聲音。

　　2、游戲法：游戲是幼兒的基本活動(dòng)，它具有創(chuàng)造性、娛樂性、教育性。在品嘗游戲的環(huán)節(jié)中，讓幼兒嘗一嘗，咬一咬，區(qū)別糖果的軟硬，來(lái)猜測(cè)軟硬糖果分別能發(fā)出大鼓還是小鼓的聲音。

　　3、提問法：設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)幼兒聽聲音，回答問題。在一問一答的過程中，發(fā)展幼兒的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　4、演示法：通過多媒體，把生活中的聲音放給幼兒聽，幫助他們獲得一定的認(rèn)識(shí)，多媒體的運(yùn)用，引導(dǎo)幼兒去聽去猜去模仿，使幼兒主動(dòng)探究，積極思考，使幼兒的理解和認(rèn)識(shí)更加深刻。達(dá)到科學(xué)素質(zhì)的提高和審美情趣的統(tǒng)一。

　　多種教學(xué)方法的整合，達(dá)到了科學(xué)性、藝術(shù)性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。

　　三、說(shuō)學(xué)法以幼兒為主體

　　創(chuàng)造條件讓幼兒參與探索活動(dòng)，不僅提高了認(rèn)識(shí)，鍛煉了能力，更加升華了情感，在本活動(dòng)中，幼兒采用的學(xué)法有：

　　1、多方位的參與：新〈綱要〉科學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)中明確的指出，“能運(yùn)用多種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流，探索的過程和結(jié)果。”因此，我在活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒敲敲，打打，拍拍，聽聽，猜猜等多種方式的參與，對(duì)探索用不同辦法讓物體發(fā)出聲音產(chǎn)生興趣。

　　2、師幼合作法：心理學(xué)指出，“凡是人們積極參加體驗(yàn)過的活動(dòng)，人的記憶效果會(huì)明顯的提高。我采用自編的小兒歌“你的小瓶子，有聲音嗎？有有有”有節(jié)奏地引導(dǎo)幼兒感受音樂。給幼兒提供了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在積極對(duì)答教師的活動(dòng)中，讓手中的瓶子發(fā)出有節(jié)奏的聲音。

幼兒園說(shuō)課稿萬(wàn)能優(yōu)秀 篇2

　　尊敬的各位老師：

　　你們好！今天我說(shuō)課的題目是《錦瑟》。我將從教材、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)工具、教學(xué)過程等方面對(duì)這篇課文進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)說(shuō)明。

　　一、說(shuō)教材

　　《錦瑟》詩(shī)是人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修三第二單元的“唐詩(shī)單元”講讀課文，在古典美學(xué)方面具有相當(dāng)重要的地位。此詩(shī)辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說(shuō)紛紜。借助本文可以給學(xué)生開展“美育教學(xué)”以及培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美能力，幫助、引導(dǎo)他們更好的體悟人生、生命的悲歡離合之情，自然有助于學(xué)生良好人格精神的培養(yǎng)。

　　二、說(shuō)學(xué)生

　　本文是針對(duì)高中學(xué)習(xí)階段的的學(xué)生來(lái)說(shuō)的，他們正處于承上啟下的時(shí)期，雖然具有了一定的文本閱讀和欣賞能力，但其知識(shí)水平以及解決問題的能力仍急需得到恰當(dāng)而且有效的提高；同時(shí)，詩(shī)歌又是對(duì)學(xué)生的情操陶冶和修養(yǎng)的提高具有極大推動(dòng)作用的，所以，講解本文是有必要的。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)意象在詩(shī)歌意境中的重要作用，感受古典詩(shī)歌的意境美；

　　（二）過程與方法目標(biāo)：學(xué)生研討為主，老師引導(dǎo)為輔，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞技能水平；

　　（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的精神美，最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　《錦瑟》的重點(diǎn)在于對(duì)詩(shī)歌意象的把握和意境的體味；難點(diǎn)在于學(xué)生結(jié)合具體的意象和自身的實(shí)際感受理解這首詩(shī)的“多義性”特征。

　　五、課時(shí)：

　　一課時(shí)。

　　六、教法和學(xué)法

　　本節(jié)課的教學(xué)思路是通過多媒體的運(yùn)用，“將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，吸引學(xué)生主動(dòng)積極地投入詩(shī)歌中，主要是學(xué)生自己獨(dú)立或討論解決問題，因此，在方法上做如下安排：

　　（一）配樂朗讀法：反復(fù)地朗讀，深入體會(huì)詩(shī)歌的意境；

　　（二）討論法：同學(xué)分小組討論，解決自身對(duì)詩(shī)歌的問題；

　　（三）點(diǎn)撥法：老師抓住關(guān)鍵的問題進(jìn)行點(diǎn)撥，拓寬學(xué)生思路：

　　（四）聯(lián)想法：通過形象化、具體化的多媒體資料促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想，體味意境。

　　七、教學(xué)工具

　　本次教學(xué)采用電腦多媒體教學(xué)，配合圖片音像資料，更加迅速有效地將學(xué)生帶入詩(shī)中的意境中，感受詩(shī)歌的意境美。

　　八、教學(xué)過程

　　（一）新課導(dǎo)入（說(shuō)一說(shuō)）

　　抓住學(xué)生對(duì)詩(shī)歌名句的耳熟能詳，開課時(shí)以名句對(duì)接的方式引起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)消除學(xué)生對(duì)文章的陌生感。老師給出詩(shī)句的上句，要求說(shuō)出下句：

　　①夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）

　　②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）

　　③何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）

　　④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）

　　以上均為李商隱的名句，進(jìn)而轉(zhuǎn)入今天的詩(shī)歌《錦瑟》的學(xué)習(xí)中。

　　（二）朗讀感知（讀一讀）

　　俗話說(shuō)，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，詩(shī)歌也是同樣的道理。要品位詩(shī)歌的語(yǔ)言美，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的感情，誦讀是必不可少的。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀，以及聽錄音等多種方式相結(jié)合，給學(xué)生整體感知的環(huán)境，體味詩(shī)歌整體的意境。同時(shí)，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)能力。

　　（三）課文研習(xí)（議一議）

　　“授人以魚，不如授人以漁。”經(jīng)過大量反復(fù)的誦讀環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌就能產(chǎn)生一定的自己的見解，再通過小組討論的形式將之表達(dá)出來(lái)。老師的點(diǎn)撥更穿插其間，抓住關(guān)鍵性的字詞和意象，拓寬學(xué)生的思路，引導(dǎo)同學(xué)自己解決問題。在這里，特別注意本詩(shī)“多義性”的把握，或悼亡詩(shī)，或愛情詩(shī)，或感傷身世等等。

　　教學(xué)過程中，尤其抓住用典的地方。通過講故事的方式，以學(xué)生自述為主，老師補(bǔ)充為輔的方式，平實(shí)地將典故說(shuō)明，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解。

　　下面是對(duì)文章分析的范例：

　　首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。此句給人以凄涼之感。

　　頷聯(lián)此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人虛度年華的感嘆。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶典故事：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，暗含懷才不遇之情；而眼下的困頓狀況只不過是一場(chǎng)夢(mèng)。也可以另解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與”！詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種難言的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。上下銜接自然，用典工巧。

　　頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”又給我們展示了這兩幅美好的畫面，前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但作者翻出新意義。“珠有淚”，珠光、淚光融成一片，難以分清，它使人悵惘而

　　又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的`陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下。那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于“石韞玉而山輝”，但詩(shī)人獨(dú)走蹊徑：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但是寄寓的悵惘、悲傷之情上是完全一致的。

　　尾聯(lián)“此情可待成追憶”，猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

　　詩(shī)歌的藝術(shù)特色：

　　這首詩(shī)相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)出李商隱無(wú)題詩(shī)意象的空靈優(yōu)美、撲朔迷離。如“滄海月明珠有淚”兩句陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊而悵恨則一；典故、象征、比喻三法兼用并舉，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且造句精麗，詞采斐然，月、珠、淚、日、玉、煙等字的選用，無(wú)不給人以玉潤(rùn)珠圓的感受。

　　（四）作業(yè)（寫一寫）

　　整理今天所學(xué)，結(jié)合自己討論的相關(guān)內(nèi)容，寫成一篇不少于300字的賞析性的文章。

　　九、板書設(shè)計(jì)

　　首聯(lián)：錦瑟牽情，回首往事

　　頸聯(lián)：往事如夢(mèng)，感傷深沉

　　頷聯(lián)：對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙

　　尾聯(lián)：追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

　　品典一：莊周夢(mèng)蝶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。

　　品典二：望帝啼鵑望帝春心托杜鵑傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。

　　品典三：鮫人泣淚滄海月明珠有淚傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

　　品典四：暖玉生煙藍(lán)田晶暖玉生煙藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。

　　錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷念黃金華年。我心像莊子，在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。

　　“錦瑟無(wú)端五十弦”

　　錦瑟為什么要是五十根弦？情到深處，人在癡中。一場(chǎng)最徹底的追問，就像屈原問天。義山?jīng)]落至極，他要問：生命究竟是什么？生命究竟有沒有意義？難道我來(lái)到這個(gè)世界就是要被拋棄？義山說(shuō)“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，其實(shí)不過強(qiáng)作歡顏的灑脫，義山說(shuō)：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。”這就是義山和世界的距離。

　　一弦一柱思華年

　　如果生命如錦瑟，過往的生命，情懷和追索就是這每一根弦、每一根柱。年華老去，可哀可嘆；生命之樹常青常茂，可求可得？其實(shí)得了又如何？“直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。”滄海桑田，歲月流轉(zhuǎn)，不敵麻姑一聲輕嘆。而義山，只能讓愁思遍布風(fēng)里。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

　　破曉的一夢(mèng)，不過轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間。然而瞬間的驚艷從此穿過記憶，讓人深深沉溺。一邊是沉溺，一邊卻是悵惘：那時(shí)白衣勝雪，看青春的花叢錦繡在生命的綠地；如今，為什么生命里滿是離歌？

　　望帝春心托杜鵑

　　情思刻骨，化成一段鳥鳴，往復(fù)低回。有人說(shuō)“子歸夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”，義山的執(zhí)著卻只能讓他的一往情深化作無(wú)盡惆悵，他說(shuō)：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸

　　灰！他說(shuō)：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

　　滄海月明珠有淚

　　遼闊沉靜的海面，播灑清輝的孤月，這樣的夜晚采來(lái)明珠，顆顆飽滿而晶瑩。然而，那珍珠竟蓄滿了思念的淚水！一生何求？“昔去靈山非拂席，今來(lái)滄海欲求珠”求而何得？“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”化成淚水的何止是心事！

　　藍(lán)田日暖玉生煙

　　無(wú)人知道這藍(lán)田是何地，陽(yáng)光會(huì)溫暖的灑到這里；這里有玉，這玉，瑩潤(rùn)；玉有光芒，這光芒，迷蒙，煙一樣升騰。心底的那份情思也在裊裊輕揚(yáng)。依然深情似往，依然哀傷迷茫。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

　　原來(lái)，無(wú)敵的青春世界早已是百孔千瘡，與己相伴一生的，是一世的哀怨。義山苦嘆：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。”

　　大唐王朝走向末路的時(shí)候，走來(lái)了李商隱。視野之內(nèi)，一邊是末世的落照，一邊是孤單詩(shī)人的背影。千年之后，我們?cè)谛牡渍归_義山的詩(shī)句，仿佛在一個(gè)靜靜的夜晚，隔著重重迷霧，去看遠(yuǎn)方一點(diǎn)跳動(dòng)的燭火。