《華南虎》教學設計

一、學習目標：
1、了解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

3、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

二、教學重點：
1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

三、課時安排：一課時
一）、導入  ：
  老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材。虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。
二）、教師范讀詩歌。
三）、整體感知課文：
1、生自己揣摩詩歌情感，大聲朗讀詩歌。

2、說說對整首詩的理解。

四）、合作分析 ：
1、《華南虎》作者簡介及創作背景：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。
  （以下選自《夢游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能盡量真實地寫下當時形成詩的經過。
2、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性? 請從課文中找出詩句說明。
  具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。
夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。
3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?
感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、這首詩具有濃厚的象征意義？華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?
  所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎象征不屈的生命、執著的靈魂。

“鐵籠”禁錮自由，代表邪惡。

“觀眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。

詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。
5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?
   “我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？
  這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。
五）、深層探究

7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?
  “我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。
8、學習這首詩，有什么現實意義?
在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。