《詩五首》導(dǎo)學(xué)案（精選12篇）

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇1

　　教學(xué)目的

　　1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國古代文化的興趣。

　　2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。

　　3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　（l）體會(huì)詩歌所描繪的意境。

　　（2）體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　難點(diǎn)：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。

　　閾（     ）   宦化（     ）    萋萋（     ）   柯（     ） 

　　2.文學(xué)常識(shí)。

　　1.唐朝時(shí)“初唐四杰”指的是　　　　　、　　　　　、　　　　　、　　　　　。

　　2.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者是　　　　　　，“樂天”就是　　　　　　。

　　3.《夜雨寄北》作者   是  朝詩人。

　　4.原文填空。

　　《送杜少府之任蜀州》中的名句是    。

　　《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩的名句是     。

　　二、導(dǎo)入 

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時(shí)我國詩歌達(dá)到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。

　　三、學(xué)習(xí)第一首《雜詩》

　　1.朗讀《雜詩》

　　2.作家作品簡介：

　　小組討論交流

　　四、【合作探究】

　　1、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。“君”是一種什么意思？相當(dāng)于什么？

　　2、“應(yīng)知”表現(xiàn)了詩人的什么感情？

　　3、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中“沉舟”“病樹”比喻誰？這兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的情懷？

　　五、品味感悟：

　　思考：①“君問歸期未有期”一句中是誰在問誰？

　　②“何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情？

　　六、課堂小結(jié)

　　《雜詩》表現(xiàn)作者（                   ），（              ）的精神。

　　《夜雨寄北》（又稱《         》），是愛情詩，表達(dá)詩人（      ）感情。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)反饋

　　1.背誦《雜詩》、《夜雨寄北》。

　　2.朗讀《送杜少府之任蜀州》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《淮上與友人別》

　　合作探究

　　二、《淮上與友人別》

　　1、詩人簡介，見課文。

　　2、齊讀全詩。

　　3、品析詩句：

　　4、思考：①詩中第①②句寫了哪里東西？有什么作用？

　　②詩中的“風(fēng)笛”、“離亭”有什么意蘊(yùn)？

　　5、主題：《淮上與友人別》通過寫春天里的離別，表達(dá)了作者和友人依依惜別之情。

　　三、《送杜少府之任蜀州》

　　1、聽讀詩文，劃分節(jié)奏

　　放錄音，要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意

　　兩詩的節(jié)奏劃分規(guī)律。

　　2、學(xué)生齊讀，體會(huì)詩歌節(jié)奏，掌握讀詩的方法。

　　3、《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》這兩首詩都寫了與友人的惜別之情。比較一下，它們?cè)诒磉_(dá)方式與格調(diào)上有什么不同。

　　4、主題討論：

　　四、《酬樂天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》

　　1、朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。

　　2、作家作品簡介：

　　3、讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，回答問題：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前途萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　①、這是一首七言 詩，“酬”的意思是   。

　　②、解釋下列各句中詞語的意思：

　　⑴二十三年棄置身（棄：   ）

　　⑵暫憑杯酒長精神（長：   ）

　　4、詩中“萬”、“千”是實(shí)數(shù)還是虛數(shù)，該如何理解？再舉出這樣的例子兩例。

　　5、詩中引用典故的一句是     。

　　6、頸聯(lián)使詩的情調(diào)發(fā)生的重大變化是       。

　　五、【詩文賞析】

　　①巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　②懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　③沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　④今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　【本課小結(jié)】

　　總結(jié)反思

　　我的收獲與體會(huì)： 

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇2

　　第三首寫他的勞動(dòng)。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”辭官歸田的人當(dāng)然不會(huì)種田，他種的豆，草盛苗稀，難得的是早起去鋤草，一直到帶月才歸，這時(shí)已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾濕，而是把豆種好，這是辭官歸田者的想法。就農(nóng)民說，只想把莊稼種好，根本不會(huì)想到衣服的沾濕；辭官歸隱而不勞動(dòng)的人根本不會(huì)有這種體會(huì)；只有淵明才有這樣殷切的體會(huì)寫出了這樣反映真實(shí)思想的詩。注家都引《漢書·楊惲傳》里楊惲感嘆：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為箕。”借南山的荒穢不治來諷刺漢朝的政治。淵明在這里并沒有這種思想。按：淵明不滿意劉裕代晉，但在他作這幾首詩的義熙二年劉裕平定桓玄的篡位以后，沒有入朝執(zhí)政，還談不上劉裕代晉的事。這里只是反映淵明從事勞動(dòng)時(shí)的心情。

　　就這幾首詩看，在藝術(shù)構(gòu)思上的特色，正像《詩林廣記》里引蘇軾說：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”又引楊時(shí)說：“沖淡深邃，出于自然。”詩的語言比較質(zhì)樸，也是簡約的。把做官比做“落塵網(wǎng)”“在樊籠”，把歸田說成本性是這樣，這里有很多感觸，都沒有細(xì)說。把遇到鄉(xiāng)里人只說“但道桑麻長”；寫勞動(dòng)，只是“晨興”到“帶月歸”，怎樣的艱苦也不寫。在這些地方，把深情和感受都含蘊(yùn)著，所以“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，可供體味，所以感到內(nèi)容深邃。這也同他的性格有關(guān)，他是那樣沖虛恬淡，把一切生活遭遇用自然樸素的話表達(dá)出來。假如光看他的語言樸素簡約，就會(huì)像《詩品》說的“世嘆其質(zhì)實(shí)”。假如能體會(huì)到在樸素簡約的語言里含蘊(yùn)著深厚的情思，從中反映出他的真摯的性情，高尚的節(jié)操，就會(huì)像蕭統(tǒng)在《序》里說的：“其文章(詩文)不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫與比京。”蕭統(tǒng)不愧為最早賞識(shí)淵明的人。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇3

　　教學(xué)目的

　　i.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國古代文化的興趣。2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。

　　3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　（l）體會(huì)詩歌所描繪的意境。（2）體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入。

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時(shí)我國詩歌達(dá)到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的

　　文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。

　　二、正課

　　（一）《進(jìn)社少府之任蜀州》

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2。作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當(dāng)時(shí)諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾

　　探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”，反對(duì)以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對(duì)近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。

　　3.評(píng)點(diǎn)：

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從長安城實(shí)際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠(yuǎn)別，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩是王勃供職長安時(shí)所作的一首送別詩。此詩一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情）

　　2.作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評(píng)價(jià)，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進(jìn)土，官司朦員外郎。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3.評(píng)點(diǎn)：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今人去樓空令人惆悵。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對(duì)岸）漢陽鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”，自己的家鄉(xiāng)此時(shí)比這更美。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前江水滾滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉(xiāng)之愁。

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來寫，景中有情，情中有景，情景交融。詩中實(shí)寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘鶴的形象，實(shí)虛相生，意味無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　三、小結(jié)

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。如：黃鶴＼一去＼不復(fù)返，白云＼千載＼空悠悠。晴川歷歷＼漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實(shí)相生。它們確是唐詩中的精品。

　　四、作業(yè)

　　1.課后練習(xí)一、二，1、2。                    2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。2.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《泊秦淮》《夜雨寄北》

　　二、正課

　　（一）《酬樂天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》

　　1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。

　　2.作家作品簡介：

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉

　　長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。

　　3.評(píng)點(diǎn)：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　詩人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友秘康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　今日在酒宴上聽到您（指白居易）詩歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。

　　本詩是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。

　　附：      白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

　　舉眼風(fēng)風(fēng)長寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。

　　（二）《泊秦淮》

　　1.朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節(jié)奏，讀出感情。

　　2.作家作品簡介

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進(jìn)士，官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以別于杜甫。秦泊，河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長江。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。

　　3，評(píng)點(diǎn)：

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水面上，棲在水邊的白沙上，顯得那么旖麗、凄迷。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　商女，指以賣唱為生的樂*。《后庭花》又名《玉樹后庭花》。陳后主在金陵時(shí)，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術(shù)概括，具有典型意義，表現(xiàn)詩人對(duì)醉生夢死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。

　　這首詩是五言絕句。

　　（三）《夜雨寄北》

　　1.朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏和感情。

　　2.作家作品簡介

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時(shí)中了進(jìn)士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢被貶，一生不得志，沒有擔(dān)任過重要官職，一生窮愁潦倒，他的詩多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛情的追求。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。

　　3.點(diǎn)評(píng)

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　意思是妻子寄信來問我什么時(shí)候能回家，團(tuán)聚，而我因事耽擱不知什么時(shí)候才能回家。時(shí)已入秋，年關(guān)將近。夜里只聽雨聲淋漓，池水定漲了不少。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　而今我只身獨(dú)處邊遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，什么時(shí)候回到長安，夜晚與妻剪燭夜談我在巴山夜晚聽雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫，想象回家后與妻子團(tuán)聚時(shí)的情景。

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來寫，寫得情景交融，虛實(shí)相生。

　　四、小結(jié)

　　這三首詩，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是七言律詩。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩，表現(xiàn)作者長期遭貶的憤慨不平的心境。《泊秦淮》是諷喻詩，表現(xiàn)詩人對(duì)醉生夢死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達(dá)詩人思念妻子的感情。

　　五、作業(yè)

　　1.完成課后練習(xí)一、二、三。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇4

　　這是一首紀(jì)游抒情詩。

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

　　次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。

　　前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”無時(shí)，隨時(shí)。詩人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

　　此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

　　陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來之約”(方東樹《昭昧詹言》)。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇5

　　陶潛(365—427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因?yàn)橛羞@樣的家世背景，陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純靜的自然。他自29歲入仕，做過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”(《宋書·隱逸傳》)，更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

　　孟浩然(689—約740)，唐代詩人。襄州襄陽(今屬湖北)人。早年隱居鹿門山。40歲時(shí)，游歷長安，應(yīng)進(jìn)士不第。后為荊州從事，患病而死。他曾游歷東南各地，詩與王維齊名，稱為“王孟”。他的詩長于寫景，但多反映隱逸生活，有消極傾向。有《孟浩然集》行世。

　　白居易(772—846)，字樂天，自號(hào)香山居士。原籍太原，后遷下(今陜西渭南縣)，曾官太子少傅。著有《白氏長慶集》七十一卷。

　　白居易一生寫了很多詩，是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立題”的新樂府最有名，是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的代表作。《賣炭翁》就是其中的一首。

　　王安石(1021—1086)，字介甫，撫州臨川(今江西省臨川市)人。年輕時(shí)就“慨然有矯世變俗之志”(《宋史》本傳)。1069年被神宗任命為參知政事，開始推行新法，掀起了中國古代歷史中最有生氣的變法運(yùn)動(dòng)，但遭到以司馬光為首的舊黨的激烈反對(duì)，于1074、1076年兩次被罷相。罷相后，眼看新法逐項(xiàng)被舊黨罷廢，他心情充滿矛盾和痛苦，只好靠談佛論道、著文作詩排遣內(nèi)心苦悶。1086年新法最后幾項(xiàng)也被廢止，王安石在憂郁中去世。留有《王荊公詩文集》。

　　陸游(1125—1210)，南宋詩人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，要求“賦斂之事宜先富室，征稅之事宜大商”，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情。《關(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》《釵頭鳳》等，都真摯動(dòng)人。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇6

　　陸機(jī)在《文賦》中說過：“謝朝華之已披，啟夕秀于未振。”這是要求詩文貴在創(chuàng)造，求得自然。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們看看唐代詩人孟浩然寫的《過故人莊》：

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　全詩清空如話，既不用典，也不生澀，讀起來令人想到純樸，自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然詩上，傳誦不衰。

　　這首詩為什么能具有這樣的藝術(shù)感染力呢?

　　仔細(xì)想來，是因?yàn)樵娙艘韵矏偟母星椋瑢懗隽艘粋�(gè)和平生活、美麗恬靜的農(nóng)村情景，既無名山勝水，也無異草奇花，有的是一片場圃，一片桑麻和具有淳樸感情的農(nóng)家朋友。當(dāng)詩人被邀到農(nóng)家做客的時(shí)候，于是“故人具雞黍，邀我至田家”的樸素語言展開了饒有古風(fēng)的場景。雞黍是農(nóng)民款客最誠意的表現(xiàn)，通過雞黍的具體描寫，就令人浮起了田家的形象。田家的環(huán)境，是綠樹繞村，青山遠(yuǎn)襯，故人把酒敘舊，面對(duì)著窗外的場圃，娓娓談著桑麻的農(nóng)事，充滿了喜悅的情緒。主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敘為難得，更約定客人來年重陽佳節(jié)再來做客，到那時(shí)籬菊已開，又另有一番賞心的情趣了。

　　孟浩然擅長于自然描寫，與王維齊名。從《過故人莊》可以看到作者以清峭的情懷，感受到農(nóng)村大自然的陶醉，承受到友情的溫暖，因而能以樸質(zhì)的語言抒發(fā)出美好的篇章，所描寫的環(huán)境，令人想到陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》中的一些情節(jié)，但又各有特色，各有天地，而非藝術(shù)上的重復(fù)。

　　《過故人莊》能傳誦下來，藝術(shù)上是具有純樸的特點(diǎn)，語言上具有清新口語化的風(fēng)格，大有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之致。由此看來，好詩能去掉陳詞濫調(diào)，寫得自然，不涂飾，不堆砌，正如謝寫出“余霞散成綺，澄江靜如練”一樣，于平淡之中見出功力。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇7

　　《詩五首》教學(xué)過程 設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。

　　閾 宦 萋 柯

　　2.熟讀這五首詩歌。

　　二、導(dǎo)入  

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時(shí)我國詩歌達(dá)到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。

　　三、正課

　　（一）《進(jìn)社少府之任蜀州》

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2.作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當(dāng)時(shí)諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”，反對(duì)以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對(duì)近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。

　　3.評(píng)點(diǎn)：

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從長安城實(shí)際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠(yuǎn)別，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。

　　此詩是王勃供職長安時(shí)所作的一首送別詩。此詩一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情）

　　2.作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評(píng)價(jià)，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進(jìn)土，官司朦員外郎。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3.評(píng)點(diǎn)：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今人去樓空令人惆悵。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對(duì)岸）漢陽鎮(zhèn) 四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其 茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”，自己的家鄉(xiāng)此時(shí)比這更美。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前江水滾滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉(xiāng)之愁。

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來寫，景中有情，情中有景，情景交融。詩中實(shí)寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘 鶴的形象，實(shí)虛相生，意味無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　四、小結(jié)

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破詞為準(zhǔn)。如：黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠。晴川/歷歷/ 漢陽/樹，芳草/萋萋/鸚鵡/洲。

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實(shí)相生。它們確是唐詩中的精品。

　　五、作業(yè) 

　　課后練習(xí)一、二，1、2。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.有感情地反復(fù)誦讀課文，學(xué)習(xí)朗讀技巧。

　　2.把握詩歌的意境，理解詩中抒發(fā)的感情。

　　3.體會(huì)詩中景物描寫帶給人的審美感受。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握詩歌的意境，理解詩中抒發(fā)的感情，背誦詩歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)詩中景物描寫帶給人的審美感受

　　第一課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、用普通話正確流暢、充滿感情地誦讀課文，并背誦課文。

　　2、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，掌握文章的基本字詞。

　　3、品味鑒賞詩歌。

　　二、學(xué)習(xí)過程

　　【自主預(yù)習(xí)】

　　（一）走近作者

　　1、李白（701-762），     代偉大的          詩人，字       ，

　　號(hào)            ，有“         ”美譽(yù)，與杜甫并稱為“      ”。其詩想象豐富奇特，意境奇?zhèn)ス妍悾�語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風(fēng)格雄奇豪放，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。存詩900余首。有《李太白集》。

　　2、王安石（1021-1086），字      ，晚號(hào)       ，世人稱     公、

　　先生，       （朝代）杰出政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一（唐宋八大家為：        、      、蘇洵、     、蘇轍、      、王安石、曾鞏），著有《臨川先生文集》。

　　3、常建，       代詩人，其詩以寫山水田園為主。

　　4、杜甫（712-770），字       ，世稱杜工部、杜少陵，自號(hào)       ，

　　代偉大的            詩人，后人尊稱為“       ”，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，其詩因多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗，人民疾苦而被譽(yù)為“       ”，詩風(fēng)“沉郁頓挫”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》），有《杜工部集》傳世。

　　5、曹操（155-220），字         ，         末年政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人。其詩以         見稱。以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下光輝的一筆。

　　（二）字詞梳理

　　1、注意下列字音：

　　岱宗（     ） 決眥（   ） 碣石（   ） 澹澹（   ）萬籟（   ）

　　竦（     ）峙（    ）  蕭瑟（   ） 鐘磬（     ） 哉（     ）

　　2、解釋加點(diǎn)字詞

　　（詩中有些詞語的含義比較重要，對(duì)理解詩歌內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)你把它們的含義記住）

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄    左遷：

　　自緣身在最高層   自緣：

　　萬籟此都寂  萬籟：

　　岱宗夫如何  岱宗：            夫（fú）:

　　齊魯青未了   未了：

　　造化鐘神秀   造化：            鐘：

　　陰陽割昏曉   陰：              陽：   

　　決眥入歸鳥   決：              眥

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂   會(huì)當(dāng)：            凌：

　　一覽眾山小   一：              覽：

　　水何澹澹     何：              澹澹：

　　山島竦峙     竦：              峙： 

　　幸甚至哉     幸：              至：

　　（三）朗讀背誦

　　1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo)，有感情地反復(fù)朗讀詩歌，直至讀懂詩歌大意。

　　2、小組內(nèi)有感情地朗讀詩歌，找出你最喜歡的詩句，反復(fù)品味其妙處。

　　3、請(qǐng)按照你的理解，用“/”劃分下列詩句的朗讀節(jié)奏。

　　（1）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。

　　（2）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　（3）岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　（4）造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　（5）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　（6）清晨入古寺，初日照高林。

　　4、在了解詩歌大意的基礎(chǔ)上，力爭熟讀成誦。

　　【合作探究】

　　1、把握文學(xué)常識(shí)與主題

　　a、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》  b、《登飛來峰》

　　c、《題破山寺后禪院》   d、《望岳》  e、《觀滄海》

　　在五首詩中，屬五言律詩的是：      屬七言絕句的是：

　　屬唐代作品的有：                  即景生情，飽含哲理的是：

　　寄情明月、贈(zèng)送友人的是：         

　　寄予作者偉大抱負(fù)的作品是：

　　2、反復(fù)誦讀，整體感知五首詩分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：

　　《登飛來峰》：

　　《題破山寺后禪院》：

　　《望岳》：

　　《觀滄海》：

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　熟讀背誦五首詩，賞析詩歌，品味優(yōu)美的語言，理解作品意境，體會(huì)詩歌蘊(yùn)含的思想感情。

　　二、復(fù)習(xí)反饋

　　三、學(xué)習(xí)過程：

　　【詩文賞析】

　　1、賞析《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要分析。

　　答：

　　2、賞析《登飛來峰》

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩的表面意思和深層含義該如何理解？

　　答：

　　3、賞析《題破山寺后禪院》

　　（1）這首山水詩描寫了怎樣的景象？

　　答：

　　（2） “山光悅鳥性，潭影空人心”寫了什么內(nèi)容？其中“空”字用得極好，好在哪里？

　　答：

　　4、賞析杜甫的《望岳》。

　　這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的“     ”字展開，熱情贊美了泰山的          氣勢和            的景色。

　　一句寫出了泰山之高；                      寫出了詩人望岳心情的激動(dòng)；                                     寫出詩人面對(duì)岱宗引發(fā)的暢想和宏愿。

　　（2）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，讀了這千古名句之后，你有什么感受？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

　　答：

　　5、賞析《觀滄海》

　　（1）這首詩選自《           》，是組詩《         》中的一章。這是曹操北伐烏桓勝利回師路過碣石山時(shí)所作。

　　（2）這首詩哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，哪幾句寫實(shí)景，哪幾句寫虛景？主要寫了哪些景色？作者這樣虛實(shí)結(jié)合來寫有什么用意？表達(dá)作者怎樣的胸懷？

　　答：

　　（3）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句展現(xiàn)了一幅怎樣的圖景？為什么曹操會(huì)產(chǎn)生這樣的想象？聯(lián)系寫作背景想一想，這里集中反映了作者怎樣的思想感情？

　　答：

　　（4）有人說，曹操的詩以慷慨悲壯見稱，《觀滄海）算得上“慷慨悲壯”嗎？若算不上，請(qǐng)你試作概括（最好也是四個(gè)字）。

　　答：

　　三、名句積累

　　①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句子：                                          。其中運(yùn)用擬人手法，借明月表達(dá)懷念朋友、對(duì)友人寬慰的詩句：           

　　②《登飛來峰》一詩中借景抒情，表達(dá)作者躊躇滿志的情懷，具有哲理性意義的詩句：                                    

　　③《觀滄海》一詩中虛寫的句子是：                            

　　④《望岳》一詩中表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概名句是：                        

　　⑤《題破山寺后禪院》中對(duì)仗工整，巧奪天工，緊扣題眼的詩句（頷聯(lián)）：                           。而全詩主旨之句（頸聯(lián)）：            

　　【本課小結(jié)】

　　總結(jié)反思

　　我的收獲與體會(huì)：

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇9

　　珠江三角洲的農(nóng)村正傳來歲稔豐年的喜訊，也必然打動(dòng)無數(shù)懷鄉(xiāng)者的情懷。只要曾在中國農(nóng)村經(jīng)歷過民俗的感染，即使在今天來讀南宋時(shí)代詩人陸游的《游山西村》，也會(huì)令人有遙接千載的感情，不因時(shí)間、地域之隔而無所動(dòng)。

　　這首律詩，是陸游歸隱會(huì)稽之后所寫大量田園詩中值得欣賞的一首，僅是“柳暗花明又一村”的警句，就已傳誦不衰，何況他還描繪了一幅江南農(nóng)村極其靜穆、純樸而又具有民俗生活色彩的畫境。

　　詩是從時(shí)序開始。當(dāng)農(nóng)村循著“秋收冬藏”進(jìn)入臘月的時(shí)候，在一派豐年景象之中，農(nóng)民的家庭例必釀酒以迎歲。不要以為缺乏佳釀，純厚的農(nóng)家都配備了飼養(yǎng)的家禽牲畜，加上盛情足以款待嘉賓。年逾古稀的陸游正是在這樣的氣氛與季節(jié)策杖出游，到山西村去做客。山西村大概就在會(huì)稽境內(nèi)，會(huì)稽的山水風(fēng)物，王羲之在《蘭亭集序》中的描寫早就令人神往了，茂林修竹，曲水瀠洄，別有一番景色。可是在陸游的筆下，他卻寫出了新的感受，就是在“行行重行行”之中，山環(huán)水繞，漫步而前，似乎迷了路，可是豁然開朗，在柳陰夾道的前面卻呈現(xiàn)繁花似錦的局面，大有陶淵明《桃花源記》的情調(diào)。在這時(shí)候，咚咚臘鼓之聲，簫笙悠揚(yáng)之韻，從村莊里傳送出來，按節(jié)氣立春后第五個(gè)戊日的一年一度的春社已近了。難怪村民循俗準(zhǔn)備，各以傳統(tǒng)的衣著、禮數(shù)忙于迎接這個(gè)歡樂的節(jié)日，這是多么古樸可愛的民風(fēng)啊，詩人是親身經(jīng)歷了，耳聞目睹了。有感于這樣的淳風(fēng)民俗及太平景象，他真樂意終老是鄉(xiāng)，并與親友相約，容許他乘風(fēng)踏月扶杖而來，不分季節(jié)隨時(shí)夜訪，一杯相對(duì)，共話桑麻，也就不負(fù)桑榆晚景了。

　　陸游這首詩，具有牧歌的情趣，具有田園樂的特色，也反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情緒。他的另一首詩曾有“斗酒只雞人笑樂，十風(fēng)五雨歲豐穰，相逢但喜桑麻長，欲話窮通已兩忘”的抒寫，可說與“閑乘月”“夜扣門”的恬淡情愫相通。

　　描寫農(nóng)村春社歡樂的詩，在唐代也有王駕寫的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可說也是表現(xiàn)了農(nóng)村豐收、節(jié)日歡樂的情景。陸游并非蹈襲，各有各的藝術(shù)特征。而陸游的“柳暗花明又一村”被后人用于體現(xiàn)人生的境遇，取得千古不滅的比喻價(jià)值，卻已超出“詩在言外”了。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇10

　　一 朗讀詩要注意節(jié)奏，正確表達(dá)詩人的思想感情。節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例如“故人/具/雞黍”，“誰家/新燕/啄/春泥”。試準(zhǔn)確劃分節(jié)奏，朗讀這五首詩。

　　誦讀是學(xué)習(xí)古詩的傳統(tǒng)作法，加強(qiáng)誦讀，有助于更好地理解古詩。

　　二 默寫這五首詩。

　　略。

　　三 體會(huì)這五首詩的意思，然后回答下列問題。

　　1.《歸園田居》中“但使愿無違”的“愿”指什么?

　　這里的“愿”，除了可按課文注釋理解外，也可引導(dǎo)學(xué)生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩告訴學(xué)生，特別是“采菊東籬下，悠然見南山”，更可以看出作者當(dāng)時(shí)的愿望。可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)一步理解。

　　2.《過故人莊》中哪些詩句描繪了優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光?

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　3.《錢塘湖春行》是通過哪些景物描繪西湖風(fēng)光的?

　　通過“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等，描繪了西湖風(fēng)光。

　　4.《書湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫自然景物?

　　擬人手法，將物擬作人：“一水護(hù)田”“兩山排闥送青來”，寫出了水和山的情態(tài)。

　　5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。對(duì)這兩句詩的理解，只要意思對(duì)即可，不必絕對(duì)一致。

　　《詩五首》教學(xué)建議

　　一、教學(xué)古詩詞，要著重指點(diǎn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對(duì)詩句含義適當(dāng)講解，不宜作繁瑣、過細(xì)的分析。

　　二、要指導(dǎo)學(xué)生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、默寫。

　　三、關(guān)于古代詩詞教學(xué)的建議。

　　性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，在教育上是重要的項(xiàng)目……涵養(yǎng)和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩歌。……讓他們(指學(xué)生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的，可是歷久常新，仍然使后代人感到親切)，涵養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多。

　　……

　　一些不易了解的詞語，當(dāng)然要由教師先給講明；其余的最好讓學(xué)生自己去體會(huì)。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單就字面解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大滋味；通過字句體會(huì)情趣，滋味才雋永。體會(huì)并不是什么神秘的事兒：第一，在于透徹地了解字句；第二，在于根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去推見詩人的經(jīng)驗(yàn)。這兩層功夫，小學(xué)生當(dāng)然未必能夠到家；但是必得讓他們?cè)囍�去做。體會(huì)得確切，經(jīng)教師給他們?cè)u(píng)定，他們便有自己發(fā)現(xiàn)的愉快；體會(huì)得不對(duì)，經(jīng)教師給他們糾正，他們的印象就比隨意聽講深切得多。每首之后附有解說，是供給教師參考的。先讓學(xué)生自己體會(huì)，然后教師與他們討論，給他們指導(dǎo)，討論和指導(dǎo)的方法大致如解說。我們并不希望教師按照解說，全部講給學(xué)生聽。學(xué)生體會(huì)出來了的，當(dāng)然不必講。他們說的話雖然與解說不同，意義卻彼此一致，教師也可以不講，不必拘泥于解說。詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象力；如果抓住精要之點(diǎn)，指點(diǎn)一兩句話也許就足夠了，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。

　　每首講授之后，最好讓學(xué)生熟讀。這與他們自己的體會(huì)和教師的指導(dǎo)有關(guān)；二者都做到了家，他們便嘗到詩中的滋味，不待強(qiáng)迫，他們自然樂于熟讀。熟讀了的詩歌，在休閑時(shí)間復(fù)誦一回，像他們常常唱一回歌一樣，對(duì)于他們心靈上的補(bǔ)益是無限量的。

　　(葉圣陶《小學(xué)生詩選·序》)

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　i.讀懂詩歌所描繪的意境及其表達(dá)的思想感情。

　　2.品評(píng)名句，積累名句，增加語言積累，豐富文化積淀。

　　3. 了解五言古詩、歌行體古詩（以七言為主）和絕句三類詩歌體裁，體會(huì)它們的區(qū)別。

　　4.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美、格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。

　　教學(xué)過程：

　　一.趣味導(dǎo)入：

　　這五首詩歌，都是抒情名作，極富藝術(shù)感染力。陶詩中的率性自然、李詩中浪漫的濟(jì)世情懷、杜甫的家國興亡之嘆、岑詩的雄奇瑰麗、龔詩濃濃的愛國情懷，只有在反復(fù)的朗讀中，才能悉心體會(huì)。

　　漫步在古詩苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語言……深深地吸引著我們。每一首詩，就是一幅色彩鮮明的畫，就是一支美妙動(dòng)聽的歌，就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。欣賞五首古詩，感受“這邊風(fēng)景獨(dú)好”！

　　二.誦讀感知：

　　（一）誦讀《飲酒》

　　1、　示范朗讀（同時(shí)播放終南山美景：夕陽西斜，終南山中暮靄繚繞，日光斜斜拂照，山中歸鳥啁啾，一片安謐寧靜。）

　　2、學(xué)生大聲讀詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏及韻律：

　　結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。

　　問君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。

　　采菊/東籬下，悠然/見南山。

　　山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

　　此中/有真意，欲辨/已忘言。

　　全詩應(yīng)讀得舒緩、悠然。

　　（二）誦讀《行路難》

　　1、教師配樂朗讀全詩，學(xué)生循聲低和。

　　2、朗讀節(jié)奏提示：

　　金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍饈/直萬錢。（這首詩七字句均為“二二三”式）

　　3、學(xué)生自由練讀，注意把握詩歌的感情基調(diào)。

　　（三）誦讀《己亥雜詩》

　　（四）誦讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　1.體裁介紹：

　　歌行，是古體詩的一種，古樂府詩中的一類。專指漢魏以后樂府中題名為“歌”“行”的詩歌。“行”是樂曲的意思。二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。歌行的音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如李白的《長歌行》《秋浦歌》，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》就屬于這一類。

　　2.朗讀指導(dǎo)：

　　⑴　教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和，初步感知詩意。強(qiáng)調(diào)一些字的讀音：

　　罥（juàn）　衾（qīn） 　庇（bì）　坳（ào）

　　重：chóng（三重茅） 長：zhǎng（成長） 喪：sāng（喪亂）

　　zhòng（重量） 　　cháng（長林梢） 　　sàng（喪失）

　　見：jiàn（看見） 　 　

　　xiàn（現(xiàn)此屋） 　 　

　　⑵　學(xué)生大聲讀詩歌，注意掌握歌行體的朗讀節(jié)奏。

　　（五）誦讀《白雪歌送武判官歸京》

　　1.聽錄音朗讀，辨別節(jié)奏。

　　2.師生朗讀，明確節(jié)奏。

　　三.詞句理解：

　　（一）《飲酒》詞句：

　　①　《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨，這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

　　②　人境：指樸素的田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂。

　　③　爾：作如此、如是講，概指前面兩句。

　　④　菊：陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致。

　　東籬：東邊的籬笆，后多象征遠(yuǎn)離塵俗。

　　⑤　真，指人的自然本性，蕭統(tǒng)《陶淵明傳》言其“任真自得”，陶在田園中保全了一份質(zhì)性自然的“真我”。真意，即真趣。

　　（二）《行路難》詞句：

　　①　茫然：迷惘的樣子。

　　②　歧路：岔路。《淮南子•說林》里說，戰(zhàn)國時(shí)楊朱見到歧路便哭起來。今安在：現(xiàn)在要走的路在哪里呢？

　　（三）《己亥雜詩》詞句：

　　⑴浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

　　⑵吟鞭：詩人馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。

　　⑶落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

　　⑷花：比喻國家。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詞句：

　　1.解題。

　　此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。

　　2.質(zhì)疑字詞。

　　(1)虛詞。   

　　俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。    向：副詞，漸漸。    安：疑問代詞，怎么。

　　嗚呼：感嘆詞，哎。

　　(2)實(shí)詞(活用)。

　　向昏黑：變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。    風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》詞句：

　　1、白草：西域牧草名，秋天變白色。 2、胡天：指西域的氣候。

　　3、轅門：古代軍營前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營門為轅門

　　四.意旨品讀：

　　（一）《飲酒》意旨：

　　《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡泊名利的生活情趣。前四句為第一層次，從哲理的高度表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度。一、二句寫自己在人世間結(jié)廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因?yàn)樾木掣哌h(yuǎn)，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層次，寫詩人從對(duì)自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體味，卻難以言傳

　　（二）《行路難》意旨：

　　寫作背景簡介：“行路難”是樂府古題。李白以此為題的詩有三首，大約寫于天寶三年（744）。其時(shí)，作者應(yīng)召入長安已兩年，未能受到重用，“濟(jì)蒼生”“安社稷”的愿望無法實(shí)現(xiàn)，憤而寫了這組詩。這首詩抒寫了懷才不遇的悲憤和對(duì)理想的執(zhí)著追求。

　　金杯里盛著上等酒，這種酒一斗就值十千錢；玉盤里盛的精美菜肴更是昂貴，這菜一盤就值一萬錢。李白對(duì)著這樣珍貴的杯盤和酒菜，卻停住了杯子，放下了筷子，一口也吃不下去。他拔出劍來向四周看看，心里茫茫然，不知如何是好。他心里說：“我要渡過黃河，河上卻冰塊堵塞。我要爬上太行山，卻遇上漫天大雪。”閑來無事，他只好像呂尚一樣，坐在溪邊垂釣，一會(huì)兒又像伊尹一樣，夢見自己乘船經(jīng)過太陽旁邊。他不禁連連嘆息：“行路難！行路難！”又憤慨地責(zé)問上蒼：“都說人生的道路很廣闊，我現(xiàn)的路在哪兒呢？”他無路可走，但并不悲觀失望，反以言明志。“施展壯志雄心的機(jī)會(huì)，將來總會(huì)有的。到了那時(shí)候，我要掛起高聳入云的風(fēng)帆，乘長風(fēng)破萬里浪，一直駛過大海。”他堅(jiān)信自己的理想將來總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

　　《行路難》前四句以金樽玉盤的酒宴，消除不了詩人心頭的郁抑不平來寫詩人內(nèi)心的苦悶、寂寞和惆悵。五、六句以“冰塞川”“雪滿山”來比喻人生道路的艱難和仕途的阻塞，交待了詩人惆悵的原因。七、八句寫詩人面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，想隱退閑居，可又幻想隨時(shí)能受君命，實(shí)現(xiàn)“安黎元”“濟(jì)蒼生”的宏愿。“行路難……今安在？”是詩人理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而發(fā)生的悲憤的慨嘆和痛苦的呼號(hào)。“長風(fēng)破浪……”兩句展示了一種自強(qiáng)不息的奮斗精神，相信未來是非常光明的。

　　（三）《己亥雜詩》意旨：

　　（1）了解作者：龔自珍（1792～1841），字璱人，號(hào)定庵，仁和（今浙江杭州）人，清代進(jìn)步思想家和詩人。三十八歲中進(jìn)士，做過禮部主事等小官，后辭官南歸，兩年后暴卒于丹陽云陽書院。他學(xué)識(shí)淵博，對(duì)于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等有很深的造詣，與林則徐、魏源等結(jié)成“宣南詩社”，講求“經(jīng)世致用”的學(xué)問，主張改良內(nèi)政，抵御外侮，是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。他的詩，多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有憂國憂民的思想感情，語言瑰麗，氣勢挺拔，頗有特色。他是晚清重要的詩人，著有《定庵全集》。

　　⑵　了解背景：道光十九年（1839），作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共三百五十首，雜述見聞、感想以及往事、回憶等。

　　（3）概括意旨：這首詩四句兩層意思。一、二句寫詩人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯；三、四句寫詩人愿像護(hù)花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國家。

　　這首詩既表達(dá)了作者辭官南歸的痛苦心情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》意旨：

　　1、作者及背景簡介：杜甫，字子美，做過“檢校工部員外郎”的官，人稱“杜工部。”。他自幼學(xué)習(xí)刻苦，七歲時(shí)便學(xué)會(huì)做詩，到了十四五歲，其詩已備受前輩詩人的稱贊。他曾在洛陽住過三年，與李白成為好友。杜甫三十五歲來到長安，本想為國家做一番事業(yè)，可是處處受到排擠、打擊，就連小兒子也活活地餓死了，這苦難悲慘的遭遇，使他認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的黑暗，于是開始用詩歌反映人民的痛苦，批判封建統(tǒng)治者，著名的“三吏”（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）也就應(yīng)運(yùn)而生了。他的詩真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有“詩史”的美稱，杜甫本人也被尊稱為“詩圣”。他對(duì)詩歌的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。晚年他流浪在潭洲、衡洲、耒陽一帶，船成了他的家，長期在水上生活，使杜甫患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。公元770年冬天，病死在湘江的一條破船上，時(shí)年五十九歲。

　　唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過起了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩。

　　3.概括詩意，明確：全詩共四段。第一段寫秋風(fēng)破屋的情景；第二段寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆；第三段寫長夜沾濕的苦痛；第四段寫詩人推己及人，憂國憂民的崇高思想。

　　深秋時(shí)節(jié)，天空高闊遼遠(yuǎn)，狂風(fēng)怒吼，卷走了草堂頂上的茅草。茅草被風(fēng)卷著，飛過了江，散落在江邊上，高的掛在高高的樹梢上，低的飄來飄去，落在積水的洼地里。南村的一群孩子欺負(fù)我老了，沒有力氣了，竟忍心這樣當(dāng)面搶起東西來，公開地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去。我喊他們不轉(zhuǎn)來。只好回到家里，倚著拐杖獨(dú)自嘆氣。

　　一會(huì)兒風(fēng)停了，云的顏色像墨一樣。秋天的天空迷迷蒙蒙的。漸漸進(jìn)入黃昏，進(jìn)入黑夜。蓋了多年的布被冷得像鐵似的。寶貝兒子睡相不好，把布被的里子都蹬裂了。屋頂漏了雨水，淋下來，床上沒有干的地方。陣雨雖然過了，小雨還密密麻麻地不斷地下著。這樣長的夜晚，床上濕淋淋的怎么挨到天亮呢？這一夜因?yàn)楹茈y挨過，所以覺得夜更長了。

　　杜甫睡不著覺，想到在這個(gè)“喪亂”的年代里，不知有多少窮苦的讀書人跟他一樣流離失所。他想：怎么才能有千萬間寬大的房子，庇護(hù)天下所有的讀書人，讓他們一個(gè)個(gè)喜笑顏開呢？想到這里，他不由得長嘆一聲：什么時(shí)候在我的眼前能出現(xiàn)這樣的高屋華舍，那么，即使我受凍而死，也心甘情愿。

　　小結(jié)：詩人通過描寫個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)了詩人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)人類美好生活的向往之情。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》意旨：

　　1.作者及背景簡介：岑參（公元715～770），江陵人。出身于官僚地主家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都做過宰相，所謂“國家六葉，吾門三相”。但他的伯祖父和伯父都是獲罪被殺的，父親岑植做過刺史，在岑參幼年時(shí)便已死去。由于父親早死，家道中落，他從小便刻苦讀書，以求出路。30歲中進(jìn)士，授兵曹參軍。時(shí)值西北邊境一帶戰(zhàn)爭頻繁，岑參向往建功立業(yè)，曾兩度從軍到西北邊防軍隊(duì)工作，有舍身抗敵的雄心壯志。晚年遷嘉州刺史，所以世稱岑嘉州。56歲那年，客死于成都，有《岑嘉州集》傳世。

　　岑參現(xiàn)存詩360多首，其中以寫邊塞生活的詩最為出色。他曾兩度出塞，邊地風(fēng)光，戎馬生活給他留下深刻的印象，使他寫出許多氣勢豪邁、充滿報(bào)國激情的邊塞詩。

　　唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光。《白雪歌送武判官歸京》就是岑參在出塞的時(shí)候創(chuàng)作的。

　　2.體會(huì)詩意：

　　全詩有兩個(gè)主要內(nèi)容：詠雪和送別。開頭四句寫胡地奇麗的雪景。“北風(fēng)卷地白草折”寫風(fēng)，“卷”字寫北風(fēng)席卷大地的態(tài)勢；“胡天八月即飛雪”寫雪，先點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，突出飛雪之早，氣勢之奇。“即”字足見作者驚詫之情。“飛”表雪下得猛而緊，與“卷”照應(yīng)，寫出風(fēng)雪交加的惡劣環(huán)境。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花喻飛雪，而且以千萬株梨樹枝上的繁英喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

　　“散入珠簾濕羅幕……都護(hù)鐵衣冷難著”四句，筆鋒由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫大雪的寒威。風(fēng)吹散雪花點(diǎn)點(diǎn)入簾濕幕，四周驟冷，白日狐裘不暖，黑夜錦衾嫌薄，將軍的硬弓拉不開，都護(hù)的盔甲冷難著，實(shí)在奇寒難忍。

　　“瀚海闌干百丈冰……雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客。“瀚海”兩句，萬里陰云，百丈堅(jiān)冰，是雪的陪襯。這兩句過渡，將視線又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境，以萬里愁云引出送別的氣氛。“中軍”兩句，中軍置酒，眾樂齊奏，一時(shí)熱鬧，卻提不起送別人的興致。“紛紛”以下六句，寫酒宴后送別的情景。別宴持續(xù)到垂暮，終須散席；送客從轅門外直到輪臺(tái)東門，總要分手。出得轅門，環(huán)顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。它在茫茫雪原中顯得如此鮮明；在北風(fēng)的猛烈拉掣和冰棱的覆蓋下欲翻不能，顯得異常堅(jiān)強(qiáng)。再看歸客前程，雪滿天山，歸途艱險(xiǎn)。歸客遠(yuǎn)上，山回路轉(zhuǎn)，不見人影，只在雪地上留下數(shù)行馬蹄印跡，惹得詩人凝思慨嘆。

　　五.名句鑒賞或聯(lián)想：

　　（一）《飲酒》品味與聯(lián)想：

　　（1）“采菊東籬下，悠然見南山”，不僅抒寫了“處士胸中別有春，田園寄托寫天真”的淡泊情懷，而且生動(dòng)地塑造了詩人飄逸瀟灑的自我形象，我們仿佛看到徘徊東籬的詩人沐浴著秋菊的馨香，在不經(jīng)意間似乎看見那莽莽蒼蒼的南山。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”寫南山的優(yōu)美景致。南山浮蕩著山嵐和暮靄，沐浴著夕陽的余輝，禽鳥結(jié)伴飛回自家之巢，鳥聲啁啾，給山的幽靜增添了活力和動(dòng)感，生機(jī)盎然，也暗示著詩人回歸田園的怡然自得。全詩融景、情、理為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄。

　　（2）“心遠(yuǎn)地自偏”說出了人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境可以影響人，但人也可作用于環(huán)境，隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。如果心靈的“焦距”調(diào)好，處鬧市若幽谷。

　　（二）《行路難品味與》品味與聯(lián)想：

　　“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是詩人那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出的充滿信心與展望的強(qiáng)音。

　　他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像宗愨（què）所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，為我們后來人提供了源源不斷的精神源泉，充分展示了詩人的人格魅力和個(gè)性精神。

　　（三）《己亥雜詩》品味與聯(lián)想：

　　（1）“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”——用“浩蕩”修飾離愁，用“白日斜”“天涯”來烘托映襯離愁，可見詩人辭官南歸的心情是極度痛苦的。當(dāng)時(shí)政治腐敗，官場黑暗，詩人的理想抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，所以才憤而辭官去尋找另一種方式去繼續(xù)為國效力。

　　（2）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”——鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風(fēng)飄灑而是立志將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花。全詩移情于物，巧妙構(gòu)思、寓意深刻。尤其一個(gè)“更”字，鮮明地表達(dá)了作者以身獻(xiàn)國的高尚情操，令人肅然起敬。

　　（3）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”——一片片飛花離開故枝紛紛墜落，在那一叢叢花樹下堆砌起來，化作紅粉香泥，養(yǎng)護(hù)新苗新花。詩人以落花自喻，向春天發(fā)誓：我們這片落花啊，絕不是無情的廢物。花落歸根，最后化作春泥了，我們也還要去滋潤未來的花，去孕育未來的五彩繽紛的春天。

　　今天用此來表達(dá)為了美好事物勇于獻(xiàn)身的精神。即使自己像花一樣凋謝了，也要化作“春泥”去護(hù)花，為社會(huì)做一些有益的工作。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》品味與聯(lián)想：

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”——杜甫身處漏雨茅屋，怎么會(huì)突發(fā)狂想，要“大庇天下寒士”呢？這和杜甫的思想是密切相關(guān)的。杜甫生長在一個(gè)“奉儒守官”的地主家庭，儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想對(duì)他影響非常大，使他從小就立下了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計(jì)窘迫，使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì)，關(guān)心民生疾苦，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)的詩篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國憂民之心不減，他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛情懷。詩人由自己的苦難想到“天下寒士”，在這受凍的長夜，詩人首先想到的并不是自己，他甚至說：只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿。總之，杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》品味與聯(lián)想：

　　1：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”不僅寫出邊塞氣象變幻神奇，而且傳達(dá)出詩人迎風(fēng)賞雪的驚喜之情。

　　2：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”不僅寫冰天雪地，陰云低垂，而且傳達(dá)出詩人送友離別的傷感情緒。

　　3：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”不僅寫出了邊塞奇寒，而且紅旗在風(fēng)雪中堅(jiān)強(qiáng)挺立也喻指邊塞將士不屈的斗志，寫出了他們心中奔涌的豪情。

　　4：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”以景作結(jié)卻不離送別，景中融情，耐人尋味：友人已去，詩人不顧風(fēng)雪侵衣，看著雪上馬蹄印跡，在想什么？不盡思潮，凝聚筆端。而巍巍天山、茫茫雪海為背景，為送別增添豪壯的氣氛。

　　六.鞏固練習(xí)：

　　（一）背誦五首詩。

　　（二）【活動(dòng)與探究】

　　1、七、八年級(jí)我們已接觸過60多首古典詩歌，請(qǐng)你打開記憶的閘門，以“古詩中的_________”為題，圍繞你選定的專題，把你所學(xué)過的古詩輯錄到一起，編成一本專題詩集。如古詩中的離情別緒、古詩中的山水風(fēng)光、古詩中的名勝古跡、古詩中的春夏秋冬……可以為自己編輯的詩集起一個(gè)新穎別致的名字，為每一首詩作一題解，說明作者、朝代，并對(duì)原詩內(nèi)容做簡要介紹，對(duì)摘錄的詩句加以點(diǎn)評(píng)。

　　2、藝術(shù)是相通的。我國古代詩歌一向追求詩情畫意，只要留心品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多詩歌可以繪成畫、譜上曲、編成舞來欣賞。請(qǐng)換一種藝術(shù)樣式來表現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的內(nèi)容，如繪一幅畫或改編成詩劇來表演。

　　3、選擇自己喜歡的一首詩歌，配樂朗誦，力求聲情并茂，并把它錄制成磁帶，參加學(xué)校組織的詩歌朗誦比賽。

　　（三）開放探究

　　閱讀下面一首唐詩和今人分析唐詩的一段言論，完成后面的題目：

　　歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

　　盛唐之音在詩歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白，無論從內(nèi)容或形式，都如此。因?yàn)檫@里不只是一般的青山、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現(xiàn)實(shí)、指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。……深刻地反映了那整個(gè)一代初露頭角的知識(shí)分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統(tǒng)約束羈勒；他們渴望建功立業(yè)，獵取功名富貴，進(jìn)入社會(huì)上層；他們抱負(fù)滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當(dāng)他們這個(gè)階級(jí)走上坡路，整個(gè)社會(huì)處于欣欣向榮并無束縛的歷史時(shí)期才可能存在。……盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強(qiáng)音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達(dá)到了中國古代浪漫文學(xué)交響音樂的極峰。然而這個(gè)極峰，與文學(xué)上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個(gè)相當(dāng)短促的時(shí)期，很快就轉(zhuǎn)入另一個(gè)比較持續(xù)的現(xiàn)實(shí)典范階段。那就是以杜甫為“詩圣”的另一種盛唐，其實(shí)那已不是盛唐之音了。

　　（李澤厚《美的歷程》選段）

　　1、請(qǐng)根據(jù)有關(guān)唐詩知識(shí)分析判斷上述一首唐詩的作者是李白還是杜甫，并簡述理由。

　　2、為什么說“詩圣”杜甫已不是盛唐之音？請(qǐng)參照上文來回答。

　　提示：這是一個(gè)探究性問題，在初步了解李白、杜甫的詩作后，感受詩人的不同風(fēng)格。這首詩應(yīng)該為杜甫作品。因?yàn)檫@首詩具有杜詩的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢磅礴的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

　　杜詩更多地關(guān)注國運(yùn)民生，且充滿憂患意識(shí)，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊(yùn)含了這個(gè)階級(jí)的停滯和走下坡路的趨勢。因而李白與杜甫是兩種風(fēng)度，兩種意境，兩種格調(diào)。

《詩五首》導(dǎo)學(xué)案 篇12

　　教學(xué)目的 

　　i.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國古代文化的興趣。 

　　2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。 

　　3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。 

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。 

　　重點(diǎn)、難點(diǎn) 

　　重點(diǎn)： 

　　（l）體會(huì)詩歌所描繪的意境。 

　　（2）體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。 

　　難點(diǎn)：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點(diǎn)。 

　　教學(xué)時(shí)間二課時(shí) 

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí) 

　　一、預(yù)習(xí) 

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。 

　　閾（que）宦化huan 萋萋（qi 柯ke  

　　2.熟讀這五首詩歌。 

　　二、導(dǎo)入 

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時(shí)我國詩歌達(dá)到空前的盛況。特別是 

　　格律詩的成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌 

　　寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格 

　　各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的 

　　文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。 

　　三、正課 

　　（一）《進(jìn)社少府之任蜀州》 

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》 

　　2。作家作品簡介： 

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍 

　　門（今山西省河津縣）人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰, 

　　當(dāng)時(shí)諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高 

　　宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾 

　　探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”，反對(duì) 

　　以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對(duì)近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展作 

　　出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。 

　　3.評(píng)點(diǎn)： 

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。 

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從 

　　長安城實(shí)際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊 

　　——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠(yuǎn)別，已寓不必傷別之意，為下文 

　　抒情奠定基調(diào)。 

　　與君離別意，同是宦游人。 

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有 

　　何傷？ 

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安 

　　慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。 

　　無為在歧路，兒女共沾巾。 

　　意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。 

　　此詩是王勃供職長安時(shí)所作的一首送別詩。此詩一反送別時(shí)哭哭 

　　啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸 

　　襟。 

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、 

　　四、六、八句末字押韻。 

　　（二）《黃鶴摟》 

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情） 

　　2.作者作品簡介： 

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評(píng)價(jià)，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳 

　　說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂 

　　罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進(jìn)土，官司朦員外郎。黃 

　　鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。 

　　3.評(píng)點(diǎn)： 

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今 

　　人去樓空令人惆悵。 

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 

　　仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 

　　一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。 

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對(duì)岸）漢陽鎮(zhèn) 

　　四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其 

　　茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”， 

　　自己的家鄉(xiāng)此時(shí)比這更美。 

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前江水滾 

　　滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉(xiāng)之愁。 

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來寫， 

　　景中有情，情中有景，情景交融。詩中實(shí)寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘 

　　鶴的形象，實(shí)虛相生，意味無窮。 

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗，二、四、六、八句句末押韻。 

　　四、小結(jié) 

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃 

　　鶴樓》是七律。律詩的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末 

　　押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗 

　　誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的 

　　節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念 

　　破詞為準(zhǔn)。如：黃鶴＼一去＼不復(fù)返，白云＼千載＼空悠悠。晴川\\歷歷＼ 

　　漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。 

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表 

　　現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實(shí)相生。它 

　　們確是唐詩中的精品。 

　　五、作業(yè) 

　　1.課后練習(xí)一、二，1、2。 

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

　　（一）默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》 

　　（二）請(qǐng)給下面的詩句對(duì)一個(gè)下句，使它們成為對(duì)仗。 

　　詩句：漠漠水田飛白鷺，____ 

　　第二課時(shí) 

　　一、預(yù)習(xí) 

　　1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。 

　　2.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《泊秦淮》《夜雨寄北》 

　　二、正課 

　　（一）《酬樂天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》 

　　1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。 

　　2.作家作品簡介： 

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現(xiàn)河 

　　南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一 

　　再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途 

　　經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉 

　　長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君， 

　　是對(duì)刺史的稱呼。 

　　3.評(píng)點(diǎn)： 

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 

　　詩人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山 

　　楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。 

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇 

　　康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友秘康 

　　的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年 

　　因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù) 

　　《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局 

　　終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者 

　　以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之 

　　感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境。 

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長 

　　寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的 

　　人長期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰 

　　來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人 

　　在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。 

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 

　　今日在酒宴上聽到您（指白居易）詩歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是 

　　高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。 

　　本詩是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政 

　　敵打擊，長期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前 

　　頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。 

　　附白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》 

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。 

　　舉眼風(fēng)風(fēng)長寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。 

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。 

　　（二）《泊秦淮》 

　　1.朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節(jié)奏，讀出感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年 

　　（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進(jìn)士，官至中書舍人。世稱 

　　杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以 

　　別于杜甫。秦泊，河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省 

　　南京市）流入長江。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河 

　　兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。 

　　3，評(píng)點(diǎn)： 

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水 

　　面上，棲在水邊的白沙上，顯得那么旖麗、凄迷。 

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 

　　商女，指以賣唱為生的樂*。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主 

　　在金陵時(shí)，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作 

　　樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人 

　　們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術(shù)概括，具有典型意 

　　義，表現(xiàn)詩人對(duì)醉生夢死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。 

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓 

　　酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。 

　　這首詩是五言絕句。 

　　（三）《夜雨寄北》 

　　1.朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏和感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號(hào)玉 

　　溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時(shí)中了 

　　進(jìn)士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢被貶，一生不得志，沒有擔(dān)任過重 

　　要官職，一生窮愁潦倒，他的詩多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦 

　　的情緒以及對(duì)愛情的追求。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在 

　　藝術(shù)技巧上他對(duì)我國的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。 

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。 

　　3.點(diǎn)評(píng) 

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 

　　意思是妻子寄信來問我什么時(shí)候能回家，團(tuán)聚，而我因事耽擱不知 

　　什么時(shí)候才能回家。時(shí)已入秋，年關(guān)將近。夜里只聽雨聲淋漓，池水定 

　　漲了不少。 

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 

　　而今我只身獨(dú)處邊遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，什么時(shí)候回到長安，夜晚與妻剪燭夜談 

　　我在巴山夜晚聽雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫，想象回家后與妻子團(tuán)聚 

　　時(shí)的情景。 

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來寫，寫得情景交融，虛實(shí)相 

　　生。 

　　四、小結(jié) 

　　這三首詩，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是七言律詩。后兩首是七 

　　言絕句。《酬》是酬答詩，表現(xiàn)作者長期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦 

　　淮》是諷喻詩，表現(xiàn)詩人對(duì)醉生夢死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。 

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達(dá)詩人思念妻子的感情。 

　　五、作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一、二、三。 

　　2選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

　　（一）解釋下列加點(diǎn)的詞。 

　　1.城閾輔三秦 

　　2.風(fēng)煙望五津 

　　3.暫憑杯酒長精神 

　　4.煙籠寒水月籠沙 

　　（二）默寫后三首詩。