第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計（通用12篇）
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說的一般方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“誠信”是立世之本。
(三)激勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
二、課時安排2課時
三、教學(xué)過程
第一課時
(一)導(dǎo)入
1.講述故事
同學(xué)們，老師小時候聽過一個故事，至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運用形體語言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會對這個故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說出故事蘊涵的道理。)
2.導(dǎo)入新課
“誠信”是立世之本，中華民族歷來就是一個講求誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!
(二)簡介《世說新語》及其作者
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說的一般方法(板書)
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復(fù)述故事，推究內(nèi)涵。
4.審美評價，勇于創(chuàng)新。
(解說：①對照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；②調(diào)動原有的積累，運用工具書，通過合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；③在對原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；④小說的審美評價是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對作品中的人物進(jìn)行審美評價。要讓學(xué)生知道評價人物的根據(jù)是人物的言行，評價人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵學(xué)生多角度審美，說出自己的獨特體驗。)
(四)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。
期（qī）行尊君在不（fǒu）
(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點字句。)
(2)通過討論，梳理故事情節(jié)。(可板書)
開端：期行不至，太丘舍去。
發(fā)展：客問元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無信無禮。
結(jié)局：客慚下車，元方不顧。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創(chuàng)作這個故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人。(學(xué)生回答意對即可。)
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個人物的言行，說說自己的看法呢?(學(xué)生自由發(fā)言，如果學(xué)生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵。)
(五)小結(jié)
同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開手，完全由你們自己來學(xué)習(xí)這篇文言小說，大家有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?
(六)布置作業(yè)
1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽，請他們給你評判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說的一般方法，來學(xué)習(xí)《乘船》?請你設(shè)計一份內(nèi)容具體、切實可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時
(一)回顧文言小說的一般學(xué)習(xí)方法
(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))
1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2.取長補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問題可求助老師。
4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評價審美展示。(讓學(xué)生們評判華歆與王朗誰“優(yōu)”誰“劣”。各組自由發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點可以展開辯論，看法新穎獨特的要給予加分鼓勵。)
(三)教師對各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評點(從鼓勵的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時對學(xué)生們在學(xué)習(xí)中存在的問題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))
(四)布置作業(yè)
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽，請他們評定等第。
2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫一份200～300字的體會。
3.課后搜集兩個以上有關(guān)誠信的小故事。
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
教學(xué)重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：
積累文言詞語，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)：請兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。
二、學(xué)生簡介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、疏通句篇：《詠雪》
1、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。
2、教師范讀，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。
3、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。
四、理解文意，深層探究。
1、結(jié)合書下注釋，自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。
2、四人一小組復(fù)述課文。
3、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當(dāng)時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）
明確：有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（張元所《雪》）
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)
1、背誦《詠雪》
2、擴(kuò)寫《詠雪》。
板書設(shè)計：
《世說新語》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
第二課時
一、復(fù)習(xí)《詠雪》。
二、疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀。
三、理解文意，深層探究。
1、四人一組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋理解文意，復(fù)述課文，質(zhì)疑解惑。
2、
（1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）
（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
（3）元方性格特點如何？
明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的`友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（4）結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭取當(dāng)堂成誦。
四、拓展練習(xí)：
1、解釋加粗詞語：
（1）與友期行不期而遇
（2）太丘舍去去日苦多
（3）入門不顧瞻前顧后
（4）下車引之引吭高歌
（5）太丘舍去舍己為人
（6）則是無信信口開河
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風(fēng)起。
3、拓展閱讀：
王戎評李
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
選自《世說新語雅量第六》
五、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)。
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
板書設(shè)計：
對話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期對話的過程：友人發(fā)怒，元方對答
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇3
《世說新語》兩則（《詠雪》 《陳太丘與友期》）
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
2.背誦兩篇短文。
能力目標(biāo)
1.結(jié)合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。
2.結(jié)合文中人物的語言和動作的語句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點。
3.把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點。
德育目標(biāo)
《世說新語》作為“一部名士底（的）教科書”（魯迅語），教導(dǎo)人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。
●教學(xué)重點
1.把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。
2.背誦課文。
●教學(xué)難點
1.謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2.元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
●教學(xué)方法
1.誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2.討論法與點撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應(yīng)按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學(xué)生互動結(jié)合，自主合作探究與點撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3.延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學(xué)生閱讀。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀
●課時安排
2課時
●教學(xué)過程
第一課時
［教學(xué)要點］
研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意；學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容；組織學(xué)生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。
［教學(xué)步驟 ］
一、導(dǎo)語 設(shè)計
設(shè)計（一）
同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書文題）
設(shè)計（二）
同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學(xué)講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書的《詠雪》。（板書文題）
二、介紹劉義慶和《世說新語》
學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：
劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1.學(xué)生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2.把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。
3.選三個學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4.學(xué)生分組探究問題。
（1）各組提問。
疏通文意后，請同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問題。
（2）教師歸納問題。
可能提出的問題有：
①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
（3）學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)。
明確：①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等。
5.學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。
6.默寫課文。
四、課堂練習(xí)
教師分發(fā)打印好的閱讀材料，人手一份。材料內(nèi)容如下：
王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯龇鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。
1.對下列加粗字解釋有誤的一項是（ ）
A.竊入學(xué)舍（偷竊） B.冕因去（離家）
C.執(zhí)策映長明燈讀之（拿） D.瑯瑯達(dá)旦（天亮）
2.簡答。
（1）“曷不聽其所為”中的“其”指 。
（2）“聽已，輒默記”的意思是 。
（3）“兒癡如此”中“此”指代的是 。
（4）“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什么？
學(xué)生完成這個練習(xí)，教師選五位同學(xué)回答。
明確：1.A（竊：偷偷地、悄悄地）
2.（1）王冕 （2）聽完以后，就默默記住 （3）暮歸，忘其牛……已而復(fù)如初 （4）說明王冕讀書的專注、入迷。
五、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。
2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的兩個小片斷，并思考兩文的深刻含義。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無此必不明。”
木猶如此
桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫（xuàn，淚水流下的樣子）然流淚。
第二課時
［教學(xué)要點］
研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。
［教學(xué)步驟 ］
一、導(dǎo)語 設(shè)計
設(shè)計（一）
今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。
設(shè)計（二）
同學(xué)們，你要做一個什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）
二、學(xué)生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
三、選兩個學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點評
四、師生互動，研討課文，背誦課文
1.各小組提問。
2.教師歸納所提問題。
可能提出的問題有：
（1）“日中”這個時間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？
（2）友人到底是一個怎樣的人？
（3）元方的性格特點如何？
（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
3.學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
明確：（1）古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。
（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
有同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。
（3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？
4.教師出示省去標(biāo)點的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。
（1）投影顯示：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。
（2）請一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語氣來。
（3）全班齊讀、背誦。
五、把握本文的寫作特點，體味語言簡練意義豐厚的特色
提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？
學(xué)生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見大……教師不必評判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1.解釋下列各句中加粗的詞。
2.翻譯下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
③撒鹽空中差可擬。
④未若柳絮因風(fēng)起。
3.辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
4.下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（ ）
A.誨女知之乎 B.學(xué)而不思則罔
C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見 D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
學(xué)生逐一回答，明確：1.期：約定。去：離開；過去的。顧：回頭看。引：拉；放開。舍：放棄；犧牲。信：誠實，講信用；隨意、隨便。
2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。
②您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
③跟把鹽撒在空中差不多。
④不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
3.敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧
4.B（例句中“不”通“否”；A.“女”通“汝”；C.“見”通“現(xiàn)”；D.“說”通“悅”）
七、課堂小結(jié)
文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！
八、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。
2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。
雪夜訪戴
王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
●板書設(shè)計
《世說新語》二則
●活動與探究
1.說話訓(xùn)練
（1）飄揚的雪花像什么？請同學(xué)們展開想像說一段話來描述它。
（2）以“誠信”為話題，仿照下面的表述，學(xué)說一句話。（任選一例）
①誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢于承認(rèn)的勇氣。
附答案：誠信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念；誠信是二十年來始終如一照顧犧牲戰(zhàn)友父母的執(zhí)著。
②誠信使人們彼此信任。
附答案：誠信使人們彼此認(rèn)同共渡難關(guān)；誠信使全人類緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
③誠信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：誠信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠(yuǎn)；誠信是一首長詩，優(yōu)美而雋永。
④誠信是什么？老農(nóng)說，誠信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實，是汁水滋潤禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中奏出的交響曲。
附答案：教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產(chǎn)的質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品；學(xué)生說，誠信是祖國對我們的殷切期望，是我們擔(dān)起歷史大任時對祖國母親自信的一笑。
⑤公平買賣、童叟無欺是商人的誠信。
附答案：清正廉明、奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人是孩子的誠信。
2.關(guān)于組織一次以“誠信”為主題的演講比賽的設(shè)想
誠信是做人之本，為讓同學(xué)們在人生重要的中學(xué)階段，過得更豐富，更充實，更有價值，故組織一次以“誠信”為主題的演講比賽，可以回顧過去，談自己的迷失；可以展望未來，暢談自己的理想。
3.課外閱讀，搜集一些古往今來，齊家治國平天下，以“誠信”而建樹偉業(yè)的人的資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠信史”為書名，整理成一本閱讀筆記。
4.開放探究
閱讀《世說新語》中“管寧割席”和“阮裕焚車”，簡要分析人物形象的性格特點。
管寧割席
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（譯文）管寧和華歆一起在園子里刨地種菜。看到地上有一片金子，管寧還是揮動鋤頭，把這看得跟磚瓦石子一樣，華歆拾起來又拋掉了。兩人又曾經(jīng)坐在一條席子上念書，有坐著轎車穿著禮服的貴官從門前經(jīng)過，管寧照舊念書，華歆放下書本出去看。管寧把坐著的席子割成兩片，跟華歆分開來坐，說：“你不是我的朋友。”
阮裕焚車
阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
（譯文）阮光祿在剡縣，曾經(jīng)有一輛漂亮的車子，來借的沒有不借給的。有個人要葬他的母親，心里想借卻不敢開口。阮光祿后來聽到了，嘆一口氣說：“我有了車子卻使人不敢來借，還要它干什么？”就把車子燒掉了。
參考答案：
“管寧割席”通過兩個小故事曲折地寫出了管寧高潔的品格和華歆貪戀富貴的可鄙。
在阮裕焚車故事里，突出了阮裕的性格：即使是他沒有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有絲毫的欠缺。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
1. 元方善對
劉義慶
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太邱，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
提示：無論什么時代，人們總是按照自己的理想來培養(yǎng)自己的后代。做官的人家，希望子孫克紹箕裘，自然按照做官的需要來塑造子孫，就是沒有做官的人家，希望子孫光大門楣，也按照做官的需要教育后代。
但是，畢竟官宦家的孩子學(xué)得快。因為這些家庭“談笑有鴻儒，往來無白丁”，小孩子，從小耳濡目染就是官場應(yīng)酬那一套，幾乎是無師自通。你看官兒不大的太邱長——陳仲弓——的兒子陳元方，年方十一，應(yīng)對的圓滑已十分老到，方方面面都照顧到。孩子談父親的為官之道：“我父親在太邱，對有權(quán)有勢的人用德來約束他們，對無權(quán)無勢的人用仁來安撫他們，讓他們各安其位。所以時間一長，大家越發(fā)地敬重他。”當(dāng)袁公說當(dāng)初他也是這樣做的，并問他究竟是“你父親學(xué)我，還是我學(xué)你父親”時，他說：周公和孔子出現(xiàn)在不同的時代，但他們的所作所為如出一轍，周公沒有學(xué)孔子，孔子也沒有學(xué)周公。既不得罪袁公，又維護(hù)了自己的父親。文中表現(xiàn)了元方圓滑的應(yīng)對技巧。
2.薦讀四首詠雪詩。
郊行值雪
［北周］庾信
風(fēng)云俱慘慘，原野共茫茫。
雪花開六出，冰珠映九光。
還如驅(qū)玉馬，暫似獵銀獐。
陣云全不動，寒山無物香。
薛君一孤白，唐侯兩肅霜。
寒關(guān)日欲暮，披雪上河梁。
提示：天上的風(fēng)和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起來，雪光像九光燈一樣明麗，還像驅(qū)趕著玉馬，又像捕獵銀獐。云形似兵陣一動也不動，寒冷的山上什么也沒有。雪又像薛君（孟嘗君）的白狐裘和唐侯（春秋時的唐成公）的馬一樣潔白。寒關(guān)的天色將要晚了，我迎著雪走上了橋。詩中的比喻用得好，顯示了詩人豐富的想像力，為我們展示了一幅茫茫雪原的壯美圖景。
春 雪
韓 愈
新年都未有芳華，
二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花。
提示：這首詠雪詩別開生面，前兩句寫春天姍姍還遲，一個“都”字反映了詩人久盼春天的急切心情，一個“驚”字傳神地寫出了詩人在見到初生的草芽時那種格外歡欣的心情。后兩句詩人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來遲，像落花一樣飄飛，來裝點春色。
夜 雪
白居易
已訝衿枕冷，
復(fù)見窗戶明。
夜深知雪重，
時聞?wù)壑衤暋?/p>
提示：詩人不正面描繪夜寒雪大，而是從側(cè)面烘托陪襯的手法，從感覺入手，從視覺入手，從聽覺入手寫雪，盡現(xiàn)雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句詩，把夜雪描寫得曲折、細(xì)致。
詠春雪
［唐］韋應(yīng)物
徘徊輕雪意，
似惜艷陽時。
不悟風(fēng)花冷，
翻令梅柳遲。
提示：春雪輕輕飄飛，好像有意徘徊流連，珍惜那艷陽高照的明媚春光似的。它不明白自己的飛舞會讓風(fēng)兒花兒都感到寒冷，反倒使梅花遲開，柳樹遲綠了。
全詩融情于雪，以雪抒情，別有情趣。前兩句用擬人手法，把春雪輕飄漫舞、情意綿綿的神態(tài)描繪得活靈活現(xiàn)。后兩句語氣婉轉(zhuǎn)，由揚而抑，對春雪遲了梅柳有責(zé)備之意。既寫了初春時節(jié)乍暖還寒的時令特征，又表現(xiàn)了作者呼喚春光早至的迫切心情。
二、文言知識簡介
中學(xué)課文中常用的幾種古代計時法
1.干支計時法
古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上“時”字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時刻相當(dāng)于今天的兩個小時。這十二時辰與現(xiàn)今計時法的關(guān)系是：子時——23點至1點，丑時——1點至3點，寅時——3點至5點……以下依此類推，亥時是現(xiàn)時的21點至23點。
《智取生辰綱》：“楊志卻要辰牌起身，申時便歇”中的“辰牌”就是“辰時”，古時報時時用“牌”，所以常用“牌”代時。辰時就是上午的7點至9點鐘；申時是下午的3點至5點（15時至17時）。
2.十二時段計時法
這種方法是把一晝夜分為十二個時段，每個時段等于現(xiàn)在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。“夜半”相當(dāng)于“子時”，就是23點至1點；“雞鳴”就是1點至3點；“平旦”就是3點至5點；“日出”就是5點至7點……依次類推。
《孔雀東南飛》有這樣兩句詩：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”“黃昏”就是19點至21點；“人定”就是21點至23點。
3.更點計時法
這種計時法出現(xiàn)較晚，它是專用計夜間時間的。“更”與“點”是兩種計時單位。
先說“更”。古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。
《祝福》結(jié)尾段寫道：“我被那些因為在近旁而極響的爆炸聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更將近的時候。”這“五更將近的時候”，就是將近早上5點鐘的時候。
再說“點”。“點”是比“更”小的夜計時單位。“點”本來是古代的一種樂器。形狀頗似小銅鐘。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把“點”系在更夫手上，以便手敲打。古時習(xí)慣是報更時敲鐘鼓，報點時則擊打“點”，“點”便成為計時單位了。古時為計時準(zhǔn)確的需要，又把每個“更”劃分為五個“點”。經(jīng)推算可知，一“點”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個“點”的時間正好是一“更”。
4.漏刻計時法
漏刻是古代的計時方法，“漏”是盛水計時器具，一般用銅制。把一晝夜分一百份，每份即為一刻。但此法早已不用，所以課文中出現(xiàn)的“漏刻”時間詞語已非本意，只要“更點”的代名詞而已。
《譚嗣同》中“時八月初三夜漏三下矣”，這里“漏”也是“更”的意思了。現(xiàn)代常用的“刻不容緩”“一時三刻”等詞語中的“刻”意思就更虛了。
（選自《語文報》第167期，作者：趙立志）
三、閱讀知識推介
關(guān)于擴(kuò)寫。
擴(kuò)寫是將短小的原文擴(kuò)展和生發(fā)成較長的文章。實際上也是一種改寫。擴(kuò)寫只能在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富和補(bǔ)充，但不能改變原文的基本內(nèi)容和主題。一般是對原文的故事情節(jié)作合理的擴(kuò)大和補(bǔ)充，或?qū)υ鞯娜宋铩⑹录骱虾踹壿嫷呢S富和補(bǔ)充，將抽象的改成具體的，敘述的換成描寫的或兩者兼而有之。
關(guān)于縮寫。
縮寫是在不改變原文的主題、主要內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)的前提下，進(jìn)行集中、概括、提煉，把一篇較長的文章壓縮成短小的文章。實際上也是一種改寫。縮寫要把握原文的要點、重點，分清主次，決定取舍。既可借用原文語句，也可用縮寫者的語言復(fù)述。
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇4
昨天利用兩節(jié)課的時間上完了《世說新語》中的兩篇短文，上完后有了一點感想：
首先是對于學(xué)生們的，學(xué)生們喜歡游戲，喜歡將知識放在游戲中學(xué)習(xí)，在課堂上，如果讓學(xué)生們玩游戲，學(xué)生們就會來勁，而一旦游戲沒有了，學(xué)生們的熱情就退下去了，因此如何讓學(xué)生的熱情之火越燒越旺，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情被充分的調(diào)動起來，這是我要考慮的事情。但是不要只讓學(xué)生們關(guān)注游戲，而沒有在游戲中忽視學(xué)習(xí)，甚至忘了學(xué)習(xí)。例如在《詠雪》一文中，我選取了三句話，“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風(fēng)起”讓學(xué)生們激情表演，同學(xué)們在對課文的充分理解的基礎(chǔ)上，將這三句詩演繹的淋漓盡致，也感受到了詩中的意境，從而在比照中得到了學(xué)習(xí)與領(lǐng)會，還有就是《陳太丘與友期》一文中，也是在學(xué)生們對于課文進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，討論誠信的問題，并舉例說明誠信在生活中的重要性，最后得出結(jié)論，“擁有誠信就會擁有一切，而失去誠信就會失去一切”在活動中并且組織學(xué)生進(jìn)行搶答，對于文言詞語也掌握的很好，當(dāng)然要想讓學(xué)生們記憶深刻還得需要平時的練習(xí)，否則課堂的效果維持的并不持久。
其次是對于自己的提升，學(xué)生們喜歡什么，自己就得準(zhǔn)備什么，上什么東西，學(xué)生們想聽到什么東西，事先還是要多去考慮的，否則學(xué)生們不愿意聽，上課不來激情，那一節(jié)課下來，學(xué)生學(xué)不到什么東西，就會浪費一節(jié)課，因此在上課的前幾天我就開始琢磨這個課該怎么去上，免得亂手亂腳的，并且效果一定不好。例如這個《世說新語》還沒講完，我又在琢磨《皇帝的新裝》該怎么上了，是讓學(xué)生們自己講，還是自己演，要怎么才能讓學(xué)生有所收獲，第一節(jié)課讓學(xué)生們自己分角色朗誦，在第二節(jié)課讓學(xué)生們進(jìn)行辯論。
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評價人物。
教學(xué)過程：
第一則《期行》)
一、自主學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。
期：(古義)約定、(今義)星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。
引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。
過中不至，太丘舍去，去后乃去。(注意省略的成分)
二、合作交流
四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做?
〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?
〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子?
〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么?
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設(shè)想一下，他們倆各自能說些什么?
第二則《乘船》)
一、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，正音，辨形。
俱：一起。幸：(古義：幸而、恰巧)、(今義：幸福)。尚：還。
輒：當(dāng)即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。
所以：……的原因。邪：相當(dāng)于“嗎”，表疑問。遂：于是，就。
本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因為考慮到這種情況罷了。
二、合作交流：四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
三、質(zhì)疑討論
1、華歆與王朗的做法有什么不同?你怎樣評價他們的優(yōu)劣?
3、比較《期行》和《乘船》有什么不同?
4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：
(《期行》行文簡潔，故事情節(jié)緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。)
(《乘船》行文簡潔，故事情節(jié)完整，通過對比，揭示了文章中心。
總結(jié)：通過本文兩個小故事的學(xué)習(xí)，我們主要學(xué)到了什么?
布置作業(yè)。
圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯(lián)系社會現(xiàn)實，結(jié)合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。
課堂檢測：
《世說新語》兩則
第一部分：基礎(chǔ)知識
1.《世說新語》是由組織編寫的。(2分)
2.解釋下列句子中詞語的意思。(6分)
⑴俄而雪驟(俄而：)
⑵撒鹽空中差可擬(差可擬：)
⑶陳太丘與友期行，期日中(期日中：)
⑷太丘舍去(舍去：)
⑸尊君在不(不：)
⑹與人期行，相委而去(委：)
3.《詠雪》中兩個比喻哪個更好?(4分)
4.《陳太丘與友期》中君尊君家君的稱謂有什么不同?(4分)
5.撒鹽空中和柳絮因風(fēng)起來比擬大雪紛紛，你認(rèn)為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?(4分)
6.《陳太丘與友期》中，友人慚，下車引之，而元方入門不顧，怎樣理解元方的行為?(4分)
第二部分：閱讀分析
(一)
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君要不?答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。
7.這個小故事的主要人物是誰?文章是怎樣刻畫主要人物的?(4分)
8.從故事主人的言談中可知，做人要。(3分)
9.釋詞：(4分)
日中：舍去：
無禮：引之：
10.當(dāng)友人怒曰非人哉!與人期行，相委而去時，元方是如何對答反駁的?(4分)
11.友人下車引之的用意是什么?(4分)
12.元方入門不顧以表示。(3分)
13.元方入門后，友人會怎樣?(4分)
答案：
1.劉義慶2.⑴俄而：不久，一會兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通否⑹委：丟下，舍棄3.柳絮一喻好就好在有意象;撒鹽一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。4.君是有禮貌地稱呼對方，猶今之您。尊君是對別人父親的一種尊稱。家君謙詞，對人稱自己的父親。5.略6.略7.元方，語言和行為8.守信用、講禮貌。9.中午;不再等候而走了;沒有禮貌;拉元方10.君與家君期日中，……則是無禮。11.意識到自己錯了，想博得元方的好感。12.對友人不守信，說話不禮貌的行為表示*和蔑視。13.略
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀課文，掌握文言實詞的含義，準(zhǔn)確翻譯文章。
2、體會《世說新語》二則的寓意，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、加強(qiáng)對古詩文的朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的朗讀水平。
教學(xué)重點：準(zhǔn)確翻譯文章，體會《世說新語》種“以事見人”的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點：把握人物性格特征，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)方法：自讀自悟
教學(xué)準(zhǔn)備：文字資料
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)流程：
一、激情引趣，導(dǎo)入新課。
交流課前查找的有關(guān)《世說新語》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
二、了解背景，拓展知識。
《世說新語》是由南朝的臨川王集結(jié)門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語的筆記小說。
三、自主學(xué)習(xí)，探究理解。
1、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。利用工具書或聯(lián)系上下文理解詞語。教師巡視指導(dǎo)。
2、檢查學(xué)生自學(xué)情況。
（1）指名讀課文，了解學(xué)生讀文情況。
（2）檢查學(xué)生對字詞的掌握情況理解詞語。
（3）在重點理解詞語基礎(chǔ)上，翻譯全文。
四、啟發(fā)思考，明確寓意。
通過讀文，你知道文中這兩個小故事分別說明了什么道理？
指名朗讀以讀促講
指名有感情的朗讀全文，加深對課文內(nèi)容的理解。
五、拓展延伸，深化主題。
1、討論：讀了這兩個小故事，你有什么收獲？
2、交流：你應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩個故事中哪些人物的好品質(zhì)？
板書：《世說新語》二則
管寧割席
聰明的王寧
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇7
○教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
○教學(xué)設(shè)計
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。
學(xué)生簡介作者及作品，教師補(bǔ)充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
②要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學(xué)生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
①完成課后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實際，注重所學(xué)知識的運用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點
1.了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2.文言文詞句的翻譯。
（二）能力訓(xùn)練點
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
（三）德育滲透點
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠實守信。
（四）美育滲透點
通過學(xué)習(xí)作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)會翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語句通順忠實原意。
三、重點難點疑點及解決辦法
借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現(xiàn)代文人物分析方法分析古文中人物形象。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.制作投影解決字詞。
2.學(xué)生準(zhǔn)備抽取三則中一則表演課本劇。
六、師生互動活動設(shè)計
1.教師介紹《世說新語》的有關(guān)知識在文學(xué)史上的地位等。
2.示投影讓學(xué)生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。
3.學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)、疏通文章大意。
七、教學(xué)步驟
第一課時
（一）明確目標(biāo)
1.準(zhǔn)確把握重點字、詞。
2.流利地翻譯全文，達(dá)到自動講述故事的程度。
（二）整體感知
《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風(fēng)格。
（三）教學(xué)過程
1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識以及《世說新語》這部小說的特色。
2.檢查預(yù)習(xí)出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。
3.要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則的故事。
附：譯文：
小時了了 大未必佳
孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當(dāng)時李膺元禮頗負(fù)盛名，擔(dān)任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的僚屬說：“我是李太守的親戚。”僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：“你和我有什么親戚關(guān)系呀？”孔融答道：“當(dāng)年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關(guān)系。”李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：“小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。”孔融應(yīng)聲說：“想必您小的時候也一定十分聰明。”陳韙被說得一時無言以對。
陳太丘與友期
陳太丘（陳實）和朋友約定正中午時見面，一同外出。過了約定的時間，朋友仍然不來，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來。他的兒子陳元方當(dāng)時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很長時間不見您來，已經(jīng)走了。”這位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說道：“您和家父約定正中午見面，到了時間您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來向陳元方引咎道歉，元方進(jìn)入大門不再理他。
魏武將見匈奴使
魏武帝曹操準(zhǔn)備接見匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠(yuǎn)國，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見結(jié)束后派間諜詢問匈奴的使臣說：“魏王這個人怎么樣？”回答說：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。
4.教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
教師點評翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序，忠實原意。
（五）布置作業(yè)
課后練習(xí)二
附參考答案：1.奕世：累世 世世代代 2.引：拉3.顧：理睬 4.乃：才是
思考
1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.體會三則故事的語言特點。
第二課時
（一）明確目標(biāo)
1.分析人物性格。
2.體會語言特色。
（二）整體感知
《世說新語》是我國最早的一部筆記小說集。全書語言精練，往往通過寥寥數(shù)語就能把一個人的思想，面貌生動地勾畫出來，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。
（三）教學(xué)過程
1.讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語言描寫
對守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語言描寫
曹操：行動描寫
使…代；自…立→今間諜問→聞之，追殺
3.讀《世說新語·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會語言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢不獲已（看情勢無法實現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）
思考：
①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語言特色。
附參考答案：
①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語言雋永，意味深長。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.《世說新語》善于通過特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把記言、記事相結(jié)合。
3.語言精練含蓄，雋永傳神。
（五）作業(yè)
課后練習(xí)一
（六）板書
曹操：猜忌，嗜殺—行動刻畫
八、背景知識與課外閱讀
《世說新語》
這是一部博大精深、體例完備的古典小說。此書問世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書取史翔實，記敘簡練，啟人之智。為歷代帝王所愛，也是專家學(xué)者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱之為志人小說之集大成者。原書共八卷，劉考標(biāo)注本分十卷，今傳本分作三卷36門類計1130個故事。全書分德行、言談、政事、文學(xué)等36個門類，內(nèi)容十分精湛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然和社會各個方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫卷。人物塑造無不刻畫入微，引人入勝。
劉義慶（403－444），他出身在一個在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長王，后劉義慶過繼于臨川烈王劉道規(guī)嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長在王室官宦的家庭，但他生活簡樸、勤奮好學(xué)、博覽群書，受過嚴(yán)格的正統(tǒng)教育。他愛好文學(xué)，著述很多。以《世說新語》流傳最廣。
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇9
《世說新語》教案
教學(xué)目標(biāo)：1）了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2）文言文詞句的翻譯。
3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點：1）《世說新語》文學(xué)常識的掌握
2）文言文重點字詞、句子的掌握
教學(xué)難點：1）體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課 時：一課時
導(dǎo) 入：
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。【
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” ），從中初步體會兩者的性格特征。
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
1、重點字詞：
魏武嘗過曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》
待我思之 思：思考
令修別記所知 別：另外 （別情 別名 別有天地）
乃嘆曰 嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
2、重點句子：
1）碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2）我才不及卿，乃覺三十里
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。
正確的語序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺
3、課文知識的補(bǔ)充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》； 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無所點定”，連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。21教育網(wǎng)
魏武帝 楊修
謂修曰：“解不” 答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知 曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：
1） 曹操問楊修“解不”時，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？
2） 楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？
（兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）
3） 曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么（好勝、好思）？
4） “令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么？（嚴(yán)明的君臣關(guān)系）
5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？
（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴(kuò)展
1、有關(guān)隱語的介紹
我國的謎語源遠(yuǎn)流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力
1）謎面：呀 （打一成語）
2）謎面： 群英會（打一教育機(jī)構(gòu)）
3）謎面：歐美民族（打一人名）
謎底：1） 唇齒相依 2）幼兒園 3）西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
1、給一段文字加上正確的標(biāo)點
人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過查閱工具書，讓學(xué)生掃除文字障礙，疏通文意。
2、引導(dǎo)學(xué)生摩景狀物、刻畫人物的手法。
3、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。
4、學(xué)習(xí)古人機(jī)警，誠實的美德。
教學(xué)重難點
1、誦讀課文，積累常用的文言詞語。
2、學(xué)習(xí)摩景狀物、刻畫人物的手法。
課時安排：2課時
教學(xué)過程設(shè)計
第一課時詠雪
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、播放《雪絨花》作為背景音樂。
2、展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析
3、教師提問:你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
學(xué)生自由回答：像楊絮、梅花
4、教師提問：既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花嗎?
二、分析題目，了解書目
1、請學(xué)生介紹。
2、教師再放幻燈片，進(jìn)行補(bǔ)充說明。
《世說新語》，南朝宋劉義慶組織一批文人編著，主要記敘從東漢到宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝練、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
三、整體感知，自主探究
1、學(xué)生自由朗讀。
2、學(xué)生示范朗讀。
3、學(xué)生分角色朗讀，教師加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的.環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。
4、疏通文意，學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。
四、分組討論，質(zhì)疑體會
1、思考：a、文章開頭一句話，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容？
b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？
c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天又什么不同？
d、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?
2、展示大雪的畫面，讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析，以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、質(zhì)疑。
3、教師提問：撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好？
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。
五、生生交流，拓展延伸
教師提問：請大家把事先找好的詩句和同學(xué)交流。
學(xué)生回答，學(xué)生展示詠雪的名句，拓展思維。
投影展示
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
————韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
————岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
————李白《北風(fēng)行》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
————高駢《對雪》
六、運用比喻，想象寫作
教師提問：古人詠雪的詩句寫得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢？
學(xué)生回答：外形要相似；神態(tài)要相像；比喻要貼切等。
教師總結(jié)：有形似到神似
嘗試寫作：英語中有26個字母，請從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。
仿寫示例
A是一座金字塔，是進(jìn)取。
B是兩個聯(lián)接的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的比喻
七、教師小結(jié)，作業(yè)布置
全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻，凝練生動的語言，點出了人物、環(huán)境的特點，使之躍然紙上。
布置作業(yè)
1、在讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。
2、預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》
板書設(shè)計
詠雪
形似————神似
比喻
美得意境
我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學(xué)生來講，似乎并非如此，畢竟文言文基礎(chǔ)差，再結(jié)合課文注釋的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無法通過自主或合作學(xué)習(xí)來解決文言問題，最后還是以教師講解為主，完成文意理解。
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.朗讀背誦文言課文
2.整體感知課文，理解文章大意。
3.積累一些文言詞語。
重點難點
1.重點：
(1)朗讀背誦文言課文。
(2)整體感知課文，理解文章大意。
2.難點：翻譯文言文，積累一些文言詞語。
教學(xué)時間
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.朗讀課文3遍，查字典，看注釋，試翻譯。
2.思考課后研討與練習(xí)。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介。
劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名土議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。”
2.導(dǎo)語。
《世說新語雅量第六》有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結(jié)果很多，樹枝營養(yǎng)供應(yīng)不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。
我國自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童。
三、正課
1.朗讀《詠雪》。要求語音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。
2.指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。
翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
3.探究質(zhì)疑：文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?
討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、
4.探究質(zhì)疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代。現(xiàn)在的“兒女”指什么
討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。
5.探究質(zhì)疑：文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?
討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
6.探究質(zhì)疑：“公大笑樂”的原因是什么
討論并歸納：有不同的解釋。
(1)對子侄輩的答案都很滿意
(2)“笑”前喻，“樂”后喻。
(3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。
古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。
7.探究質(zhì)疑：你認(rèn)為兩個比喻哪個更好?
討論并歸納：有兩種相反的意見。
(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說，前一喻好，后一喻不好。
(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
8.探究質(zhì)疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?/p>
討論并歸納：可自由發(fā)言。
示例：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子
四、小結(jié)
文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時間、地點、緣由以及經(jīng)過和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
第二課時
一、預(yù)習(xí)
1.朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
2.思考課后研討與練習(xí)
二、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們認(rèn)識了謝道韞這個才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識陳元方這個神童。
三、正課
1.朗讀課文。
2.指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文
翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那個朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個朋友感到慚愧，就下車來拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門。
3.探究質(zhì)疑：元方是個什么樣的孩子?何以見得?討論并歸納：
(1)他認(rèn)為客人“無禮”“無信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說明他聰穎、機(jī)智，懂禮識義；
(2)對粗俗的客人“入門不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格。
4.探究質(zhì)疑：元方“入門不顧”是否失禮
討論并歸納：有兩種看法。
(1)如探究質(zhì)疑。
(2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。
5.當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。
四、小結(jié)
本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責(zé)備客人“無信、無禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征
五、作業(yè)
第25課《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計 篇12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
3、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】
一、劉義慶與《世說新語》
劉義慶(403—444)南朝宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。 曾任荊州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。 《世說新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的。原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。魯迅稱其為“一部名士的教科書”。
二、基礎(chǔ)知識：
1、給下面加點的字注音。
雪驟（ ） 差可擬（ ） 柳絮（ ） 尊君在不（ ）
2、下列句子的朗讀，語氣停頓正確的一項是（ ）
a撒鹽空中差/可擬 b陳太丘與友期/行
c日/中不至，則是/無信 d左將軍/王凝之/妻也
3、有感情地朗讀課文。
【學(xué)習(xí)過程】
第一課時
一、解釋下列加點字。
（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集：（ ）（2）與兒女講論文義：（ ）
（3）俄而雪驟： （ ） （ ）
（4）公欣然曰：白雪紛紛何所似：（ ） （ ）
（5）撒鹽空中差可擬： （ ） （ ）
（6）未若柳絮因風(fēng)起： （ ） （ ）
（7）陳太丘與友期行： （ ）
（8）過中不至，太丘舍去：（ ）（ ）（ ）
（9）去后乃至： （ ）（ ）
（10）尊君在不： （ ）（ ）
（11）待君久不至： （ ）
（12）相委而去： （ ）（ ）
（13）君與家君期日中：（ ）
（14）則是無信。 （ ）（ ）
（15）下車引之 （ ）（ ）
（16）元方入門不顧 （ ）
二、下列各句中加點的“之”與“下車引之”的“之”用法相同的一項是（ ）
a.邑八景之一也 b.然后知松柏之后凋也
c.使之沖煙而飛鳴 d.故時有物外之趣
三、下列各句中加點的“而”與“相委而去”的“而”用法相同的一項是（ ）
a.學(xué)而不思則罔 b.思而不學(xué)則殆
c.人不知而不慍 d.溫故而知新
四、寫出下列加點的古今異義字的古義與今義。
1、與兒女： 古義為 ，今義為 ；
2、去后乃至： 古義為 ，今義為 ；
3、相委而去： 古義為 ，今義為 ；
4、入門不顧： 古義為 ，今義為 ；
五、翻譯下列句子。
①俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”
②撒鹽空中差可擬。
③未若柳絮因風(fēng)起。
④太丘舍去，去后乃至。
⑤非人哉！與人期行，相委而去。
⑥君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
第二課時
內(nèi)容理解：
《詠雪》
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時間“________”、地點“________”人物________事件“________”等要素。
2、《詠雪》只是客觀地寫出謝家子弟詠雪的事，對“兄子”與“兄女”的兩個比喻并未加任何評論，但作者的褒貶卻已在其中，一望而知，為什么？你認(rèn)為哪個比喻更好？
3、《詠雪》中“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語，營造了一種怎樣的家庭氣氛？
《陳太丘與友期》
1“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
2、通過本文可知元方是怎樣的一個孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請談?wù)勀銓υ竭@一行為的看法。
【鞏固練習(xí)】
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“ 撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“ 末若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
1.選出下列加點字的意思不同的一項 （ ）
a.尊君在否 b.待君久不至 c.君與家君期日中
2.對“公大笑樂”理解不正確的一項是 （ ）
a、說明謝太傅對兩個答案都表示滿意。
b、謝太傅“笑”前喻，而“樂”后喻。
c、為“柳絮”一喻而“笑樂”。
d、謝太傅認(rèn)為后一喻沒有前一喻好。
3.“兒女”一詞古今義有何差別。
古義： 今義：
4.文中兩個以雪為喻句子是你認(rèn)為哪個更好？為什么？
5. 文中“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
1、解釋文中加粗的詞。
①中：________ ②不：________ ③引：________ ④顧：________
2.給文中劃線句添上省略的部分。
（ ）過中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
3.陳元方不再理會“友人”的原因是因為“友人“ ”又“ ”。
4.下列說法正確的一項是（ ）
a.陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來自己先走了。
b.陳元方小時候傲慢無禮，竟敢教訓(xùn)長輩，目中無人。
c.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”，“對子罵父”是“無禮”，可見他明白事理，落落大方。
d.“友人”之所以“下車引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。
5.友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？
答： 。
6、請分別用一兩個詞語評價文中的人物：
友人： 元方：
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚①乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世②為通好也。”元禮與客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當(dāng)了了。”韙大踧躇③。
【注釋】：①中表親戚：有堂表關(guān)系的親戚。②奕世：幾代。③踧躇（cùjí）：不安的樣子。
1.下面句子中加點字的解釋不正確的一項是（ ）
a.隨父到洛（洛陽） b.為司隸校尉（擔(dān)任）
c.既通，前坐（……以后） d.君與仆有何親（仆人）
2.對下面加點的名詞理解不正確的一項是（ ）
a.孔文舉年十歲（孔融，孔子二十世孫）
b.先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼）
c.君先人伯陽（即老子，老子又名李耳）
d.太中大夫陳韙（是皇宮里的御用醫(yī)生）
3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
①是仆與君奕世為通好也。
。
②人以其語語之。
。
③韙曰：“小時了了，大未必佳。”
。
4.孔文舉說：“想君小時，必當(dāng)了了。”讓陳韙感到“大踧躇”的原因是什么？
參考答案：
【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】 1.xù nǐ fǒu zhòu 2、d
第一課時
一、解釋下列加粗字。
家庭聚會 子侄輩 不久、一會兒 快速、急速 高興地、愉快地 大致、差不多 相比 比不上、不如 憑借
二、（ c ） 三、（ d ）
四、 去：古義“離開”，今義“前往”；顧：古義“回頭看”，今義“顧及”、“理睬”；兒女：古義為“子侄輩”，今義為“兒子女兒”；文義：古義為“詩文”，今義為“文章的意思”；委：古義為“舍棄”，今義為“委托”
第二課時
一、時間寒雪日 地點內(nèi)集 人物謝太傅與兒女 事件講論文義
二、作者最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。 把雪比作柳絮較好，因為鹽是晶狀物體，況且當(dāng)時下的是大雪，鹽是很小并不能形象地表達(dá)出當(dāng)時的情景；柳絮是棉花多余出來的一部分，有風(fēng)吹的時候，就像雪一樣，四處飄散。
后一句好，因為比喻不僅要形似，更要神似，要有意蘊。“柳絮”一喻好就好在它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說：“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”有深刻的意蘊，而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。（不僅限此答案，只要有道理即可）。 三、融洽、歡快、輕松（可任選其一）
五、 聰明機(jī)智的孩子。客人無禮在先是事實，元方年僅七歲，懂得指出客人的不對，維護(hù)父親的尊嚴(yán)，已屬不易，不應(yīng)對其要求過高。
不算無禮，“入門不顧”正好表現(xiàn)他性格率直、好惡分明，符合七歲小朋友性格特點，對于一個七歲小朋友，不應(yīng)責(zé)備求全。
機(jī)敏，明理，善辯
【鞏固練習(xí)】（一）1.c 2.d 3.古義：指子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。 4.后一句好，因為比喻不僅要形似，更要神似，要有意蘊。“柳絮”一喻好就好在它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說：“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”有深刻的意蘊，而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。（不僅限此答案，只要有道理即可）。5. 融洽、歡快、輕松等家庭氛圍。（答出一兩點即可） “兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。
二、1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2.友 太丘 友 3.無信無禮 4.c 5.客人無禮在先是事實，元方年僅七歲，懂得指出客人的不對，維護(hù)父親的尊嚴(yán)，已屬不易，不應(yīng)對其要求過高。
（不算過分，“入門不顧”正好表現(xiàn)他性格率直、好惡分明，符合七歲小朋友性格特點，對于一個七歲小朋友，不應(yīng)責(zé)備求全。 ）
三、1.d（仆：我，古人的謙稱） 2.d（太中大夫：朝庭中的文職官員） 3.①所以我和你是世代交好啊。②人們把孔文舉的話對他說了一遍。③陳韙說：“小的時候聰明，但長大后未必還是一樣出色。” 4.因為孔文舉話中有話，意思是說，想必你小的時候一定非常聰明，所以現(xiàn)在才變得這么笨。