《《世說新語》教學設計（通用17篇）
《《世說新語》教學設計 篇1
世說新語
教學目標 ：①了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③掌握自主、合作、探究的學習方式。
教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。
教學設計 ：
一、導人
大家應該知道司馬光的故事吧。其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們。
二、介紹作者及作品。 《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、誦讀課文： 教師教讀 ； 學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏；教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
四、 復述并疏通文意
要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。教師精講點撥。
五、問題討論： (1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）
⑵聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
⑶“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？把雪比作“柳絮因風起”和“撒鹽空中”哪一個更好？（前者較有韻味）同時說說還可以用哪些事物來比喻雪
⑷ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）
（5）重點分析兩個比喻哪個更好?
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
六、練習：請閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了。假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。
曰：“ 差可擬”或者 曰：“未若 ”
⑴“撒糖空中差可擬。” ⑵：“未若槐花迎風飄。”⑶“未若鵝毛當空舞。” ⑷“棉絮紛飛差可擬。”
⑸“未若梨花漫天飛。” ⑥“未若天仙散百荷。”⑺“櫻花飄落差可擬。” ⑻“未若玉屑靜靜落。”
⑼“未若白蝶翩躚舞。”
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
小結： 以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。
七、 復述《陳太丘與友期》并討論：
⑴ 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）
⑵“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?
⑶文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
⑷元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
⑸結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？
(6) 讓學生表演這篇的情景。
（7）元方“入門不顧”是否失禮?這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。故事的結尾有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。
八、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵是使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
九、作業 ： ① 完成課后練習 ② 有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
補充資料：
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1.寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，學習起來會很容易的。
2.重點精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。
“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。
對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。
結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。
三、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。
四、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
五、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。
六、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”
《《世說新語》教學設計 篇2
在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：
1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法
2、積累常用的文言詞語。
3、學習古人機智、誠實等美德
一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀
二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰…… 兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬 擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起 未若：比不上
(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至 期：約定 乃：才(5) 與人期行，相委而去 期：約會，約定。 委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）
請學生用自己的話復述課文內容
3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？
《《世說新語》教學設計 篇3
25 《世說新語》
○教學目標
①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
○教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
○教學設計
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導人
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。
疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
② 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。
作業
① 完成課后練習
② 有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
小結
從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
《《世說新語》教學設計 篇4
教學目標
1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
3.情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗
教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點
重點詞句的翻譯
課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。
教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
教學過程設計（第一課時）
《詠雪》
一、創設情景 導入新課
（播放《雪絨花》作為背景音樂。）
多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。
然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢？從而導入所學課文.
二釋題：
1先指名讓學生介紹
2教師再放幻燈片 ，進行補充說明
《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
三、整體感知 自主探究
1學生自由朗讀，教師作點拔。
2學生示范朗讀并做點評。
3學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
4疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
四、分組討論 質疑體會
• 教師導學
1 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
2 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?
b.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
c.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
e.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
五、生生交流 拓展延伸
讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
——李白《北風行》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
——高群《對雪》
五、運用比喻 想像寫作
古人詠雪的詩句寫得如此精妙——（問題設計）怎樣的比喻才是好比喻呢？
歸納：由“形似”到“神似”！
讓學生嘗試比喻句的寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
例句：a是一座金字塔，是進取。
b是兩個聯結的心，是友誼。
c是未滿的月牙兒，是缺憾
學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！
六、教師小結及作業的布置。
1教師小結
2布置作業
（一）在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。
（二）搜集古人詠雪的詩句
（三）預習《陳太丘與友期》
板書設計
《世說新語》詠雪
形似——神似
比喻
美的意境
第二課時 《陳太丘與友期》
教學過程：
一、 導入：（先調動學生課堂學習的積極性，再逐漸地引入課文）
1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學能結合自己的生活談談你對它們的認識理解呢？
2、總結學生發言，由此導入新課：
是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。
當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。
二、口頭表達活動：
那么，誰能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進行評價 ）
三、朗讀課文，初步感知課文內容
1、放錄音（或師范讀）。
2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。
3、學生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。
4、教師檢查學生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現的問題。
四、疏通文意
1、生譯為主，師提示重點詞、句。（放幻燈片）
期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。
引：拉。 過：超過。顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。
2、〈1〉、小組成員結合課文注譯進行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。
〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。
五、分組討論 質疑體會
師預先準備，與學生的質疑相結合。
〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做？
（可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度）。
〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？
（當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。）
〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？ （如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應求全責備）
〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？（開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）
針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由小組內成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導生解答。
六、 美文共賞活動（拓展延伸）
下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀
荀巨伯探友
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
七、一文一詩活動：
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習乎？——孔子（讓學生識記）
八、小結
比較兩篇文章在內容上的異同：
《詠雪》描寫了人物群像，
側重表現了謝道韞的文采。
與孩子有關
主要描寫了元方，側重表現了
元方的懂禮識儀，聰明剛正。
九、布置作業
課本劇表演活動
課外小組成員根據《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。（目的：深入體會文章主旨，豐富學生的課外活動。）
附 板書設計
陳太丘：與友其行、期日中，過中不至，舍去 （守時）
期 友人：過中不至 （無信） 守時
行 對子罵父 （無禮） 守信
元方：怒斥友人，有理有據
主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時”、“守信”、“有禮”的重要性。
《《世說新語》教學設計 篇5
在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：
1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法
2、積累常用的文言詞語。
3、學習古人機智、誠實等美德
一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀
二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰…… 兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬 擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起 未若：比不上
(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至 期：約定 乃：才(5) 與人期行，相委而去 期：約會，約定。 委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）
請學生用自己的話復述課文內容
3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？
《《世說新語》教學設計 篇6
一、 教學目標 ：
1、 掃除文字障礙，疏通文意。
2、 反復誦讀，當堂背誦。
3、 理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。
二、 教學重點、難點：
1、 重點：文言字、詞、句的理解。
2、 難點：目標3。
三、 教學設想：
根據課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學生理解起來可能會容易些。因此，設想在以傳統的朗讀教學的基礎上，加強引導學生自主學習，合作探究，完成對本文的學習。
四、 教學準備：
1、 布置預習，通過查字典，結合課文注解解決生字詞。
2、 制作幾張簡單的幻燈片。
五、 教學時間：
兩課時
六、 教學過程 ：
第一課時
一、 導入 新課：
自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。
二、 讀準字音，明確停頓：
1、 請一學生范讀，其他學生作好評析找錯工作，并示范自己所理解的讀法。
2、 教師范讀或聽錄音朗讀，請學生仔細對照。
三、 合作學習，疏通文意：
1、 四人小組互相討論學習，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問題。
2、 請小組代表提出本組解決不了的問題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒人能解釋的，教師作解答。對文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應加以強調。
大屏幕出示重要字詞句：
（1）、解釋句中黑體字的意思
與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰。
撒鹽空中差可擬。
未若柳絮因風起。
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
下車引之，元方入門不顧。
（2）、《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？
3、 請一學生全文翻譯。
四、 朗讀訓練：
（多種形式，反復誦讀。）
五、 作業 ：
1、 口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。
2、 在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文。
第二課時
一、 檢查作業 ，復習鞏固：
1、 解釋字詞。（大屏幕出示）
2、 翻譯重要句子。（大屏幕出示）
3、 檢查背誦。
二、 齊讀這兩則短文。
三、 啟發引導，解決難點：
1、 用自己的話分別概括這兩則短文大意。
2、 《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑”等。）
3、 用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
4、 《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。從中可以看出元方是個怎樣的人？
（讓學生充分討論，各抒己見。）
5、 這則故事給我們什么啟示？
6、 聯系實際談談對“做人就要有誠信，講禮儀”的看法。
四、 以這兩則小短文為例，簡介《世說新語》的藝術成就。
五、 作業 ：
課外閱讀《世說新語》。
我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學生來講，似乎并非如此。雖然前面接觸過幾篇更難的文言文，但畢竟基礎差，在結合課文注解的基礎上，學生還是無法通過自主或合作學習來解決翻譯問題，最后還是以教師講解為主，完成此目標。
第二課時，誦讀安排較多，學生對“元方入門不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現在的學生對人、對事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導學生明辨是非。
《《世說新語》教學設計 篇7
教學目標
1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
3.情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗
教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點
重點詞句的翻譯
課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。
教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
教學過程設計(第一課時)
《詠雪》
一、創設情景 導入新課
(播放《雪絨花》作為背景音樂。)
多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。
然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?
進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢?從而導入所學課文.
二釋題：
1先指名讓學生介紹
2教師再放幻燈片 ，進行補充說明
《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的`傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
三、整體感知 自主探究
1學生自由朗讀，教師作點拔。
2學生示范朗讀并做點評。
3學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
4疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
四、分組討論 質疑體會
教師導學
1 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
2 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?
b.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
c.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
d.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
e.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
五、生生交流 拓展延伸
讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
——李白《北風行》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
——高群《對雪》
五、運用比喻 想像寫作
古人詠雪的詩句寫得如此精妙——(問題設計)怎樣的比喻才是好比喻呢?
歸納：由“形似”到“神似”!
讓學生嘗試比喻句的寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
例句：A是一座金字塔，是進取。
B是兩個聯結的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!
六、教師小結及作業的布置。
1教師小結
2布置作業
(一)在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。
(二)搜集古人詠雪的詩句
(三)預習《陳太丘與友期》
板書設計
《世說新語》詠雪
形似——神似
比喻
美的意境
第二課時 《陳太丘與友期》
教學過程：
一、 導入：(先調動學生課堂學習的積極性，再逐漸地引入課文)
1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學能結合自己的生活談談你對它們的認識理解呢?
2、總結學生發言，由此導入新課：
是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。
當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。
二、口頭表達活動：
那么，誰能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進行評價 )
三、朗讀課文，初步感知課文內容
1、放錄音(或師范讀)。
2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。
3、學生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。
4、教師檢查學生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現的問題。
四、疏通文意
1、生譯為主，師提示重點詞、句。(放幻燈片)
期：(古義)約定、(今義)星期。不：現寫作“否”，表示不。
引：拉。 過：超過。顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。
2、〈1〉、小組成員結合課文注譯進行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。
〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。
五、分組討論 質疑體會
師預先準備，與學生的質疑相結合。
〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?
(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度)。
〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?
(當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。)
〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么? (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信;友人罵元方之父，是無禮;對七歲的孩子不應求全責備)
〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么?(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)
針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由小組內成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導生解答。
六、 美文共賞活動(拓展延伸)
下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀
荀巨伯探友
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
七、一文一詩活動：
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習乎?——孔子(讓學生識記)
八、小結
比較兩篇文章在內容上的異同：
《詠雪》描寫了人物群像，
側重表現了謝道韞的文采。
與孩子有關
主要描寫了元方，側重表現了
元方的懂禮識儀，聰明剛正。
九、布置作業
課本劇表演活動
課外小組成員根據《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。(目的：深入體會文章主旨，豐富學生的課外活動。)。
《《世說新語》教學設計 篇8
教學目標：
1、了解作者、作品
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容
3、學習古人的誠實、守信，尊重他人的美德。
課時安排：兩課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
同學們，有沒有聽過“曾子殺豬”故事？（講述故事）
“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠信故事。今天我們一起去認識兩個這樣的人物。
二、整體探究
1、了解作者、作品 （完成目標1）
提問：哪位同學能用一句話來概括一下《世說新語》是一本什么樣的書？
明確：《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶編輯的一部筆記小說集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。
2、認讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標2）
三步走：
一讀：注意特殊讀音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）
二讀：要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
三讀：理解課文大意，用自己的話復述故事
請同學上講臺表演。(要求表演的學生注意語氣、神態，力求繪聲繪色，要求其他同學認真聽，聽完后認真點評)
3、探究（完成目標3）
①、《期行》讓人明白一個怎樣的道理了？
明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的'人。
②、你如何看待文中三個人物的言行，談談自己的看法?
提示：學生自由探究，可能大多數學生會贊賞元方的做法，斥責“友人”的無禮。如果學生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵)
三、小結
第二課時
一、導入
回顧上一節文言文的學習方法，這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
二、分小組學習《乘船》，教師巡視指導
1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學也能用自己的話復述）
2、小組設計問題并做好解答，準備向其他小組提問。（出題內容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內涵～～每組最少準備四個問題）
3、展示學習成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）
三、設置問題由學生答題（學生提過的問題不再重復）
1、這則短文主要寫了幾個人物？
明確：兩個，華歆 王朗
2、短文是怎樣刻畫這兩個人物的呢？
明確：語言描寫
3、除了通過語言來刻畫，還通過什么來刻畫了呢？
明確：心理，動作
（從文中找找，讀一讀。）
4、作者又是采用什么手法來突出這兩個人不同的語言和行為的呢？
明確：對比
5、怎樣采用對比手法刻畫人物的呢？作者采用了幾次對比？
明確：王朗與華歆的對比，王朗前后行為的對比。
兩次，第一次 歆難之 朗幸尚寬 第二次 朗欲舍所攜人 歆攜拯如初
6、從兩個人這兩次行為的對比中，你從中看出了兩個人怎樣的性情品質呢？
明確：王朗輕諾寡信 華歆救人救到底
7、這篇短文告訴了我們一個什么道理呢？
明確：不能輕諾寡信，要對自己說過的話負責任。不能在危難關頭舍棄別人。
四、小結：
越是在危難的時候，越是能檢驗出一個人品質的高低。傳說耶穌當年對捐贈給他許多錢的富翁不聞不睬，而對一身赤貧卻捐給他一文錢的寡婦大贊其美德。看來，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。
《《世說新語》教學設計 篇9
【教學目標與重難點】
1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。（重點）
2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。（難點）
3.在生活實踐中，理解“信“和”禮“的重要性。
【課時安排】2課時
【預習導學】
1.知識儲備
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。魯迅稱其為“一部名士的教科書”。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2.給下列加點字注音。
謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無奕（yì）
在不（fǒu）慚（cán）
3.解釋下列加點的詞語
（1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”）
（2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風起（比不上）
（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）
【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容。小組評分
（一）《詠雪》
【整體感知】
1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。
2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
【課堂探究】
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？
“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。
小結：文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的.文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
（二）《陳太丘與友期》
【整體感知】
1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。
2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
【課堂探究】
（1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?
“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
（2）友人到底是一個怎樣的人？元方的性格特點如何？
他是一個言而無信，不守信用；缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
（3）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
(1)客人既已認錯，就應原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無地自容，這也算無禮。
(2)對一個七歲的孩子不應如此求全責備。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。
【拓展延伸】
1.搜集《世說新語》中的關于聰明少年的故事，并與同學進行交流。
《王戎評李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎動不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語·雅量第六》）
2.搜集古詩文中詠雪的名句，并背下來。
【作業布置】1.完成第5課語文校本作業。2.預習第6課。
《《世說新語》教學設計 篇10
教學目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容
教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。
學法指導：兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。采用自主、合作、探究的學習方式。
課時安排：兩課時
第一課時
一、課前兩分鐘訓練(講故事)
導入：請同學講述聰明的中國古代少年的故事。還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢?任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。古代小說所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主;在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。今天我們要學習的《世說新語》就是六朝志人小說代表作,劉義慶編著。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、疏通句篇：學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀
三、理解文義、探究深層含義：
1、結合書下注釋，理解句意、文意：
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談論詩文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2、請學生用自己的話復述課文內容
3、提問：大家對于課文有沒有什么疑問?(引入下面的問題組)
(1)文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會的?(輕松，溫馨)從哪里看出來?(內集，欣然，大笑)
明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩書官宦之家，在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當然是謝太傅謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來?“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好?文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚與敬佩)
明確;下面接著寫主要事件—詠雪。主講人問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下來了兩個答案，主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，但最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的.暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰都不好，可一望而知。這正是本書敘事的一大特點。
四、拓展延伸：
我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關：“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”、“水晶鹽，為誰甜?手把梅花，東望陶潛。……”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達的是什么情感?(都表達了思念之情)。大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。
五、布置作業：學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
第二課時
《《世說新語》教學設計 篇11
單元分析：
這個單元所選課文都是圍繞著有關親情或家庭生活的。《風箏》講述的是兄弟童年時代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫了一家三代人的故事，《詩兩首》抒發了子女對母親的愛，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時少年兒童的故事。該單元整體精心構建，選文兼顧詩文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對親情的體會與贊美，讓讀者產生感情的共鳴。
七年級上冊第五單元第25課《〈世說新語〉兩則》
課文分析：
根據課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的`欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學生理解起來可能會容易些。因此，在以傳統的朗讀教學的基礎上，加強引導學生自主學習，合作探究，完成對本文的學習。
教學目標：
1、自讀課文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、通過合作與探究的學習方式，了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
3、熟讀、背誦課文。
教學重難點：
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
教學過程：
一、課前導入
同學們，自古少年出英雄，在中國的古代就出現過許多機智、聰慧的少年，關于他們的美談，至今都流傳著。同學們，你們知道古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會畫畫的王冕，七歲作詩的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們再來認識兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的故事記錄在《世說新語》，今天我們就來學習《世說新語》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。
二、背景介紹、作者簡介
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，一般來說，篇幅短小，語言簡練，辭意雋永。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶，他是南宋的文學家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
三、誦讀課文
第一遍學生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。
四、疏通文意
教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，教師精講點撥。
五、合作探究
以小組的形式采用自主、合作、探究的學習方式，學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。
《詠雪》問題組：
1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多，這一句都交代了什么內容？
2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？同時聯系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比做“大雪紛飛”你認為哪個更好？為什么？（教師鼓勵學生從不同角度回答）
參考答案：
1、交代了時間（寒雪日）地點（內集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）
2（輕松，溫馨）（內集，欣然，大笑）
3、重點分析：
（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。
（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。
《陳太丘與友期》問題組：
（1）元方的性格特點如何？
（2）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
參考答案：
（1）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
（2）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？
七、作業訓練：
1、解釋下列各句中加點的詞。
⑴俄而雪驟，公欣然曰
⑵撒鹽空中差可擬
⑶未若柳絮因風起
⑷太丘舍去，去后乃至
⑸與人期行，相委而去
2、翻譯下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
③撒鹽空中差可擬。
④未若柳絮因風起。
3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是
A、誨女知之乎B、學而不思則罔C、路轉溪頭忽見D、學而時習之，不亦說乎
參考答案：
1、⑴不久，一會兒；高興的樣子⑵相比⑶比不上，不如⑷才⑸約定；丟下，舍棄
2、①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。
②您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
③跟把鹽撒在空中差不多。
④不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧
4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見”通“現”；D、“說”通“悅”）
《《世說新語》教學設計 篇12
在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：
1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法
2、積累常用的文言詞語。
3、學習古人機智、誠實等美德
一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀
二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰…… 兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬 擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起 未若：比不上
(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至 期：約定 乃：才(5) 與人期行，相委而去 期：約會，約定。 委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）
請學生用自己的話復述課文內容
3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？
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《《世說新語》教學設計 篇13
【學習目標】
1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎知識精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。
2、重點精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。
“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。
對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。
結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、難點精講
（1）兩個比喻哪個更好？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。
故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。
【學習方法指導】
1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。
2、學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。
3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。
4、聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。
【知識拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。
2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。
4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”
【課內問題指導】
一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的`看法。
設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。
（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設題目的是積累詞語。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。
5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。
《《世說新語》教學設計 篇14
22、《世說新語》二則
教學目標
1、知識與技能：了解課文內容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。
2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閱讀能力。
3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。
教學重點
掌握文章的主要內容，積累文言詞匯。
教學難點
體會文章的主旨，學習做人的道理。
教學時間
2課時
教學過程
第一課時 《期行》
一、導入：
在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。
二、示標：
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。
3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。
三、第一次自學展示
（一）自學指導一
內容：生字詞，課文。
方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。
要求：讀準字音，讀順課文。
（二）學生自讀課文，教師巡視。
（三）展示提升
注字音，讀課文：
（1）字音：尊君在不fǒu 陳寔 shí 太丘舍shě去
（2）停頓：陳太丘/與友/期行 元方/時年/七歲
四、第二次自學展示
（一）自學指導二
內容：課文翻譯
方法：
1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。
2、結合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）
（二）學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。
（三）展示提升
重點詞句：
陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。（今為日期，名詞）
過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開（今義為前往）
友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。
元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。
四、第三次自學展示
（一）自學指導三
內容：故事的內容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點勾畫標出文章要點。
2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。
要求：
1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么？
2、你對元方的言行有什么看法？
3、讀了這個故事，你得到什么啟示？
小組討論交流，5分鐘后請同學回答。
（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。
（三）展示提升
指名回答，補充，訂正。
1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。
事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。
事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。
2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。
3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。
五、當堂訓練
討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎？（提示：從正反兩方面來分析）
【板書設計】 期行
元方： 聰明 機智 明理 誠信
客人： 無信 無禮 改過
第二課時 《乘船》
一、導入
前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》（板書課題）
二、示標
1、朗讀課文，正確譯講課文。
2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。
3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。
三、第一次自學展示
（一）自學指導一
內容：生字詞，課文。
方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。
要求：讀準字音，讀順課文。
（二）學生自讀課文，教師巡視。
（三）展示提升
注字音，讀課文：
（1）字音：華歆xīn 輒zhé 邪yé
（2）王/欲舍/所攜人 寧/可/以急相棄邪 世/以此/定/華、王之優劣
四、第二次自學展示
（一）自學指導二
內容：課文翻譯
方法：
1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。
2、結合文言文翻譯的基本方法。
要求：
4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）
（二）學生自讀，討論難點，譯講課文，教師巡視。
（三）展示提升
重點詞句：
有一人欲依附：途中有一個人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）
幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）
后賊追至：后來作亂的人追上來了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）
正為此耳：正因為考慮到這種情況罷了。耳：語氣助詞，罷了（今義為耳朵）
四、第三次自學展示
（一）自學指導三
內容：故事的內容，文章的主旨。
方法：
1、用圈點勾畫標出文章要點。
2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。
要求：
思考下列問題：
1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什么故事？
2、你覺得華、王二人孰優孰劣，為什么？
3、讀了這個故事，你得到了什么啟示？
學生分組交流討論，5分鐘后請同學回答。
（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。
（三）展示提升
指名回答，補充，訂正。
（1）學生自己復述。
（2）學生自由發言，各抒己見，（可提示：華的信）
（3）啟示：一個人不能輕諾寡信，要對自己說的話負責。
五、當堂訓練
討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？
（提示：從寫法和主旨兩方面來談）
點撥：
1、寫法上短小精悍，但脈絡清晰，人物形象鮮明。
2、主旨：〈〈期行〉〉講守時，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠信方面的問題。
【板書設計】 乘船
難之在前
華歆 急人之難，始終如一
乘 后則救助
船 納之在前
王朗 輕諾寡信，只為自己
后則欲舍
中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，說明了答應別人的請求就要負責到底。
《《世說新語》教學設計 篇15
二、疏通句篇：《陳太丘與友期》
學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀
三、理解文義、探究深層含義：
1、結合書下注釋，理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)
1、請大家在討論時注意下列句子中的詞：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、《陳太丘與友期》問題組：
(1)文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱呼對方;“尊君”是對別人父親的尊稱;“家君”對人稱自己父親時的謙詞)
(2)從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人?(暴躁、易怒)元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
(3)結尾處元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。((1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。)
(4)《陳太丘與友期》被編入書中“方正”一門，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒有列入“夙惠”一門?(“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現了他的聰明，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”、“無禮”兩個詞的是全文核心，可見作者的意圖是責備客人，從反面來說“信”、“禮”的重要性，所以……)
(5)討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
4、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
5、讓學生表演這篇的情景。
6、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的.人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
四、拓展延伸：
閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰：“吾(于)家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深?不知有功德與無也?”
問題：(1)用自己的話復述原文的內容。(2)陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎?
五、作業：
1、完成課后練習
2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
梁國楊氏子九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為客設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此時君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
3、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季□(王圭)代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
4王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
小時了了，大未必佳
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親?”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大踧踖。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
魏武將見匈奴使
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也。”
《《世說新語》教學設計 篇16
【教學目標與重難點】
1.結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。（重點）
2.結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。（難點）
3.在生活實踐中，理解“信“和”禮“的重要性。
【課時安排】2課時
【預習導學】
1.知識儲備
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。魯迅稱其為“一部名士的教科書”。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2.給下列加點字注音。
謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無奕（yì）
在不（fǒu）慚（cán）
3.解釋下列加點的詞語
（1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”）
（2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風起（比不上）
（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）
【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的'內容。小組評分
（一）《詠雪》
【整體感知】
1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。
2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
【課堂探究】
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？
“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。
小結：文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
（二）《陳太丘與友期》
【整體感知】
1.聽朗讀錄音，注意字音和停頓。
2.學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
【課堂探究】
（1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?
“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
（2）友人到底是一個怎樣的人？元方的性格特點如何？
他是一個言而無信，不守信用；缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。
（3）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？
(1)客人既已認錯，就應原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無地自容，這也算無禮。
(2)對一個七歲的孩子不應如此求全責備。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。
【拓展延伸】
1.搜集《世說新語》中的關于聰明少年的故事，并與同學進行交流。
《王戎評李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎動不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語·雅量第六》）
2.搜集古詩文中詠雪的名句，并背下來。
《《世說新語》教學設計 篇17
教學目標：
1、通過查閱工具書，讓學生掃除文字障礙，疏通文意。
2、引導學生摩景狀物、刻畫人物的手法。
3、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。
4、學習古人機警，誠實的美德。
教學重難點
1、誦讀課文，積累常用的文言詞語。
2、學習摩景狀物、刻畫人物的手法。
課時安排：2課時
教學過程設計
第一課時詠雪
一、創設情境，導入新課
1、播放《雪絨花》作為背景音樂。
2、展示雪花紛飛的圖片，學生賞析
3、教師提問:你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？
學生自由回答：像楊絮、梅花
4、教師提問：既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花嗎?
二、分析題目，了解書目
1、請學生介紹。
2、教師再放幻燈片，進行補充說明。
《世說新語》，南朝宋劉義慶組織一批文人編著，主要記敘從東漢到宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝練、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。
三、整體感知，自主探究
1、學生自由朗讀。
2、學生示范朗讀。
3、學生分角色朗讀，教師加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的.環節，力爭當堂成誦。
4、疏通文意，學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學生提出來全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。
四、分組討論，質疑體會
1、思考：a、文章開頭一句話，短短十五字，交代了哪些內容？
b、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？
c、聯系上下文，“兒女”的含義與今天又什么不同？
d、文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?
2、展示大雪的畫面，讓學生觀察畫面，再討論分析，以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、質疑。
3、教師提問：撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。
五、生生交流，拓展延伸
教師提問：請大家把事先找好的詩句和同學交流。
學生回答，學生展示詠雪的名句，拓展思維。
投影展示
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
————韓愈《春雪》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
————岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
————李白《北風行》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
————高駢《對雪》
六、運用比喻，想象寫作
教師提問：古人詠雪的詩句寫得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢？
學生回答：外形要相似；神態要相像；比喻要貼切等。
教師總結：有形似到神似
嘗試寫作：英語中有26個字母，請從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
仿寫示例
A是一座金字塔，是進取。
B是兩個聯接的心，是友誼。
C是未滿的月牙兒，是缺憾
學生展示自己的比喻
七、教師小結，作業布置
全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵是使用一些非常形象的比喻，凝練生動的語言，點出了人物、環境的特點，使之躍然紙上。
布置作業
1、在讀準節奏、讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。
2、預習《陳太丘與友期》
板書設計
詠雪
形似————神似
比喻
美得意境
我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學生來講，似乎并非如此，畢竟文言文基礎差，再結合課文注釋的基礎上，學生還是無法通過自主或合作學習來解決文言問題，最后還是以教師講解為主，完成文意理解。